[COLOR=darkgreen][B][COLOR=#000000]اعلم يا عقيل أن منهم تأتي بمعاني كثيرة منها :[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#000000]التشريف والتخصيص مثل : لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ........[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#000000]كذلك تأتي بمعى لا شيء أو أقل درجة : مثل ما عندي من مال أي رصيدي صفر وقول الله سبحانه وتعالى : فأتوا بسورة من مثله ...... أي أقل درجة من فصاحة القرآن.[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#000000]وكذلك تأتي من للتمييز مثل : نجح كل طلاب فلسطين وكل طلاب السعودية وقررنا صرف مكافآت للناجحين من فلسطين فقط .[/COLOR][/B]

[SIZE=5][quote][SIZE=5]10- ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً )[/SIZE][/quote][/SIZE]
[B][COLOR=black]هنا منهم جاءت شاملة للذين مع محمد صلى الله عليه وسلم والدليل أن كلام الله فصيح حيث جاء الله سبحانه وتعالى بأفعال الصحابة وقال إن الصحابة اشداء على الكفار رحماء بينهم وركع وسجد يبتغون فضلا من الله .[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#000000]اي ذكر افعالهم التي هي دليل قوي جدا على انهم مؤمنون حقا وأعمالهم صالحة وبالتالي جاءت منهم لتمييزهم وتخصيصهم عن غيرهم بالاجر العظيم من الله .[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#000000]بقي أشكال واحد وهو وجود المنافقين بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم .[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#000000]والجواب أن سبب وجود النفاق في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هو الضعف والجبن اي المنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه لا وزن لهم ولا تأثير في الاحداث وحكمهم كحم الاموات لذلك أثبتت هذه الاية بشكل قاطع أن الغلبة والقوة لأهل الايمان أما أهل النفاق فتأثيرهم في الاحداث كتأثير الاموات.[/COLOR][/B]
[B][COLOR=#000000]والدليل من واقع الحياة عندما نقول ايران شيعية اي المؤثر في الاحداث هم الشيعة .[/COLOR][/B]

[/COLOR]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]درس في العقيدة لعقيل الشيعي
كلمة : [COLOR=Red]إن شاء[/COLOR] الله تكتب منفصلة ولا يجوز مطلقا كتابتها متصلة لأنها تعني الصناعة ونحن نقصد المشيئة
( هذا ليس تصيد أخطاء كما كذبت في موطن آخر)
هرج الرافضي عقيل يمينا وشمالا ولم يجب عن أي شيء ولم يقل أي شيء يستحق الذكر
ولكني سآخذ جملة قالها [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=5]كلامك هذا على راسي حيث لولا الصحابة الأوفياء لله ولرسوله لما قام هذا الدين ولهم مواقف نتشرف بها ؛ واما ان تقصد كل الصحابة فطبعا الجواب لا لان منهم المنافقون ومنهم الذين ذكرهم الله بمواقف غير مشرفة لذلك لا يحق لكم ان تكفروننا ان انتقصنا المنافقون منهم الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى والحق؟[/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل ذكرت لنا أسماء هؤلاء؟
واعلم مسبقا أن الرافضة كفروا جميع المسلمين بدون استثناء بما فيهم علي وفاطمة والسبطين رضي الله عنهم [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
سنفضح هذا المهرج الذي يرقص بغباء وجهل
1 - هذا تفسير الصافي ج5
ومع أن تفسيرهم تفسير ضلال للقرآن ولكن ننقل منه لنبهت هذا الضال
[/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=Blue]
في الامالي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه سئل فيمن نزلت هذه الاية قال إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أنور ونادى مناد ليقم سيد المؤمنين ومعه الذين آمنوا وقد بعث الله محمد فيقوم علي بن أبي طالب صلوات عليهما فيعطي الله اللواء من النور الابيض بيده تحته [COLOR=Red]جميع السابقة الاولين من المهاجرين والانصار لا يخالطهم غيرهم[/COLOR] حتى يجلس على منبر من نور رب العزة ويعرض الجميع عليه رجلا رجلا فيعطى أجره ونوره فإذا أتى على آخرهم قيل لهم قد عرفتم موضعكم ومنازلكم من الجنة إن ربكم يقول لكم عندي لكم مغفرة وأجر عظيم يعني الجنة فيقوم علي بن أبي طالب عليه السلام والقوم تحت لوائه معهم حتى يدخل الجنة ثم يرجع إلى منبره ولا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين فيأخذ نصيبه منهم إلى الجنة ويترك أقواما على النار الحديث . [/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5][COLOR=Blue]من هم جميع السابقة الأولين من المهاجرين والأنصار يا عدو الحق
أم الصافي حمارلا يفهم[/COLOR][/SIZE]
ونجد الرواية نفسها في تفسير نور الثقلين
وجاء في مجمع البيان في تفسير القرآن
[SIZE=5][COLOR=Blue]وقال عطاء الخراساني: دخل [/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=5][COLOR=Blue][ 213 ][/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5][COLOR=Blue] في هذه الاية كل من صلى الخمس. (ذلك مثلهم في التوراة) يعني أن ما ذكر من وصفهم، هو ما وصفوا به في التوراة أيضا. ثم ذكر نعتهم في الانجيل فقال: ليس بينهما وقف. والمعنى: ذلك مثلهم في التوراة والانجيل جميعا، عن مجاهد. والمعنى كمثل زرع أخرج شطأه أي فراخه (فآزره) أي شده وأعانه وقواه. وقال المبرد: يعني أن هذه الافراخ لحقت الامهات حتى صارت مثلها (فاستغلظ) أي غلظ ذلك الزرع (فاستوى على سوقه) أي قام على قصبه وأصوله، فاستوى الصغار مع الكبار. والسوق: جمع الساق. والمعنى أنه تناهى، وبلغ الغاية. (يعجب الزراع) أي يروع ذلك الزرع الزراع أي: الاكرة الذين زرعوه. قال الواحدي: هذا مثل ضربه الله تعالى بمحمد وأصحابه. فالزرع: محمد صلى الله عليه وآله وسلم والشطأ: أصحابه، والمؤمنون حوله، وكانوا في ضعف وقلة، كما يكون أول الزرع دقيقا، ثم غلظ وقوي، وتلاحق، فكذلك المؤمنون قوى بعضهم بعضا حتى استغلظوا، واستووا على أمرهم. (ليغيظ بهم الكفار) أي إنما كثرهم الله وقواهم، ليكونوا غيظا للكافرين، بتوافرهم، وتظاهرهم، واتفاقهم على الطاعة. ثم قال سبحانه: (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات) أي[COLOR=Red] وعد من أقام على الايمان والطاعة [/COLOR](منهم مغفرة) أي سترا على ذنوبهم الماضية (وأجرا عظيما) أي ثوابا جزيلا دائما. [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Purple]هل تستطيع أن تثبت أن الصحابة الذين تطعنون فيهم قد خرجوا على الإيمان والطاعة
أستطيع أن أكفر مراجعكم جميعا وبالدليل القاطع[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وجاء في التبيان في تفسير القرآن
[/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=Blue]وقوله " يعجب الزراع " يعني الذين زرعوا ذلك " ليغيظ بهم الكفار " قيل: معناه ليغيظ بالنبي وأصحابه الكفار المشركين. ووجه ضرب هذا المثل بالزرع الذي أخرج شطأه هو ان النبي (صلى الله عليه وآله) [COLOR=Red]حين ناداهم إلى دينه كان ضعيفا فأجابه الواحد بعد الواحد حتى كثر جمعه وقوي أمره[/COLOR] كالزرع يبدو بعد البذر ضعيفا فيقوى حالا بعد حال حتى يغلظ ساقه وفراخه، وكان هذا من أصح مثل وأوضح بيان وقال البلخي: هو كقوله " كمثل غيث أعجب الكفار نباته " يريد بالكفار - ههنا - الزراع واحدهم كافر، لانه يغطي البذر، وكل شئ غطيته فقد كفرته. ومنه قولهم: تكفر بالسلاح. وقيل: ليل كافر لانه يستر بظلمته كل شئ قال الشاعر: في ليلة كفر النجوم غمامها
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] [COLOR=Blue]أي غطاها. ثم قال " وعد الله الذين آمنوا " يعني من عرف الله ووحده [/COLOR]وأخلص العبادة له وآمن بالنبي (صلى الله عليه وآله) وصدقه " وعملوا " مع ذلك الاعمال " الصالحات منهم " [COLOR=Red]قيل: انه بيان يخصهم بالوعد دون غيرهم.[/COLOR] [COLOR=Purple]وقيل يجوز ان يكون ذلك شرطا فيمن أقام على ذلك منهم، لان من خرج عن هذه الاوصاف بالمعاصي فلا يتناوله هذا الوعد[/COLOR] " مغفرة " أي سترا [COLOR=Red]على ذنوبهم الماضية " وأجرا " أي ثوابا " عظيما " يوم القيامة.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]

[SIZE=5][COLOR=Red]هات الآن ما عندك دون تهريج
هل تخالف كل مفسريكم
رح العب بعيد يا روح أمك[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]

[COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]طيب ولا تزعل نفسك خالص. الآية تحدثت عن صفة الصحابة فى الدنيا ، فهل وصفك القرآن بوصف أفضل من وصفهم؟؟؟؟؟ نعم / لا. [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]والله سؤال يا ابو جهاد هل تقصد ان القران خاص بالصحابة وباقي الناس مهمولين وان القران لم يتطرق اليهم الم تقرأ وتلاحظ ان القران يعطي وعود الى كل المؤمنين الم تقرأ سورة المؤمنون ارجوا منك قرأتها لكي تعرف هل إنا وأنت وكل الناس لهم منزلة عند الله ام لا ؟ عجيب منك هكذا سؤال؟ [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
والأعجب منه حقاً ما تزعمه أنت !!!
أليس أن الله قد أفرد لكل طائفة من البشر موضعاً خاصاً بالحوار!! أو حتى مواضع!!!
هناك سورة المؤمنون وهناك سورة الكافرون وهناك سورة المنافقون وهناك وهناك ، وحاور اليهود فى مواضع ، وتكلم عن النصارى فى مواضع والمشركين والكافرين .... إلخ.
طبعاً لما يأتى الأمر عند الصحابة فلابد أنه ستصيبكم غصة فى حلوقكم.
وأعود فأكرر عليك السؤال الذى هربت منه ... هل وصفك القرآن بوصف أفضل من وصفهم؟؟؟؟؟؟؟ نعم / لا.
[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE][COLOR=#000000][FONT=tahoma]وإن كان لا فاعرف للصحابة حقهم وأنزلهم قدرهم كما أمر الله. أثنى عليهم فى الدنيا وبين أجرهم فى الآخرة .[/FONT][/COLOR][/QUOTE] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]كلامك هذا على راسي حيث لولا الصحابة الأوفياء لله ولرسوله لما قام هذا الدين ولهم مواقف نتشرف بها ؛ واما ان تقصد كل الصحابة فطبعا الجواب لا لان منهم المنافقون ومنهم الذين ذكرهم الله بمواقف غير مشرفة لذلك لا يحق لكم ان تكفروننا ان انتقصنا المنافقون منهم الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى والحق؟ [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
حسناً جداً اذكر لى تفصيلياً أسماء الصحابة الذين وصفتهم بالأوفياء لله ولرسوله. كذلك اذكر لى تفصيلياً اسماء الصحابة الذين وصفتهم بالنفاق. ثم اذكر لى ما هو معيار الجرح والتعديل عندكم فى هذه المسألة. فعلى أى أساس كان صحابى ما وفياً عندكم؟ وعلى أى أساس كان آخر منافق لديكم؟؟؟
تفصيلياً.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]وهل تتنصل من قول الشيعة بتحريف القرآن؟؟؟؟ يبدو انك لا تعلم شيئاً عن المذهب الذى تنتمى إليه. الحمد لله عندنا من الوثائق ما يسد الخافقين من كتب الشيعة الذين يقولون بتحريف القرآن الذى بين أيدينا. ا[/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=tahoma]ما هذه الفقرة فأرجوا منك ان تحتفظ بها وتستعد لها لاني انشاء الله سوف افتح موضوع بهذا التلفيق بعد ان انتهي من هذا الموضوع انشاء الله لذلك انت اول المدعوين للنقاش وحظر كل ما عندك لحين فتح الموضوع. [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
أنا أحفظ كلامى جيداً فهو صادر عن عقيدة وارجو ان تفى بوعدك ، ولا يكون كلامك هذا أسلوب تعمية وتهرب بليغ من المواجهة. وحتى ذلك الحين سلم لى على الحاج النورى الطبرسى!!!
[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]

[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE][COLOR=#000000][FONT=tahoma]هذا تحريف لمعنى القرآن ، فالقرآن لم يقل ( المسلمون ) عامة ، بل هو يتحدث عن طائفة معينة ، فلا تتعرب من غثبات الفضل للصحابة بهذا اللالتفات المكشوف على النص الجلى. الله قال : محمد والذين معه ولم يقل المسلمون ونحن نقول بما قال الله ، فلماذا تحرف وتغير؟؟!!! ألم يكن الله قادراً أن يقول ( محمد والمسلمون )؟؟؟؟ [/FONT][/COLOR][/QUOTE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]اسمع كلامي الذي علقت عليه انت ؟ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ/ وطبعا هذه صفات المسلمين فهم اشداء على الكفار وحروبهم مع جيوش الكفار تشهد لهم بهذا. وهنا ادخلت نفسك في عدة نقاط. [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]1- شارك مع الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم المئات من الصحابة ومنهم من قتل ومنهم من تعوق ومنهم جرح وطبعا بلا شك بل اكيد اكيد اكيد هؤلاء كانوا معه وحاربوا بين يديه وهم يدخلون من باب الذين معه فهل نستطيع ان نطلق عليهم كلمة مسلمين نعم ام لا ؟ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]2- من قال اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله فهوا مسلم هل تنكر ان الذين كانوا معه من المسلمين ام من اليهود وهل نستطيع ان نطلق على اتباعه بانهم مسلمين جاوب بنعم او لا ؟ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]3- كيف استطعت ان تميز الصحابة عن كافة المسلمين الذين ضحوا من اجل الاسلام كيف استنبطت الحكم الذي فرقت به المسلمين عن الصحابة اسمعنا فنحن نسمع منك ؟ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]4- اشداء على الكفار هي صفة المسلمين ام صفة الصحابة فاذا كانت صفة الصحابة فأثبت لنا ذلك واذا كان المسلمين لا يحملون هذه الصفة اثبت لنا نحن نسمع ؟ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]5- رجااااء لا تحاول التلاعب بكلام الله وتتفلسف به لماذا لم يضع هذه الكلمة بدل هذه الكلمة القران اكبر من ان نستبدل انا انت كلماته بدعوة الاثبات ناقش مع بقاء الكلمة بمكانها ؟ حيث اني ذكرت اشداء على الكفار هي صفة المسلمين ولم احرف المعنى كما زعمت حيث انه اذا استطعت انت ان تثبت لنا ان أشداء على الكفار تختص بالصحابة الذين تفكر بهم ولا يصح ان نسمي غيرهم من المسلمين بأنهم اشداء اذن ماذا نسميهم اخبرنا نحن نسمع ؟ [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]واضح أن أبجديات العلم مفقودة عندك بشكل كبير ، فكل صحابى مسلم ، وليس كل مسلم صحابى ، فكل وصف خاص بالمسلمين فإن الصحابة متصفون به ، ولكن ليس كل وصف يتصف به الصحابة يتصف به المسلمون. فالخاص يكتسب صفة العام ، وليس - بالضرورة - العكس.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]وهنا أعود لنفس سؤالى : لماذا لم يقل رب العالمين : ( محمد والمسلمون ) وقال : :(: محمد والذين معه .. :):[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]نحن نؤمن أن كل من حارب مع النبى :ص: وجاهد بأنه صحابى وبأنه من المشهود لهم بالجنة بنص القرآن ، أما المنافقون الذين تتشدقون بهم فهؤلاء لم يقاتلوا مع رسول الله :ص: ولم يجاهدوا ولم يبذلوا أموالهم ولا أنفسهم فى سبيل الله ، بل تقاعسوا وتخاذلوا وأنصحك أن تقرأ سورة التوبة.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]ونعود مرة أخرى للسؤال حتى لا يضيع فى زحمة الكلام ...[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]لماذا قال رب العالمين : :(: محمد والذين معه .. :): ولم يقل : " محمد والمسلمون "؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]سمعنا صوتك.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]النبى فى الصل لم يكن يعلم المنافقين ، ولكن الله سبحانه أطلعه عليهم لاحقاً وقد أخبر سيدنا حذيفة بن اليمان بأسمائهم ، وليس لك منفذ فى ادعاء أن عدم علم النبى بالمنافقين يقضى بان الصحابة كانوا كفاراً، فهذا أسوأ من الهراء ، ثم الحكم بالكفر لا يكون هكذا بالظن الأعمى ولكن بالدليل القاطع. ولو اتخذنا كلامك عمدة لكنت أن أول من تصطلى به ، فأنت تقول أنك تصلى وتصوم وتتعبد فهذا يعنى أنك منافق وكافر وخارج عن الملة !!! ترى يعجبك هذا الحكم؟ والحكم بهذه الكيفية العمياء؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][COLOR=red] لا طبعا لاحكم بدون بينة ومن يحكم بالشبهة فهو باطل وإخبار الصحابة بينت ارتدادهم طبعا لا اقصد ارتداد عن الإسلام والوقوف بجانب الكفار ضد دين الإسلام لا بل بقوا على إسلامهم[/COLOR][/FONT][/COLOR]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]اثبت هذه عندك ولا تتراجع عنها.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]وماذا عن فتاوى معمميكم بأن الصحابة جميعاً - إلا قلة قليلة -كفار وخارجين من الملة؟؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]أرجو أن أسمعك.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma] ولكنهم سلبوا حق غيرهم واستلذوا بالحياة الدنيا وزينتها وخالفوا وصية نبيهم ونقضوا بيعة امامهم وهنالك من قال (بخ بخ لك يا علي) ولكنه لم يثبت عليها [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
ومن من الشيعة كان حاضراً لتلك الأحداث ليقول هذا الكلام؟؟؟؟؟
ومن زعم أن النبى :ص: أوصى بالخلافة لعلى :ر: ؟؟؟؟؟
هل سمع شيعى واحد النبى :ص: يقول بكلمة واحدة فى هذا الصدد؟؟؟؟ اسمه؟؟
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]ومنهم من اغضب بضعة نبيهم حيث قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم (فاطمة بضعة مني يغضبني ما يغضبها ويرضيني ما يرضيها) (يرضى الله لرضا فاطمة ويغضب لغضبها) ولكنها ماتت وهي غاضبة عليهم وكتبكم تشهد بهذه الاحداث قبل كتبنا . [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
موضوع فدك الحامض الذى أصبح الآن عديم اللون والطعم والرائحة؟؟؟؟
طيب يا سيدى لماذا لم يرجع على فدك له ولولديه من فاطمة؟؟؟؟
ولماذا لم يرجعه الحسن :ر: إبان كان خليفة لمدة ستة أشهر؟؟؟؟
ولماذا يعط النبى :ص: بنتاً واحدة ويحرم الأخريين؟؟؟
ولماذا تظهرون الزهراء وكأنها تتكالب على الدنيا!!!!
[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]وكثير من الناس صلوا وصاموا وجاهدوا وانفقوا ولكنهم وفي نهاية مطافهم عندما تعارض خضوعهم لوصي نبيهم مع السلطة باعوا وصيت نبيهم واشتروا الحياة وزينتها وهذا هو سوء العاقبة . [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
اسمح لى أن أقول لك هذا كلام سخيف!!!
أين الوصية؟؟؟
هل الإسلام ميراث؟؟؟؟
هل الإسلام دين عصبية وقبلية؟؟؟؟؟
لماذا لم يطالب على بحقه كما تزعمون؟؟؟؟
لماذا خنع وخضع؟؟؟؟ على قولكم.
ماذا كسب الصحابة بمبايعتهم لأبى بكر :ر:؟؟؟؟
ماذا كسب أبو بكر :ر: اصلاً من الخلافة؟؟؟
لو كان أبو بكر يريد الخلافة لنفسه ولأولاده لماذا لم يولى أحد أولاده هو الخلافة؟؟؟؟
ماذا كسب عمر يوم أن بايع أبا بكر يوم السقيفة؟؟؟
حياة عمر وزهده وتقشفه خير دليل أنه لم يتكسب من وراء مبايعته لأبى بكر. وخرج منه وهو أشد فقراً من يوم توليه.
إيه الولاية دى تلك التى جعلتموها قطب الدين ورحاه ومداره وعموده وذروة سنامة؟؟!!!
يا أخى ألم تسمع قول نبيك :ص: : " لو كانت الدنيا تساوى عند الله جناح بعوضة لما سقى الكافر منها شربة ماء". سبحان الله تهافت غريب على الدنيا.[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]تخصيص ماذا؟ ما دلالة كلمة ( مع ) ؟؟؟ هل تقول أنها تعنى مصاحبة من سيأتى بعد ألف سنة؟؟؟!! ما شاء الله على الأفهام؟؟ من قال أن الذين مع النبى هم كافة المسلمين ؟؟؟ والله [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]يا ابو جهاد الانصاري هذا كلام مردودة كبير عليك علقت على كلامي وحللت معنى كلمة (مع) باني اقصد بها مصاحبة من سياتي بعد الف عام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب اسمع كلامي لكي تنتبه اليه جيدا [/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ حيث لم يذكر تخصيص بل ذكر الذين معه ويقصد بهم كافة المسلمين [/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/QUOTE][/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]لم يذكر تخصيص؟؟؟؟!!!! ما هذا الكلام الذى يصل إلى درجة الهراء؟؟!![/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]هذا هو الخاص نفسه ، فلم يخصصه؟؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma][QUOTE][COLOR=#000000][FONT=tahoma] كلامك حجة عليك ، فلو كان هذا صحيحاً فلماذا لم يقل ربنا : ( محمد والمسلمون ) وقال الذين معه رغم أن المسلمين كلمة واحدة وأكثر اختصاراً بينما الذين معه أطول ، والبلاغة والفصاحة تقتضى استخدام الأقل إذا أدى المعنى. فهل تزعم أنك أبلغ من القرآن؟؟؟ هيا أجب.[/FONT][/COLOR][/QUOTE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=tahoma] ابو جهاد لا تحاول التملص من الحوار باستخدام اسلوب تغير وترتب وتستبدل كلمات الله لكي تفهم غيرك بالمعنى هذا اسلوب خاطئ يا اخي الكريم نحن نتناقش حول اية شريفة وتناقش عليها كما هي واذا تلاعبنا بكلمات القران فهنا سوف ندخل من باب اخر وهو باب الاحتجاج على فصاحة وبلاغة القران وعندها ندخل من باب المعصية وإغضاب الرب علينا بدون ان نشعر لا تعيد هذا مرة اخرى واعتبرها نصيحة من ابنك او من اخاك ...[/FONT][/COLOR]
[/QUOTE]
هـــــــروب ، وأنا مصر على موقفى وعلى سؤالى؟؟؟
وهروبك عنوان :
1- عجزك.
2- فساد منهجك.
يتبع .....
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000000][FONT=tahoma][/FONT][/COLOR]

:سل:
[SIZE=7][COLOR=red]محب علي ابن ابي طالب /[/COLOR][/SIZE]
رجاااااااااءا لا تكن فضولي ولا تتدخل وتابع وانت ساكت هنالك من يمثلك او انك لا تثق به وتحشر نفسك ؟؟؟
لذلك تابع واكرمنا بسكوتك .

[SIZE=7][COLOR=blue]صهيب /[/COLOR][/SIZE]
1- اولا وهذه نصيحة يا صاحب العقيدة يا شيخ ؟؟؟
عندما تصلح اخطاء املائية مقصودة او غير مقصودة فهذا لا يسمى درس في العقيدة لا يا شيخ هذا يسمى درس في فقه اللغة ومصطلحاتها . لذلك لا تجعل من نفسك معلم وانت تحتاج الى من يعلمك .
2- لا تحشر نفسك في هذا الموضوع لاني دعوتك في بدايته وهربت بدعوة انك لا تشترك الا بموضوع دين العنكبوت ودعوتني وقبلت الدعوة ؟؟؟
اما الان تاتي وتحشر نفسك لا يا حبيبي نحن ليس لعبة بين يديك تجاوب ولا تجاوب بكيفك هنالك من قبل الموضوع وهو ابو جهاد الانصاري واذا كنت اخذتك الغيرة فيمكنك ان تساعده بواسطة استخدام خدمة الرسائل الخاصة وزوده بكل ما يحتاج اذا كنت طبعا تشكك به ولا تثق بقدرته على الرد وصلت الفكرة يا صهيب؟؟؟
اذن لا تكن فضولي يا ملك ال COPY AND PASTE

[COLOR=red]ابو جهاد الانصاري /[/COLOR]
يبدوا انك مصر على رأيك وتحتاج الى جواب من الوزن الثقيل اذن طيب يا سيد ستسمع الجواب ان شاء الله وطبعا ليس الان لاني الان مشغول ويجب ان اغادر المنزل خليك على اتصال لحين رجوعي لا تستعجل ستسمع ما يرضيك .

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]عقيل الرافضي
يزداد يقيني مع كل مشاركة تضعها أنك أجهل من جدك عفير[/COLOR][/SIZE]

[quote]اولا وهذه نصيحة يا صاحب العقيدة يا شيخ ؟؟؟
عندما تصلح اخطاء املائية مقصودة او غير مقصودة فهذا لا يسمى درس في العقيدة لا يا شيخ هذا يسمى درس في فقه اللغة ومصطلحاتها . لذلك لا تجعل من نفسك معلم وانت تحتاج الى من يعلمك .[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]أعيد للجاهل الدعي
عندما تقول: إن شاء الله = فقد جعلت المشيئة لله تعالى
هل هذا يدخل في باب العقيدة أم في باب فقه اللغة ومصطلحاتها؟
وإذا أنت حولت مشيئة الله إلى "" إنشاء الله"" = صناعة الله
ماذا تكون قد فعلت؟
ساعتبرك قد كفرت بجرأتك على الله
قال الله تعالى: ولا تقل لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا ان يشاء الله
لو وضعنا كلمتك بدلا من الأخرى. ما الذي سيحصل
ما رأيك؟
رافضي لا لوم عليك[/COLOR][/SIZE]

:بس:
[SIZE=4][COLOR=Red] الزميل عقيل الشيعي
الرجاء ان تكف عن الصراخ والتطبير والتظلم
إما أن تحاور بجد وبدون صراخ وتهريج بدون دليل وإما سنرسلك في رحلة بدون عودة ولن يسمح لك مرة أخرى ولو سجلت بألف معرف
اعتبره آخر تحذير [/COLOR][/SIZE]

[COLOR=red][FONT=Times New Roman]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman]أبو جهاد الأنصاري سوف لن أرد على كل كلامك لأنه كلام خالي من الحجج والأدلة يعني مجرد كلام إنشائي تحاول به إن تتملص من الموضوع ولكني سأحصرك هذه المرة وأين ما تميل سأميل معك حتى أجعلك تعلن عن عجزك وستلاحظ هذا خطوة بعد خطوة [/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]وأعود فأكرر عليك السؤال الذى هربت منه ... هل وصفك القرآن بوصف أفضل من[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]وصفهم؟؟؟؟؟؟؟ نعم / لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma].[/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman]هربت من ماذا يا أبو جهاد ولو انه سؤال لا يستحق الجواب ولكن ستسمع الجواب إن شاء الله .[/FONT]
[FONT=Times New Roman]1- الصحابة الأوفياء / لا إنا ولا أنت نصل إلى درجتهم فهم نعم الأصحاب ونعم الأنصار ولولاهم لما ثبت هذا الدين وفضلهم يبقى برقابنا إلى يوم يبعثون .[/FONT]
[FONT=Times New Roman]2- الصحابة المخالفين لوعودهم / إنا بالنسبة لي لا أبرء نفسي لأني محمل بذنوب ومعاصي اعترف بها ولكني والحمد لله لم اخلف وعد أو انكث عهد ولم أحارب مسلم وعندي يقين وأقول لو كنت مع رسول الله لفديته بدمي ومالي وكل ملكي ولكن لكل زمان رجال والقدر كتب علي إن أكون من رجال هذا الزمان إذن والحمد لله لم اذكر معهم ولم انكث كما نكثوا والباقي الله يحكم به هل فهمت ألان .[/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]أُولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك على الله يسيراً[/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]حسناً جداً اذكر لى تفصيلياً أسماء الصحابة الذين وصفتهم بالأوفياء لله ولرسوله[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Tahoma]هم نفسهم المذكورين في نفس الآية وثبتوا على إيمانهم والعمل الصالح حتى فازوا بوعد الله من مغفرة واجر عظيم يعني هم المقصود بهم ب (منهم ) في الآية الشريفة ويلحقهم الذين اتبعوهم بإحسان .[/FONT][/COLOR]
[COLOR=green][FONT=Tahoma]بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=green][/COLOR]
[COLOR=green][FONT=Tahoma]صدق الله العظيم[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]كذلك اذكر لى تفصيلياً اسماء الصحابة الذين وصفتهم بالنفاق. [/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman]حاضر يا سيد إليك أسماء بعضهم ؟[/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]1-[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman]معاوية ابن أبي سفيان الذي حارب الخليفة الرابع علي ابن أبي طالب سلام الله عليه [/FONT][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الإمامة والسياسة 1: 98.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]2-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]المعروف عندكم التي قالت عنه سيدة نساء العالمين . [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]«والله لاَدعون الله عليك في كلِّ صلاة أصليها»[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الاِمامة والسياسة 1: 14.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic](فهجرته فاطمة فلم تكلمه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]...[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] حتى ماتت، فدفنها عليّ ليلاً، ولم يؤذن بها أبابكر)[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تاريخ الطبري 3: 208.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لا أريد إن اذكر أكثر لاني ساكتفي باثنين شهدوا بيعة الرضوان .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والباقين بالطريق ان شاء الله .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]ولا يكون كلامك هذا أسلوب تعمية وتهرب بليغ من المواجهة. وحتى ذلك الحين سلم لى على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]الحاج النورى الطبرسى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]!!![/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman] [/FONT]
[FONT=Times New Roman]لا تخف إنا كلامي واثق منه إما بالنسبة لسلامك إن شاء الله سيصل وأنت بدورك سلم لي على صاحب هذا القول[/FONT]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]((( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]إنّ فيه لحنا ً[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=blue])))[/COLOR][/FONT]
[FONT=Times New Roman]طبعا عرفت من اقصد ؟؟؟[/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]نحن نؤمن أن كل من حارب مع النبى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]وجاهد بأنه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]صحابى وبأنه من المشهود لهم بالجنة بنص القرآن [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=green][FONT=Tahoma]بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic](وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تبيَّنَ لهُ الهدى ويتَّبِع غيرَ سبيلِ المؤمنين نولِّه ما تولّى ونُصْلِهِ جَهَنَّمَ وساءت مصيراً)[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=green][/COLOR]
[COLOR=green][FONT=Tahoma]صدق الله العظيم [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Tahoma]الجنة بيد الله يا أبو جهاد أي إيمان هذا هل انتم تعلمون الغيب ؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]ونعود مرة أخرى للسؤال حتى لا يضيع فى زحمة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]الكلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] ...[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]لماذا قال رب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]العالمين[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]محمد والذين[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] .. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]ولم يقل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] : " [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]محمد والمسلمون "؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]سمعنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]صوتك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma].[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman] [/FONT]
[FONT=Times New Roman]ضعف ضعف ضعف بالحجة يؤدي إلى تشتيت الموضوع ولكن اسمع حتى لا تراوغ أكثر ؟[/FONT]
[FONT=Times New Roman]النقاش في القران لا يكون بهذه الصورة لا يا أبو جهاد يكون عن طريق الإثبات وليس لماذا لم يقل (محمد والمسلمون ) هذا تحريف للقران لأننا عندما نناقش ونبدل كلمات وكلامي واضح نبدل ولا نوضح هنا عندها حرفنا كلام الله ولو كنت تمتلك حجة في كلامك لما استخدمت هذا الاسلوب هل فهمت .[/FONT]
[FONT=Times New Roman]ألان استعد لمواجهة بعض الصدمات التي ستجعلك ترجع عن كلامك ؟؟؟[/FONT]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]صدق الله العظيم[/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والآية الكريمة نزلت في أصحاب بيعة الرضوان ومن شهد الحديبية[/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman]راجع الكتب التالية[/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]1-تفسير الماوردي 5: 309.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]2- وأسباب نزول القرآن، للواحدي 397.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]3- وأسباب النزول، للسيوطي: 341.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]4- اضافة الى اكثر التفاسير التي تشير الى زمن نزول الاية الشريفة .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ناتي الان الى صفات(((((((((( [COLOR=red]الذين معه[/COLOR] )))))))))[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]انتبه الان الى صفة [COLOR=red][U]رحماء بينهم[/U][/COLOR] وطبعا وحسب قولك كلهم مشمولين بدون تبعيض صح يا ابو جهاد ؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]1- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]قتل [COLOR=red][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U][/COLOR] عثمان بن عفان،[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وعبدالرحمن من الذين بايعوا بيعة الرضوان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] يعني كان معهم[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تاريخ المدينة المنوّرة 4: 155.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]2- وحارب [COLOR=red][U]معاوية[/U][/COLOR] الاِمام عليّاً عليه السلام، الإمامة والسياسة 1: 98.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وطبعا معاوية ممن شهدوا بيعة الرضوان يعني كان معهم .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]3- قتل [COLOR=red][U]معاوية[/U][/COLOR] الصحابي حُجر بن عديّ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحقه وحق من قتل معه: «يقتل بمرج عذراء نفر يغضب لهم أهل السماوات»[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تاريخ اليعقوبي 2: 231.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]طبعا ستقول معاوية اجتهد فاخطا اذن اسمع الان[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]4- فلا اجتهاد [COLOR=red][U]لبسر بن أرطأة[/U][/COLOR] حينما قتل طفلين لعبيدالله بن العبّاس بن عبدالمطلب.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الكامل في التاريخ 3: 384. [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وشرح نهج البلاغة 1: 340.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وهو ايضا ممن شهدوا بيعة الرضوان وايضا كان معهم .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]طيب يا ابو جهاد الانصاري انت الان في موقف اما ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]1- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تكذب هذه الاحداث ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]2- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تقول ان هؤلاء لم يكونوا مع الصحابة في بيعة الرضوان مع الدليل .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]3- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تقول هم ليسوا مشمولين بتلك الاية الشريفة هل تعلم لماذا لان الاية تشير الى صفة (رحماء بينهم ) وانت تقول ان الاية تشملهم جميعا يعني يجب ان يكون هؤلاء رحماء فيما بينهم .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]4- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]او تقول اعمال هؤلاء هي اعمال رحمة لان من يقاتل علي فعمله رحمه ومن قتل حجر بن عدي فعمله رحمه ومن قتل عثمان فان عمله رحمه ومن قتل اطفال عبيد الله بن العباس فأن عمله رحمه ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]واي نقطة تفكر بها ستبطل فكرتك في محاولة تغير كلمات القران .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لا ولا اكتفي بهذا لا اسمع ...[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]انت قلت منهم تفيد البيان وتشملهم جميعا بدون استثناء الان يا ابو جهاد سأذكر لك تسعة ايات جائت بها منهم تفيد التبعيض وانت بدورك هات عشر ايات واضحة تفيد البيان لكي تتجاوزني بواحدة وبعدها انا سأذكر التعادل لا بل آيات الفوز وانت بعدها اذكر اكثر لكي تفوز بالمنافسة ؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وللتذكير اذكر كلمة منهم يعني (من + هم ) مثل ما مذكورة [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]واقصد الحرف من + ضمير الاشارة هم هل اوضح اكثر لانها [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]موضوع نقاشنا ؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]1-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (لَقَدْ تابَ اللّهُ عَلى النّبيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصار الّذينَ اتّبعُوهُ فِي ساعَة العُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَريق [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ انّهُ بِهِم رَؤوفٌ رَحيم)[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]2-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] عَذَابًا أَلِيمًا)[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]3-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثاقَ بَني إِسرائيلَ وَبَعَثْنا [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمُ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] اثْنَي عَشَرَ نَقِيباً)[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]4-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] ( رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الحَكِيمُ)[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]5-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (وَلَقَدْ أَرسَلْنا نُوحاً وَإِبراهِيمَ وَجَعَلْنا في ذُرّيّتِهما النُّبُوَّةَ والكِتابَ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فَمِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] مُهْتَد وَكَثِيرٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] فاسِقُون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]6-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (وَإِذْ قالت طائِفةٌ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] يا أَهل يَثْرب لا مقام لَكُمْ فارجعوا ويستأذن فريق [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] النبي)[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]7-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فمنهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] من قضى نحبه [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ومنهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] من ينتظر وما بدّلوا تبديلا )[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]8-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] ( و[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] الّذين يؤذون النبيّ ويقولون هو أُذن قل أُذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمةٌ للّذين آمنوا منكم والّذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]9-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] ( فلولا نفر من كلّ فرقة [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] طائفة ليتفقّهوا في الدين )[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=green][/COLOR]
[COLOR=green][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=green][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]صدق الله العظيم[/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]اثبت هذه عندك ولا تتراجع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]عنها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]وماذا عن فتاوى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]معمميكم بأن الصحابة جميعاً - إلا قلة قليلة -كفار وخارجين من[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]الملة؟؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]أرجو أن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]أسمعك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma].[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman] [/FONT]
[FONT=Times New Roman]مراوغة جديدة لا يا ابو جهاد نحن لانكفر الناس لكن التاريخ وضح الناقضين للعهد منهم . وهنا ايظا جاءت منهم تفيد التبعيض لانها متكونة من حرف من + ضمير الاشارة هم للتاكيد اكثر...[/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Tahoma]هـــــــروب ، وأنا مصر على موقفى وعلى سؤالى؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]وهروبك عنوان[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] :
1- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]عجزك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma].
2- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]فساد منهجك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma].
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]يتبع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] .....[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا يا ابو جهاد لحد الان لم ارى منك الا المراوغة ومحاولة تشتيت الموضوع لا يا ابو جهاد ولا اكتفي بهذا لاني محضرلك الاثقل [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والاثقل والاثقل لحين ان ابين أي عقيدة اقوى انتظر الجواب ويا حبذا مع الحجج والبراهين يعني لا اريد كلام انشائي ؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR]

[quote=عقيل الشيعي;49596][COLOR=red][FONT=Times New Roman][/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]
[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman]حاضر يا سيد إليك أسماء بعضهم ؟[/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]1-[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman]معاوية ابن أبي سفيان الذي حارب الخليفة الرابع علي ابن أبي طالب سلام الله عليه [/FONT][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الإمامة والسياسة 1: 98.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]2-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]المعروف عندكم التي قالت عنه سيدة نساء العالمين . [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]«والله لاَدعون الله عليك في كلِّ صلاة أصليها»[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الاِمامة والسياسة 1: 14.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic](فهجرته فاطمة فلم تكلمه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]...[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] حتى ماتت، فدفنها عليّ ليلاً، ولم يؤذن بها أبابكر)[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تاريخ الطبري 3: 208.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لا أريد إن اذكر أكثر لاني ساكتفي باثنين شهدوا بيعة الرضوان .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والباقين بالطريق ان شاء الله .[/FONT][/COLOR][/B]

[COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/quote]
و لكنك بذلك تخالف الامام علي الذي اثنى على الصحابة كثيرا و خاصة ابو بكر و عمر رضي الله عنهما

[align=center]
عقيلوه توقيعي هو ردي لك بهذا الموضوع
.
.
.
[/align]

[quote]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=green][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=green]
[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]1-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (لَقَدْ تابَ اللّهُ عَلى النّبيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصار الّذينَ اتّبعُوهُ فِي ساعَة العُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَريق [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ انّهُ بِهِم رَؤوفٌ رَحيم)[/FONT][/COLOR][/B][/B]

[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]2-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] عَذَابًا أَلِيمًا)[/FONT][/COLOR][/B][/B]
[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]3-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثاقَ بَني إِسرائيلَ وَبَعَثْنا [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمُ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] اثْنَي عَشَرَ نَقِيباً)[/FONT][/COLOR][/B][/B]
[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]4-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] ( رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الحَكِيمُ)[/FONT][/COLOR][/B][/B]

[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]5-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (وَلَقَدْ أَرسَلْنا نُوحاً وَإِبراهِيمَ وَجَعَلْنا في ذُرّيّتِهما النُّبُوَّةَ والكِتابَ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فَمِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] مُهْتَد وَكَثِيرٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] فاسِقُون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][/B]
[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]6-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (وَإِذْ قالت طائِفةٌ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] يا أَهل يَثْرب لا مقام لَكُمْ فارجعوا ويستأذن فريق [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] النبي)[/FONT][/COLOR][/B][/B]
[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]7-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فمنهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] من قضى نحبه [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ومنهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] من ينتظر وما بدّلوا تبديلا )[/FONT][/COLOR][/B][/B]

[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]8-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] ( و[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] الّذين يؤذون النبيّ ويقولون هو أُذن قل أُذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمةٌ للّذين آمنوا منكم والّذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][/B]
[B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]9-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] ( فلولا نفر من كلّ فرقة [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic] طائفة ليتفقّهوا في الدين )[/FONT][/COLOR][/B][/B]
[/COLOR][/FONT][/quote][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#008000]
[COLOR=blue][B]سنعطيك درس في اللغة يا عقيل.[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]الكلام الذي يحدد معناه امور كثيرة جدا منها:[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]المناسبة والمتكلم والمخاطب والكلام السابق والكلام اللاحق ....... الخ[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]فمثلا كلمة العدل تأتي بمعنى معاكس للظلم وتأتي بمعى الظلم والدليل :[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]ثم الذين كفروا برهم يعدلون اي يساووا الله بغيره أي يشركوا بالله والشرك ظلم عظيم للنفس .[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]كذلك كلمة الايمان تأتي بمعنى ضد الكفر وتأتي بمعنى أخر واليك مثال على هذا المعنى:[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]يا أيها الذين امنوا آمنوا .[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]كيف يؤمن المؤمن ؟[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]هنا اختلف المعنى بالكامل يا عقيل ولم يقصد به الخروج من الكفر الى الايمان .[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]عندما قال الله سبحانه وتعالى : محمد رسول الله والذين معه ...[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]اثبت ألله بأفعال الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم أنهم مؤمنين وأفعاله صالحة .[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]يعني معنى كلام الله أن الذينن مع رسول الله مؤمنين وأعمالهم صالحة .[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]يعني الذين مع محمد مؤمنين واعمالهم صالحة وعد الله الذين أمنوا [COLOR=red]منهم [/COLOR]دون غيرعم أي هنا منهم للتمييز وليس للتخصيص .[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]واليك هذا المثال : عندما تقول نجح كل طلاب العراق وكل طلاب فلسطين وطلاب فلسطين تفوقهم واضح وسأصرف للناجحين [COLOR=red]منهم[/COLOR] مكافأة هل منهم تبعيضية ؟[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]منهم هنا تمييزية .[/B][/COLOR]
[COLOR=blue][B]وأدرس القرآن وانظر كم معنى لكلمة[COLOR=red] من[/COLOR] .[/B][/COLOR]
[/COLOR][COLOR=blue][B]كذلك لو كنت عربي وعندك ملكة العربية لعرفت أن سياق الاية جاء للثناء على الذين مع محمد صلى الله عليه وسلم ولا يصح هنا التبعيض .[/B][/COLOR][/FONT]

[COLOR=red]احمد المصري[/COLOR]
[COLOR=magenta]حبي رسولي[/COLOR]
[COLOR=blue]محب علي ابن ابي طالب[/COLOR]
لا تفلسفون براسي قلت لكم هنالك من يمثلكم لا تتدخلوا هل انتم لا تثقون بابو جهاد الانصاري حتى تجاوبون عنه ؟؟؟
واعلموا انكم لو كنت ضمن النقاش لرددت عليكم بالحجة وليس بالكلام المتفلسف الذي يعبر عن غيرة صاحبه ؟؟؟
هل فهمتم ام لا رجاءا الحوار ثنائي وروحوا لعبوا خارج هذا الموضوع ...

[quote=عقيل الشيعي;49614][COLOR=red]احمد المصري[/COLOR]
[COLOR=magenta]حبي رسولي[/COLOR]
[COLOR=blue]محب علي ابن ابي طالب[/COLOR]
لا تفلسفون براسي قلت لكم هنالك من يمثلكم لا تتدخلوا هل انتم لا تثقون بابو جهاد الانصاري حتى تجاوبون عنه ؟؟؟
واعلموا انكم لو كنت ضمن النقاش لرددت عليكم بالحجة وليس بالكلام المتفلسف الذي يعبر عن غيرة صاحبه ؟؟؟
هل فهمتم ام لا رجاءا الحوار ثنائي وروحوا لعبوا خارج هذا الموضوع ...[/quote]
تحدث بادب يا من عدمت الادب

عقيل الشيعى
أعد قراءت هذه ورد عليها :
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=49389&postcount=83[/url]

لأنك فى العادة ترد ولكنك لا تجاوب.
كلامى واضح.
وأعيد أؤكد من هم الصحابة المسلمون المؤمنون المخلصون المتقون الذين حملوا الإسلام ونشروه وبلغوا الدعوة وعلموا الناس ونشروا الإسلام حتى بلغ عدد المسلمينالآن حوالى 1.5 مليار مسلم عدا عدة عشرات من الملايين من الشيعة؟؟؟
من هم هؤلاء الصحابة؟؟؟
ثانياً : أنت ذكرت اسم صحابيين وصفتهما بالنفاق... ماشى الحال على أى أساس كانت التفرقة بين الصحابى المخلص والصحابى المنافق؟؟؟؟؟
كلامى واضح ولا هتظل تقدم المهاترات؟؟؟؟؟؟
هذاهو الحوار وهذه هى نقاطه هل فهمتها م أعيد الكلام بخط أكبر لكى تفهمه؟؟؟!!!

ثانياً : :(: محمد رسول الله والذين معه :):
أولاً : ألزمك أن تسحب بكلامك المتهافت بخصوص مزاعم التحريف هذه تلك التى تتهرب بها وتدعيها ،فأنا عندما أقول : ما الحكمة أن الله قال كذا ولم يقل كذا ، هذه لا يوجد عاقل يقول أننى أحرف القرآن ، فأنا لم أقل قال الله كذا وأكتب من عندى ، ولكن معناها أننى استجلى مراد رب العالمين من إيراد لفظ معين.
وهذه أنا ألزمك بها : ما الحكمة أن الله قد قال : :(: محمد رسول الله والذين معه :): ولم يقل : " محمد رسول الله والمسلمون ..." ؟؟؟

:سل:
ابو جهاد الانصاري ؟
يا للفضيحة الا تستطيع ان تحاور مع وجود ادلة هل حوارك كلام انشائي لا يا ابو جهاد الكلام الانشائي يدل على ضعف الحجة وكلامي واضح وللتذكير فقط ؟
منهم تفيد البيان [SIZE=7]يعني [COLOR=red][U]الذين مع[/U][/COLOR][/SIZE] محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم المذكورين بالاية الشريفة هم رحماء بينهم صح ام خطأ واي واحد منهم يعمل عمل يدل على عدم الرحمة بينهم فهذا يدل على ؟
1- منهم لا تفيد البيان لان هنالك من شذ عن القاعدة.
2- هنالك من المسلمين من شهد بيعة الرضوان ونزلت الاية بحقهم ولكنه بعد نزول الاية عمل عمل يدل على عدم الرحمة بينهم .
وهذا تناقض لان اذا شذ واحد فقط سيكسر قاعدة منهم البيانية ؟
اما يا ابو جهاد الانصاري فكل كلامك انشائي وضعيف بدون حجة .
اما تضيف رابط وتريد ان نقرأ الرابط لا يا ابو جهاد هذا غير مقبول اذا كنت تمتلك حجة اطرحها ولا تتردد ولا تجعل كلامك مبهم بروابط وغيرها خلي كلامك مباشر ولا تتردد لان هنالك من يتابع لذلك ارجوا منك ان توضح للمتابعين وليس لي فقط هل فهمت واكررررررررررررر يا ابو جهاد [SIZE=7][COLOR=red]اي واحد من الذين بايعوا[COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR] يشذ عن اي صفة [/COLOR][/SIZE]ومثلا [COLOR=magenta][U]صفة الرحمة[/U][/COLOR] فهذا سيحطم قاعدة منهم ([COLOR=magenta][U]يعني قاعدة شمول الاية لكل الصحابة الذين مع رسول الله [/U][/COLOR]) وطبعا هذا واضح ؟
اما يا ابو جهاد فانا ذكرت ايات قرانية وهي تسع ايات وجاءت منهم تفيد [COLOR=red]التبعيض [/COLOR]وهي واضحة لذلك لماذا لم تتطرق الى ذكر اية واحدة فقط وتاتي بكلمة منهم تفيد[COLOR=red] البيان[/COLOR] ؟؟؟
والسبب واضح لاني قرأت كل تفاسيركم ولم اجد اي واحد يتطرق الى سرد اية قرانية يستدل بها عن كلامه ما عدا الاية
[COLOR=darkgreen]بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR]
[COLOR=darkgreen]واجتنبوا الرجس [COLOR=red][U]من[/U][/COLOR] الاوثان[/COLOR]
وهذا خارج القاعدة لان قاعدة منهم تاتي متكونه من
حرف [SIZE=6][COLOR=red]من[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]+[/COLOR][/SIZE] ضمير الاشارة [SIZE=6][COLOR=red]هم [/COLOR][/SIZE]
وطبعا انا اتحداك ان استطعت ان تاتي ولو باية واحدة فقط لانها لو كانت موجودة لاستشهد بها مفسيركم يا للفضيحة ؟؟؟؟؟
الان يا ابو جهاد الانصاري دعك من الكلام الانشائي وهات الدليل الذي يسكتني هيا الان الكل يتابع وينتظر منك ولا تراوغ اكثر اوكيييييييييي؟
تحياتي لك يا ابو جهاد
اخوك عقيل الشيعي الاثني عشري
انتظر الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما يا ابو جهاد فانا ذكرت ايات قرانية وهي تسع ايات وجاءت [COLOR=red][quote][COLOR=red]منهم[/COLOR] تفيد [COLOR=red]التبعيض [/COLOR]وهي واضحة لذلك لماذا لم تتطرق الى ذكر اية واحدة فقط وتاتي بكلمة منهم تفيد[COLOR=red] البيان[/COLOR] ؟؟؟[/quote][/COLOR]
[B][COLOR=black]عقيل هل وصل بك الغباء الى هذه الدرجة ؟[/COLOR][/B]
[B]هل أوحى الله اليك أن منهم لا معنى لها في القرآن الا التبعيض؟[/B]
[B]هل القرآن بلغة غير العربية ؟[/B]
[B]هل العربية شيء والقرآن شيء؟[/B]
[B]لماذا حصرتم الولاية بأنها الامامة مع أن الولاية جاءت بمعاني كثيرة ؟[/B]
[B]ايها الاحمق :[/B]
[B]لقد قال الله : محمد رسول الله والذين معه.[/B]
[B]فماهي الحكمة من الذين معه ؟[/B]
[B]هل كلام الله بلا معنى ؟[/B]
[B]لماذا لم يقل الله محمد وبعض الذين معه؟[/B]
[B]أن الذين معه مقصودة والذي بعدها يفسرها أيها الجاهل .[/B]
[B]الذين مع محمد قال الله عنهم مؤمنين وعملوا الصالحات حيث جاء بالافعال وليس بالاقوال وهذا أقوى وافصح .[/B]
[B]الله قال : الذين مع محمد مؤمنين وعملوا الصالحات وعندما جاء بالتأكيد في اخر الاية وقال وعد الذين آمنوا منهم وعملوا الصالحات مغفرة وأجرا عظيما كان المقصود بمنهم اختصاصهم دون غيرهم بالمغفرة والاجر العظيم .[/B]
[B]والدليل عندما تقول نجح كل الطلاب وقد قررنا صرف مكافأة لكل طالب [COLOR=red]منهم[/COLOR] فما معنى [COLOR=red]منهم[/COLOR] يا فهيم ؟؟؟؟؟؟[/B]

:بس:
[SIZE=6][COLOR=Red]الرافضي عقيل الشيعي[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]ابو جهاد الانصاري ؟
[COLOR=Red]يا للفضيحة[/COLOR] الا تستطيع ان تحاور مع وجود ادلة هل حوارك كلام انشائي[/QUOTE]
[QUOTE]اما يا ابو جهاد الانصاري فكل [COLOR=Red]كلامك انشائي [/COLOR]وضعيف بدون حجة .[/QUOTE]
[QUOTE]الان يا ابو جهاد الانصاري دعك من[COLOR=Red] الكلام الانشائي [/COLOR]وهات الدليل الذي يسكتني هيا الان الكل يتابع وينتظر منك ولا تراوغ اكثر اوكيييييييييي؟[/QUOTE]
[SIZE=4][COLOR=Red]صرخت كثيرا واتهمت الأخ أبا جهاد بالكلام الإنشائي
الآن سألزمك بأن تقنعنا بأن ردودك كانت مسندة بآيات وأحاديث وروايات وليس كلاما إنشائيا وتأليفا من رأسك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]منهم لا تفيد البيان لان هنالك من شذ عن القاعدة.[/QUOTE]
[QUOTE]هنالك من المسلمين من شهد بيعة الرضوان ونزلت الاية بحقهم ولكنه بعد نزول الاية عمل عمل يدل على عدم الرحمة بينهم .[/QUOTE]
[SIZE=4][COLOR=Red]ثم علقت[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]وهذا تناقض لان اذا شذ واحد فقط سيكسر قاعدة منهم البيانية ؟[/QUOTE]
[SIZE=4][COLOR=Red]ما دليلك أم [SIZE=6]الكلام الإنشائي الذي تتهم به غيرك[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]اما تضيف رابط وتريد ان نقرأ الرابط لا يا ابو جهاد هذا غير مقبول[/QUOTE]
[SIZE=4][COLOR=Red]هذه وحدها كافية لتجعل ابن السني يقرر رميك في مكب النفايات في أول مشاركة لن تلتزم فيها الجدية
ولن نسمح لأحمق جاهل غبي ان يضيع وقت الشيخ أبي جهاد بتفاهات صبيانية
الرابط الذي وضعه الأخ أبو جهاد ليس في موضوع آخر وإنما عاد بك إلى المشاركة رقم 83
والأخ ابو جهاد وضع الرابط مجددا وهو في المشاركة 93
هل تريده أن يعود لينقلها مرة أخرى من 83 إلى 93؟

وتصيح وتصرخ : يا للفضيحة
انتهت اللعبة وولى زمن الصبر على العبث[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=Red]ابن سني لك بالمرصاد فتنبه ولن تلوم إلا نفسك
اعتبره تحذير أخير
وأعدك : لن أسمح لك مستقبلا بالمشاركة في المنتدى ولو سجلت بألف معرف[/COLOR][/SIZE]

:سل:
ابن السني هل انت مقتنع مما تقول او مما قاله الاخ ابو جهاد الانصاري هل تريدنا ان نتلاعب بكلمات الله هذا غير جائز عندنا نحن الشيعة فهل يجوز عندكم ؟؟؟
طيب بما انكم ملتم اذن ساميل معكم حتى ارجعكم للموضوع حتى لا تبقى حجة للمراوغة ؟
يا اخوان بدل ما تقولون لماذا لم يقل الله جل جلاله
[COLOR=red](محمد والمسلمون )[/COLOR]
وهذا هو دليلكم لاثبات ادعائكم طيب
اذن الان لماذا لم يقل الله
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار[/COLOR]
ويختم الاية
اليس هذا اصح بان الاية مختومة وغير قابلة للتشكيك
او يقول
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار وعد الله رسوله والذين معه مغفرة واجر عظيم [/COLOR]
اليس هذا اوضح
او يقول
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار واعد الله لهم مغفرة واجر عظيم[/COLOR]
اليس هذا اوضح
او يقول
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار واعد الله للذين معه مغفرة واجر عظيم[/COLOR]
اليس هذا اوضح
او يقول
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار وأولئك جزائهم المغفرة والاجر العظيم[/COLOR]
واستغفر الله ان تماديت على كلامه ولكن هذا الكلام اسرده لكم من باب الاقناع لان كلام الله غير قابل للاعتراض ومن يعترض عليه فعندها الله هو خصمه وليس نحن.
ومن اصراركم على الموضوع استنتج ملاحظة غريبة وهي
لماذا لم تعترضوا على قول الله تعالى
[COLOR=blue](يقول لصاحبه)[/COLOR]
وطبعا هذه الاية موجودة في قصة الغار
لماذا لم تقولوا لماذا لم يقل
[SIZE=7][COLOR=red](يقول للذي معه)[/COLOR][/SIZE]
لان الصاحب ياتي بالقران باكثر من موضع مثلا
[COLOR=blue]يا صاحبي السجن[/COLOR]
[COLOR=blue]اصحاب الفيل[/COLOR]
[COLOR=blue]يقول لصاحبه اكفرت بالذي خلقك[/COLOR]
سبحان الله عما يقولون ويصفون
اذن يا ابن السني
ابو جهاد مطالب بان ياتي بدليل من القران يسكتني به وليس محاولة تغير كلمات الله فوالله هذا حرام
او يحاول ان يضع رابط يوضح به مشاركة قديمة لا يا ابن السني اطلب منه ان ياتي بدليل يبين به التالي
[COLOR=red][U]ان جميع من حضر بيعة الرضوان جميعهم لم يغلطوا او يقوموا بعمل ظالم لان القتل من اعمال الظلم وان الله قال بهم واقصد اصحاب بيعة الرضوان لان الاية نزلت بهم بانهم [/U][/COLOR]
[COLOR=red][U]رحماء بينهم [/U][/COLOR]
وهذا هو الحوار الامثل يا ابن السني

[QUOTE]
يا اخوان بدل ما تقولون لماذا لم يقل الله جل جلاله
[COLOR=red](محمد والمسلمون )[/COLOR]
وهذا هو دليلكم لاثبات ادعائكم طيب
اذن الان لماذا لم يقل الله
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار[/COLOR]
ويختم الاية
اليس هذا اصح بان الاية مختومة وغير قابلة للتشكيك
او يقول
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار وعد الله رسوله والذين معه مغفرة واجر عظيم [/COLOR]
اليس هذا اوضح
او يقول
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار واعد الله لهم مغفرة واجر عظيم[/COLOR]
اليس هذا اوضح
او يقول
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار واعد الله للذين معه مغفرة واجر عظيم[/COLOR]
اليس هذا اوضح
او يقول
[COLOR=red]ليغيض بهم الكفار وأولئك جزائهم المغفرة والاجر العظيم[/COLOR]
[/QUOTE]
[B]ألم تعرف أن كل كلمة تخدم معنى خاص؟[/B]
[B]لو ختم الاية ليغيض بهم الكفار وجزاهم المغفرة والاجر العظيم لما تميزوا عن غيرهم .[/B]
[B]ألم تعلم ان الله بدأ بمحمد صلى الله عليه وسلم ؟[/B]
[B]ألم تعلم أن محمد خير الخلق وله مكانة خاصة عند الله ؟[/B]
[B]ألم تعلم أن شرف صحبة محمد صلى الله عليه وسلم شرف عظيم ؟[/B]
[B]لماذا قال الله والذين معه؟[/B]
[B]أصلا والذين معه تخصيص بفضلهم بسبب صحبة خير الخلق.[/B]
[B]لماذا جاء يثني عليهم بأفعالهم ؟[/B]
[B]الله قال محمد صلى الله عليه وسلم رسول والذين معهم مؤمنين واعمالهم صالحة وعد الذين آمنوا منهم دون غيرهم يعني ميزهم الله وخصهم دون غيرهم من المؤمنين.[/B]
[B]كم مرة نكرر حتى تفهم ؟[/B]
[B]تفسير الرافضة:[/B]
[B]محمد صلى الله عليه وسلم خير الخلق وصحابته مؤمنين واعمالهم صالحة حيث قال الله عنهم اشداء على الكفار رحماء بينهم ركع سجد يبتغون فضلا من الله مرتدين ومنافقين في نار جهنم خالدين الا علي وعمار وسلمان واخرون لا يزيدون عن العشرة.[/B]
[SIZE=7][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=blue][U]محب علي ابن ابي طالب /[/U][/COLOR][/SIZE]
الف مرة قلت لك لا تحشر نفسك انت غير مشترك في الحوار
طيب يا شاطر الان اذا كنت تريد الاشتراك في الحوار فيجب عليك ان تجتاز هذا السؤال البسيط اسمع ؟
[COLOR=red][U]هات عشر ايات من القران واضحة واضحة واضحة جاءت[SIZE=7][COLOR=blue] (منهم)[/COLOR][/SIZE] بتلك الايات تفيد البيان واكرررررررر واضحة غير قابلة للنقاش؟[/U][/COLOR]
واذا لم تستطيع ان ناتي بالجواب حينها لا اريد ان اراك هنا ثانيتا هل سمعت الان اذهب الى كل تفاسيركم وهات الجواب ان حصلت عليه يالله بابا روح دور ولا تفلسف علي ترى اشبعنة من هاي السوالف ؟؟؟

[COLOR=red][U][quote][COLOR=red][U]هات عشر ايات من القران واضحة واضحة واضحة جاءت[SIZE=7][COLOR=blue] (منهم)[/COLOR][/SIZE] بتلك الايات تفيد البيان واكرررررررر واضحة غير قابلة للنقاش؟[/U][/COLOR][/quote][/U][/COLOR]
[U][B][COLOR=black]يا مسيكين .[/COLOR][/B][/U]
[B][U]تريد عشر آيات.[/U][/B]
[B]الا يفي بالغرض تسع آيات؟[/B]
[B]منهم كلمة مركبة من كلمتان هما من و هم .[/B]
[B]هم كلنا يعرف أنها ضمير غائب للجمع أما من فهي حرف لها معاني كثيرة وانت المطالب أن تثبت أن من لا معنى لها الا التبعيض.[/B]
[B]ليس غريب منك هذا الفهم حيث قلتم في تفسير قول الله عن نساء النبي ( ونساءه أمهاتكم ) المقصود هنا تحريم الزواج بالرغم من وجود آية تنص على حرمة زواج نساء النبي.[/B]
[B]يعني تفسيركم غبي .[/B]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=4]عقيل الشيعي
أولا ليس من حقك مناقشة الإشراف[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][QUOTE][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]3- الالتزام بطرح الحجج والبراهين بعلمية وموضوعية في الحوارات والابتعاد عن المهاترات الجانبية.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][/URL][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][/QUOTE][/URL][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"]
[/URL] [/SIZE][/FONT][QUOTE][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]6-الابتعاد عن الشخصنة في الحوار وعدم الانجرار وراء مهاترات جانبية لا تخدم الموضوع وتساهم في ضياعه.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][/URL][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][/QUOTE][/URL][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2]
[/SIZE][/FONT][QUOTE][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]10- لإدارة المنتدى الحق في إنهاء عضوية كل اسم تقتصر مشاركاته على المهاترات أو الإساءة للأعضاء.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][/URL][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][/QUOTE][/URL]
[SIZE=4][COLOR=Red]ولم نر منك غير المهاترات [/COLOR][/SIZE][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=4][COLOR=Red][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"]
[/URL] [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=Red]بل تحولت مهاتراتك مع الإشراف
[/COLOR][/SIZE][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=4][COLOR=Red]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=Red]وعليه تقرر إرسالك أسبوعا في سفرة تأملي لعلك تستعيد رشدك أو تبقى حيث ذهبت بدون عودة
الخير لك[/COLOR][/SIZE]

:بس:
:سل:
[COLOR=magenta]لالالا حرج اسبوع من التشتيت والتعتيم لكن اين المفر؟؟؟[/COLOR]
نرجع والكلام ادناه موجه الى [COLOR=blue][U]ابو جهاد الانصاري؟[/U][/COLOR]
ابو جهاد عندي سؤال واحد فقط وهو؟
[B][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=black]قتل [COLOR=red][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U][/COLOR] عثمان بن عفان،[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]طيب هل [COLOR=#ff0000][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U] [/COLOR][COLOR=black]من الصحابة الذين شهدوا[SIZE=7][COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR][/SIZE]؟؟؟[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]نعم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]لا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff8c00]انتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/B]

[quote=عقيل الشيعي;51481]:بس:
:سل:
[COLOR=magenta]لالالا حرج اسبوع من التشتيت والتعتيم لكن اين المفر؟؟؟[/COLOR]
نرجع والكلام ادناه موجه الى [COLOR=blue][U]ابو جهاد الانصاري؟[/U][/COLOR]
ابو جهاد عندي سؤال واحد فقط وهو؟
[B][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=black]قتل [COLOR=red][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U][/COLOR] عثمان بن عفان،[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]طيب هل [COLOR=#ff0000][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U] [/COLOR][COLOR=black]من الصحابة الذين شهدوا[SIZE=7][COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR][/SIZE]؟؟؟[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]نعم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]لا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff8c00]انتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الجاهل الرافضي

القول بأن عبد الرحمن بن عديس البلوي ممن الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة فهذه بلها واشرب ماءها فهي من رواية ابن لهيعة الذي اختلط بل بل كان غال في التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى الضعف» (ميزان الاعتدال2/103 تهذيب التهيب2/43 الكامل في ضعفاء الرجال2/450 الكشف الحثيث1/160).
وبالتالي فلا دليل على أنه بايع بيعة الرضوان
وجاء في الاستيعاب أن البلوي كان الامير على الجيش الذي قدم من مصر ولم يقل أحد أنه من الذين قتلوا عثمان فلا تهرج إذا كنت جاهلا (وانظر الاستيعاب 1445 والجرح والتعديل5/248 تاريخ الاسلام3/319 الاعلام 3:316 تبصير المنتبه3/10029 بقي بن مخلد916 المعرفة والتاريخ3/358).
على فكرة: مللنا الكذابين والسفهاء[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عقيل الشيعي;49889]:سل:
ابو جهاد الانصاري ؟
يا للفضيحة الا تستطيع ان تحاور مع وجود ادلة هل حوارك كلام انشائي لا يا ابو جهاد الكلام الانشائي يدل على ضعف الحجة وكلامي واضح وللتذكير فقط ؟
منهم تفيد البيان [SIZE=7]يعني [COLOR=red][U]الذين مع[/U][/COLOR][/SIZE] محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم المذكورين بالاية الشريفة هم رحماء بينهم صح ام خطأ واي واحد منهم يعمل عمل يدل على عدم الرحمة بينهم فهذا يدل على ؟
1- منهم لا تفيد البيان لان هنالك من شذ عن القاعدة.
2- هنالك من المسلمين من شهد بيعة الرضوان ونزلت الاية بحقهم ولكنه بعد نزول الاية عمل عمل يدل على عدم الرحمة بينهم .
وهذا تناقض لان اذا شذ واحد فقط سيكسر قاعدة منهم البيانية ؟
اما يا ابو جهاد الانصاري فكل كلامك انشائي وضعيف بدون حجة .
اما تضيف رابط وتريد ان نقرأ الرابط لا يا ابو جهاد هذا غير مقبول اذا كنت تمتلك حجة اطرحها ولا تتردد ولا تجعل كلامك مبهم بروابط وغيرها خلي كلامك مباشر ولا تتردد لان هنالك من يتابع لذلك ارجوا منك ان توضح للمتابعين وليس لي فقط هل فهمت واكررررررررررررر يا ابو جهاد [SIZE=7][COLOR=red]اي واحد من الذين بايعوا[COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR] يشذ عن اي صفة [/COLOR][/SIZE]ومثلا [COLOR=magenta][U]صفة الرحمة[/U][/COLOR] فهذا سيحطم قاعدة منهم ([COLOR=magenta][U]يعني قاعدة شمول الاية لكل الصحابة الذين مع رسول الله [/U][/COLOR]) وطبعا هذا واضح ؟
اما يا ابو جهاد فانا ذكرت ايات قرانية وهي تسع ايات وجاءت منهم تفيد [COLOR=red]التبعيض [/COLOR]وهي واضحة لذلك لماذا لم تتطرق الى ذكر اية واحدة فقط وتاتي بكلمة منهم تفيد[COLOR=red] البيان[/COLOR] ؟؟؟
والسبب واضح لاني قرأت كل تفاسيركم ولم اجد اي واحد يتطرق الى سرد اية قرانية يستدل بها عن كلامه ما عدا الاية
[COLOR=darkgreen]بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR]
[COLOR=darkgreen]واجتنبوا الرجس [COLOR=red][U]من[/U][/COLOR] الاوثان[/COLOR]
وهذا خارج القاعدة لان قاعدة منهم تاتي متكونه من
حرف [SIZE=6][COLOR=red]من[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]+[/COLOR][/SIZE] ضمير الاشارة [SIZE=6][COLOR=red]هم [/COLOR][/SIZE]
وطبعا انا اتحداك ان استطعت ان تاتي ولو باية واحدة فقط لانها لو كانت موجودة لاستشهد بها مفسيركم يا للفضيحة ؟؟؟؟؟
الان يا ابو جهاد الانصاري دعك من الكلام الانشائي وهات الدليل الذي يسكتني هيا الان الكل يتابع وينتظر منك ولا تراوغ اكثر اوكيييييييييي؟
تحياتي لك يا ابو جهاد
اخوك عقيل الشيعي الاثني عشري
انتظر الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]


يا جماعة فيه أحد فهم شئ من هذا الكلام؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=عقيل الشيعي;51481]:بس:
:سل:
[COLOR=magenta]لالالا حرج اسبوع من التشتيت والتعتيم لكن اين المفر؟؟؟[/COLOR]
نرجع والكلام ادناه موجه الى [COLOR=blue][U]ابو جهاد الانصاري؟[/U][/COLOR]
ابو جهاد عندي سؤال واحد فقط وهو؟
[B][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=black]قتل [COLOR=red][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U][/COLOR] عثمان بن عفان،[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]طيب هل [COLOR=#ff0000][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U] [/COLOR][COLOR=black]من الصحابة الذين شهدوا[SIZE=7][COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR][/SIZE]؟؟؟[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]نعم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]لا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff8c00]انتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/B][/QUOTE]


ألق هذا الكلام فى النفايات ، أنا أحدث عن آية قرآنية ، فلا تحيلنى على تاريخ أو سيرة أو مواقف أو تراجم مخلوط فيها الحق بالكذب ، ولا أسلم لك بشئ منها البتة ، ولكنها ليست محل حوارى ، ولا موضوع مناظرتى.
أنا القاسم المشترك الذى بينى وبينك هو القرآن وهو الحكم والفيصل الوحيد بينى وبينك ، فلا تخترع أوهام وتلزمنى بها ، فأوهام هقلك ليست بحجة عليّ ولا على دينى ولا على مذهبى.
ومن بديهيات الحوار يا عزيزى أن يحتكم طرفا الحوار إلى لاقاسم المشترك بينهما ، وأنا لا أحيد عن هذا المبدأ ابداً وملتزم به ، ولا أشتت وأجيد تركيز الموضوعات بحول الله وقوته ، أما الذى يشتت ويتهرب فهو الذى يتهرب من السؤال بسؤال مقابل ، ويحيد عن القاسم المشترك إلى أمور يتوهم أنها ثوابت ومسلمات عند الآخرين ، وما هى إلا أضغاث أحلام، وما نحن بأضغاث الأحلام بملزمين!!!!
أنا أحاورك بالقرآن فحاورنى بالقرآن.
أنا أحتكم إلى القرآن ويجب عليك أن تحتكم إلى القرآن : :(:أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ :): !!!!

أعيد بناء الحوار من جديد منعص لمراوغات عقيل :
الله تعالى يقول : :(: محمد رسول الله والذين معه :):
س1: أليست العبارة هذه من القرآن؟
س2: هل يجوز إبدال أو تغيير أو تحريف أو تقديم أو تأخير أى حرف أو كلمة منها؟
س3: هل تؤمن أن الله هو الحكيم؟
س4: هل تؤمن أن لله حكمة فى إيراد لفظ وترك الآخر أم لا؟
س5: هل يجوز أن نقول : محمد رسول الله والمسلمون؟
س5: هل لعبارة :(: الذين معه :): أفضلية على كلمة ( المسلمون ) أم لا؟
س6: هل تؤمن أن عبارة :(: الذين معه :): عبارة حكيمة ومخكمة أم تؤمن أنها قد جاءت فى هذا الموضع عبثاً؟
س7: إذا آمنت بالصدق فى كل ما سبق فأخبرنى عن الحكمة الإلهية ، والعظة الربانية فى إيراد عبارة :(: الذين معه :): وليس كلمى ( المسلمون ) فى هذا الموضع رغم استخدام كلمة ( المسلمون ) فى مواضع أخرى من القرآن الكريم؟
س8: هل تعلم أن هناك فارق بين الاثنتين أم لا؟
إن كنت لا ترى فارقاً فهذا إلزام لك بجواز الإبدال ، كما أنه ينم عن عد علم ، ولا أريد أن اقول جهل.
س9: إن كنت لا تعلم فارقا بين الاثنتين فانا - بحول الله وقوته أعلمه - فهل تريدنى أن أحبرك به أم لا؟؟؟؟؟؟
====
ملحوظة يا خفيف الدم ، الرابط الذى أرسلته لك هو رابط لمشاركة فى نفس الموضوع أنتتهربت من إجابتها سابقاً.

أسجل متابعتي
آملة أن أرى الأجوبة على المشاركة 107

[COLOR="Navy"][SIZE="5"][align=center]
حسبي الله ونعم الوكيل


مارئيك ياعقيل بهذا التشابه....



تشابه الشيعة واليهود في قدحهم في الأنبياء والصحابة




ونبدأ باليهود , أسياد الشيعة , حيث إن الطعن على أنبياء الله وانتقاصهم سمة بارزة من سمات اليهود , ومن قرأ كتب اليهود وجدها تعج بكثير من المطاعن على أنبياء الله ,

والقدح فيهم ورميهم بأبشع الجرائم مما هم منه براء .


ومن التهم الباطلة التي يلصقها اليهود بنبي الله لوط عليه السلام تلك التهمة الجائرة التي زعموا فيها أن لوطاً عليه السلام زنى بابنتيه - عياذاً بالله تعالى-

كما جاء ذلك مفصلاً في الإصحاح التاسع عشر من سفر التكوين عندهم ,


أما رسول الله هارون عليه السلام فقد افتروا عليه أعظم فرية حيث زعموا أنه صنع لبني إسرائيل عجل من الذهب ليعبدوه عندما تأخر عليهم موسى عليه السلام في الجبل ,


وأما داوود عليه السلام فيرمونه بالزنا بامرأة أحد ضباط جيشه ثم تدبيره بعد ذلك مقتل زوج هذه المرأة بعد علمه أن هذه المرأة قد حملت منه -عياذاً بالله تعالى- .


وأما عيسى و أمه عليهما السلام فلم يترك اليهود جريمة إلا ألصقوها بهما,

ومن هذه الجرائم والافتراءات رمي اليهود لمريم بالزنا حيث أنهم يعتقدون أنه قد جاءت به عن طريق الخطيئة أي الزنا -عياذاً بالله تعالى- ,


بل قد تجرأ اليهود على جميع الأنبياء فرموهم بالنجاسة كما جاء في سفر أرميا الإصحاح الثالث والعشرين ما نصه : " لأن الأنبياء والكهنة تنجسوا جميعاً بل في بيتي وجدت شرهم يقول الرب ".



أما قدح الشيعة في الصحابة رضوان الله عليهم ,


فإن الشيعة يعادون ويبغضون الصحابة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أشد البغض ,


ويعتقدون أنهم كفار مرتدون, بل يتقربون إلى الله بسبهم ولعنهم ويعدون ذلك من أعظم القربات, ويوضح هذا المعتقد شيخهم ومحدثهم محمد باقر المجلسي الذي يقول في كتاب (حق اليقين) صفحة (519) ما نصه: "


وعقيدتنا في التبرء أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر, وعمر, وعثمان, ومعاوية, والنساء الأربع:


عائشة, وحفصة, وهند, و أم الحكم, ومن جميع أشياعهم وأتباعهم, وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض, وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرء من أعدائهم " .



كما أن شيخهم القمي روى في تفسيره عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: " ما بعث الله نبياً إلا وفي أمته شيطانان يؤذيانه ويضلان الناس بعده, فأما صاحبا نوح: فخنطيفوس و خَرام, وأما صاحبا إبراهيم: فمكفل و رزام, و أما صاحبا موسى:

فالسامري ومرعقيبا, وأما صاحبا عيسى: فبولس و موريتون, و أما صاحبا محمد: فحبتر و زريق " , و يعنون بحبتر: عمر رضي الله عنه , و زريق: أبا بكر الصديق رضي الله عنه ,

وهذه من الرموز التي يستعملونها في كتبهم للطعن في الشيخين .


أما إمامهم العياشي فيعبر عن حقده الأسود الدفين على هؤلاء الخلفاء برواية أخرى مصطنعة يرويها عن جعفر بن محمد أنه قال:


" يؤتى بجهنم لها سبعة أبواب,
بابها الأول للظالم, وهو زريق - يعني أبا بكر - وبابها الثاني لحبتر - يعني عمر -, والباب الثالث للثالث -يعني عثمان-, والرابع لمعاوية, والخامس لعبدالملك, والباب السادس لعسكر بن هوسر, والباب السابع لأبي سلامة, فهم أبواب لمن تبعهم "

انتهى من تفسير العياشي المجلد الثاني صفحة (432).



ويروي الصدوق " عن أبي الجارود قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام أخبرني بأول من يدخل النار, قال: إبليس و رجل عن يمينه و رجل عن يساره " انتهى من كتاب (ثواب الأعمال) صفحة (255).
ولا يخفى إخواني في الله أنهم يقصدون بالرجلين هنا أبا بكر و عمر رضي الله عنهما .


و تلك هي نماذج لما جاء في كتب الشيعة من الطعن و القدح في الصحابة و أمهات المؤمنين ,


وإلا فكتبهم تمتلئ بتلك الروايات المزيفة على ألسنة الأئمة في القدح في خيار هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم كما امتلأت قلوبهم بالبغض والحقد عليهم .


و الآن أحبابي في الله نحاول أن نلخص تشابه الشيعة واليهود في قدحهم في الأنبياء والصحابة في النقاط التالية:



أولاً: زعم اليهود أن عيسى عليه السلام وأتباعه كفرة مرتدون خارجون عن الدين ,


وزعمت الشيعة أيضاً أن الصحابة كفار مرتدون عن الإسلام و لم يدخلوا في الدين إلا نفاقاً ورياءاً .


ثانياً: رمى اليهود مريم عليها السلام بالفاحشة مع تبرئة الله تعالى لها ,



و رمى الشيعة عائشة رضي الله عنها بالفاحشة مع تبرئة الله تعالى لها .


ثالثاً: زعمت اليهود أن عيسى عليه السلام يعذب أشد العذاب في لجات الجحيم ,



و زعمت الشيعة أن الخلفاء الراشدين الثلاثة يعذبون في تابوت في نار جهنم يتعوذ أهل النار من حر ذلك التابوت .




رابعاً: يستعمل اليهود والشيعة الرموز لمن أرادوا الطعن فيه في كتبهم حتى لا ينفضح أمرهم أمام الناس ,

فيرمز اليهود لعيسى بعدة رموز منها:

جيشو وهو مقتبس من تركيب أحرف كلمات ثلاث هي " إيماش شيمو فيزكر " أي ليمحى اسمه وذكره ويرمزون إليه أيضاً بذلك الرجل, وبابن النجار, وابن الحطاب,

كما يرمزون لمريم رضي الله عنها بميري .


وكذلك ترمز الشيعة في كتبهم للخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين برموز تشبه رموز اليهود ,


فيرمزون لسيدنا لأبي بكر وعمر بالجبت و الطاغوت , أو بصنمي قريش , أو بزريق و حبتر , أو بفرعون وهامان , أو العجل و السامري ,


وجاءت هناك ألفاظ أخرى تقول: أعرابيان من هذه الأمة , أو الأول و الثاني, أو فلان و فلان و غيرها من الرموز .


كما يرمزون لعثمان بن عفان رضي الله عنه برمز نعثل أو الثالث , و يرمزون لمعاوية رضي الله عنه بالرابع , ولبني أمية بأبي سلامة ,


و يرمزون لسيدتنا لعائشة رضي الله عنها بأم الشرور, أو بصاحبة الجمل, أو بعسكر ابن هوسر .


والله اني مشفقة عليك وعلى جميع الشيعة كيف سيطقون سخط الله ورسوله عليهم

ماذا ستقول لرسول الله عند الحوض

ومن نصبكم لتقاموا بتحديد مصير البشر هذا كافر وهذا مؤمن؟؟فكيف بصفوة خلقه مصابيح الدجى


ولقد ذكرت لك ماذكرت من نصوصكم خاصة اني بكالوريوس تاريخ وقد درست بلكلية هذا التشابه

والله انه الحوار معكم عقيم لأنكم تعلمون عين اليقين زيغكم وضلالكم


[/align][/SIZE][/COLOR]

عذرا لم ارد على سؤالك


وهذا ليس جوابي بل هو جواب رب العالمين من غير ان ننصب انفسنا مفسرين للكتاب على أهوائنا


{لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}


فأزواجه الطاهرات المطهرات، وأصحابه البررة، حملة هذا الدين ومبلغين رسالته إلى الآفاق والنفس، وناشرين دين الله، ورافعين راية الله، ومعلنين كلمته، ومجاهدين في سبيله حق جهاده، ومقدمين مضحين كل غال وثمين في رضاه، راجين رحمته، خائفين عذابه، قوامين بالليل، صوامين بالنهار الذين ذكرهم الله عز وجل في كتابه

{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}

وقال تبارك وتعالى:

{ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}


وقال سبحانه،

ما أعظم شأنه، في شركاء غزوة تبوك:


{لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}



وشهد بإيمانهم الحقيقي الثابت بقوله:

{وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}


ثم يقرن ذكر الأصحاب مع نبيه وصفيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بدون فاصل حيث يذكرهم جميعاً معاً في قوله عز من قائل:

{إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ}



وأيضاً في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ }

وأيضاً: {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ }


وأيضاً: {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ }


وقال: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ}

وأيضاً: {بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ }


كما ذكر الله عز وجل خروج نبيه من مكة وهجرته منها مع ذكر خروج أصحابه وهجرتهم

حيث قال: {يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ }

كما ذكر صديقه ورفيقه في الغار: { إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ }


وهنا تزعمون ايها الشيعة انكم موالون لرسول الله ومع ذلك

تشتمون وتلعنون أصحابة وتقذفون زوجاته

اما اهل السنة

فيتقربون الى الله بحب محمدا حقا وال بيتة واصحابة

كما امرنا الحبيب نذكر فضائلهم نسمي أبنائنا بأسمائهم نقر بفضلهم

فسألتك بالله من منا يوالي سيدنا محمد نحن أم الروافض اللذين يؤذون النبي بعرضة

هل تقبل وانت شخص عادي ان تقذف بعرضك ..أتق الله

وعود إلى الحق

لاتكابر فهذة جنة أم نار فمصيرك لايقبل العناد

أستعذ بالله

لقد أختار الله لنبية خير الأصحاب وخير القرون وخير الزوجات؟؟

أختكم [SIZE="5"][COLOR="DarkSlateBlue"][align=center][/align][/COLOR][/SIZE]

حفية الحبيب

[B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff6600][FONT=Simplified Arabic]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المشاركة الاصلية كتبت بواسطة ابو جهاد الانصاري >[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ألق هذا الكلام فى [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]النفايات[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ، أنا أحدث عن آية قرآنية ، فلا تحيلنى على [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]تاريخ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]سيرة[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أو مواقف أو تراجم [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]مخلوط[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] فيها [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الحق بالكذب[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][FONT=Times New Roman] ...الى نهاية المشاركة .[/FONT][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman]هذا جيد تطعن بنقال التاريخ الذين تعتمدون عليهم في هيكلة مذهبكم عجيب الست حاصل على لقب[/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][COLOR=red] ([/COLOR][U][COLOR=blue]أنصاري مختص بعلوم السنة النبوية[/COLOR][/U][COLOR=red] )[/COLOR][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman] طيب من اين اتيت بتلك العلوم يا ابو جهاد اليس من التاريخ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman]انتهى الرد على المشاركة 106 [/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][COLOR=blue]نأتي الان الى المشاركة [/COLOR][/B][B][U][COLOR=red]107[/COLOR][/U][/B][B][COLOR=blue] التي كتبها ابو جهاد الانصاري ونرى مضمونها ؟؟؟[/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أعيد بناء الحوار من جديد منعص لمراوغات عقيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] :[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]أبو جهاد ميلان واضح ولكن سأميل معك لحين أراك إلى أين ستصل ؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله تعالى يقول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]محمد رسول الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman]قطع الله لسان من كذب هذا أو بدله [/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][QUOTE]
[FONT=Times New Roman] [/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س1: أليست العبارة هذه من القرآن؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=red]نعم من القران ولعن الله منكرها ومبدلها[/COLOR] .[/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س2: هل يجوز إبدال أو تغيير أو تحريف أو تقديم أو تأخير أى حرف أو كلمة منها؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]لا يا أبو جهاد ومن يتجرأ على إبدال كلام الله لا يجوز ذلك.[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س3: هل تؤمن أن الله هو الحكيم؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]نعم ولا يخالف سؤالك إلا القوم الضالين .[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س4: هل تؤمن أن لله حكمة فى إيراد لفظ وترك الآخر أم لا؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]نعم لان الله استخدم بلاغة لم يستطيع أي مخلوق إن يتوصل لها لحد ألان . ارجوا إن تتوقف قليلا لسؤالك قبل إن تجتازه للتنبيه فقط لأنك ستحتاجه لاحقا.[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س5: هل يجوز أن نقول : محمد رسول الله والمسلمون؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]لا يا أبو جهاد لا يجوز ذلك .[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س5: هل لعبارة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أفضلية على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كلمة ( المسلمون ) أم لا؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]هذه المرة أخطئت خطئ واضح لم أتوقعه إن يصدر منك وهو كالتالي ؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][COLOR=red]عبارة [/COLOR][B][U][COLOR=blue](الذين معه )[/COLOR][/U][/B][COLOR=red] /[/COLOR][/FONT]
[FONT=Times New Roman][COLOR=red]تشير إلى الأصحاب الذين معه يعني المرافقين له يعني الذين شهدوا معه الإحداث يعني الذين وقع عليهم الوصف زمانا ومكانا يا أبو جهاد وهنا تكون مبهمة لا تحتوي أي أفضلية إلا بعد متابعة الكلام الذي بعدها يعني هي مبهمة وغير واضحة [/COLOR][COLOR=fuchsia]ولا تحتوي فضل[/COLOR][COLOR=red] وإذا كنت منصف اقرأ عبارة ( الذين معه ) فقط وافهم المعنى يعني الى ماذا تشير هل الذين معه اخيار ام اشرار وللتقريب فقط اليك هذا المثال لكي تتم الحجة ؟[/COLOR][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Times New Roman]قول ( قتله الذين معه )[/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Times New Roman] وقول ( نصره الذين معه ) [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman]وهنا جاءت ( الذين معه ) مبينة الى المصاحبة مكانا وزمانا يعني تفيد الرفقة .[/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][COLOR=red]اما عبارة [/COLOR][B][U][COLOR=blue]( المسلمون )[/COLOR][/U][/B][COLOR=red] / [/COLOR][/FONT]
[FONT=Times New Roman][COLOR=red]فهي [/COLOR][COLOR=fuchsia]أوضح[/COLOR][COLOR=red] للسامع فعندما نقول(المسلمون ) مباشرا يتبادر الى أذهاننا أنهم من خيرة الناس لان الاسم يعطى للذين اسلموا الى دين الله واليك المثال للتقريب لا الا [/COLOR][/FONT]
[COLOR=blue][FONT=Times New Roman]( لا تكن من الذين معه )[/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Times New Roman]( لا تكن من المسلمين ) [/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman]أبو جهاد اقرأ بإنصاف وتمعن لمن الأفضلية ؟؟؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman]طبعا الأولى مبهمة وغير واضحة ومباشرا ستسأل ومن هم الذين معه ؟[/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman]اما الثانية فهي واضحة ومباشرا ستقول لماذا لا يكون من المسلمين أليسوا هم الأصح .؟[/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][COLOR=red]اذن يا ابو جهاد [/COLOR][U][COLOR=blue]لا نستطيع إن نعطي الأفضلية [/COLOR][/U][COLOR=red]لعبارة([/COLOR][COLOR=fuchsia]الذين معه[/COLOR][COLOR=red])الا بعد [/COLOR][U][COLOR=fuchsia]استكمال الكلام[/COLOR][/U][COLOR=red] الذي يعرف من هم هؤلاء الذين معه وماهر وصفهم وماهر جزائهم واعتقد إني أوضحت لذلك أنصف وبعدها اجب .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س6: هل تؤمن أن عبارة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عبارة حكيمة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومخكمة أم تؤمن أنها قد جاءت فى هذا الموضع عبثاً؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=red]لا انا مؤمن ان الله لا ياتي [/COLOR][COLOR=fuchsia]بحرف خطا[/COLOR][COLOR=red] او [/COLOR][COLOR=fuchsia]عبثا[/COLOR][COLOR=red] حاشا لله ان اكون من الملحدين ولكن هكذا عبارة ( الذين معه ) هي واضحة وضوح الشمس في عز النهار حيث العبارة تشير الى الرفقة والمصاحبة ولم تحدد صنف من الأصناف وإنما جاءت تبين ان الموصفون هم الذين معه يعني إتباعه يعني الذين يصاحبونه في مسيرته يعني هم الذين التحقوا إلى رحله ولا أضنك تشكك في هذا وعبارة الذين معه إلى ماذا تشير هل الى [/COLOR][U][COLOR=blue]الرفقة [/COLOR][/U][COLOR=red]ام الى [/COLOR][U][COLOR=blue]العصمة[/COLOR][/U][COLOR=red] أين ا[/COLOR][COLOR=blue]لأفضلية[/COLOR][COLOR=red] يا ابو جهاد فهذه عبارة مبهمة وتعتمد على كلام يكملها ؟[/COLOR][/FONT]
[COLOR=red][FONT=Times New Roman]ابو جهاد ( الذين معه ) اين الحكمة في العبارة اعطيني رأيك بها ولا تعتمد على الكلام الذي يكملها كن منصف وطبعا [U]مستحيل إن تفهم معناها بدون الاعتماد على مكملها من الكلام[/U] [/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س7: إذا آمنت بالصدق فى كل ما سبق فأخبرنى عن الحكمة الإلهية ، والعظة الربانية فى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إيراد عبارة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وليس كلمى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] ( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمون ) فى هذا الموضع رغم استخدام كلمة ( المسلمون ) فى مواضع أخرى من القرآن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الكريم؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=red]أبو جهاد إنا مؤمن بكل حرف بالقران وهنا أنت أوقعت نفسك في مشابكات لا اعلم هل هي متعمدة ام جهلا ؟ حيث انت تارة تقول [/COLOR][U][COLOR=blue]العظمة الربانية[/COLOR][/U][COLOR=red] وتارة [/COLOR][U][COLOR=blue]تحاول حصر الاية وتفهمها اعتمادا على عبارة واحدة وتهمل التكملة[/COLOR][/U][COLOR=red] التي توضح المقدمة هل هذا فهمك للعظمة يا ابو جهاد هل الله انزل القران ووضع [/COLOR][/FONT]
[FONT=Times New Roman][COLOR=red]الاية هل هذا هو فهمك للعظمة الربانية لذلك لا تحكم على ايات وجعلنا نفهم اعتمادا على كلمات محددة ونهمل تكملة الاية اعتمادا على عبارة ( [/COLOR][COLOR=fuchsia]الذين معه[/COLOR][COLOR=red] ) بل اعتمد وافهم الاية الشريفة كاملة وكما انزلها الله ولا تحاول ان تكابر في كلام الله يا ابو جهاد فهو اكبر مني ومنك ونحن ليس اهلا للتلاعب به ؟[/COLOR][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س8: هل تعلم أن هناك فارق بين الاثنتين أم لا؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]نعم هنالك فارق اذا استخدمنا العبارتين كلا على حدا اما اذا جاءت ضمن اية قرانية فيجب علينا ان نربطها مع تكملة الاية ونفهم من هم المقصودين يا ابو جهاد واضن ان هذا هو الفرق بيننا يا اخي فنحن الشيعة نستخدم العقل قبل الحكم اما انتم وكما واضح امامي تستخدمون الحكم وتهملون العقل وهذا خطئ فاحش ؟[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إن كنت لا ترى فارقاً فهذا إلزام لك بجواز الإبدال ، كما أنه ينم عن عد علم ، ولا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أريد أن اقول جهل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]لا يا ابو جهاد الفرق واضح ولكن الاية تحتوي على تكملة ولا يحق لك او لي ان نفهم الاية بدون التكملة واذا هملنا التكملة عندها نكون قد تلاعبنا بكلام الله وهملنا العظمة الربانية التي ذكرتها في كلامك لان القران لا يحتوي على زيادة بل يحتاج الى ربط كلماته وحروفه ونستحدم عقولنا وبعدها نستطيع ان نفهم وهذا ليس جهل بل هو العقل بعينه لان الله اكرمنا وفضلنا على كافة مخلوقاته بعقولنا وليس بقوتنا او اشكالنا فلولا العقل لكنا لا نفرق عن الحيوانات بشيئ يعني مجرد هيكل يمشي ويأكل وينام بدون تفكير .[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س9: إن كنت لا تعلم فارقا بين الاثنتين فانا - بحول الله وقوته أعلمه - فهل تريدنى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أن أحبرك به أم لا؟؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]انا اعلم الفرق ان جاءت ضمن أية قرآنية واعتمد على الآية كاملة بدون حذف أي حرف ولا افهم العبارة وحدها لانها مبهمة بدون معرفاتها واذا كنت تفهم العبارة على حدا فاخبرني وانا اسمع منك باحترام ولا حرج وانت بدورك تقبل الجواب لاننا بنقاش ونحتاج ان نعرف فهم بعضنا البعض .[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ملحوظة يا خفيف الدم ، الرابط الذى أرسلته لك هو رابط لمشاركة فى نفس الموضوع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنتتهربت من إجابتها سابقاً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لا يا ابو جهاد لا داعي لهربي من سؤالك لانه لا يحتوي من المنطقية شيئ بل هو فهم انت مقتنع به وانت تعلم ان الناس مختلفين في الفهم فمنهم من ينظر الى الامور نظرة واحدة ومنهم من ينظر اليها بأكثر من نظرة حتى يفهم النظرة الاصح وانا قلت لك لا ترسل روابط لاني اريد ان تتكلم مباشرا بدون اشارة او غمز وهذا هو قصدي يا ابو جهاد .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وهذه لك يا ابو جهاد قد تستفاد منها مستقبلا [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]كل البشر لهم نفس التركيب من الدم ومصطلح خفة الدم خاطئ لان الانسان الخفيف لا يعرف من دمه لا بل يعرف من اخلاقه وطيبة روحه وليس للدم أي علاقة بشخصية الانسان .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]انتهى وانتظر الجواب .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]

[B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]وحياكي الله ايتها الاخت الفاضلة ( عاشقة الحبيب )[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]حسبي الله ونعم الوكيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]مارئيك ياعقيل بهذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]التشابه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana]....
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]تشابه الشيعة واليهود في قدحهم في الأنبياء والصحابة[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=fuchsia]مشاركة جيدة ولكنها خارج الموضوع فنحن هنا ليس للمقارنة بين اليهود والشيعة لا نحن في موضوع اخر لذلك تهمل هذه المشاركة[/COLOR] .[/FONT]
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ونبدأ باليهود , أسياد الشيعة[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=fuchsia]نحن اسيادنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبعده اهل بيته لا غير لا تخلطي الامور[/COLOR] .[/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]والله اني مشفقة عليك وعلى جميع الشيعة كيف سيطقون سخط الله ورسوله عليهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]لا يا اختي لا تشفقي علي ولا على الشيعة لان علم الله فوق علمنا ولا نعرف من هو يستحق الشفقة وقد تكونون انتم مثلا او نحن لذلك فكري بنفسك اولا وبعدها فكري بغيرك ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ولقد ذكرت لك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ماذكرت من نصوصكم خاصة اني[U][SIZE=6] [COLOR=red]بكالوريوس[/COLOR][/SIZE][/U] تاريخ وقد درست بلكلية هذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]التشابه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]ما شاء الله وانا افتخر لو شاركت تينا هذا الحوار فقد نستفاد منك في نقل التاريخ فنحن بحاجة للحوار مع الطبقة المثقفة دراسيا .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]والله انه الحوار معكم عقيم لأنكم تعلمون عين اليقين زيغكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وضلالكم[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]لا تحكمي بدون حجة باب النقاش مفتوح امامك في هذا الموضوع وتستطعين ان تسكتيني لانكي حاصلة على شهادة بكالوريوس في التاريخ وحسب علمي ان طلاب البكالوريوس ولو انهم يفتقرون الى الخبرة ولكنهم يحملون خزين متراكم من المعلومات يستطعيون استغلاها في الاوقات الحرجة لذلك انا ادعوكي ان تشاركيننا هذا الحوار برفقة الاخ ابو جهاد الانصاري [/FONT][/COLOR]
[COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]اما الزيغ والضلال فالله اعلم بعبيده منك ومني [/FONT][/COLOR]
[COLOR=blue][FONT=Times New Roman]انتهى الرد على المشاركة 109 [/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]المشاركة 110 كتبت بواسطة الاخت عاشقة الحبيب [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عذرا لم ارد على سؤالك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهذا ليس جوابي بل هو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جواب رب العالمين من غير ان ننصب انفسنا مفسرين للكتاب على أهوائنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Verdana]{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حَكِيمٍ حَمِيدٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]}


[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فأزواجه الطاهرات المطهرات، وأصحابه البررة، حملة هذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الدين ومبلغين رسالته إلى الآفاق والنفس، وناشرين دين الله، ورافعين راية الله،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومعلنين كلمته، ومجاهدين في سبيله حق جهاده، ومقدمين مضحين كل غال وثمين في رضاه،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]راجين رحمته، خائفين عذابه، قوامين بالليل، صوامين بالنهار الذين ذكرهم الله عز وجل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]في كتابه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وانا معك في هذا الكلام فلولا هم لما استقام الدين ومن نصر الدين غيرهم ولكن ليس الكل مشمولين فهنالك استثناء واضح لا نستطيع ان نتلافاه [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Verdana]{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]} [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]من هم المقصودين في هذه الاية هل الكل تقصدين ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقال تبارك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وتعالى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]:

{ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الَّذِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]} [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هل الاية شاملة للكل ام خاصة [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سبحانه،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ما أعظم شأنه، في شركاء غزوة تبوك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]:


{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لَقَد تَّابَ الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]مِّنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ثُمَّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]}[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ممكن إيضاح الفضل وهل توبة الله على عبيده تعطيهم الفضل وإذا كان ربهم رؤوف رحيم بهم فهل هذا يميزهم عن غيرهم لانني اعلم ان رحمة الله وسعت كل شيئ ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وشهد بإيمانهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحقيقي الثابت بقوله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]:

{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وَالَّذِينَ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]آمَنُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]}
[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لا ننكر هذا فهم يستحقون الاكثر ولكن هل كل الصحابة مشمولين بهذه المغفرة والرزق وهل هو وعد دائم ام منقطع اذا خالفوا من بعد ذلك ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثم يقرن ذكر الأصحاب مع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نبيه وصفيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بدون فاصل حيث يذكرهم جميعاً معاً في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قوله عز من قائل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]:

{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]آمَنُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وَاللّهُ وَلِيُّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الْمُؤْمِنِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]}[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الا تلاحظين تكرار كلمة [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]امنوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] وان خالفوا من بعد الايمان فما هو حكمهم حينها هل يستحقون الثناء ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيضاً في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] }[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هذه الاية اعتقد تحتاج الى تكملة فهل بلا امر عليك تكمليها لنعرف الى من تشير[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيضاً: {وَقُلِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]اعْمَلُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]فَسَيَرَى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] } [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]بما انك دارسة في الجامعة وطبعا تستطيعين ان تميزي الفعل الماضي من الفعل المضارع من الامر فهلا وضحتي لنا نوع الفعل في هذه الاية لكي توضحي اكثر ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيضاً: {لَكِنِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] }
[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ما بالهم الآية غير واضحة تحتاج إيضاح ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقال: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]}
[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هلا ميزتي لنا من هم المؤمنون ومن هم المنافقون ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيضاً: {بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إِلَى أَهْلِيهِمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] }
[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ايظا الآية تحتاج إيضاح فنحن نتكلم عن الفضل اين الفضل نحتاج توضيح لكي نفهم المقصود ونرد حينها ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كما ذكر الله عز وجل خروج نبيه من مكة وهجرته منها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مع ذكر خروج أصحابه وهجرتهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حيث قال: {يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] }
[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لا ضرر في هذا وهل هاجر المؤمنون فقط ولكن اين ذهب المنافقون هل تخلفوا عن الهجرة واين ذهب الذين في قلوبهم مرض ممكن ايضاح ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كما ذكر صديقه ورفيقه في الغار[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]: { [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إِذْ يَقُولُ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لِصَاحِبِهِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سَكِينَتَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] }
[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هل الصاحب يعني ماذا فقد ورد في القران الكريم كلمة صاحب في موارد عديدة ممكن ايضاح لكي تسمعين الجواب ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهنا تزعمون ايها الشيعة انكم موالون لرسول الله ومع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تشتمون وتلعنون أصحابة وتقذفون زوجاته[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الله اعلم ما بداخل عبده وان كنا نزعم فالله اعلم بما تخفي نفوسنا ان كنا منافقين او من الذين في قلوبهم مرض او المنقلبين على اعقابنا اما الشتم فنحن لا نشتم الا من يستحق الشتم والذين ذكرهم الله بكتابه العزيز وليس كلهم طبعا فمنهم الثابتين على عقيدتهم اما قذف زوجاته فنحن لا نقذف لا بل نذكر حقيقة ما جرى وحاشا لله ولرسوله ان قلنا شيئ من عندنا وانما كتبكم تذكر قبل كتبنا .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اما اهل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فيتقربون الى الله بحب محمدا حقا [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وال بيتة[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] واصحابة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أختكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حفية الحبيب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خارج الموضوع يهمل [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ورجااااااااااااااااااءا يا ايتها الاخت لا تتفرعي خليك ضمن صلب الموضوع وناقشي حبة حبة ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6615"]هدية لبني رافض عامة وعقيل الشيعي خاصة[/URL][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=7][COLOR=blue]وطبعا انت اول المشجعين لموضوع الزميل محب علي بن ابي طالب وهو ضمن الموضوع لذلك راجعي هذه التفاسير لانك يجب ان تكوني عارفة بكل التاريخ قبل ان تعطي رأيك في ذلك الموضوع ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR]
[COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=green][FONT=Times New Roman]1-[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=blue] [/COLOR][/B][B][COLOR=red]تفسير الرازي / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/COLOR][/B][B][COLOR=green][/COLOR][/B][/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ثم قال تعالى : { وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } قال الزجاج : معناه : ليمسن الذين أقاموا على هذا الدين؛ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]لأن كثيراً منهم [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]تابوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] عن النصرانية[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]2-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]تفسير الخازن / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم } يعني ليصيبن الذين أقاموا على هذا القول الخبيث وهذا الدين الذي ليس بمرضى عذاب وجيع في الآخرة [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وإنما قال تعالى [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] لعلمه السابق أن من النصارى من [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سيؤمن[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ويخلص ويترك هذا القول[/FONT][/COLOR][/U][/B][U][COLOR=blue][/COLOR][/U]
[U][COLOR=blue][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/U]
[FONT=Times New Roman][B][COLOR=green]3-[/COLOR][/B][B][COLOR=red] تفسير أبى السعود /[/COLOR][/B][B][COLOR=#000000] [/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B][B][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ } جوابُ قسمٍ محذوف سادٌّ مسد جواب الشرط ، أي وبالله إن لم ينتهوا ليمسنهم ، وإنما وُضع موضعَ ضميرِهم الموصولُ لتكرير الشهادة عليهم بالكفر ( فمن ) ، في قوله تعالى : { مِنْهُمْ } بيانية ، أي ليمسن الذين بقُوا منهم على ما كانوا عليه من الكفر [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]فمن تبعيضية[/FONT][/COLOR][/U][/B][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman].[/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Times New Roman][B][COLOR=green]4-[/COLOR][/B][B][COLOR=red] تفسير النيسابوري / [/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ثم زجرهم بقوله { وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسنّ الذين كفروا } قال الزجاج : يعني الذين أقاموا على هذا الدين [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]لأن كثيراً منهم تابوا عن النصرانية ف « [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]من[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] » في قوله { [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] } [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]للتبعيض[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ،[/FONT][/COLOR][/U][/B][U][COLOR=blue][/COLOR][/U]
[U][COLOR=blue][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/U]
[FONT=Times New Roman][B][COLOR=green]5-[/COLOR][/B][B][COLOR=red] تفسير اللباب لابن عادل / [/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]. وقال أبو حيان : « و » [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] « في » [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]« [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]للتبعيض[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ، أي : كائناً منهُمْ ، والربطُ حاصلٌ بالضمير ، فكأنه قيل : كَافرُهُمْ ، وليسوا كلهم بَقُوا على الكُفْر » . انتهى ، يعني : هذا تقديرٌ لكونها [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]تبعيضيةً ،[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهو معنى كونها في محلِّ نصبٍ على الحال .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]6-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] الوسيط لسيد طنطاوي / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وقال - سبحانه - { لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ } بالتعبير بالظاهر دون الضمير للإِشارة إلى سبب العذاب وهو كفرهم؛ لأن التعبير بالموصول يشير إلى أن الصلة هي سبب الحكم .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ومن في قوله { [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]} يصح أن تكون[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] تبعيضية[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أي : ليمسن الذين استمروا على الكفر من هؤلاء النصارى عذاب أليم ، لأن كثيرا منهم لم يستمروا على الكفر بل رجعوا عنه ودخولا في دين الإِسلام .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]7-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] الكشاف / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ويجوز أن تكون [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]للتبعيض[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، على معنى : ليمسنّ الذين بقوا على الكفر منهم ، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=fuchsia][FONT=Traditional Arabic]لأنّ كثيراً منهم تابوا من النصرانية[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]8-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] البحر المديد / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ وإن لم ينتهوا عما يقولون } ، ولم يوحدوا { ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم } [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أي : ليمس الذين [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]بقوا منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] على الكفر [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ولم يتوبوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ، عذاب موجع .[/FONT][/COLOR][/U][/B]
[B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/U][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]9-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] التفسير الميسر / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لقد كفر من النصارى من قال: إنَّ الله مجموع ثلاثة أشياء: هي الأب، والابن، وروح القدس. أما عَلِمَ هؤلاء النصارى أنه ليس للناس سوى معبود واحد، لم يلد ولم يولد، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وإن [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]لم ينته[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] أصحاب هذه المقالة [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]عن افترائهم وكذبهم ليُصِيبَنَّهم عذاب مؤلم موجع بسبب كفرهم بالله.[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]10-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] نظم الدرر للبقاعي / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ولما أخبر أنهم كفروا ، وأشار إلى نقض قولهم ، كان أنسب الأشياء بعده أن يعطف عليه ترهيبهم ثم ترغيبهم فقال تعالى : { وإن لم ينتهوا } أي الكفرة بجميع أصنافهم { عما يقولون } أي من هاتين المقالتين وما داناهما { ليمسن } أي مباشرة من غير حائل { الذين كفروا } أي داموا على الكفر [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، وبشر سبحانه بأنه [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]يتوب على بعضهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] بقوله : { منهم عذاب أليم } .[/FONT][/COLOR][/U][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]11-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] بحر العلوم للسمر قندي / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ثم أوعدهم الوعيد إن لم يتوبوا فقال : { وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ } يعني : إن لم يتوبوا ، ولم يرجعوا عن مقالتهم ، { لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ مِنْهُمْ } فهذا لام القسم ، فكأنه أقسم بأنه ليصيبهم { عَذَابٌ أَلِيمٌ } [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]يعني : إن [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]أقاموا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] على كفرهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]12-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] تفسير الجلالين / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ لَّقَدْ كَفَرَ الذين قَالُواْ إِنَّ الله ثَالِثُ } آلهة { ثلاثة } أي أحدها والآخران عيسى وأُمّه وهم فرقة من النصارى { وَمَا مِنْ إله إِلاَّ إله واحد وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ } من التثليث ويوحِّدوا { لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ } [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أي [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ثبتوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] على الكفر[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Traditional Arabic] مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] عَذَابٌ أَلِيمٌ } مؤلم وهو النار .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]13-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] تفسير مقاتل / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ لَّقَدْ كَفَرَ الذين قالوا إِنَّ الله ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ } ، يعنى المكانيين ، قالوا : الله والمسيح ومريم ، يقول الله عز وجل تكذيباً لقولهم : { وَمَا مِنْ إله إِلاَّ إله وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ } من الشرك { لَيَمَسَّنَّ } ، يعنى ليصيبن { الذين كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [ آية : 73 ] ، يعنى وجيع ، والقتل بالسيف ، والجزية [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]على من [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]بقى[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] عقوبة .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]14-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] زاد الميسر / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ومعنى ثالث ثلاثة : أنه أحد ثلاثة . ودخلت «من» في قوله : { وما من إِلهٍ } للتوكيد .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والذين كفروا منهم ، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]هم المقيمون على هذا القول[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] . وقال ابن جرير : المعنى : ليَمسّن الذين يقولون : المسيح هو الله ، والذين يقولون : إِن الله ثالث ثلاثة ، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وكل كافر يسلك سبيلهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ، عذابٌ أليم .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]15-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] فتح القدير / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و « من » في قوله : { مِنْ إِلَهٍ } لتأكيد الاستغراق المستفاد من النفي { وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ } من الكفر ، { لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } جواب قسم محذوف سادّ مسدّ جواب الشرط ، و «[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] من[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] » في { [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] } بيانية [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أو تبعيضية[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=darkorange] انتهى[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=red][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]

بسم الله والصلاه والسلام علي النبي الامي محمداما بعد:..
راينا في الصحابه انهم احسن الخلق واطهرهم بعد الانبياء والرسل صلوات الله عليهم فما تحبون أهل البيت؟ قلت: محبتهم عندنا فرض واجب ، يؤجر عليه ، فإنه قد ثبت عندنا في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير يدعى خماً، بين مكة والمدينة فقال "أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله " فذكر كتاب الله وحض عليه، ثم قال: " وعترتي أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهــل بـيـتـي " قـلـت لـمـقدم: ونحن نقول في صلاتنا كل يوم : " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".

قال مقدم : فمن يبغض أهل البيت؟ قلت: من أبغضهم فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً.اهـ.

2\ازواج النبيانهم اطهر نساء هذا الكون وقال الله فيهم امهات المؤمنين ........


3 اعظم درجه عند الله\ \الانبياء \والشهداء\والمجاهدين في سبيل الله\ثم الصالحين\فالادني فالادني

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]كالعادة عقيل الرافضي لا يملك غير التهريج
أنا ساخرج علي رضي الله عنه من الذين ( منهم) أعده إليها بدليل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ضرضوركم الهارب كافر زنديق مجوسي ملعون
اثبت أنه مسلم؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] انتم تتبعون زنديقا هاربا ملعونا ومن اتبع ضالا كان برتبته وبحكمه[/COLOR][/SIZE]

يا سيد عقيل ، بدون لف ولا دوران ، الذى لم نجد عند الشيعة غيره ، أنت تكلمت كلاماً كثيراً ، جدال لا حوار ، وأخطأت أكثر مما أصبت ، وأنا سوف أضيق نطاق الكلام حتى لا أترك لك فرصةللف ولا للدوران ، وأحتاج منك ردوداً واضحة ومباشرة . وانا لآ أقتص من القرآن ولا أعرى الآيات من تكملتها ، ودع عنك التلاعب بالألفاظ وإلقاء التهم بالباطل لتزين كلامك.

سألتك :
[QUOTE]س5: هل لعبارةالذين معهأفضلية علىكلمة ( المسلمون ) أم لا؟[/QUOTE]

وأنت أجبت :

[QUOTE]هذه المرة أخطئت خطئ واضح لم أتوقعه إن يصدر منك وهو كالتالي ؟؟؟
عبارة (الذين معه ) /
تشير إلى الأصحاب الذين معه يعني المرافقين له يعني الذين شهدوا معه الإحداث يعني الذين وقع عليهم الوصف زمانا ومكانا يا أبو جهاد وهنا تكون مبهمة لا تحتوي أي أفضلية إلا بعد متابعة الكلام الذي بعدها يعني هي مبهمة وغير واضحة ولا تحتوي فضل وإذا كنت منصف اقرأ عبارة ( الذين معه ) فقط وافهم المعنى يعني الى ماذا تشير هل الذين معه اخيار ام اشرار وللتقريب فقط اليك هذا المثال لكي تتم الحجة ؟
قول ( قتله الذين معه )
وقول ( نصره الذين معه )
وهنا جاءت ( الذين معه ) مبينة الى المصاحبة مكانا وزمانا يعني تفيد الرفقة .




اما عبارة ( المسلمون ) /
فهي أوضح للسامع فعندما نقول(المسلمون ) مباشرا يتبادر الى أذهاننا أنهم من خيرة الناس لان الاسم يعطى للذين اسلموا الى دين الله واليك المثال للتقريب لا الا
( لا تكن من الذين معه )
( لا تكن من المسلمين )
أبو جهاد اقرأ بإنصاف وتمعن لمن الأفضلية ؟؟؟
طبعا الأولى مبهمة وغير واضحة ومباشرا ستسأل ومن هم الذين معه ؟
اما الثانية فهي واضحة ومباشرا ستقول لماذا لا يكون من المسلمين أليسوا هم الأصح .؟
اذن يا ابو جهاد لا نستطيع إن نعطي الأفضلية لعبارة(الذين معه)الا بعد استكمال الكلام الذي يعرف من هم هؤلاء الذين معه وماهر وصفهم وماهر جزائهم واعتقد إني أوضحت لذلك أنصف وبعدها اجب .[/QUOTE]
يعنى بالعربى الصريح ، وبعد أن أقتبس أسلوبكم أيها الشيعة فى الحوار وفى الفهم - أنك تقول أن استخدام كلمة ( المسلمون ) فى هذا الموضع أفضل من استخدام عبارة : (: الذين معه :): !!!!

وحتى لا أصفك بما ليس فيك فإننى سأعطيك فرصة ثانية لتوضيح إجابتك وبدون لف ولا دوران :

ونستكمل الكلام :
:(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) :):

ونعيد السؤال :
أيهما أفضل فى هذا الموضع أن نقول :(: الذين معه :): أم : ( المسلمون )؟؟؟
الإجابة تحتمل الإجابات الآتية :
1- الذين معه.
2- المسلمون.

أى كلام لك خارج نطاق هذه الإجابة أطالب الإخوة المشرفين بحذفه.

[CENTER][SIZE=6][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=purple][/COLOR][/FONT][/SIZE] [/CENTER]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black][quote=أبو جهاد الأنصاري;53405]:(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) :):[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]ونعيد السؤال :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]أيهما أفضل فى هذا الموضع أن نقول :(: الذين معه :): أم : ( المسلمون )؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]الإجابة تحتمل الإجابات الآتية :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]1- الذين معه.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]2- المسلمون.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]أى كلام لك خارج نطاق هذه الإجابة أطالب الإخوة المشرفين بحذفه.[/quote][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple]هذا هو سؤال الشيخ أبا جهاد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]وأي تعليق أو إجابه خارجه سيتم حذفها ياعقيل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]السؤال واضح لا يحتاج لفلسفة وتهكم بعقول المتابعين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]أجب على قدر السؤال " ياعقيل " من ثم اطرح ما تريد من أسئله ويكون الجواب عليها من الطرف الأخر وهكذا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]حتى يستقيم الحوار [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

أين العقيل؟

اسئل الله ان يهديك ويريك الحق حق وان مذهب اهل السنة هو الحق واعلم ويثبت صهيب

[align=center]
حماك الله شيخي صهيب
والله اني استمتع لمحاورتك الرافضي عقيلوه
وانا تجنبت ان اشارك بموضوع فيه هذا الرافضي عقيلوه
لانه ينظر لمشاركاتي انها حبل نجاه ليتهرب من الحوار معك..
بالتهريج ع مشاركاتي كما رأيتم من قبل ؟؟؟؟
خلاص عقيلوه لن ادخل حوار لك فيه اسود السنه
مثل شيخي صهيب وحامل المسك وابوجهاد الانصاري
[/align]

[B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]اللهم صلي على محمد وال محمد[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff6600][FONT=Simplified Arabic]الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff6600][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المشاركة الاصلية كتبت بواسطة ابو جهاد الانصاري >[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يا سيد عقيل ، بدون لف ولا دوران ، الذى لم نجد عند الشيعة غيره ، أنت تكلمت كلاماً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كثيراً ، جدال لا حوار ، وأخطأت أكثر مما أصبت ، وأنا سوف أضيق نطاق الكلام حتى لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أترك لك فرصةللف ولا للدوران ، وأحتاج منك ردوداً واضحة ومباشرة . وانا لآ أقتص من[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]القرآن ولا أعرى الآيات من تكملتها ، ودع عنك التلاعب بالألفاظ وإلقاء التهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالباطل لتزين كلامك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT]
[COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]طيب وانا كذلك لم الاقي منك يا سيد يا ابو جهاد غير تشتيت الحقائق عموما سنصل للمطلوب ان شاء الله .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يعنى بالعربى الصريح ، وبعد أن أقتبس أسلوبكم أيها الشيعة فى الحوار وفى الفهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنك تقول أن استخدام كلمة ( المسلمون ) فى هذا الموضع أفضل من استخدام عبارة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : (: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]!!!![/FONT][/COLOR][/B]
[/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]يا سيد انا لم اقل ان كلمة مسلمون افضل اذا استخدمناها بدل كلمة الذين معه لاااااااااااااااا يا ابو جهاد قلت الكلمة تعتمد على مكملاتها من الكلام واذا نظرنا لها ككلمة منعزلة لا نلاحظ أي افضلية او عصمة ورجاااااااااااااااءا راجع مشاركتي السابقة وركز بها قبل ان تفهم العكس [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وحتى لا أصفك بما ليس فيك فإننى سأعطيك فرصة ثانية لتوضيح إجابتك وبدون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لف ولا دوران[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] :[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]جيد انك لم تستعجل وتصفني لانك انت من فهم العكس عموما اسلوبك هذا راقي يا ابو جهاد بدون مجاملة شكرا لك .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ونستكمل الكلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] :
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مُحَمَّدٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana])

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ونعيد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]السؤال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] :
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أيهما أفضل فى هذا الموضع أن نقول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : ( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمون )؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]للتنبيه فقط ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الله من يقول وقالها وليس نحن يعني لا شيعة ولا سنة .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإجابة تحتمل الإجابات الآتية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] :
1- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].
2- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]طيب يا ابو جهاد هذه المرة ساتنازل لك لانك مصر على فهم الاية اعتمادا على كلمة ( الذين معه ) طيــــــــــــــــب يا سيد[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]اختار الاجابة رقم (1) [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أى كلام لك خارج نطاق هذه الإجابة أطالب الإخوة المشرفين بحذفه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman] [/FONT]
[COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]جميل وسيلة ضغط عموما لاتهمتم ألان اسمعنا ما عندك [/FONT][/COLOR]
[COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]انتظر ؟[/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][/COLOR]