[quote=مقارع الخطوب;99804][CENTER][FONT=Mudir MT]للأسف لا أحاور النساء.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]إذهبي فأنت لا مكان لك هنا.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]فالديك أعمال أخرى تقومين بها غير هذا.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]دعي الخبز للخباز وأنا حاورت صهيب وليس درة مكنونة كما أعرف.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]فهل حدث تشابه فسبحان الله إن كان كذلك.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]إذا دعي الخبز للخباز وتقحمي نفسك في شيء كهذا.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]ومن لم يفهم القصيدة فلا عقل فيه ولا دماغ..!!![/FONT]
[FONT=Mudir MT]لأن القصيدة تفهم من السياق وهي بسيطة لا فيها أي شيء يستدعي الشرح.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]صهيب أظنه يقرأها ويتمعن فيها أما أنت فقلنا أتركي المكان لأهله.[/FONT][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]كل مشاركة منك جديدة تنبئ عن انحطاط أخلاقي ونزول إلى الدرك الأسفل
الأخت لم تتجاوز عليك وقالت كلاما يمكن أن يقال لأي كان
قراءتها للعقول المشلولة كانت خاصة بها ولها حرية الفهم بدون تقييد
ماذا كان ردك؟[/COLOR][/SIZE]
[quote][FONT=Mudir MT]للأسف لا أحاور النساء.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]إذهبي فأنت لا مكان لك هنا.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]فالديك أعمال أخرى تقومين بها غير هذا.[/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] قصيدة انحطاطية من عديم المروءة والرجولة
هذا كلام لا يقال لإمرأة في منتدى[/COLOR][/SIZE]
[quote][FONT=Mudir MT]صهيب أظنه يقرأها ويتمعن فيها أما أنت فقلنا أتركي المكان لأهله.[/FONT][/quote][SIZE=5][COLOR=Red] صهيب تمعن فيها وقرأها جيدا
وانطلاقا من مبدأ: الحرمات قصاص فإنه يقول لك: اترك المكان للأهله فصهيب لا يحاورمن لا ذمة لهم ولا شرف رجولة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]الذين لا يحترمون الخصوصيات[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] واعلم جيدا أن أختا واحدة في المنتدى أشرف من كل الخوارج سابقهم ولا حقهم[/COLOR][/SIZE]

[quote=مقارع الخطوب;99804][CENTER][FONT=Mudir MT]للأسف لا أحاور النساء.[/FONT]

[FONT=Mudir MT]إذهبي فأنت لا مكان لك هنا.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]فالديك أعمال أخرى تقومين بها غير هذا.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]دعي الخبز للخباز وأنا حاورت صهيب وليس درة مكنونة كما أعرف.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]فهل حدث تشابه فسبحان الله إن كان كذلك.[/FONT]
[FONT=Mudir MT]إذا دعي الخبز للخباز وتقحمي نفسك في شيء كهذا.[/FONT][/CENTER]
[/quote]

[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]ليكن بعلمك العلم يـاخذ من الرجال لامن اشباهــم!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]ثاانيا: علمت بعد ردك هذا انك جاهل!! ولاان تعيش في ذاكرتك في العصر الحجري..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]ربما هذا من عقيدتكم !!! فأن لاعلم لي .. بها زادني الله فيها جهلا..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]ثالثان : لاانت ولا غيرك يحدد من يناقش فلااحب الذين ينعقون بما لايفهمون ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]اتى الاسلام واعطى المراءه حقها رب العزه والجلال ... فم انت !!! لاخذ كلامك الواهي ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]اما ان كلامي لم يعجبك.. انت مسكين ارجع وانظر ماذ فعلت المراءه..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]وانت كنت تعتقد ان الشاارب << اللذي تتباهى فيه يعطيك الصلاحياات فقل لعقلك السلام[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=7][COLOR=darkgreen]( اذ خاطبك الجاهلون ............)[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=مقارع الخطوب;99808][CENTER][FONT=Mudir MT]لك الشكر على المتابعة أيها المشرف[/FONT][/CENTER]
[/quote]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red]اولا ردى لم يكن لك كان للاخوة من اهل السنه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ثانيا انا من نساء اهل السنه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]ثالثة متابعتى لم تزيدنى الا تثبيتا لايمانى بحجية اهل السنه على مخالفيهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]رابعا لا تكلف نفسك عناء الرد على مشاركتى لان عقيدتك لا تسمح لك محاورة النساء[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الظاهر من ردك على الاخت درة مكنونه ان نساء الاباظية محرمة عليهم العلوم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]لذا نحمد الله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] وقد ثبت بالدليل القطعي ما طرحته في أول مشاركة
5 صفحات مرت وما دخل واحد منهم في الموضوع
إنما اسلوب المتكلمة
1 - يريدونها سفسطة عقلية بعيدة عن الواقع
2 - أن تكون حول عقيائد غيرهم ولا تمس عقيدتهم
[COLOR=Red] والذي بحثت عن إثباته قد تم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] حيث أنه في اللحظة التي ألزم فيها الأباضي بالتقيد بالمطلوب [COLOR=Red]دخل الإنشاد الصامت[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

أخواني الأعزاء إن خروكم من محتوى الموضوع هذا يفسد الرأي ويشتته دكم مما قال وقالت ودعوا لأمر يكتمل لما كل هذه المشحنات قد يكون هو أخطأ بما وجده منكم وقد يكون الخطأ وردا فلا تعمموا في الرد على العقائد فهذا أمرٌ لا يجوز فهنا درة مكنونة قالت كلام عظيم وكذلك صهيب أخواني إن الدعوة تحتاج إلى الحكمة لا إلى النزاع والتنازع الدعوة يجب أن تكون بالحجة لا بالتشيع وغيره فأرجوا منكم جميعا التنبه لهذا وأعتذر لتطفلي وكما أرجوا أن أرى مقارع الخطوب تكرما وليس أمرا بحذف مشاركته السابقة.

[QUOTE]المشاركة رقم 26[/QUOTE]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=6]ترفعا عن سب أهل الحق والإستقامة أعترف بخطيء هذا فأرجوا من المشرفين حذف المشاركة.وكما أرجوا أن يعود الحوار لطبيعته بدون تدخل من لا يعرف في الحوار شيء.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=صهيب;99689]
[SIZE=6][SIZE=5][COLOR=blue]ولماذا علقت إذا؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]اعترف أنك أعجز من أن تدفع أي إشكالية[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]تعودنا من أهل البدع والضلال والصراخ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]موضوعي ليس فيه إساءة لأي كان ولكن تعرية لحقائق وكشفها[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]ولكنكم تصابون بالرعب إذا تم التركيز على الواقع[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]والإسلام ليس دين نظري بل دين حياة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]ولربما أصابك بالقهر ذكر قابوس مع أبيه وموقف صاحبكم الذي تطبلون له[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]إن كان الأمر غير صحيح فكذبني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]وإلا فاكتم واصمت[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=purple]فحتى النساء توقفن عن النواح وتركناه لفصيلة من العباد[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/quote]
حياك الله اخي صهيب
اولا: ان لا ادافع عن الإباضة ولا انا منهم ولا عن تاريخ ومعتقداتهم القديمة والحديثة..
ولكن لتصحيح معلوماتك فإن سعيد بن تيمور والد السلطان قابوس أصيب بطلقات نارية موجهه إليه عن قرب في معسكره على أيدي الثوار في محافظة ظفار واللذان قتلاه هما إثنان من قبيلتان في المحافظة وهما من اقتحما حصنه ورشاه بالرصاص.. وهربا ولكن الجيش لاحقهما في الجبال وقتلوهما
ولكن تم قتله بعد ذلك أو مات متاثرا بالرصاص الله اعلم .
في روايات ان ابنه من أجهز عليه فيما بعد وفي روايات تقول أن ضباطا بريطانيون هم من اجهزوا عليه..والله اعلم
ولكن من او من اطلق عليه الرصاص واردوه هما من الثورة وليس بتنظيم أو بتخطيط للإنقلاب من غيرهم...

اما مفتي السلطنة فهو كباقي العلماء والمشائخ المسلمين في العالم الذين يتمسحون بسلاطينهم ويدعون لهم..
فلا نبري منهم احد ..

والحق والحق يقال إن الأخوة من معتنقي الإباضة لا نرى منهم نحن السنة إلا فروق بسيطة وذلك في العبادات والأحكام
ومعائشتهم وتعاملتهم واخلاقهم مرضية مع اهل السنة...
وبالمناسبة بل سمعنا ان أصبح الكثير ممن يعتنق المذهب الإباضي دخل في المذهب السني الشافعي
وانا والله عايشت أحد الأخوة الذي وجد نفسه معتنقا المذهب الإباضي وجدت انه مختلف كثير في توجهات وافكار بعض المعتقدات والعقائد التي هي في منهج الإباضة ...
ومما اذكر كان يسلم مرتين عند الإنهاء من الصلاه واحيانا مرة وكان يؤمن برؤية الله في الجنة بعكس الفكر الإباضي
وكان يأمن بعذاب القبر....

:بس:
حياك الله وهداني وهداك
1 - أنا لست ضد أهل عمان وحتى تتأكد أني لا أقول هذا الكلام الآن
[URL="http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1362&page=4"]تأمل هنا ستجدها في المشاركة 33[/URL]

[quote][SIZE=5][COLOR=Blue]قد أفاجئك إذا قلت لك : شعب عمان أطيب شعوب الخليج وأقول هذا عن معرفة شخصية ولكن لا يغير من الأمر شيئا في جوهر العقيدة
لو سألتني عن أطيب شعب في دول الخليج لأجبتك دون تردد : عمان لمعرفتي بهم [/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]ولهذا فالمشكلة ليست مع الشعب العماني حتى لو كان أباضي لأن عامة الناس لا يحلون قناعات الشيوخ ولا من يسمونهم علماء
وتركيزنا على هؤلاء الذين يزرعون الضلالة والبدع ويأتي من يدافع عنهم ويصفك بأهل الباطل ويصف نفسه بأهل الحق
ويستعمل أسلوب الصراخ والعويل
تأمل الموضوع من البداية وأجبني: هل أجابوا على المطلوب أم كان همهم التشتيت حتى لا يقع دينهم تحت الأضواء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] الموضوع عن الإباضية فحاولوا جاهدين تحويله عن الفرق الإسمية الأخرى[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] أنا ما يهمني هذا الذي سألت عنه من تكفير [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] وأزيدك[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/ibnmulgem6.jpg[/IMG]

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/ibnmulgem5.jpg[/IMG]

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/alguabaat1.jpg[/IMG]

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged02.jpg[/IMG] [IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged01.jpg[/IMG]

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged03.jpg[/IMG] [IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged04.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
أما كلامك عن سعيد بن تيمور فلم يقتل وإنما ابنه جرحه في فراش نومه
سفر إلى بريطانيا وتوفي هناك عام 1972 ودفن بمقبرة بروكوود
ولذلك سألنا عن بر الوالدين
ينقلب على أباه
يجبره على اللجوء
يعيش في المنفى ويدفن في مقابر الكفار
أليست هذه من الكبائر
فلم لم يكفر الخليلي السلطان قابوس لعقوقه ؟
أليس عقوق الوالدين هو أكبر الكبائر بعد الشرك بالله تعالى؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بإمكانك أن تأكد من هنا مثلا[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B1"]http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%88%D8%B1[/URL]
[COLOR=Blue]وهنا[/COLOR]
[URL="http://mohtawa.org/index.php/%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF"]http://mohtawa.org/index.php/%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B3[/URL]
[URL="http://mohtawa.org/index.php/%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF"]%D8%B9%D9%8A%D8%AF[/URL]

[SIZE=5][COLOR=Blue]بقيت ملاحظة: نحن واثقون أن كثير من علماء السلاطين عندنا اشتروا الدنيا بالآخرة ولا ندافع عنهم
ولكن هؤلاء الأباضية في النقيض من ذلك يكادون يؤلهون الخليلي[/COLOR][/SIZE]

من بعد إذن الشيخ صهيب
أخي المستجير بالله، قال مرة الشيخ صهيب أنه إذا سئل عن أطيب شعوب الخليج العربي لأجاب دون تردد بأنهم شعب عمان، لكن الموضوع هنا موضوع عقدي، فالشيخ صهيب سأل عن أسئلة عقدية فكان الجواب بقصيدة شعرية.
لنكتفي بالمتابعة ولنترك الحوار للمتحاورين.

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي صهيب إنني سعيد لفتحك هذا الموضوع الشائق بعد أن قمت بتشتيت الموضوع السابق
ولكن الحمدلله أنك فهمت أنه هذا هو العمل الصحيح وسأتولى الرد عليك في هذا الموضوع طبعا إن سمح لي الأخوة الإباضية ولم يمانعوا من أن أحمل عنهم أمر صهيب وسنبدأ أولا في تأصيل المنهج ومن ثم علق أنت على المنهج لنعالج به بعد ذلك النتائج.((ولكن لا تستعجل علي لأني لست متفرغ تفرغا تاما إلا الخميس والجمعة ))فإن وافقت على بدأ الحوار فأجبني هداك الله ولا تشتت الموضوع قبل أن نأصل المنهج.

نبدأ في المسألة الأولى التي طرحها عزيزنا صهيب يقول صهيب (([SIZE=5][COLOR=#0000ff]الكتاب والسنة أوصلهما لنا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . إلى هنا الأمر عادي.الخوارج طعنوا في عثمان رضي الله عنه وهو جامه المصحف الذي بين أيدينا : فكيف تأخذون قرآنا عن خليفة تطعنون فيه؟[COLOR=black]))[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]القرآن كما هو معروف للجميع أنه محفوظ من قبل رب العالمين فسوى جمعه عثمان بن عفان أو أبو بكر الصديق أو أي أحد فلن يضيع بأي حال لأنه محفوظ من رب العالمين,هذه النقطة الأولى.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]النقطة الثانية هي متى جمع عثمان المصحف هل جمعها في سنينه الأولى التي سار فيها سيرة الشيخين أم في سنينه الست الأخيرة التي فارق فيها سيرة العمرين؟؟فنحن نقول أن عثمان كان على هدي العمرين في سنينه الست الأولى ولذا جمعها والمسلمون عليه راضون.[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]النقطة الثالثة هو أن القرآن كان مجموع في صدور الحفظة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[FONT=Times New Roman][SIZE=5]النقطة الرابعة هل عثمان هو من قام بالسير في جمع القرآن وحده أم أنه كلف الصحابة بذلك؟؟[/SIZE][/FONT]

[FONT=Times New Roman]النقطة الثانية يقول فيها صهيب ما نصه(([SIZE=5][COLOR=#0000ff]كفرتم علي رضي الله عنه وخلدتموه في النار وهو الذي بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة والبشارة وفضائله رضي الله عنه موجودة في الصحيحين وأصحاب الصحيح يؤمونون بأنه مبشر بالجنة وبكل فضائله وأنتم تختلفون معهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff]وثبت عنكم أنكم تكفرون كل مخالفيكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff]وهذا يتولد عنه أن تكفير البخاري ومسلم نتيجة طبيعية لموقفكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=#0000ff]فكيف تأخذون السنة عن كفار [/COLOR][COLOR=black]))[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]هذه المسألة تتضمن شقين الأول في موضوع الإمام علي والثاني في تكفير المسلمين ومن بينهم البخاري ومسلم فنقول في بادئ الأمر هذه المسألة تحتاج إلى تأصيل وسأعرض التأصيل في مشاركاتي القادمة وعندها أتيح الفرصة للأخ المكرم صهيب لينقد هذا التأصيل وبعد ذلك نبدأ في تطبيق المنهج.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]دمتم في رعاية الله ولدي ملاحظة بسيطة لم نتعرض للأعلام فحاذر يا أخي صهيب أن تلمز أحدا أو تنبزه لأننا لطفاء كرماء مع من يعاملنا معاملة الند للند أم من يتعدى علينا فلا يلومنا إلا نفسه وهذا ليس من باب التهديد ولكن من باب التذكير.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=السمهري;100082]بسم الله الرحمن الرحيم
أخي صهيب إنني سعيد لفتحك هذا الموضوع الشائق بعد أن قمت بتشتيت الموضوع السابق
ولكن الحمدلله أنك فهمت أنه هذا هو العمل الصحيح وسأتولى الرد عليك في هذا الموضوع طبعا إن سمح لي الأخوة الإباضية ولم يمانعوا من أن أحمل عنهم أمر صهيب وسنبدأ أولا في تأصيل المنهج ومن ثم علق أنت على المنهج لنعالج به بعد ذلك النتائج.((ولكن لا تستعجل علي لأني لست متفرغ تفرغا تاما إلا الخميس والجمعة ))فإن وافقت على بدأ الحوار فأجبني هداك الله ولا تشتت الموضوع قبل أن نأصل المنهج.[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بداية لا تكذب على الناس وتدعي أنني شتت الموضوع
الأصل عندي أن أي مناظرة أو حوار بين مخالفين أن ينطلق من ثنائة ومواجهة بين عقيدتين
الذي اعترضت عليه في موضوعك وفي أي موضوع يطرحه أباضي أن يجعل الحوار حول عقيدة المخالف ويتهرب ويستميت في أن يجنب عقيدته أي نقد أو قول
وللأسف هذا ما درجتم عليه بل الأسوأ من هذا الإنغلاق وتمجيد الأشخاص
عندنا لما أخطا الشيخ العبيكان مثلا لم يرحمه أحد وهاجمه الجميع
شيخ الأزهر نفسه تعرض لهجون عنيف
لماذا؟
لأننا أهل الحق لا نخاف في الله لومة لائم ولا نحابي عالما في الحق لأن الحق أحق أن يتبع
وهذه معدومة فأكاد أرى الخليلي عندكم بمنزلة أفضل من منزلة الرسل[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=5]ما قاله الأخ السمهري إثابتا قطعيا أخي صهيب فلما لا ترد عليه بلغة الحوار أو المناظرة ..؟؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=5]نريد أن نتابع مناظرة لا مناقرة ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=5]وأعتذر إن تدخلت ولكني لا أحب التشتت في الأفكار.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=5]ولكما التحية .[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE=5][COLOR=Blue]للأسف الشديد
كم كنت أرجو أن لا ترد وتشتت كما فعل أصحابك
فردك لا يدل إلا على ......... ( اترك الحكم للقتارئ يستخرجه من ردي)[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]القرآن كما هو معروف للجميع أنه محفوظ من قبل رب العالمين فسوى جمعه عثمان بن عفان أو أبو بكر الصديق أو أي أحد فلن يضيع بأي حال لأنه محفوظ من رب العالمين,هذه النقطة الأولى.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وهل يجمعه ضال ( طعنتم فيه)أم أن الله تعالى يسخر من هباده من يحفظ دينه؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]فإذا كانت الثانية كنتم على ضلال لأنكم طعنتم في عبد من عباد الله سخرهم الله تعالى لحفظ كتابه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red] وبهذا بقي سؤالي قائما بلا جواب [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]النقطة الثانية هي متى جمع عثمان المصحف هل جمعها في سنينه الأولى التي سار فيها سيرة الشيخين أم في سنينه الست الأخيرة التي فارق فيها سيرة العمرين؟؟فنحن نقول أن عثمان كان على هدي العمرين في سنينه الست الأولى ولذا جمعها والمسلمون عليه راضون.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]رب رد أقبح من كفر
وهنا اعتراف قطعي منكم في تكفير عثمان رضي الله عنه
وسأثبت حكمكم الضال عليه
من ينكر فضل عثمان رضي الله عنه على الإسلام
كان سباقا إلى الهجرة
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]عن أنس قال‏:‏ أول من هاجر إلى الحبشة عثمان، وخرجت معه ابنة رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ‏، فأبطأ على رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ خبرهما، فجعل يتوقف الخبر فقدمت امرأة من قريش من أرض الحبشة فسألها، فقالت‏:‏ رأيتها، فقال‏:‏ ‏(‏على أيّ حال رأيتها‏؟‏‏)‏ قالت‏:‏ رأيتها وقد حملها على حمار من هذه الدواب وهو يسوقها، فقال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏:‏‏(‏[COLOR=Red]صحبهما اللَّه، إن كان عثمان لأول من هاجر إلى اللَّه عز وجل بعد لوط‏[/COLOR])‏ ‏[‏رواه ابن أبي عاصم في السنة ‏(‏2‏:‏ 596‏]‏‏.‏[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=Blue] من ينكر أن عثمان رضي الله عنه هو : ذو النورين؟ تزوج إثنتين من بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
من ينكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم بايع نيابة عن عثمان رضي الله عنه بيعة الشجرة لما أرسله إلى قريش؟
من ينكر دور عثمان رضي الله عنه في تجهيز جيش العسرة ؟
من الذي بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة؟
[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[CENTER][RIGHT][SIZE=5][COLOR=Blue]عن أبي موسى الأشعري قال‏:‏ كنت مع رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ في حديقة بني فلان والباب علينا‏ مغلق إذ استفتح رجل فقال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏يا عبد اللَّه بن قيس، قم فافتح له الباب وبشَّره بالجنة‏)‏ فقمت، ففتحت الباب فإذا أنا بأبي بكر الصدِّيق فأخبرته بما قال رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فحمد اللَّه ودخل وقعد، ثم أغلقت الباب فجعل النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ ينكت بعود في الأرض فاستفتح آخر فقال‏:‏ يا عبد اللَّه بن قيس قم فافتح له الباب وبشَّره بالجنة، فقمت، ففتحت، فإذا أنا بعمر بن الخطاب فأخبرته بما قال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فحمد اللَّه ودخل، فسلم وقعد، وأغلقت الباب فجعل النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ ينكت بذلك العود في الأرض [COLOR=Red]إذ استفتح الثالث الباب[/COLOR] فقال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏يا عبد اللَّه بن قيس، [COLOR=Red]قم فافتح الباب له وبشره بالجنة على بلوى تكون[/COLOR] [SIZE=6][COLOR=DarkGreen]( ما البلوى التي عناها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟)[/COLOR][/SIZE]فقمت، ففتحت الباب، فإذا أنا بعثمان بن عفان، فأخبرته بما قال النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ، فقال‏:‏‏(‏اللَّه المستعان وعليه التكلان‏)‏، ثم دخل، فسلم وقعد‏.[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=5][COLOR=Red]من الشهيدان اللذان عناهما الرسول صلى الله عليه وسلم؟[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وعن أنس قال‏:‏ صعد النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ أحدًا ومعه أبو بكر و[COLOR=Red]عمر وعثمان [/COLOR]فرجف الجبل فقال‏:‏ ‏(‏اثبت أحد فإنما عليك نبيٌّ وصدِّيق [COLOR=Red]وشهيدان[/COLOR]‏)‏‏[‏رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة، باب‏:‏ قول النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏لو كنت متخذًا خليلًا‏)‏، وأبو داود في كتاب السنة، باب‏:‏ في الخلفاء، وأحمد في ‏(‏م 5/ص 331‏)‏‏.‏[/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=4]
[SIZE=6][COLOR=Red] ومن القرآن العظيم
[COLOR=Blue]قال الله تعالى:لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى
قال الله تعالى: لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى[/COLOR]
هل تنطبق هذه الآيات على عثمان رضي الله عنه أم لا؟
[SIZE=5][COLOR=Blue]ولنقل مثل قولكم ( في سيرته الأولى)
إذا كانت تنطبق فقد طعنتم ليس في عثمان رضي الله عنه في طعنتم في رب العزة ( تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا) لأنكم طعنتم في علم الله حيث يمدح شخصا سيرتد بعد ذلك
بل نزيد ما هو أسوأ[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [COLOR=Red]أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
[COLOR=Blue]هل تنطبق هذه الآية على عثمان رضي الله عنه في سيرته الأوولى كما تدعون؟
إن قلتم لا: بان كذبكم وضلالكم للجميع
وإن قلتم نعم: تجلى طعنكم في الخالق
كيف يشهد الخالق لرجل بالصدق ولا يعلم أنه سيرتد بعد حين؟
[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE] بل سأجاريكم أكثر في بيان ضلالكم وكفركم ومن قولك الذي قلته
[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][QUOTE][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]جمع عثمان المصحف هل جمعها في سنينه الأولى التي سار فيها سيرة الشيخين أ[COLOR=Red]م في سنينه الست الأخيرة التي فارق فيها سيرة العمرين[/COLOR]؟؟فنحن نقول أن عثمان [COLOR=Red]كان على هدي العمرين في سنينه الست الأولى [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[COLOR=blue][SIZE=4][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Blue]قال الله تعالى متحدثا عن المنافقين:وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ [COLOR=Red]خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً [/COLOR][COLOR=Purple]عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ[/COLOR] إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هؤلاء منافقون ولم يغلق الله تعالى في وجوههم باب توبته عليهم
لو وضعنا عثمان رضي الله عنه مواضعهم ( وحاشا عثمان رضي الله عنه أن يكون كذلك) ألا يستحق أن يسري عليه حكم هذه الآية
[COLOR=Red]والخلاصة: تكفيركم لعثمان رضي الله عنه دليل قطعي على ضلالكم وكفركم[COLOR=blue][SIZE=4]
[SIZE=5][COLOR=Red] هذه هي الطريقة التي نحاور بها وتهربون منها ( تريدونها سفسطة المتكلمة) وصهيب يرفضها وينزل إلى الواقع والدليل من الكتاب والسنة
[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR][QUOTE][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]النقطة الثالثة هو أن القرآن كان مجموع في صدور الحفظة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]أفحمتنا يا مسكين
والحفظة بدأوا يلبون داعي ربهم
روى البخاري عن أنس: [/COLOR][/SIZE][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=Blue]أنّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال لعثمان:[COLOR=Red] أدرك الأمة قبل أن يختلفوا اختلاف اليهود والنصارى

[SIZE=6][COLOR=DarkGreen] وأنا ألان أتصور كلمات حذيفة رضي الله عنه وأتصور أن الخوارج قد ألفوا قرآنا من عندهم لولا فضل من الله أن شسخر الخليفة رضي الله عنه لجمع الكتاب
وأنا أتصور لو لم يجمع الخليفة رضي الله عنه: مانوع الكتاب الذي كان سيخرج به علينا الرافضة وبقية الفرق الأخرى

[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][QUOTE][FONT=Times New Roman][SIZE=5]النقطة الرابعة هل عثمان هو من قام بالسير في جمع القرآن وحده أم أنه كلف الصحابة بذلك؟؟[/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] هذه المرة سأرد ردك ساذج
عثمان رضي الله عنه هو الخليفة وماكان الصحابة ليجمعوه لولا تسخير الله تعالى له ليعطي أمره بالجمع
ألا ترى أن أبا بكر رضي الله عنه تردد في فعل شيء لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأله عمر رضي الله عنه جمع القرآن بعد [B]واقعة اليمامة التي قُتل فيها عدد كبير من الصحابة، وكان من بينهم عدد كبير من القراء
ومن يتحمل مسؤولية الأمة؟ الخليفة أم الصحابة رضوان الله عليهم؟
[COLOR=Red]هل تذكر قولة عمر رضي الله عنه: بو أن بغلة عثرت بالعراق[/COLOR]
[/B][/COLOR][/SIZE][FONT=Arabic Transparent][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/CENTER]
[SIZE=7][COLOR=Red]خيبت ظني [/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red]بردك الهزيل[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5]أعتذر للتدخل وكأني أصبحت مشتتا..[/SIZE]
[SIZE=5]أخي صهيب ما يجول في فكري كثيرا "أن من كفر مسلما فهو .........."[/SIZE]
[SIZE=5]الله المستعان..[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]أعلم أننا نبدأ بأعلامنا قبل أعلامكم إذا خرجوا عن الحق
ولآ أصف أحدا بأمر إلا وبيدي دليلي
تعرضت لثلاثة من أعلامكم وجئتكم بالدليل
الخليلي / اطفيش والسالمي
وأثبت تكفيرهم : الخليلي بشاهد صوتي والأخيران بشواهد من أقوالهم
عفوا نسيت الدارجيني
بالنسبة للتأصيل الذي تتحدث عنه فمقدما أقول أنه غير ذي جدوى لأنك لم تفهم طرحي
أعيده بطريقة ثانية
بينت لكم من كتبكم أن مخالفكم والذي لا يقول قولكم ضال: راجع ما قال الوارجيني
وسأبسط المثال لتستوعبه
أنت تقول صاحب الدكان ( x)سارق
آتي أنا وأقول: أمين
أنا هنا أصبحت مخالفا لك وبحسب الوارجيني فأنا ضال والعياذ بالله
الآن نطبق القول على البخاري ومسلم رضي الله عنهما
أنتم كفرتم علي رضي الله عنه ( ولن تستطيع النفي لأني جئت بعشرلت الأدلة ومن كتبكم)

البخاري ومسلم رلأيهما مغاير لرأيكم في علي ومخالف

إذا: المخالف لكم ضال بما شهد به الورجيني
والبخاري ومسلم خالفاكم فيعدان من الضالين والعياذ بالله
ومن هنا جاء سؤالي : كيف تأخذون عن ضال؟
ولن أتحدث عن ابن الربيع لأن الحديث عن الغول أقرب للواقع[/COLOR][/SIZE]

يبدو أننا لن نستفيد شيئا من محاورة هذا الإنسان التافه الذي لا يملك إلا السباب والشتائم ومن قرأ ردوده على مشاركاتي البسيطة هذه أدرك هذا أخذ في مزيد من التطاول وكأنني سأعجز عن الإجابة على أطروحاته الساذجة الهابطة السخيفة بكل معنى الكلمة والأكثر من ذلك عندما عرضت عليه تأصيل منهج نمشي عليه في النقطة الثانية أخذ في التباكي وغيرها من الأمور التافهة ويقوم بإتهامي بالكذب وغيرها من الأمور وقد أدرك المنصفون أن في مشاركاتي هذه ما سببته ولا شتمته وإنما خاطبته بأرفع العبارات كعزيزي وأخانا المكرم ولكن هذا إنسان تعود على أناس ألف فيهم قاموس شتائم فمن شيوخه مقبل الوادعي والشيخ الألباني كما أود أن أنبه لنقطة أخرى وهي أن هذا لا يستحق أن يسمى محاورا أصلا وذلك لأن مواضيعه تضحك الثكالى فالموضوع الواحد يحوي 666 موضوع بل والنقطة الواحد لديه متشتته أيما تشتت لذا فإن كان الأخوة السلفية يملكون محاورا آخر فأهلا به ومرحبا شريطة إلتزامه بأسلوب الحوار الراقي وأما هذا الإنسان فإنني أترفع عنه.والسلام ختام.

[CENTER]جوامع جهلا جامعات بجهلها......لكل جهول جاهل بالجوى جوى[/CENTER]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي النكرة
لا تملكون غير الهروب
1 - أين الشتائم والسباب في المشاركتين الأخيرتين؟
2 - عن أي تأصيل تتحدث إلا إذا أردت الهروب

كفرتم علي رضي الله عنه وتكفيركم له بين
البخاري ومسلم رضي الله عنهما يعتبرون من وصف عليا رضي الله بالكفر بالضال لأن عقيدتهما من عقيدة أهل السنة وبالتالي فأنتم في نهج البخاري ومسلم زنادقة
ولهذا كيف تستشهدون برواية من اعتبركم زنادقة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وأخيرا بان عوارها
وأترك للإشراف القرار لا نحطلطك الأخلاقي النابع من عقيدة الضلال التي تحملها[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] ليحكموا على لؤمك وعجزك ونباحك[/COLOR][/SIZE]

:بس:
[COLOR="Red"][SIZE="5"]الأباضي السمهري

ادعيت على الشيخ صهيب: بالشباب والشتائم ووصفته بالتفاهة

نلزمك أن تثبت ذلك في مشاركتيه الأخيرتين وإلا رمينا بك خارجا

التهريج والإدعاءات الكاذبة لا تمر علينا: مللنا الصراخ الكاذب

وعليه إما أن تلتزم وتكون في مستوى الحوار أو سنلقي بك خارجا

اعتبره تحذيرا أخيرا[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]الإدارة[/SIZE][/COLOR]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] سيرد بالصراخ والعويل والتظلم[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=السمهري;100128]
[COLOR="Red"]يبدو أننا لن نستفيد شيئا من محاورة هذا الإنسان التافه الذي لا يملك إلا السباب والشتائم [/COLOR]
[/QUOTE]

[CENTER]العضو السمهري ، تم إيقافك ثلاثة أيام لتطاولك وتعديك على محاورك بدون وجه حق.[/CENTER]

لا فائدة أتعجب كأن الناس بيس ورائها سوى سب الصحابة أخوتي أدعوا الأخوة هنا لمباهلة الأباضية وبإذن الله أنا منتصرون
وجزيتم خيرا

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]لن تجدوا أحدا منهم يملك ذرة من الإستعداد لقبول أن تكون عقيدتهم في الميزان
قناعتهم الباطنية أن عقيدتهم واهية وقائمة على الضلال والزندقة والفجور تجعلهم يستميتون في إبعاد أي حوار يثير عيوبها وفجورها وما تحمله من كفر وزندقة
همهم ان يكون الحوار حول عقائد غيرهم وغيرهم فقط[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]تعمدت في المشاركتين الأخيرتين أن أتجنب أي كلمة يشتم منها إساءة وكنت واثقا أنه سيعجز عن الرد وسيلجأ إلى ما لجأ إليه
بإمكانكم أن تعودوا إلى المشاركتين وتتأكدوا بأنفسكم[/COLOR][/SIZE]
لما ألزمناه بالرد من عقيدته لم يستطع الصبر ولم يجد غير السباب والإتهام الباطل

[SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][SIZE=7][COLOR=red]قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاحول ولا قوه الا بالله..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاحياه لمن تنادي....[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE]
[FONT=DecoType Naskh][B][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[B][FONT=DecoType Naskh][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;100113][SIZE=5][COLOR=blue]أعلم أننا نبدأ بأعلامنا قبل أعلامكم إذا خرجوا عن الحق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولآ أصف أحدا بأمر إلا وبيدي دليلي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]تعرضت لثلاثة من أعلامكم وجئتكم بالدليل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]الخليلي / اطفيش والسالمي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وأثبت تكفيرهم : الخليلي بشاهد صوتي والأخيران بشواهد من أقوالهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]عفوا نسيت الدارجيني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بالنسبة للتأصيل الذي تتحدث عنه فمقدما أقول أنه غير ذي جدوى لأنك لم تفهم طرحي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أعيده بطريقة ثانية [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بينت لكم من كتبكم أن مخالفكم والذي لا يقول قولكم ضال: راجع ما قال الوارجيني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وسأبسط المثال لتستوعبه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أنت تقول صاحب الدكان ( x)سارق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]آتي أنا وأقول: أمين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أنا هنا أصبحت مخالفا لك وبحسب الوارجيني فأنا ضال والعياذ بالله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]الآن نطبق القول على البخاري ومسلم رضي الله عنهما[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أنتم كفرتم علي رضي الله عنه ( ولن تستطيع النفي لأني جئت بعشرلت الأدلة ومن كتبكم)[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]البخاري ومسلم رلأيهما مغاير لرأيكم في علي ومخالف[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]إذا: المخالف لكم ضال بما شهد به الورجيني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والبخاري ومسلم خالفاكم فيعدان من الضالين والعياذ بالله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ومن هنا جاء سؤالي : كيف تأخذون عن ضال؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولن أتحدث عن ابن الربيع لأن الحديث عن الغول أقرب للواقع[/COLOR][/SIZE][/quote]


هذه أول مشاركه لي بهذا المنتدى ولا ادري ربما الاخيره

والاخ صهيب ما شاء الله عليه يتسائل ويقول اين السب والشتائم

ويرمي بالكلام رميا ويتسائل عن السب والشتائم

وانت نفسك تكفر مشائخنا وعلمائنا

وهذا قولك فيهم

[SIZE=5][COLOR=blue]تعرضت لثلاثة من أعلامكم وجئتكم بالدليل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=blue]الخليلي / اطفيش والسالمي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=blue][COLOR=red]وأثبت تكفيرهم[/COLOR] : الخليلي بشاهد صوتي والأخيران بشواهد من أقوالهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]ولن أتحدث عن ابن الربيع [SIZE=7][COLOR=red]لأن الحديث عن الغول أقرب للواقع[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[quote=دره مكنونه;100170]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][SIZE=7][COLOR=red]قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاحول ولا قوه الا بالله..[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاحياه لمن تنادي....[/COLOR][/SIZE]




[/quote]

(وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) صدق الله العظيم

فالحمدلله على كل شي

[quote=من المسلم;100193]هذه أول مشاركه لي بهذا المنتدى ولا ادري ربما الاخيره

والاخ صهيب ما شاء الله عليه يتسائل ويقول اين السب والشتائم

ويرمي بالكلام رميا ويتسائل عن السب والشتائم

وانت نفسك تكفر مشائخنا وعلمائنا

وهذا قولك فيهم

[SIZE=5][COLOR=blue]تعرضت لثلاثة من أعلامكم وجئتكم بالدليل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=blue]الخليلي / اطفيش والسالمي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=blue][COLOR=red]وأثبت تكفيرهم[/COLOR] : الخليلي بشاهد صوتي والأخيران بشواهد من أقوالهم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=#0000ff]ولن أتحدث عن ابن الربيع [SIZE=7][COLOR=red]لأن الحديث عن الغول أقرب للواقع[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/quote]



[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاادري ولكن رايت في رد صهيبا بارك الله فيه انه يقول اتيت بالادله يعني ليس من عند نفسه!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فكيف تأتي الان وتتعجب من قوله !! لا تناقض نفسك[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=من المسلم;100196](وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) صدق الله العظيم

فالحمدلله على كل شي[/quote]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]الحمدالله من قبل ومن بعد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وايضا الحمدالله على نعمه العقل اللذي متع بها بنو ادم عن باقي المخلوقات ...[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=red]{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }[/COLOR][/SIZE][/FONT]

هذه أول مشاركة لي هنا وأردت أن تفتح الإدارة عينيها جيدا ولتنظر:-
[QUOTE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]بداية لا تكذب على الناس وتدعي أنني شتت الموضوع[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[QUOTE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]هذه المرة سأرد ردك ساذج [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[QUOTE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]دليل قطعي على ضلالكم وكفركم[/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=4]
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

[QUOTE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]بل سأجاريكم أكثر في بيان ضلالكم وكفركم ومن قولك الذي قلته[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[QUOTE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]ولن أتحدث عن ابن الربيع لأن الحديث عن الغول أقرب للواقع[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

يبدو أن هذا قبيل مكارم الأخلاق أو من قبيل الكلام الحسن .ربما من يدري فللسلفية قاموسها الخاص بها فهم إن قالوا عنك ((كافر زنديق )) أو قالوا عنك ((أشل الله يدك)) أو قالوا ((خبيث)) فهذا من أفضل أخلاقهم لأنهم إذا نزلوا إلى الحضيض فكبر أربعا عليهم وقل السلام على قومنا.

[quote=السيف الإباضي;100521]هذه أول مشاركة لي هنا وأردت أن تفتح الإدارة عينيها جيدا ولتنظر:-










يبدو أن هذا قبيل مكارم الأخلاق أو من قبيل الكلام الحسن .ربما من يدري فللسلفية قاموسها الخاص بها فهم إن قالوا عنك ((كافر زنديق )) أو قالوا عنك ((أشل الله يدك)) أو قالوا ((خبيث)) فهذا من أفضل أخلاقهم لأنهم إذا نزلوا إلى الحضيض فكبر أربعا عليهم وقل السلام على قومنا.[/quote]

الحمدلله على نعمة الإسلام ...

أخي ونحن نشهد ان لا إله إلا الله وان محمد رسول الله

ونتلقى كل هذا الشتم والتكفير ..فإي دين هذا الذي يملي عليكم هذا الأمر ..

لا يسعني إلا أن أقول هنيئا لكم دينكم وإسلامكم

:بس:

[SIZE=5][COLOR=Blue]مع أن موضوعي في واد وردود الأباضية في واد
وهذا ما يريدونه بالضبط: التشتيت
ولكن سأوضح وبشكل أكثر وضوح وبدون دبلوماسية ولا رتوش[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]ما الذي يريده الأباضي
1 - حوار في اتجاه واحد : أن تكون عقائد الآخرين والآخرين فقط محل التناظر
2 - أن تعفى عقيدتهم من اذكر
3 - أن يعفى من يسمونهم علماؤهم من أي نقد " معصمون"
مرلاحظة: أهل السنة لا يكفرون الأعيان وإنما يحكمون على العقيدة " مبتدعة/ ضالة ألــخ)
صهيب وصف من وصف بالزندقة لأنهم على عقيدة تكفر الأعيان ولم يستعمل صفة التكفير ( ماذا نسمي من يكفر من الصحبة من شهد له القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم بالإيمان والفضل ؟)
بل من أفضل الأعيان عند الأمة
وأتحدى أي أباضي أن ينفي أن الخليلي ليس على عقيدة السالمي أو اطفيش او الدراجيني
وصهيب لم يتكلم كلاما إنشائيا بل جاء بالأدلة
ولكن ألأباضيين بعجزهم عن دفع الحقائق لن يجدوا غير التباكي والنواح

أما من يتحدث عن اخلاق الإسلام فنقول له: كذبت ورب الكعبة
هل هذه أخلاق الإسلام من خليلكم عندما يحرم الدعاء للميت من غير ملتكم
أوليس هذا قمة التكفير
لكم أن تستمعوا وتحكموا[/COLOR][/SIZE]
[URL]http://tinypic.com/player.php?v=wcbst0&s=7[/URL]

[SIZE=6][COLOR=Blue]وهذا السالمي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=Blue]قال السالمي : " ومنها أن يعطل الإمام الحدود ، ويتسلط على الرعية ، ويفعل فيهم بهوى نفسه ما شاء فيستتيبونه فيصر على ذلك فيصير بعد الإمامة جبارا عنيدا ، فإنه يكون بذلك باغيا على المسلمين ، ويجوز لكل من قدر عليه قتله ليريح الناس من ظلمه وفساده ، ف[COLOR=Red]إن أمكن الاجتماع عليه من المسلمين كان ذلك أولى [/COLOR][/COLOR][COLOR=Red]كما فعل المسلمون [SIZE=6][COLOR=Blue]بعثمان [/COLOR][/SIZE]، وإن لم يمكن جاز قتله غيلة كما فعلوا في [SIZE=6][COLOR=Blue]علي ومعاوية وعمرو بن العاص[/COLOR][/SIZE] فإن ثلاثة من المسلمين اتفقوا على قتل هؤلاء الرؤساء في ليلة واحدة بعد أن خلع علي نفسه ، وقاتل أهل النهروان …[/COLOR][COLOR=Blue]"الجوابات ج5 ص 252[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]وهذا الدراجيني[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://alharah.net/alharah/attachment.php?attachmentid=5411&d=1274808732[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
ونضيف بقية الصفحة ( والكتاب ما زال يطبع إلى اليوم في عمان)
وأما علي بن أبي طالب ، فإن ولايته حق عند الله تعالى ، وكانت على أيدي الصحابة وبقية الشورى ، [COLOR=Red]ثم قاتل طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين [/COLOR]– رضي الله عنها – فقتاله حق عند الله تعالى ، لشقهم العصا عصا الأمة ، ونكثهم الصفقة ، فسفكوا الدماء ، وأظهروا الفساد ، فحل لعلي قتالهم ، [COLOR=Red]وحرم الله عليهم الجنة ، فكانت عاقبتهم إلى النار والبوار[/COLOR] ، إلا ما كان من أم المؤمين التائبة ، فمن تاب تاب الله عليه .
وأما [COLOR=Red]معاوية ووزيره عمرو بن العاص فهما على ضلالة[/COLOR] ، لانتحالهما ما ليس لهما بحال ، ومن حارب المهاجرين والأنصار فرقت بينهما الدار وصارا من أهل النار .
[COLOR=Red]وأما علي[/COLOR] فقد حكم بأن من حكم فهو كافر ، [COLOR=Red]ثم رجع على عقبيه [/COLOR]وقال : ( من لم يرض بالحكومة كافر ) . فقاتل من رضي الحكومة وقتله ، وقاتل من أنكر الحكومة وقتله ، وقتل أربعة آلاف أواب من الصحابة ، واعتذر فقال : ( إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ) فقد قال الله – عز وجل – فيمن قتل مؤمنا واحدا : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) إلى قوله : ( عذابا عظيما )[COLOR=Red] فحرمه الله – من سوء بخته – الحرمين ، وعوضه دار الفتنة العراقين ، فسلم أهل الشرك من بأسه ، وتورط في أهل الإسلام بنفسه[/COLOR][/COLOR][/SIZE].

[SIZE=6][COLOR=Blue]الكندي وغيره[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/ibnmulgem6.jpg[/IMG][IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/ibnmulgem5.jpg[/IMG]

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/alguabaat1.jpg[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=Blue]التحريض حتى على هدم المساجد[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged02.jpg[/IMG] [IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged01.jpg[/IMG]

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged03.jpg[/IMG] [IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged04.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
الآن سؤالي يا أباضية وأنا واثق أنكم لن تجيبوا لأنكم أهل باطل وضلال
هل طعن من تسمونهم علماؤكم في رموزنا أم لا.؟
إذا أثبتم أنهم لم يطعنوا فمن حقكم الإحتجاج ولكم علي واجب الإعتذار
إذا عجزتم عن نفي طعنهم في رموزنا فأقول لكم وبأعلى صوزتي
لا كرامة لهم وكلمة زنديق ملطفة بحقهم

اعتبروا هذا تحدي( لأن أخلاق الإسلام التي تتباكون عنها لا تبيح ما صدر عمن تسمونهم علماء)
وإذا كان هؤلاء قدوتكم فنحن واثقون أنكم تمارسون التقية[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]إذا جاء التكفير منم الكبار والطعن في الصحابة فهل سيمتنع الصغار عن ذلك ونصدقهم في ادعاءاتهم؟[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ردك على ما يبدوا [COLOR=red]ضعيفا يا صهيب[/COLOR] ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي أنا هنا لست لأقف في صف أحد ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلا أني أرى بأن [COLOR=red]المحاور صهيب[/COLOR] كلما قيل شيء كان [COLOR=red]يأتي بدليل مغاير[/COLOR] وهو مما لا شك فيه [COLOR=red]سقوط القناع لعدم تمكن المحاور من إلتزام الحوار الجيد.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وما قاله الأخ الأباضي سابقا كلامٌ له صحته[COLOR=red] فلماذا ننكر..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] عودوا للصفحات [COLOR=red]تجدون الطرفين قد شتتوا الموضوع[/COLOR] وكل رأى بطريقته التي يجب عليها الكلام.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلا أني رأيت [COLOR=red]الأخ صهيب يكفر ويشتم[/COLOR] وأذكر بأنه قال [COLOR=blue]"للشيخ أحمد الخليلي بأنه زنديقٌ ضال"[/COLOR]. وهذا كلامٌ ما أعظمه في حق عالم دين يقول كلمة التوحيد. وأرد عليه بقولي أخي صهيب إذا أحد الأباضية قال في حق [COLOR=blue]"الشيخ إبن باز أو عبدالعزيز" بأنه ضال زنديق فما هو ردك..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لا أريد أن أوصل الكلام إلى نقاط أخرى ولكن [COLOR=red]يجب أن يتمتع المحاور بشيء من مصداقة الحوار[/COLOR] لا أن يقابل الشتم واللمز وهذا ما رأيته منك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي صهيب [COLOR=red]إن كنت تملك الدليل فأثبته[/COLOR] وإن كنت [COLOR=red]تدعي كلاما ملفقا فلا داعي من الإكثار من السب والشتم[/COLOR] لأن حجتك في النهاية تسقط مهما كانت, وأذكرك [COLOR=red]ما عينت محاورا إلا لأنك تعرف أواصر الحوار[/COLOR] وإن كنت غير ذلك [COLOR=darkred]فهذا أمرٌ عظيم غدا ستقف عند رب الأرباب ويسألك حينها ما هي حجتك يا صهيب..؟؟!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الله المستعان..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]ما أود الإشارة إليه إخواني الأعزاء أن الحوار يجب أن يكون بين الطرفين بعقل وحكمة لا أن يكون بسب العلماء ورجال الدين والإلتفاف والدوران في النقاش.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذا ما أحببت التذكير عليه وأنتم أعلم بي في هذا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]وأتمنى أن يعود الحوارُ حواراً في المعقول لا بالسب واللمز.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والله الموفق.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=المتألق;100535][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ردك على ما يبدوا [COLOR=red]ضعيفا يا صهيب[/COLOR] ..[/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي أنا هنا لست لأقف في صف أحد ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلا أني أرى بأن [COLOR=red]المحاور صهيب[/COLOR] كلما قيل شيء كان [COLOR=red]يأتي بدليل مغاير[/COLOR] وهو مما لا شك فيه [COLOR=red]سقوط القناع لعدم تمكن المحاور من إلتزام الحوار الجيد.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وما قاله الأخ الأباضي سابقا كلامٌ له صحته[COLOR=red] فلماذا ننكر..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عودوا للصفحات [COLOR=red]تجدون الطرفين قد شتتوا الموضوع[/COLOR] وكل رأى بطريقته التي يجب عليها الكلام.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلا أني رأيت [COLOR=red]الأخ صهيب يكفر ويشتم[/COLOR] وأذكر بأنه قال [COLOR=blue]"للشيخ أحمد الخليلي بأنه زنديقٌ ضال"[/COLOR]. وهذا كلامٌ ما أعظمه في حق عالم دين يقول كلمة التوحيد. وأرد عليه بقولي أخي صهيب إذا أحد الأباضية قال في حق [COLOR=blue]"الشيخ إبن باز أو عبدالعزيز" بأنه ضال زنديق فما هو ردك..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لا أريد أن أوصل الكلام إلى نقاط أخرى ولكن [COLOR=red]يجب أن يتمتع المحاور بشيء من مصداقة الحوار[/COLOR] لا أن يقابل الشتم واللمز وهذا ما رأيته منك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي صهيب [COLOR=red]إن كنت تملك الدليل فأثبته[/COLOR] وإن كنت [COLOR=red]تدعي كلاما ملفقا فلا داعي من الإكثار من السب والشتم[/COLOR] لأن حجتك في النهاية تسقط مهما كانت, وأذكرك [COLOR=red]ما عينت محاورا إلا لأنك تعرف أواصر الحوار[/COLOR] وإن كنت غير ذلك [COLOR=darkred]فهذا أمرٌ عظيم غدا ستقف عند رب الأرباب ويسألك حينها ما هي حجتك يا صهيب..؟؟!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الله المستعان..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]ما أود الإشارة إليه إخواني الأعزاء أن الحوار يجب أن يكون بين الطرفين بعقل وحكمة لا أن يكون بسب العلماء ورجال الدين والإلتفاف والدوران في النقاش.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذا ما أحببت التذكير عليه وأنتم أعلم بي في هذا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]وأتمنى أن يعود الحوارُ حواراً في المعقول لا بالسب واللمز.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والله الموفق.[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]

جميل ما سطرت أخي وهذا الحوار الذي يحبب الآخرين لمتابعته وليش الشتم والتكفير

[quote=صهيب;100529]:بس:

[SIZE=5][COLOR=blue]مع أن موضوعي في واد وردود الأباضية في واد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وهذا ما يريدونه بالضبط: التشتيت[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكن سأوضح وبشكل أكثر وضوح وبدون دبلوماسية ولا رتوش[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ما الذي يريده الأباضي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]1 - حوار في اتجاه واحد : أن تكون عقائد الآخرين والآخرين فقط محل التناظر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]2 - أن تعفى عقيدتهم من اذكر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]3 - أن يعفى من يسمونهم علماؤهم من أي نقد " معصمون"[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]مرلاحظة: أهل السنة لا يكفرون الأعيان وإنما يحكمون على العقيدة " مبتدعة/ ضالة ألــخ)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]صهيب وصف من وصف بالزندقة لأنهم على عقيدة تكفر الأعيان ولم يستعمل صفة التكفير ( ماذا نسمي من يكفر من الصحبة من شهد له القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم بالإيمان والفضل ؟)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بل من أفضل الأعيان عند الأمة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وأتحدى أي أباضي أن ينفي أن الخليلي ليس على عقيدة السالمي أو اطفيش او الدراجيني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وصهيب لم يتكلم كلاما إنشائيا بل جاء بالأدلة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولكن ألأباضيين بعجزهم عن دفع الحقائق لن يجدوا غير التباكي والنواح[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]أما من يتحدث عن اخلاق الإسلام فنقول له: كذبت ورب الكعبة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل هذه أخلاق الإسلام من خليلكم عندما يحرم الدعاء للميت من غير ملتكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أوليس هذا قمة التكفير[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لكم أن تستمعوا وتحكموا[/COLOR][/SIZE]
[URL]http://tinypic.com/player.php?v=wcbst0&s=7[/URL]

[SIZE=6][COLOR=blue]وهذا السالمي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=blue]قال السالمي : " ومنها أن يعطل الإمام الحدود ، ويتسلط على الرعية ، ويفعل فيهم بهوى نفسه ما شاء فيستتيبونه فيصر على ذلك فيصير بعد الإمامة جبارا عنيدا ، فإنه يكون بذلك باغيا على المسلمين ، ويجوز لكل من قدر عليه قتله ليريح الناس من ظلمه وفساده ، ف[COLOR=red]إن أمكن الاجتماع عليه من المسلمين كان ذلك أولى [/COLOR][/COLOR][COLOR=red]كما فعل المسلمون [SIZE=6][COLOR=blue]بعثمان [/COLOR][/SIZE]، وإن لم يمكن جاز قتله غيلة كما فعلوا في [SIZE=6][COLOR=blue]علي ومعاوية وعمرو بن العاص[/COLOR][/SIZE] فإن ثلاثة من المسلمين اتفقوا على قتل هؤلاء الرؤساء في ليلة واحدة بعد أن خلع علي نفسه ، وقاتل أهل النهروان …[/COLOR][COLOR=blue]"الجوابات ج5 ص 252[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]وهذا الدراجيني[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://alharah.net/alharah/attachment.php?attachmentid=5411&d=1274808732[/IMG]

[SIZE=5][COLOR=blue]ونضيف بقية الصفحة ( والكتاب ما زال يطبع إلى اليوم في عمان)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وأما علي بن أبي طالب ، فإن ولايته حق عند الله تعالى ، وكانت على أيدي الصحابة وبقية الشورى ، [COLOR=red]ثم قاتل طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين [/COLOR]– رضي الله عنها – فقتاله حق عند الله تعالى ، لشقهم العصا عصا الأمة ، ونكثهم الصفقة ، فسفكوا الدماء ، وأظهروا الفساد ، فحل لعلي قتالهم ، [COLOR=red]وحرم الله عليهم الجنة ، فكانت عاقبتهم إلى النار والبوار[/COLOR] ، إلا ما كان من أم المؤمين التائبة ، فمن تاب تاب الله عليه .[/COLOR][/SIZE][COLOR=blue]
[SIZE=5]وأما [COLOR=red]معاوية ووزيره عمرو بن العاص فهما على ضلالة[/COLOR] ، لانتحالهما ما ليس لهما بحال ، ومن حارب المهاجرين والأنصار فرقت بينهما الدار وصارا من أهل النار .[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وأما علي[/COLOR] فقد حكم بأن من حكم فهو كافر ، [COLOR=red]ثم رجع على عقبيه [/COLOR]وقال : ( من لم يرض بالحكومة كافر ) . فقاتل من رضي الحكومة وقتله ، وقاتل من أنكر الحكومة وقتله ، وقتل أربعة آلاف أواب من الصحابة ، واعتذر فقال : ( إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ) فقد قال الله – عز وجل – فيمن قتل مؤمنا واحدا : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) إلى قوله : ( عذابا عظيما )[COLOR=red] فحرمه الله – من سوء بخته – الحرمين ، وعوضه دار الفتنة العراقين ، فسلم أهل الشرك من بأسه ، وتورط في أهل الإسلام بنفسه[/COLOR][/SIZE][/COLOR].

[SIZE=6][COLOR=blue]الكندي وغيره[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/ibnmulgem6.jpg[/IMG][IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/ibnmulgem5.jpg[/IMG]

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/alguabaat1.jpg[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=blue]التحريض حتى على هدم المساجد[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged02.jpg[/IMG] [IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged01.jpg[/IMG]

[IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged03.jpg[/IMG] [IMG]http://abualmudafr.jeeran.com/msaged04.jpg[/IMG]

[SIZE=5][COLOR=blue]الآن سؤالي يا أباضية وأنا واثق أنكم لن تجيبوا لأنكم أهل باطل وضلال[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل طعن من تسمونهم علماؤكم في رموزنا أم لا.؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إذا أثبتم أنهم لم يطعنوا فمن حقكم الإحتجاج ولكم علي واجب الإعتذار[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]إذا عجزتم عن نفي طعنهم في رموزنا فأقول لكم وبأعلى صوزتي[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لا كرامة لهم وكلمة زنديق ملطفة بحقهم[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]اعتبروا هذا تحدي( لأن أخلاق الإسلام التي تتباكون عنها لا تبيح ما صدر عمن تسمونهم علماء)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وإذا كان هؤلاء قدوتكم فنحن واثقون أنكم تمارسون التقية[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]إذا جاء التكفير منم الكبار والطعن في الصحابة فهل سيمتنع الصغار عن ذلك ونصدقهم في ادعاءاتهم؟[/COLOR][/SIZE][/quote]


يحكى أن جار رسول االله يهوديا وكان يرمي الشوك أمام دار رسول الله ..

ولم يقابله الرسول بالسيئه ..

ومرض اليهودي ذات فذهب الرسول لزيارته

مع انه يهوديا لا يؤمن بما جاء عنه ذهب للإطمئنان عليه

فتعجب اليهودي من فعل الرسول وأخلاقه ..

وحببه فعله إلى دخول الإسلام ..

...............

هذه أخلاق الإسلام وليس التكفير والشتم من أخلاق الإسلام يا صهيب

[quote=من المسلم;100545]يحكى أن جار رسول االله يهوديا وكان يرمي الشوك أمام دار رسول الله ..

ولم يقابله الرسول بالسيئه ..

ومرض اليهودي ذات فذهب الرسول لزيارته

مع انه يهوديا لا يؤمن بما جاء عنه ذهب للإطمئنان عليه

فتعجب اليهودي من فعل الرسول وأخلاقه ..

وحببه فعله إلى دخول الإسلام ..

...............

هذه أخلاق الإسلام وليس التكفير والشتم من أخلاق الإسلام يا صهيب[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يحكى: أفحمتني[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
أضع له الدليل يجيبني" بيحكى"
سأسلم لك جدلا بالقصة: اليهودي لا كافر بالإسلام ولكنه لم يعتد لا على الإسلام ولا على المسلمين
من تسمونهم علمؤكم اعتدوا وكفروا وطعنوا وجئنا بالدليل
ولهذا اترك اللطميات وكذبني إن استطعت فيما نقلته عنهم
قال الله تعالى: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
هل تكذب رب العزة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]وتأكد : شعرة من علي أو عثمان أو أي صحابي رضي الله عنهم بمليون متعيلم من علمائكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] وأنا واثق أنك ستواصل النواح واللطم دون أن ترد على كل ما طرح[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Purple]وفي الختام: لا أريد أن أسيء ولكن ضربك لمثل اليهودي يدفع للسؤال:هل أنتم على دينهم وتأمل أن نتلطف معكم لعلكم تدخلون الإسلام؟
ما نعلمه منكم أنكم تدعون أنكم على الحق ونحن على الباطل[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ردك على ما يبدوا [COLOR=red]ضعيفا يا صهيب[/COLOR] ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي أنا هنا لست لأقف في صف أحد ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلا أني أرى بأن [COLOR=red]المحاور صهيب[/COLOR] كلما قيل شيء كان [COLOR=red]يأتي بدليل مغاير[/COLOR] وهو مما لا شك فيه [COLOR=red]سقوط القناع لعدم تمكن المحاور من إلتزام الحوار الجيد.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وما قاله الأخ الأباضي سابقا كلامٌ له صحته[COLOR=red] فلماذا ننكر..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عودوا للصفحات [COLOR=red]تجدون الطرفين قد شتتوا الموضوع[/COLOR] وكل رأى بطريقته التي يجب عليها الكلام.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلا أني رأيت [COLOR=red]الأخ صهيب يكفر ويشتم[/COLOR] وأذكر بأنه قال [COLOR=blue]"للشيخ أحمد الخليلي بأنه زنديقٌ ضال"[/COLOR]. وهذا كلامٌ ما أعظمه في حق عالم دين يقول كلمة التوحيد. وأرد عليه بقولي أخي صهيب إذا أحد الأباضية قال في حق [COLOR=blue]"الشيخ إبن باز أو عبدالعزيز" بأنه ضال زنديق فما هو ردك..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لا أريد أن أوصل الكلام إلى نقاط أخرى ولكن [COLOR=red]يجب أن يتمتع المحاور بشيء من مصداقة الحوار[/COLOR] لا أن يقابل الشتم واللمز وهذا ما رأيته منك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي صهيب [COLOR=red]إن كنت تملك الدليل فأثبته[/COLOR] وإن كنت [COLOR=red]تدعي كلاما ملفقا فلا داعي من الإكثار من السب والشتم[/COLOR] لأن حجتك في النهاية تسقط مهما كانت, وأذكرك [COLOR=red]ما عينت محاورا إلا لأنك تعرف أواصر الحوار[/COLOR] وإن كنت غير ذلك [COLOR=darkred]فهذا أمرٌ عظيم غدا ستقف عند رب الأرباب ويسألك حينها ما هي حجتك يا صهيب..؟؟!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الله المستعان..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]ما أود الإشارة إليه إخواني الأعزاء أن الحوار يجب أن يكون بين الطرفين بعقل وحكمة لا أن يكون بسب العلماء ورجال الدين والإلتفاف والدوران في النقاش.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذا ما أحببت التذكير عليه وأنتم أعلم بي في هذا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]وأتمنى أن يعود الحوارُ حواراً في المعقول لا بالسب واللمز.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والله الموفق.[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=صهيب;100565][SIZE=5][COLOR=blue]يحكى: أفحمتني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أضع له الدليل يجيبني" بيحكى"[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]سأسلم لك جدلا بالقصة: اليهودي لا كافر بالإسلام ولكنه لم يعتد لا على الإسلام ولا على المسلمين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]من تسمونهم علمؤكم اعتدوا وكفروا وطعنوا وجئنا بالدليل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ولهذا اترك اللطميات وكذبني إن استطعت فيما نقلته عنهم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]قال الله تعالى: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل تكذب رب العزة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وتأكد : شعرة من علي أو عثمان أو أي صحابي رضي الله عنهم بمليون متعيلم من علمائكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وأنا واثق أنك ستواصل النواح واللطم دون أن ترد على كل ما طرح[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=purple]وفي الختام: لا أريد أن أسيء ولكن ضربك لمثل اليهودي يدفع للسؤال:هل أنتم على دينهم وتأمل أن نتلطف معكم لعلكم تدخلون الإسلام؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=purple]ما نعلمه منكم أنكم تدعون أنكم على الحق ونحن على الباطل[/COLOR][/SIZE][/quote]

هل انت على أخلاق الإسلام ؟؟

فالمسلمون دائما على أخلاق الإسلام

[quote=المتألق;100570][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ردك على ما يبدوا [COLOR=red]ضعيفا يا صهيب[/COLOR] ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي أنا هنا لست لأقف في صف أحد ..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلا أني أرى بأن [COLOR=red]المحاور صهيب[/COLOR] كلما قيل شيء كان [COLOR=red]يأتي بدليل مغاير[/COLOR] وهو مما لا شك فيه [COLOR=red]سقوط القناع لعدم تمكن المحاور من إلتزام الحوار الجيد.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وما قاله الأخ الأباضي سابقا كلامٌ له صحته[COLOR=red] فلماذا ننكر..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عودوا للصفحات [COLOR=red]تجدون الطرفين قد شتتوا الموضوع[/COLOR] وكل رأى بطريقته التي يجب عليها الكلام.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إلا أني رأيت [COLOR=red]الأخ صهيب يكفر ويشتم[/COLOR] وأذكر بأنه قال [COLOR=blue]"للشيخ أحمد الخليلي بأنه زنديقٌ ضال"[/COLOR]. وهذا كلامٌ ما أعظمه في حق عالم دين يقول كلمة التوحيد. وأرد عليه بقولي أخي صهيب إذا أحد الأباضية قال في حق [COLOR=blue]"الشيخ إبن باز أو عبدالعزيز" بأنه ضال زنديق فما هو ردك..؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لا أريد أن أوصل الكلام إلى نقاط أخرى ولكن [COLOR=red]يجب أن يتمتع المحاور بشيء من مصداقة الحوار[/COLOR] لا أن يقابل الشتم واللمز وهذا ما رأيته منك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي صهيب [COLOR=red]إن كنت تملك الدليل فأثبته[/COLOR] وإن كنت [COLOR=red]تدعي كلاما ملفقا فلا داعي من الإكثار من السب والشتم[/COLOR] لأن حجتك في النهاية تسقط مهما كانت, وأذكرك [COLOR=red]ما عينت محاورا إلا لأنك تعرف أواصر الحوار[/COLOR] وإن كنت غير ذلك [COLOR=darkred]فهذا أمرٌ عظيم غدا ستقف عند رب الأرباب ويسألك حينها ما هي حجتك يا صهيب..؟؟!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الله المستعان..[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]ما أود الإشارة إليه إخواني الأعزاء أن الحوار يجب أن يكون بين الطرفين بعقل وحكمة لا أن يكون بسب العلماء ورجال الدين والإلتفاف والدوران في النقاش.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذا ما أحببت التذكير عليه وأنتم أعلم بي في هذا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]وأتمنى أن يعود الحوارُ حواراً في المعقول لا بالسب واللمز.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والله الموفق.[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]عالج عينيك من العمى ثم احكم على الناس

هل قرأت كل المواضيع لتحكم أم من اول مشاركة انضممت إلى الجوقة

ما هو عنوان موضوعي
هل أجاب أحد منهم على أي سؤال
فلم كذبت منذ البداية واتهمتني بالتشتيت؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=من المسلم;100573]هل انت على أخلاق الإسلام ؟؟

فالمسلمون دائما على أخلاق الإسلام[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]نصيحة: مكانك ليس هنا
قال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير
وهذا ما أفعله
فالذي كفر الصحابة رضوان الله عليهم وأدخلهم جهنم إنما هو منافق زنديق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وستظلون تلفون وتدورون دون أن تجيبوا عما طرحت
أرجو من الإخوة في الإشراف إلزامهم بالرد أو إحالتهم على المدارج[/COLOR][/SIZE]