حواري مع ابو احمد الجزائري وسؤالي موجه اليه لزال قائما او اجيبوا انتم عنه

[COLOR="Magenta"][COLOR="Red"]س1 هل النبي يوسف سلام الله عليه كان صاحب وسوء وفحشااء وكان فاحشا وتعرف معنى الفوااحش والعياذ بالله هل كان كذلك ..اجب بنعم اولا[/COLOR][/COLOR]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;355201] حواري مع ابو احمد الجزائري وسؤالي موجه اليه لزال قائما او اجيبوا انتم عنه

[COLOR="Magenta"][COLOR="Red"]س1 هل النبي يوسف سلام الله عليه كان صاحب وسوء وفحشااء وكان فاحشا وتعرف معنى الفوااحش والعياذ بالله هل كان كذلك ..اجب بنعم اولا[/COLOR][/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لا

أجبتك و الأن أردك إلى البوصلة يا رافضي
إلى السؤال القائم منذ مطلع الموضوع الذي لم تجيب عليه بصيغة محددة

دقق في السؤال الذي إلى الأن لم تجب عليه

منذ مطلع الموضوع و أنا ألح عليك أن تحدد لنا زمان التطهير التطهير التطهير
دقق يا مخرف
المشلركة 4:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE][COLOR="Blue"]
طيب
متى تم التطهير
عند نزول الأية أم بعد دعاء الكساء؟؟؟[/COLOR][/QUOTE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل رأيتني أشرت أو لمحت أو سألتك عن نوعية التطهير إذا كان من الرجس أو نحوه فتركت السؤال و قفزت إلى قصة لنبي لا علاقة له بالسؤال من عجزك يا فهلوي
كما ترى سألتك متى تم التطهير بس حتى ترى أن سؤالك عن يوسف خارح التغطية

الكلام عن التطهير من الرجس و الشيطان و نحوهما ليس مطلبي في المشاركة 4
و كررته عليك في المشاركة 8
و كررته عليك في المشاركة 18

ثانيا هل جاوبت بصيغة محددة كما كان السؤال محددا دقق:

تقول في المشاركة 11 :[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
عندما جمعهم الرسول ص واحدا تلو الاخرونادى بالكسااء اليماني وجمعهم تحت الكساء ولما اكتملو نزلت هذه الايه عليه وهو تحت الكسااء انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فقال الرسول اللهم هؤلاء اهل بيتي وخاصتي وعامتي دمهم.........[/QUOTE]


تقول في المشاركة 19:
[QUOTE]
اما متى بدأ تطهيرهم هم مطهرووون اصلا منذ الصغر ومنذ الولاده [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
شفت التذبذب
مرة عندما جمعهم في الكساء و مرة هم مطهرين منذ الولادة
ما ترسالك على بر يا مخرف
عند الكساء أم منذ الولادة
يا أبيض يا أسود الرماضي ما بحبوش يا كتكوت 313

أما هذه منذ الصغر لا أفوتها لك حتى تعطيني الدليل من كتاب الله

أين قال الله أنهم مطهرون منذ الولادة ؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;355201] حواري مع ابو احمد الجزائري وسؤالي موجه اليه لزال قائما او اجيبوا انتم عنه

[COLOR="Magenta"][COLOR="Red"]س1 هل النبي يوسف سلام الله عليه كان صاحب وسوء وفحشااء وكان فاحشا وتعرف معنى الفوااحش والعياذ بالله هل كان كذلك ..اجب بنعم اولا[/COLOR][/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]تنبيه:
طلبت من الأخ أبو أحمد أن يجيبك بنعم أم لا و قد فعل
فأي قفز عن مطلب الأخ أحرره
لا زال الموضوع في زمان التطهير و ماتطرق الأخ إلى العصمة كما هو فحوى الموضوع
فأرجو أن تحترم طرح الأخ و تتدرج معه كونه صاحب الموضوع
المشرف[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محب الأل و الأصحاب;355219] [SIZE="5"][COLOR="Red"]تنبيه:
طلبت من الأخ أبو أحمد أن يجيبك بنعم أم لا و قد فعل
فأي قفز عن مطلب الأخ أحرره
لا زال الموضوع في زمان التطهير و ماتطرق الأخ إلى العصمة كما هو فحوى الموضوع
فأرجو أن تحترم طرح الأخ و تتدرج معه كونه صاحب الموضوع
المشرف[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شكرا جزيلا مشرفنا الحبيب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أنتظر رد خوسيني على المشاركة 42[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]كم مره اجبتك
[COLOR="Red"]نعم هم مطهرون منذ الولاده[/COLOR] وليس معنى هذه الايه لنذهب عنهم الرجس انهم لم يكونوا مطهرين قبل هذه الايه وضربت لك مثلا في النبي يوسف عليه السلام
قال تعالى

[COLOR="Olive"][COLOR="Green"][U][SIZE="6"]كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين
[/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR]

[/COLOR][/SIZE][/SIZE]

[COLOR="Red"]الإجابة ب" لا"

موجودة في مطلع المشاركة 42

و قد نوهت عنها في المشاركة 43

أي نكرار لسؤالك البايخ سوف تلقى مني ما لا يسرك
المشرف[/COLOR]

[SIZE="6"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]

ابن عائشه لاتتدخل فلاحوار لي مع المدانين باعترافهم والمزورين والحشويين والمدلسين على الناس
وياابو احمد كم مره اجبتك
[COLOR="Red"]نعم هم مطهرون منذ الولاده[/COLOR] وليس معنى هذه الايه لنذهب عنهم الرجس انهم لم يكونوا مطهرين قبل هذه الايه وضربت لك مثلا في النبي يوسف عليه السلام
قال تعالى


[/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR]
وانتضرت اجابتك


[/COLOR][/SIZE][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]سبحان الله
[COLOR="Blue"]وما دخل الأنبياء في أئمتكم [/COLOR]
وهل وجدت مثل هذا الذي وجدته لأنبياء الله ,,, لأئمتكم ,,,
[COLOR="Red"]ام هو قياس وسرقة وتلبيس إبليس[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ههههههههههههههههههه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

:شقاوة:

[QUOTE]
حسيني الهوى 11




كم مره اجبتك


[COLOR="Red"]نعم هم مطهرون منذ الولاده[/COLOR]وليس معنى هذه الايه لنذهب عنهم الرجس انهم لم يكونوا مطهرين قبل هذه الايه وضربت لك مثلا في النبي يوسف عليه السلام
قال تعالى

كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين
[/QUOTE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]مو زابطة يا خوسيني

أنت تتكلم عنهم و الأية تتكلم عنه
أنت تتكلم عن 12 و الأية تتكلم عن 1

ما علمت أن في الحسينية 12 تساوي 1

جديدة علي أعذرني ما دخلت مخي
لكن أخبرني كيف ضحك عليك سماحته و أقنعك أن 12 تساوي 1 [/COLOR][/FONT][/SIZE]

:شقاوة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و الله كلما إزداد حوارنا مع القوم إزداد إحترامنا للحمار
سبحان الله
القصة قصة نبي مو بس الأية تتكلم عنه بل السورة كاملة بإسمه
ما دخل قصته و ما جرى له بأبي صويلح مثلا
أليس أبو صويلح من 12
طيب نسقط الأية عليه
متى صرف الله السوء عن أبي صويلح

تفضل يا مخرف أتحفنا

:شقاوة:

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;355278] [SIZE=6][SIZE=5][COLOR=Purple]

ابن عائشه لاتتدخل فلاحوار لي مع المدانين باعترافهم والمزورين والحشويين والمدلسين على الناس
وياابو احمد كم مره اجبتك
[COLOR=Red]نعم هم مطهرون منذ الولاده[/COLOR] وليس معنى هذه الايه لنذهب عنهم الرجس انهم لم يكونوا مطهرين قبل هذه الايه وضربت لك مثلا في النبي يوسف عليه السلام
قال تعالى


[/COLOR][/SIZE][COLOR=Purple][/U][/COLOR][/COLOR]
وانتضرت اجابتك


[/COLOR][/SIZE][/SIZE] [/QUOTE]





[SIZE=7][COLOR=Red]ههههههههه
ابن ألصديقة عائشة عليها أفضل ألصلاة وألتسليم سيكون كابوس على قلبك يارافضي :شقاوة:

لن ينفعك هذا يامزور فنحن نحاور ألرافضة من سنين ربما كنت أنت في أللفة أو كنت طفل صغير تأكل في ألمواكب من نذورهم وهي لغير ألله تعالى :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


ابن ألصديقة كان هناااااا:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Blue]سأترك ألموضوع لأخي ألحبيب أبو أحمد ألجزائري حفظه ألله في سلسلة تلقين ألدروس وألعبر للرافضة ولن أترك مجال للرافضي خسيني ألغوى للمماطلة وتغيير مجرى ألموضوع ..
عذرا أخي ألحبيب أبو أحمد

ولكن هناك سؤال يدور في خاطري إن كان أهل ألبيت محصور في فاطمة وعلي وألحسن وألحسين رضي ألله عنهم أجمعين
طيب فألله سبحانه وتعالى قال ([COLOR=Red][SIZE=7]وقرن في بيوتكن ) وهذا للمؤنث فيجب إخراج علي رضي ألله عنه !!!!!!!!!!)

[COLOR=Blue]وقال ألله ([COLOR=Red]يذهب عنكم أهل ألبيت ) وهذا خطاب جمع مذكر سالم .... فهنا يجب حذف فاطمة رضي ألله عنها !!!!!!!!

حلوها ياراااااافضة وأتحدااا ألرافضي ألمزور خسيني ألهوى في هذا وألبقية تأتي بعد إذن حبيبي أبو أحمد ألجزائري

[COLOR=Blue]شكرا اخي ألحبيب أبو أحمد على سعة صدرك وعذرا مرة اخرى لأن اللي فية مايخليني ههههههه:شقاوة:[/COLOR]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;355314] [SIZE=6][COLOR=Blue]سأترك ألموضوع لأخي ألحبيب أبو أحمد ألجزائري حفظه ألله في سلسلة تلقين ألدروس وألعبر للرافضة ولن أترك مجال للرافضي خسيني ألغوى للمماطلة وتغيير مجرى ألموضوع ..
عذرا أخي ألحبيب أبو أحمد

ولكن هناك سؤال يدور في خاطري إن كان أهل ألبيت محصور في فاطمة وعلي وألحسن وألحسين رضي ألله عنهم أجمعين
طيب فألله سبحانه وتعالى قال ([COLOR=Red][SIZE=7]وقرن في بيوتكن ) وهذا للمؤنث فيجب إخراج علي رضي ألله عنه !!!!!!!!!!)

[COLOR=Blue]وقال ألله ([COLOR=Red]يذهب عنكم أهل ألبيت ) وهذا خطاب جمع مذكر سالم .... فهنا يجب حذف فاطمة رضي ألله عنها !!!!!!!!

حلوها ياراااااافضة وأتحدااا ألرافضي ألمزور خسيني ألهوى في هذا وألبقية تأتي بعد إذن حبيبي أبو أحمد ألجزائري

[COLOR=Blue]شكرا اخي ألحبيب أبو أحمد على سعة صدرك وعذرا مرة اخرى لأن اللي فية مايخليني ههههههه:شقاوة:[/COLOR]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لا تعتذر أخي الحبيب
الموضوع موضوعك و أنا ضيف عندك فيه
خذ راحتك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;355316] [SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Green]لا تعتذر أخي الحبيب
الموضوع موضوعك و أنا ضيف عندك فيه
خذ راحتك[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Blue]ههههه

تشرفني ياحبيبي ولكن انت تعرف ألرافضي وحججه وتهريجه فعندما يحصر في زاوية ضيقة بعد استدراجه اليها يتباكى ويتحجج وينتقي محاوريه ليهرب من الصواعق المواحق :شقاوة::شقاوة::شقاوة:


[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]عندما يكون الدين من غير عند الله ترى فيه إختلافا كثيرا
هذا ما أشارت إليه الأية
قال الله تعالى[COLOR="Red"]

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا 82 النساء[/COLOR]

فنحن أهل السنة و الجماعة و لله الحمد و المنة ما عندناتناقضات في معتقدنا مثل القوم فلي النصوص و حملها على موافقة الهوى من صنيع القوم لكن يأبى القرأن أن يوافق هواهم
و على سبيل المثال في قول الله تعالى

[COLOR="Red"]وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
سورة البقرة: 124
[/COLOR]

فلفظة إمام يعني الأسوة القدوة و لا حرج في أن يكون إبراهيم أسوة و قدوة لمحمد عليهما الصلاة و السلام و ليس منقصة لمحمد و قد أمره الله أن يتبع إبراهيم

[COLOR="red"]ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
سورة النحل: 123[/COLOR]
بل أمره أن يقولها
قال تعالى:
[COLOR="red"]
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
سورة آل عمران: 95[/COLOR]
و ليس حتما أن يكون المتَّبَع أفضل من المتَّبِع
الدليل :
قال الله نعالى:[COLOR="red"]
فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا 65 قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا 66 قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا 67
سورة الكهف[/COLOR]
فهذا موسى عليه السلام رسول نبي و من أولي العزم يسأل عبدا من عباد الله بغض النظر عن إختلاف المفسرين في نبوته من عدمها نجد ان الرسول المكلف يسأله الإتباع بغية التعلم
فهل الإتباع هنا يعني أن خضرا أفضل من موسى قطعا لا
مما يفسر أن الأسوة لا تعني الأفضلية لكن لو نظرنا لشطر الأية في حق إبراهيم بالمنظور الشيعي يعني
"إني جاعلك للناس إماما" بمفهوم الإمام عند القوم لإنقلبت المفاهيم كون عندنا
إبراهيم إمام بنص القرأن حسب زعم القوم
و عندنا محمد رسول و ليس إمام
و عندنا علي إمام مثلا
يبقى الإشكال
كيف يأمره أن يتبع ملة إبر اهيم و لا يامره أن يتبع ملة علي الذي كان أمامه طيلة بعثته و القرأن ينزل
لا الجماعة قالوا علي الوصي
كيف يأمره أن يتبع إمامادون إمام ؟؟؟؟
أليس علي إمام تستدلون مما إنزل في حق إبراهيم لتثبتوا لنا إمامته؟؟؟
فلماذا لا يأمره الله أن يتبع ملة علي لو كان هذا الأخير إمام مثل إبراهيم ؟؟؟
تقدموا يا روافض
نورونا[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="red"][COLOR="DarkOrchid"][SIZE="5"]عندما تتكلم عن رمز من رموزي الامام المهدي ع تكلم باحترام هل فهمت او افهمك بطريقتي
وان تكلمت مره اخرى بهذه الطريقه سادعس على رموزك والكيل بمكيالين والبادي اضلم هل فهمت وحشوت راسك ؟

تحولت من موضوع الطهاره ومنسؤالك منذ متى كانوا مطهرين الى الامامه والى ابراهيم والى اتباع المله ماهذه الهرطقه
انا لن اسمح لك ان تغير هدف الموضوع...
لازلت انتضر اجابتك فهل من اجابه.. حول الموضوع والسؤال الذي طرحته انت لم غيرت الموضوع هذه طبيعتكم عندما نحصركم في دائرة تغيرون
السؤال والموضوع [/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[QUOTE][SIZE="5"][COLOR="Green"]هذا كان سؤالك
أنا أسألك متى تم التطهير لا متى نزلت أية التطهير ألا تستوعب
لا أدري بأي لغة أكلمك
متى تم لهم التطهير
فهمت أو تريد أن أوضح [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]
وهذا كان جوابي
[COLOR="red"]نعم هم مطهرون منذ الولاده
[/COLOR]واعلم انك ستقول لي كيفهم مطهرون قبل الايه والايه تقول ليذهب ...فقلت لك ليس معنى هذه الايه لنذهب عنهم الرجس انهم لم يكونوا مطهرين قبل هذه الايه وضربت لك مثلا في النبي يوسف عليه السلام
قال تعالى ..
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين..
[COLOR="Red"]هل النبي يوسف كان صاحب فحشاء ...طبعا لا نفس الشيء اية اهل الكساء
[/COLOR]ولاتقل عن الامام المهدي سؤالك الان عن اصحاب الكساء متى طهروا ..
فلاتنتقل الا ان تنهي هذه النقطه

سئلت عن الخمسه اصحاب الكساء واجبتك قل لي الان
[COLOR="Red"][U][SIZE="6"]
هل تعترف بتطهير اصحاب الكساء منذ الولاده اولا....لاتقفز مثل القط ياولد[/SIZE][/U][/COLOR] [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;355356] [COLOR="red"][COLOR="DarkOrchid"][SIZE="5"]عندما تتكلم عن رمز من رموزي الامام المهدي ع تكلم باحترام هل فهمت او افهمك بطريقتي
وان تكلمت مره اخرى بهذه الطريقه سادعس على رموزك والكيل بمكيالين والبادي اضلم هل فهمت وحشوت راسك ؟

تحولت من موضوع الطهاره ومنسؤالك منذ متى كانوا مطهرين الى الامامه والى ابراهيم والى اتباع المله ماهذه الهرطقه
انا لن اسمح لك ان تغير هدف الموضوع...
لازلت انتضر اجابتك فهل من اجابه.. حول الموضوع والسؤال الذي طرحته انت لم غيرت الموضوع هذه طبيعتكم عندما نحصركم في دائرة تغيرون
السؤال والموضوع [/SIZE][/COLOR][/COLOR]


[SIZE="5"][COLOR="Purple"]
وهذا كان جوابي
[COLOR="red"]نعم هم مطهرون منذ الولاده
[/COLOR]واعلم انك ستقول لي كيفهم مطهرون قبل الايه والايه تقول ليذهب ...فقلت لك ليس معنى هذه الايه لنذهب عنهم الرجس انهم لم يكونوا مطهرين قبل هذه الايه وضربت لك مثلا في النبي يوسف عليه السلام
قال تعالى ..
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين..
[COLOR="Red"]هل النبي يوسف كان صاحب فحشاء ...طبعا لا نفس الشيء اية اهل الكساء
[/COLOR]ولاتقل عن الامام المهدي سؤالك الان عن اصحاب الكساء متى طهروا ..
فلاتنتقل الا ان تنهي هذه النقطه

سئلت عن الخمسه اصحاب الكساء واجبتك قل لي الان
[COLOR="Red"][U][SIZE="6"]
هل تعترف بتطهير اصحاب الكساء منذ الولاده اولا....لاتقفز مثل القط ياولد[/SIZE][/U][/COLOR] [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]سبحان الله من أين حصلت على أن الله طهرهم قبل الولادة
[COLOR="Black"]نستطيع ان نحاجك ونقول كذبت
فأثبت إن إستطعت [/COLOR]
أم من خرافاتكم التي لا تنتهي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;355356] [COLOR="red"][COLOR="DarkOrchid"][SIZE="5"]
فلاتنتقل الا ان تنهي هذه النقطه

سئلت عن الخمسه اصحاب الكساء واجبتك قل لي الان
[COLOR="Red"][U][SIZE="6"]
هل تعترف بتطهير اصحاب الكساء منذ الولاده اولا....لاتقفز مثل القط ياولد[/SIZE][/U][/COLOR] [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]نبقى في أصحاب الكساء
طيب قل لي مادخل ما قيل في يوسف إذا ؟
أعطيني الدليل الصريح في تطهيرهم منذ الولادة
أين كلام الله في تطهير أصحاب الكساء
هات الأية
لا تكتب ما قيل في يوسف أضحك عليك
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;355356] [COLOR="red"][COLOR="DarkOrchid"][SIZE="5"]
سئلت عن الخمسه اصحاب الكساء واجبتك قل لي الان
[COLOR="Red"][U][SIZE="6"]
هل تعترف بتطهير اصحاب الكساء منذ الولاده اولا....لاتقفز مثل القط ياولد[/SIZE][/U][/COLOR] [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Teal"]

قال الله تعالى:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ [COLOR="Red"]لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ [/COLOR]الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
الأحزاب 33[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الأن نعلمك قواعد اللغة يا إبن...

قال ليذهب
ما قال أذهب
أذهب الماضي
يذهب المضارع
المضارع يعني الحاضرو المستقبل
متى كان فعل المضارع يعبر عن ما مضى عذرا نسيت في الحسينيةيا حسني :شقاوة

ملاحظة:
مطهرين منذ الولادة و تنزل في حقهم أيه تطهرهم و يدعو النبي لهم بالتطهير

سؤال أقسم لك به ضهرك

هل علم النبي عليه الصلاة و السلام أن أصحاب الكساء كانوا مطهرين منذ ولادتهم

إذا نعم
فلماذا يدعو لهم بالتطهير و قد نزل في حقهم قرأن سوف يطهرهم مستقبلا؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
الأن نعلمك قواعد اللغة يا إبن...

قال ليذهب
ما قال أذهب
أذهب الماضي
يذهب المضارع
المضارع يعني الحاضرو المستقبل
متى كان فعل المضارع يعبر عن ما مضى عذرا نسيت في الحسينيةيا حسني :شقاوة

ملاحظة:
مطهرين منذ الولادة و تنزل في حقهم أيه تطهرهم و يدعو النبي لهم بالتطهير

سؤال أقسم لك به ضهرك

هل علم النبي عليه الصلاة و السلام أن أصحاب الكساء كانوا مطهرين منذ ولادتهم

إذا نعم
فلماذا يدعو لهم بالتطهير و قد نزل في حقهم قرأن سوف يطهرهم مستقبلا؟؟؟؟[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Purple"]
شفت تقول فعل مضارع وهذا يعني مستقبل سيطهرهم
وتقول كيف هم مطهرين منذ الولاده والله يقول ليذهب اذا كانوا غير مطهرين

فأقول لك

قال الله تعالى للنبي يوسف ع
[COLOR="DarkGreen"](كذلك [SIZE="6"][U][COLOR="red"]لنصرف[/COLOR][/U][/SIZE] عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين )
[/COLOR]
[COLOR="Red"]لنصرف فعل مضارع
مستقبل
لنصرف
[/COLOR]
[SIZE="6"]اذا هل كان النبي يوسف قبل هذه الايه صاحب سوء وفحشاء ؟؟؟؟؟
[/SIZE][COLOR="red"]
لنصرف مثل ليذهب
مضارع وتدل على المستقبل [/COLOR]
ولكن هذا لايعني انهم غير مطهرون منذ الولاده

هل كان النبي قبل هذا الايه صاحب سوء وفحشاء قلت لك اجب فانت لم تجب لاباس انا اجيبك
اكيد لا لم يكن اذا لماذا قال [U]لنصرف فعل مضارع مستقبل ؟؟[/U]
نفس الشيء
بالنسبه لاية التطهير
ليذهب عنهم الرجس ..هل كانوا اصحاب رجس قبل هذه الايه ؟

انت مطالب بالدليل
[COLOR="red"]اثبت لي انهم كانوا اصحاب رجس وفواحش قبل هذه الايه

واقول لك واكرر سؤالي

قال الله لنصرف عنه السوء والفحشاء
لنسرف فعل مضارع يدل على المستقبل
هل كان النبي يوسف صاحب سوء وفحشاء قبل نزول هذه الايه اولا ؟؟
ان قلت لا فاقول لك اذا نفس الشيء بالنسبه لايه التطهير كلاهما فعل مضارع ويدل على المستقبل هل فهمت خلي عقلك المحشو معاي
وان قلت نعم فانت كذاب[/COLOR][/COLOR][/SIZE]