[FONT="Arial"][SIZE="5"]يبدوا أنكم تلاميذ وأنا الأستاذ ؟؟
سؤال ورا سؤال كأننى عالم فى الدّين ؟؟
[QUOTE]أولا : كيف أعبد الله ,, لأفعل ذلك[/QUOTE]
لك أن تعبد الله وفق رؤية التوراة أو الأنجيل أو التوراة ؟؟ معرفتش
لك أن تعبد الله وفق رؤية الصالحين الأتقياء المؤمنين؟؟؟ معرفتش
لك أن تعبد الله وفق رؤية المساجد أو المعابد أو الكنائس .
[QUOTE]ثانيا : كيف أشرك بالله ,, لأتجنب ذلك[/QUOTE]
تشرك بالله حين تفعل كل شئ نّهاك عنهُ وتمتنع عن كل آمر طلبهُ مِنّك .
نهاك عن السرق فإن سرقت فاأنت ......................؟؟
أمرك بالزكاة فإن لم تلتزم بهذا الأمر فاأنت .............؟؟
نّهاك عن السرقة فإن سرقت فاأنت ......................؟؟
أمرك بالصلاة فاإن إمتنعت عنها فاأنت .................؟؟
نّهاك عن أكل الميتة والدم ولحم الخنزير فإن فعلت فاأنت مُشرك .
أمرك بِبر الوالدين وفعلت عكس ذلك فاإنت ..........؟؟
نّهاك عن القتل فإن فعلت فاأنت ..........................؟؟
أمرك برعاية اليتيم فإن فعلت غير ذلك فاأنت ........................؟؟
نهاك عن الزنا فإن فعلت فاأنت ................................؟؟

ذاكر القرآن وطلع الأوامر والنواهى وإنت هتكون أكبر عالم فى الشرق الأوسط .[/SIZE][/FONT]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;384693] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يبدوا أنكم تلاميذ وأنا الأستاذ ؟؟
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
إشكال تلميذك هههه
إذا كان الله ما وضع النصاب و الرسول كذلك طيب
قال الله

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب
مع أنهم متفاتين أكيد أن صدقاتهم متفاوتة
ما نصاب هذه الصدقة و هل تؤخذ كل يوم كل شهر كل عام إلخ إلخ إلخ
نسيت انك دكتور يا أستاد
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][FONT="Arial"]
[QUOTE]إذا كان الله ما وضع النصاب و الرسول كذلك[/QUOTE]
لا تربط منزلة الله مع منزلة الرسول تحت آى وضع ؟؟ الله له مكانة والرسول لهُ مكانة لا تُعادلة ولا تتوافق معه نِّهائياً
هذا أ ب توحيد يا ج ......... ؟؟ كمل النقط إنت .
الله هو وحده الذى يضّع مقادير شرعه يا ابا جهل .
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

هل تِفتكر إن الرسول سيطلب ياجاهل صدقة مِن صحابتهِ !!!!!!!
مكانة الرسول تضعهُ ألا يطلب مِنهم شيئاً نهائياً لآن دفع قيمة الصدقة تعبير عن صِدق الأيمان بالله والرسول وتطبيق عملى بحت بالأيمان بالقرآن .
الرسول كل إللى يعملهُ يُذكرهم بالأية فقط وعمره ما قال لأحد عايز مِنك صدقة يابنى الكلام ده محدش يعرفه إلا إللى بيحب القرآن فقط ؟؟
إللى ملخبط المنهج السماوى مع منهج الأرضى لو مكث عُمر فوق عُمره مِش هيفهم أبداً أبداً أبداً معنى هذا الكلام!!؟

عشان خاطر ربنا شيل مِن دماغك موضوع أن الزكاة أو الصدقة لها نّصاب ؟؟
إنت عارف لو كان للزكاة أو الصدقة نّصاب يبقى الأسلام ده غلط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ياجماعة الخير سيبوكم من الأوهام ده .
حاولوا تنطلقوا فى الفِهم وتسابقوا الأمم مِن حواليكم !!!!!!
إنشاء الله الغرب هيصنع قطار طائر فى الهوا وإنتم لسة بتتعلموا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.[/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;384904] [SIZE="5"][FONT="Arial"]

لا تربط منزلة الله مع منزلة الرسول تحت آى وضع ؟؟ الله له مكانة والرسول لهُ مكانة لا تُعادلة ولا تتوافق معه نِّهائياً
هذا أ ب توحيد يا ج ......... ؟؟ كمل النقط إنت .
الله هو وحده الذى يضّع مقادير شرعه يا ابا جهل .
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

هل تِفتكر إن الرسول سيطلب ياجاهل صدقة مِن صحابتهِ !!!!!!!
مكانة الرسول تضعهُ ألا يطلب مِنهم شيئاً نهائياً لآن دفع قيمة الصدقة تعبير عن صِدق الأيمان بالله والرسول وتطبيق عملى بحت بالأيمان بالقرآن .
الرسول كل إللى يعملهُ يُذكرهم بالأية فقط وعمره ما قال لأحد عايز مِنك صدقة يابنى الكلام ده محدش يعرفه إلا إللى بيحب القرآن فقط ؟؟
إللى ملخبط المنهج السماوى مع منهج الأرضى لو مكث عُمر فوق عُمره مِش هيفهم أبداً أبداً أبداً معنى هذا الكلام!!؟

عشان خاطر ربنا شيل مِن دماغك موضوع أن الزكاة أو الصدقة لها نّصاب ؟؟
إنت عارف لو كان للزكاة أو الصدقة نّصاب يبقى الأسلام ده غلط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ياجماعة الخير سيبوكم من الأوهام ده .
حاولوا تنطلقوا فى الفِهم وتسابقوا الأمم مِن حواليكم !!!!!!
إنشاء الله الغرب هيصنع قطار طائر فى الهوا وإنتم لسة بتتعلموا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.[/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

كعادتك لا تتغير
دقق في السؤال [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE][SIZE="5"]
إذا كان الله ما وضع النصاب و الرسول كذلك طيب
قال الله

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

[COLOR="Red"]أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب [/COLOR]
مع أنهم متفاتين أكيد أن صدقاتهم متفاوتة
ما نصاب هذه الصدقة و هل تؤخذ كل يوم كل شهر كل عام إلخ إلخ إلخ [/SIZE][/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الله قال خذ من اموالهم و "هم "نكرة و النكرة تفيد العموم
يبقى زيادة على جهلك بما هو الخطاب هأنت تثبت أنك فاشل في قواعد اللغة يعني مو مزاكر كويس [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
رد على السؤال و قد لونته لك بالأحمر هههه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="7"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]الله قال خذ من اموالهم و "هم "نكرة و النكرة تفيد العموم [/QUOTE]
هو ده إللى فالحين فيهِ !!!!!!
وضعتم قواعد تُكبل العقول والأفهام وتُكبل القلوب .وعايزين يفهموا القرآن ................................مُستحيل !!؟.
[QUOTE]أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب[/QUOTE]
زى أبوك ما كان يعطيك النقود وأنت طِفل صغير ؟؟
زمان كان يعطيك نقود تشترى بِها حلوى .
لمّا كبرت شوية فى السن أعطاك واحد جنيه
كلما تكبر يعطيك أكثر .بعدما كبرت وترعرت وبقيت رجل وإعتمدت على نّفسك إنقطع المصروف .
ياترى فى هذهِ المراحل كان عندك مقدرة تقول لأبوك إللى بتدفعه شوية (قليل) ولا كنت بتأخذ منه وإنت ساكت وراض.
أفهمك أكثر وأكثر .

نتهيئ الآن ؟؟ نتهيئ ..........................؟؟ الرسول موجود بيننا الأن .
واحمد عِز بتاع الحديد موجود معانا وابى العنيين بتاع سراميك كليوا باترا والواد خميس بتاع النساجون الشرقيين ده أسماء لا معة فى سماء القاهرة ومعاهم حسن عُمر وابو احمد الجزائرى وعمر ايوب والريس ابو جِهاد .
وعايزين نعطى الرسول شوية فلوس يصلح بيهم احوال الفقراء إللى حوالينا ويعملهم شوية خيام ويشترى ليهم شوية ملابس .وأكل و ويعملهم نادى يلعبوا فيهِ أنشطة رياضية .
الواد خميس راح مطلع مليون جنية ووضعهم أمام الرسول .
احمد عِز عايز يرسم نفسهُ حبيتين ويقول ياأرض إتهدى ما فيش حد زى . وضع 10 مليون جنيه .
حسن عمر على قد حالهُ وهو خجلان وضع 500 جنيهِ . أبو جِهاد افندى حضر وطلع 2000 جنية والواد احمد الجزائرى عيل بخيل وظروفه على قده راح مطلع 200 جنية وعمر أيوب كمنه مشرف راح مطلع 1500 جنية .

إنت عايز الرسول يقول لأحمد عِز والواد خميس حرام عليكم إزاى تطلعوا المبالغ الكبيرة ده حرام عليكم ده إسراف وتبذير وقِلة أدب .
ويمسك حسن عمر والسيد ابو جِهاد والأخريين ويقول إنتم شوية زبالة إيه المبالغ التافه ده إللى جايين بيها تعطوهالى
خسئتم شوية فقراء معفنيين ومالكمش لازمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

وهو إنت ياأحمد مِش فاهم معنى الكلام ده ؟؟
[QUOTE]لو كان للزكاة أو الصدقة نّصاب يبقى الأسلام ده غلط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [/QUOTE]
ده أخر كلام معاك بالبلدى حبيت افهمك ,
تِفهم الحمد لله...................... ما فهمتش ده موضوع ليه علاقة مع ربنا[/FONT][/SIZE] .
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;385135] [SIZE="5"][FONT="Arial"]
هو ده إللى فالحين فيهِ !!!!!!
وضعتم قواعد تُكبل العقول والأفهام وتُكبل القلوب .وعايزين يفهموا القرآن ................................مُستحيل !!؟.

زى أبوك ما كان يعطيك النقود وأنت طِفل صغير ؟؟
زمان كان يعطيك نقود تشترى بِها حلوى .
لمّا كبرت شوية فى السن أعطاك واحد جنيه
كلما تكبر يعطيك أكثر .بعدما كبرت وترعرت وبقيت رجل وإعتمدت على نّفسك إنقطع المصروف .
ياترى فى هذهِ المراحل كان عندك مقدرة تقول لأبوك إللى بتدفعه شوية (قليل) ولا كنت بتأخذ منه وإنت ساكت وراض.
أفهمك أكثر وأكثر .

نتهيئ الآن ؟؟ نتهيئ ..........................؟؟ الرسول موجود بيننا الأن .
واحمد عِز بتاع الحديد موجود معانا وابى العنيين بتاع سراميك كليوا باترا والواد خميس بتاع النساجون الشرقيين ده أسماء لا معة فى سماء القاهرة ومعاهم حسن عُمر وابو احمد الجزائرى وعمر ايوب والريس ابو جِهاد .
وعايزين نعطى الرسول شوية فلوس يصلح بيهم احوال الفقراء إللى حوالينا ويعملهم شوية خيام ويشترى ليهم شوية ملابس .وأكل و ويعملهم نادى يلعبوا فيهِ أنشطة رياضية .
الواد خميس راح مطلع مليون جنية ووضعهم أمام الرسول .
احمد عِز عايز يرسم نفسهُ حبيتين ويقول ياأرض إتهدى ما فيش حد زى . وضع 10 مليون جنيه .
حسن عمر على قد حالهُ وهو خجلان وضع 500 جنيهِ . أبو جِهاد افندى حضر وطلع 2000 جنية والواد احمد الجزائرى عيل بخيل وظروفه على قده راح مطلع 200 جنية وعمر أيوب كمنه مشرف راح مطلع 1500 جنية .

إنت عايز الرسول يقول لأحمد عِز والواد خميس حرام عليكم إزاى تطلعوا المبالغ الكبيرة ده حرام عليكم ده إسراف وتبذير وقِلة أدب .
ويمسك حسن عمر والسيد ابو جِهاد والأخريين ويقول إنتم شوية زبالة إيه المبالغ التافه ده إللى جايين بيها تعطوهالى
خسئتم شوية فقراء معفنيين ومالكمش لازمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

وهو إنت ياأحمد مِش فاهم معنى الكلام ده ؟؟

ده أخر كلام معاك بالبلدى حبيت افهمك ,
تِفهم الحمد لله...................... ما فهمتش ده موضوع ليه علاقة مع ربنا[/FONT][/SIZE] .
:شقاوة: [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
يا حكواتي
تنفع تألف قصص
قال الله

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب
مع أنهم متفاتين أكيد أن صدقاتهم متفاوتة
ما نصاب هذه الصدقة و هل تؤخذ كل يوم كل شهر كل عام إلخ إلخ إلخ
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[CENTER][SIZE="7"][FONT="Arial"]يُغلق الموضوع غلقاً تعسفياً لعدم كفاءة المحاور
حسن عمر
:شقاوة::شقاوة:[/FONT][/SIZE][/CENTER]

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;384616] [FONT="Arial"][CENTER][SIZE="5"]
بُص وإنظر وفكّر وبحث ياأبا عبيدة
لو فرض الله نّصاب للزكاة لكان خطئاً لا يُغتفر ولكان القرآن مكتوباً بيد بشرية .
من يقول أن الرسول وضّع نّصاب للزكاة فهو واهم وإذا صمم على ذلك فهو مُقلد ؟؟
عالمية القرآن بعدم كتابة نّصاب للزكاة ولو كتبها لا يكون كتاب إله أبداً
عايز تِفهم إفهم ؟؟ عايز تُهرطق بكلام مُكرر هرطق .
أمّا سؤالك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نّعم ؟؟ الكلام ده عايز واحد يملك عقلاً مِش يملك تُراثاً
شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/CENTER][/FONT] [/QUOTE]
وهل دين الاسلام لم يكمل ويتم وقولا وعملا وتنفيذا وتعليما في عهد الرسول :ص: ؟
هل يجوز لأحد غير الرسول :ص: تطبيق وتعليم مراد الله وتفاصيل دينه !! والرسول فهو رسول لأنه مبلغ رسالة الله ووحيا مباشرة عن الله تعالى !!!
وهل يعقل أن اللله لم يقصا في رسالته نصاب الزكاة وتفاصيل الصلاة وهيئتها وأواوقاتها ؟؟؟؟
هل أخذ الرسوال :ص: شيئا من دين الاسلام عن غير الله تعالى ومباشرة عن وحيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب أيها المتفلسف !!
[/COLOR]

[QUOTE=د حسن عمر;385220] [CENTER][SIZE="7"][FONT="Arial"]يُغلق الموضوع غلقاً تعسفياً لعدم كفاءة المحاور
حسن عمر
:شقاوة::شقاوة:[/FONT][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Olive"]خلص الشحن [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أفلس الفهلوي و عجز ليس في دينه إلا الكذب و التلاعب بكلام الله
لا يوجد عندهم قال الرسول
فعل الرسول
نهى الرسول
و لا نقل عنه أصحابه
كل ما في الأمر تفسيرات من الهوى و جدال عقيم
بياعين الكلام ليس إلا
هذا هو دين القوم و الدليل امامنا
اللهم أنصر أهل السنة و الجماعة [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و هكذا يثبت لنا أبو دكترة أن منكر السنة لا يحسن أداء زكاة ماله من الكتاب الذي يزعم الإيمان به دون اللوجوء إلى السنة التي ينكرها
فاقد الشيء لا يعطيه
اللهم أنصر أهل السنة و الجماعة على أهل الضلال [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;384693] [FONT=Arial][SIZE=5]يبدوا أنكم تلاميذ وأنا الأستاذ ؟؟
سؤال ورا سؤال كأننى عالم فى الدّين ؟؟

لك أن تعبد الله وفق رؤية التوراة أو الأنجيل أو التوراة ؟؟ معرفتش
لك أن تعبد الله وفق رؤية الصالحين الأتقياء المؤمنين؟؟؟ معرفتش
لك أن تعبد الله وفق رؤية المساجد أو المعابد أو الكنائس .

تشرك بالله حين تفعل كل شئ نّهاك عنهُ وتمتنع عن كل آمر طلبهُ مِنّك .
نهاك عن السرق فإن سرقت فاأنت ......................؟؟
أمرك بالزكاة فإن لم تلتزم بهذا الأمر فاأنت .............؟؟
نّهاك عن السرقة فإن سرقت فاأنت ......................؟؟
أمرك بالصلاة فاإن إمتنعت عنها فاأنت .................؟؟
نّهاك عن أكل الميتة والدم ولحم الخنزير فإن فعلت فاأنت مُشرك .
أمرك بِبر الوالدين وفعلت عكس ذلك فاإنت ..........؟؟
نّهاك عن القتل فإن فعلت فاأنت ..........................؟؟
أمرك برعاية اليتيم فإن فعلت غير ذلك فاأنت ........................؟؟
نهاك عن الزنا فإن فعلت فاأنت ................................؟؟

ذاكر القرآن وطلع الأوامر والنواهى وإنت هتكون أكبر عالم فى الشرق الأوسط .[/SIZE][/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]طيب يا إستاذنا ألشاطر في أي موضع تضع من عمل بعمل ألشيطان ؟
اتحدااك بان ترد :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;384336] [FONT="Arial"]قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64].

عِبادة الله وترك الجِدال العقيم والأصرار لِكل رآى برأيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!
[COLOR="red"]والبُعد عن الشرك الذى كثُر فى هذا الزمان وأصبح معتاداً ومُستهان بهِ وللأسف بإسم الدّين .[/COLOR]
مع أن القرآن آقر بِمعطيات لا تدع مجالاً مِن الشك بأن هناك أفعال يظن بعض المتدينين أنها بعيدة كل البُعد عن الشرك .وهى أساس فِعلها شِرك .
[SIZE="6"][COLOR="Green"][COLOR="Red"]على سبيل المِثال .
1 ـــ عدم القيام بالزكاة [/COLOR](وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ [فصلت:6]الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ [فصلت:7] .[/COLOR][/SIZE] [/FONT]
[/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][COLOR="Blue"]أولا :[/COLOR]
لماذا بترت الآية الأولى ( رقم 6 ) لتخرج مافيها من حقيقة تنكرها
[COLOR="Green"]{{{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ [COLOR="Red"][U]يُوحَىٰ إِلَيَّ[/U][/COLOR] أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8) }}}[/COLOR]
[COLOR="blue"]ثانيا :[/COLOR]
هل تخبرنا من القرآن عن معنى الزكاة
وماهي الأشياء التي تجب فيها الزكاة

[COLOR="blue"]ثالثا :[/COLOR]
ما الفرق بين الزكاة والصدقه وكلاهما وردتها في القرآن [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="6"]أولا : [/SIZE]
[SIZE="6"][QUOTE]لماذا بترت الآية الأولى ( رقم 6 ) لتخرج مافيها من حقيقة تنكرها [/QUOTE]
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8) }}}

إذا كان مُحمد بشر مِثلنا كما قال الله وفى ذات الأية
فهو مِثلنا تمام بِتمام ولكن الفرق بيننا فى هذهِ البشرية شئٌ واحد فقط ؟؟
هو يوحى إليهِ !!!!!!! نحن بشر عاديون لا يوحى لنا .
[SIZE="6"]وَوَيْلٌ [SIZE="7"][COLOR="Red"]لِّلْمُشْرِكِينَ [/COLOR][/SIZE](6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7)[/SIZE]
ما الذى إقطتعتهُ مِن هذهِ الأية لكى أخرج مِنها معنى يُغاير معناها التى نّزلت مِن أجلهُ ؟؟؟
آية غير مُقطعة وغير مُجزئة وواضحة المعنى والفِهم واللغة .

الله يتوعد الذين لا يدفعون الزكاة بأنهم مُشركون وكافرون بالأخرة !!!!!!!!!!!! هل قُلت شيئاً مُخالفاً للأية ؟؟ هل إنحرفت عما قالت ؟؟ هل كذبت على الله ؟؟ هل حّملتها معنى مُغاير لها !!!!!!!!!!! هل وضعت لها معنى غير معناها الحقيقى ؟؟
هل الذى قُلتهُ إنحرف مسار الأية فى فهمها ؟؟

الجديد الذى لا تفهموه أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يجتمع الشِرك مع من يدفع الزكاة ؟؟ فالذى يدفع الزكاة هو رجل مؤمن !!!! وهذا حقيقى ؟؟ والمؤمن لا يقع فى الشرك أبداً !؟؟ هكذا تعلمتم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. القرآن يقول عكس ما تُؤمنوا .

من لا يدفع الزكاة فهو مُشرك حتى وإن شهد بأن لا إله إلا الله وهذا هو الجديد بالنسبة لِفهمكم[/FONT] .
:شقاوة::شقاوة:[/SIZE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;385545] [SIZE=6][COLOR=Red]طيب يا إستاذنا ألشاطر في أي موضع تضع من عمل بعمل ألشيطان ؟
اتحدااك بان ترد :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]أنت ضليع بالتشاطر والمهاترات ولكن أجبن ممن ترد على أسئلتنا فكن شجاعا ورد على سؤالي هذا أم تريد نضعه في ألأرشيف حتى نلوح لك به مستقبلا عندما تتحجج وتطلب منا عن ما هرررربت منه :شقاوة:[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5]
[SIZE=6][COLOR=Red]فعلا خلص شحن وخلص رصيد الكافر بالسنة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=7][COLOR=Red]تشرك بالله [/COLOR][/SIZE] حين تفعل كل شئ نّهاك عنهُ وتمتنع عن كل آمر طلبهُ مِنّك .

أمرك بالزكاة فإن لم تلتزم بهذا الأمر فاأنت .............؟؟


[SIZE=6][COLOR=Red]وهناااا اقرأوا تناقض الكافر بالسنة ألظاهر ألأيام دي الدفع قليل عشان كدا مفيش رصيد كاااافي للشحن أليس كدااا ياحمار الماسونية :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR][/SIZE]


[/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6]من لا يدفع الزكاة فهو مُشرك حتى وإن شهد بأن لا إله إلا الله وهذا هو الجديد بالنسبة لِفهمكم[/SIZE][/FONT][SIZE=6] .

[COLOR=Red][SIZE=7]ولكم ألتعليق :شقاوة:[/SIZE][/COLOR]
[/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;385558] [FONT="Arial"][SIZE="6"]أولا : [/SIZE]
[SIZE="6"]
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8) }}}

إذا كان مُحمد بشر مِثلنا كما قال الله وفى ذات الأية
فهو مِثلنا تمام بِتمام ولكن الفرق بيننا فى هذهِ البشرية شئٌ واحد فقط ؟؟
هو يوحى إليهِ !!!!!!! نحن بشر عاديون لا يوحى لنا .
[SIZE="6"]وَوَيْلٌ [SIZE="7"][COLOR="Red"]لِّلْمُشْرِكِينَ [/COLOR][/SIZE](6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7)[/SIZE]
ما الذى إقطتعتهُ مِن هذهِ الأية لكى أخرج مِنها معنى يُغاير معناها التى نّزلت مِن أجلهُ ؟؟؟
آية غير مُقطعة وغير مُجزئة وواضحة المعنى والفِهم واللغة .

الله يتوعد الذين لا يدفعون الزكاة بأنهم مُشركون وكافرون بالأخرة !!!!!!!!!!!! هل قُلت شيئاً مُخالفاً للأية ؟؟ هل إنحرفت عما قالت ؟؟ هل كذبت على الله ؟؟ هل حّملتها معنى مُغاير لها !!!!!!!!!!! هل وضعت لها معنى غير معناها الحقيقى ؟؟
هل الذى قُلتهُ إنحرف مسار الأية فى فهمها ؟؟
[COLOR="red"]
الجديد الذى لا تفهموه أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يجتمع الشِرك مع من يدفع الزكاة ؟؟ فالذى يدفع الزكاة هو رجل مؤمن !!!! وهذا حقيقى[/COLOR] ؟؟ والمؤمن لا يقع فى الشرك أبداً !؟؟ هكذا تعلمتم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. القرآن يقول عكس ما تُؤمنوا .

[COLOR="Red"]من لا يدفع الزكاة فهو مُشرك حتى وإن شهد بأن لا إله إلا الله وهذا هو الجديد بالنسبة لِفهمكم[/COLOR][/FONT] .
:شقاوة::شقاوة:[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الجديد الذي لا نفهمه [/COLOR][/FONT][/SIZE][QUOTE][COLOR="Red"]
الجديد الذى لا تفهموه أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يجتمع الشِرك مع من يدفع الزكاة ؟؟ فالذى يدفع الزكاة هو رجل مؤمن !!!! وهذا حقيقى[/COLOR][/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و الجديد بالنسبة لفهمنا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE][COLOR="Red"]
من لا يدفع الزكاة فهو مُشرك حتى وإن شهد بأن لا إله إلا الله وهذا هو الجديد بالنسبة لِفهمكم
[/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
و سلم لي على أبي دكترة محامي الصبوحة
يا جماعة يا رجل دا مصطول يا كأنه يخاطب شلة مصاطيل [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[FONT="Arial"][SIZE="5"]تمرست عقيدة اهل السُنّة أن الأيمان والشرك لا يجتمعان سوياً !!!!!!!!!
آى مِن الأستحالة أن يكون المؤمن بالله ورسولهُ وبالقرآن فى ذات الوقت مُشركاً .
وتمرست أيضاً عقيدة أهل السُنّة آجيال وأجيال وجيل مِن بعد جيل أن الشرك هو من يقول أن لله ولد أو زوجة أو ثلاثة ألهه أو ثلاثة أيقونات أو إثنين .
ولذلك حين طرحت على هذا الجاهل بقولى
[QUOTE]الجديد الذى لا تفهموه أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يجتمع الشِرك مع من يدفع الزكاة ؟؟ فالذى يدفع الزكاة هو رجل مؤمن !!!! وهذا حقيقى ؟؟ والمؤمن لا يقع فى الشرك أبداً !؟؟ هكذا تعلمتم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!. القرآن يقول عكس ما تُؤمنوا .

[/QUOTE]
أخذ يترنح ويتجول ويهذى بِكلمات مِثل
[QUOTE]يا جماعة يا رجل دا مصطول يا كأنه يخاطب شلة مصاطيل [/QUOTE]
كاننا فى محششة ومِش مصدق ويعتبر الذى قُلتهُ نّوع مِن الجنون والهذيان وكان صادقا فى قولهِ !!!!!!!!!!!!!!!
عشان زى واحد طِفل رِضّع مِن ثدى إمهِ حتى كبُر يبقى مِن المفترض أن تكون هذهِ آمهُ الحقيقية وليس لديهِ إحتمال واحد فى المائة أن تكون غير ذلك ؟؟
ولا يضع فى ذاكرته أبداً أن يكون إسرتهُ الحقيقية تعرضت لحادث أليم وتوفت أمهُ وابيهِ وإخوتهُ فى هذا الحادث وأخذتهُ يد الرحمة تنتشلهُ مِن واقع أليم وتُخفف عنهُ مأساته المروعة وهو طِفل لا يدرى بما حدث لهُ .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهو معذور أن يتربى على أشياء وضعوها فى عقلهِ تِلك الأسرة الجديدة التى لا يعلم عنها آى شئ بِحكم كونه طِفلاً !!!!!!!!فغرست علوماً أصبحت لديهِ الحقيقة الثابتة لا يمكن تغيرها إلا بِقوة هائلة مِثل مأساته التى كان أيضاً صدمة هائلة .
فلمّا كبُر وأصبح شاباً فتياً وعقلاً نشطاً نسى هذهِ المأساة ولم يعد يتذكرها وبقى لهُ شئ واحد فقط ما زال يحتفظ بهِ هو العِلم الذى تعلمهُ فقط ؟؟
لآن الأسرة حجبت عنهُ تِلك المأساة المروعة فكانت رحيمة عليهِ ومُشفقة فقد رأت أنه لا ذنب له بِتلك الظروف القاسية لآن هذهِ الأسرة علمت هذا الطِفل ما تعلمتهُ هى مِن الحياة نفسها ثُم أرضعته ذات العِلم فلا أدنى مسئولية له فى ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
هذا هو مرض تِلك الجماعة فحُسن النية متوافر عِندها وحُسن الظن وحُسن التلقى [/SIZE][/FONT] .

:تخ:

[SIZE=6][COLOR=Red]لا حاجة لنا بمهاتراتك ألكلامية ومصطلحاتك ألسوقية ياحمار الماسونية كن موضعيا ورد على أسئلتنا بأدب وانت تدعي بانك من أهل القرآن فالرسول صلى ألله عليه كان خلقه ألقرآن ..
وليست كلام المقاهي والالفاض السوقية فهي تليق بك وبمن على شاكلتك ........
رد ولا تراوغ وتثرثر ............
[/COLOR][/SIZE]