[quote=غشيم;139737]أنت شكلك واحد مريض حتى ما تعرف تتكلم بأدب ولا إحترام

بنخبر ربعك الصوفية يدعيوا عبد القادر الجيلاني يعالجك ويشلوك عند قبره يرمسولك رمسة زار ولا مالد

هههههههههههه

:بال:

يا جاهل يا مجهول يا حشوي أنت إيش دراك عن الإباضية

[SIZE=7]الإباضية يقولون أن القرآن هو كلام الله المحدث والجهمية قالوا بأن القرآن مخلوق[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لا لوم على ابن الزنا
نأتيه بالدليل فيلطم وينبح نباح الكلاب
غرجع للحثالة الخليلي واسأله ماذا قال عندما قدم كتاب الكندي
هل مدحه أم لا؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=المراقب العام;139745][FONT=Tahoma][SIZE=2][COLOR=Red]يبدو أن كلب الإباضية حديث عهد بمذهبه ولا يعلم عنه أى شئ !!!
إيقاف ثلاثة أيام لنعطيك فرصة تراجع اصول مذهبك اللقيط ، وبقية الأسبوع لكى تتكلم باحترام مع أسيادك!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/quote]
[QUOTE]
إذا كان رب البيت لعود ضاربا *** فشيمة أهل البيت كلهم الرقص[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Red]كلاب الإباضية لا يملكون غير النواح والتطبير
لم نر أحدا منكم رد على الموضوع بعلم
يرمى في المزابل كصاحبه
ابن السني[/COLOR][/SIZE]

[quote] [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=9002"]بلغ سلامي[/URL] [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/statusicon/user_online.gif[/IMG] [/quote]عندك رد علمى هاته ما عندك انضم لطابور الصامتين

[caution]تحذير اخير لك اى مشاركه بها نواح ستحرر[/caution]

[COLOR=Red]############حرر#################[/COLOR]

[COLOR=Red]خوفنا من الله هو الذى دعنا لكشف ضلالتكم [/COLOR]

[COLOR=Red]النواح واللطم ملننا منهم [/COLOR]

[COLOR=Red]عندك رد علمى أفحمنا ما عندك تابع بصمت [/COLOR]
[COLOR=Red]يعرب[/COLOR]

[QUOTE]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=3388"]أباضي محب للسنة[/URL] [/QUOTE]

ممنوع وضع روابط لاهل الزيغ والضلال التزم بقوانين المنتدى التى وافقت عليها وقت التسجيل والا ستوقف عضويتك

في البدايه هذا يتاذكي وهو اغبى الاغبياء بتكذيب الشيخ وقوله انه الشيخ صهيب يكذب على الكندي
وبعد ان اثبت شيخنا صهيب حفظه الله حقاره وونجاسه اعماله وبالاتيان بما طلب اصبح يهرف بما لايعرف ولعل هذا ثاتير الحراره لمرفوعه من كذبه فاصبح يهذي ويخرف

مللنا والله اللطم والكذب لمكشوف تحدثوا بدليل والا لاتدخلوا لاتدافعوا عن الباطل

جزاك الله خيراً شيخنا ..
يرفع .

[SIZE="6"]الي الاخ صهيب اشكرا علي حوارك الجيد ولكن هل يعقل المخاطب بس عسى ان يهدي علي يديك الكثير من الاباضة .


الاخ : غشيم سوالي متي كانت الاباضة يصلون الجمعة في عمان ؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE]

[QUOTE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=10094"]هل صحيح[/URL][/QUOTE]

عندك رد على تنقاض علمائك هاته ما عندك استرح

(القرآن هو كلام الله وحيه و تنزيله)

[SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"]لم يطالبنا الرسول صلى الله عليه و سلم بالإيمان بهذه المسألة ،،،
وكذا الشيخ الخليلي ،و كثيرا ما يتجنب التحدث عن هذه المسالة ، إلا للرد على من يتهمونه ، ولديه الدليل المقنع الجلي ، في كتاب(الحق الدامغ) -لمن أراد الحق-
بل إن علماء الإباضية في المغرب يختلفون عن علمائهم في المشرق، فالأول ، يقولون بان القرآن هو كلام الله .. (يوافقون قول أهل السنة و الجماعة).
في الأخير المسألة هذه ليست بالمهمة بتاتا ،
واتخذها بعض- المسلمين- مدعاة لتكفير بعضهم و تفكيك الأمة.[/COLOR][/SIZE]

[quote=سرمد;167610][SIZE=5][COLOR=darkgreen]لم يطالبنا الرسول صلى الله عليه و سلم بالإيمان بهذه المسألة ،،،[/COLOR][/SIZE][/quote]
إذن فهي أمر مبتدع.

[quote=سرمد;167610][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وكذا الشيخ الخليلي ،و كثيرا ما يتجنب التحدث عن هذه المسالة ، إلا للرد على من يتهمونه ، ولديه الدليل المقنع الجلي ، في كتاب(الحق الدامغ) -لمن أراد الحق-[/COLOR][/SIZE][/quote]
قرأها الشيخ ممدوح وبين ضعفها على قناة صفا

[quote=سرمد;167610][SIZE=5][COLOR=darkgreen]بل إن علماء الإباضية في المغرب يختلفون عن علمائهم في المشرق، فالأول ، يقولون بان القرآن هو كلام الله .. (يوافقون قول أهل السنة و الجماعة).[/COLOR][/SIZE][/quote]
أفهم من هذا أن الإباضية فرق متعددة، وفي هذه النقطة لا بد لأحدكم أن يكون مبتدعاً، أليس كذلك؟ وأنت بنفسك قلت أنها ليست من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذن فأنتم من المبتدعة بهذا القول.

[quote=سرمد;167610][SIZE=5][COLOR=darkgreen]في الأخير المسألة هذه ليست بالمهمة بتاتا ،[/COLOR][/SIZE][/quote]
بالعكس فهي مهمة، لأنكم بقولكم هذا تصفون الله عز وجل بما لا يليق، وفي هذه خلل كبير في العقيدة.

[quote=سرمد;167610][SIZE=5][COLOR=darkgreen]واتخذها بعض- المسلمين- مدعاة لتكفير بعضهم و تفكيك الأمة.[/COLOR][/SIZE][/quote]
سبحان الله
يقول المثل رمتني بدائها وانسلت
أليس الورجلاني جامع مسند الربيع هو الذي قال بعد ذكره مجموعة من الأحاديث: (فهذه الأحاديث كلها [U][COLOR=blue]ثبت الكفر لأهل القبلة[/COLOR][/U] وهي أكثر من أن تحصى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)؟
أليس البوسعيدي هو من أفتى بقوله: (وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعاً)؟

[QUOTE=سرمد;167610][SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"]لم يطالبنا الرسول صلى الله عليه و سلم بالإيمان بهذه المسألة ،،،
وكذا الشيخ الخليلي ،و كثيرا ما يتجنب التحدث عن هذه المسالة ، إلا للرد على من يتهمونه ، ولديه الدليل المقنع الجلي ، في كتاب(الحق الدامغ) -لمن أراد الحق-
بل إن علماء الإباضية في المغرب يختلفون عن علمائهم في المشرق، فالأول ، يقولون بان القرآن هو كلام الله .. (يوافقون قول أهل السنة و الجماعة).
في الأخير المسألة هذه ليست بالمهمة بتاتا ،
واتخذها بعض- المسلمين- مدعاة لتكفير بعضهم و تفكيك الأمة.[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[QUOTE=غريب مسلم;167712]إذن فهي أمر مبتدع.
ما هو الأمر المبتدع ؟ القول بخلق القرآن ، أم أنه بقديم ؟؟



قرأها الشيخ ممدوح وبين ضعفها على قناة صفا

لم اشاهد هذا ، لكن أنا أتقي أن أسمع من الشيخ ممدوح أي كلام ، لأنه قال كلاما ليس فينا ، وادعى الكثير من الأشياء على اللإباضية ليست فيهم بتاتا البتة.
وإن كانت موجودة على اليوتيوب أو في تسجيل فتفضل أخي و اعرضها علي.
أفهم من هذا أن الإباضية فرق متعددة، وفي هذه النقطة لا بد لأحدكم أن يكون مبتدعاً، أليس كذلك؟ وأنت بنفسك قلت أنها ليست من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذن فأنتم من المبتدعة بهذا القول.

الإباضية فرقه واحدة ، ولكن تختلف آراء العلماء فيها ، ويوجد لديهم بعض الأراء التي فيها اختلاف ، و لكن لم يشذ أحد عن المذهب العام


بالعكس فهي مهمة، لأنكم بقولكم هذا تصفون الله عز وجل بما لا يليق، وفي هذه خلل كبير في العقيدة.
القضية قضية (خلق القرآن) ، ولمعلومك الأباضية يصفون الله بما يليقه ، و ينزهونه عن كل امر مشبه ، ولك هذا المثال ، (الرحمن على العرش استوى)، يفسرها علماء الإباضية استوى بمعنى قهر ،هذا دليل على نزاهة ما يقولونه عن الله سبحانه ،

سبحان الله
يقول المثل رمتني بدائها وانسلت
أليس الورجلاني جامع مسند الربيع هو الذي قال بعد ذكره مجموعة من الأحاديث: (فهذه الأحاديث كلها [U][COLOR=blue]ثبت الكفر لأهل القبلة[/COLOR][/U] وهي أكثر من أن تحصى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)؟

أليس البوسعيدي هو من أفتى بقوله: (وإن من خالف الدين الإباضي فهو في النار قطعاً)؟[/QUOTE]

حاش لله لعالم من الإباضية أن يبؤ مقعدا في النار لمخالفيه من أهل القبلة،فهذا أمر لله وحده سبحانه ، عندنا - وأنت أعلم بهذا - الناس ثلاثة ،
مؤمن بالله تعالى و يعمل الصالحات.
وموحد من أهل القبلة ، يرتكب المعاصي ( كافر كفر نعمة ، كفر دون كفر)
و الصنف الأخير من المشركين و الكفار و الملحدين .

هذا و لم ينتج من عامة علماء الإباضية أن يكفروا أحد من أهل القبلة بتاتا ، فيجوز لنا أن نزاوجهم ، ونصلي خلفهم ، وهم أخواننا.

سؤال من هو البوسعيدي هذا؟؟

[quote=سرمد;167722]حاش لله لعالم من الإباضية أن يبؤ مقعدا في النار لمخالفيه من أهل القبلة،فهذا أمر لله وحده سبحانه ، عندنا - وأنت أعلم بهذا - الناس ثلاثة ،
مؤمن بالله تعالى و يعمل الصالحات.
وموحد من أهل القبلة ، يرتكب المعاصي ( كافر كفر نعمة ، كفر دون كفر)
و الصنف الأخير من المشركين و الكفار و الملحدين .
[/QUOTE]

ارجو من زميلنا لا يكذب وان كنت تجهل مذهبك فكيف تدافع عن شىء تجهل

من انت هل انت عالم من علماء الاباضيه حتى نأخذ بقولك الذى يبقى هو ما يسطر من علماء المذهب لا اقوال العوام

اذا الذى يدين مذهبك اقوال العلماء المسطره فى الكتب التى مازلات تطبع الى الان
وعليه هذه اقوال علماء

[SIZE=5] [B][COLOR=#000000][COLOR=darkgreen]([/COLOR] [/COLOR][COLOR=#0070c0]من جواب أبي الحواري [/COLOR][U][COLOR=red]فأما أهل القبلة اذا ردوا الدعوة حل قتالهم وبياتهم[/COLOR][/U][COLOR=#0070c0] ولا يحل منهم سبا ولا غنيمة[/COLOR][COLOR=#000000] [COLOR=darkgreen]). [[/COLOR] جامع أبي الحواري 1/98. باب في الأمامه والمحاربة وما يسع منها وما في الأحداث فيها وأحكام أموال أهل الشرك والغنيمة منها وفي أموال الجبابرة وما يسع فيها [/COLOR][COLOR=darkgreen]].[/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#006400][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#006400]كما جاء [COLOR=#000000] [SIZE=5] في نهاية الباب الأول من الجزء الثالث من مسند الربيع ما نصه: [SIZE=5](فهذه الأحاديث كلها [COLOR=blue][U]ثبت الكفر لأهل القبلة[/U][/COLOR] وهي أكثر من أن تحصى والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .)[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]اذا اهم كتاب فى مذهبك يكفر اهل القبله [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]كما يوجد المزيد اذا اردت [/SIZE]

[QUOTE]
هذا و لم ينتج من [COLOR=red]عامة[/COLOR] [COLOR=red]علماء[/COLOR] الإباضية أن يكفروا أحد من أهل القبلة بتاتا ، فيجوز لنا أن نزاوجهم ، ونصلي خلفهم ، وهم أخواننا.
[/QUOTE]
وماذا تقول فى هذه ايها الزميل ام انك تكذب وتجيز الكذب على المخالف لنصرة باطلك او انك جاهل فى عقيدتك
[COLOR=darkred] [FONT=monotype koufi][SIZE=5]( مسألة : عن الشيخ أحمد بن مداد : ما تقول في جميع أهلالمذاهب سوى الإباضي ؟ هل يجوز تخطـئـتـهم وتضليـلـهم ؟ ويجوز أن يلعنوا ولا ينتقضوضوء من فعله واعتقده أم لا ؟ .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff] [/COLOR][FONT=monotype koufi]قال : نعم جائز ذلك ، ولا ينتقض وضوء من فعل ذلك ،إذ هو قال الحق ، والصواب والصدق ، [COLOR=red][U]لأن جميع مخالفينا من المذاهب هم عندنا هالكون [/U][/COLOR]،محدثون في الدين مبتدعون ، [COLOR=red][U]كافرون كفر نعمة ، منافقون ظالمون[/U][/COLOR] ، يشهد بذلك كتاب الله، وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – وإجماع المسلمين وندين لله تعالى ونعتقدأن دين الأباضي هو دين الله تعالى ، ودين رسوله ، ((([COLOR=red][U]وإن من خالف الدين الإباضي فهو فيالنار قطعا[/U][/COLOR]))) ، بذلك نشهد وندين لله تعالى ، [COLOR=red][U]وإن من مات على الدين الأباضي فهو فيالجنة قطعا[/U][/COLOR] بذلك ندين ، [COLOR=red]وأن من شك في الدين الأباضي وزعم أن الحق في غير الدينالأباضي فهو عندنا كافر كفر نعمة فاسق ، منافق مبتدع[/COLOR] ، محدث في الدين . ولو حلف أحدبطلاق نسائه أن من مات على غير الدين الأباضي [COLOR=red]فهو في النار[/COLOR] فلا طلاق عليه ، وكذلكلا حنث لأنه حلف على يقين وعلم ، وليس هذا غيبا . والله أعلم ) انتهى [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6] [FONT=monotype koufi][COLOR=darkred]كما نقلها عنه وأثبتها له سعيد بن بشيرالصبحي في كتاب " الجامع الكبير " الجزء الأول منه ، في صفحة [38 ] وهذا الكتابطبعته وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان سنة 1407هـ – 1986م بتحقيق وتبويب سالم بن حمد الحارثي[/COLOR] [/FONT][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]فهل انكر احد على احمد مداد او على الربيع او على ابى الحوارى ؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]



[QUOTE]
سؤال من هو البوسعيدي هذا؟؟
[/QUOTE]

اذا كنت لا تعلم من هم علمائك فعلما تجادل عذرا لان المنتدى يمنع الترويج للمواقع المخالفه لوضعت لك روابط من مواقعكم
[COLOR=black]يكفيك تكتب فى محرك البحث مهنا بن خلفان البو سعيدى [/COLOR]

هداك الله للحق ورزقك اتباعه

[SIZE=6][COLOR=DarkRed][COLOR=Red]#############
حرر
من مشاركه لآخرى تضع عناوين كتب الضلال
ونقول لك اقرأ الرد على انجيل الاباضية
هنا
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=129155&postcount=1[/URL]

عندك علم هاته ورد ما عندك ارحنا بسكاتك

الاشراف
[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

يا ايها الاشراف...

ذكرت الكتاب حتى ابين لصاحب الموضوع الفذ الذي جاءكم يركض بما وجد... بان شيخنا يذكر موقف العلامة ابن النظر وقصيدته (( المضمومة على قولتكم ))

وما حررت في مشاركتي السابقة لا يزيدنا إلا تبسماً

فشكراً لكم

[SIZE="5"]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :بس:
أما بعد هناك من الناس من تسيره عواطفه و أهواؤه و يضع لذلك خططا و يستعين حتى بالشيطان من أجل أن
يثبت صحة كلام لا فائدة منه كلام و ترهات لو يسمع بها العالم سيموت ضحكا و تأسفا و سوف ينقص من قيمتك
و يرميك مع المتخلفين الذين يناقشون موضوعا و ليس حتى نقاشا أو حوارا فللحوار آدابه بل هي فقط لإخراج الأحقاد
التي امتلأت بها قلبك أنا أنصحك في الله أخي كونك روحا خلقها الله فروحك عظيمة و الله أعطى لها قيمة كبيرة
أنصحك أن تكف عن نفث مثل هذه السموم و الغيبة و النميمة و التي أغلبها كذب و افتراء و أن لا تشغل نفسيتك كثيرا
بل أشغل عقلك بما ينفع الناس و العالمين من اختراع عظيم ترجع إليك حسناته بعد موتك مع نيتك الخاصة لله وحاول أن
تهتم بالمذهب الذي أنت عليه وتصلحه و تطلع على الجديد فيه وحاول أن تغير للأحسن لا أن تفعل مثل ما يفعل الأطفال
الصغار " أبي أقوى من أبيك أو أمي تغلب أمك " تسامى قليلا و ارفع من قدرك فمقالاتك هي نتاج أفكارك صفي قليلا قلبك
و حاول أن تنظر للحياة من جانبها المشرق لا من جانبها المظلم ... [COLOR="blue"]و السلام عليكم[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]كلام لا فائدة منه [/SIZE][/QUOTE]
اسمح لي أن أستفسر بارك الله بك.
هل الحوار في بدعة القول بخلق القرآن كلام لا فائدة منه؟

من ذ

بالله عليكم من ذا المجنون الذي يقر بخلق القرآن ؟؟
ما هذا الجنون الذي حل بالعالم ؟

فهل نفهم إذا أنا حفظت القرآن ثم طبعته في مطبعة أكون قد ساويت الله سبحانه في الخلق ؟؟

وهل إن قال شخص شعراً ,ثم كتبه شخص آخر هل يصح أن نقول أن هذا ليس شعراً بل مخلوقاً ؟؟



فعلاً صدق من قال :
الجنون ... فنون .