[FONT="Arial"][SIZE="5"][QUOTE]عن عروة بن الزبير (أن فاطمة بنت أبي حبيش - رضي الله عنها - حدثته أنها أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشكت إليه الدم) (1) (فقالت: يا رسول الله , إني امرأة أستحاض (2) فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟، فقال: " لا، إنما ذلك عرق وليس بحيض) (3) (إن دم الحيض دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك , وفي رواية: (إذا أتاك قرؤك) (4) فأمسكي عن الصلاة , وإذا كان الآخر , فتوضئي وصلي) (5)[/QUOTE]

الحيض ــ الأستحاضة .
الأول ينزل منه دّم أسود قاتم ........ لا تصلى
الثانى ينزل منه دم عِرق ~( دّم احمر ) تُصلى .

دم لا نصلى منه ودم نصلى منه
دم وحش ودم حسن ؟؟[/SIZE][/FONT]
:شقاوة:

[COLOR="Green"][SIZE="5"][QUOTE=د حسن عمر;403370] [FONT="Arial"][SIZE="5"]

الحيض ــ الأستحاضة .
الأول ينزل منه دّم أسود قاتم ........ لا تصلى
الثانى ينزل منه دم عِرق ~( دّم احمر ) تُصلى .

دم لا نصلى منه ودم نصلى منه
دم وحش ودم حسن ؟؟[/SIZE][/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]
يا .................. رد على هذا أولا :
[COLOR="Red"]لماذا يتطهر الجنب ؟ أليس لأنه على غير طهارة ؟ وهل يجوز له أن يصلي بغير طهارة ( حتى ولو تيمما في حال انعدام الماء ) ؟
وعليه فالحائض هي ليست على طهارة كما ذكر الله تعالى ؟ فها تجوز الصلاة لغير طاهر ؟؟
ثم اذكر لنا كيف يتطهر الجنب والحائض في حال وجود الماء ؟
[/COLOR]ثم بعدها تأتي الأحكام الخاصة كصاحب سلس البول مثلا !!!!
ودعك من رجى التخرص الفارغ والضحك العبثي !!!!
[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;403366] [FONT="Arial"]
أنا لم افتى بشئ ؟؟
بل هذا ما قالهُ الله ذاته .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ [SIZE="5"][COLOR="Red"]فَاغْسِلُوا [/COLOR][/SIZE]وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ [SIZE="6"][COLOR="Red"]فَلم تَجِدُوا [/COLOR] [/SIZE]فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)) .

هل هناك وسيلة للطهارة غير الماء أقرها الله .!!!!!!!!!!!
وفى حالة عدم وجود الماء فلا وجود وسيلة للتطهر غير [SIZE="6"]التيمم ؟[/SIZE]؟

هذا هو دستورنا الوحيد فماذا قال دستوركم ؟![/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

ههههههههههههههههههههه
وكعادته فسر الماء بعد الجهد بالماء :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

جميييل لما عرفت هذا وانت تسأل عنه :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;403370] [FONT="Arial"][SIZE="5"]

الحيض ــ الأستحاضة .
الأول ينزل منه دّم أسود قاتم ........ لا تصلى
الثانى ينزل منه دم عِرق ~( دّم احمر ) تُصلى .

دم لا نصلى منه ودم نصلى منه
دم وحش ودم حسن ؟؟[/SIZE][/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

هههههههههههههههههههههههههههههههه
نضحك معك وماذا بعد ؟؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

انت تضحك على هدي الرسول صلى ألله عليه وسلم وسنته الشريفة وهو يعلم المسلمين المسائل الفقهية في الدين واول من بدأ بهم هم أهل بيته خبت وخاب مسعاك ميزوا زعيمك بحاجة الى من يئآنسه :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

لأنك جاهل تستهزأ بسنة الرسول صلى ألله عليه وسلم المعلم الاول للبشرية وتعصي امر الله تعالى وتجادل به :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)

وقال ألله تعالى في كتابه المجيد :

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ [SIZE="7"]إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ[/SIZE] (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) [SIZE="7"]أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمَ الظَّالِمُونَ[/SIZE] (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ [SIZE="7"]الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [/SIZE](51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"]يؤسفنى جِداً إستخدام إسم الرسول ووضعهُ على كلام يُنسب إليهِ زوراً وبُهتاناً غير مُخالفتهُ لنص قرآنى واضح !!!!!!!!!.
[QUOTE]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)[/QUOTE]

طاعة الرسول مُحددة ومُقيدة بالوحىّ الذى أُنّزل عليهِ مِن السماء وآمره الله بِبلاغهِ إلى الناس كافةً !!!!!.
وللأسف وضع الله هذا الوحىّ فى كِتاب سماهُ الله بِنفسهِ القرآن .
وأطلق الله على هذا هذا الكتاب فقال عنهُ فى أول آية قرآنية
(ذلك الكتاب لا ريب فيهِ هدىً للمتقين )
(هـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ 138)
(الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ121) البقرة

طاعة الرسول لا ولن تختلف عن طاعة الله نفسهً فهى طاعة واحدة .
فاإن طاعة الرسول لا بُد أن تكون تحت طاعة الله برعاية القرآن !!!!!!!!!!؟
هذهِ هى الطاعة الحقيقية للرسول ؟؟ ولن تكون طاعة الرسول محل نِّقاش مِن احد ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [SIZE="5"][COLOR="Red"]لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ[/COLOR][/SIZE] وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ 2 الحجرات .

إن مجرد رفع رآى مهما كان هذا الرآى لن يكون فوق رآى الرسول أبداً ؟؟
فأقوالنا ورأينا سوف يكون دائماً وابداً تحت رآى النبى والرسول محمد :ص: ؟؟
وليس معنى عدم إعترافنا برآى الرسول أنهُ والعياذ بالله رآى الرسول ؟؟ أبداً !!!! بل هو رآى نُّسب للرسول زوراً وبُهتاناً وظُلما وعدواً .
هناك فرق بين رفضنا للتزوير ورفضنا للحقيقة ؟ فالحقيقة لا تُرفض إلا مِن أغبياء ولكن لسنا مستعدون لِجعل ما نُّسب زوراً للرسول دِّينّاً نعتنقه بل سنرفضهُ رفضاً مُطلقاً وسوف نحاربهُ حرب الشرفاء بعد إستيضاح عيوبه وعواره .
لسنا أعداء لأحد !!!! ونحب الأنسانية جميعها ولكن ليس على حساب عقيدتنا فنلتزم بما ألزمنا بهِ إله هذا الكّون طاعة لهُ ومحبة وإعتراف بوحدانيتهُ التى ملئت الأرض والسماء طامعين فى رحمتهُ التى وسعت كل شئ وآى شئ .

لا إله إلا الله .[/FONT]
:تخ:

[FONT="Arial"][QUOTE]وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمَ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا [SIZE="5"][COLOR="Red"]سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا [/COLOR][/SIZE]وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ [/QUOTE]

نحن إذا دعانا الرسول نستجيب إلى دعوتهُ فوراً ودون إبطاء .
ودعوة الرسول مُسجلة فى القرآن . وحُكم الرسول موجود فى القرآن !!!! ومن يظن أن للرسول رآى غير رآى القرآن أو حُكم للرسول خارج القرآن فاإما ان يكون [SIZE="5"]واهم ؟؟ [/SIZE]أو [SIZE="6"][COLOR="Red"]مضحوك عليهِ !!!![/COLOR][/SIZE].
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصلاة (آقيموا الصلاة ) صلينا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى التمسك بالقرآن تمسكنا (وإستمسك بالذى أُوحىّ إليك )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصيام (كُتب عليكم الصيام ) فصمنا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى عدم العمل بالربا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ278 البقرة )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الجهاد (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) جاهدنا على قدر ما عرفنا .
وحين دعانا الله ورسولهُ إلى عدم أكل مّال اليتيم (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) بعدنا وإلتزمنا بِذلك .
وحين دعانا الله ورسولهِ إلى تسمية إسم الله على الذبيحة (وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 121) إلتزمنا .
وحين دعانا الله ورسوله إلى القول الحسن (وقولوا للناس حُسنى) قلنا الحسن.
وحين دعانا الله ورسول إلى الهدى ( وهذا طريق مستقيم فاإتبعوه ) إتبعناه .
وحين حدد لنا الله ورسوله طُرق الأنفاق (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ2) آطعنا
وحين دعانا الله ورسول إلى العمل بالأمر بالمعروف والنّهى عن المُنكر (لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

[SIZE="5"][COLOR="Red"]فلا دعوة وجِهت مِن الله ورسولهُ إلا وتكون فوق رؤسنا طاعة لله ورسوله[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]إمّا إذا كانت الطاعة للرسول مُحددة فى إتباع ما لم يقلهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فنحن نرفض هذهِ الطاعة .[/SIZE]
[/FONT]
:تخ:

[COLOR="Green"][SIZE="5"]هذه المشاركة لم يجب عليها حسن عمر وعلى اسئلتها !!!!!!!!!!
وهذه دلالة إفلاس !!
والمشاركة هي :
[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;403367] [COLOR="Green"][SIZE="5"]
[QUOTE=د حسن عمر;403320] [FONT="Arial"]

[SIZE="5"]هذا قولكم أنتم وليس قولى ؟؟[/SIZE]
متى قال الله أنه لا يجوز الصلاة [SIZE="5"]لِغير طاهر [/SIZE] ؟؟
أين النص ؟؟
أنتم تكذبون على الله ما دُمتم لا تأتون بالنص !!!![/FONT] [/QUOTE]
لماذا يتطهر الجنب ؟ أليس لأنه على غير طهارة ؟ وهل يجوز له أن يصلي بغير طهارة ( حتى ولو تيمما في حال انعدام الماء ) ؟
وعليه فالحائض هي ليست على طهارة كما ذكر الله تعالى ؟ فها تجوز الصلاة لغير طاهر ؟؟
ثم اذكر لنا كيف يتطهر الجنب والحائض في حال وجود الماء ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
وهو من يقول في مشاركة سابقة : أن الله يقول "أقيموا الصلاة " فكيف سيقيم الصلاة ؟؟
أليس حسب ما صلى الرسول :ص: وفقط ؟؟؟
أم ستتقول على الله ورسالته ؟؟
كل اسئلتي هذه المشاركة ملزم أم يجيب عليها دون لف أو دوران !!!
وسنرى .......................[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;403535] [FONT="Arial"]

نحن إذا دعانا الرسول نستجيب إلى دعوتهُ فوراً ودون إبطاء .
ودعوة الرسول مُسجلة فى القرآن . وحُكم الرسول موجود فى القرآن !!!! ومن يظن أن للرسول رآى غير رآى القرآن أو حُكم للرسول خارج القرآن فاإما ان يكون [SIZE="5"]واهم ؟؟ [/SIZE]أو [SIZE="6"][COLOR="Red"]مضحوك عليهِ !!!![/COLOR][/SIZE].
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصلاة (آقيموا الصلاة ) صلينا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى التمسك بالقرآن تمسكنا (وإستمسك بالذى أُوحىّ إليك )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصيام (كُتب عليكم الصيام ) فصمنا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى عدم العمل بالربا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ278 البقرة )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الجهاد (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) جاهدنا على قدر ما عرفنا .
وحين دعانا الله ورسولهُ إلى عدم أكل مّال اليتيم (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) بعدنا وإلتزمنا بِذلك .
وحين دعانا الله ورسولهِ إلى تسمية إسم الله على الذبيحة (وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 121) إلتزمنا .
وحين دعانا الله ورسوله إلى القول الحسن (وقولوا للناس حُسنى) قلنا الحسن.
وحين دعانا الله ورسول إلى الهدى ( وهذا طريق مستقيم فاإتبعوه ) إتبعناه .
وحين حدد لنا الله ورسوله طُرق الأنفاق (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ2) آطعنا
وحين دعانا الله ورسول إلى العمل بالأمر بالمعروف والنّهى عن المُنكر (لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

[/QUOTE]

ههههههههههههههه
لم نطلب منك ان تكتب لنا موضوع انشائي او اتعدد لنا العبادات كما تفعل في كل مرة كما واني سبق وان قلت لك دعك من التنطع والحشو وقلت لك ايضا سآتيك على كل ماذكرته اعلاه (حبة حبة ) فلا تغير مجرى الموضوع لتسوقنا بمحاورتك في بقية العبادات رغم انك في كل ماذكرته من عبادات سألنك وتعثرت في الردود وأتيت لنا بآيات ليس لها اي علاقة بها :شقاوة:

دعك من هذا التسويف ورد على جوهر السؤال فاين ردودك على اسئلتنا التي تراكمت وانت تارة تسوف وتارة تراوغ كما في اعلاه وتارة اخرى تتسفه لنرى ايهما اقرب للانسان القرد ام الحمار :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

سأجمل كل ماروغت به ورددنا عليك وسألناك عنه فهرررربت من الاجابة :

قلت هذا :
[QUOTE=د حسن عمر;402634] [FONT="Arial"]

ماذا تقول فى (إنّما المشركون نجس ) هل يجب عليهم التطهر مِن هذهِ النجاسة ؟؟
وهل تِلك النجاسة عِضوية أم معنوية وطريقة التخلص مِن هذهِ النجاسات والقضاء عليها ؟؟
وهل العقول تصل بعضها إلى حد النجاسة [/FONT].

:شقاوة: [/QUOTE]
وردينا عليك وثم سألناك :
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;402701] [COLOR="Red"][SIZE="6"]

هههههههههههههههه
لاتغير الموضوع في نفس الاسطوانه المشروخة عن المشركين فالمشركين نجسين في العقيدة وفي البدن فهل المشركون يغتسلون من الجنابة :[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
فلم تفلح وتغابيت ولم ترد على السؤال :شقاوة:

وقلت هنا :
[QUOTE=د حسن عمر;402704] [FONT="Arial"]؟
خلى بالكم أن معى دليل مِن آحاديثكم أن المرأة تُصلى وهى ينزل مِنها الدم ؟؟
بس انا سايبكم شويتين نتكلم مع بعض ونشوف قدرات بعض ؟.؟[/FONT]

[/FONT] [/QUOTE]
ههههههههههههه
وانتظرناك لتأتي لنا بالدليل وسوفت السؤال وهرررربت :شقاوة:

وسألك اخي الحبيب ابو عبيدة (اقتباس:
السؤال هل تجوز الصلاة لغير طاهر ؟

ورديت رد مضحك :
[QUOTE=د حسن عمر;403048] [FONT="Arial"]
نّعم عِند الضرورة فقط ؟؟
حسب ما قرره الله نّفسه.!!!!!
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!!
[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

أين ذكر الله هذه الرخصة وانت تتقول حتى على الله تعالى ؟؟؟:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

ألله جل في علاه قال (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ [SIZE="7"]فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [/SIZE]فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)

ههههههههههه
هذا فقط في منهاجك تذهب لتصلي من غير وضوء او تيممم هل تضن نحن عديناها لك :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

لكن هنا ناقضت نفسك عندما سألك اخي الحبيب ابو عبيدة :اقتباس:
أي هل يجوز الصلاة دون التيمم ؟

[QUOTE=د حسن عمر;403175] [FONT="Arial"]
طبعاً لا يجوز صلاة[SIZE="7"] دون تيمم ؟[/SIZE] لوجود نص قرآنى بِذلك وهو
(فاإن لم تجدوا ماءاً فتيمموا صعيدا طيباً ).
:[/FONT] [/QUOTE]

هناك اعطيت نفسك رخصة :شقاوة: وهنا قلت لا يجوز :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وبعد ان احصينا واجملنا لك جزء من تنطعك وتناقضاتك وحشوك نطلب منك قرائته جيدا وبتمعن لتكتشف نفسك انت كم انت فارغ وخاوي وكذااااب ومفتري وبه نكشف للناس بانك كل غايتك وهدفك هو الطعن بدين الله تعالى من خلال طعنك بسنة الرسول صلى ألله عليه وسلم

[QUOTE=د حسن عمر;403535] [FONT="Arial"

[SIZE="5"]إمّا إذا كانت الطاعة للرسول مُحددة فى إتباع ما لم يقلهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فنحن نرفض هذهِ الطاعة .[/SIZE]
[/FONT]
[/QUOTE]

ههههههههههههههههههه
لاتعليق
أتينا لك بكثير من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بسند ودليل وبقول وفعل وعمل يتبعه المسلمون المؤمنون الى قيام الساعة وجميعه انت تجهله :شقاوة:
و لا يطعن به فقط من ينكر ويكفر بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا فقط قول الكفرة الفجرة

ولا تغير الموضوع بالحشو اثبت لنا كيف يجب على الحائض الصلاة في فترة حيضها ؟؟؟؟؟؟؟








[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[FONT="Arial"]مستواك الضحل وفقّرك المُقدح فى الفِهم جعلك تفهم
آوامر الله التى آمر بهِ الرسول :ص: وِمنها
[QUOTE]نحن إذا دعانا الرسول نستجيب إلى دعوتهُ فوراً ودون إبطاء .
ودعوة الرسول مُسجلة فى القرآن . وحُكم الرسول موجود فى القرآن !!!! ومن يظن أن للرسول رآى غير رآى القرآن أو حُكم للرسول خارج القرآن فاإما ان يكون واهم ؟؟ أو مضحوك عليهِ !!!!.
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصلاة (آقيموا الصلاة ) صلينا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى التمسك بالقرآن تمسكنا (وإستمسك بالذى أُوحىّ إليك )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الصيام (كُتب عليكم الصيام ) فصمنا .
وحين دعا الله ورسولهُ إلى عدم العمل بالربا (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ278 البقرة )
وحين دعا الله ورسولهُ إلى الجهاد (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) جاهدنا على قدر ما عرفنا .
وحين دعانا الله ورسولهُ إلى عدم أكل مّال اليتيم (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) بعدنا وإلتزمنا بِذلك .
وحين دعانا الله ورسولهِ إلى تسمية إسم الله على الذبيحة (وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ 121) إلتزمنا .
وحين دعانا الله ورسوله إلى القول الحسن (وقولوا للناس حُسنى) قلنا الحسن.
وحين دعانا الله ورسول إلى الهدى ( وهذا طريق مستقيم فاإتبعوه ) إتبعناه .
وحين حدد لنا الله ورسوله طُرق الأنفاق (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ2) آطعنا
وحين دعانا الله ورسول إلى العمل بالأمر بالمعروف والنّهى عن المُنكر (لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
فلا دعوة وجِهت مِن الله ورسولهُ إلا وتكون فوق رؤسنا طاعة لله ورسوله
إمّا إذا كانت الطاعة للرسول مُحددة فى إتباع ما لم يقلهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فنحن نرفض هذهِ الطاعة [/QUOTE].
تقول عليها هذا القول البذئ واللا مسئول وهكذا التوقع مِن شخص مِثلك ؟؟
[QUOTE]ههههههههههههههه
لم نطلب منك ان تكتب لنا موضوع[SIZE="6"] انشائي[/SIZE][/QUOTE][COLOR="DarkOrange"][/COLOR]

هذا ليس إنشاء بِقدر ما هى حقيقة صادمة لك ؟؟[/FONT]
:شقاوة:

[COLOR="Blue"]كيف صلى الرسول :ص: د حسن عمر ؟[/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=إبن السنّة;403730] [COLOR="Blue"]كيف صلى الرسول :ص: د حسن عمر ؟[/COLOR] [/QUOTE]

حياك ألله وبياك اخي المشرف فضلا لا اريد تشتيت الموضوع لانه هو يحاول طرح كل هذا لينفذ بجلده :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

افرد الموضوع لوحده بدون امر عليك لسة ما اتيتنا الى الصلاة التي يقول عنها زعمائهم لاتعني الصلاة ان تصلي :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;403696] [FONT="Arial"]مستواك الضحل وفقّرك المُقدح فى الفِهم جعلك تفهم
آوامر الله التى آمر بهِ الرسول :ص: وِمنها
.
تقول عليها هذا القول البذئ واللا مسئول وهكذا التوقع مِن شخص مِثلك ؟؟
[COLOR="DarkOrange"][/COLOR]

هذا ليس إنشاء بِقدر ما هى حقيقة صادمة لك ؟؟[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

ههههههههههههههههه
لن ينفعك هذا التسفه ياصعلوك فمستواك اقل من فردت نعلي :شقاوة:

افتيت لنا الكثير ياسفيه وانت تلبس على المسلمين دينهم وتحاول بهذا الاسلوب الرخيص ان تهررررب وتنفذ من اسئلتنا :شقاوة:

لانريد منك شيء سوى الرد على سؤالنا هذا بعد ان قلت :

[QUOTE=د حسن عمر;403048] [FONT="Arial"]ي
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ [SIZE="7"]فقد آعطانى الله رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!![/SIZE]
.[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

وانت تتعكز بالقرآن زورا وبهتانا فاين نجد هذا في القرآن :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

لانريد انشاااااء :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"]اظن قرأت ماكتبته الى المشرف المحترم
وكان هذا مبتغاك للتشتيت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
رد على سؤالي وبلا تنطع وتكرار وهرررروب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة
[QUOTE]افتيت لنا الكثير ياسفيه وانت تلبس على المسلمين دينهم وتحاول بهذا الاسلوب الرخيص ان تهررررب وتنفذ من اسئلتنا [/QUOTE]
ههههههههههه ؟؟ حسن عمر صاروخ ليس له حل ولا صد .
[QUOTE]رد على سؤالي وبلا تنطع وتكرار وهرررروب[/QUOTE]
آى سؤال إمتنع حسن عمر عن إجابتهِ !!!! لا زِلت تعيش فى وهم مُقدح وتِكرار قِردة.
وقولك ؟؟ ياإبن الصديقة عائشة
[QUOTE]لانريد منك شيء سوى الرد على سؤالنا هذا ؟؟[/QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله[COLOR="Red"][SIZE="6"] رُخصة [/SIZE][/COLOR]للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!!
والسؤال هو
[QUOTE]وانت تتعكز بالقرآن زورا وبهتانا فاين نجد هذا في القرآن [/QUOTE]
ولن أجيب !!!!!! لآننى فى الحقيقة أجبت ؟؟ ولكن اعماك الله على النظر فى الأجابة وحجبها أن تراها ياصعلوك؟
مع إنك متنطع وقلت سابقاً وعلى الملآ
[QUOTE]أنا (آى إبن الصديقة عائشة) يفهم ما بين السطور [/QUOTE]
فلماذا[SIZE="5"] تيبس[/SIZE] فِهمك !!!!!
وعلى العموم الأجابة هى
إبحث عن كلمة فى هذهِ المشاركة تحديداً لونتها باللون الأحمر ؟؟

لايريدون معرفة أنفسهم بأنهم مقلدون .[/FONT]
:شقاوة:

[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;403951] [FONT="Arial"]
إبحث عن كلمة فى هذهِ المشاركة تحديداً لونتها باللون الأحمر ؟؟

لايريدون معرفة أنفسهم بأنهم مقلدون .[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

أظن القرد احسن وافضل من الحمار لانه الحمار حماااار :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5)

سآتيك بها وفي نفس قلمك الآحمر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله [COLOR="Red"][SIZE="7"]رُخصة[/SIZE][/COLOR] للصلاة [COLOR="DarkRed"][COLOR="DarkRed"][SIZE="7"]وأنا غير طاهر [/SIZE][/COLOR[/COLOR]].!!!!!


و اقرأ مالونته لك انا بالقلم البني :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="7"]رخصة للصلاة في حالة عدم وجود الماء أعطاها الله تعالى فقط لحسن عمر الكذااااب وهو غير طاهر [/SIZE]
[/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][QUOTE]أظن القرد احسن وافضل من الحمار لانه الحمار حماااار[/QUOTE]
وأنا أظن أن الحمار أفضل مِن القِرد !!!!!
لآن الحمار هو فى الأصل حمار أمّا القرد فقد قال عليهِ دراون أنه إنسان !!!![/SIZE][/FONT]

:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404036] [FONT="Arial"][SIZE="5"]
وأنا أظن أن الحمار أفضل مِن القِرد !!!!!
لآن الحمار هو فى الأصل حمار أمّا القرد فقد قال عليهِ دراون أنه إنسان !!!![/SIZE][/FONT]

:شقاوة: [/QUOTE]


اضحكتني كثيرا ياحمار الماسونية :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
فعلا ( إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19))

كلمنا عن الرخصة التي اعطاك اياها الله تعالى لتصلي وانت غير طاهر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[/SIZE][/COLOR]

مِش[FONT="Arial"] عايز تبطل معلية أبداً ؟
ا[QUOTE]ضحكتني كثيرا ياحمار الماسونية
كلمنا عن الرخصة التي اعطاك اياها الله تعالى لتصلي وانت غير طاهر

[/QUOTE]

ما انا قلت لك إيه هى الرخصة إللى أعطاها الله للعبادة حتى لا يكون عِند احد حُجّة لترك الصلاة !!!!
وهو غير طاهر ؟؟ إزاى . فتح قلبك قبل عينك ياشاطر!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ[SIZE="6"][COLOR="Red"] تَغْتَسِلُواْ [/COLOR][/SIZE]
يعنى إذا كنت عايز تِصلى وإنت فى حالة عدم إتزان ومخك مشغول لشوشته أو جُنبا !!!!
ده هى الطريقة الوحيدة للصلاة إذا كُنت فى هذهِ الحالتين .
يبدوا أن مشكلة المياة مشكلة قوية فى قريش لآن المجتمع الصحرواى يندر فيهِ المياه لدرجة أن هناك حروب تقع بين القبائل بعضها بِبعض وهكذا رصد تاريخ العرب تِلك المشاكل .
والجُنب مشكلة تنتاب الشباب !!!!!! بِدليل أن الله آضاف بعد ذلك ؟؟
وَإِن كُنتُم [COLOR="DarkOrange"]مَّرْضَى[/COLOR] [COLOR="Red"]أَوْ عَلَى سَفَرٍ [/COLOR]أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم[COLOR="SandyBrown"] مِّن الْغَآئِطِ[/COLOR] أَوْ[COLOR="Magenta"]لامستم النساء[/COLOR] فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء [SIZE="5"]فَتَيَمَّمُواْ[/SIZE]

فلمس النساء(يقصد بِها الزواج ) آى لمس الزوجة مِش لمس المرأة عموماً !!!! خذ بالك مِن هذهِ الملاحظة جيداً!
فهما على وتيرة واحدة (وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ ) ّ!! فالأثنان لهما شكل محدد متحد (خروج السائل المنوى )!!

فالأية مع إنها متحدة فى الوضع العام و الترقيم إلا أنهما إنقسمت فى ترتيب مواصفات الأعذارلمن سمح الله لهم بالتيمم !!!!.
[QUOTE]لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى[/QUOTE]
وكلمة سكارى لا تعنى شُرب الخمر !!!!! كما صّور ذلك ما صّور سواء كان كتاب أو عالم أو شيخ لآن كلمة سكارى جاءت فى أية آخرى بِمعنى ؟؟
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ 2
والسُكرة هنا ليست شُرب خمر بِقدر ما هى ذهول حدث أو إضطراب حدث .

إذا الرخصة التى أعطاها الله للمسلم الذى يكون فى محل عدم طهارة ويقوم يُصلى هى التيمم ؟؟
فالغُسل هو الأصل فى رفع الجنابة
والتييم بديل الغُسل بالرغم مِن أنه لا يُزيل الجنابة بل يُشعرك فقط[SIZE="7"] بِدليل[/SIZE] !!!!!!!
أن بعد ظهور الماء لابُد مِن الأغتسال فوراً وهذا يفعله كل من كان
جُنباً ــ لا يملك وعىّ ــ مريض ــ لمس زوجتهُ ــ السفر أيام وجود وسائل مواصلات بطيئة جِداً بعد إزالة السبب؟؟

عالله تِفهم ولو لمرة واحدة أنا زعلان عشان
فى محل إشراف (آى مُشرف) حرام تكون فى هذهِ المرتبة .[/FONT]
:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;404208] مِش[FONT="Arial"] عايز تبطل معلية أبداً ؟
ا

ما انا قلت لك إيه هى الرخصة إللى أعطاها الله للعبادة حتى لا يكون عِند احد حُجّة لترك الصلاة !!!!
وهو غير طاهر ؟؟ إزاى . فتح قلبك قبل عينك ياشاطر!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ[SIZE="6"][COLOR="Red"] تَغْتَسِلُواْ [/COLOR][/SIZE]
يعنى إذا كنت عايز تِصلى وإنت فى حالة عدم إتزان ومخك مشغول لشوشته أو جُنبا !!!!
ده هى الطريقة الوحيدة للصلاة إذا كُنت فى هذهِ الحالتين .
يبدوا أن مشكلة المياة مشكلة قوية فى قريش لآن المجتمع الصحرواى يندر فيهِ المياه لدرجة أن هناك حروب تقع بين القبائل بعضها بِبعض وهكذا رصد تاريخ العرب تِلك المشاكل .
والجُنب مشكلة تنتاب الشباب !!!!!! بِدليل أن الله آضاف بعد ذلك ؟؟
وَإِن كُنتُم [COLOR="DarkOrange"]مَّرْضَى[/COLOR] [COLOR="Red"]أَوْ عَلَى سَفَرٍ [/COLOR]أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم[COLOR="SandyBrown"] مِّن الْغَآئِطِ[/COLOR] أَوْ[COLOR="Magenta"]لامستم النساء[/COLOR] فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء [SIZE="5"]فَتَيَمَّمُواْ[/SIZE]

فلمس النساء(يقصد بِها الزواج ) آى لمس الزوجة مِش لمس المرأة عموماً !!!! خذ بالك مِن هذهِ الملاحظة جيداً!
فهما على وتيرة واحدة (وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ ) ّ!! فالأثنان لهما شكل محدد متحد (خروج السائل المنوى )!!

فالأية مع إنها متحدة فى الوضع العام و الترقيم إلا أنهما إنقسمت فى ترتيب مواصفات الأعذارلمن سمح الله لهم بالتيمم !!!!.

وكلمة سكارى لا تعنى شُرب الخمر !!!!! كما صّور ذلك ما صّور سواء كان كتاب أو عالم أو شيخ لآن كلمة سكارى جاءت فى أية آخرى بِمعنى ؟؟
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ 2
والسُكرة هنا ليست شُرب خمر بِقدر ما هى ذهول حدث أو إضطراب حدث .

إذا الرخصة التى أعطاها الله للمسلم الذى يكون فى محل عدم طهارة ويقوم يُصلى هى التيمم ؟؟
فالغُسل هو الأصل فى رفع الجنابة
والتييم بديل الغُسل بالرغم مِن أنه لا يُزيل الجنابة بل يُشعرك فقط[SIZE="7"] بِدليل[/SIZE] !!!!!!!
أن بعد ظهور الماء لابُد مِن الأغتسال فوراً وهذا يفعله كل من كان
جُنباً ــ لا يملك وعىّ ــ مريض ــ لمس زوجتهُ ــ السفر أيام وجود وسائل مواصلات بطيئة جِداً بعد إزالة السبب؟؟

عالله تِفهم ولو لمرة واحدة أنا زعلان عشان
فى محل إشراف (آى مُشرف) حرام تكون فى هذهِ المرتبة .[/FONT]
[/QUOTE]
يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) ) .
فهل الخمر حلال ام حرأم ؟ أم تضرب بكلام الله عرض الحائط ؟؟؟
ثم نسأل هل تجوز الصلاة لغير طاهر ؟
ثم يقول الله تعالى :
ونسأل ولو اغتسل المشرك ألف مرة فهل هو يطهر ؟؟؟؟؟؟
نتمنى أن يجيب !! وأن يجيب على السؤال ! وليس كالأحول يفرش الفراش وينام جانبه ! نريد جوابا مباشرا على السؤال ! والحذلقات الفارغة المبتهج بها ! فبلها واشرب ميتها !![/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404208] مِش[FONT="Arial"] عايز تبطل معلية أبداً ؟
ما انا قلت لك إيه هى الرخصة إللى أعطاها الله للعبادة حتى لا يكون عِند احد حُجّة لترك الصلاة !!!!
وهو غير طاهر ؟؟ إزاى . فتح قلبك قبل عينك ياشاطر!
[/QUOTE]

ماذا قلت ؟؟:شقاوة:
فقط انت نزل عليك وحي كما تدعي في اكثر من طروحاتك وقلت اعطاني الله رخصة [SIZE="7"]لتصلي وانت غير طاهر[/SIZE] و لكن لتلبس على الناس ظانا منك بانها ستعدي هذا قولك فلا داعي للكذب والمراوغة والتغابي والترقيع :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404208] مِش[FONT="Arial"]

يبدوا أن مشكلة المياة مشكلة قوية فى قريش لآن المجتمع الصحرواى يندر فيهِ المياه لدرجة أن هناك حروب تقع بين القبائل بعضها بِبعض وهكذا [SIZE="7"]رصد تاريخ العرب تِلك المشاكل .[/SIZE]
/QUOTE]

ههههههههههههههه
شاطر ياواد في التاريخ رصد العرب وليس ألله سبحانه وتعالى :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

نحن نتكلم عن آية في القرآن يأمرنا بها ألله تعالى في حالة عدم وجود ماء في حالة الجنابة فأمرنا ألله تعالى بالتيمم وانت فقط الله اعطاك رخصة لتصلي [SIZE="7"]وانت غير طاهر [/SIZE]:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

هذه آية وليست حديث لتتلاعب به وتنكره !!!!!!!!!:شقاوة:

والرسول صلى ألله عليه وسلم :
(الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين)، فقالوا: لا يبطل التيمم إلا إذا أحدث أو وجد الماء.
فأنت اختار بين الامرين .....
فطاهرة المجنب إما بالماء او التيمم في حالة عدم وجود الماء إلا الرخصة التي انت اخذتها من الله تعلى [SIZE="7"]لتصلي وانت غير طاهر لاماء ولا تيمم [/SIZE]:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404208] مِش[FONT="Arial"]
وَإِن كُنتُم [COLOR="DarkOrange"]مَّرْضَى[/COLOR] [COLOR="Red"]أَوْ عَلَى سَفَرٍ [/COLOR]أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم[COLOR="SandyBrown"] مِّن الْغَآئِطِ[/COLOR] أَوْ[COLOR="Magenta"]لامستم النساء[/COLOR] فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء [SIZE="5"]فَتَيَمَّمُواْ[/SIZE]

فلمس النساء(يقصد بِها الزواج ) آى لمس الزوجة مِش لمس المرأة عموماً !!!! خذ بالك مِن هذهِ الملاحظة جيداً!
فهما على وتيرة واحدة (وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ ) ّ!! فالأثنان لهما شكل محدد متحد (خروج السائل المنوى )!!

[/QUOTE]

ههههههههههههههههه
جيد هل انت عرفتها لوحدك لتشرحها لنا ؟؟؟:شقاوة:
وانت أعطاك الله تعالى رخصة في جميع الحالات [SIZE="7"]ان تصلي وانت غير طاهر [/SIZE] هنا بيت القصد اثبت ادعائك هذا ومحور نقاشنا ماطلبنا منك بان تشرح لنا وتثرثر

[QUOTE=د حسن عمر;404208] مِش[FONT="Arial"]
وكلمة سكارى لا تعنى شُرب الخمر !!!!! كما صّور ذلك ما صّور سواء كان كتاب أو عالم أو شيخ لآن كلمة سكارى جاءت فى أية آخرى بِمعنى ؟؟
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ 2
والسُكرة هنا ليست شُرب خمر بِقدر ما هى ذهول حدث أو إضطراب حدث .

[/QUOTE]


هههههههههههههه
اتريد ان نستند الى كلامك العبثي هذا ؟؟؟؟
الناس في هذا اليوم من هول الصدمة والفزع يصفهم الله بانهم كمن شرب الخمر الذي يفقد عقله وتوازنه ؟؟؟

وبما انك اصبحت هنا مفسر اصبحت مفسر ومجتهد :شقاوة: فممكن ان تعرف لنا مامعنى السكر وكيف يحدث ؟؟؟

[QUOTE=د حسن عمر;404208] مِش[FONT="Arial"]
إذا الرخصة التى أعطاها الله للمسلم الذى يكون فى محل عدم طهارة ويقوم يُصلى هى التيمم ؟؟
فالغُسل هو الأصل فى رفع الجنابة
والتييم بديل الغُسل بالرغم مِن أنه لا يُزيل الجنابة بل يُشعرك فقط[SIZE="7"] بِدليل[/SIZE] !!!!!!!

[/QUOTE]
واللهِ ؟؟؟
واين انت قلت هذا عندما قلت ألله اعطاني رخصة [SIZE="7"]بان اصلي وانا غير طاهر [/SIZE]ولم تذكر كل هذه الثرثرة وهذا الترقيع :شقاوة: أين الرخصة

طيب وانت في بداية طرحك تكلمت عن التاريخ والصحراء ولا وجود للماء فان طال هذا لاكثر من سنة وهم مجنبون فماهم فاعلون ؟؟؟؟:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;404208] مِش[FONT="Arial"]
عالله تِفهم ولو لمرة واحدة أنا زعلان عشان
فى محل إشراف (آى مُشرف) حرام تكون فى هذهِ المرتبة .[/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]

هههههههههههههه
نكتة مضحكة جدا :شقاوة:
تعرف انا اعطيك على قدر عقلك الخرف واترفع بان ارد على تسفهك واستفزازك فالهدف والغاية معروفان :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

ماعلينا رد على سؤال المشرف ماهي الرخصة التي اعطاك اياه الله [SIZE="7"]تعالى لتصلي وانت مجنب ومن غير طهارة[/SIZE] لا مفر مهما عبثت وتنطعت وتسفهت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR]

[FONT="Arial"]بُص ياإستاذ إبن الصديقة أنا تنازلت عن حقى حين وضحت كذبك للناس .
وانا هنا مِش جاى أظهر هذا كذاب وذاك منافق وآخر مؤمن !!! هذا ليس مِن حقى إلا فى وجود قرينة .

[SIZE="6"][COLOR="Red"]الماء أصل الطهارة [/COLOR][/SIZE]مِن الجنابة ولمس النساء والأحتلام وإرتياد دورات المياه للتبول !!!!!
موضوع التيمم ده شئ آخر يختلف إختلافاً جذرياً عن الماء .

يعنى ملابسى لو إتسخت أروح لتيمم ولا للغُسل !!!!!
يعنى لو لمست إمرأتى أروح لتيمم أم الغُسل !!!!!!!!
لو حبيت أنظف البيت أنظفهُ بالتيمم ولا بالغُسل !!!!!!
لو انا ماشى فى الشارع وتكعبلت على شوية مياه قذرة ؟؟ أروح أتيمم ولا اروح للإستحمام ؟
شوية سمك إشترتهم وعايز أنظفهم ياترى أنظفهم بالتيمم ولا بالمياه .
لعبت كورة مع النادى المصرى فى عِز الحر ياترى اروح انظف نفسى بالتيمم ولا بالماء !!!

الله يخربيت إللى ما يفهمش !؟
[SIZE="5"]ربنا عامل موضوع التيمم فى وضع الصلاة فقط !!!!! عشان لا يفوتك صلاة ؟؟
[/SIZE]

فإن لم تجدوا ماء [SIZE="6"]فتيمموا [/SIZE]!!!!!
التييم ده مِش طهارة فِعليه ده تعتبرها طهارة مؤقته فقط ؟؟[COLOR="Magenta"][SIZE="6"] بدليل لمّا يكون هناك مياه مِش ممكن تِفكر فى التيمم !!![/SIZE][/COLOR]

انا بعد كِدة سوف اتقدم بإستقالتى عشان مِش مكتوب عليّا أفهم واحد مُشرف ؟؟[/FONT]
:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404261] [FONT="Arial"]بُص ياإستاذ إبن الصديقة أنا تنازلت عن حقى حين وضحت كذبك للناس .
وانا هنا مِش جاى أظهر هذا كذاب وذاك منافق وآخر مؤمن !!! هذا ليس مِن حقى إلا فى وجود قرينة .

[/QUOTE]

هههههههههههههههه
صدقت وانت الكذووووب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[QUOTE=د حسن عمر;403951]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يعنى لو لمست إمرأتى ولم اجد ماء أغتسل بهِ و آذن المؤذن للصلاة العشاء مثلاً وأريد أن أصلى ؟؟ فقد آعطانى الله[COLOR="Red"][SIZE="6"] [SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]رُخصة [/SIZE][/COLOR]للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!![/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

[SIZE="7"]رخصة :شقاوة: للصلاة وانت غير طاهر [/SIZE]


القارىء يحكم ولن اتنازل عن هذا وسيضل سؤالي هذا يطاردك ياكذاااااب :شقاوة::شقاوة::شقاوة:





[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"]يقول إبن الصديقةعائشة
[QUOTE]القارىء يحكم ولن اتنازل عن هذا وسيضل سؤالي هذا يطاردك ياكذاااااب [/QUOTE]
ههههههههههه ؟؟
[QUOTE]بُص ياإستاذ إبن الصديقة أنا تنازلت عن حقى حين وضحت كذبك للناس .
وانا هنا مِش جاى أظهر هذا كذاب وذاك منافق وآخر مؤمن !!! هذا ليس مِن حقى إلا فى وجود قرينة .

الماء أصل الطهارة مِن الجنابة ولمس النساء والأحتلام وإرتياد دورات المياه للتبول !!!!!
موضوع التيمم ده شئ آخر يختلف إختلافاً جذرياً عن الماء .
يعنى ملابسى لو إتسخت أروح لتيمم ولا للغُسل !!!!!
يعنى لو لمست إمرأتى أروح لتيمم أم الغُسل !!!!!!!!
لو حبيت أنظف البيت أنظفهُ بالتيمم ولا بالغُسل !!!!!!
لو انا ماشى فى الشارع وتكعبلت على شوية مياه قذرة ؟؟ أروح أتيمم ولا اروح للإستحمام ؟
[COLOR="Red"]شوية سمك إشترتهم وعايز أنظفهم ياترى أنظفهم بالتيمم ولا بالمياه .[/COLOR]
لعبت كورة مع النادى المصرى فى عِز الحر ياترى اروح انظف نفسى بالتيمم ولا بالماء !!!

الله يخربيت إللى ما يفهمش !؟
ربنا عامل موضوع التيمم فى وضع الصلاة فقط !!!!! عشان لا يفوتك صلاة ؟؟


فإن لم تجدوا ماء فتيمموا !!!!!
التييم ده مِش طهارة فِعليه ده تعتبرها طهارة مؤقته فقط ؟؟ بدليل لمّا يكون هناك مياه مِش ممكن تِفكر فى التيمم !!!

انا بعد كِدة سوف اتقدم بإستقالتى عشان مِش مكتوب عليّا أفهم واحد [SIZE="5"]مُشرف ؟؟[/SIZE]
[/QUOTE]

آظن بعد ذلك !!!!! ليس لك أن تكتب فى هذا الموضوع وأغلقهُ رآفة بِنفسك ؟؟
ذاكر وإقرأ وإعرض الكلام ده على آى عالم سُنّى فى آى بُقعة مِن بقاع العالم الأسلامى وشوف رأية .

:شقاوة:[/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]حسن عمر قال

[QUOTE]رُخصة للصلاة وأنا غير طاهر .!!!!![/QUOTE]

التيمم ليست طهارة ترفع الجنابة !!!!!!
التيمم هو فضل مِن الله وتفضل منهُ وقُدرة ومقدرة أن جعلك تُشعر بالطهارة !!!!!! وأنت واقف تُصلى امامه !!
مجرد شعور فقط ؟؟ وأنت فى الحقيقة غير ذلك ؟؟
ده زى رفع مؤقت بِدليل لو وجدت الماء لما ذهبت إلى التيمم ؟؟
والدليل الأخر لو ظللت على هذهِ الحالة حتى يأتى الماء!!!!! تغتسل مِن فور مجيئه.
طيب ما لو كان التيمم طهارة خليك زى ما إنت ؟؟ وبلاش الماء إنت كِدة كِدة (يتهيئلك) إنك طاهر .

خلى بالك ياإبن الصديقة ؟؟
إنت بدماغك المأكسدة بتعطى فرصة تُظهر غباءك
وتُظهر قدرة حسن عمر على الأقناع !!!!!!!!!!
خلى بالك إغلق الموضوع افضل لك
:شقاوة:
[/SIZE][/FONT]

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404275] [SIZE="5"]يقول إبن الصديقةعائشة

ههههههههههه ؟؟


آظن بعد ذلك !!!!! ليس لك أن تكتب فى هذا الموضوع وأغلقهُ رآفة بِنفسك ؟؟
ذاكر وإقرأ وإعرض الكلام ده على آى عالم سُنّى فى آى بُقعة مِن بقاع العالم الأسلامى وشوف رأية .

:شقاوة:[/SIZE] [/QUOTE]

هههههههههههههههههههههههههههه
ماعلينا فقط اخبرنا عن الرخصة التي اعطاك اياها الله تعالى [SIZE="7"]لتصلي وانت غير طاهر [/SIZE]:شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404276] [FONT="Arial"][SIZE="5"]حسن عمر قال



التيمم ليست طهارة ترفع الجنابة !!!!!!
التيمم هو فضل مِن الله وتفضل منهُ وقُدرة ومقدرة أن جعلك تُشعر بالطهارة !!!!!! وأنت واقف تُصلى امامه !!
مجرد شعور فقط ؟؟ وأنت فى الحقيقة غير ذلك ؟؟

[/QUOTE]

ههههههههههههههههههه
مجرد شعوررررر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

ألله سبحانه وتعالى قال في تابه المجيد :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ [SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]صَعِيدًا طَيِّبًا فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا[/COLOR][/SIZE]فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)

قال الصعلوك عن الخمر ليست حرام كقول زعمائه في ذلك فافتوا بانه حلال :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
واليوم الصعلوك يريد ان يرقع بعد ان قال (الله اعطاني رخصة بان اصلي وانا مجنب (غيرطاهر) ويبحث له عن مخرج مما تنطع به ليلبس على المسلمين فاخذ يهذي ويتسفه :شقاوة:ويقول بان التيمم هو ليس طهارة مجادلا ومخالفا الله !!!!!!!!!!!
فالله قال إن وجد الماء فاغسلوا به لتطهروا بمعنى ألآية ...
فان لم تجدوا الماء فتيمموا به ايضا لتطهروا بمعنى الآية ........ والماء والتيمم الاثنان للطهارة
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :

[SIZE="7"]( اَلصَّعِيدُ وُضُوءُ اَلْمُسْلِمِ, وَإِنْ لَمْ يَجِدِ اَلْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ )[/SIZE]



[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404276] [FONT="Arial"][SIZE="5"]
خلى بالك ياإبن الصديقة ؟؟
إنت بدماغك المأكسدة بتعطى فرصة تُظهر غباءك
وتُظهر قدرة حسن عمر على الأقناع !!!!!!!!!!
خلى بالك إغلق الموضوع افضل لك
:شقاوة:
[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

ههههههههههههههههه
نكتة أخرى أيضا أضحكتني :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

لا يغلق الموضوع إلا بعد أن تخبرنا [SIZE="7"]عن الرخصة [/SIZE]بدماغك الخرف :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



[/COLOR]

[/COLOR]

[FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]قال الصعلوك عن الخمر ليست حرام كقول زعمائه في ذلك فافتوا بانه حلال [/QUOTE]

ما قاله حسن عمر نصاً !!!!!
[QUOTE]إقتباس:
لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى
وكلمة سكارى لا تعنى شُرب الخمر !!!!! كما صّور ذلك ما صّور سواء كان كتاب أو عالم أو شيخ لآن كلمة سكارى جاءت فى أية آخرى بِمعنى ؟؟
يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ 2
والسُكرة هنا ليست شُرب خمر بِقدر ما هى ذهول حدث أو إضطراب حدث .[/QUOTE]

يَسْأَلُونَكَ [COLOR="Red"][SIZE="5"]عَنِ الْخَمْرِ[/SIZE][/COLOR] وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ219

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا[SIZE="5"][COLOR="Red"] الْخَمْرُ[/COLOR][/SIZE] وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء[SIZE="5"][COLOR="Red"] فِي الْخَمْرِ [/COLOR][/SIZE]وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ 91


فالسُكر مِن الخمر شئ
والسُكر (بِمعنى ) وضحه القرآن فى مكان آخر باإنه عبارة عن ذهول مِن موقف وإضطراب وخوف ؟؟



يقلب إبن الصديقة الموضوع ويُظهرهُ على أنه ؟؟
[QUOTE]قال الصعلوك عن الخمر ليست حرام [/QUOTE]

[SIZE="5"]هكذا كان التزوير فيما نُّسب للمصدر الثانى؟؟[/SIZE]

:شقاوة:[/FONT]

[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404325] [FONT="Arial"]يقول إبن الصديقة عائشة


ما قاله حسن عمر نصاً !!!!!


يَسْأَلُونَكَ [COLOR="Red"][SIZE="5"]عَنِ الْخَمْرِ[/SIZE][/COLOR] وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ219

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا[SIZE="5"][COLOR="Red"] الْخَمْرُ[/COLOR][/SIZE] وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء[SIZE="5"][COLOR="Red"] فِي الْخَمْرِ [/COLOR][/SIZE]وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ 91


فالسُكر مِن الخمر شئ
والسُكر (بِمعنى ) وضحه القرآن فى مكان آخر باإنه عبارة عن ذهول مِن موقف وإضطراب وخوف ؟؟
ههههههههههههههههه
نعرف كل هذا فلا تحشر ألآيات عن الخمر حشرا ....فالله شبه الفزع والخوف والاضطراب بالسكارى ............

عرف لنا السكر وماهو المسكر حتى نقول فلان سكران من اي شيء ياتي الوصف هذا لنقول عليه سكران الذي شبهه الله تعالى به ؟؟؟

فالله تعالى ذكر هذا (يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا [SIZE="7"]وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ[/SIZE] وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)

النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ[/SIZE]


[COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404325] [FONT="Arial"]
يقلب إبن الصديقة الموضوع ويُظهرهُ على أنه ؟؟


[SIZE="5"]هكذا كان التزوير فيما نُّسب للمصدر الثانى؟؟[/SIZE]

:شقاوة:[/FONT] [/QUOTE]

متلون ومراوغ تارة تمدح زعمائك وتارة تنسلخ منهم وانت تنسخ من طروحاتهم ولكنك تتخبط عندما تريد ان تغير الصيغة لتكذب بها على نفسك فانت تحمل نفس افكارهم باطنا فاما هنا تتنطع ظاهرا ........... فمصطلح القياس الذي دائما تعتمدون عليه في طروحاتكم يكشف زور ادعائكم ولأنكم متفقون بينكم على هذا المنهج المنحرف فتارة تكسر وتارة تجبر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=70549[/url]




[/COLOR]

[/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="7"]وألآن حدثنا عن الرخصة [/SIZE][/COLOR]:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE]متلون ومراوغ تارة تمدح زعمائك وتارة تنسلخ منهم وانت تنسخ من طروحاتهم [/QUOTE]

هههههههههههههههه ؟؟[SIZE="5"] هذا لآنك عادى الفِهم !!!![/SIZE]

طبيعة آى إنسان على الآرض يكون له أفعال حسنة وآخرى سيئة ؟؟
فاأنت تمدحه حين تكون حسنة !! ولست مُطالباً أن تمدحه سيئاً ؟؟
إختلافى معه ليس إختلاف شخصى بل إختلاف على مفهوم آية قرآنية واضحة المعالم وقد أخطأ فيها كما أخطئ اهل السُنة فى ذات الأية ؟؟
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ 5

[SIZE="5"]فعل نّفس فِعلكم ؟؟[/SIZE][COLOR="Red"] آجاز زواج المسلم[/COLOR] مِن الكتابية سواء كانت نصرانية أو يهودية أو مُسالمة على حد قولهِ!!
وذاد عليكم بأنه قام بِنفسهِ بتحرير عقود الزواج كما قال!!!!!
[SIZE="5"]فهل تريد منى أن امدحه ؟؟[/SIZE]؟؟

فهل هذا فى رآى إبن الصديقة عائشة أن حسن عمر ؟
[QUOTE] تمدح زعمائك وتارة تنسلخ [/QUOTE]
كن حيادياً ومنطقياً ولا تتصيد و تنحرف بعيداً عن الحقيقة ؟؟[/SIZE][/FONT]
:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404352] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة


هههههههههههههههه ؟؟[SIZE="5"] هذا لآنك عادى الفِهم !!!![/SIZE]

طبيعة آى إنسان على الآرض يكون له أفعال حسنة وآخرى سيئة ؟؟
فاأنت تمدحه حين تكون حسنة !! ولست مُطالباً أن تمدحه سيئاً ؟؟
إختلافى معه ليس إختلاف شخصى بل إختلاف على مفهوم آية قرآنية واضحة المعالم وقد أخطأ فيها كما أخطئ اهل السُنة فى ذات الأية ؟؟
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ 5

[SIZE="5"]فعل نّفس فِعلكم ؟؟[/SIZE][COLOR="Red"] آجاز زواج المسلم[/COLOR] مِن الكتابية سواء كانت نصرانية أو يهودية أو مُسالمة على حد قولهِ!!
وذاد عليكم بأنه قام بِنفسهِ بتحرير عقود الزواج كما قال!!!!!
[SIZE="5"]فهل تريد منى أن امدحه ؟؟[/SIZE]؟؟

فهل هذا فى رآى إبن الصديقة عائشة أن حسن عمر ؟

كن حيادياً ومنطقياً ولا تتصيد و تنحرف بعيداً عن الحقيقة ؟؟[/SIZE][/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]
ههههههههههههههههههههههه
للضرورة ألوان :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

اما قلت ياصعلوك بانك تتلمذت على ايديهم واستفدت كثيرا منهم :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
انت قلت فما ذنبنا نحن :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

هي هذه الحقيقة للورقة المحروقة مهما تلونت :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]إنت لسه عايش فى وهم كبير
[QUOTE]اما قلت ياصعلوك بانك تتلمذت على ايديهم واستفدت كثيرا منهم[/QUOTE]

كذاب والظاهر ده صِفة لا تريد أن تستغنى عنها ؟؟
فرق أن اقول تتلمذت على يده وفرق أن اقول جمعنى بهِ معرفة !!!!!!
وفرق ان اقول عليهِ وأصفه بِصفات حسنة وجميلة ثُم أكتشف خطئه .؟؟
دعك مِن هذهِ التفهات ؟؟

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ 5

ياترى إنت معى احمد صبحى منصور زعيم الجماعة فى فِهمهُ لهذهِ الأية !!!!! أم تعترض عليهِ .

ورينا خطوتك ياشاطر وأوعة تِتهرب مِن الأجابة أو تِطنش
أو ما تختش بالك

[/SIZE][/FONT]:شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404362] [FONT="Arial"][SIZE="5"]إنت لسه عايش فى وهم كبير


كذاب والظاهر ده صِفة لا تريد أن تستغنى عنها ؟؟
فرق أن اقول تتلمذت على يده وفرق أن اقول جمعنى بهِ معرفة !!!!!!
وفرق ان اقول عليهِ وأصفه بِصفات حسنة وجميلة ثُم أكتشف خطئه .؟؟
دعك مِن هذهِ التفهات ؟؟

: [/QUOTE]

لنرى ماذا قلت عن زعيمك الخرف :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[QUOTE=د حسن عمر;397733] احمد صبحى منصور زعيم طائفة جماعة ما تُسمى القرآنيون .
[FONT="Arial"]له شُُهرة واسعة حميدة دافع عن كتاب الله وبذل جُهداً مُضنيا لِنشر فِكر تِلك الجماعة ومازال وله بصمة واضحة نّحسبه مجاهداً فى سبيل الله بعدما إضطهدته مؤسسة الأزهر وأقالتهُ عِنوة فى ستِينات القرن الماضى وبعد تضيق الخناق عليهِ مِن قبل الأمن هاجر إلى امريكا
والشئ الواضح فى شخصية إستاذنا احمد طلاقتهُ بالتحدث باللغة العربية الفُصحى وبراعته فى إلقاء الحُطب والمحاضرات ولم يكن يُدرك حِينها عِلمهُ بوجود آحاديث تُخالف المنهج القرآنى فقد عرف ذلك مِن خلال هاذين العِملاقين .
ومنذ ايام إلتحقت بِمنتدى اهل القرآن وسُمح لى بالأنتساب إليه وسعدت اكون بينهم لإتعلم مِنهم الجديد .
.[/FONT] [/QUOTE]


اما طرحك للآية لتريد بان تفتح الموضوع الذي اغلقته انا والذي كنت انت تريد من خلاله ان تطرح افكار زعيمك المريض المتقلب حسب ما يؤمر من اسياده فهذا محال ولا شأن لنا بمن يفتي على هواه في عصرنا هذا ان كان من زعمائك او حتى من اهل السنة (فمنتدانا هنا اسمه انصار السنة) يعنى ندافع عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة في القول والعمل ومن يحدث فيها ستجدنا له بالمرصاد لنرد عليه مهما كان اسمه وعنوانه ...
فالعب غيرهاااا لن انفه لك واحقق غايتك المبطنة والمكشوفة لنا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يقول إبن الصديقة عائشة
[QUOTE](فمنتدانا هنا اسمه انصار السنة) يعنى ندافع عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم [COLOR="Red"][SIZE="6"]الصحيحة [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

طيب وإللى طِلعت مِش صح ؟؟
عملتم فيها أـيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟
[/SIZE][/FONT]
:شقاوة::شقاوة:

[FONT="Arial"][SIZE="5"]وحيات حُبك للرسول ومحبتك الفياضة له
جاوب ؟؟ على هذا

[QUOTE]الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ 5

ياترى إنت معى احمد صبحى منصور زعيم الجماعة فى فِهمهُ لهذهِ الأية !!!!! أم تعترض عليهِ .

ورينا خطوتك ياشاطر وأوعة تِتهرب مِن الأجابة أو تِطنش
أو ما تختش بالك
[/QUOTE][/SIZE][/FONT]
انا شايفك على الهوا
:شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404367] [FONT="Arial"][SIZE="5"]وحيات حُبك للرسول ومحبتك الفياضة له
جاوب ؟؟ على هذا

[/SIZE][/FONT]
انا شايفك على الهوا
:شقاوة: [/QUOTE]
هههههههههههههههههه
العب غيرها فلن ينفعك هذا سبق وان قلت لك اذهب الى منتدى هذا المطرود والمتلون وناقشه هناك ولا بأس لو اتيت لنا بما ناقشته هناك فلا مانع لنا بان ننشره لك هنا :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85028[/url]

لا تحاول :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/COLOR]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]
هو قلبك إسود كِدة بالطريقة الغبية ده
[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
وحيات حُبك للرسول ومحبتك الفياضة له
جاوب ؟؟ على هذا[/QUOTE]

ده أنا ما كنتش متوقع مِنك ترفض هذا الطلب ؟؟ ابداً .

وده طلب بسيط جِدا جِدا ؟؟

[QUOTE] باس:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ 5

[COLOR="Red"]ياترى إنت مع احمد صبحى منصور زعيم الجماعة فى فِهمهُ لهذهِ الأية !!!!! أم تعترض عليهِ .[/COLOR]
[/QUOTE]

السؤال باللون الأحمر يا (أحمر) ؟؟

أوعة تكسف الرسول للمرة الثانية ؟؟

وحيات حُبك للشفيع جاوب وضع حسن عمر فى مآزق لا يخرج منه .[/SIZE][/FONT]

:شقاوة:

[SIZE="6"][COLOR="Red"][QUOTE=د حسن عمر;404426] [FONT="Arial"][SIZE="5"]

وحيات حُبك[SIZE="7"] للشفيع [/SIZE]جاوب وضع حسن عمر فى مآزق لا يخرج منه .[/SIZE][/FONT]

:شقاوة: [/QUOTE]

نعم هو شفيعنا رغم انفك وانف من يستهزأ به ويطعن به كهذا الطعن المبطن ..............

طلبت منك بان تاتي بنقاشك معه كما تدعي :شقاوة: ولكل حادث حديث


لن انفه لك مهما حاولت فزعيمك واستاذك المطرود والمتلون الذي تتلمذت انت عى يده فهو معروف لنا كما انت معروف لنا :شقاوة: وافق شنن طبقة .........فهو يقول الحائض يجب ان تصلي وانت ايضا تقول الحائض يجب ان تصلي :شقاوة: لكنه هنا اصبح طبيب وفحص واكتشف فقال (لطالما لم ينزل منها دم) :شقاوة: وانت قلت الحائض تصلي :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وهنا تعمل جاهدا على تغيير وتشتيت الموضوع ففتحت اكثر من موضوع ليس له صلة بما تجادل فيه أما الرخصة التي اعطاك اياها الله بان تصلي وانت [SIZE="7"]غير طاهر [/SIZE] :شقاوة:[SIZE="7"] كاااارثة[/SIZE] :شقاوة: فلم تجيب على سؤالنا وتقول لنا كيف الواحد يصلي وهو غير طاهر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
باس:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ 5
[COLOR="Red"]
ياترى إنت مع احمد صبحى منصور زعيم الجماعة فى فِهمهُ لهذهِ الأية !!!!! أم تعترض عليهِ .
[/COLOR]السؤال باللون الأحمر يا (أحمر) ؟؟[/QUOTE]

[SIZE="5"]هذا ما تهرب منهُ ؟؟
[/SIZE]
طالما إنت مكسوف تجيب رآى علمائكم عن زواج المسلم بالكتابية ؟؟ إحنا نجبهولك لغاية عِندك ولا تشغل بالك ؟؟ [SIZE="5"][COLOR="Red"]طالما مكسوف ؟؟[/COLOR][/SIZE]

[url]http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=11&Page=1[/url]

[SIZE="4"][COLOR="Red"]ثُمَّ اِخْتَلَفَ [/COLOR][/SIZE][COLOR="SandyBrown"]الْمُفَسِّرُونَ[/COLOR] [COLOR="Magenta"]وَالْعُلَمَاء[/COLOR] فِي قَوْله تَعَالَى " وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " هَلْ يَعُمّ كُلّ كِتَابِيَّة عَفِيفَة سَوَاء كَانَتْ حُرَّة أَوْ أَمَة حَكَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ طَائِفَة مِنْ السَّلَف مِمَّنْ فَسَّرَ الْمُحْصَنَة بِالْعَفِيفَةِ وَقِيلَ الْمُرَاد بِأَهْلِ الْكِتَاب هَهُنَا الْإِسْرَائِيلِيَّات وَهُوَ مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَقِيلَ الْمُرَاد بِذَلِكَ الذِّمِّيَّات دُون الْحَرْبِيَّات لِقَوْلِهِ" قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر " الْآيَة [COLOR="DimGray"][SIZE="5"]وَقَدْ كَانَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر لَا يَرَى التَّزْوِيج بِالنَّصْرَانِيَّةِ [/SIZE][/COLOR]وَيَقُول لَا أَعْلَمُ شِرْكًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ تَقُول إِنَّ رَبّهَا عِيسَى وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ " الْآيَة وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَاتِم بْن سُلَيْمَان الْمُؤَدِّب حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن مَالِك يَعْنِي الْمُزَنِيّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن سُمَيْع عَنْ أَبِي مَالِك الْغِفَارِيّ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة" وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ " قَالَ : فَحُجِزَ النَّاس عَنْهُنَّ حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَة الَّتِي بَعْدهَا " وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " فَنَكَحَ النَّاس نِسَاء أَهْل الْكِتَاب [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]وَقَدْ تَزَوَّجَ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة مِنْ نِسَاء النَّصَارَى[/COLOR][/SIZE] وَلَمْ يَرَوْا بِذَلِكَ بَأْسًا أَخْذًا بِهَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة " وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " فَجَعَلُوا هَذِهِ مُخَصِّصَة لِلَّتِي فِي سُورَة الْبَقَرَة " وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ " إِنْ قِيلَ بِدُخُولِ الْكِتَابِيَّات فِي عُمُومهَا وَإِلَّا فَلَا مُعَارَضَة بَيْنهَا وَبَيْنهَا لِأَنَّ أَهْل الْكِتَاب قَدْ اِنْفَصَلُوا فِي ذِكْرهمْ عَنْ الْمُشْرِكِينَ فِي غَيْر مَوْضِع كَقَوْلِهِ تَعَالَى" لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَة " وَكَقَوْلِهِ " وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدْ اِهْتَدَوْا " الْآيَة وَقَوْله " إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورهنَّ " أَيْ مُهُورهنَّ أَيْ كَمَا هُنَّ مُحْصَنَات عَفَائِف فَابْذُلُوا لَهُنَّ الْمُهُور عَنْ طِيب نَفْس وَقَدْ أَفْتَى جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَعَامِر الشَّعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ بِأَنَّ الرَّجُل إِذَا نَكَحَ اِمْرَأَة فَزَنَتْ قَبْل دُخُوله بِهَا أَنَّهُ يُفَرَّق بَيْنهمَا وَتَرُدُّ عَلَيْهِ مَا بَذَلَ لَهَا مِنْ الْمَهْر رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْهُمْ وَقَوْله " مُحْصِنِينَ غَيْر مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَان " فَكَمَا شَرَطَ الْإِحْصَان فِي النِّسَاء وَهِيَ الْعِفَّة عَنْ الزِّنَا كَذَلِكَ شَرَطَهَا فِي الرِّجَال وَهُوَ أَنْ يَكُون الرَّجُل مُحْصَنًا عَفِيفًا وَلِهَذَا قَالَ غَيْر مُسَافِحِينَ وَهُمْ الزُّنَاة الَّذِينَ لَا يَرْتَدِعُونَ عَنْ مَعْصِيَة وَلَا يَرُدُّونَ أَنْفُسهمْ عَمَّنْ جَاءَهُمْ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَان أَيْ ذَوِي الْعَشِيقَات الَّذِينَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا مَعَهُنَّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَة النِّسَاء سَوَاء وَلِهَذَا ذَهَبَ الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّه إِلَى أَنَّهُ لَا يَصِحّ نِكَاح الْمَرْأَة الْبَغِيّ حَتَّى تَتُوب وَمَا دَامَتْ كَذَلِكَ لَا يَصِحّ تَزْوِيجهَا مِنْ رَجُل عَفِيف وَكَذَلِكَ لَا يَصِحّ عِنْده عَقْد الرَّجُل الْفَاجِر عَلَى عَفِيفَة حَتَّى يَتُوب وَيُقْلِع عَمَّا هُوَ فِيهِ مِنْ الزِّنَا لِهَذِهِ الْآيَة وَلِلْحَدِيثِ لَا يَنْكِح الزَّانِي الْمَجْلُود إِلَّا مِثْله


شوية شوية سوف احضر لك بلاوى تشوفها بعينك

:شقاوة::شقاوة:

[COLOR="Red"][SIZE="6"][QUOTE=د حسن عمر;404471] [SIZE="5"]هذا ما تهرب منهُ ؟؟
[/SIZE]
طالما إنت مكسوف تجيب رآى علمائكم عن زواج المسلم بالكتابية ؟؟ إحنا نجبهولك لغاية عِندك ولا تشغل بالك ؟؟ [SIZE="5"][COLOR="Red"]طالما مكسوف ؟؟[/COLOR][/SIZE]

[url]http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=11&Page=1[/url]

[/QUOTE]

هههههههههههههههه
اولا افتح الرابط هذا الذي اتيت به ياصعلوك فهو عن سورة الفاتحة وانت وضعته لتضحك على نفسك علما بانك سبق وان جادلت به لتشرك به المسلمين كعادتك لتدافع عن (المغضوب عليهم ـاليهودـ والضالين ـ ألنصارى ـ :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

وثانيا وانت حشوت هذا وانتقيته فوالله لم تفهم منه شيء حتى لو شرحنا لك حتى قيام الساعة :شقاوة:سوى نسخ ولطش :شقاوة: وننتظر منك الشوية شوية :شقاوة: ياخيبتك :شقاوة:


[QUOTE=د حسن عمر;404471] [SIZE="5"]
[SIZE="4"][COLOR="Red"]ثُمَّ اِخْتَلَفَ [/COLOR][/SIZE][COLOR="SandyBrown"]الْمُفَسِّرُونَ[/COLOR] [COLOR="Magenta"]وَالْعُلَمَاء[/COLOR] فِي قَوْله تَعَالَى " وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " هَلْ يَعُمّ كُلّ كِتَابِيَّة عَفِيفَة سَوَاء كَانَتْ حُرَّة أَوْ أَمَة حَكَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ طَائِفَة مِنْ السَّلَف مِمَّنْ فَسَّرَ الْمُحْصَنَة بِالْعَفِيفَةِ وَقِيلَ الْمُرَاد بِأَهْلِ الْكِتَاب هَهُنَا الْإِسْرَائِيلِيَّات وَهُوَ مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَقِيلَ الْمُرَاد بِذَلِكَ الذِّمِّيَّات دُون الْحَرْبِيَّات لِقَوْلِهِ" قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر " الْآيَة [COLOR="DimGray"][SIZE="5"]وَقَدْ كَانَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر لَا يَرَى التَّزْوِيج بِالنَّصْرَانِيَّةِ [/SIZE][/COLOR]وَيَقُول لَا أَعْلَمُ شِرْكًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ تَقُول إِنَّ رَبّهَا عِيسَى وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى " وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ " الْآيَة وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم : حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حَاتِم بْن سُلَيْمَان الْمُؤَدِّب حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن مَالِك يَعْنِي الْمُزَنِيّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن سُمَيْع عَنْ أَبِي مَالِك الْغِفَارِيّ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة" وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ " قَالَ : فَحُجِزَ النَّاس عَنْهُنَّ حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَة الَّتِي بَعْدهَا " وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " فَنَكَحَ النَّاس نِسَاء أَهْل الْكِتَاب [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]وَقَدْ تَزَوَّجَ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة مِنْ نِسَاء النَّصَارَى[/COLOR][/SIZE] وَلَمْ يَرَوْا بِذَلِكَ بَأْسًا أَخْذًا بِهَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة " وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " فَجَعَلُوا هَذِهِ مُخَصِّصَة لِلَّتِي فِي سُورَة الْبَقَرَة " وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ " إِنْ قِيلَ بِدُخُولِ الْكِتَابِيَّات فِي عُمُومهَا وَإِلَّا فَلَا مُعَارَضَة بَيْنهَا وَبَيْنهَا لِأَنَّ أَهْل الْكِتَاب قَدْ اِنْفَصَلُوا فِي ذِكْرهمْ عَنْ الْمُشْرِكِينَ فِي غَيْر مَوْضِع كَقَوْلِهِ تَعَالَى" لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَة " وَكَقَوْلِهِ " وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدْ اِهْتَدَوْا " الْآيَة وَقَوْله " إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورهنَّ " أَيْ مُهُورهنَّ أَيْ كَمَا هُنَّ مُحْصَنَات عَفَائِف فَابْذُلُوا لَهُنَّ الْمُهُور عَنْ طِيب نَفْس وَقَدْ أَفْتَى جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَعَامِر الشَّعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ بِأَنَّ الرَّجُل إِذَا نَكَحَ اِمْرَأَة فَزَنَتْ قَبْل دُخُوله بِهَا أَنَّهُ يُفَرَّق بَيْنهمَا وَتَرُدُّ عَلَيْهِ مَا بَذَلَ لَهَا مِنْ الْمَهْر رَوَاهُ اِبْن جَرِير عَنْهُمْ وَقَوْله " مُحْصِنِينَ غَيْر مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَان " فَكَمَا شَرَطَ الْإِحْصَان فِي النِّسَاء وَهِيَ الْعِفَّة عَنْ الزِّنَا كَذَلِكَ شَرَطَهَا فِي الرِّجَال وَهُوَ أَنْ يَكُون الرَّجُل مُحْصَنًا عَفِيفًا وَلِهَذَا قَالَ غَيْر مُسَافِحِينَ وَهُمْ الزُّنَاة الَّذِينَ لَا يَرْتَدِعُونَ عَنْ مَعْصِيَة وَلَا يَرُدُّونَ أَنْفُسهمْ عَمَّنْ جَاءَهُمْ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَان أَيْ ذَوِي الْعَشِيقَات الَّذِينَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا مَعَهُنَّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَة النِّسَاء سَوَاء وَلِهَذَا ذَهَبَ الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّه إِلَى أَنَّهُ لَا يَصِحّ نِكَاح الْمَرْأَة الْبَغِيّ حَتَّى تَتُوب وَمَا دَامَتْ كَذَلِكَ لَا يَصِحّ تَزْوِيجهَا مِنْ رَجُل عَفِيف وَكَذَلِكَ لَا يَصِحّ عِنْده عَقْد الرَّجُل الْفَاجِر عَلَى عَفِيفَة حَتَّى يَتُوب وَيُقْلِع عَمَّا هُوَ فِيهِ مِنْ الزِّنَا لِهَذِهِ الْآيَة وَلِلْحَدِيثِ لَا يَنْكِح الزَّانِي الْمَجْلُود إِلَّا مِثْله

[/QUOTE]

ههههههههههههههه
لاتفرح كثيرا فان الله لايحب الفرحين والمنافقين والمفترين :شقاوة:

21380: حكم زواج المسلم من غير المسلمة والعكس
لدي شبه حول الإسلام فهل يمكن أن توضحها لي ؟ هل يجوز لمن يدين بالإسلام أن يتزوج ممن لا يدين بالإسلام دون أن يتحول للإسلام حتى بعد الزواج ؟.

الحمد لله
يحل للمسلم أن ينكح غير المسلمة إن كانت نصرانية أو يهودية ، ولا يحل له أن ينكح امرأة من غير المسلمين تدين بغير هاتين الديانتين والدليل على ذلك قوله تعالى : ( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان .. ) المائدة/4 .

قال الإمام الطبري في تأويل هذه الآية : " ( والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ) يعني : والحرائر من الذين أعطوا الكتاب وهم اليهود والنصارى الذين [SIZE="7"]دانوا بما في التوراة والإنجيل من قبلكم أيها المؤمنون بمحمد من العرب [/SIZE]وسائر الناس أن تنكحوهن أيضاً ، ( إذا آتيتموهن أجورهن ) يعني : إذا أعطيتم من نكحتم من محصناتكم ومحصناتهم أجورهن وهي مهورهن " ( تفسير الطبري 6/104 ) .

[SIZE="7"]ولكن لا يحل له أن ينكح المجوسية ولا الشيوعية ولا الوثنية أو ما يشبههم .[/SIZE]

والدليل على ذلك قوله تعالى : ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمنّ ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم .. ) البقرة/221 .

[SIZE="7"]والمشركة هي الوثنية التي تعبد الأحجار من العرب أو غيرهم .[/SIZE]

ولا يحل للمسلمة أن تتزوج بغير المسلم من الديانات الأخرى لا من اليهود والنصارى ولا من غيرهم من الكفار ، فلا يحل لها أن ينكحها اليهودي أو النصراني ولا المجوسي ولا الشيوعي والوثني أو غير ذلك .

والدليل على ذلك قوله تعالى : ( ... ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه وبيين آياته للناس لعلهم يتذكرون ) البقرة/221 .

قال الإمام الطبري :

القول في تأويل قوله تعالى : ( ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم ) يعني تعالى ذكره بذلك : أن الله قد حرم على المؤمنات أن ينكحن مشركاً كائناً من كان المشرك من أي أصناف الشرك كان ، فلا تنكحوهن أيها المؤمنون منهم فإن ذلك حرام عليكم ، ولَأَنْ تُزَوّجُوهنّ من عبد مؤمن مصدق بالله وبرسوله وبما جاء به من عند الله خير لكم من أن تُزَوّجُوهنّ من حر مشرك ولو شرف نسبه وكرم أصله وإن أعجبكم حسبه ونسبه ..

عن قتادة والزهري في قوله : ( ولا تنكحوا المشركين ) قال :[SIZE="7"] لا يحل لك أن تنكح يهودياً أو نصرانياً ولا مشركاً من غير أهل دينك .[/SIZE] ( تفسير الطبري 2/379 ) .

وازيدك ياصعلوك :


لدي سؤال مهم أود لو أجد له إجابة عندكم ، الأمر هو أن أختي الكبرى تعيش في فرنسا وهناك تعرفت على شاب إيطالي يريد الزواج بها ، هو مسيحي لكنه لا يقول بأن عيسى هو ابن الله فهل هذا كاف كي يكون زواجهما حلالا أرجو أن أجد لسؤالي جوابا عندكم وأشكر لكم مساعدتكم مسبقا فالأمر مهم جدا


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
[SIZE="7"]فقد أجمع علماء الأمة على تحريم زواج المسلمة من غير المسلم مهما كانت ديانته، [/SIZE]وذلك لقوله تعالى: وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {البقرة: 221} ولقوله تعالى: فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ {الممتحنة: 10}

قال ابن قدامة في المغني في شرح قول الخرقي: ولا يزوج كافر مسلمة بحال. قال: أما الكافر فلا ولاية له على مسلمة بحال، بإجماع أهل العلم، منهم: مالك، والشافعي، وأبو عبيد، وأصحاب الرأي. وقال ابن المنذر: أجمع على هذا كل من نحفظ عنه من أهل العلم.

[SIZE="7"]وكون هذا النصراني يعتقد أن عيسى ليس ابن الله لا يجعله مسلما[/SIZE]، بل لا يكون مسلما إلا إ[SIZE="7"]ذا نطق بالشهادتين بنية الدخول في الإسلام مع الإقرار بمقتضاهما والعمل به[/SIZE]. وما لم يفعل ذلك فهو كافر غير مسلم، ولا يجوز زواج المسلمة منه بحال.

وراجعي الفتوى رقم: 50911 والفتوى رقم: 57749

وعلى هذا يجب عليك إنكار هذا الزواج وبذل جهدك في منع وقوعه.

وللمزيد من الفائدة راجع الفتوى رقم: 24961 والفتوى رقم: 20203.

[COLOR="Red"][SIZE="6"]ولسة حتشوف انت كمان ماهو اكثر [/SIZE][/COLOR]:شقاوة:


أما مافرحت به وانتقيته دون ان تفهم من تفصيله شيئا فسافصله لك جيدا لنرى ولكن فتح بصرك جيدا اي افتح عيناك الاثنتان أكيد مع النظارة :شقاوة:وليس في عين واحدة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:



[SIZE="7"]ثُمَّ اِخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ وَالْعُلَمَاء [/SIZE]فِي قَوْله تَعَالَى " وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " هَلْ يَعُمّ كُلّ كِتَابِيَّة عَفِيفَة سَوَاء كَانَتْ حُرَّة أَوْ أَمَة حَكَاهُ اِبْن جَرِير عَنْ طَائِفَة مِنْ السَّلَف مِمَّنْ فَسَّرَ الْمُحْصَنَة بِالْعَفِيفَةِ وَقِيلَ الْمُرَاد بِأَهْلِ الْكِتَاب هَهُنَا الْإِسْرَائِيلِيَّات وَهُوَ مَذْهَب الشَّافِعِيّ وَقِيلَ الْمُرَاد بِذَلِكَ الذِّمِّيَّات دُون الْحَرْبِيَّات لِقَوْلِهِ" قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر " الْآيَة وَقَدْ كَانَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر لَا يَرَى التَّزْوِيج بِالنَّصْرَانِيَّةِ وَيَقُول

قَالَ : [SIZE="7"]فَحُجِزَ النَّاس عَنْهُنَّ حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَة الَّتِي بَعْدهَا [/SIZE]" وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " فَنَكَحَ النَّاس نِسَاء أَهْل الْكِتَاب وَقَدْ تَزَوَّجَ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة مِنْ نِسَاء النَّصَارَى وَلَمْ يَرَوْا بِذَلِكَ بَأْسًا أَخْذًا بِهَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة " وَالْمُحْصَنَات مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب مِنْ قَبْلكُمْ " [SIZE="7"]فَجَعَلُوا هَذِهِ مُخَصِّصَة لِلَّتِي فِي سُورَة الْبَقَرَة [/SIZE]" [SIZE="6"]وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَات حَتَّى يُؤْمِنَّ[/SIZE] " إِنْ قِيلَ بِدُخُولِ الْكِتَابِيَّات فِي عُمُومهَا وَإِلَّا فَلَا مُعَارَضَة بَيْنهَا وَبَيْنهَا[SIZE="7"] لِأَنَّ أَهْل الْكِتَاب قَدْ اِنْفَصَلُوا فِي ذِكْرهمْ عَنْ الْمُشْرِكِينَ فِي غَيْر مَوْضِع[/SIZE] كَقَوْلِهِ تَعَالَى"
لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَة " وَكَقَوْلِهِ "

[SIZE="7"] وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدْ اِهْتَدَوْا "[/SIZE] الْآيَة

وَقَوْله " [SIZE="7"]إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورهنَّ " أَيْ مُهُورهنَّ أَيْ كَمَا هُنَّ مُحْصَنَات عَفَائِف فَابْذُلُوا لَهُنَّ الْمُهُور عَنْ طِيب نَفْس [/SIZE]

وَقَدْ أَفْتَى جَابِر بْن عَبْد اللَّه وَعَامِر الشَّعْبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ

وَقَوْله [SIZE="7"]

[/SIZE]

وَلِهَذَا [SIZE="7"]قَالَ غَيْر مُسَافِحِينَ وَهُمْ الزُّنَاة الَّذِينَ لَا يَرْتَدِعُونَ عَنْ مَعْصِيَة وَلَا يَرُدُّونَ أَنْفُسهمْ عَمَّنْ جَاءَهُمْ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَان [/SIZE]


أَيْ [SIZE="7"]ذَوِي الْعَشِيقَات الَّذِينَ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا مَعَهُنَّ كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَة النِّسَاء [/SIZE]سَوَاء


وَلِهَذَا ذَهَبَ الْإِمَام أَحْمَد بْن حَنْبَل رَحِمَهُ اللَّه [SIZE="7"]إِلَى أَنَّهُ لَا يَصِحّ نِكَاح الْمَرْأَة الْبَغِيّ حَتَّى تَتُوب وَمَا دَامَتْ كَذَلِكَ لَا يَصِحّ تَزْوِيجهَا مِنْ رَجُل عَفِيف وَكَذَلِكَ لَا يَصِحّ عِنْده عَقْد الرَّجُل الْفَاجِر عَلَى عَفِيفَة حَتَّى يَتُوب وَيُقْلِع عَمَّا هُوَ فِيهِ مِنْ الزِّنَا لِهَذِهِ الْآيَة وَلِلْحَدِيثِ لَا يَنْكِح الزَّانِي الْمَجْلُود إِلَّا مِثْله
[/SIZE]

واكمل لك ما اجتزئته انت :
وَقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بَشَّار حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب حَدَّثَنَا أَبُو هِلَال عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن قَالَ : قَالَ عُمَر بْن الْخَطَّاب لَقَدْ هَمَمْت [SIZE="7"]أَنْ لَا أَدَع أَحَدًا أَصَابَ فَاحِشَة فِي الْإِسْلَام أَنْ يَتَزَوَّج مُحْصَنَة[/SIZE] فَقَالَ لَهُ أُبَيّ بْن كَعْب : [SIZE="7"]يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ الشِّرْك أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَقَدْ يُقْبَل مِنْهُ إِذَا تَابَ[/SIZE] وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَة مُسْتَقْصًى عِنْد قَوْله " [SIZE="7"]الزَّانِي لَا يَنْكِح إِلَّا زَانِيَة أَوْ مُشْرِكَة وَالزَّانِيَة لَا يَنْكِحهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِك وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [/SIZE]"

وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى هَهُنَا " [SIZE="7"]وَمَنْ يَكْفُر بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَة مِنْ الْخَاسِرِينَ" .
[/SIZE]

على ألله تفهم وهات ماعندك بما أتى به من قبلك الملحدون والرافضة ونحن في الانتظار :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/SIZE][/COLOR]