[quote=لاللتجسيم;75113][B][COLOR=Blue][SIZE=5]نعم نحن نؤل الأسماء والصفات لأننا لسنا مجسمه

وشكرا على الروايات[/SIZE][/COLOR][/B]

[B][SIZE=5]لا لست من المعطله ولست مجسّم ( أنا لا أؤمن بالساق ولا بالأصابع ولا بالفخذ ولا بأي صفه من صفات الجسمانيه ( [COLOR=Red][SIZE=7]نحن نؤول[/SIZE][/COLOR])[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]صهيب هل تؤمن بحديث الساق

إذا أنت مجسّم

سكون الأثير هل تؤمنين بحديث الساق
إذا أنتي مجسمه

انتهى[/SIZE][/B][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وبأي دليل تؤولونها

والله تعالى يقول: لا يعلم تأويله إلا الله [/COLOR][/SIZE]

[CENTER][QUOTE]
وبأي دليل تؤولونها

والله تعالى يقول: لا يعلم تأويله إلا الله [/QUOTE][/CENTER]



نتنظر الجواب

[QUOTE=لاللتجسيم;75113][B][COLOR="Blue"][SIZE="5"]نعم نحن نؤل الأسماء والصفات لأننا لسنا مجسمه

وشكرا على الروايات[/SIZE][/COLOR][/B]

[B][SIZE="5"]لا لست من المعطله ولست مجسّم ( أنا لا أؤمن بالساق ولا بالأصابع ولا بالفخذ ولا بأي صفه من صفات الجسمانيه ( [COLOR="Red"][SIZE="7"]نحن نؤول[/SIZE][/COLOR])[/SIZE][/B]

[B][SIZE="5"]صهيب هل تؤمن بحديث الساق

إذا أنت مجسّم

سكون الأثير هل تؤمنين بحديث الساق
إذا أنتي مجسمه

انتهى[/SIZE][/B][/QUOTE]


[FONT="Traditional Arabic"][B][SIZE="6"][CENTER]عقيدة أهل السنة والجماعة معروفة في اسماء الله وصفاته نؤمن بها بلاتعطيل أو تمثيل أو تشبيه أوتكييف كما وصف هو نفسه او وصفه نبيه وقاعدتنا في ذلك ( ليس كمثلة شيء وهو السميع البصير )

الخلاصة [COLOR="Red"]أنا مؤمنه بكل ماوصف الله به نفسه او وصفه به نبيه [/COLOR]
[/CENTER][/SIZE][/B][/FONT]

إنا لله وإنا إليه راجعون

أعلممممممممممممممممممممممممممممممممممم أنكم تؤمنون بحديث الساااااااااااااق


[B][SIZE="7"][COLOR="Red"]أتحدى أحد أن ينكر حديث الساق [/COLOR][/SIZE][/B]


[B][SIZE="5"]الخلاصة : كل من آمن بحديث الساق= مجسّم[/SIZE][/B]

[quote=لاللتجسيم;75712]إنا لله وإنا إليه راجعون

أعلممممممممممممممممممممممممممممممممممم أنكم تؤمنون بحديث الساااااااااااااق


[B][SIZE=7][COLOR=Red]أتحدى أحد أن ينكر حديث الساق [/COLOR][/SIZE][/B]


[B][SIZE=5]الخلاصة : كل من آمن بحديث الساق= مجسّم[/SIZE][/B][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]تأكدت أن عفير افضل منك علما وفهما
وحرام نضيع وقتنا مع الحمير
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
إنا لله وإنا إليه راجعون
أعلممممممممممممممممممممممممممممممممممم أنكم تؤمنون بحديث الساااااااااااااق

[B][SIZE=7][COLOR=red]أتحدى أحد أن ينكر حديث الساق [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]الخلاصة : كل من آمن بحديث الساق= مجسّم[/SIZE][/B]
[/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=7][COLOR=red]الخلاصة[/COLOR][/SIZE] كل من لايؤمن بالساق [SIZE=6][COLOR=darkgreen]بلاتعطيل[/COLOR][/SIZE] أو [SIZE=6][COLOR=darkgreen]تمثيل[/COLOR][/SIZE] أو [SIZE=6][COLOR=darkgreen]تشبيه[/COLOR][/SIZE] [COLOR=darkgreen][COLOR=blue]أو[/COLOR][SIZE=6]تكييف[/SIZE][/COLOR] [SIZE=7][COLOR=red]فانه كافر زنديق[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][SIZE=7][COLOR=olive]لننظر لتفاسير الشيعة ماذا تقول عن الساق[/COLOR]
[/SIZE][COLOR=#144273]‏3- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد بن ‏الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الحسين ‏بن موسى عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله ع قال سألته عن قول الله عز و ‏جل يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ قال [COLOR=#940306]كشف إزاره عن ساقه[/COLOR] و يده الأخرى على رأسه فقال ‏سبحان ربي الأعلى[/COLOR]‏
التوحيد ص : 155‏
[COLOR=olive]وهذه رواية أخرى تثبت ذلك[/COLOR]:
[COLOR=#144273]‏ 2- أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن ابن ‏فضال عن أبي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله ع في قوله عز و جل ‏يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ قال تبارك الجبار [COLOR=#940306]ثم أشار إلى ساقه فكشف عنها الإزار[/COLOR] قال ‏و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون قال أفحم القوم و دخلتهم الهيبة و شخصت ‏الأبصار و بلغت القلوب الحناجر خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة و قد كانوا ‏يدعون إلى السجود و هم سالمون [/COLOR]‏
‏ التوحيد ص : 154‏
[COLOR=olive]أما البعض فوصف الساق من نور ويسجد خلق الله للنور ![/COLOR]
[COLOR=#144273]‏ 1- حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله قال حدثنا محمد ‏بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال حدثنا الحسين ‏بن الحسن عن بكر عن الحسين بن سعيد عن أبي الحسن ع في قوله عز و جل يَوْمَ ‏يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ قال[COLOR=#940306] حجاب من نور يكشف [/COLOR]فيقع المؤمنون سجدا و تدمج أصلاب ‏المنافقين فلا يستطيعون السجود ‏[/COLOR]
‏ التوحيد ص : 154‏
[COLOR=olive]أما الغلاة فوصفوا الساق بأنه علي بن أبي طالب !![/COLOR]
[COLOR=#144273]‏162- فس، ]تفسير القمي[
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ
قال يكشف ‏عن الأمور التي خفيت و ما غصبوا آل محمد حقهم وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ
قال[COLOR=#940306] ‏يكشف لأمير المؤمنين [/COLOR]ع فتصير أعناقهم مثل صياصي البقر يعني قرونها فلا ‏يستطيعون أن يسجدوا و هي عقوبة لأنهم لم يطيعوا الله في الدنيا في أمره و هو ‏قوله وَ قَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ قال إلى ولايته في الدنيا ‏و هم يستطيعون ‏[/COLOR]
‏ بحارالأنوار ج : 36 ص : 173‏
[COLOR=olive]هل بعد هذه الروايات يأتي من يحاجج أهل السنة على تفسير الآية؟؟؟
[/COLOR][SIZE=7][COLOR=red]هدانا وإياكم الله[/COLOR][/SIZE]

[/SIZE]

[QUOTE] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=75113#post75113"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/m3n1yers/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I][B][COLOR=blue][SIZE=5]نعم نحن نؤل الأسماء والصفات لأننا لسنا مجسمه
وشكرا على الروايات[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=5]لا لست من المعطله ولست مجسّم ( أنا لا أؤمن بالساق ولا بالأصابع ولا بالفخذ ولا بأي صفه من صفات الجسمانيه ( [COLOR=red][SIZE=7]نحن نؤول[/SIZE][/COLOR])[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]صهيب هل تؤمن بحديث الساق
إذا أنت مجسّم
سكون الأثير هل تؤمنين بحديث الساق
إذا أنتي مجسمه
انتهى[/SIZE][/B][/I]
[/QUOTE]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue]وماذا تقول في هذه ياكبير المجسمين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]وثيقة من كتب الرافضة المجسمة يطعنون فيها في رب العزة سبحانه .


[IMG]http://www.fnoor.com/images/fn1481.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

الموضوع عن حديث الساق (( صفة الساق))


[SIZE="5"][B][COLOR="Blue"]أقنعوني أن الإيمان بالساق ليس تجسيم[/COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE=لاللتجسيم;75839]الموضوع عن حديث الساق (( صفة الساق))


[SIZE="5"][B][COLOR="Blue"]أقنعوني أن الإيمان بالساق ليس تجسيم[/COLOR][/B][/SIZE][/QUOTE]



هل بداخل عقلك عقل يفكر او مجرد (قوطي ))


الايمان بصفات الله كما وردت في الكتاب من غير ثمثيل او تحريف او تكييف او تعطيل


اتفهم هذه المعاني او لا

ان لاتفهم وهذ ا الاكيد فابحث عن معناها لعل ان تهتدي نسأل الله لك ذلك


روايات التجسيم لا توجد الا في كتبكم ياكبير المجسمين

[QUOTE=صهيب;75200][SIZE=5][COLOR=Blue]
وبأي دليل تؤولونها

والله تعالى يقول: لا يعلم تأويله إلا الله [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]



الان

دورك في الاجابه تفضل على هذا السؤال

[CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][B]طيب يا لا للتجسيم

هل المطلوب ان ننكر الأيه كلها حتى لانكون مجسمين او نكذب نزولها في القران !! او نلعب في تفسيرها او ماذا بالضبط
اعطينا الخلاصة من الأخر [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

سكون الأثير
[SIZE="5"]الآيه شيء وحديث الساق شيء آخر[/SIZE]
لو لاحظتي في كل مشاركاتي لم أتكلم عن الآيه ( يوم يكشف عن ساق) بل تكلمت عن الحديث ( حديث الساق)


لاحظي


[QUOTE=لاللتجسيم;75113][B][COLOR="Blue"][SIZE="5"]]صهيب هل تؤمن [COLOR="Red"]بحديث الساق[/COLOR]

إذا أنت مجسّم

[SIZE="5"][B]سكون الأثير هل تؤمنين [COLOR="red"][SIZE="7"]بحديث الساق [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE]
إذا أنتي مجسمه

[/SIZE][/B][/QUOTE]


هل لاحظتي ياسكون الأثير

أقول: إذا اردتي الحوار حول[SIZE="5"][COLOR="red"] آية الساق [/COLOR][/SIZE] افتحي موضوع لأنه يُمنع للمحاور لاللتجسيم أن يفتح موضوع (مواضيعنا محذوفه أو مغلقه) [SIZE="5"][COLOR="red"] وسأثبت لكم شيء ليس في الحسبان [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]
فقط تشجعي وافتحي موضوع حول صفة الساق [/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Blue"]ولن تفعلي [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][B]الخلاصة: المطلوب تأويل الآيه [/B][/SIZE] [SIZE="5"]ورمي الحديث بعرض الحائط لأنه يتعارض مع القرآن الكريم [/SIZE]

[CENTER][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][B]لا والله لدي الشجاعة الكافية لفتحة لكن لا اظمن لك قدرتي على دخول النت خلال الأسابيع القادمة فأنا طالبة تخرج ولدي اختبارات نهائية وليست عادتي فتح مواضيع وتركها معلقه

طيب سؤال : من أدرى بالقران ومعانيه انت ام معمميك ام الرسول عليه الصلاة والسلام ؟

ملاحظة : انا احترمك فتعامل معي بالمثل فضلاً لا أمراً [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER]

[QUOTE=سكون الأثير;76342][CENTER][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][B]لا
ملاحظة : انا احترمك فتعامل معي بالمثل فضلاً لا أمراً [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER][/QUOTE]

[B]وهل رأيتي منّي غير الإحترام [/B]
[B]حتى مع صهيب مع أنه قال ماقال ويقول الكثير لم نقابله بالمثل ( العكس) [/B]

[SIZE="7"][COLOR="blue"]نحن نتحاور ليس إلاّ[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][B]ياضيفنا لو جئتنا لوجدتنا،،،،نحن الضيوف وأنت ربُّ المنزلِ[/B][/SIZE]

[QUOTE=سكون الأثير;76342][CENTER][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][B]لا والله لدي الشجاعة الكافية لفتحة لكن لا اظمن لك قدرتي على دخول النت خلال الأسابيع القادمة فأنا طالبة تخرج ولدي اختبارات نهائية وليست عادتي فتح مواضيع وتركها معلقه

[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]موفقه إن شاء الله والأفضل كما قلتي التفرّغ للإختبارات [/COLOR][/SIZE]


[QUOTE=سكون الأثير;76342][CENTER][CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][B]لا طيب سؤال : من أدرى بالقران ومعانيه انت ام معمميك ام الرسول عليه الصلاة والسلام ؟

[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER][/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="blue"] [COLOR="red"]طبعا [/COLOR]رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [COLOR="red"]بلا شك[/COLOR] [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="blue"][B]ولاتنسي أنّي قلت [/B][/COLOR][/SIZE]


[SIZE="5"][B]الخلاصة: المطلوب تأويل الآيه [COLOR="blue"][U]ورمي الحديث بعرض الحائط لأنه يتعارض مع القرآن [/U][/COLOR]الكريم [/B][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"][B]الإيمان بحديث الساق يلزمه الإيمان بالجسمانيه[/B][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][B]جزاك الله خير

طيب ضع الحديث والأيه وأريني اين التعارض [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[B][SIZE="5"]الحديث يحتاج موضوع لوحده لأن فيه تغيّر من صورة لصورة أخرى غير الأولى[/SIZE][/B]

[B]وفيه المجيء والذهاب ونحن ننفي هذه الصفات لله تعالى ( الحركه)[/B]

وننسخ جزء من الحديث


[B][SIZE="5"]‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏
‏قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال ‏ ‏هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من ‏ ‏أهل الكتاب ‏ ‏ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال ‏ ‏لليهود ‏ ‏ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد ‏ ‏عزير ‏ ‏ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال ‏ ‏للنصارى ‏ ‏ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد ‏ ‏المسيح ‏ ‏ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون [COLOR="Red"]وإنما ننتظر ربنا [/COLOR]قال [COLOR="Blue"][B][SIZE="5"][U]فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها [/U][/SIZE][/B][/COLOR][B][SIZE="5"][COLOR="Red"]أول مرة [/COLOR][/SIZE][/B]فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل [COLOR="red"][B]بينكم وبينه آية تعرفونه [/B][/COLOR][B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]فيقولون الساق فيكشف عن ساقه [/COLOR][/SIZE][/B]فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره ‏ ‏طبقا ‏ ‏واحدا [/SIZE][/B]

[quote=لاللتجسيم;76518][B]وفيه المجيء والذهاب [COLOR=red]ونحن ننفي هذه الصفات لله تعالى ( الحركه)[/COLOR][/B][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/quote]
[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]ومن نحن حتى ننفي أو نثبت .. أجب عن الآتي .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]1: الغالب في الكلام يحمل على ظاهره ..أو يحمل على مجازه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]2: مثل للإستحالة اللفظية مثالا كما عرفها أهل الإختصاص .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#8b0000]3: إذا تعارض النقل والعقل بأيهما الأخذ .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#8b0000]وشكرا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]