[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;270230] [SIZE="5"][COLOR="Green"]شوف يا أبو وثائق
إذا أنا أصبت بإنفصام في الشخصية فانت فاشل من الطراز الأول
أين ذكر العدالة في سؤالي أراك تخترع الكلام سؤالي محدد و سوف أحشر مناخرك في الوحل
أمامك أيات تمدح الصحابة تقول أن عقيدة الشيعة تخالف عقيدتنا جميل
أضع لك رواية الموضوع :
78 - رجال الكشي: محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن بن فضال، عن العباس ابن عامر، وجعفر بن محمد بن حكيم عن أبان بن عثمان، عن الحارث النضري قال:
سمعت عبد الملك بن أعين يسأل أبا عبد الله (عليه السلام) قال: فلم يزل يسأله حتى قال له:
[COLOR="Red"]فهلك الناس إذا؟ قال: إي والله يا ابن أعين، هلك الناس أجمعون، قلت: من في المشرق ومن في المغرب؟ قال: فقال: إنها فتحت على الضلال (1)، إي والله هلكوا إلا ثلاثة، ثم لحق أبو ساسان وعمار وشتيره وأبو عمرة، فصاروا سبعة (2).[/COLOR]
.................................................. ..........................................
(1) في المصدر: انها ان بقوا فتحت على الضلال.
(2) رجال الكشي: 5.
[SIZE="6"][COLOR="Red"]هل تصدق أم تكذب سيدك المعمم يا أبو وثائق؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE="5"][COLOR="Green"]لازلت أنتظرك يا أبو وثائق الأن أنت موجود و في الموضوع
تفضل[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]خذ راحتك عندك تأشيرة مفتوحة إلى يوم يُبعثون[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;270679] [SIZE=6][COLOR=Blue]الرسول صلى الله عليه وسلم يقول {{{{ أنا فرطكم على الحوض }}}}
من يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم ,, [COLOR=Red]هل الخطاب لأصحابه فقط [/COLOR]
[COLOR=red]الحوض متى يرده [/COLOR]الرسول صلى الله عليه وسلم
هل أمة محمد منذ بعثته إلى قيام الساعة ,,, [COLOR=red][U]لا يعتبرون من أصحاب [/U][/COLOR]محمد صلى الله عليه وسلم [COLOR=red][U]على الحوض [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=DarkRed]لو فكر الشيعي بعقل ,,, لعرف أن الحق واضح لا لبس فيه ولا غموض
ولكن الشيعي ,, مشكته انه يلغي عقله غذا كان الأمر فيه طعن بالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابه
وها يتضح عندما يحرج في مسائل الإمامة ,,, تجده يدفن رأسه في الوحل ,, فلا يسمع عنها شيئا ولو أنه يعرف أنها ضلال في ضلال [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE=4][COLOR=Red]أولاً
أعتذر لتأخري فالمشاغل كثيرة ...
ثانياً
أقدم شكري وتقديري لأخي الغالي صاحب الحجه وأقول الله يكون بعونك م[SIZE=4]ع[/SIZE] هؤلاء القوم وشوف وين وصل بهم العناد شاهد ما أقتبسته أعلاه ... يقول فتى الشرقيه [/COLOR][/SIZE](( [SIZE=6][COLOR=Blue]الرسول صلى الله عليه وسلم يقول {{{{ أنا فرطكم على الحوض }}}}
من يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم ,, [COLOR=Red]هل الخطاب لأصحابه فقط [/COLOR]
[COLOR=red]الحوض متى يرده [/COLOR]الرسول صلى الله عليه وسلم
هل أمة محمد منذ بعثته إلى قيام الساعة ,,, [COLOR=red][U]لا يعتبرون من أصحاب [/U][/COLOR]محمد صلى الله عليه وسلم [COLOR=red][U]على الحوض [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]))

[SIZE=4][COLOR=Red]هههههه[/COLOR][/SIZE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [SIZE=4][COLOR=Red]شر البلية ما يضحك فعلا أين ما تجد فتى الشرقيه وأصحابه لن تجد العقل ... سنكحل عيونك يا مغوار تفضل تعلم .[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][U][B][SIZE=5][COLOR=Blue]الدرر السنية ( مرجع علمي موثق على منهج اهل السنة والجماعة)[/COLOR][/SIZE]
[/B][/U]

[COLOR=Red]الرابط[/COLOR]


[COLOR=Red]http://www.dorar.net/enc/aqadia/3676
[/COLOR]

[U][B][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]المطلب الأول: التعريف اللغوي[/COLOR][/SIZE][/B][/U][/CENTER]
[SIZE=4]
[SIZE=4]الصاد والحاء والباء أصل واحد يدل على مقارنة شيء ومقاربته، ومن ذلك الصاحب، والجمع: الصحب؛ ومن الباب: أصحب فلان: إذا انقاد، وكل شيء لائم شيئاً فقد استصحبه .
ويقال صحبه يصحبه صحبة بالضم، وصحابة بالفتح، وصاحبه:
عاشره، والصاحب: المعاشر، والجمع: أصحاب، والصحابة بالفتح: الأصحاب ؛ ويقال: استصحبه: أي دعاه إلى الصحبة ولازمه ؛ وأصحب البعير والدابة: أي: انقادا، وأصحبت الناقة: أي: انقادت واسترسلت وتبعت صاحبها .[/SIZE]
([U][SIZE=5][COLOR=Red]ولا خلاف بين أهل اللغة في أن القول (صحابي) مشتق من الصحبة[/COLOR][/SIZE][/U]، [SIZE=4]وأنه ليس مشتقاً من قدر منها مخصوص، بل هو جار[/SIZE] [SIZE=4]على من صحب غيره قليلاً أو كثيراً، كما أن القول: مكلم، ومخاطب، وضارب مشتق من المكالمة، والمخاطبة، والضرب، وجار على كل من وقع منه ذلك قليلاً أو كثيراً؛ وكذلك جميع الأسماء المشتقة من الأفعال،[/SIZE] [SIZE=4][COLOR=Red]وكذلك يقال: صحبت فلاناً حولاً ودهراً وسنةً وشهراً ويوماً وساعةً، فيوقع اسم المصاحبة بقليل ما يقع منها وكثيره، وذلك يوجب في حكم اللغة إجراء هذا على من صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولو ساعة من نهار، [U][B][SIZE=6]هذا هو الأصل في اشتقاق الاسم[/SIZE][/B][/U]) .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4]وهذا يعني أن الصحبة في اللغة لا يشترط في إطلاقها أن تكون الملازمة بين الشيئين طويلة، بل يصح إطلاقها على كل من صحب غيره مهما كان مقدار الصحبة، لذلك قال السخاوي: (الصحابي لغة: يقع على من صحب أقل ما يطلق عليه اسم صحبة فضلاً عمن طالت صحبته وكثرت مجالسته)[/SIZE] .
[/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=Blue]واليك صورة ملتقطة لكي تتكحل جيداً[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130416/fM11X-dIs0_622418570.jpg[/IMG]



[CENTER] [U][B][SIZE=5][COLOR=Blue]المطلب الثاني: التعريف الاصطلاحي[/COLOR][/SIZE][/B][/U][/CENTER]

[B][SIZE=5][COLOR=Red]قال ابن حجر: [U][SIZE=7]وأصح ما وقفت عليه[/SIZE][/U] من ذلك أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به، ومات على الإسلام؛ فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت، ومن روى عنه أو لم يرو، ومن غزا معه أو لم يغز، ومن رآه رؤية ولو لم يجالسه، ومن لم يره لعارض كالعمى.[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=4] ويخرج بقيد الإيمان من لقيه كافراً ولو أسلم بعد ذلك إذا لم يجتمع به مرة أخرى. وقولنا: (به) يخرج من لقيه مؤمناً بغيره، كمن لقيه من مؤمني أهل الكتاب قبل البعثة. وهل يدخل من لقيه منهم وآمن بأنه سيبعث أو لا يدخل؟ محل احتمال. ومن هؤلاء بحيرا الراهب ونظراؤه.
ويدخل في قولنا: (مؤمناً به) كل مكلف من الجن والإنس؛ فحينئذ يتعين ذكر من حفظ ذكره من الجن الذين آمنوا به بالشرط المذكور، وأما إنكار ابن الأثير على أبي موسى تخريجه لبعض الجن الذين عرفوا في كتاب الصحابة فليس بمنكر لما ذكرته. وقد قال ابن حزم في كتاب الأقضية من (المحلى): من ادعى الإجماع فقد كذب على الأمة؛ فإن الله تعالى قد أعلمنا أن نفرا من الجن آمنوا وسمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم؛ فهم صحابة فضلاء؛ فمن أين للمدعي إجماع أولئك؟ وهذا الذي ذكره في مسألة الإجماع لا نوافقه عليه؛ وإنما أردت نقل كلامه في كونهم صحابة. وهل تدخل الملائكة؟ محل نظر؛ قد قال بعضهم: إن ذلك ينبني على أنه هل كان مبعوثا إليهم أو لا؟ وقد نقل الإمام فخر الدين في
(أسرار التنزيل) الإجماع على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن مرسلا إلى الملائكة. ونوزع في هذا النقل؛ بل رجح الشيخ تقي الدين السبكي أنه كان مرسلاً إليهم. واحتج بأشياء يطول شرحها. وفي صحة بناء هذه المسألة على هذا الأصل نظر لا يخفى.
وخرج بقولنا: (ومات على الإسلام) من لقيه مؤمنا به ثم ارتد، ومات على ردته والعياذ بالله. وقد وجد من ذلك عدد يسير؛ كعبيد الله بن جحش الذي كان زوج أم حبيبة؛ فإنه أسلم معها، وهاجر إلى الحبشة، فتنصر هو ومات على نصرانيته . وكعبد الله بن خطل الذي قتل وهو متعلق بأستار الكعبة ، وكربيعة بن أمية بن خلف على ما سأشرح خبره في ترجمته في القسم الرابع من حرف الراء. ويدخل فيه من ارتد وعاد إلى الإسلام قبل أن يموت، سواء اجتمع به صلى الله عليه وسلم مرة أخرى أم لا؛ وهذا هو الصحيح المعتمد. والشق الأول لا خلاف في دخوله وأبدى بعضهم في الشق الثاني احتمالا؛ وهو مردود لإطباق أهل الحديث على عد الأشعث بن قيس في الصحابة، وعلى تخريج أحاديثه في الصحاح والمسانيد؛ وهو ممن ارتد ثم عاد إلى الإسلام في خلافة أبي بكر . وهذا التعريف مبني على الأصح المختار عند المحققين؛ كالبخاري، وشيخه أحمد بن حنبل، ومن تبعهما؛ ووراء ذلك أقوال أخرى شاذة: كقول من قال: لا يعد صحابيا إلا من وصف بأحد أوصاف أربعة: من طالت مجالسته، أو حفظت روايته، أو ضبط أنه غزا معه، أو استشهد بين يديه؛ وكذا من اشترط في صحة الصحبة بلوغ الحلم، أو المجالسة ولو قصرت.[/SIZE] [COLOR=Red]وأطلق جماعة أن من رأى النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي[/COLOR].[SIZE=4] وهو محمول على من بلغ سن التمييز؛ إذ من لم يميز لا تصح نسبة الرؤية إليه. نعم يصدق إن النبي صلى الله عليه وسلم رآه فيكون صحابيا من هذه الحيثية، ومن حيث الرواية يكون تابعيا؛ وهل يدخل من رآه ميتا قبل أن يدفن كما وقع ذلك لأبي ذؤيب الهذلي الشاعر؟ إن صح محل نظر. والراجح عدم الدخول. [/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=Blue]وتفضل صورة لتكحيل العيون ليس إلا [/COLOR][/SIZE]:مهارة:

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130416/uF6k8-EnX7_329392607.jpg[/IMG]

[SIZE=5][COLOR=Red][/COLOR][/SIZE][CENTER][SIZE=5][COLOR=Red][U][B] وقبل أن تفكر بطريق تهرب منه تفضل الحديث كامل من كتبك[/B][/U][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/i38uF-GxS4_678843380.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/NYp05-t5Sa_333521578.jpg[/IMG]

[CENTER][U][B][SIZE=5][COLOR=Red]تفضل وهذا من صحيح مسلم[/COLOR][/SIZE][/B][/U]
[/CENTER]

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/21SgU-aP1f_868719293.jpg[/IMG]


[SIZE=5][COLOR=Red]لذا كفاكم هذيان وكتبكم يفوح منها عطر الأرتداد والتنازع ...[/COLOR][/SIZE]:لا:

[QUOTE=صاحب الحجه;270662] [SIZE="5"][B]أنا فرطُكم على الحوضِ . ولأنازعن أقوامًا ثم لأغلبن عليهم ، فأقولُ : يا ربِّ أصحابي . أصحابي . فيقالُ إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
[SIZE="7"][COLOR="Red"][U]وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . ولم يذكرْ : أصحابي . أصحابي[/U][/COLOR][/SIZE]
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2297
خلاصة حكم المحدث: صحيح
[COLOR="DarkGreen"]هل خالف الرسول صل الله عليه واله في عقيدته القرأن [/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="7"]لكل داء دواء الا الحماقه اعيت من يداويها [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]الرسول صلى الله عليه وسلم يقول {{{{ أنا فرطكم على الحوض }}}}
من يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم ,, [COLOR="Red"]هل الخطاب لأصحابه فقط [/COLOR]
[COLOR="red"]الحوض متى يرده [/COLOR]الرسول صلى الله عليه وسلم
هل أمة محمد منذ بعثته إلى قيام الساعة ,,, [COLOR="red"][U]لا يعتبرون من أصحاب [/U][/COLOR]محمد صلى الله عليه وسلم [COLOR="red"][U]على الحوض [/U][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]لو فكر الشيعي بعقل ,,, لعرف أن الحق واضح لا لبس فيه ولا غموض
ولكن الشيعي ,, مشكته انه يلغي عقله غذا كان الأمر فيه طعن بالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابه
وها يتضح عندما يحرج في مسائل الإمامة ,,, تجده يدفن رأسه في الوحل ,, فلا يسمع عنها شيئا ولو أنه يعرف أنها ضلال في ضلال [/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Blue][B][SIZE=5]أما بخصوص حديث الردة عندنا فنعم نحن لا ننكره ونقول أرتد الناس ورجع الكثير منهم والردة ردة الخذلان ونقض العهد لا ردة عبادة الأصنام فيا حبيبي طهر كتبك أولا من روايات الردة وخصوصاً من الكتابين المعصومين [COLOR=Red]( البخاري + مسلم)[/COLOR] وبعدها أشكل على الشيعة فكتبكم تصرح أن الرسول صل الله عليه واله يقول وينادي [U][SIZE=6][COLOR=DarkGreen]أصحابي أصحابي [/COLOR][/SIZE][/U]... والنداء يأتيه أنهم أرتدوا على أدبارهم ولا ينجوا منهم الا همل النعم ... يا صاحبي روح أقرأ كتبكم وطهرها وبعدها تعال وناقش الشيعة بعقائدهم بالصحابة
على فكرى الظاهر أبن حجر يعرف من هو الصحابي لغوياً وأصطلاحياً ونبيكم ما يعرف العربية فينطق بكلمات ما يعرف معناها لغوياً وأصطلاحياً لتأتو بعدها وتصلحوا مصطلحاته !!! حاشاك وألف حاشاك يا رسول الله لا عتب عليكم جعلتموه لا يعرف القراءة والكتابة فكيف لا تجعلوه الأن لا يعرف المصطلحات العربية !!! اللهم أشهد نحن الشيعة بريئون مما يعتقد هؤلاء القوم ولأجل من لأجل أناس ذمهم الله وذمهم الرسول ووثقهم التاريخ فتنالون من نبيكم للدفاع عنهم !!! الا بعداً وسحقاً لمن بدل بعدك يا رسول الله ...[/SIZE][/B][/COLOR]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]فتى الشرقيه حبيبي لا تتجاهل المشاركة 43 تكرر مشاركاتك وكأنك لم تسمع جواب عليها ههههههه يا الله طالعها زين يا بطل ...[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270902] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]فتى الشرقيه حبيبي لا تتجاهل المشاركة 43 تكرر مشاركاتك وكأنك لم تسمع جواب عليها ههههههه يا الله طالعها زين يا بطل ...[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]معقولة تتجاهلني و أنا صاحب الذي الموضوع دعوتك خصيصا يا أبو وثائق

كل هذه الوثائق و الأدلة و البراهين و أنت تتهرب
ما عرجت على الرواية أعطينا رأيك الصريح في الرواية
الصحابة إرتدوا أم لا ؟؟؟؟
تفضل[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270899] [SIZE=4][COLOR=Red]أولاً
أعتذر لتأخري فالمشاغل كثيرة ...
[/QUOTE]

خذ راحتك


[QUOTE]لذا كفاكم هذيان وكتبكم يفوح منها عطر الأرتداد والتنازع ...[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
طيب تعالى أثبته و أعطينا أسماء المرتدين بالمرة الذي لم تذكرهم الرواية
هيا أبو وثائق [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]عقيل الشيعي :

أما بخصوص حديث الردة عندنا فنعم نحن لا ننكره[/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]أخرج من في الرواية أصحاب الكساء من الردة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=Red][B][SIZE=5]تفضل وهذه أول الرزية [/SIZE][/B][/COLOR]

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/7G2u8-EcHx_564471829.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/sB2U0-2onO_595212992.jpg[/IMG]


[COLOR=Red][U][B][SIZE=6]وهذا من صحيح مسلم تفضل [/SIZE][/B][/U][/COLOR]

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/Osrs2-Q0D7_883533728.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/B18Iv-rg4E_277558378.jpg[/IMG]

لا[B][SIZE=6][COLOR=Red] حول ولا قوة الا بالله اللهم أني بريئ من هؤلاء القوم ...[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270911] [COLOR=Red][B][SIZE=5]تفضل وهذه أول الرزية [/SIZE][/B][/COLOR]
[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/7G2u8-EcHx_564471829.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/sB2U0-2onO_595212992.jpg[/IMG]
[COLOR=Red][U][B][SIZE=6]وهذا من صحيح مسلم تفضل [/SIZE][/B][/U][/COLOR]
[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/Osrs2-Q0D7_883533728.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/B18Iv-rg4E_277558378.jpg[/IMG]
لا[B][SIZE=6][COLOR=Red] حول ولا قوة الا بالله اللهم أني بريئ من هؤلاء القوم ...[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]هذا ليس قسم للوثائق
هذا قسم للحوار
رد على السؤال و لا تتهرب[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]
كتبت لك أكتب لي أنا ما وضعت وثائق
بما أنك ترى ردة الصحابة
أخرج في الرواية أصحاب الكساء من الردة ؟؟؟؟؟
لا تتهرب
[COLOR="Red"]ملاحظة :الوثائق خليها بالحسينية[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;270904] [SIZE=6][COLOR=Green]معقولة تتجاهلني و أنا صاحب الذي الموضوع دعوتك خصيصا يا أبو وثائق

كل هذه الوثائق و الأدلة و البراهين و أنت تتهرب
ما عرجت على الرواية أعطينا رأيك الصريح في الرواية
الصحابة إرتدوا أم لا ؟؟؟؟
تفضل[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]ما عرجت على الرواي[SIZE=5]ة[/SIZE] يا لك من غريب تحاول الهروب من ما فاح من كتبكم من بلاو[SIZE=5]ي سودة[/SIZE] !!! شوف شنو كتبت لك قبل لا تكتب هذه المشاركة ليعرف الناس كيف تكررون الكلام لتشغلوهم عن ما أوردنا لهم تفضل هذا كان ردي
[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270904]
[COLOR=Blue][B][SIZE=5]أما بخصوص حديث الردة عندنا فنعم نحن لا ننكره ونقول أرتد الناس ورجع الكثير منهم والردة ردة الخذلان ونقض العهد لا ردة عبادة الأصنام فيا حبيبي طهر كتبك أولا من روايات الردة وخصوصاً من الكتابين المعصومين [COLOR=Red]( البخاري + مسلم)[/COLOR] وبعدها أشكل على الشيعة فكتبكم تصرح أن الرسول صل الله عليه واله يقول وينادي [U][SIZE=6][COLOR=DarkGreen]أصحابي أصحابي [/COLOR][/SIZE][/U]... والنداء يأتيه أنهم أرتدوا على أدبارهم ولا ينجوا منهم الا همل النعم ... يا صاحبي روح أقرأ كتبكم وطهرها وبعدها تعال وناقش الشيعة بعقائدهم بالصحابة
على فكرى الظاهر أبن حجر يعرف من هو الصحابي لغوياً وأصطلاحياً ونبيكم ما يعرف العربية فينطق بكلمات ما يعرف معناها لغوياً وأصطلاحياً لتأتو بعدها وتصلحوا مصطلحاته !!! حاشاك وألف حاشاك يا رسول الله لا عتب عليكم جعلتموه لا يعرف القراءة والكتابة فكيف لا تجعلوه الأن لا يعرف المصطلحات العربية !!! اللهم أشهد نحن الشيعة بريئون مما يعتقد هؤلاء القوم ولأجل من لأجل أناس ذمهم الله وذمهم الرسول ووثقهم التاريخ فتنالون من نبيكم للدفاع عنهم !!! الا بعداً وسحقاً لمن بدل بعدك يا رسول الله ...[/SIZE][/B][/COLOR]
[/QUOTE]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]وسأكرر جوابي لكي لا نعطيك فرصة لتختبئ بها أسمع

أرتد الصحابة وأولهم أبا بكر وعمر وعثمان والتاريخ يشهد وكتبكم تشهد على ما أقول والردة لم تكن ردة كفر او وثنية أنما كانت الردة ردة تنازع ونقض العهد وسلب ماليس حقهم ومعارضة الله ورسوله لأن الله يقول بمحكم كتابه الكريم

[COLOR=DarkGreen]بسم الله الرحم الرحيم
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }[/COLOR]
الأحزاب36

أما قولك أخرج أصحاب الكساء من الردة فهذا دليل على [SIZE=5]جهلك فأنت أخرجتهم دون ان تشعر لأن أذا عرفت للناس من هم أصحاب الكساء ولم[SIZE=5]اذا عرفوا بأصحاب الكساء وما هيه قصة الكساء ومن دعا لهم بعدها ستخرس واذا حاب أغرقك بالوثائق لتنفضح أكثر فما عندي مانع [/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B]:مهارة:

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270914] [B][SIZE=5][COLOR=Blue]ما عرجت على الرواي[SIZE=5]ة[/SIZE]
أما قولك أخرج أصحاب الكساء من الردة فهذا دليل على [SIZE=5]جهلك فأنت أخرجتهم دون ان تشعر لأن أذا عرفت للناس من هم أصحاب الكساء ولم[SIZE=5]اذا عرفوا بأصحاب الكساء وما هيه قصة الكساء ومن دعا لهم بعدها ستخرس واذا حاب أغرقك بالوثائق لتنفضح أكثر فما عندي مانع [/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B]:مهارة: [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
أعيد عليك الرواية أراك بطيئ الفهم في الكلام لأنك بتاع وثائقق
دقق جيدا يا أبو وثائق
78 - رجال الكشي: محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن بن فضال، عن العباس ابن عامر، وجعفر بن محمد بن حكيم عن أبان بن عثمان، عن الحارث النضري قال:
سمعت عبد الملك بن أعين يسأل أبا عبد الله (عليه السلام) قال: فلم يزل يسأله حتى قال له:
فهلك الناس إذا؟ قال[COLOR="Red"]: إي والله يا ابن أعين، هلك الناس أجمعون، قلت: من في المشرق ومن في المغرب؟ قال: فقال: إنها فتحت على الضلال (1)، إي والله هلكوا إلا ثلاثة، ثم لحق أبو ساسان وعمار وشتيره وأبو عمرة، فصاروا سبعة (2).[/COLOR]
.................................................. ..........................................
(1) في المصدر: انها ان بقوا فتحت على الضلال.
(2) رجال الكشي: 5.
كل الناس إرتدوا إلا ثلاثة ثم قاللا سبعة و ذكرهم بالأسماء
لذا سألتك أن تخرج أصحاب الكساء من الردة "
[SIZE="6"][COLOR="Red"]هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;270905] خذ راحتك



[SIZE=5][COLOR=Green]
طيب تعالى أثبته [B][SIZE=6][COLOR=Red]و أعطينا أسماء المرتدين[/COLOR][/SIZE][/B] بالمرة الذي لم تذكرهم الرواية
هيا أبو وثائق [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR=Blue][B][SIZE=5]والله معقولة يصدر منك هيك سئوال تريد قائمة بأسمائهم لتتملص من الرواية [COLOR=Red]!!![/COLOR] من يقرء [SIZE=5]ما[/SIZE] تطلبه سيعرف أي علم تحمل[/SIZE][/B][/COLOR] :لا:[COLOR=Blue][B][SIZE=5] يا صاحبي هو انتم أصحاب الصحابة لم تتثبتوا على أسمائهم بالكامل وأتحداك وأتحدى علماء الوهابية من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب ليأتونا بأسماء الصحابة الذين كانو متواجدين حينها ؟ يا الله قدم لنا القائمة بلا نقص وياريت [SIZE=5]تسقط من قائمتك[/SIZE] الشهداء والذين هاجروا للتجارة ووو يا الله تستطيع ولا حتقول كانوا كذا الف ؟؟؟ اذا أكملت من أعداد القائمة خابرني[/SIZE][/B][/COLOR] :هاتف:
[COLOR=Blue][B][SIZE=5]وعلى فكرى ليش تخاف من الوثائق عندك حساسية منها ؟؟؟ يا حبيبي قبل ثلاث سنوات مشرفيك منعونا من النسخ واللصق وقالوا هات وثائق وأنت الأن أصبت بالحساسية منها والله شيئ غريب ![/SIZE][/B][/COLOR]:تفض:!!

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270916] [COLOR=Blue][B][SIZE=5]والله معقولة يصدر منك هيك سئوال تريد قائمة بأسمائهم لتتملص من الرواية [COLOR=Red]!!![/COLOR] من يقرء [SIZE=5]ما[/SIZE] تطلبه سيعرف أي علم تحمل[/SIZE][/B][/COLOR] :لا:[COLOR=Blue][B][SIZE=5] يا صاحبي هو انتم أصحاب الصحابة لم تتثبتوا على أسمائهم بالكامل وأتحداك وأتحدى علماء الوهابية من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب ليأتونا بأسماء الصحابة الذين كانو متواجدين حينها ؟ يا الله قدم لنا القائمة بلا نقص وياريت [SIZE=5]تسقط من قائمتك[/SIZE] الشهداء والذين هاجروا للتجارة ووو يا الله تستطيع ولا حتقول كانوا كذا الف ؟؟؟ اذا أكملت من أعداد القائمة خابرني[/SIZE][/B][/COLOR] :هاتف:
[COLOR=Blue][B][SIZE=5]وعلى فكرى ليش تخاف من الوثائق عندك حساسية منها ؟؟؟ يا حبيبي قبل ثلاث سنوات مشرفيك منعونا من النسخ واللصق وقالوا هات وثائق وأنت الأن أصبت بالحساسية منها والله شيئ غريب ![/SIZE][/B][/COLOR]:تفض:!! [/QUOTE]
هذا الكلام نناقشه هنا تحت الرابط أنت معزوم
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=270918#post270918"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=270918#post270918[/URL]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
أعيد عليك الرواية أراك بطيئ الفهم في الكلام لأنك بتاع وثائق
دقق جيدا يا أبو وثائق
78 - رجال الكشي: محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن بن فضال، عن العباس ابن عامر، وجعفر بن محمد بن حكيم عن أبان بن عثمان، عن الحارث النضري قال:
سمعت عبد الملك بن أعين يسأل أبا عبد الله (عليه السلام) قال: فلم يزل يسأله حتى قال له:
ف[COLOR="Red"]هلك الناس إذا؟ قال: إي والله يا ابن أعين، هلك الناس أجمعون، قلت: من في المشرق ومن في المغرب؟ قال: فقال: إنها فتحت على الضلال (1)، إي والله هلكوا إلا ثلاثة، ثم لحق أبو ساسان وعمار وشتيره وأبو عمرة، فصاروا سبعة (2).[/COLOR]
.................................................. ..........................................
(1) في المصدر: انها ان بقوا فتحت على الضلال.
(2) رجال الكشي: 5.
كل الناس إرتدوا إلا ثلاثة ثم قال لحقوا سبعة و ذكرهم بالأسماء
لذا سألتك أن تخرج أصحاب الكساء من الردة "
هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]أضع لك الوثائق لأنك فاشل في لغة الكلام [/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2750.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn3368.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn1336.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn2964.jpg[/IMG]


[SIZE="6"][COLOR="Green"]هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]
خذ راحتك يارافضي لا تستعجل حذار ان تضرب بالرواية عرض الحائط نصيحة مني [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270911] [COLOR=Red][B][SIZE=5]تفضل وهذه أول الرزية [/SIZE][/B][/COLOR]
[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/7G2u8-EcHx_564471829.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/sB2U0-2onO_595212992.jpg[/IMG]
[COLOR=Red][U][B][SIZE=6]وهذا من صحيح مسلم تفضل [/SIZE][/B][/U][/COLOR]
[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/Osrs2-Q0D7_883533728.jpg[/IMG][IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/B18Iv-rg4E_277558378.jpg[/IMG]
لا[B][SIZE=6][COLOR=Red] حول ولا قوة الا بالله اللهم أني بريئ من هؤلاء القوم ...[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]
( فتنازعوا )
ما ادراك ان علي لم يتنازع معهم ؟؟؟

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;270924] [SIZE=5][COLOR=Green]أضع لك الوثائق لأنك فاشل في لغة الكلام [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Green]هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[COLOR=Blue][B][SIZE=5]صحيح أنا فاشل باللغة العربية وأنتم النابغة شوف فهمكم للعربية والله لو قرء العجم كلامكم لماتو من الضحك عليكم وعلى عربيتكم شوف كيف تفهمون العربية يا صاح[/SIZE][/B][/COLOR]

[QUOTE=اسود السنة;270924]
[COLOR=Blue][SIZE=6]^_^ الا تقرأ الحديث قبل عرضه

انت كما ظللتها و كبرتها و لونتها كان عليك فهمها

[B][SIZE=6]فجاءوا يجبنونه و يجبنهم[/SIZE][/B]

اولا سنفترض بصحة الحديث

واقول لك
[U][B][SIZE=6][COLOR=Red]هذا كر و فر[/COLOR][/SIZE][/B][/U] وان كان لديك قول اخر فإعرضه[/SIZE][/COLOR]
[/QUOTE]

:تح: [B][SIZE=5][COLOR=Magenta]شكراً لكم نحتاج المزيد لنفهم العربية على الطريقة الخزعبلية[/COLOR][/SIZE][/B] :تح:

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]المهم وضعت لك خط أحمر تحت تكملة الرواية لتفهم يا أبو العربية[/COLOR][/SIZE][/B]

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/Nbqq4-7L6G_504876590.jpg[/IMG]


[CENTER][U][B][SIZE=5][COLOR=Red]وسأنسخه لك أخاف عندك حساسية من الوثائق وما تستطيع قراءتها جيداً[/COLOR][/SIZE][/B]
[/U][/CENTER]
[SIZE=4]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Simplified Arabic]341[/FONT]- حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: كان الناس [COLOR=Red]أهل ردة[/COLOR] بعد النبي [/FONT] [FONT=Simplified Arabic] (صلى الله عليه وآله)[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم [U][B][SIZE=6][COLOR=Red]ثم عرف اناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين [/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red]دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى[/COLOR][/SIZE][/B][/U]: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله[SIZE=4] الش[/SIZE]اكرين (1) ".[/FONT][/SIZE]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]فهمت ولا بعدك يا أبو العربية ؟
كما قلت لك الحديث يروى عن البيعة ولم يروى عن الكفر والشرك والوثنية وما يزيد من الطين بله أنك تحاول الهروب من الفضيحة متستر بأصحاب الكساء سلام الله عليهم ولكن سأنسفك ولن أدع لك طريق مفتوح لتهرب منه شوف يا صاحبي الوهابي

1- بالنسبة لفاطمة الزهراء سلام الله عليها فكتبكم قبل كتبنا لم تذكر أنها بايعت أبا بكر يعني لا تحاول من هذا الطريق ... فهو مسكر واذا حاب أزودك بالوثائق بس أخاف تصاب بمضاعفات الحكة .

2- بالنسبة للحسن والحسين سلام الله عليهما فمن فمك سأدينك فشوف أبن تيمية ماذا يقول ...[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=4][COLOR=Red]منهاج السنة النبوية
أبن تيمية
دار النشر مؤسسة قرطبة
سنة النشر 1406
رقمة الطبعة الأولى
أسم المحقق د.محمد رشاد سالم
الجزء 7 الصفحة 155[/COLOR][/SIZE][/B]

[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/rO8pD-Sj80_257893913.jpg[/IMG]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]وهذا عمر الحسن والحسين سلام الله عليهم من مصادركم وقت السقيفة والبيعة [/COLOR][/SIZE][/B]

[U][B][SIZE=5][COLOR=Red]فأما الحسن رضي الله عنه فكان عمره سبع سنوات ونصف الا بضعة ايام والله أعلم و اما الحسين رضي الله عنه فكان ذو خمس سنوات واربعة اشهر[/COLOR][/SIZE][/B][/U]

[B][SIZE=4][COLOR=Blue]يعني حسب موازينكم ما يعدون من أهل البيعة لأنهم صغار ونحن نقول الرواية خاصة بالناس عدا أهل البيت ولكن أتنزل وأساير عقلك وفهمك الركيكين [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=4][B][COLOR=Blue] لذا حاول تلعب غيرها يا صاحبي وأذا حاب تجرب الصفعات الحيدرية المحمدية فأبشر سنشبعك منها[/COLOR][/B][/SIZE] :مهارة:

[COLOR=Blue][B][SIZE=5]على فكرى لم نسمع منك أي رد عدا تكرير السئول ليش ما تجاوب على مشاركاتنا فقط تسئل ولا تجيب ونترك الحكم للمتابع المنصف الذي يمتك عقل ليرى أسلوبكم بالحوار تطلبون ولا نراكم تجيبون ما نورده لكم ؟

[COLOR=Red]س / هل كلمة أصحابي بحديث الحوض تشمل بعض من الصحابة ولا تشمل المنافقين والناس من الأمة الاحقة ؟؟؟ رجائنا نورونا يا أهل العربية ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270957] [COLOR=Blue][B][SIZE=5]صحيح أنا فاشل باللغة العربية وأنتم النابغة شوف فهمكم للعربية والله لو قرء العجم كلامكم لماتو من الضحك عليكم وعلى عربيتكم شوف كيف تفهمون العربية يا صاح[/SIZE][/B][/COLOR]
:تح: [B][SIZE=5][COLOR=Magenta]شكراً لكم نحتاج المزيد لنفهم العربية على الطريقة الخزعبلية[/COLOR][/SIZE][/B] :تح:
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]المهم وضعت لك خط أحمر تحت تكملة الرواية لتفهم يا أبو العربية[/COLOR][/SIZE][/B]
[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/Nbqq4-7L6G_504876590.jpg[/IMG]
[CENTER][U][B][SIZE=5][COLOR=Red]وسأنسخه لك أخاف عندك حساسية من الوثائق وما تستطيع قراءتها جيداً[/COLOR][/SIZE][/B]
[/U][/CENTER]
[SIZE=4]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Simplified Arabic]341[/FONT]- حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: كان الناس [COLOR=Red]أهل ردة[/COLOR] بعد النبي [/FONT] [FONT=Simplified Arabic] (صلى الله عليه وآله)[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم [U][B][SIZE=6][COLOR=Red]ثم عرف اناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين [/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red]دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى[/COLOR][/SIZE][/B][/U]: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله[SIZE=4] الش[/SIZE]اكرين (1) ".[/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]فهمت ولا بعدك يا أبو العربية ؟
كما قلت لك الحديث يروى عن البيعة ولم يروى عن الكفر والشرك والوثنية وما يزيد من الطين بله أنك تحاول الهروب من الفضيحة متستر بأصحاب الكساء سلام الله عليهم ولكن سأنسفك ولن أدع لك طريق مفتوح لتهرب منه شوف يا صاحبي الوهابي
1- بالنسبة لفاطمة الزهراء سلام الله عليها فكتبكم قبل كتبنا لم تذكر أنها بايعت أبا بكر يعني لا تحاول من هذا الطريق ... فهو مسكر واذا حاب أزودك بالوثائق بس أخاف تصاب بمضاعفات الحكة .
2- بالنسبة للحسن والحسين سلام الله عليهما فمن فمك سأدينك فشوف أبن تيمية ماذا يقول ...[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=Red]منهاج السنة النبوية
أبن تيمية
دار النشر مؤسسة قرطبة
سنة النشر 1406
رقمة الطبعة الأولى
أسم المحقق د.محمد رشاد سالم
الجزء 7 الصفحة 155[/COLOR][/SIZE][/B]
[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/rO8pD-Sj80_257893913.jpg[/IMG]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]وهذا عمر الحسن والحسين سلام الله عليهم من مصادركم وقت السقيفة والبيعة [/COLOR][/SIZE][/B]
[U][B][SIZE=5][COLOR=Red]فأما الحسن رضي الله عنه فكان عمره سبع سنوات ونصف الا بضعة ايام والله أعلم و اما الحسين رضي الله عنه فكان ذو خمس سنوات واربعة اشهر[/COLOR][/SIZE][/B][/U]
[B][SIZE=4][COLOR=Blue]يعني حسب موازينكم ما يعدون من أهل البيعة لأنهم صغار ونحن نقول الرواية خاصة بالناس عدا أهل البيت ولكن أتنزل وأساير عقلك وفهمك الركيكين [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=4][B][COLOR=Blue] لذا حاول تلعب غيرها يا صاحبي وأذا حاب تجرب الصفعات الحيدرية المحمدية فأبشر سنشبعك منها[/COLOR][/B][/SIZE] :مهارة: [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]كل هذا الكلام يا أبو وثائق خارج عن التغطية انا أعتبره هروب منك لأنك فاشل بتاع كلام أو بس ما تختلف عن الرافضة إخوانك
خلي مصادرنا على جنب إعتقادنا في أهل البيت ليس واحد فاشل مثلك يعلمنا مقامهم محفوظ رضي الله عنهم
خلينا في الرواية لماذا تتهرب منها
أعيدعليك السؤال يا فاشل:
هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟
لا تتهرب
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;270972] [SIZE=5][COLOR=Green]كل هذا الكلام يا أبو وثائق خارج عن التغطية انا أعتبره هروب منك لأنك فاشل بتاع كلام أو بس ما تختلف عن الرافضة إخوانك
[U][B][COLOR=Red]خلي مصادرنا على جنب [/COLOR][/B][/U]إعتقادنا في أهل البيت ليس واحد فاشل مثلك يعلمنا مقامهم محفوظ رضي الله عنهم
خلينا في الرواية لماذا تتهرب منها
أعيدعليك السؤال يا فاشل:
هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟
لا تتهرب
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE=5][B][COLOR=Blue]هههههه الحمد لله أبو أحمد وجد طريق جديد للهروب وهو وضع كتبه على جنب !!! غريبة لو نننقل لكم من كتب التاريخ تقولون دعك من التاريخ نحن لا نعترف به وأذا نقلنا من الصحاح والكتب الأخرى تقولون يا رافضي أحتج علينا بالبخاري ومسلم فهما حجة علينا وأذا نقلنا لكم من البخاري ومسلم تقولون دعك من مصادرنا[/COLOR][/B][/SIZE] :شقاوة: [B][SIZE=5][COLOR=Magenta]حلوة أبو أحمد تستاهل وردة على هالشردة[/COLOR][/SIZE][/B] :تح:

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]بعدما هرب أبو أحمد مما موجود بمصادره ولم يعلق عليها وأكتفى بتكرير السئوال نقول له لكي لا يبقى له أي طريق يهرب منه .

[COLOR=Red]الرواية التي نقلتها هل تتحدث عن [COLOR=DarkGreen]الردة العبادية[/COLOR] أم الردة المرتبطة [COLOR=DarkGreen]بالعهد ونقض البيعة[/COLOR] ؟ وأتحداك أن تجيب لأن الرواية هيه[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]


[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Simplified Arabic]341[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=Red]-[/COLOR] حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: كان الناس [B][U][SIZE=7][COLOR=Red]أهل ردة[/COLOR][/SIZE][/U][/B] بعد النبي [/FONT] [FONT=Simplified Arabic] (صلى الله عليه وآله)[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم [SIZE=5][B][COLOR=Red][SIZE=6]ثم عرف اناس بعد يسير[/SIZE][/COLOR][COLOR=Red] وقال: هؤلاء الذين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=5]دارت عليهم الرحا[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][U][B][SIZE=6][COLOR=Red] [SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=5]وذلك قول الله تعالى[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B]: " [COLOR=DarkGreen]وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله[SIZE=4] الش[/SIZE]اكرين[/COLOR] (1) ".[/FONT][/SIZE]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]وطلب أبو أحمد الجزائري هو [/COLOR][/SIZE][/B]

[U][SIZE=5][COLOR=Green]أعيدعليك السؤال يا فاشل:
هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟
لا تتهرب [/COLOR][/SIZE][/U]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]
وهنا أطالب المتابعين الرجوع الى المشاركات السابقة ليحكموا على تملصات هذا الرجل أشبعناه بالحقائق ولكن ما قابلنا الا بالفرار وتكرار الأسئلة المكررة ولكن كما قلت سابقاً سأتنزل معك حتى يعرفك المتابع جيداً

[/COLOR][/SIZE][/B][CENTER][COLOR=Magenta][B][SIZE=5]أنا عقيل الشيعي الأثني عشري أقول[/SIZE][/B][/COLOR]

[COLOR=Red][B][SIZE=5]نعم هم من الناس الذين طهرهم الله هذا جواب لطلبك المضحك [/SIZE][/B][/COLOR]


[B][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Magenta]وبعد أنا عقيل الشيعي الأثني عشري أقول[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[/CENTER]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]الردة يقصد بها ردة نقض البيعة لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه والرواية منسوخة أعلاه ولا يفهمها الا المطبوع على قلبه وأما بالنسبة لأهل البيت وخصوصاً أصحاب الكساء سلام الله عليهم ومنهم سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء وسيداي الحسن والحسين سلام الله عليهم جميعا لا يدخلون بمضمون الرواية لأن الناس أرتدوا عن عهدهم لرسول الله ومبايعتهم لأمير المؤمنين سلام الله عليه ولا أعتقد أي عاقل يستطيع تأويل معنى الناس بالشمول العام ألا الذين هم كالأنعام بل أضل سبيلا [COLOR=Red]ل[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red]أن لو فهمت كما فهما الوهابية لوجب أدخال سيدي ومولاي أمير المؤمنين مع الناس لأنه من الناس فكيف يمكن هذا ؟ [/COLOR]ولكن [SIZE=5]نعذركم لأننا نحتاج أن نعلمكم التاريخ من الصفر [/SIZE][/SIZE]...
وبعد والدليل الأخر على ما أقول هو نص الرواية التي جهلها أبو أحمد وأصحابه كما جهلوا الأسلام المحمدي الصحيح [/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]قال: كان الناس [B][U][SIZE=7][COLOR=Red]أهل ردة[/COLOR][/SIZE][/U][/B] بعد النبي [/FONT] [FONT=Simplified Arabic] (صلى الله عليه وآله)[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [SIZE=6][COLOR=Red] إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة[/COLOR][/SIZE]؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم [SIZE=5][B][COLOR=Red][SIZE=7]ثم عرف اناس بعد يسير[/SIZE] وقال: هؤلاء الذين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=5]دارت عليهم الرحا[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][U][B][SIZE=6][COLOR=Red] [SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]


[B][SIZE=5][COLOR=Blue]ونكرر ما جاء بالرواية ليفهما المطبوع على قلوبهم [/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا

[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7][COLOR=Blue][SIZE=5][SIZE=5]فكل عاقل يعرف المقصود ب[SIZE=5]ضمون الرواية ولكن ماذا نفعل للعقول ا[SIZE=5]لجامدة التي أكل الدهر عليها وشرب ...

[SIZE=5][COLOR=Red]يا الله حباب جاوب على ما أوردناه ولا تتجاهل الكلام الملون [SIZE=5]بلون أحمر ب[SIZE=5]حجم كبير ... [U][SIZE=6]ولا تنسى المشاركات السابقة التي هربت منها[/SIZE][/U] ففضحت نفسك وأتعبتنا بجه[SIZE=5]لك يا عزيزي أبو أحمد ؟[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]عندما تدعون ان الحسن والحسين صغار لا بيعة لهم
فأبيهم دعيتم أنه أول من أسلم [[[[ وكان صغيرا في عمر الحسن والحسين ]]]]
فلما لا تقولون ,, إن إسلام الصغير ,, لا يعتد به لأنه غير مكلف [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Navy"]حتى أصحاب الكساء أصبحوا أهل رده وفق روايتكم عن أبي عبدالله
فقوله [[[[ كان الناس ]]]] تشمل الجميع إلا الثلاثه
أم أبا عبدالله يتكلم أوردو ما فهمه إلى الأعاجم [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;270984] [SIZE=6][COLOR=DarkRed][U][SIZE=7][COLOR=Red]عندما تدعون ان الحسن والحسين صغار لا بيعة لهم[/COLOR][/SIZE][/U]
فأبيهم دعيتم أنه أول من أسلم [[[[ وكان صغيرا في عمر الحسن والحسين ]]]]
فلما لا تقولون ,, إن إسلام الصغير ,, لا يعتد به لأنه غير مكلف [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Navy]حتى أصحاب الكساء أصبحوا أهل رده وفق روايتكم عن أبي عبدالله
فقوله [[[[ كان الناس ]]]] تشمل الجميع إلا الثلاثه
أم أبا عبدالله يتكلم أوردو ما فهمه إلى الأعاجم [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]فعلا ردودك مضحكة من أدعى يا هذا شوف ماذا كتبت لزميلك أبو أحمد لا تضحكنا عليك يا فتى[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270984]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]- بالنسبة للحسن والحسين سلام الله عليهما فمن فمك سأدينك فشوف أبن تيمية ماذا يقول ...[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=4][COLOR=Red]منهاج السنة النبوية
أبن تيمية
دار النشر مؤسسة قرطبة
سنة النشر 1406
رقمة الطبعة الأولى
أسم المحقق د.محمد رشاد سالم
الجزء 7 الصفحة 155
[IMG]http://www.iraqup.com/up/20130417/6iu6V-b8JN_796246926.jpg[/IMG]
[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]وهذا عمر الحسن والحسين سلام الله عليهم من مصادركم وقت السقيفة والبيعة [/COLOR][/SIZE][/B]

[U][B][SIZE=5][COLOR=Red]فأما الحسن رضي الله عنه فكان عمره سبع سنوات ونصف الا بضعة ايام والله أعلم و اما الحسين رضي الله عنه فكان ذو خمس سنوات واربعة اشهر[/COLOR][/SIZE][/B][/U]

[B][SIZE=4][COLOR=Blue][U][SIZE=7][COLOR=Red]يعني حسب موازينكم ما يعدون من أهل البيعة لأنهم صغار[/COLOR][/SIZE][/U] ونحن نقول الرواية خاصة بالناس عدا أهل البيت ولكن أتنزل وأساير عقلك وفهمك الركيكين [/COLOR][/SIZE][/B]
[/QUOTE]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]وبعدها قال الفطحل فتى الشرقيه [/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=فتى الشرقيه;270984]
[SIZE=6][COLOR=Navy]حتى أصحاب الكساء أصبحوا أهل رده وفق روايتكم عن أبي عبدالله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Navy]فقوله [[[[ كان الناس ]]]] [U][B][SIZE=7][COLOR=Red]تشمل الجميع إلا الثلاثه[/COLOR][/SIZE][/B][/U]
أم أبا عبدالله يتكلم أوردو ما فهمه إلى الأعاجم [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[B][SIZE=5][COLOR=Blue]سأسئلك سئوال وأتحداك أن تجيب أنت ومن على شاكلتك تفضل خذها في وسط الجبهه[/COLOR][/SIZE][/B]

[CENTER][U][B][SIZE=6][COLOR=Blue]سئوال /
[/COLOR][/SIZE][/B][/U][/CENTER]
[B][SIZE=5][COLOR=Red]هل يدخل الأمام علي سلام الله عليه مع الناس ولا لأ ؟؟؟ ممكن جواب وسأعيد نسخ الرواية لكي لا تقول ما شفتها زين تفضل [/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=4]
[FONT=Simplified Arabic][FONT=Simplified Arabic]341[/FONT]- حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: كان الناس [SIZE=5][B][COLOR=Red]أهل ردة[/COLOR][/B][/SIZE] بعد النبي [/FONT] [FONT=Simplified Arabic] (صلى الله عليه وآله)[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم [SIZE=5][B][COLOR=Red]ثم عرف اناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=Red]دارت عليهم الرحا[/COLOR][/B][/SIZE][U][B][SIZE=6][COLOR=Red] [SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا[/SIZE] [/COLOR][/SIZE][/B][/U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=5]حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B]: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله[SIZE=4] الش[/SIZE]اكرين (1) ".[/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]يا الله شوفنا شجاعتك وجاوب وكفاكم هروباً ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270976]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]الردة يقصد بها ردة نقض البيعة لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه والرواية منسوخة أعلاه ولا يفهمها الا المطبوع على قلبه وأما بالنسبة لأهل البيت وخصوصاً أصحاب الكساء سلام الله عليهم ومنهم سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء وسيداي الحسن والحسين سلام الله عليهم جميعا لا يدخلون بمضمون الرواية لأن الناس أرتدوا عن عهدهم لرسول الله ومبايعتهم لأمير المؤمنين سلام الله عليه ولا أعتقد أي عاقل يستطيع تأويل معنى الناس بالشمول العام ألا الذين هم كالأنعام بل أضل سبيلا [COLOR=Red]ل[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red]أن لو فهمت كما فهما الوهابية لوجب أدخال سيدي ومولاي أمير المؤمنين مع الناس لأنه من الناس فكيف يمكن هذا ؟ [/COLOR]ولكن [SIZE=5]نعذركم لأننا نحتاج أن نعلمكم التاريخ من الصفر [/SIZE][/SIZE]...
وبعد والدليل الأخر على ما أقول هو نص الرواية التي جهلها أبو أحمد وأصحابه كما جهلوا الأسلام المحمدي الصحيح [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]قال: كان الناس [B][U][SIZE=7][COLOR=Red]أهل ردة[/COLOR][/SIZE][/U][/B] بعد النبي [/FONT] [FONT=Simplified Arabic] (صلى الله عليه وآله)[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [SIZE=6][COLOR=Red] إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة[/COLOR][/SIZE]؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم [SIZE=5][B][COLOR=Red][SIZE=7]ثم عرف اناس بعد يسير[/SIZE] وقال: هؤلاء الذين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=5]دارت عليهم الرحا[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][U][B][SIZE=6][COLOR=Red] [SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]ونكرر ما جاء بالرواية ليفهما المطبوع على قلوبهم [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7][COLOR=Blue][SIZE=5][SIZE=5]فكل عاقل يعرف المقصود ب[SIZE=5]ضمون الرواية ولكن ماذا نفعل للعقول ا[SIZE=5]لجامدة التي أكل الدهر عليها وشرب ...
[SIZE=5][COLOR=Red]يا الله حباب جاوب على ما أوردناه ولا تتجاهل الكلام الملون [SIZE=5]بلون أحمر ب[SIZE=5]حجم كبير ... [U][SIZE=6]ولا تنسى المشاركات السابقة التي هربت منها[/SIZE][/U] ففضحت نفسك وأتعبتنا بجه[SIZE=5]لك يا عزيزي أبو أحمد ؟[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]الرده هي الردة عن الإسلام
مانعي الزكاة أمر واقع شارك في حروبها علي بن ابي طالب كأحد الجند [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]أما إدعائك أنها ردة عن البيعه
فهذا سيجعلك أمام خيارين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"][COLOR="Black"]الأول : [/COLOR]
إثبات بيعة الصحابه لعلي رضي الله عنه بالخلافه
وهذا أمر لن تستطيع إثبات بيعتهم له بالخلافة أو الإمامة
بل ستجد أن علي رضي الله عنه هو من يبايع الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"][COLOR="Black"][U]الثاني :[/U][/COLOR]
[COLOR="Purple"]لو أثبت هذا بلوي الروايات والتلاعب بها [/COLOR]
[COLOR="Red"][U]فأنت ستطعن بعلي رضي الله عنه
لأنه هو من نكث البيعه وفق عقيدتكم أنه الإمام المنصب ,, [/U][/COLOR]
فلم يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم ,, في إثبات هذه الإمامة التي نصبه الله بها ,,, كما أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم النبوة والرسالة وجاهد من أجلها سرا وعلانية ,,,, وأيده الله في أمره
فلم نجد لعلي رضي الله عنه دور في إثبات حقه الذي أعطاه الله له [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;270976] [SIZE=5][B][COLOR=Blue]هههههه الحمد لله أبو أحمد وجد طريق جديد للهروب وهو وضع كتبه على جنب !!! غريبة لو نننقل لكم من كتب التاريخ تقولون دعك من التاريخ نحن لا نعترف به وأذا نقلنا من الصحاح والكتب الأخرى تقولون يا رافضي أحتج علينا بالبخاري ومسلم فهما حجة علينا وأذا نقلنا لكم من البخاري ومسلم تقولون دعك من مصادرنا[/COLOR][/B][/SIZE] :شقاوة: [B][SIZE=5][COLOR=Magenta]حلوة أبو أحمد تستاهل وردة على هالشردة[/COLOR][/SIZE][/B] :تح:
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]بعدما هرب أبو أحمد مما موجود بمصادره ولم يعلق عليها وأكتفى بتكرير السئوال نقول له لكي لا يبقى له أي طريق يهرب منه .
[COLOR=Red]الرواية التي نقلتها هل تتحدث عن [COLOR=DarkGreen]الردة العبادية[/COLOR] أم الردة المرتبطة [COLOR=DarkGreen]بالعهد ونقض البيعة[/COLOR] ؟ وأتحداك أن تجيب لأن الرواية هيه[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Simplified Arabic]341[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=Red]-[/COLOR] حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: كان الناس [B][U][SIZE=7][COLOR=Red]أهل ردة[/COLOR][/SIZE][/U][/B] بعد النبي [/FONT] [FONT=Simplified Arabic] (صلى الله عليه وآله)[/FONT][FONT=Simplified Arabic] إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم [SIZE=5][B][COLOR=Red][SIZE=6]ثم عرف اناس بعد يسير[/SIZE][/COLOR][COLOR=Red] وقال: هؤلاء الذين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=5]دارت عليهم الرحا[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][U][B][SIZE=6][COLOR=Red] [SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=5]وذلك قول الله تعالى[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B]: " [COLOR=DarkGreen]وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله[SIZE=4] الش[/SIZE]اكرين[/COLOR] (1) ".[/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]وطلب أبو أحمد الجزائري هو [/COLOR][/SIZE][/B]
[U][SIZE=5][COLOR=Green]أعيدعليك السؤال يا فاشل:
هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟
لا تتهرب [/COLOR][/SIZE][/U]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]
وهنا أطالب المتابعين الرجوع الى المشاركات السابقة ليحكموا على تملصات هذا الرجل أشبعناه بالحقائق ولكن ما قابلنا الا بالفرار وتكرار الأسئلة المكررة ولكن كما قلت سابقاً سأتنزل معك حتى يعرفك المتابع جيداً
[/COLOR][/SIZE][/B][CENTER][COLOR=Magenta][B][SIZE=5]أنا عقيل الشيعي الأثني عشري أقول[/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=Red][B][SIZE=5]نعم هم من الناس الذين طهرهم الله هذا جواب لطلبك المضحك [/SIZE][/B][/COLOR]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Magenta]وبعد أنا عقيل الشيعي الأثني عشري أقول[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[/CENTER]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]الردة يقصد بها ردة نقض البيعة لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه والرواية منسوخة أعلاه ولا يفهمها الا المطبوع على قلبه وأما بالنسبة لأهل البيت وخصوصاً أصحاب الكساء سلام الله عليهم ومنهم سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء وسيداي الحسن والحسين سلام الله عليهم جميعا لا يدخلون بمضمون الرواية لأن الناس أرتدوا عن عهدهم لرسول الله ومبايعتهم لأمير المؤمنين سلام الله عليه ولا أعتقد أي عاقل يستطيع تأويل معنى الناس بالشمول العام ألا الذين هم كالأنعام بل أضل سبيلا [COLOR=Red]ل[/COLOR][SIZE=5][COLOR=Red]أن لو فهمت كما فهما الوهابية لوجب أدخال سيدي ومولاي أمير المؤمنين مع الناس لأنه من الناس فكيف يمكن هذا ؟ [/COLOR]ولكن [SIZE=5]نعذركم لأننا نحتاج أن نعلمكم التاريخ من الصفر [/SIZE][/SIZE]...
وبعد والدليل الأخر على ما أقول هو نص الرواية التي جهلها أبو أحمد وأصحابه كما جهلوا الأسلام المحمدي الصحيح [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic]قال: كان الناس [B][U][SIZE=7][COLOR=Red]أهل ردة[/COLOR][/SIZE][/U][/B] بعد النبي [/FONT] [FONT=Simplified Arabic] (صلى الله عليه وآله)[/FONT][FONT=Simplified Arabic] [SIZE=6][COLOR=Red] إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة[/COLOR][/SIZE]؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم [SIZE=5][B][COLOR=Red][SIZE=7]ثم عرف اناس بعد يسير[/SIZE] وقال: هؤلاء الذين [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=5]دارت عليهم الرحا[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][U][B][SIZE=6][COLOR=Red] [SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=Blue]ونكرر ما جاء بالرواية ليفهما المطبوع على قلوبهم [/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7]وأبوا أن يبايعوا
[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/U][B][SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=7][COLOR=Blue][SIZE=5][SIZE=5]فكل عاقل يعرف المقصود ب[SIZE=5]ضمون الرواية ولكن ماذا نفعل للعقول ا[SIZE=5]لجامدة التي أكل الدهر عليها وشرب ...
[SIZE=5][COLOR=Red]يا الله حباب جاوب على ما أوردناه ولا تتجاهل الكلام الملون [SIZE=5]بلون أحمر ب[SIZE=5]حجم كبير ... [U][SIZE=6]ولا تنسى المشاركات السابقة التي هربت منها[/SIZE][/U] ففضحت نفسك وأتعبتنا بجه[SIZE=5]لك يا عزيزي أبو أحمد ؟[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
[QUOTE]
الرواية التي نقلتها هل تتحدث عن الردة العبادية[/QUOTE]

هههههههههههههههههههه

خلينا في رواية الموضوع إلا إذا تقول أنها باطلة ننتقل لغيرها و يكون لنا حوار ثاني
هل تطعن في الرواية ؟؟؟؟
إذا نعم أريد جوابك
إذا لا
أترك القارئ و شأنه لست مخولا بالتفكير مكانه عنده عقللا يفكربه مكشوفة اتالحركة
السؤال لا يحتاج منك كل هذه الجريدة
لا أريد منكك إلا الرد بحرفين أو بثلاثة أحرف مثل إخوانك الذي عجزوا إلى ىالأن
يعني مطلوب منك نعزم أم لا فقط
أعيدعليك السؤال يا فاشل:
هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟
ثق أني سأضل وراءك
تفضل
[/COLOR][/SIZE]