[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;357183] يقول أبو عبيدة



فاأنا لست مهرجا لآننى لست فى سيرك
:شقاوة: [/QUOTE]

هروب آخر !!!!!!!!!!
أجب : ما هو الصحيح في التساؤل علاه والمكرر :
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ؟؟؟؟؟؟؟
فالرسول سيشهد أنه بلغ دين الله كاملا -قول وعمل- وتعليما وتبيينا!!!
وأمة الاسلام ستشهد أنها نشرت ما بلغ الرسول !!! ولم تكتم منه شيئا !!!!
أليس هذا صحيحا ؟؟ [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;357171] وإن لم يحسن أبا عبيدة لا يحسن حسن عمر .
.
حسن عمر لهُ قُدرة على الأجابة على من إستعصى الفهم عليهِ ! فأزمنة التقليد قد ولت ودبرت وتراجعت .

لقد سيطر علينا فِهم القرآن ؟؟
ولن نقبل فِهم آى مصدر آخر حتى لو حسن رأيه .

تركيزنا فى القرآن أنّار لنا عقول لم تكن تُنير إلا من خلاله .
[SIZE="6"]
فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ [/SIZE]

الشاهد من يستمر فى المتابعة
والميت تُحجب عنه المتابعة .

:شقاوة: [/QUOTE]


حتى لو حسن رايه.... انت تعترف بالحق وتنكره.

اما قولك ان القران سيطر عليكم ... فانتم من سيطرتم عل القران بتحريف فهمه ماشي بالفهم الصحيح.


تم قلت انك تجيب عما استعصى عليك ... اي ان سال يكون عليك مستعصيا .وهذا قوة حقنا.. وبالتالي فانك لا تجيب عن السال بتحديد وانما تحرف.

[QUOTE]امتي امتي امتي امتي[/QUOTE]
لن يقول الرسول تِلك المقولة فالرسول غير مسئول إلا عن نفسه !!!!!!
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:188]

هذهِ لُغة عربية واضحة المعالم ؟؟
[SIZE="6"]من لا يملك لِنفسهِ ضراً أو نّفعاً لا يملك للأخريين شئ ؟؟[/SIZE]

ومن لا يعلم الغيب لا يعلم ماذا سوف يحدث له .


هذا هو رسولنّا

[QUOTE=د حسن عمر;357197] لن يقول الرسول تِلك المقولة فالرسول غير مسئول إلا عن نفسه !!!!!!
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:188]

هذهِ لُغة عربية واضحة المعالم ؟؟
[SIZE="6"]من لا يملك لِنفسهِ ضراً أو نّفعاً لا يملك للأخريين شئ ؟؟[/SIZE]

ومن لا يعلم الغيب لا يعلم ماذا سوف يحدث له .


هذا هو رسولنّا [/QUOTE]


لمذا لا تجيب الاخ او عبيدة عن اسئلته ... ما هذا
التهرب؟؟؟؟....

[SIZE="5"][COLOR="Green"]شكرا لغرباء ولكن سعداء !
وجزاكم الله خيرا !

ونكرر للمتبجح والمبتهج لتفاهاته :

هروب آخر !!!!!!!!!!
أجب : ما هو الصحيح في التساؤل علاه والمكرر :
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ؟؟؟؟؟؟؟
فالرسول سيشهد أنه بلغ دين الله كاملا -قول وعمل- وتعليما وتبيينا!!!
وأمة الاسلام ستشهد أنها نشرت ما بلغ الرسول !!! ولم تكتم منه شيئا !!!!
أليس هذا صحيحا ؟؟

ونسأله السؤال المحوري :
تبيين الرسول من الذكر !!!!!
والذكر محفوظ !!!!
هل تكذب هذا ؟؟؟
هل يعقل أن ما تم وكمل من دين-قول وعمل-في عهد الرسول :ص: أنه ضاع ؟؟؟
هل حجة الله على الناس ضاعت ؟؟؟ أليس هذا هزء من الله تعالى ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

سألت وتساءلت وأجبت
[QUOTE]هروب آخر !!!!!!!!!!
أجب : ما هو الصحيح في التساؤل علاه والمكرر :
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ؟؟؟؟؟؟؟
فالرسول سيشهد أنه بلغ دين الله كاملا -قول وعمل- وتعليما وتبيينا!!!
وأمة الاسلام ستشهد أنها نشرت ما بلغ الرسول !!! ولم تكتم منه شيئا !!!!
أليس هذا صحيحا ؟؟ [/QUOTE]


الأجابة

[QUOTE]يقول ابو عبيدة
اقتباس:
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ؟؟؟؟؟؟؟
فالرسول سيشهد أنه بلغ دين الله كاملا -قول وعمل- وتعليما وتبيينا!!!
وأمة الاسلام ستشهد أنها نشرت ما بلغ الرسول !!! ولم تكتم منه شيئا !!!!
أليس هذا صحيحا ؟؟[/QUOTE]

[SIZE="6"]ليس هذا صحيحاً[/SIZE]

:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;357577] سألت وتساءلت وأجبت



الأجابة



[SIZE="6"]ليس هذا صحيحاً[/SIZE]

:شقاوة: [/QUOTE]
ما هو الصحيح يا كاسيت مضحك؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يرفع[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]يقول ابو عبيدة
اقتباس:
لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ؟؟؟؟؟؟؟
فالرسول سيشهد أنه بلغ دين الله كاملا -قول وعمل- وتعليما وتبيينا!!!
وأمة الاسلام ستشهد أنها نشرت ما بلغ الرسول !!! ولم تكتم منه شيئا !!!!
أليس هذا صحيحا ؟؟[/QUOTE]


لن يشهد ميت على حىّ
ولن يشهد حىّ على ميت


:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;358005] لن يشهد ميت على حىّ
ولن يشهد حىّ على ميت


:شقاوة: [/QUOTE]

ولكن في دين بماذا سيشهد الحي على الحي يا مبتهج ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يرفع للمنكرة وكل جاحد لدين الله تعالى !! وهو قول وعمل !!! وقد تم وكمل في عهد الرسول :ص: !!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يرفع[/COLOR][/SIZE]

الــــــــــــسؤال
[QUOTE]فالرسول سيشهد أنه بلغ دين الله كاملا -قول وعمل- وتعليما وتبيينا!!!
وأمة الاسلام ستشهد أنها نشرت ما بلغ الرسول !!! ولم تكتم منه شيئا !!!!
أليس هذا صحيحا ؟؟[/QUOTE]

كانت الأجابة

[QUOTE]ليس هذا صحيحاً[/QUOTE]

والصحيح

لن يشهد ميت على حىّ
ولن يشهد حىّ على ميت

لم يفهم ابا عبيدة آى شئ
:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;358487] الــــــــــــسؤال


كانت الأجابة



والصحيح

لن يشهد ميت على حىّ
ولن يشهد حىّ على ميت

لم يفهم ابا عبيدة آى شئ
:شقاوة: [/QUOTE]
تافه ويردد التفاهات ثم يبتهج لنفسه !
ونقول :
فاولا : فإن تبين الرسول :ص: هو من الذكر !!! والذكر محفوظ !! فهذه حقيقة قائمة لا يناطحها كاذب ألا فلقت دجله !
ثم الرسول :ص: فهو يشهد أمام الله تعالى أنه بلغ دين الله تعالى -وهو قول وعمل- دون أن ينقص منه شيئا لمن عايشهم!!!!
ثم المسلم يشهد على الناس الذين عايشهم أنه وصلهم بلاغ الرسول ودين الله الكامل -قول وعمل - وهذه الشهادة ستكون أمام الله تعالى يوم الحساب .
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يرفع[/COLOR][/SIZE]

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان صح فهمك للايه فاتي لنا بتبيان الرسول عليه الصلاة والسلام للاية نفسها

ثانيا ما هو الذكر
ما الفرق بين انزلنا ونزلنا

فلماذا قال الله انزلنا اليك ولم يقل نزلنا اليك ولماذا قال للناس نزل اليهم ولم يقل انزل اليهم

ولماذا قال الناس ولم يقل لقومك

ثالثا الذكر الله تكفل في حفظه ولكن الحديث لم يحفظ فهناك مذاهب ومنها السنة و الشيعة والاكثر اختلافا فايهما هو تبيان للذكر؟

رابعا كيفية الصلاة لم تذكر في القران فكيف يبين الرسول عليه الصلاة والسلام شيئ لم يذكر ؟

نحن الان نطالبك بتبيان الرسول عليه الصلاة والسلام كما فسرت لنا الاية ولا نريد من احد اخر جزاك الله خير

[SIZE="5"][COLOR="Green"]تبيين الرسول هو من الذكر ؟؟؟ هل تُكذّب قول الله تعالى ؟؟؟
والذكر محفوظ ؟؟؟ هل تُكذّب الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .[/COLOR][/SIZE]

قد يفيد
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=48402[/url]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اخ ابو عبيدة لم اكذب الله تعالى وكفاك افتراءا
انت من جئت بالتفسير ونحن نطالبك الان بالتبيان بناءا على فهمك ولم تاتي بشيئ
ولم اقل الذكر غير محفوظ ولكن قلت الحديث غير محفوظ [COLOR="Blue"]( الحديث الذي بين ايدينا اليوم )[/COLOR] وانت الان بدات تفتري وتكذب فاتقي الله

الاخ عمر ايوب قرات ما قلت عنه قد يفيد
اليك التالي وساضلل قولك في الاحمر

[COLOR="Red"]يقول عز و جل في محكم كتابه (( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )) و القرانيون يحتجون بهذه الاية على حفظ الله للقران من تحريف
لكن السؤال الذي يجب ان يطرح هنا هو : هل المقصود بالذكر في الاية هو القران ؟؟؟
الجواب :هده الاية لا تعتبر دليلا على حفظ القران لاسباب
اولها ان الحفظ هنا قد يكون مقصود به الحفظ في اللوح المحفوظ مصداقا لقوله تعالى { بل هو قرآنٌ مجيد ، في لوحٍ محفوظ }
[/COLOR]
هذه الايه كاملة


وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
7. لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
8. مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ
9.إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

كيف يكون في اللوح المحفوظ وقد نزل اليه ؟

فادعائك الاول باطل

[COLOR="Red"]الثاني : لو كان الذكر في الاية مقصود به القران لقال عز و جل ( انا نحن انزلنا القران .. ) و الا فان القران غير دقيق في معانيه
[/COLOR]القران دقيق في معانيه
الذكر هي صفة لكتب الله تعالى التي تحدث ذكرا بشكل عام اي تلين الجلود والقلوب الى ذكر الله والتي من اجلها انزل الكتاب ولا احد يدرك كيفيته فتكفل الله بحفظ هذه الصفه وليس بحفظه ككتاب في قراطيس
وحتى يحدث ذكرا يجب ان يكون مدركا مفصلا على علم وهدى حكيم مبين عظيم مباركا لا ريب فيه ولا اختلافا غير ذي عوج
فعندما ينزل الذكر من عند الله سبحانه الى سماء الدنيا يكون غير مدركا لا يستوعبه العقل البشري ولا خاضع لقوانين الطبيعة وعندما يصل الى سماء الدنيا يجعل الله الذكر حامل صفات معينة يستوعبها الانسان كالتوراة وتاتي بصيغة المؤنث او الانجيل او القران بصيغة المذكر
لذللك قال الله [COLOR="Blue"]نزلنا [/COLOR]الذكر ولم يقل [COLOR="red"][COLOR="Blue"]انزلنا[/COLOR][/COLOR] الذكر في الاية السابقة اي محفوظ من بداية نزوله من عند الله حتى سماء الدنيا لان في هذه الحالة فهو غير خاضع لقوانين الطبيعة و غير مدرك فيصبح [COLOR="Blue"]تنزيل[/COLOR] اي من عند الله الى سماء الدنيا
وبعد ذلك من سماء الدنيا الى الجهة المعنية يقول الله سبحانه[COLOR="Blue"] انزلنا [/COLOR]لانه خاضع لقوانين الطبيعة كالزمن مثلا او اللغة فيجعل الله الذكر يحمل صفة التي يدركها البشر ويحدد الاوقات التي نزل فيها فيصبح [COLOR="Blue"]انزال[/COLOR]

[COLOR="Blue"]انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ [/COLOR]

ومن بعد الجهة المعنية (الرسول عليه الصلاة والسلام ) الى قلبه هنا القران غير خاضع لقوانين الطبيعة فيقول نزلنا او نزله لذلك الرسول عليه الصلاة والسلام هو الوحيد الذي نزل على قلبه ولا احدا سواه
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ [COLOR="Blue"]نَزَّلَهُ [/COLOR]عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ

بينما السكينة خاضعة لقوانين الطبيعة فتحصل لبقية البشر
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا

ذَلِكَ [COLOR="Blue"]نَتْلُوهُ[/COLOR] عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ
التلاوة لا تكون الا في كتب الله راجع كلمة تلاوة في الايات

وَكَذَلِكَ[COLOR="Blue"] أَنزَلْنَاهُ [/COLOR]قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ [COLOR="Blue"]يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا[/COLOR]

[COLOR="Red"]الثالث و هو الاهم قوله تعالى (( وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا )) و كلمة ( وحده ) هنا هي دليل على ان الذكر غير محصور في القران

[/COLOR]وحده تعود لله سبحانه وليس للقران وذلك بسبب النفور
اما ان الذكر غير محصور في القران فذلك صحيح فهو في التوراة ايضا والانجيل وبقية الكتب التي تحدث ذكرا
وان صح فهمك ان وحده تعود للقران وان هناك مصدرا اخر للذكر ولكن لم يذكر فلسنا مطالبين بشيئ لم يذكر بل انت المطالب باثباته فكل يدعي انه يحمل الذكر الاخر من منكم على حق ؟ بل نطالب بالبرهان لمن ادعى

اضافه

وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ
3. إِنَّا جَعَلْنَاهُ [COLOR="Blue"]قُرْآنًا عَرَبِيًّا [/COLOR]لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
4. وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ
5.أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ [COLOR="Blue"]الذِّكْرَ [/COLOR]صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ

وَهَذَا [COLOR="Blue"]ذِكْرٌ [/COLOR]مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا [COLOR="Blue"]بِالذِّكْرِ[/COLOR] لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ
42. لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
43. مَا يُقَالُ لَكَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ
44. [COLOR="Blue"]وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا [/COLOR]لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ

وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
106.وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً

وبالحق انزلناه اي من سماء الدنيا الى الرسول عليه الصلاة والسلام محفوظا بصفة الذكر التي يدركها البشر
وبالحق نزل اي نزل على قلب الرسول عليه الصلاة والسلام محفوظا بطريقة لا يدركها الانسان ولكن بقدرة الله تعالى
ونزلناه تنزبلا
ايضا تعود التنزيل على قلب الرسول


والان ناتي للاية الرئيسية
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
انزلنا اليك الذكر فكلمة انزل تفيد في خضوع لقوانين الطبيعة بمعنى مدركا فجعلناه قرانا عربيا غير ذي عوج مباركا مبينا خاضعا للزمن في ليلة مباركة نزلناه على قلبك هذا هو تبيان الرسول للناس من بعد لم يكن كذلك
لتبين للناس ما[COLOR="Blue"] نزل[/COLOR] نزل كما قلنا تفيد عدم الادراك
والله اعلم


لكن السؤال الموجه اليك من اين جئت بان الحديث الذي بين يديك اليوم هو من ضمن الذكر ؟

[SIZE="5"][COLOR="Green"]لماذا هذه المناكفة والكلام الطويل الفارغ تريد الهروب من الحجة الدمغة !!!
ونكرر لك السؤال البسيط ولا يحتاج كل هذا الحشو وبكاء الباطل كي تتعالوا على كلام الله عز وجل !!
والسؤال بسيط : أليس تبين الرسول :ص: من الذكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا تكرر خطبتك التافهة !!!
أجب على هذا السؤال ببساطة!!!
والتبيين هو منزل وهو من الذكر !!!!وهو كي يشرح ويوضح المنزل من كلام الله تعالى !! وكله محفوظ !!
فالتبيين من الذكر !!! والذكر وهو محفوظ !!!
فعمل الرسول في الدين وتطبيقه لكلام الله تعالى وتعليمه من الذكر !! وهو موحى به !!!
وهو جزء من الدين ؟؟؟ هل الرسول معاذه يتقول على الله تعالى !!!!!!!!!
فالدين الكامل والمعلم والمطبق والمبين تم في عهد الرسول :ص: !!! وهو محفوظ كله !!!
وهو من الذكر المنزل !!! هل الرسول يتقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟
ونكرر السؤال وأجب علي مباشرة :
هل تبيين الرسول من الذكر أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل الذكر محفوظ أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أي كلام لا ترد به على هذا السؤال فسأحرره !!
[/COLOR][/SIZE]

ردي كان موجها للاخ عمر ايوب وليس اليك
بالنسبة لسؤالك هل الرسول معاذه يتقول على الله تعالي
الاجابة لا لذلك لا نؤمن بالحديث
هل تبين الرسول من الذكر ام لا ؟
الاجابة نعم والتفصيل موجود اعلاه في مشاركتي السابقة بالايات ولم تعطينا رايك
هل الذكر محفوظ ام لا ؟
الاجابة نعم محفوظ
راجع الايات السابقة وبين لنا ما هو الصحيح ان كنت تظن انه غير صحيح جزاك الله خير

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=محمد7788;359091]
بالنسبة لسؤالك هل الرسول معاذه يتقول على الله تعالي
الاجابة لا لذلك لا نؤمن بالحديث
[/QUOTE]
لأنه لا يتقول على الله فلا تؤمن بحديثه ؟؟؟؟
سبحان الله !!!!!!!
وهل ولو تقل -ومعاذه بلا حد- هل كنت ستؤمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
...................................................

ثم :

وهل تعليم الرسول للكتاب وتبيينه للتنزيل وتعليمه للعبادات وتطبيقها ليس جزء من الدين ؟؟؟؟
فكيف ستعبد الله على بينة وكما تم في عهد الرسول :ص: ؟؟؟وكمراد الله تعالى البين والموحى به ؟؟؟؟؟
فالرسول بيّن وعلم مقصد الله !!! فتعليمه وتبيينه ليس من تقول الرسول !!! لهذا فهو من الدين وهو فرض سماعه وفهمه والعمل وفقه ؟؟؟
أو تقولون أنالرسول تقول على الله !!!
وأن قوله وعمله ليس من الدين الضروري !!!!!!!!!
[QUOTE=محمد7788;359091]
هل تبين الرسول من الذكر ام لا ؟
الاجابة نعم
[/QUOTE]
إذا فكل قول وعمل للرسول :ص: وكل تعليم فهو جزء من الدين ؟؟ أليس كذلك ؟؟؟؟؟

[QUOTE=محمد7788;359091]
هل الذكر محفوظ ام لا ؟
[/QUOTE]
الله أنزل الذكر كي يبين الرسول :ص: ( يبين ويعلم وينفذ أمر الله وحسب مراد الله تعالى فقط ) ما أنزل الله من كتاب وأحكام !!!!
أليس هذا كله من دين الله تعالى وهو محفوظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

عندما اجبتك بدات تسال اسئلة اخرى واخرى واخرى وعلى سبيل الافتراض [COLOR="Blue"]ولو تقول
[/COLOR][COLOR="Red"]وهل ولو تقل -ومعاذه بلا حد- هل كنت ستؤمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR]
هكذا وصل الحوار معك
اعوذ بالله من الشطان الرجيم
[COLOR="Blue"]وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا[/COLOR]
عموما
قول وعمل الرسول وتعليمه وبيانه يطابق تماما ما في الكتاب لا اختلاف هذا هو دين الله ام ان لك راي اخر ؟

[COLOR="Blue"]وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
204. وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [/COLOR]


[COLOR="Blue"]وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ [/COLOR]


[COLOR="Blue"]ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
19. إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ
20. هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ

[/COLOR]لكنك تريد ان تجعل دين الله في الروايات و عمل وقول وتعليم وتبيان الرسول عليه الصلاة والسلام في الروايات وليس في الايات وهذا غير مقبول لا في الكتاب ولا عند الرسول ولا عند المؤمنين

[COLOR="Blue"]إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا [/COLOR]

الى الان لم تجب على الايات ولم تاتي بايات تبرهن فيها اقوالك
انما انشاء في انشاء

[SIZE="5"][COLOR="Green"]مع أن اسلوب المتقرئنين هذا في أيراد آيات الله كأنها تشهد لهم !وهي ضدهم !
وهذا أسلوب مقيت ! فهم يسوقون الآية ويريدون تطويع كلام الله لكذبهم ! ووهمهم أنها تساندهم هي حجة عليهم !
ثم هذا اسلوب الفرار من الالزام وملأ الموضوع بلآيات لأنهم لا يحسنون القو والرد ! فيضعون كلام الله تعالى للتعمية !
وهذه المرة سابين خوار هذا 7788 لمرة واحدة ..؟
وكي نبين عوار استدلاله !
وبعدها فقط يجب أن يرد على السؤال بجواب واضح من لسانه !
فهل من نسخ القرآن ووضعه في مشاركته وهو يبغي ضلالا ؟ فهل هذا يدعم ضلاله ؟؟؟؟

[QUOTE=محمد7788;359096]
عندما اجبتك بدات تسال اسئلة اخرى واخرى واخرى وعلى سبيل الافتراض [COLOR="Blue"]ولو تقول
[/COLOR][COLOR="Red"]وهل ولو تقل -ومعاذه بلا حد- هل كنت ستؤمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR]
هكذا وصل الحوار معك
[/QUOTE]
طبعا وللأسف !
فإذا قال الرسول :ص: وهو من تعليمه للدين وتطبيقه وتبيينه فهو غير معترف بقول الرسول هذا وتعليمه وهو جزء من الدين من أناس ادعوا القرئنة للتسلي والظهور !
ونسأل الذكي 7788 هل للرسول تعليم وتبيين للدين وشرح في الدين وتبيين أحكام الله تعالى ؟؟ أم لا ؟؟؟
وهل هي جزء من الدين أم لا ؟؟
ثم استشهاده بالآية وهي تدمغه من أكثر من جهة ! والآية :
[QUOTE=محمد7788;359096]
اعوذ بالله من الشطان الرجيم
[COLOR="Blue"]وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا[/COLOR]
[/QUOTE]
فأولا فهو يعرف الحق وقد دمغته الحجة كثيرا ولكنه كثير الجدل الفارغ ! كم تدمغه الآية !
وضرب له مثلا للذين يحاودون الله ورسوله :
"إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز "
فمن يحادد الرسول ويكذب تعليمه وتبيينه للدين فقد ضرب الله مثلا وهو في الاذلين !!!
والله لم يقل يحادون الله وكتبه !!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=محمد7788;359096]
قول وعمل الرسول وتعليمه وبيانه يطابق تماما ما في الكتاب لا اختلاف هذا هو دين الله ام ان لك راي اخر ؟
[/QUOTE]
أذا ما حاجة التعليم والبيان والتطبيق ؟؟؟
ثم هل تعليم الرسول وتنفيذه وتطبيقه وتبيين لأمر الله هو الحجة أم غيره ؟؟؟
أليس الدين قول وعمل ؟؟؟
فعمل من في الدين هو الحجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=محمد7788;359096]
[COLOR="Blue"]وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِن رَّبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
[/QUOTE]
ما الآية الذي يريدها ويقصدها الكفار ؟؟؟؟ هل تعلم ؟؟
أم خبط عشواء ؟؟؟
هل أوحى الله إلى الرسول أن يهاجر أم هاجر الرسول من تلقاء نفسه ؟؟؟؟؟
[QUOTE=محمد7788;359096]
204. وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [/COLOR]
[/QUOTE]
وهل أنت تنصت ؟؟؟ أم تلغي فيه من رأيك وهواك وافترائك ؟؟؟؟
هل كتاب الله ملك لك أم لله؟؟؟
[QUOTE=محمد7788;359096]
[COLOR="Blue"]وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ [/COLOR]
[/QUOTE]
ومن حكم الرسوا أن ما جائنا به الرسول :ص: على اطلاقه وليس على تقييدكم المفترى من الخيال ! فيجب اتباعه !!
ثم فطاعة الرسول هي طاعة مطلقة لماذا تقيدوها ؟؟ هل أوحي لكم ؟ أم تتقولون على الله ؟؟؟

[QUOTE=محمد7788;359096]
ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
[/QUOTE]
وهذه حجة عليك يا متقرئن !!
فالشريعة تحوي العبادات ؟ فمن علمنا ايهاها وفعلها وفقط هو الحجة عند الله !؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=محمد7788;359096]
19. إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ
[/QUOTE]
وهل بكذبكم على أن الرسول ليس له تعليم ولا بيان ولا يؤخذ بقوله ! هل هذا يغني من ادين الذي بناه الرسول وعلمه وطبقه ؟؟؟
[QUOTE=محمد7788;359096]
20. هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ
[/QUOTE]
ومن بصائر الله تعالى :
أن الرسول :ص: :
:يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث"
[QUOTE=محمد7788;359096]
لكنك تريد ان تجعل دين الله في الروايات و عمل وقول وتعليم وتبيان الرسول عليه الصلاة والسلام في الروايات وليس في الايات وهذا غير مقبول لا في الكتاب ولا عند الرسول ولا عند المؤمنين
[/QUOTE]
وهل نكذب قول الرسول وننكر تعليمه وبيانه وتطبيقه وهو جزء من الدين ؟؟
كيف سينقل لنا هذا الجزءوالحجة من الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[COLOR="Blue"]إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا [/COLOR]
[/QUOTE]
ومن هدي القرآن :
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا
أليس فرض علينا معرفة الرسول كي نقتدي به ؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

كتاب الله ليس ملك لي ولا لك انت ايضا فان اردت ان تثبت لنا صفة او حكم او قول او فعل للرسول عليه الصلاة والسلام فاتي بآية من الكتاب تدل على قولك ولا تقبل غير الكتاب الا اذا كنت تقصد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يطبق ما انزل الله
فعندما تاتي بآية من القران وتضعها حجة لنا كدليل من هدي القران فهو عين الصواب
ولكن عندما تقول اليس فرض علينا معرفة الرسول كي نقتدي به ثم تذهب الى الرواة وتترك الحق فهو عين الباطل

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=محمد7788;359100] كتاب الله ليس ملك لي ولا لك انت ايضا فان اردت ان تثبت لنا صفة او حكم او قول او فعل للرسول عليه الصلاة والسلام فاتي بآية من الكتاب تدل على قولك ولا تقبل غير الكتاب الا اذا كنت تقصد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يطبق ما انزل الله
فعندما تاتي بآية من القران وتضعها حجة لنا كدليل من هدي القران فهو عين الصواب
ولكن عندما تقول اليس فرض علينا معرفة الرسول كي نقتدي به ثم تذهب الى الرواة وتترك الحق فهو عين الباطل [/QUOTE]

فسر الماء بعد الجهد بالماء !
هكذا هم المعقرئنين !
يعترفون بكل ! ولكن لأن عنادهم وتكذيبهم لأجل التكذيب فهم يلفون ويدورون ويقولون كتاب الله !
ويا ليتهم استشهدوا بكتاب الله على الوجه الحق ! أو لأجل الحق !!
ثم هل كتاب الله لا يؤيد الذي نقوله !!
ونحن وحقا ففقط نحاورهم من كتاب الله تعالى !!
ونثبت لهم بالحجة أن الكتاب والدين الذي تم في عهد الرسول :ص: هو ملك لله تعالى وحجته !!
هل يضيع ؟؟؟؟؟
ثم يوافق 7788 أن السنة مفروشة الاقتداء !!
ولكن الرجل يكذب المسلمين منذ البعثة حتى اليوم !!
كالشيعة تماما !!!
ثم من سينقل لنا قول وفعل وتعليم الرسول في الدين وتبيينه ؟؟
هل يجب أن ينزله الله في قرطاس فتلمسوه !!
حتى القرآن نزل شفاها ! والمسلمين نقلوه من فم الرسول :ص: !!!!!!!!!!!!!!
ونريد سؤال واحد من 7766 :
هل الدين قول وعمل وبناء كامل أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


[/COLOR][/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[COLOR="Red"]ثم هل كتاب الله لا يؤيد الذي نقوله [/COLOR]
نعم لا يؤيد
فلم نجد في كتاب الله حد الرجم ولم نجد حد المرتد ووجدنا في الحديث اختلاف ولم نجد ان نتبع كتابا اخر غير القران
[COLOR="Red"]ونحن وحقا ففقط نحاورهم من كتاب الله تعالى !![/COLOR]
حاورك هذا يخلو تمام من الايات كما هو في اغلب حوارات اهل الحديث يخلو من الايات اضافة لم ياتي احدا منكم شرح الرسول عليه الصلاة والسلام للايات الا القليل جدا فلا تدعي انك تحاور من كتاب الله
[COLOR="Red"] هل الدين قول وعمل وبناء كامل أم لا[/COLOR]
نعم الدين قول وعمل وبناء كامل ولا اختلاف فيه

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=محمد7788;359126]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[COLOR="Red"]ثم هل كتاب الله لا يؤيد الذي نقوله [/COLOR]
نعم لا يؤيد
[/QUOTE]
كيف حكمت ؟؟؟ طبعا من هواك ؟؟ هل انزل عليك وحي من الله تعالى ؟؟
ثم فنحن ننقل الآية ونقول معناها لغويا صحيحا !!
أما أنتم فتردوها إلى أهوائكم !
فالآية التي اوردناه تقول :
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
فكلمة تبين راجعة على الرسول :ص: !وهذا لغة فلا تجادل !!!!
ثم فالتبيين فهو من الرسول :ص: تعليما وتطبيقا وتفهيما وتزكية !!! وهو جزء من الدين !!! وهو من الذكر !!!! هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم ولزيادة المعنى فالذكر جاء كي يبين الرسول :
مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
والدين كله تنزيل من عند الله تعالى !!! هل يتقول الرسول على الله !!
فالدين هو من التنزيل ؟؟ هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=محمد7788;359126]
فلم نجد في كتاب الله حد الرجم ولم نجد حد المرتد ووجدنا في الحديث اختلاف ولم نجد ان نتبع كتابا اخر غير القران
[/QUOTE]
تستطيع مراجعة موضوه +حدودو ما أنزل الله على رسول" وتحاور من هناك !!
[QUOTE=محمد7788;359126]
[COLOR="Red"]ونحن وحقا ففقط نحاورهم من كتاب الله تعالى !![/COLOR]
حاورك هذا يخلو تمام من الايات كما هو في اغلب حوارات اهل الحديث يخلو من الايات
[/QUOTE]
هذا خير دليل على كذبك!! أو كذبكم !! ووصمة عليكم وخزي وعار!!!
وأتحداك أن تأتي بمشاركة لي لا تستند على كتاب الله تعالى !!!
[QUOTE=محمد7788;359126]
اضافة لم ياتي احدا منكم شرح الرسول عليه الصلاة والسلام للايات الا القليل جدا فلا تدعي انك تحاور من كتاب الله
[/QUOTE]
قد بينا لكم هذا الامر تكرارا !! وأنتم أمام خيارين :
1 . إما أنكم أغبياء لا تفهمون ما تقرئون .
2 . أو أنكم عجماء تتعاجمون عن المقال !!!!!!!
وأكرر أن الرسول :ص: قد بين كتاب الله عملا وتطبيقا وتعليما !!
ثم الرسول :ص: فقد علم أصحابة الكتاب !!
فالصحابة وبشهادة الله تعالى هم "مُعلّمون للكتاب " هل تنكر هذا؟؟؟ وتعارض كتاب الله تعالى ؟؟

[QUOTE=محمد7788;359126]
[COLOR="Red"] هل الدين قول وعمل وبناء كامل أم لا[/COLOR]
نعم الدين قول وعمل وبناء كامل ولا اختلاف فيه
[/QUOTE]
جميل جدا !! وهو كله تنزيل من عند الله تعالى !!!
فهل الرسول يتقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهو من الذكر !!!
والذكر محفوظ ؟؟ هل تُكذب أن : الدين تنزيل من الله على رسوله ؟؟
وهل تُكّذب أن التنزيل غير محفوظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

هذه مشاركة جديدة منك طويلة عريضة مليئة بالاسئلة العامة ولم نجد فها الا اية واحدة وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
نحن شرحناها عن طريق بقية الايات اب [COLOR="Red"]جئناك بما نتبع[/COLOR] وليس من اهوائنا وبينا الفرق بين الانزال والتنزيل وما هو الذكر مرفقين لكم الايات
اما انت جئت يتفسير عام من عندك فكل المذاهب يدعون ما تقول فما الرفق بينكم ؟
ولم تاتي بتفسير رسول الله في الاية نفسها حسب قولكم انكم تتبعون الحديث و الرسول هو الذي يشرح القران وهو موجود في الحديث سنطالبك بشرح الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الاية ننتظرك

هذه مشاركة جديدة منك طويلة عريضة مليئة بالاسئلة العامة ولم نجد فها الا اية واحدة وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
نحن شرحناها عن طريق بقية الايات [COLOR="Red"]جئناك بما نتبع[/COLOR] وليس من اهوائنا وبينا الفرق بين الانزال والتنزيل وما هو الذكر مرفقين لكم الايات
اما انت جئت يتفسير عام من عندك وليس من الحديث الست من الذين يتبعون الحديث ؟ فكل المذاهب يدعون ما تقول فما الرفق بينكم ؟
ولم تاتي بتفسير رسول الله في الاية نفسها حسب قولكم انكم تتبعون الحديث و الرسول هو الذي يشرح القران وهو موجود في الحديث سنطالبك بشرح الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الاية

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=محمد7788;359182] هذه مشاركة جديدة منك طويلة عريضة مليئة بالاسئلة العامة ولم نجد فها الا اية واحدة وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
نحن شرحناها عن طريق بقية الايات [COLOR="Red"]جئناك بما نتبع[/COLOR] وليس من اهوائنا وبينا الفرق بين الانزال والتنزيل وما هو الذكر مرفقين لكم الايات
اما انت جئت يتفسير عام من عندك وليس من الحديث الست من الذين يتبعون الحديث ؟ فكل المذاهب يدعون ما تقول فما الرفق بينكم ؟
ولم تاتي بتفسير رسول الله في الاية نفسها حسب قولكم انكم تتبعون الحديث و الرسول هو الذي يشرح القران وهو موجود في الحديث سنطالبك بشرح الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الاية [/QUOTE]

جواب عاجز
فالمحاور الحقيقي يتعرض لكل النقاط المحورية والدامغة ويناقش بها
لكن بائعي الكلام فهذه بضاعتهم
واحذرك يا 7788 إن لم تقتبس وتتعرض لكل قول وحجة فساحذف مشاركتك !!
ثم وعندما تنقل آية أنقلها لوحدها وانقل شرحها ومعناها اللغوي وماتقصد من ورائها !!!
ونريد منك توضيحا شاملا لكل آية تنقلها ! وما علاقتها بالموضوع !!
وكل استغلال لأي آية لتشويهها وتشويه الحقيقة وهي ليست من الموضوع بشيء
سيحذف هذا الاستغلال والتشويه .
تريد أن تكون محاورا حقيقيا رد على كل قول وحجة وبالدقة والصدق !!
وعليك أن تذكر فقط آية واحدة (او اثنتان متتابعتان) وتشرحهما وحجتك على شرحك ! ثم ما علاقتها بالموضوع !!!
كل مشاركة لا ترد على أسئلة المشاركة السابقة ستحذف .
فلسنا في مجال لعبة صبيان !!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يرفع[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يرفع[/COLOR][/SIZE]

الم تقل ان تبيان الرسول هو من ضمن الذكر و هو تعليما وتطبيقا وتفهيما وتزكية
ارفق الينا شرح وتعليم الرسل عليه الصلاة والسلام في هذه الاية
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
ننتظرك

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=محمد7788;359504] الم تقل ان تبيان الرسول هو من ضمن الذكر و هو تعليما وتطبيقا وتفهيما وتزكية
ارفق الينا شرح وتعليم الرسل عليه الصلاة والسلام في هذه الاية
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
ننتظرك [/QUOTE]
الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: وطبّق وبُيّن !!!! فهو من تعليم الرسول :ص: وتبيانه !!
هل تنكر هذا ؟؟
فالدين قول وعمل وتعليم وشرح وتبيين مناسك ومشاعر وأحكام رباني و.......... كل أمر ديني !!!!!
هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

يقول ابا عبيدة
[QUOTE]الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وطبّق وبُيّن !!!! فهو من تعليم الرسول وتبيانه !!
هل تنكر هذا ؟؟[/QUOTE]

وهل تُنّكر ياأبا عبيدة
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Red"]فِي الْكِتَابِ [/COLOR][/SIZE]أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

أن الذى بيّن فى تِلك الأية هو الله ؟؟؟؟؟
وليس الرسول .
:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;359517] يقول ابا عبيدة


وهل تُنّكر ياأبا عبيدة
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ [SIZE="6"][COLOR="DarkOrange"]مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Red"]فِي الْكِتَابِ [/COLOR][/SIZE]أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

أن الذى بيّن فى تِلك الأية هو الله ؟؟؟؟؟
وليس الرسول .
:شقاوة: [/QUOTE]
يا .............
فالله بيّن أن الدين تم وكمل في عهد الرسول :ص: !!
وأنتم تكتمون بيان هذه الآية !!!!!!!!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

ايضا هنا لم تاتي بالجواب
تدعي شيئا وتتبع شيئا اخر

يقول ابو عبيدة
[QUOTE]يا .............[/QUOTE]
هذا تعليمى أنا وهو يُقلدنى لأننى بمثابة إستاذه .
[QUOTE]فالله بيّن أن الدين تم وكمل في عهد الرسول !![/QUOTE]
ماشى .
[QUOTE]وأنتم تكتمون بيان هذه الآية !!!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
إذا كانت الأية مُبينّة كما قال مُنّزلها ؟؟
فلا يستطيع أحد كِتمانها ؟؟
:شقاوة:

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;359546] يقول ابو عبيدة

هذا تعليمى أنا وهو يُقلدنى لأننى بمثابة إستاذه .

ماشى .

إذا كانت الأية مُبينّة كما قال مُنّزلها ؟؟
فلا يستطيع أحد كِتمانها ؟؟
:شقاوة: [/QUOTE]
نسألك سؤالين يا متبجح
1 . هل دين الله ناقص ؟؟ أي هل يوجد حكم في الحياة لم يضع الله له حكما بينا وفصلا وقد عمل به الرسول -وهو فقط الحجة - أم لا ؟؟؟
2 . هل دين الله وحكمه ومشيئته ومقصده هي غير الذي كمل وتم في عهد الرسول :ص: ؟؟؟
فلما الدين كمل في عهد الرسول :ص: وهو فقط مقصد الله عز وجل !!! هل يجوز لأحد أن يتقول على الله تعالى ؟؟ أم فقط ولا يجوز إلا الذي بناه وبينه النبي المرسل :ص: والموحى إليه من الله عز وجل ؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]