|
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=حامـ المسك ـل;203906] [/COLOR][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]كل ماهو خارج النص غير مرحب به ولست أجبرك على التحاور معي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]بل ينبغي أن تشكرني على ما أتحت لك من فرصة وثق تماما أن اعتزازي بديني وفخري به لا يبلغ ماعندك من الإعتزاز[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]منه قيد أنملة فهون عليك لا تخف على الإلحاد لكن اجلبني إليه بتعاونك واستجابتك والتزامك بما يطرح .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]يبدوا أنني سأحتاج إلى مترجم خاص فوا أسفاه على فقد حبيبنا صهيب وليته [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]يعود ليترجم لي ما أرى .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]يهمنا أنهم وجدوا سواء ا نبتوا أو جاءا من السماء مالمانع من الزواج بهما ممن لا تحكمه قيود [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]ولا شريعة معينة .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]لا تهتم سنتجاوزها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وقد قال ربي في كتابه عن هذه أيضا : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]{ حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]السؤال الثالث: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue]إذا ذهب أبواك عن الدنيا فإلى من يعود مايملكانه من مال وعقار ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]ولاحظ أنني لم أقل ماتا حتى لا تتذرع بذلك وتخرج عن الموضوع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5]فأرجوا الإلتزام وشكرا .[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [/QUOTE] [QUOTE]إذا ذهب أبواك عن الدنيا فإلى من يعود مايملكانه من مال وعقار ؟ [/QUOTE] ليس له ملك حتى يعود الي منه شيء ، و ليس لي انا ملك حتى يعود اليه منه شيء فهو له حق كما انا لي حق [COLOR=darkred]إذا ذهب أبواك عن الدنيا فإلى من يعود مايملكانه من مال وعقار[/COLOR] فهذا هو احتكار المال في فئة واحدة و في حالة خاصة من الناس ،، مع بقاء الفقر في حالة ارتفاع اما سؤالك هذا لو انطبق على الجميع لا تجد فقير او محتاج او معدوم او متسول ،،،، و سيكون الكل على خط واحد أما الشرع الذى يخدم فئة واحدة دون باقى الناس ليس عادلا[COLOR=red][B] ###########[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]ياعلى حذرتك من قبل أن تنقى ألفاظك عندما تقترب من أى شىء إسلامى لا داعى للتسفيه من نفسك أكثر.[/B][/COLOR] [COLOR=#ff0000][B]الإشـراف[/B][/COLOR] |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=علي فسفس;204014] ليس له ملك حتى يعود الي منه شيء ،
و ليس لي انا ملك حتى يعود اليه منه شيء فهو له حق كما انا لي حق [COLOR=red]إذا ذهب أبواك عن الدنيا فإلى من يعود مايملكانه من مال وعقار[/COLOR] فهذا هو احتكار المال في فئة واحدة و في حالة خاصة من الناس ،، مع بقاء الفقر في حالة ارتفاع اما سؤالك هذا لو انطبق على الجميع لا تجد فقير او محتاج او معدوم او متسول ،،،، و سيكون الكل على خط واحد ........... [/QUOTE] انظروا من يتحدث عن العدل والإنصاف ! يا سيد ! رئيس المالية في الولايات المتحدة الأمريكية يطالب قائلاً : نحن بحاجة لتطبيق قواعد وشرائع الإسلام في معاملاتنا الإقتصادية وإلا سينهار الإقتصاد العالمي ! النظام الإلحادي الإشتراكي أثبت فشله وبجدارة ,كذلك النظام الرأسمالي الذي يعتمد على تكسد المال هو ما يأرق الإقتصاد اليوم ,وحله يأتي كما قال رئيس وزارة أمريكا وهو بتطبيق الإسلام ! أليس الله بعزيز ذي انتقام !!؟ |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=علي فسفس;204014] [COLOR=red][B][U]ليس له ملك[/U][/B][/COLOR] حتى يعود الي منه شيء ،
[COLOR=red]و ليس لي انا ملك[/COLOR] حتى يعود اليه منه شيء [COLOR=red]فهو له حق كما انا لي حق[/COLOR] [/QUOTE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]ليس له ملك وليس لك ملك ..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B] بعدها مباشرة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]لك حق وله حق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]هل هذا كله حبا في الإطالة ياعلي ليس له .. له .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B] ![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [QUOTE] اما سؤالك هذا لو انطبق على الجميع لا تجد فقير او محتاج او معدوم او متسول ،،،، و سيكون الكل على خط واحد [/QUOTE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]السؤال ليس صعبا فأجني عليه ولا تحكم ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]إلى من تعود ثروة أبواك إن غادرا الدنيا ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=حامـ المسك ـل;204169] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]ليس له ملك وليس لك ملك ..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B] بعدها مباشرة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]لك حق وله حق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]هل هذا كله حبا في الإطالة ياعلي ليس له .. له .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B] ![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]السؤال ليس صعبا فأجني عليه ولا تحكم ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]إلى من تعود ثروة أبواك إن غادرا الدنيا ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] عزيزي اقلل من شرب العدس لانه طعام الفقراء [QUOTE]إلى من تعود ثروة أبواك إن غادرا الدنيا ؟؟ [/QUOTE] الى الناس جميعا |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=Yasir Muhammad;204050] انظروا من يتحدث عن العدل والإنصاف !
يا سيد ! رئيس المالية في الولايات المتحدة الأمريكية يطالب قائلاً : نحن بحاجة لتطبيق قواعد وشرائع الإسلام في معاملاتنا الإقتصادية وإلا سينهار الإقتصاد العالمي ! النظام الإلحادي الإشتراكي أثبت فشله وبجدارة ,كذلك النظام الرأسمالي الذي يعتمد على تكسد المال هو ما يأرق الإقتصاد اليوم ,وحله يأتي كما قال رئيس وزارة أمريكا وهو بتطبيق الإسلام ! أليس الله بعزيز ذي انتقام !!؟ [/QUOTE] يا سلام واين هذا النظام الاسلامي القائم اليوم الذي راى فيه ما تقول ؟؟ ام انه عرف ما لم تعرف انت عن الاسلام ؟؟ ام انها سلعة تجارية اعلامية للناس ؟؟ [QUOTE] نحن بحاجة لتطبيق قواعد وشرائع الإسلام في معاملاتنا الإقتصادية وإلا سينهار الإقتصاد العالمي[/QUOTE] 95 بالميه من الملسمين تحت سطح البحر المالي .. 5 بالميه فوق سطح البحر المالي لعلة يقصد اقتصاد الفقراء بعدد وجبات الطعام كما قالت الست المانيا |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[url]http://www.youtube.com/watch?v=xQOug48HDpg[/url]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=9u62WAwWaLI[/url] [url]http://www.youtube.com/watch?v=iy9n63gncNo&feature=related[/url] وفي النهاية إليك هذه الهدية : [url]http://www.youtube.com/watch?v=UWF5pYsJl9E&feature=related[/url] عندما تواجه الحق بالباطل فاعلم أنك جاهل حقير . |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=علي فسفس;204338]
الى الناس جميعا[/QUOTE] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][B]ممتاز يعني إذا مات أبواك وأنت تسكن منزلا لهما تساوينا فيه أنا وأنت وبإمكاني أن أخرجك منه إن استطعت ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][B]السؤال الرابع:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=blue][B]مالذي يجب عليك تجاه والديك هل لهما حق عليك مثلا ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=blue][B]وبصيغة أخرى لو مرضت أمك وهي لا تملك تكاليف العلاج هل يوجب عليك الإلحاد أن تعالجها على نفقتك الخاصة ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][B]وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=Yasir Muhammad;204432] [url]http://www.youtube.com/watch?v=xQOug48HDpg[/url]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=9u62WAwWaLI[/url] [url]http://www.youtube.com/watch?v=iy9n63gncNo&feature=related[/url] وفي النهاية إليك هذه الهدية : [url]http://www.youtube.com/watch?v=UWF5pYsJl9E&feature=related[/url] عندما تواجه الحق بالباطل فاعلم أنك جاهل حقير . [/QUOTE] يا حزني عليك وعلى علمك الغائب الحاضر المفقود ......... مفقود ... مفقود ....... مفقود ................ الاخوان المسلمون و البنوك و التجارة و البيع و التمويل اصبح اقتصاد اسلامي .......... عموه اين الاقتصاد الاسلامي من تشريع الله و النبي محمد في القرءان و الواقع معا ؟؟؟ انا قلت لك من قبل "" ام انها سلعة تجارية اعلامية للناس ؟؟ "" و ما قدمه انت هو سلعة تجارية اعلامية للناس مدفوعة الثمن .. و انت ان لم تكن تدفعت الثمن ما كنت لترى هذا الهراء الذي تعرضه لي على انه حجه اقتصاد فاشل ومرة اخرى حتى لا تنسى ان الاقتصاد ان لم يكن في منفعة الناس جمعيا فهو فاشل و حقير و لا قيمة له """" 95 بالميه من الملسمين بل من العالم ايضا تحت سطح البحر المالي .. 5 بالميه فوق سطح البحر المالي .........فهل هذا اقتصاد ؟؟؟ و النبي محمد يقول {[COLOR="Red"]خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ[/COLOR] }التوبة103 تحية لك من ملحد يكرة الاقتصاد الظالم سؤال على الطاير لماذا السرعة في السيارات الصغيرة متفاوتة من واحدة لاخرى ... فهل هذا من اجل الاقتصاد و احتكار المال ؟؟ اذا كانت المادة التي خلقت الحمار و الحصار و الناقة و لكل منهما سرعة تناسب حركة المادة المحمولة عليه "" الانسان "" فلماذا لا نرى هذا في السيارة التي اصبحت اداة قتل للناس و ليس اداة نقل ، و لم يفعلها الحمار يا................ اقتصاد |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=علي فسفس;204445] يا حزني عليك وعلى علمك الغائب الحاضر المفقود ......... مفقود ... مفقود ....... مفقود ................
الاخوان المسلمون و البنوك و التجارة و البيع و التمويل اصبح اقتصاد اسلامي .......... عموه اين الاقتصاد الاسلامي من تشريع الله و النبي محمد في القرءان و الواقع معا ؟؟؟ انا قلت لك من قبل "" ام انها سلعة تجارية اعلامية للناس ؟؟ "" و ما قدمه انت هو سلعة تجارية اعلامية للناس مدفوعة الثمن .. و انت ان لم تكن تدفعت الثمن ما كنت لترى هذا الهراء الذي تعرضه لي على انه حجه اقتصاد فاشل ومرة اخرى حتى لا تنسى ان الاقتصاد ان لم يكن في منفعة الناس جمعيا فهو فاشل و حقير و لا قيمة له """" 95 بالميه من الملسمين بل من العالم ايضا تحت سطح البحر المالي .. 5 بالميه فوق سطح البحر المالي .........فهل هذا اقتصاد ؟؟؟ و النبي محمد يقول {[COLOR=Red]خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ[/COLOR] }التوبة103 تحية لك من ملحد يكرة الاقتصاد الظالم سؤال على الطاير لماذا السرعة في السيارات الصغيرة متفاوتة من واحدة لاخرى ... فهل هذا من اجل الاقتصاد و احتكار المال ؟؟ اذا كانت المادة التي خلقت الحمار و الحصار و الناقة و لكل منهما سرعة تناسب حركة المادة المحمولة عليه "" الانسان "" فلماذا لا نرى هذا في السيارة التي اصبحت اداة قتل للناس و ليس اداة نقل ، و لم يفعلها الحمار يا................ اقتصاد [/QUOTE] أنا جلبت كلامي وأثبته بالدليل . وهل للحمار إلا أن ينهق ؟ كل كلامك مبني على ثرثرة وفلسفة وإعتقادات لا تغني من الحق شيئاً !! عندما تواجه أحداً دلل على كلامك !! |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=حامـ المسك ـل;204437] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][B]ممتاز يعني إذا مات أبواك وأنت تسكن منزلا لهما تساوينا فيه أنا وأنت وبإمكاني أن أخرجك منه إن استطعت ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][B]السؤال الرابع:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=blue][B]مالذي يجب عليك تجاه والديك هل لهما حق عليك مثلا ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=blue][B]وبصيغة أخرى لو مرضت أمك وهي لا تملك تكاليف العلاج هل يوجب عليك الإلحاد أن تعالجها على نفقتك الخاصة ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][B]وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] [QUOTE]ممتاز يعني إذا مات أبواك وأنت تسكن منزلا لهما تساوينا فيه أنا وأنت وبإمكاني أن أخرجك منه إن استطعت ؟؟ [/QUOTE] يا حلوتك و حلاة دين هذا ان كان عندي بيت اسكن فيه .. تكرم وان لم يكن عندي بيت ؟ فهل ستقوم انت و دينك و رجال الدين اصحاب اللحي المفتوله بصرف بيت لي و لكل انسان لا يملك بيتا ؟؟ ام انه سيبقى تحت ظلم اصحاب العقارات و اصحاب الاملاك ، و يضعون الاجر اليي ينسب راس اموالهم المكدسة في البنوك الاسلامية !!! ؟؟ اذا كان المسلم يأجر اخوه بييه الثاني بالايجار .. واحد يملك بيت و الاخر لا يملك بيت .... يا سلام مهزله و دينكم يقول :: الاقربون احق بالمعروف "" فهل هكذا هو دينكم [QUOTE]مالذي يجب عليك تجاه والديك هل لهما حق عليك مثلا ؟؟ وبصيغة أخرى لو مرضت أمك وهي لا تملك تكاليف العلاج هل يوجب عليك الإلحاد أن تعالجها على نفقتك الخاصة ؟؟ [/QUOTE] لا فرق بينهما حب لنفسك كما تحب لغير اذا انصف الاب الابن و يكون مثل ذلك .. لان الاب كان يوما ما ابن .. و الابن سيصبح يوما ما اب لابن ... ان كانت هي لا تملك فانا ايضا لا يملك ... اما اذا كنت انا املك و هي لا تملك على حسب قولك ، يكون لها في ملكي مثل ما لي انا و "" لامه ""،، اما انها تبقى تحت رحمي و رحمت ملكي ، هذه قبح مرفوض و رب المادة ،، الام تعيش حيتها كلها بحقها من المال معززة مكرمة ... و ليس من بيت الى بيت من الاولاد وهذا يدفع و هذا لا يدفع العدل هو كل شيء و المال للجميع |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=Yasir Muhammad;204446] أنا جلبت كلامي وأثبته بالدليل .
وهل للحمار إلا أن ينهق ؟ كل كلامك مبني على ثرثرة وفلسفة وإعتقادات لا تغني من الحق شيئاً !! عندما تواجه أحداً دلل على كلامك !! [/QUOTE] انت ما قدمه ليس اكثر من كلام و ثرثرة ليس لها ارض و لا واقع معمول به في علم الاقتصاد نفسه ......... هذا واحد ... ثم من متى يقوم الاقتصاد على راس المال ؟؟ وهل يصلح ان يكون راس المال عصب الاقتصاد للناس ؟؟ ثم من الذي يجعل الافتصاد اقتصاد قائم على الواقع فهل هو المال ؟؟ يا اخي انظر كم يد عاملة في الاقتصاد اليوم .. و كم يد غير عاملة في الاقتصاد ؟؟ فاين راس المال لـ يفعل هذا لوحدة ؟؟ الاقتصاد هو العمل و ذهب ناتج العمل الى راس المال ... فهل هذا ما تريد ان تقوله و تقول عنه اقتصاد اسلامي ؟؟؟؟؟ ثم ان توزيع المادة في انحاء الارض يقول لك كيف يكون الاقتصاد ؟؟ |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=علي فسفس;204449] يا حلوتك و حلاة دين
هذا ان كان عندي بيت اسكن فيه .. تكرم وان لم يكن عندي بيت ؟ فهل ستقوم انت و دينك و رجال الدين اصحاب اللحي المفتوله بصرف بيت لي و لكل انسان لا يملك بيتا ؟؟ ام انه سيبقى تحت ظلم اصحاب العقارات و اصحاب الاملاك ، و يضعون الاجر اليي ينسب راس اموالهم المكدسة في البنوك الاسلامية !!! ؟؟ اذا كان المسلم يأجر اخوه بييه الثاني بالايجار .. واحد يملك بيت و الاخر لا يملك بيت .... يا سلام مهزله و دينكم يقول :: الاقربون احق بالمعروف "" فهل هكذا هو دينكم لا فرق بينهما حب لنفسك كما تحب لغير اذا انصف الاب الابن و يكون مثل ذلك .. لان الاب كان يوما ما ابن .. و الابن سيصبح يوما ما اب لابن ... ان كانت هي لا تملك فانا ايضا لا يملك ... اما اذا كنت انا املك و هي لا تملك على حسب قولك ، يكون لها في ملكي مثل ما لي انا و "" لامه ""،، اما انها تبقى تحت رحمي و رحمت ملكي ، هذه قبح مرفوض و رب المادة ،، الام تعيش حيتها كلها بحقها من المال معززة مكرمة ... و ليس من بيت الى بيت من الاولاد وهذا يدفع و هذا لا يدفع العدل هو كل شيء و المال للجميع [/QUOTE] أولا لن أعلق على لغتك . ثانياً هل تتحدث نيابة عن الإلحاد أم نيابة عن رأيك الشخصي ؟ ثالثاً لا تسرق ما يقدمه الأسلام لتجعله ضده : ( حب لأخيك ما تحب لنفسك ) . رابعاً لا تلصق تعاليم الإسلام العظيمة بأناس جهلة وحمقى ولا يتبعون الإسلام بشيء وما فيهم إلا أنهم نسبوا أنفسهم للإسلام . وشكراً . |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=علي فسفس;204451] انت ما قدمه ليس اكثر من كلام و ثرثرة ليس لها ارض و لا واقع معمول به في علم الاقتصاد نفسه ......... هذا واحد ...[/QUOTE]
[FONT=Tahoma]أنا أثرثر أنا أتحدث بما لا يعقله الناس ,انتهينا ؟ لنرى . [/FONT][CENTER][FONT=Tahoma][B][COLOR=Navy]الرأس مالية :[/COLOR][/B] [/FONT][/CENTER] [FONT=Tahoma] نظام اقتصادي يقوم على أساس اشباع حاجات الانسان الضرورية والكمالية وتنمية الملكية الفرديه والمحافظه عليها , معتمد على سياسة فصل الدين نهائياَ عن الحياة,ويغفل القيم الروحية في التعامل مع المال ( [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=Blue]يزيد الاغنياء غنى و الفقراء فقراَ [/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma]) . أي أنه يعتمد على تكدس المال وعدم تحركه بشكل كبير . وهذا يؤدي على المدى البعيث إلى كوارث إقتصادية عالمية عظيمة ,ونواتجه خطيرة ! اقرأ يا فسفس هذا الموضوع : [URL="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/535682AF-DA20-4DF8-BAD5-A7BD49EFA8EB.htm"]دافوس يبحث أزمة الرأسمالية الغربية [/URL] الرأس مالية هي النظام العالمي المتبع اليوم ,وهذه من خصائص الإمبريالية Imperialism "الرأس مالية العالية" : [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=Red][B]- الاحتكارات وتمركز الإنتاج "ظلم" :[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma] [FONT="][/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT="]لقد بدأت الإمبريالية في اقتحام البلدان المتخلفة بحثًا عن المواد الخام والأسواق وعن مناطق جديدة لاستثمار رأس المال الفائض، وأدى هذا الاقتحام – الذي تم بطريقة الاستعمار المباشر – إلى تحطيم الأشكال قبل الرأسمالية وزرع بذور التطور الرأسمالي في تلك البلدان.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT="]لقد شرحت نظرية الثورة الدائمة عملية التطور الرأسمالي المركب اللامتكافئ في البلدان الرأسمالية الأكثر تخلفًا – مثل روسيا في مطلع القرن الحالي – وطرحت إستراتيجية ثورية تربط بين المطالب الديمقراطية والثورة العمالية في تلك البلدان، هذه الإستراتيجية التي طرحها تروتسكي عام 1906 وتبناها لينين عام 1917، وعلى أساسها قامت ثورة أكتوبر بتدمير الدولة البرجوازية وبناء دولة عمالية ثورية. [/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT="]وتسبب انتصار الثورة المضادة في روسيا في أواخر العشرينات، في أحداث تحولات سياسية هامة في نظرية الإمبريالية، فبدأ الكومنترن (الأممية الشيوعية الثالثة) في اعتبار الإمبريالية العائق الرئيسي للتنمية الرأسمالية في البلدان المتخلفة. [/FONT] لن أعلق كثيراً على الرأس مالية وذلك لكثرة ثغراتها وعيوبها واستغلالها القذر . بإمكانك البحث عن مواضع كثيرة تنقد هذه الرأس مالية "النظام العالمي المتبع اليوم" [url]http://www.sudanile.com/2008-05-19-17-39-36/73-2008-12-11-18-25-17/17084-2010-07-19-16-51-43.html[/url] [/FONT][CENTER][FONT=Tahoma][B][COLOR=Navy]الإشتراكية "الشيوعية" :[/COLOR] [/B][/FONT][/CENTER] [FONT=Tahoma] [B]الاشتراكية[/B]، هي نظام اقتصادي يمتاز بالملكية الاشتراكية لوسائل الإنتاج والإدارة التعاونية للاقتصاد؛ أو هي فلسفة سياسية تدافع عن هذا النظام الاقتصادي. الملكية الاشتراكية تعود لأي شخص من أو مجموعة مما يلي: شركات تعاونية أو ملكية شائعة أو ملكية عامة مباشرة أو دولة المؤسسات المستقلة ( [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=Navy]ليس لديك حق التملك "إنما مالك ملك للجميع"[/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma] ) نقدها : يرى [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1%D9%8A%D8%A9"]التحرريون[/URL] الاقتصاديين والتحرريرين الموالين [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9"]للرأسمالية[/URL] والتحريين القدامى أن الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج والتبادلات السوقية كأمور طبيعية وحقوق معنوية حيث أن ذلك مركز مبادئهم للحرية والتحرر، وهكذا فهم يعتبروا أن الملكية العامة لوسائل الإنتاج والتخطيط التعاوني والاقتصادي هي عبارة عن تعديات على الحرية، بعض الانتقادات الأولية للاشتراكية هي أن مؤشرات الأسعار مشوشة أو غائبة،[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9#cite_note-14"][15][/URL] وانخفاض الحوافز وانخفاض الازدهار والجدوى وآثارها السياسية والاجتماعية. ينتقد نقاد المدرسة الكلاسيكية الحديثة للاقتصاد ملكية الدولة ومركزية رأس المال على أسس تفتقر لحافز في مؤسسات الدولة لتقوم بالعمل على أساس سير أعمال الشركات الرأسمالية بنفس الكفاءة لأنهم يفتقروا إلى قيود الميزانية الصارمة، مما يؤدي إلى انخفاض الرفاهية الاقتصادية للمجتمع ككل.[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9#cite_note-15"][16][/URL] اقتصاديو المدرسة النمساوية يصرحوا بأن الأنظمة الاشتراكية التي تعتمد على تخطيط اقتصادي غير مجدية بسبب افتقارهم للمعلومات المطلوبة لتنفيذ حساباتهم الاقتصادية في المقام الأول، نظراً لافتقارهم لمؤشرات الاسعار ونظام الأسعار الحرة حيث أن حجتهم أن ذلك مطلوب من أجل حسابات اقتصادية صحيحة.[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9#cite_note-16"][17][/URL] [B][COLOR=Red]في الحقيقة قد انطوت على كثير من العيوب القاتلة بعكس التطبيق النظري والتي أدت إلى سقوط أغلب المجتمعات الاشتراكية اقتصادياً وإلى تحول أغلب المجتمعات الاشتراكية إلى مجتمعات رأسمالية بعد ذلك وأبرز هذه العيوب هي:[/COLOR][/B] [FONT=Traditional Arabic][FONT="][B]1[COLOR=blue]- المركزية الشديدة وتركز السلطة.[/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT="][B]2- [COLOR=blue]البيروقراطية والتعقيدات المكتبية.[/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT="][B]3[COLOR=blue]- عدم القضاء على الاستغلال.[/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [/FONT] [/FONT] [/FONT][/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]كما ظهر نوع استغلال آخر نتيجة للمبدأ: "كل حسب طاقته ولكل حسب حاجته". [COLOR=red]ولنفترض مثلاً أن هناك شخصين ( س ، ص ):[/COLOR][/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]س قدرته =10 وحدات.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]ص قدرته= 5 وحدات.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]وإذا نظرنا إلى الحاجات:[/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]س حاجته 5 وحدات.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]ص حاجته 10 وحدات.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]فمعنى ذلك أننا سنأخذ من الشخص "س" 5 وحدات ونعطيها للشخص "ص" وبالتالي فهذا استغلال من الشخص "ص" للشخص "س". [/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][/FONT] [/FONT] [/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT="][B]4- [COLOR=blue]غياب نظام حوافز كفء.[/COLOR][/B][/FONT] 5- [COLOR=blue][FONT="][B]الاقتصاد المختلط.[/B][/FONT][/COLOR] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [/FONT][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT="][B]صور من تحول المجتمعات الاشتراكية إلى رأسمالية:[/B][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في بولندا[/FONT][/COLOR][FONT="]: أطاحت حركة تضامن بالحكومة الشيوعية، وحكمت البلاد عناصر غير شيوعية لأول مرة وأصبح الحزب الشيوعي هامشياً.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في المجر[/FONT][/COLOR][FONT="]: تم حل الحزب الشيوعي المجري وقيام حزب اشتراكي ديموقراطي خلفاً له يؤمن بالتعددية الحزبية وبالديموقراطية وتبني قوانين السوق ( الرأسمالية ).[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في تشيكوسلوفاكيا[/FONT][/COLOR][FONT="]: خرجت الجماهير في مظاهرات ضخمة تنادي بالإصلاح واختفى وجه الزعيم الشيوعي التشيكي "ميلوس جاكيس" ودعا "باتسلاف هاقل" الرئيس الجديد إلى محو كل آثار الشيوعية في البلاد وتعهد بإقامة دولة جديدة تحترم حقوق الإنسان.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في رومانيا[/FONT][/COLOR][FONT="]: خرجت الجماهير في مظاهرات تطالب بالإصلاح وانتهت بإعدام الرئيس "شاوشيسكو" بعد اتهامه بالخيانة ونهب أموال الدولة.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]وفي يوليو 1990 م وافق برلمان رومانيا من حيث المبدأ على خطة عقدّ اللبنة الأولى نحو التحول إلى نظام الاقتصاد الحر.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في ألمانيا الشرقية[/FONT][/COLOR][FONT="]: في 1 يوليو 1990 م اندمج النظام الاقتصادي لألمانيا الشرقية مع النظام الاقتصادي لألمانيا الغربية بعد أن قررت ألمانيا الشرقية التحول إلى نظام اقتصاد السوق الحر (الرأسمالية) وجعل المارك الألماني الغربي العملة الرسمية فيها.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]حتى الاتحاد السوفيتي نفسه[/FONT][/COLOR][FONT="]: القطب الاشتراكي المواجه لقطب الرأسمالية في العالم سقط مع بزوغ فجر 1992 م وتفكك إلى خمسة عشر دولة على رأسهم جمهورية روسيا.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/FONT] وإليك موضوعاً مفصلاً عن الإلحادية الإشتراكية لو أردت التفصيل : [url]http://www.islammemo.cc/fan-el-edara/ektesad-Edary/2006/12/23/17072.html[/url] [url]http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9#.D9.86.D9.82.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B4.D8.AA.D8.B1.D8.A7.D9.83.D9.8A.D8.A9[/url] [QUOTE] ثم من متى يقوم الاقتصاد على راس المال ؟؟ [/QUOTE] منذ القرن الرابع عشر والسادس عشر "الطبقة البورجوازية تالية لمرحلة الإِقطاع ومتداخلة معها". [QUOTE] وهل يصلح ان يكون راس المال عصب الاقتصاد للناس ؟؟ [/QUOTE] أعد صياغة سؤالك . [QUOTE] ثم من الذي يجعل الافتصاد اقتصاد قائم على الواقع فهل هو المال ؟؟ [/QUOTE] هل تريده قائم على الوهم !!؟ إنه قائم على الواقع لأن هنالك نفوس ستظلم لو أخذنا بإعتبار وهمية الإقتصاد ! [QUOTE] يا اخي انظر كم يد عاملة في الاقتصاد اليوم .. و كم يد غير عاملة في الاقتصاد ؟؟ فاين راس المال لـ يفعل هذا لوحدة ؟؟ [/QUOTE] رأس المال هو سبب أزمة العالم اليوم* . * اقرأ بداية الرد . [QUOTE] الاقتصاد هو العمل و ذهب ناتج العمل الى راس المال ... فهل هذا ما تريد ان تقوله و تقول عنه اقتصاد اسلامي ؟؟؟؟؟ [/QUOTE] الرأس مالية ليست هي الإسلامية ! ماهذا التداخل !؟ [QUOTE] ثم ان توزيع المادة في انحاء الارض يقول لك كيف يكون الاقتصاد ؟؟ [/QUOTE] نعم ,والدليل وجود آثار سلبية مدمرة على العالم اليوم بسبب النظام الرأسمالي والإشتراكي . |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=Yasir Muhammad;204455] [FONT=Tahoma]أنا أثرثر أنا أتحدث بما لا يعقله الناس ,انتهينا ؟
لنرى . [/FONT][CENTER][FONT=Tahoma][B][COLOR=Navy]الرأس مالية :[/COLOR][/B] [/FONT][/CENTER] [FONT=Tahoma] نظام اقتصادي يقوم على أساس اشباع حاجات الانسان الضرورية والكمالية وتنمية الملكية الفرديه والمحافظه عليها , معتمد على سياسة فصل الدين نهائياَ عن الحياة,ويغفل القيم الروحية في التعامل مع المال ( [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=Blue]يزيد الاغنياء غنى و الفقراء فقراَ [/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma]) . أي أنه يعتمد على تكدس المال وعدم تحركه بشكل كبير . وهذا يؤدي على المدى البعيث إلى كوارث إقتصادية عالمية عظيمة ,ونواتجه خطيرة ! اقرأ يا فسفس هذا الموضوع : [URL="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/535682AF-DA20-4DF8-BAD5-A7BD49EFA8EB.htm"]دافوس يبحث أزمة الرأسمالية الغربية [/URL] الرأس مالية هي النظام العالمي المتبع اليوم ,وهذه من خصائص الإمبريالية Imperialism "الرأس مالية العالية" : [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=Red][B]- الاحتكارات وتمركز الإنتاج "ظلم" :[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma] [FONT="][/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT="]لقد بدأت الإمبريالية في اقتحام البلدان المتخلفة بحثًا عن المواد الخام والأسواق وعن مناطق جديدة لاستثمار رأس المال الفائض، وأدى هذا الاقتحام – الذي تم بطريقة الاستعمار المباشر – إلى تحطيم الأشكال قبل الرأسمالية وزرع بذور التطور الرأسمالي في تلك البلدان.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT="]لقد شرحت نظرية الثورة الدائمة عملية التطور الرأسمالي المركب اللامتكافئ في البلدان الرأسمالية الأكثر تخلفًا – مثل روسيا في مطلع القرن الحالي – وطرحت إستراتيجية ثورية تربط بين المطالب الديمقراطية والثورة العمالية في تلك البلدان، هذه الإستراتيجية التي طرحها تروتسكي عام 1906 وتبناها لينين عام 1917، وعلى أساسها قامت ثورة أكتوبر بتدمير الدولة البرجوازية وبناء دولة عمالية ثورية. [/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT="]وتسبب انتصار الثورة المضادة في روسيا في أواخر العشرينات، في أحداث تحولات سياسية هامة في نظرية الإمبريالية، فبدأ الكومنترن (الأممية الشيوعية الثالثة) في اعتبار الإمبريالية العائق الرئيسي للتنمية الرأسمالية في البلدان المتخلفة. [/FONT] لن أعلق كثيراً على الرأس مالية وذلك لكثرة ثغراتها وعيوبها واستغلالها القذر . بإمكانك البحث عن مواضع كثيرة تنقد هذه الرأس مالية "النظام العالمي المتبع اليوم" [url]http://www.sudanile.com/2008-05-19-17-39-36/73-2008-12-11-18-25-17/17084-2010-07-19-16-51-43.html[/url] [/FONT][CENTER][FONT=Tahoma][B][COLOR=Navy]الإشتراكية "الشيوعية" :[/COLOR] [/B][/FONT][/CENTER] [FONT=Tahoma] [B]الاشتراكية[/B]، هي نظام اقتصادي يمتاز بالملكية الاشتراكية لوسائل الإنتاج والإدارة التعاونية للاقتصاد؛ أو هي فلسفة سياسية تدافع عن هذا النظام الاقتصادي. الملكية الاشتراكية تعود لأي شخص من أو مجموعة مما يلي: شركات تعاونية أو ملكية شائعة أو ملكية عامة مباشرة أو دولة المؤسسات المستقلة ( [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=Navy]ليس لديك حق التملك "إنما مالك ملك للجميع"[/COLOR][/FONT][FONT=Tahoma] ) نقدها : يرى [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1%D9%8A%D8%A9"]التحرريون[/URL] الاقتصاديين والتحرريرين الموالين [URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9"]للرأسمالية[/URL] والتحريين القدامى أن الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج والتبادلات السوقية كأمور طبيعية وحقوق معنوية حيث أن ذلك مركز مبادئهم للحرية والتحرر، وهكذا فهم يعتبروا أن الملكية العامة لوسائل الإنتاج والتخطيط التعاوني والاقتصادي هي عبارة عن تعديات على الحرية، بعض الانتقادات الأولية للاشتراكية هي أن مؤشرات الأسعار مشوشة أو غائبة،[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9#cite_note-14"][15][/URL] وانخفاض الحوافز وانخفاض الازدهار والجدوى وآثارها السياسية والاجتماعية. ينتقد نقاد المدرسة الكلاسيكية الحديثة للاقتصاد ملكية الدولة ومركزية رأس المال على أسس تفتقر لحافز في مؤسسات الدولة لتقوم بالعمل على أساس سير أعمال الشركات الرأسمالية بنفس الكفاءة لأنهم يفتقروا إلى قيود الميزانية الصارمة، مما يؤدي إلى انخفاض الرفاهية الاقتصادية للمجتمع ككل.[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9#cite_note-15"][16][/URL] اقتصاديو المدرسة النمساوية يصرحوا بأن الأنظمة الاشتراكية التي تعتمد على تخطيط اقتصادي غير مجدية بسبب افتقارهم للمعلومات المطلوبة لتنفيذ حساباتهم الاقتصادية في المقام الأول، نظراً لافتقارهم لمؤشرات الاسعار ونظام الأسعار الحرة حيث أن حجتهم أن ذلك مطلوب من أجل حسابات اقتصادية صحيحة.[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9#cite_note-16"][17][/URL] [B][COLOR=Red]في الحقيقة قد انطوت على كثير من العيوب القاتلة بعكس التطبيق النظري والتي أدت إلى سقوط أغلب المجتمعات الاشتراكية اقتصادياً وإلى تحول أغلب المجتمعات الاشتراكية إلى مجتمعات رأسمالية بعد ذلك وأبرز هذه العيوب هي:[/COLOR][/B] [FONT=Traditional Arabic][FONT="][B]1[COLOR=blue]- المركزية الشديدة وتركز السلطة.[/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT="][B]2- [COLOR=blue]البيروقراطية والتعقيدات المكتبية.[/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT="][B]3[COLOR=blue]- عدم القضاء على الاستغلال.[/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [/FONT] [/FONT] [/FONT][/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]كما ظهر نوع استغلال آخر نتيجة للمبدأ: "كل حسب طاقته ولكل حسب حاجته". [COLOR=red]ولنفترض مثلاً أن هناك شخصين ( س ، ص ):[/COLOR][/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]س قدرته =10 وحدات.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]ص قدرته= 5 وحدات.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]وإذا نظرنا إلى الحاجات:[/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]س حاجته 5 وحدات.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]ص حاجته 10 وحدات.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]فمعنى ذلك أننا سنأخذ من الشخص "س" 5 وحدات ونعطيها للشخص "ص" وبالتالي فهذا استغلال من الشخص "ص" للشخص "س". [/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][/FONT] [/FONT] [/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT="][B]4- [COLOR=blue]غياب نظام حوافز كفء.[/COLOR][/B][/FONT] 5- [COLOR=blue][FONT="][B]الاقتصاد المختلط.[/B][/FONT][/COLOR] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [FONT="][B][COLOR=blue][/COLOR][/B][/FONT] [/FONT][/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT="][B]صور من تحول المجتمعات الاشتراكية إلى رأسمالية:[/B][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في بولندا[/FONT][/COLOR][FONT="]: أطاحت حركة تضامن بالحكومة الشيوعية، وحكمت البلاد عناصر غير شيوعية لأول مرة وأصبح الحزب الشيوعي هامشياً.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في المجر[/FONT][/COLOR][FONT="]: تم حل الحزب الشيوعي المجري وقيام حزب اشتراكي ديموقراطي خلفاً له يؤمن بالتعددية الحزبية وبالديموقراطية وتبني قوانين السوق ( الرأسمالية ).[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في تشيكوسلوفاكيا[/FONT][/COLOR][FONT="]: خرجت الجماهير في مظاهرات ضخمة تنادي بالإصلاح واختفى وجه الزعيم الشيوعي التشيكي "ميلوس جاكيس" ودعا "باتسلاف هاقل" الرئيس الجديد إلى محو كل آثار الشيوعية في البلاد وتعهد بإقامة دولة جديدة تحترم حقوق الإنسان.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في رومانيا[/FONT][/COLOR][FONT="]: خرجت الجماهير في مظاهرات تطالب بالإصلاح وانتهت بإعدام الرئيس "شاوشيسكو" بعد اتهامه بالخيانة ونهب أموال الدولة.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][FONT="]وفي يوليو 1990 م وافق برلمان رومانيا من حيث المبدأ على خطة عقدّ اللبنة الأولى نحو التحول إلى نظام الاقتصاد الحر.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]في ألمانيا الشرقية[/FONT][/COLOR][FONT="]: في 1 يوليو 1990 م اندمج النظام الاقتصادي لألمانيا الشرقية مع النظام الاقتصادي لألمانيا الغربية بعد أن قررت ألمانيا الشرقية التحول إلى نظام اقتصاد السوق الحر (الرأسمالية) وجعل المارك الألماني الغربي العملة الرسمية فيها.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma][COLOR=red][FONT="]حتى الاتحاد السوفيتي نفسه[/FONT][/COLOR][FONT="]: القطب الاشتراكي المواجه لقطب الرأسمالية في العالم سقط مع بزوغ فجر 1992 م وتفكك إلى خمسة عشر دولة على رأسهم جمهورية روسيا.[/FONT][/FONT] [FONT=Tahoma][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/FONT] وإليك موضوعاً مفصلاً عن الإلحادية الإشتراكية لو أردت التفصيل : [url]http://www.islammemo.cc/fan-el-edara/ektesad-Edary/2006/12/23/17072.html[/url] [url]http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9#.D9.86.D9.82.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B4.D8.AA.D8.B1.D8.A7.D9.83.D9.8A.D8.A9[/url] منذ القرن الرابع عشر والسادس عشر "الطبقة البورجوازية تالية لمرحلة الإِقطاع ومتداخلة معها". أعد صياغة سؤالك . هل تريده قائم على الوهم !!؟ إنه قائم على الواقع لأن هنالك نفوس ستظلم لو أخذنا بإعتبار وهمية الإقتصاد ! رأس المال هو سبب أزمة العالم اليوم* . * اقرأ بداية الرد . الرأس مالية ليست هي الإسلامية ! ماهذا التداخل !؟ نعم ,والدليل وجود آثار سلبية مدمرة على العالم اليوم بسبب النظام الرأسمالي والإشتراكي . [/QUOTE] [COLOR="Black"]فهذا هو واقع العالم اليوم و ليس هناك واقع غيره اليوم ، و يحزن القلب في غياب العدل ........ حقا العدل الذي يجب ان يكون له قاعدة و اساس لكي يكون هو الاول الملك ............. للــــــــــــــــــــه .... ايمان الميراث .......... للــــــــــــــــــــه ..... ايمان فهو راس المال و هو راس الاقتصاد في الارض [/COLOR] و راس المال للبشر هو مادة الحديد {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ[COLOR="black"] الْكِتَابَ[/COLOR] [COLOR="DarkGreen"]وَالْمِيزَانَ[/COLOR][COLOR="Red"] لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ[/COLOR] وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ[COLOR="red"] لِلنَّاسِ[/COLOR] وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحديد25 [COLOR="Black"] فلا اعرف هل صدق الانبياء و كذب رجال الدين ؟؟ انا ارى ان الكتاب هو الكون كله ام ان هذا هذيان ملحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR] |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=علي فسفس;204458] [COLOR=Black]فهذا هو واقع العالم اليوم و ليس هناك واقع غيره اليوم ، و يحزن القلب في غياب العدل ........ حقا
العدل الذي يجب ان يكون له قاعدة و اساس لكي يكون هو الاول الملك ............. للــــــــــــــــــــه .... ايمان الميراث .......... للــــــــــــــــــــه ..... ايمان فهو راس المال و هو راس الاقتصاد في الارض [/COLOR] و راس المال للبشر هو مادة الحديد {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ[COLOR=black] الْكِتَابَ[/COLOR] [COLOR=DarkGreen]وَالْمِيزَانَ[/COLOR][COLOR=Red] لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ[/COLOR] وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ[COLOR=red] لِلنَّاسِ[/COLOR] وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحديد25 [COLOR=Black] فلا اعرف هل صدق الانبياء و كذب رجال الدين ؟؟ انا ارى ان الكتاب هو الكون كله ام ان هذا هذيان ملحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR] [/QUOTE] سبحان الله ! أنا أتعجب من هذا الدوران وتجنب ردي السابق ! وكأنها مهارة موعودة لكل ملحد يخرج من الإسلام . كل ذلك الكلام ذهب بردك الذي لا أسميه رداً أصلاً !!؟ في النهاية الحل لكل المشاكل هو "تطبيق الإسلام" لاحظ أني لم أقل الإسلام ,بل قلت "تطبيق الإسلام" ... وهو ما "يحتاجة "ويطالب به" العالم اليوم" ... وقد أثبت لك ذلك في أحد ردودي في هذا الموضوع ولله الحمد . [LIST=1][*][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ [/SIZE][/FONT][/RIGHT][*][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ [/SIZE][/FONT][/RIGHT][*][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ [/SIZE][/FONT][/RIGHT][*][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ [/SIZE][/FONT][/RIGHT][*][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ [/SIZE][/FONT][/RIGHT][*][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [/SIZE][/FONT][/RIGHT][*][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [/SIZE][/FONT][/RIGHT][/LIST]صدق الله العظيم . |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE]
وكأنها مهارة موعودة لكل ملحد يخرج من الإسلام . [/QUOTE] [B]أخـى الكريم على فسفس لم يكـن مسـلمـاً ...[/B] [B]معلومة : ثلاثة أرباع المـلاحدة فى شبكتهم ليسو مسلمين الأصل ..... وفى العالم الإسـلامى لا يـوجد نسبة للملاحدة وكلهم متمركزين فى الغـرب ومن أصل نصـرانى وهم منشأين هذه الشبكة المريضة التى تفرز شـواذ النصارى واليهود وغيرهم ... وينتهى بالجميـع الحال فى النهاية الى الإنتحـار كما قالت الإحصائيات الغربية ....( [COLOR=blue]قاتلهـم الله[/COLOR])..[/B] [B]لذلك لديهـم تطرف شديد وكـره للإسـلام والمسلمين ... ولهم ولاء كبير للنصرانية فلا تجدها تُحـارب فى منتدياتهم .. بل منهم من جـاء يدافع عنها فى منتدى التوحيد وإسمه ( ماسينسا ) .. وأعتقد أنه مـريض نفسيـا ...[/B] [B]بـارك الله فيك ونفع بك .[/B] |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
الشيء الصعب الذي أحاول أن أفهمه .. لم ينظر الإسلاميون لكل شيء يخالف الاسلام أنه دوني و وضعي وخالٍ تماما من الفضيلة
عندما بايع الرسول محمد هند بنت عتبة .. قال: (ولا يزنين) فقالت هند: أو تزني الحرة؟! وهذه دلالة واضحة على وجود القيم والمباديء فالإسلام لم يأتي بجديد في الأخلاق والقيم ( بعيدا عن فكرة الخالق الواحد ) ... ولقد كان للعرب أخلاقهم وكرمهم وشجاعتهم رغم اختلاف المعبود ... لمَ يرمي الاسلاميون أقذع الصفات والأفكار على غيرهم للتحاور معهم ؟؟ أو تظنها سهلة أن تقول لأحدهم "لم لا تتزوج ابنتك" مهما كان دينه أو فكره !! |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=Integer;204801] الشيء الصعب الذي أحاول أن أفهمه .. لم ينظر الإسلاميون لكل شيء يخالف الاسلام أنه دوني و وضعي وخالٍ تماما من الفضيلة
عندما بايع الرسول محمد هند بنت عتبة .. قال: (ولا يزنين) فقالت هند: أو تزني الحرة؟! وهذه دلالة واضحة على وجود القيم والمباديء فالإسلام لم يأتي بجديد في الأخلاق والقيم ( بعيدا عن فكرة الخالق الواحد ) ... ولقد كان للعرب أخلاقهم وكرمهم وشجاعتهم رغم اختلاف المعبود ... لمَ يرمي الاسلاميون أقذع الصفات والأفكار على غيرهم للتحاور معهم ؟؟ أو تظنها سهلة أن تقول لأحدهم "لم لا تتزوج ابنتك" مهما كان دينه أو فكره !! [/QUOTE] صدقني ما أحببت أكثر من الحوار مع الملاحدة !! أولاً نحن لا ننظر على أن كل الأخلاق لم تأت إلا بالإسلام ,وهذا شيء أنت افتريته علينا وكل شخص يرى ردك هذا يعلم مباشرة أنك كاذب ومدلس ,وسأثبت لك بإذن الله . قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) ومن هذا الحديث نرى افتراء السيد Integer على كل مسلم . حيث أن الإسلام لم يدعي ولا المسلمون أن الإسلام هو من خلق الأخلاق ,إنما قولنا كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ومن هذا المنطلق نرى كذب الملاحدة وأنهم لا يستطيعون أن يثبتوا ماهم عليه من وهن إلا بالكذب والتدليس . ثانياً : قال السيد Integer في رده : [QUOTE]فالإسلام لم يأتي بجديد في الأخلاق والقيم ( بعيدا عن فكرة الخالق الواحد ) ... ولقد كان للعرب أخلاقهم وكرمهم وشجاعتهم رغم اختلاف المعبود ... [/QUOTE]هنا نرى حاجة الملاحدة التامة للتدليس لكي يثبتوا ماهم عليه ,فالإسلام قدم الكثير والكثير ومن ما قدم : 1. تحريم الخمر : كان لي رد مفصل عن هذا الشيء ,سأكتب ردي بإيجاز . كان الخمر شيئاً بديهياً قبل الإسلام وكان الشعراء يمدحونه في شعرهم ,ومن لا يخفى عليه أثر الخمر المذهب للحياء والعقل والأخلاق ؟! ولم تتغير عادة الجاهلية في شرب الخمر حتى ظهر الإسلام ونزلت آية تحريم الخمر ,فترى الخمر يسكب في كل طرقات المدينة !! 2. [FONT=Simplified Arabic]القمار والمعروف بالميسر، وهذه عادة سكان المدن في الجزيرة كمكة, والطائف, وصنعاء, وهجر, ويثرب, ودومة الجندل وغيرها, وقد حرمه الإسلام بآية سورة المائدة فقال تعالى : { [COLOR=green]يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه [/COLOR]} المائدة: الآية:90 ولا يخفى على أحد عاقل فساد هذه الأمور على العقل والوقت الذي كان بإمكانك إستغلاله للعلم وخدمة المجتمع . 3. [/FONT][FONT=Simplified Arabic]نكاح الاستبضاع وهو أن تحيض امرأة الرجل منهم فتطهر فيطلب لها أشراف الرجال وخيارهم نسباً وأدباً ليطؤوها من أجل أن تنجب ولداً يرث صفات الكمال التي يحملها أولئك الواطئون لها. [/FONT][FONT=Simplified Arabic]4. وأد البنات وهي أن يدفن الرجل ابنته بعد ولادتها حية في التراب خوف العار. وجاء في القرآن الكريم التنديد بهذا العمل وتقبيحه وذلك بذكر توبيخ فاعله يوم القيامة . قال تعالى من سورة التكوير : { [COLOR=green]وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت [/COLOR]}؟ التكوير،الآية:9[/FONT] 5. [FONT=Simplified Arabic]قتل الأولاد مطلقاً ذكوراً أو إناثاً، وذلك في عند وجود فقر وحالة مجاعة ، أو لمجرد توقع فقر شديد عند ما تلوح في الأفق آثاره لوجود مَحْل وقحط بانقطاع المطر أو قِلّته. فحرم الإسلام هذه العادة السيئة القبيحة بقوله تعالى : {[COLOR=green]وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا[/COLOR][COLOR=black]} {(31) سورة الإسراء}[/COLOR]. والإملاق شدة الفقر وعِظمه. 6. [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]تبرّجُ النساء بخروج المرأة كاشفة عن محاسنها مارّة بالرجال الأجانب متغنَّجة في مشيتها متكسِّرة كأنها تعرض نفسها وتُغري بها غيرها. 7. [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]اتخاذ الحرائر من النساء الأخدان من الرجال وذلك بالاتصال بهم وتبادل الحب معهم في السر وهم أجانب عنهن، فحرم الإسلام هذه العادة بقوله تعالى : {[COLOR=green]وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ[/COLOR][COLOR=black]} (5) سورة المائدة. 8. [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic]العصبية القبلية وهي مبدأ : "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً" فجاء الإسلام فأمر بنصرة المسلم قريباً كان أو بعيداً، إذ الأخوة المعتبرة هنا هي أخوة الإسلام. ونصرته إذا كان مظلوماً بدفع الظلم عنه، ونصرته إذا كان ظالماً بمنعه من الظلم وحجزه عنه ، قال رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- في رواية البخاري : ( [COLOR=blue]انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً[/COLOR])، فقيل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوماً: فكيف أنصره إذا كان ظالماً ؟ قال : ( [COLOR=blue]تحجزه عن الظلم[/COLOR])[COLOR=black]البخاري، الفتح، رقم(6552)،كتاب الإكراه... 9. [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic]شن الغارات والحروب عل بعضهم بعضاً للسلب والنهب فالقبيلة القوية تغير على الضعيفة ليسلُبها مالها ؛ إذ لم يكن لهم حكم ولا شرع يرجعون إليه في أغلب الأوقات وفي أكثر البلاد. ومن أشهر حروبهم حرب داحس والغبراء التي وقعت بين عَبْس من جهة, وذبيان وفزارة من جهة أخرى. وحرب البسوس حتى قيل: أشأم من حرب البسوس التي دامت كذا سنة وكانت بين بكر وتغلب. وحرب بُعاث التي وقعت بين الأوس والخزرج بالمدينة النبوية قبيل الإسلام. وحرب الفِجار التي دارت بين قيس عيلان من جهة وبين كنانة وقريش من جهة مقابلة، وسميت حرب الفِجار لأنها وقعت في الأشهر الحرم. هذه معظم العادات السيئة التي كانت في المجتمع العربي قبل الإسلام وهي كما مرَّت تحيل المجتمع إلى مجتمع ساقط هابط لا سعادة فيه ولا هناء إلا أنه إزاء ذلك كانت فيه كمالات نوردها تحت عنوان : [/FONT] [FONT=Simplified Arabic][B][U] [COLOR=navy]من العادات الحسنة عند العرب في الجاهلية :[/COLOR][/U][/B][/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]1.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic] الصدق والمراد به صدق الحديث وهو خلق كريم عُرف به العرب في الجاهلية قبل الإسلام فزاده الإسلام تقريراً وتمتيناً.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]2.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic] قِرى الضيف وهو إطعامه، وهو من الكرم الذي يحمد صاحبه عليه ، ويحمد له ويثنى به عليه فجاء الإسلام بتقريره وتأكيده إذ قال رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-:([COLOR=blue]من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه [/COLOR]). [COLOR=black] البخاري، الفتح،رقم(5672) كتاب الأدب، باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر .[/COLOR][/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]3.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic] الوفاء بالعهود وعدم نكثها ومهما كلفت من ثمن وهو خلق سام شريف وجاء الإسلام بتقريره وتأكيده قال تعالى :{[COLOR=green]وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ[/COLOR]}(177) سورة البقرة. في بيان صفات المؤمنين من سورة البقرة .[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]4.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]احترام الجوار وتقرير مبدأ الحماية لمن طلبها، وعدم خفره مهما كانت الأحوال، وفي الحديث : ([COLOR=blue] أجَرْنا منْ أجَرتْ يا أم هانئ[/COLOR]).[COLOR=black] أحمد(6/423).[/COLOR] وأجار المسلمون أبا العاص بن الربيع وهو مشرك حتى دخل المدينة واسترد ودائعه وأمواله وعاد إلى مكة ثم أسلم بعد.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]5.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]الصبر والتحمل. حتى قالوا : (( تجوع الحُرَّة ولا تأكل بثديها )) وجاء الإسلام فزاد هذا الخلق قوة ومتانة وفي القرآن : {[COLOR=green]اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ[/COLOR]}(200) سورة آل عمران.وفي الحديث : ([COLOR=blue]من صبر ظفر[/COLOR]).[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]6.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic] الشجاعة والنجدة والأنفه وعدم قبول الذل والمهانة وهي خصال امتاز بها العرب نساءً ورجالاً، وفي أشعارهم وأقاصيصهم شواهد ذلك.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]7.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]احترام الحرم والأشهر الحرم ، ولو كانوا ذوي سوابق في الشر.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]8.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic] تحريمهم نكاح الأمهات والبنات.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]9.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic] اغتسالهم من الجنابة.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]10.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]المداومة على المضمضة والاستنشاق.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]11.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]السواك والاستنجاء، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]12.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]الختان للأطفال. والخفاف للبنات.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]13.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]قطعهم يد السارق اليمنى.[/FONT] [COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]14.[/FONT][/COLOR][FONT=Simplified Arabic]الحج والعمرة.[/FONT] [FONT=Simplified Arabic] فهذه جملة من العادات الحسنة الحميدة التي عُرف بها العرب في الجاهلية قبل الإسلام. وإنها وإن لم تكن عامة في كل فرد فإنها الطابع العام على غالبيتهم ولولا إرادة الاختصار، وثقة القارئ فيما أقدمه له لذكرت شواهد ذلك من كلامهم ووقائعهم نظماً ونثراً، وحسبنا من ذلك أن أبا سفيان بن حرب لما حضر عند هرقل ملك الروم بالشام وسأله عن النبي-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-لم يكتمه شيئاً مم سأله عنه، مع العلم بأنه مازال مشركاً وفي حرب مع الإسلام والمسلمين.[/FONT] 15. ناهيك عن تكريم المرأة التي كانت كالسلعة الرخيصة ,لدرجة أن الإعتقاد السائد هو ان المرأة ليست بشيء "ودعني أذكرك بأن هذا ما قاله سيدكم داروين حيث قال أن المرأة ماهي إلا عيب خلقي" . ( تشابهت قلوبهم ) تم البحث من عدة مواقع "" . في النهاية هذه هدية متواضعة لك ولكل ملحد : [QUOTE][url]www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=204815[/url][/QUOTE] فياله من عجب أن يناقشك ملحد أصلاً !!! أريد أن أعلم أي غباء في الملحدين !!!؟؟ |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=Integer;204801]
عندما بايع الرسول محمد هند بنت عتبة .. قال: (ولا يزنين) فقالت هند: أو تزني الحرة؟! وهذه دلالة واضحة على وجود القيم والمباديء[/QUOTE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]أحسنت جدا لكن ...[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]هل تعتقد أن فطرة أولئك كفطر أصحابنا اليوم حتى نقول أنهم تمسكوا بالفضيلة .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]سأتركك مع هذا المثال توضيحا لا أكثر .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]لا يخفاك أن الكثير من أبناء المسلمين اليوم ينادون بنزع الحجاب ويروجون للفساد الأخلاق بشتى الوسائل [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]فالرجل يبلبس البنطال الطويل الساتر من الصرة إلى الكعب بينما الفتاة يكفيها أن تستر العورة المغلظة وتجالس[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]الرجال وتتحدث مهم بكل فخر واعتزاز متبادلة معهم الضحات والنظرات ثم ترجع إلى بيت زوجها ولا شيء .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B] هذا واقع الكثير من المسلمين فكيف بغيرهم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]السؤال : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]هل كان أصحاب الفطر السليمة من الكفار فضلا عن المسلمين يفعلون ذلك ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]نرجع إلى بعض أخبارهم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]بينما النابغة جالس في مجلس النعمان بن المنذرإذقال له: يا أبا أمامة صف المتجردة في شعرك وهي زوجة النعمان.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]فلماسمع المنخل بن عبيد وصفه لها أخذته الغيرة وكان يحبها فقال للنعمان ما يستطيع أن يقول هذا الشعر إلا من جرب[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]فوقع ذلك في نفس النعمان واشتد غضبه على النابغة .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]قال بعضهم على لسان النابغة في هجاء النعمان .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ملك يلاعب أمه وقطينه ** رخو المفاصل أيره كالمرود[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]قال النابعه : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ** فتناولته واتقتنا باليد[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [SIZE=6][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]قال النميري:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5]مررن بفخ رائحات عشية ** يلبين للرحمن معتمرات [/SIZE] [/B][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]يخمرن أطراف البنان من التقى ** ويخرجن جنح الليل معتجرات[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وقال:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فأدنين لما قمن يحجبن دونها ** حجابا من القسي والحبرات[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=6] [/SIZE][/COLOR][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]وقال:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولما رأت ركب النميري راعها ** وكن من أن يلقينه حذرات[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فأدنين حتى جاوز الركب دونها ** حجابا من القسي والحبرات[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وقال : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فراجعت نفسي والحفيظة بعدما ** بللت رداء العصب بالعبرات[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وقال آخر: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [RIGHT][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][B]سأترك ماءكم من غير ورد **[/B][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B] وذاك لكثرة الوراد فيه[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]إذا سقط الذباب على طعام [/B][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]**[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B] رفعت يدي ونفسي تشتهيه[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]وتجتنب الأسود ورود ماء [/B][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]**[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B] إذا كان الكلاب ولغن فيه[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/RIGHT] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]ويرتج الكريم خميص بطن [/B][/COLOR][/FONT][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][B]** ولا يرضى مساهمة السفيه [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]الحاصل أن فطر أصحابنا ليست كفطرأولئك وإلا فأولئك على كفرهم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]يتمتعون بأخلاق يفتقر إليها أبناء اليوم من المسلمين فضلا عن غيرهم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]وما سبق في الحجاب والغيرة والعفة قل مثله وأضعافه في الكرم والشجاعة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]والقناعة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE] [QUOTE]فالإسلام لم يأتي بجديد في الأخلاق والقيم ( بعيدا عن فكرة الخالق الواحد ) ... ولقد كان للعرب أخلاقهم وكرمهم وشجاعتهم رغم اختلاف المعبود ... [/QUOTE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]أما لم يأت الإسلام بجديد فكذب .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]فالإسلام جاء بالكثير وأكتفي بوا حدة فقد حفظ للمرأة حقها وأنتم من أنصار المرأة وقد كان العرب يؤدونها[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]يقال أن كان ترفع المبتدء وتنصب الخبر وجريا على ذلك فقد صار كل ذلك في خبر كان .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue][B]وعليه فدعك من كان العرب وقل لي بالله عليك كيف أضحى العرب وأمسو ؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [QUOTE]لمَ يرمي الاسلاميون أقذع الصفات والأفكار على غيرهم للتحاور معهم ؟؟ أو تظنها سهلة أن تقول لأحدهم "لم لا تتزوج ابنتك" مهما كان دينه أو فكره !![/QUOTE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]كان العرب يتورعون عن العار كما سبق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وأما أصحابك فيتباهون به .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]كان العرب يتورعون عن الكذب وأما أمثالكم فلا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]كان العرب لا يحشرون أنفسهم فيما لا يتقنون أما أنتم فلا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]كان العرب يقرون الضيف ويكرمون الجار أما أنتم فلا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]كان العرب وكانوا فكيف كنتم أنتم وكيف صرتم ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][B]أما الأسئلة فلم أفصح عن مرادي فيها بعد فهلا أجبت ؟؟[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]وشكرا [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
رد: إلى علي فسفس أريد أن أكون ملحدا
[QUOTE=Yasir Muhammad;204813]
(1) قال صلى الله عليه وسلم :[COLOR=Red] ( إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق )[/COLOR] ومن هذا الحديث نرى افتراء السيد Integer على كل مسلم . حيث أن الإسلام لم يدعي ولا المسلمون أن الإسلام هو من خلق الأخلاق ,إنما قولنا كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ومن هذا المنطلق نرى كذب الملاحدة وأنهم لا يستطيعون أن يثبتوا ماهم عليه من وهن إلا بالكذب والتدليس . ثانياً : قال السيد Integer في رده : هنا نرى حاجة الملاحدة التامة للتدليس لكي يثبتوا ماهم عليه ,فالإسلام قدم الكثير والكثير ومن ما قدم : [COLOR=Red](2) 1. تحريم الخمر :[/COLOR] كان لي رد مفصل عن هذا الشيء ,سأكتب ردي بإيجاز . كان الخمر شيئاً بديهياً قبل الإسلام وكان الشعراء يمدحونه في شعرهم ,ومن لا يخفى عليه أثر الخمر المذهب للحياء والعقل والأخلاق ؟! ولم تتغير عادة الجاهلية في شرب الخمر حتى ظهر الإسلام ونزلت آية تحريم الخمر ,فترى الخمر يسكب في كل طرقات المدينة !! 2[COLOR=Red]. [/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red]القمار والمعروف بالميسر[/COLOR]، وهذه عادة سكان المدن في الجزيرة كمكة, والطائف, وصنعاء, وهجر, ويثرب, ودومة الجندل وغيرها, وقد حرمه الإسلام بآية سورة المائدة فقال تعالى : { [COLOR=green]يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه [/COLOR]} المائدة: الآية:90 ولا يخفى على أحد عاقل فساد هذه الأمور على العقل والوقت الذي كان بإمكانك إستغلاله للعلم وخدمة المجتمع . [COLOR=Red] 3. [/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red]نكاح الاستبضاع[/COLOR] وهو أن تحيض امرأة الرجل منهم فتطهر فيطلب لها أشراف الرجال وخيارهم نسباً وأدباً ليطؤوها من أجل أن تنجب ولداً يرث صفات الكمال التي يحملها أولئك الواطئون لها. [/FONT][FONT=Simplified Arabic]4[COLOR=Red]. وأد البنات[/COLOR] وهي أن يدفن الرجل ابنته بعد ولادتها حية في التراب خوف العار. وجاء في القرآن الكريم التنديد بهذا العمل وتقبيحه وذلك بذكر توبيخ فاعله يوم القيامة . قال تعالى من سورة التكوير : { [COLOR=green]وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت [/COLOR]}؟ التكوير،الآية:9[/FONT] [COLOR=Red] 5. [/COLOR][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red]قتل الأولاد[/COLOR] مطلقاً ذكوراً أو إناثاً، وذلك في عند وجود فقر وحالة مجاعة ، أو لمجرد توقع فقر شديد عند ما تلوح في الأفق آثاره لوجود مَحْل وقحط بانقطاع المطر أو قِلّته. فحرم الإسلام هذه العادة السيئة القبيحة بقوله تعالى : {[COLOR=green]وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا[/COLOR][COLOR=black]} {(31) سورة الإسراء}[/COLOR]. والإملاق شدة الفقر وعِظمه. [COLOR=Red] 6. [/COLOR][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red]تبرّجُ النساء[/COLOR] بخروج المرأة كاشفة عن محاسنها مارّة بالرجال الأجانب متغنَّجة في مشيتها متكسِّرة كأنها تعرض نفسها وتُغري بها غيرها. 7. [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]اتخاذ الحرائر من النساء الأخدان من الرجال وذلك بالاتصال بهم وتبادل الحب معهم في السر وهم أجانب عنهن، فحرم الإسلام هذه العادة بقوله تعالى : {[COLOR=green]وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ[/COLOR][COLOR=black]} (5) سورة المائدة. [COLOR=Red] 8. [/COLOR][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red]العصبية القبلية[/COLOR] وهي مبدأ : "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً" فجاء الإسلام فأمر بنصرة المسلم قريباً كان أو بعيداً، إذ الأخوة المعتبرة هنا هي أخوة الإسلام. ونصرته إذا كان مظلوماً بدفع الظلم عنه، ونصرته إذا كان ظالماً بمنعه من الظلم وحجزه عنه ، قال رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- في رواية البخاري : ( [COLOR=blue]انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً[/COLOR])، فقيل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوماً: فكيف أنصره إذا كان ظالماً ؟ قال : ( [COLOR=blue]تحجزه عن الظلم[/COLOR])[COLOR=black]البخاري، الفتح، رقم(6552)،كتاب الإكراه... [COLOR=Red] 9. [/COLOR][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=Red]شن الغارات والحروب[/COLOR] عل بعضهم بعضاً للسلب والنهب فالقبيلة القوية تغير على الضعيفة ليسلُبها مالها ؛ إذ لم يكن لهم حكم ولا شرع يرجعون إليه في أغلب الأوقات وفي أكثر البلاد. ومن أشهر حروبهم حرب داحس والغبراء التي وقعت بين عَبْس من جهة, وذبيان وفزارة من جهة أخرى. وحرب البسوس حتى قيل: أشأم من حرب البسوس التي دامت كذا سنة وكانت بين بكر وتغلب. وحرب بُعاث التي وقعت بين الأوس والخزرج بالمدينة النبوية قبيل الإسلام. وحرب الفِجار التي دارت بين قيس عيلان من جهة وبين كنانة وقريش من جهة مقابلة، وسميت حرب الفِجار لأنها وقعت في الأشهر الحرم. هذه معظم العادات السيئة التي كانت في المجتمع العربي قبل الإسلام وهي كما مرَّت تحيل المجتمع إلى مجتمع ساقط هابط لا سعادة فيه ولا هناء إلا أنه إزاء ذلك كانت فيه كمالات نوردها تحت عنوان : [/FONT] (3) فياله من عجب أن يناقشك ملحد أصلاً !!! أريد أن أعلم أي غباء في الملحدين !!!؟؟ [/QUOTE] (1) أنتم من يدعي ان الأخلاق مصدرها الإسلام "رغم وضوح النص" ... والاسلام لم يدعي ذلك وهو بريء .. وأرجو ان تفصل بينكم وبين الاسلام .. شتان بين الثرى والثريا (2) كل ما ذكرت ليست اخلاق .. وانما هي عادات و ممارسات فرضها الظرف الزماني والمكاني .. وكانت فوق الأخلاق والفضيلة بسبب قيود المجتمع والجهل وأصحاب الإرادة الحرة والشجاعة (مثل الرسول) لم يقومو بها (3) جدا شيء عجب وغبي !! أن ينقاشكم أيا كان ... وليس ملحد فالغباء فعلا ... أني ناقشتكم حامـ المسك ـل لك الرد (3) |
| الساعة الآن »09:12 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة