[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300141] هل تعلم انني سألت محاور شيعي في منتدى شيعي عن هذه الايه قال سبحانه وتعالى وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا .. هل يستطيع اي مسلم ان يقولها ام فقط الامام المعصوم فقام بطردي من المنتدى ... لآ أعلم مالسبب حتى الأن انا فتاه تقرى القران وتتدبر ولها عقل وترى الايات تناقض اشياء في مذهبها ولذلك جئت لعلي أجد الاجابات لديكم ...
لله الحمد اقرى القران جعله الله نورآ لي ولكم ولكل مسلم ومسلمه .. [/QUOTE]

انا على اتم الاستعداد لك .... تفضلي .

على فكرة .... احببت النقاش معك .

من سنه وكذا شهر نذرت لله نذر لا ادعو غيره ((((. تركت دعاء الزهراء وعلي والحسين وصاحب الزمان الذي لا اعلم هل هو موجود ام كذبه ام لا اعلم ))).. ولو كلفني ذلك حياتي .. تجاوز هذه المسائله فلن أدعو الى من دعاه محمد عندما عاد من الطائف والدعاء مشهور

لن ادعوا الاموات واترك الحي الذي لايموت ...

عندي فقط سؤال ... هل دعاء الله بجاه الحسين او علي او ابو بكر او عمر او الرسول او ابراهيم او اي رجل صالح شرك ؟

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300145] من سنه وكذا شهر نذرت لله نذر لا ادعو غيره ((((. تركت دعاء الزهراء وعلي والحسين وصاحب الزمان الذي لا اعلم هل هو موجود ام كذبه ام لا اعلم ))).. ولو كلفني ذلك حياتي .. تجاوز هذه المسائله فلن أدعو الى من دعاه محمد عندما عاد من الطائف والدعاء مشهور
لن ادعوا الاموات واترك الحي الذي لايموت ... [/QUOTE]

اسأل الله لكي الثبات .

حياك الله اختاً لنا في الأسلام .

أسالي ما بدى لك وانا حاضر لأي استفسار عقلي منطقي ودليل قطعي .

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300146]
عندي فقط سؤال ... هل دعاء الله بجاه الحسين او علي او ابو بكر او عمر او الرسول او ابراهيم او اي رجل صالح شرك ؟
[/QUOTE]
ليس هناك أية واحدة تأمرنا بدعاء الله بحق احداً عليه . وانما هناك الآيات التي تأمر بدعاء الله مباشرة والتضرع له وبأعمالنا الخالصة لوجه الكريم وبمحبتنا لرسول الله وأهل بيته لأن محبتنا جزء من أعمالنا .

هناك حديث واحد وفيه الدعاء بجاه النبي وقت حياته وقيل المقصود هو دعاء الله بقبول دعاء النبي للأعمى الذي عاد بصيراً .

لم يردنا نصوص قرأنية بهذا الشأن ولا احاديث كثيرة وانما حديث واحد وقيل انها زيادة في الحديث . لم نسمع الصحابة يفعلون ذلك .

وهناك قول انه شرك اصغر غير مخرج من الملة ولكنه مفضي للشرك الأكبر . مع الوقت سيتحول الأمر الى دعاء الشخص بنفسه من دون الله .

الافضل هو دعاء الله مباشرة كما ورد في النصوص القرآنية واعلمي انها الأفضل . لو كان غيرها أفضل منها لوردت في القرآن الكريم .

الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

لم ترد اية واحدة بدعاء الله بجاه احداً من خلقه .كل الايات دعاء الله مباشرة .

من الذي ادخل الحديده في ثغر الحسين بعد مقتله رضي الله عنه يزيد .. أم زياد ابن ابيه ... اصدقني القول .

يقولون الشيعه يزيد ، وقرئت زياد ابن ابيه .... أيهم لآ أعلم ...
قل الحق ولو على نفسك فما زلت صادقه في كل ماقلت ...

قلها حتى ولو يزيد قلها لي ... اعلم انه اذا كان يزيد من فعلها فليس لأحد ذنب بعد ( اقصدكم الان ) يقول سبحانه ولاتزر وازرة وزر أخرى ...
فقط اريد ان اعرف ...

[QUOTE=نايف الشمري;300148] ليس هناك أية واحدة تأمرنا بدعاء الله بحق احداً عليه . وانما هناك الآيات التي تأمر بدعاء الله مباشرة والتضرع له وبأعمالنا الخالصة لوجه الكريم وبمحبتنا لرسول الله وأهل بيته لأن محبتنا جزء من أعمالنا .
هناك حديث واحد وفيه الدعاء بجاه النبي وقت حياته وقيل المقصود هو دعاء الله بقبول دعاء النبي للأعمى الذي عاد بصيراً .
لم يردنا نصوص قرأنية بهذا الشأن ولا احاديث كثيرة وانما حديث واحد وقيل انها زيادة في الحديث . لم نسمع الصحابة يفعلون ذلك .
وهناك قول انه شرك اصغر غير مخرج من الملة ولكنه مفضي للشرك الأكبر . مع الوقت سيتحول الأمر الى دعاء الشخص بنفسه من دون الله .
الافضل هو دعاء الله مباشرة كما ورد في النصوص القرآنية واعلمي انها الأفضل . لو كان غيرها أفضل منها لوردت في القرآن الكريم .
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
لم ترد اية واحدة بدعاء الله بجاه احداً من خلقه .كل الايات دعاء الله مباشرة . [/QUOTE]


اللهم اشهد انه قال الحق وهذا الحق فلن ادعو معك أحد لا ولي ولا أمام ولا معصوم ...

اتوقع انه احرجك السؤال وقد اكون أخطئت فيه اعتذر ... سوف اتكلم باللغه الاحسائيه ..
اذا مشغول عطني اي وقت يناسبك للنقاش واعدك ان أتي في الوقت الذي تقوله أسهرتك واتعبتك ... أسفه ... لنا لقاء ... جزاك الله خير الجزاء ..

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300149]
من الذي ادخل الحديده في ثغر الحسين بعد مقتله رضي الله عنه يزيد .. أم زياد ابن ابيه ... اصدقني القول .
يقولون الشيعه يزيد ، وقرئت زياد ابن ابيه .... أيهم لآ أعلم ...
قل الحق ولو على نفسك فما زلت صادقه في كل ماقلت ...
[/QUOTE]
لا اعلم . لم احضر المعركة حتى اجيبك . ( هذا علم لا ينفع وجهلاً لا يضر ) .
ما اعرفه ان قاتل الحسين هو شمر ذو الجوشن وكان من شيعة علي التحق بصفوف جيش يزيد وهو من اصر على قتل الحسين . وكذلك ابن ملجم قاتل علياً وكان من شيعته .

تلك امة قد خلت ولا نسأل عنها .

لن يسألنا الله عن هذا .هل تعتقدين ان الله سيسألك من قتل الحسين هل هو يزيد او زياد .

وعلى فكرة لست مشغولاً واستمري . واذا انشغلت سوف اخبرك

[QUOTE=نايف الشمري;300148] ليس هناك أية واحدة تأمرنا بدعاء الله بحق احداً عليه . وانما هناك الآيات التي تأمر بدعاء الله مباشرة والتضرع له وبأعمالنا الخالصة لوجه الكريم وبمحبتنا لرسول الله وأهل بيته لأن محبتنا جزء من أعمالنا .
[COLOR="Red"]هناك حديث واحد وفيه الدعاء بجاه النبي وقت حياته وقيل المقصود هو دعاء الله بقبول دعاء النبي للأعمى الذي عاد بصيراً[/COLOR] .
لم يردنا نصوص قرأنية بهذا الشأن ولا احاديث كثيرة وانما حديث واحد وقيل انها زيادة في الحديث . لم نسمع الصحابة يفعلون ذلك .
وهناك قول انه شرك اصغر غير مخرج من الملة ولكنه مفضي للشرك الأكبر . مع الوقت سيتحول الأمر الى دعاء الشخص بنفسه من دون الله .
الافضل هو دعاء الله مباشرة كما ورد في النصوص القرآنية واعلمي انها الأفضل . لو كان غيرها أفضل منها لوردت في القرآن الكريم .
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
لم ترد اية واحدة بدعاء الله بجاه احداً من خلقه .كل الايات دعاء الله مباشرة . [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

قال الله تعالى :
[COLOR="Red"] وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا 64 النساء[/COLOR]

الإستغفار دعاء يتوجه به المذنب إلى الله غير الأية تحث على المجيء إلى الرسول و إستغفار الله عنده و يستغفر الرسول ليجد المذنب الله غفارا طبعا في حياته و ليس في بعد وفاته عليه الصلاة و السلام [/COLOR][/FONT][/SIZE]

صحيح مالنا ومالهم .. رضي الله عنهم علي والحسين .+ ومعاويه .. وعفى الله عن يزيد ( أذا كان أخطى )

لم يعد لي لدي اسئله .. جزاك الله خير الجزاء ..

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300152] اللهم اشهد انه قال الحق وهذا الحق فلن ادعو معك أحد لا ولي ولا أمام ولا معصوم ... [/QUOTE]

اطراء لا استحقه .

هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [COLOR="Red"]فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ [/COLOR]لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300156] صحيح مالنا ومالهم .. رضي الله عنهم علي والحسين .+ ومعاويه .. وعفى الله عن يزيد ( أذا كان أخطى )
لم يعد لي لدي اسئله .. جزاك الله خير الجزاء .. [/QUOTE]

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ [COLOR="Red"]وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [/COLOR]

نعم اختي الكريمة . لا فائدة من ذلك .

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300159] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
قال الله تعالى :
[COLOR="Red"] وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا 64 النساء[/COLOR]
الإستغفار دعاء يتوجه به المذنب إلى الله غير الأية تحث على المجيء إلى الرسول و إستغفار الله عنده و يستغفر الرسول ليجد المذنب الله غفارا طبعا في حياته و ليس في بعد وفاته عليه الصلاة و السلام [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

ما نطقت به صحيح . للأية قصة جميلة وهو انهم عصوا الرسول في عملية التحاكم . لم يقبلوا حكمه ..... انظر لمابعد الاية وما قبلها ... ومعنى ظلموا أي تحاكموا الى غير رسول الله وهو بينهم . لذلك وجب عليهم استغفار الله من هذا الخطاء والذهاب والاعتذار لرسول الله وان يغفر لهم ويدعوا لهم الله بالمغفرة .

دائماً يسقط الشيعة هذه الاية ويؤلونها في غير محلها . لم يعد رسول الله بيننا كي يحكم لنا .

الايات في التحاكم عند رسول الله ودليلاً على انها وقت حياته

نايف هل صحيح ماوجدته انا علي رضوان الله عليه .. له ابناء ( ابو بكر ، عمر ، عثمان )) ...؟؟

اذا صحيح اسالك مذكور هذا بكتب الشيعه والسنه بالاجماع ..؟

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300165] نايف هل صحيح ماوجدته انا علي رضوان الله عليه .. له ابناء ( ابو بكر ، عمر ، عثمان )) ...؟؟ [/QUOTE]

نعم صحيح والشيعة يحاولون اخفاء ذلك . لا يمكن ان يكون علياً كارهاً للصحابة الخلفاء الثلاث ويسمى ابنائه بأسمائهم وكأنه لايجد غير هذه الاسماء .

وليس علياً وانما ابناء الحسن والحسين بأسم عمر .

وكذلك عمر ابن الخطاب هو زوج ابنة علي بن ابي طالب بنت الزهراء وهي زينب .

وكذلك الصادق يكنى بابي بكر وللعلم الصادق والباقر هم من علماء أهل السنة في المدينة ومن تلاميذهم الشافي والحنفي من اكبر المذاهب السنية .

كان هناك زرارة وهشام ابن الحكم من أهل الكوفة يكذبون ويقولون قال الأمام المعصوم الصادق والباقر وهم ليسوا من تلاميذه في المدينة .

نحن لدينا اقوال الصادق والباقر في كتب محفوظة وتعتبر درجة ثالثة . الاول القرآن الكريم . الثاني حديث رسول الله . والثالث هو اقوال العلماء من بينهم الأئمة الكرام .

جزاك الله خير الجزاء

[QUOTE=شيعيه تبحث عن الحق;300166] اذا صحيح اسالك مذكور هذا بكتب الشيعه والسنه بالاجماع ..؟ [/QUOTE]

نعم مذكور في كتب الشيعة والسنة ولكنهم يحاولون اخفاء ذلك وطمس هذه الاسماء . هناك موضوع مثبت وستجدين كيف يحاولون طمس هذا الموضوع واخفائه .