يقول ابو عبيدة ؟
[QUOTE]كيف أرى الله تعالى رسوله محمد عبادات ومناسك الحج يا فهيم ؟؟؟[/QUOTE].
جميــــــــل جِداً ؟
الحجّ تعّلمهُ الرسول من المؤمنين بِرسالة ابينا إبراهام .لأن الحجّ كان فى مكة والرسول إتولد فى مكة يعنى الرسول شاف موضوع الحج مِن بِدايتهُ ألى نِّهايتهُ .
لكن السؤال من عّلم الرسول كيفية الصلاة وعددها .

مِن مصّدرك ومن سُنّتك ؟؟!!!!!!!!!!!!!!؟.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟
[SIZE="7"]جاءنّى جبريل فاأمنّى[/SIZE] فصلى بّى الصُبّح ركعتين ! وجاءنى ظُهراً فصلى بّى الظُهر اربع ركعات وجاءنى عصّرا ف[COLOR="Red"][/COLOR]صلى بّى اربعة ركعات وجاءنى المغرب فصلى بّى المغرب ثلاثة ! وجاءنى فى العِشاء فصلى بّى اربع ركعات .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟؟
هذا الكلام مِن مصّدرك ولا أتقول عليك والله شاهد على هذا !
[SIZE="7"][COLOR="Red"]أمَّني[/COLOR][/SIZE] جِبريلُ عليه السَّلامُ عند البيتِ مرَّتَينِ.
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/133 | خلاصة حكم المحدث : ثابت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟
[COLOR="Red"][SIZE="7"]أمَّني جبريلُ[/SIZE][/COLOR]. فذَكرَ نحوَ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ بمعناهُ. ولم يذكر فيهِ لوقتِ العصرِ بالأمسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟
أَمَّنِي جبريلُ [COLOR="Red"][SIZE="7"][/SIZE][/COLOR]عليه السلامُ عندَ البيتِ مرتينِ، فصلَّى الظهرَ في الأولَى منهما حينَ كان الفَيْءُ مثلَ الشراكِ، ثُمَّ صلَّى العصرَ حينَ كان كُلُّ شيْءٍ مثلَ ظلِّهِ، ثُمَّ صلَّى المغرِبَ حينَ وجَبَتِ الشمسُ وأفطرَ الصائِمُ، ثُمَّ صلَّى العشاءَ حينَ غابَ الشفَقُ، ثُمَّ صلَّى الفجرَ حينَ بَرَقَ الفجرُ وحُرِّمَ الطعامُ علَى الصائِمِ. وصلَّى المرَّةَ الثانِيَةَ الظهرَ حينَ كان ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ، لوقتِ العصرِ بالأمسِ، ثُمَّ صلَّى العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَيْهِ، ثُمَّ صلَّى المغرِبَ لوقتِهِ الأوَّلِ، ثُمَّ صلَّى العشاءَ الآخرِةَ حينَ ذهبَ ثُلُثُ الليلِ، ثُمَّ صلى الصبحَ حينَ أسفرَتِ الأرضُ. ثُمَّ التفَتَ إلَيَّ جبريلُ فقال : يا محمدُ، هذا وقتُ الأنبياءِ مِنْ قبلِكَ، والوقتُ فيما بينَ هذينِ الوقتينِ
المزيد..
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟
أتاني جبريلُ حينَ طَلَع الفجرُ فقال: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّيْتُ الفجرَ ركعتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 10 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث ابن عباس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؟
الذى عّلم الرسول محمد الصلاة هو جبريل وهذا ليس عّيب .
يعنّى بالرؤية والنّظر والمشاهدة ؟
كمّا تعّلم الصحابة والتابعين والبخارى والأئمة .
هنا تسقط نظرية مصدرك أن الذى عّلم الناس الصلاة هو رسول الله .
[SIZE="7"][COLOR="Red"]آرنّا منّاسكنا[/COLOR][/SIZE].
دُّعاء سيدنا ابراهيم تعّلم الصلاة بالرؤية والمشاهدة والنّظر.
وكانت العِبارة الشهيرة حين قال الرسول :ص: لِصحابتهِ
([SIZE="7"][COLOR="Red"]جاءكم جبريل يُعّلمكم دِّينّكم [/COLOR][/SIZE])*.
هل بعد هذا تستطيع أن تتكلم .
:شقاوة:

أولا وكما ذكرت لك سابقا من قول الله تعالى من سورة البقرة :
( ) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ ).
أولا هنا يفصل الله في مناسك الحج !! ويقول الله تعالى وإن كنتم قبل هذا ضالين !!!
أليس الله تعالى يقول في هذه الآيات أن الناس قبل الرسول :ص: كانوا في ضلال مبين ؟؟

ومع أني أعلم أنك تكرر نفس المواضيع التي حسمناها سابقا ، ولكنكم قوم خصمون كما قال الله تعالى .
ثانيا : فالله تعالى يفصل في مناسك الحج !! فلو كان الناس يعلمون كما تدعي فلماذا يفصل الله تعالى مناسك الحج ؟؟؟
ثم فسؤال أخي عمر السابق يحجك!! فما هما هاتين الافاضتين ؟؟
ثم اذكر لنا أين قال الله تعال للرسول ،:ص: خذ الحج عن الناس من قبلك؟؟
ثم آتنا برواية تصف لنا حج الناس قبل الرسول :ص: !
... تفضل ......

وبالنسبة للصلاة ها أنت تنقل رواية أهل السنة !! فهنا تعترف بأمرين :
أولا : أن روايات المسلمين المسندة قائمة!!
ثانيا : تعترف أن للرسول :ص: كان له وحي خارج وحي القرآن !!!
ثم الحديث الذي ذكرته عن جبريل عليه السلام أنه جاء ليعلم المؤمنين أساسيات في الإيمان، فهو حديث مجتزأ، فإما أن تذكر الحديث كاملا مع روايته ، أو تتنازل عنه!!
وإلا حذفت ما اجتزأت إذا لم تذكر الحديث كاملا ومن رواه ووثقه !!

[SIZE="7"][COLOR="Red"]بالأمس قال ابو عبيدة ؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]ثم الحج وكما نعلمه فيه أمور دقيقة وتفصيلية لم تذكر في القرآن .[/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="7"]واليوم يقول ابا عبيدة ؟[/SIZE][/COLOR]
[QUOTE]فالله تعالى يفصل في مناسك الحج !![/QUOTE].

التنّاقض سِّمة فى مشاركاتِهم ويرموننا نحنُ بالتنّاقض !
[QUOTE]فلو كان الناس[COLOR="Red"] يعلمون كما تدعي[/COLOR] فلماذا يفصل الله تعالى مناسك الحج ؟؟؟[/QUOTE].
فلو كان النّاس يعّلمون كمّا تدعى ؟؟ ترجمة كلمة كما تدعى!
ان منّاسك الحجّ معروفة لدى ساكنة مكة ! حيث البيت الحرام فالذى يسّكن مكة شاهد ما يفعلهُ الحُجّاج !.
والرسول :ص: إتولد فى مكة .
انّا اتنّاقش مع صِبية يُدافعون عن سّراب يريدون جعلهُ حقيقة.
[QUOTE] فَإِذَا قَضَيْتُم [SIZE="6"][COLOR="Red"]مَّنَاسِكَكُمْ[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE].
كيف يقضّى النّاس منّاسك الحجّ وهى غير معروفة حسب فِهم أبو عبيدة ؟
[QUOTE]ثم الحج وكما نعلمه فيه أمور دقيقة وتفصيلية لم تذكر في القرآن [/QUOTE].
الواد ايوب نّصر يقول ان حسن عمر يكتب وهو سّكران ! فهل لاحظ سُّكر صاحبهُ وتلميذه ابا عبيدة ام سوف يغض الطرف عنّهُ . سوف نّرى .
[QUOTE]ثم فسؤال أخي عمر [COLOR="Red"][SIZE="6"]ايوب[/SIZE][/COLOR] السابق يحجك!! فما هما هاتين الافاضتين ؟؟[/QUOTE].
آفيضّوا مِن حيثُ آفاض النّاس ؟
إفاضة واحدة فقط !
جعلها ايوب نصر إفاضتين حتى يخرج مِن مآزق ما مع ان الله قال فيها (إفعلوا ما يفعلهُ النّاس فى الحجّ).
فالنّاس التى كانت خارج مكّة لا يعرفون خطوات منّاسك الحجّ !!!!!!.
فالذى يأتى مِن خارج مكّة عليهِ دّفع بعض المّال لِشخص تابع للقبيلة التى لها حق الأشراف على موسم الحجّ وكانوا يطلقون عليهِ إسم (المُطّوف)*.
فكان العائد المالى على المُشرفون للحجّ هدف لهم حيث العائد المالى الكبير مِن ذلك .
وهذا معمول بهِ حتى اليوم . ولذا أصّر الله على عدم ثّقل الحُجّاج بِنّفاقات مّالية حيث أن هناك حّجّاج فقراء يأتون مِن بلاد بعيدة وفقيرة لا يمّلكون رفاهية مِن المّال ولذا قال الله .
[SIZE="6"][COLOR="Red"]آفيضّوا مِن حيثُ آفاضّ النّاس[/COLOR][/SIZE] .
ولا حظ أن الله قال (النّاس)* ولم يقل المؤمنين فلها مدلول عميق وواسع وفسيح لِمن يفهم كِتاب الله .
ولك أن تؤمن بِذلك أو ترفضّهُ فهذا امّر خارج العقيدة .
[QUOTE]وبالنسبة للصلاة ها أنت تنقل رواية أهل السنة !![/QUOTE].
انّا لا أنّقل روايات بِقّدر أن تعّلم تنّاقض روياتِكم ! فمعن أن يؤُم جبريل مُحمد فى الصلاة فالأمام هو جبريل والمؤموم رسّول الله .
وتسقط مقولة ان الصلاة جاءت عن طريق [COLOR="Red"][SIZE="7"](الوحىّ)*[/SIZE][/COLOR] بل جاءت عن تعليم جبريل للرسول !!!!!!!!!!!!!!!!!!.
وتِلك ثغرة فى منّهجك لِتعّلم ان القرآن لا يوجد هفّوة مُجرد هفوة صغيرة مِثل تِلك الهفوات المملوءة لديكم .
[QUOTE]ومع أني أعلم أنك تكرر نفس المواضيع التي حسمناها سابقا[/QUOTE].
منّهجك لم يحسّم مشاكل كثيرة وعديدة ومتنّوعة حتى الآن فلا تتكلم بِدون وعّى يُذكر .
[QUOTE]ثم آتنا برواية تصف لنا حج الناس قبل الرسول ![/QUOTE].
الدّين آيات وليس روايات

والله هذة مادة للنكتة والسخرية لهذا المتفاصح حسن عمر.
وانا قلت أن السنة ذكرت أمرا تفصيلية غير الذي ذكرها القرآن!!
والسنة ذكرت أمور دقيقة لم يذكرها القرآن ، يا متفاصح وياخالط ويا غير مستوعب ،فقط تعرف أن تخبص !!
ثم كيف عرفت أن بعض الناس كان يدفع لبعض الناس كي يعلموهم مناسك الحج ؟؟؟
ثم لم تجب لماذا يفصل الله في الحج( وليس كل الحج يا أيها الذي يجب عليه تعلم فهم المكتوب) ما دام الناس يعرفون؟؟ أجب مباشرة ودون لف ودوران وإلا حذفت إجابتك.
ثم وكلةصغيرة وكبيرة وكيفية الإحرام وميقات الأحرام وأمور كثيرة هل أداها الرسول : ص: من رأيه وتقوله؟
ثم الصلاة هي فقط حركات يا متفلسف ؟؟
ثم تعليم كيفية أداء الصلاة ، وكي تؤدى الركعة ومتى يكون التشهد مثلا، وعدد ركعات كل صلاة أليس هذا وحيا؟؟؟
وهل سيدنا جبريل عليه السلام يتكلم لغة الإشارة؟ او أن الرسول :ص: ومعاذ، ومعاذه ألف مرة، خل هو أصم؟؟
أم أن الوحي يحكمه فكرك الخرف؟؟...

مِن الأيات القرآنية التى أرعبتنّى ؟
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [COLOR="Red"][SIZE="7"]وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا .
[/SIZE][/COLOR].
[QUOTE]وانا قلت[COLOR="Red"][SIZE="7"] أن السنة[/SIZE][/COLOR] ذكرت[SIZE="7"][COLOR="Red"] [SIZE="7"][COLOR="Red"]أمرا تفصيلية[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] غير الذي ذكرها القرآن!![/QUOTE]؟
لا إله إلا الله .!!!!!!!!!؟
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
[COLOR="Blue"]خّلى شوية دّم عِنّدك ولوّ على سبيل الحٍيطة مِن غّضب الله [/COLOR]؟!
هل ياأبا عبيدة تعّى تِلك العِبّارة ؟
[SIZE="7"][COLOR="Red"]والسنة ذكرت أمور دقيقة لم يذكرها القرآن ؟[/COLOR][/SIZE].
قاتلك الله ياأبا عبيدة يا سليط اللسّان وقليل أدّب مع خالقك وهذا دّليل دّامغ إنك لا تستحى مع أن عِّمامتك تُنّسب الى اهل السُنّة الكرام الذى دّافعوا عن كِتاب الله دِفاعاً مستميتاَ ويشهد الله على هذا ؟
[QUOTE]وهل سيدنا جبريل عليه السلام يتكلم لغة الإشارة؟[/QUOTE].
منّهجك (مصّدر السُنّة )* هو من قال زّوراً أن الرسّول قال (آتانى جبريل فاأمّنى فصلى بِى الصُبح ركعتين )*. وصّلى بّى الظُهر أربع والعصر اربع والمغرب ثلاثة والعِشاء اربعة . .
[SIZE="7"][COLOR="Red"]فتِلك لُغة إشارة ؟[/COLOR][/SIZE].
يعنّى جبريل هو من عّلم الرسّول كيف يُصّلىّ ؟
هل حسن عمر هو من كتب ذلك ؟ عجيب أمرك . مصدرك هو من قال ذلك .
[QUOTE][COLOR="DimGray"][SIZE="7"]وانا[/SIZE][/COLOR] قلت أن السنة ذكرت أمرا تفصيلية غير الذي ذكرها القرآن!![/QUOTE].
من أنت ؟ أنت مُجرد بّبّغاء فقط !.
[QUOTE]ثم كيف عرفت أن بعض الناس كان يدفع لبعض الناس كي يعلموهم مناسك الحج ؟؟؟[/QUOTE].
طيب كيف أنت تعّلمت دخّول المرحاض ؟
هل هناك كِتاب نُّشر على الناس كيف يستحمّون وينّامون ويدخلون المرحاض .
بلاش ده ؟ كيف تعّلمت أنت طريقة الأكل والنّوم والأستحمام والمشىّ .
بلاش ده ؟ كيف تعلمت طريقة الكلام .
نحن نتناقش مع شخص يُريد معرفة كل شئ وأى شئ عن طريق كِتاب السُنّة .
صّنّعتم صنّم فِكرتهُ الأساسية (الكلام)*.
[QUOTE]ثم لم تجب لماذا يفصل الله في الحج[/QUOTE].
لم يُفصّل الله منّاسك الحجّ لأنّها سابقة لوجود الرسول محمد ومعروفة (بالضرورة)* لِمن يتواجد فى مكة ويعيش فيها ومات فيها لأن البيت موجود فيها والكعبة ايضاُ موجودة فى مكة والصفا والمروة ايضاَ فيها .
وفيها إنطلقت مِنها الرسالة الخّاتمة للإسلام وكان لِرسّول الله مُحمد امراً واضحا فى بّلاغها وحمِّلِها .
وفى حاجة تانية مُهمة ؟
هناك امّر إلهى بإتباع منّاسك حجّ إبراهام بالسنِتمتر.
ثُمَّ أَوْحَيْنَا [SIZE="7"][COLOR="Red"]إِلَيْكَ[/COLOR][/SIZE] أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل:123].
ياترى كلمة (إليك) عائدة على من محمد أم نّوح . عشان أنا إتلخبط .
[QUOTE]أم أن الوحي يحكمه فكرك الخرف؟؟...[/QUOTE].
اضحكتنى ياأبا عبيدة مِن كلمة خّرف .
انا شيخ خرف ولكننى احمّل فى عقلى أفكار كِتاب الله وليس احمل أفكار شيوخ قد يكون (مكذوب عليهم) أو مُدلس عليهم كلام لم يقولوه ولم يكتبّوه ولكن نُّسب إليهم زّورا وبّهتانا .
فيه مرة واحد بيناقشنى وسألنى سؤال طيب إنت عايز تًكذب كل ما فى البُّخارى .
قلتُ لهُ اولاً لا أنت ولا انا أملك دّليل على ان ما فى البخارى هو من كتبهُ بِنّفسة ؟ هل أنت تملك دّليل .
وإفرض إن البخارى فِعلاً هو إللى كتب بِخط يده ! هل تملك دّليل لم يأتى واحد غيره ووضّع فيهِ كلام لم يذكره البخارى مِن الأساس ولم يكتبّه ولا يعّلم عنّه البخارى شئ !!!!!.
قد يكون البخارى مظلوم ومُفترى عليهِ ما ذنّب البخارى هنا.
نحن نملك كِتاب بعيد عن كل هذا ومع هذا هو فى نّظر ابو عبيدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
كـتاب نّاقص ليس فى منّاسك الحجّ تفصيلياً .
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;442960]
مِن الأيات القرآنية التى أرعبتنّى ؟
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [COLOR="Red"][SIZE="7"]وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا .[/QUOTE]
نعم هذه الآية تناسبك جدا فاحذر غضب الله وسخطه !! وربما في الدنيا قبل الآخرة !!!!
والآتي مما تقوله يناسبك أيضا !!! وهو
[QUOTE=د حسن عمر;442960]
[COLOR="Blue"]خّلى شوية دّم عِنّدك ولوّ على سبيل الحٍيطة مِن غّضب الله [/COLOR]؟!
هل يا حسن عمر تعّى تِلك العِبّارة ؟[/QUOTE]
ثم ما تقوله حسن عمر :
[QUOTE=د حسن عمر;442960]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]والسنة ذكرت أمور دقيقة لم يذكرها القرآن ؟[/COLOR][/SIZE].
قاتلك الله ياأبا عبيدة يا سليط اللسّان وقليل أدّب مع خالقك وهذا دّليل دّامغ إنك لا تستحى مع أن عِّمامتك تُنّسب الى اهل السُنّة الكرام الذى دّافعوا عن كِتاب الله دِفاعاً مستميتاَ ويشهد الله على هذا ؟
[/QUOTE]
قاتلك الله أنت ، وأرى الله فيك آية تفضحك !!
وقلت لك أن القرآن فصل في الحج !!
فأولا : فلماذا الله تعالى يفصل في الحج ما دام المؤمنون يعرفونه عن الجاهلية حسب ادعائك ؟؟؟
ثم : هل فصل الله تعالى في كتابه كل تفاصيل ودقائق الحج ؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;442960]
لم يُفصّل الله منّاسك الحجّ لأنّها سابقة لوجود الرسول محمد ومعروفة (بالضرورة)* لِمن يتواجد فى مكة ويعيش فيها ومات فيها لأن البيت موجود فيها والكعبة ايضاُ موجودة فى مكة والصفا والمروة ايضاَ فيها .[/QUOTE]
هل تكذب كتاب الله تعالى في آيات تفصيل الحج من سورة البقرة؟؟؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;442960]
هناك امّر إلهى بإتباع منّاسك حجّ إبراهام بالسنِتمتر.
ثُمَّ أَوْحَيْنَا [SIZE="7"][/QUOTE]
[COLOR="Red"]إِلَيْكَ[/COLOR][/SIZE] أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل:123].
[/QUOTE]
الملة هي غير تشريعات الدين ، وملة إبراهيم هي الحنيفية السمحة !!!
ثم ودعما لقولي : لماذا يفصل الله في تشريعات الحج ما دام التاس يعرفوها ؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;442960]
كـتاب نّاقص ليس فى منّاسك الحجّ تفصيلياً .
[/QUOTE]
ما هي حدود الحرو مثلا ومن كتاب الله تعالى؟
أين ميقات كل بلد في القرآن الكريم ؟؟؟

حين تردّ على المشاركات أى مشاركة يجب عليك ياأبا عبيدة تغطية جوانبها كُلها ؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[QUOTE][SIZE="7"][COLOR="Red"]وانا[/COLOR][/SIZE] قلت أن السنة ذكرت أمرا تفصيلية غير الذي ذكرها القرآن!![/QUOTE].
كلمة أنّا ده عائدة على ابا عبيدة وليس على حسن عمر فالذى قال أن السنة ذكرت أمرا تفصيلية غير الذي ذكرها القرآن!!
لكن أن[SIZE="7"][COLOR="Red"] تُزّوّر[/COLOR][/SIZE] يا ابا عبيدة وتقول ؟

[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
والسنة ذكرت أمور دقيقة لم يذكرها القرآن ؟[/QUOTE].
فهذا يتنّافى مع الإسلام نّهائيا .
وللعِلم معروف عِنّدكم ان القرآن مُجمل وفسرتهُ السُنة حسب إيمانكم أنتم ؟
[QUOTE]وقلت لك أن القرآن فصل في الحج !![/QUOTE]
وقلت لك هذهِ العِبّارة عائدة على قول ابو عبيدة .
لا إله إلا الله ؟
كيف تقول يا أبا عبيدة ؟
[QUOTE]وقلت لك أن القرآن فصل في الحج !![/QUOTE]
مُنّذ متى القرآن [SIZE="7"][COLOR="Red"]يُفصّل[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!!!!!!!!!!؟
هل انت آمنت بِما آمن بهِ (حسن عمر)* لا سمح اللة .
أوعة يكون ده ياأبا عبيدة مِن أثر عدم النّوم ؟
وقولك ؟
[QUOTE]فلماذا الله تعالى يفصل في الحج ما دام المؤمنون يعرفونه عن الجاهلية حسب ادعائك ؟؟؟[/QUOTE].
أنا عايز اعرف حاجة عشان أعرف أركز شوية ؟
هو مِين إللى فصّل الحجّ !! السُنة أم القرآن .إنت سوءتك اساساً القرآن مُجمل !! ولولا السُنّة لا نّفهم كِتاب الله ؟ طيب إزاى يستقيم قولك ؟
والله اساساً لم يذكّر فى القرآن مِنّى ولا المذدلفة وأنتم تعتبرونها مِن شعائر الحجّ .!!!!!!!!!!!!
هو نّوع البرشام إللى بتطعطاه نوع إيه .
[QUOTE]هل تكذب كتاب الله تعالى[COLOR="Red"][SIZE="7"] في آيات تفصيل الحج [/SIZE][/COLOR]من سورة البقرة؟؟؟؟؟[/QUOTE]
فى الحقيقة والحقائق هذا سؤال يوجه إليك ياأبا عبيدة .
جاوب إنت عشان انا تِعبت مِنك نّفسيا وعقلياً .
وإسلوبك لو فِضل على كِدة سوف أضطر عدم الردّ عليك .
والسبب إن بِتطعاطى اشياء مِش كويسة .
يقول ابو عبيدة ؟
[QUOTE]هل فصل الله تعالى في كتابه كل تفاصيل ودقائق الحج ؟؟[/QUOTE]
طيب ؟ إحكموا عليهِ اهل المنتدى .
فقد توازنه وقد يصل الأمّر أن يفقد عقله .
:شقاوة::شقاوة:

حذفت المشاركة السابقة لحسن عمر للسبب التالي حيث يقول :
[QUOTE]
لأنهُ لهُ دّلالة كُبرى على كّم الغبّاء المُستحكم فى عقول ما يؤمنون بالسُنة !!!!!!!.
ويعتبّرونها فى الإساس مُفصّلة وشارحة وموضّحة لِما أُغّمضّ فى القرآن ..... ده على حسب عقولهم .

[/QUOTE]
فهو يتجرأ علينا ويصفنا بالغباء(قاتله الله)لاتباعنا الدين الكامل الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: وهو يحوي قول وعمل وبيان وتنفيذ الدين عن وحي الله المباشر للرسول :ص: والذي لا يجوز غيره!!!!!
أما هو المتفطن والظالم لنفسه فهو يريد الدين مجتزءا وتبعا لهواه وهوى كل ضال كما فعل ضلال الأديان الأخرى من قبله!!! وكما يستذجونه لتقليد فعلهم القبيح .
ثم ففرض الله تعالى وهو الأول فلا يتم ولا يكمل دون أن يعلمنا الرسول :ص: كيفية عبادات الله كاملة وحسب مقصد الله تعالى.
ثم نكرر له السؤال ونقول له أن لا يخترع أسباب كاذبة وظالمة كي يهرب من الإجابة !!!
فالسؤال المكرر له هو :
لماذا يفصل الله تعالى في أركان ما دام يدعي حسن عمر أن الناس كانوا يعلمون أركانه نقلا عن إبراهيم والذي بينه وبين الرسول :ص: حوالي ٢٦٠٠ سنة ؟؟؟
وااكفار قبل الرسول :ص: كانوا يعبدون الأوثان، ويؤدون طقوس وثنية!!
وهذا وصلاتهم حسب القرآن الكريم كانت تصفيقا وتصفيرا ..ا!!

يقول ابو عبيدة ؟
[QUOTE] الدين الكامل[/QUOTE].
الدين الكامل هو دَّين القرآن .
وكمّا قال الله ذاته .
[SIZE="7"][COLOR="Red"]الْيَوْمَ [/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Red"]أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [/COLOR][/SIZE]وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
هذا اليوم لم يكن شئ إسمهُ آحاديث أو سُنّة ؟ هذا اليوم لم يكن هناك شئ موجود ‘سمهُ البُّخارى أو مُسلم .
هذا اليوم لم يكن هناك تفاسير لِهذا الكِتاب العظيم . القرآن .
[QUOTE]لاتباعنا الدين الكامل[/QUOTE].
الدّين الكامل فى نظرك أنت هو (إثنين) ؟ فى نظرنّا نحنُ (واحد)*.
ولِهذا خّلقنّا الله ؟ كلٌ ؟ يقول ما يشاء أو ما يؤمن بهِ واحد أو إثنين (حُرية) أو ثلاثة .
أتحمّل أنا تبّعات ما أؤمن بهِ أنا ؟ وأنت كذلك يا أبا عبيدة .
لا أفرضّ عليك وجه نّظرى ولا تفرض أنت أو غيرك وجهة نّظرك .
لأن هناك يوم سّماه الله يوم الحِساب .
ومع هذا قلت فى هذا المُنّتدى وأعلنت دّون خوف أو روّية او تمّلق أو مُحابّاه لأحد .
من جماعة من يرفعون راية القرآن من سوف يدّخلون النّار!
ومِن جماعة اهل السُنّة من يرفعون راية القرآن والسُنّة سوف يدخّلون الجنّة .
[COLOR="Red"][SIZE="7"]لا يفهم هذا الكلام إلا من إمتلك رؤية كِتاب الله . [/SIZE][/COLOR]
[QUOTE]ثم ففرض الله تعالى وهو الأول فلا يتم ولا يكمل دون أن يعلمنا الرسول كيفية عبادات الله كاملة وحسب مقصد الله تعالى.[/QUOTE].
يا أبا عبيدة أنت مسكين وفقير فى عقلك ؟ جِداً .
عِبّادات الله موجودة على الأرض قبّل وجود رسولنّا الكريم :ص: فلا تلعب على تِلك الجزئية .
[QUOTE]فالسؤال المكرر له هو :
لماذا يفصل الله تعالى في أركان (.....)* ما دام يدعي حسن عمر أن الناس كانوا يعلمون أركانه نقلا عن إبراهيم والذي بينه وبين الرسول حوالي ٢٦٠٠ سنة ؟؟؟.[/QUOTE]
وأين تفصّيل [COLOR="Red"]مِنّى والمذدلفة .[/COLOR] لِماذا لم يذكرهُمّا الله . وهل يجّوز الحجّ بِدونِهما . اجب أنت .
[QUOTE]وااكفار قبل الرسول كانوا يعبدون الأوثان، ويؤدون طقوس وثنية!![/QUOTE].
وهل تظن ياابا عبيدة ان الناس الآن لا يعبّدون الأوثان بِطقوس وثنيّة كالماضى سواء بِسواء.
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ [آل عمران:140].
[QUOTE]وهذا وصلاتهم حسب القرآن الكريم كانت تصفيقا وتصفيرا ..ا!![/QUOTE].
لا يوجد صلاة تُسّمى ذلك . ضّحِك عليك فيلم فجر الأسلام .

يقول حسن عمر
[QUOTE=د حسن عمر;442992]
الدين الكامل هو دَّين القرآن .
وكمّا قال الله ذاته .
الْيَوْمَ [COLOR="Red"]أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [/COLOR]وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
هذا اليوم لم يكن شئ إسمهُ آحاديث أو سُنّة ؟[/QUOTE]
ثم يضع بعد قوله : "هذا اليوم لم يكن شئ إسمهُ آحاديث أو سُنّة ؟" علامة سؤال !!!
فأولا: فوضعه علامة السؤال أنه يقول شيء لا يؤمن به بل يخرصه !! هذا أولا ثانيا: : فهو يقول "هذا اليوم لم يكن شئ إسمهُ آحاديث" ، فلماذا يقول هذا اليوم وليس ذلك اليوم؟؟؟
ثم كيف عر فنا تفصيل الصلاة بقولها وعدد ركعاته؟ وعدد الصلوات اليومية؟ ثم متى تؤدى كل صلاة وما إسمها؟
وهذا فقط بعبادة واحدة ، فكيف الزكاة؟ وكيف أمور أخرى حيوية في الحج؟ ومثلا ما هي قيمة السرقة التي تستوجب قطع اليد؟ وهذه أمثلة فقطِ.....
ثم الله تعالى يقول ورضيت لكم الإسلام دينا!!! وليس كما يفتري ويتقول على الله المتجرئ والمستهتر بعقاب الله حسن عمر.

[QUOTE=د حسن عمر;442992]
عِبّادات الله موجودة على الأرض قبّل وجود رسولنّا الكريم :ص: فلا تلعب على تِلك الجزئية .[/QUOTE]
ما دليلك؟ والله تعالى قال أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا!!
والله نهى الرسول أن يتبع ملة اليهود والنصارى في سورة البقرة !!!!
وأين نجد أن أن الله تعالى قال لرسوله :ص: خذ الصلاة عن فلان ؟ أم أن الرسول ومعاذه بلا حد تقول على الله تعالى ؟؟؟
[QUOTE=د حسن عمر;442992]
وأين تفصّيل [COLOR="Red"]مِنّى والمذدلفة .
[/QUOTE]
أولا: من أين عرفت منى والمزدلفة وأن لهم شعائر ؟ وهذا حجة عليك أن الرسول :ص: هو الذي فصل باقي الأمور!!!
وهذا لا يعفيك من الإجابة على السؤال : لماذا فصل الله بالحج ما دام الناس في عهد الرسول :ص: يعرفونه بكل تفاصيله حسب رأيك ؟؟
ثم يقول حسن عمر ردا على قولي أن صلاة الناس قبل مبعث الرسول :ص: كانت تصفير وتصفيق :
[QUOTE=د حسن عمر;442992]
لا يوجد صلاة تُسّمى ذلك . ضّحِك عليك فيلم فجر الأسلام .[/QUOTE]
فهل يكذب قول الله تعالى في سورة الأنفال:
( وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (35)).
ومن القاموس:
تعريف و معنى مكاء و تصدية في قاموس الكل. قاموس عربي عربي
مُكاءً و تصدية
صفيرا و تصفيقا
سورة :الانفال، آية رقم :35