أنصار السنة - "وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة

صفحة 4 من 9

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)

- منكرو السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3)

- - "وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=52907)

أبو أحمد الجزائري

2015-01-23 09:36 PM

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أي كلام خارج إطار السؤال لا أجيب عليه
أنا ذكرت العبدات من أن أحكامها ليست موجودة
أحكام و ليس ما تشرقون و تغربون به
و ضعت مثالا واحدا في قالب سؤال
و هو :

ما هو حكم من أفطر في رمضان متعمدا؟؟؟؟؟
إذا موجود الحكم في تبيان الله "القرأن "تفضلوا أرونا أين
إذا لا
أين نجد الحكم ؟؟؟؟
كما ترون سؤال سهل فلما تكتبون الصفحات
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

د حسن عمر

2015-01-24 03:09 PM

يقول أبو احمد الجزائرى
[QUOTE]ما هو حكم من أفطر في رمضان متعمدا؟؟؟؟؟
إذا موجود الحكم في تبيان الله "القرأن "تفضلوا أرونا أين ...إذا لا
أين نجد الحكم ؟؟؟؟
كما ترون سؤال[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] سهل[/COLOR][/SIZE] فلما تكتبون الصفحات [/QUOTE]

يا جماعة الخير
عايزين واحد يأخذ بيد الأح احمد ويذهب بهِ إلى طبيب العيون ؟؟
عشان انا أرسلت له حُكم الفاطر عمداً والغالب لم يره ,

وحساب الدكتور والنضارة على حسابى الشخصى.

:شقاوة::شقاوة:

أبو أحمد الجزائري

2015-01-24 03:45 PM

[QUOTE=د حسن عمر;339721] يقول أبو احمد الجزائرى

يا جماعة الخير
عايزين واحد يأخذ بيد الأح احمد ويذهب بهِ إلى طبيب العيون ؟؟
عشان انا أرسلت له حُكم الفاطر عمداً والغالب لم يره ,

وحساب الدكتور والنضارة على حسابى الشخصى.

:شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ما عرفتك غبي لهذه الدرجة
الحكم من تبيان الله يعني أية من القرأن
كونك منكر للسنة معناه تعطيني أية من القرأن فيها الحكم على من أفطر متعمدا يا ناصح
أو من تبيان الرسول يعني قال رسول الله كونه هو من بين القرأن بأمر الله يا مغفل و هذه مستحيل إلا إذا هدمت معتقدك
شفت طلعت تحتاح لمكروسكوب
[COLOR="Red"]أية
أو
رواية مع إعتراف بزيف معتقدك[/COLOR]

[/COLOR][/FONT][/SIZE]:شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
ملاحظة:

هذه كانت مسألة واحدة في من مئات المسائل التي لم يفصل فيها القرأن فأين تذهبون يا منكري السنة منها [/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-01-24 06:15 PM

[QUOTE=youssefnour;339724] [FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أحمد الجزائري[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]لم ترد على آية البيان،، طبعا لأنك لا تستطيع أن ترد[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما سؤالك الغرييييييييييب جدا والذى تقول فيه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]ما هو حكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]من أفطر في رمضان متعمدا؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]لا يوجد مسلم مؤمن بالله تعالى يفطر متعمدا في رمضان.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="Red"]أما الذي يفطر متعمدا فهو المسلم المشرك بالله أمثالك، لذلك تجد حكمه في ما تركه آبائكم الآولين،، ويوم الحساب ستعرف إنه لا يوجد من يفطر متعمد[/COLOR]ا[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ولكن في دين الله دين الموحدين بالله ،، لا يوجد من يفطر متعمدا[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]هل تستطيع أن تتدبر كلام الله [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يقول الله تعالى :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][B][FONT="Simplified Arabic"][SIZE=5]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184)[/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]هل تدبرت قول الله تعالى للذي عنده سبب للإفطار [[/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"]وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]][/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يعني في دين الموحدين بالله حتى من كان عنده عذر ، فإنه إذا صام كان خير له[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما المشركين بالله من المسلمين فهؤلاء يفطرون متعمدين ، ولا مشكلة لديهم لأن هناك أحكام تخرجهم من هذه الورطة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي اتقي الله فيما تكتب،، وتدبر مرة واحدة القرآن الكريم بعيدا عن الروايات البشرية التي جعلتك تشرك بالله[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تدبر القرآن ، أم أصبح قلبك مقفولا فلا تقرأ ، ولا تتعقل[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][B][FONT="Simplified Arabic"][SIZE=5]أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)[/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أسجل هنا هذه الملاحظة من هذا المفلس العاجر عن الحوار بالأدلة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
يقول أعلاه بالأحمر[QUOTE]

أما الذي يفطر متعمدا فهو المسلم المشرك بالله أمثالك، لذلك تجد حكمه في ما تركه آبائكم الآولين،، ويوم الحساب ستعرف إنه لا يوجد من يفطر متعمد
[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]كما ترون إخواني ينفي أن يكون هناك مسلم يفطر في رمضان متعمدا لأنه لا يوجد أية في القرأن تقول ذلك فراح يفتي أن من أفطر فهو مسلم مشرك طبعا هذه الفتوى في منظومة التواصل للبتنجان و رمانا بالشرك النجس
أنت يوم الحساب خصمك النبي يا نجس
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أنا لا أتدبر أنت من يتدبر في السؤال
سؤالي محدد فلا تلف و تدور عليه
أريد
الأية الصريحة التي تقول أن من أفطر في رمضان متعمدا حكمه كذا و كذا
أو الرواية و في هذه الحالة هدمت معتقدك لست بحاجة لتخريفاتك
تفضل
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

الحنبلي العماني

2015-01-24 06:26 PM

[QUOTE=youssefnour;339724] [FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أحمد الجزائري[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]لم ترد على آية البيان،، طبعا لأنك لا تستطيع أن ترد[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما سؤالك الغرييييييييييب جدا والذى تقول فيه [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]ما هو حكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"]من أفطر في رمضان متعمدا؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]لا يوجد مسلم مؤمن بالله تعالى يفطر متعمدا في رمضان.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما الذي يفطر متعمدا فهو المسلم المشرك بالله أمثالك، لذلك تجد حكمه في ما تركه آبائكم الآولين،، ويوم الحساب ستعرف إنه لا يوجد من يفطر متعمدا[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ولكن في دين الله دين الموحدين بالله ،، لا يوجد من يفطر متعمدا[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]هل تستطيع أن تتدبر كلام الله [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يقول الله تعالى :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][B][FONT="Simplified Arabic"][SIZE=5]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184)[/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]هل تدبرت قول الله تعالى للذي عنده سبب للإفطار [[/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"]وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]][/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يعني في دين الموحدين بالله حتى من كان عنده عذر ، فإنه إذا صام كان خير له[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما المشركين بالله من المسلمين فهؤلاء يفطرون متعمدين ، ولا مشكلة لديهم لأن هناك أحكام تخرجهم من هذه الورطة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يا أخي اتقي الله فيما تكتب،، وتدبر مرة واحدة القرآن الكريم بعيدا عن الروايات البشرية التي جعلتك تشرك بالله[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]تدبر القرآن ، أم أصبح قلبك مقفولا فلا تقرأ ، ولا تتعقل[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][B][FONT="Simplified Arabic"][SIZE=5]أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)[/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[COLOR="black"]هداك الله ابن نور لما ترميه بالشرك؟!
هل من افطر متعمدا وقع في الشرك؟! اتق الله.[/COLOR]

youssefnour

2015-01-25 02:25 PM

[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أحمد الجزائري[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تقول :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][أنت يوم الحساب خصمك النبي يا (نجس)][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أسجل هنا إن كلمة (نجس) إهانة شخصية،، وبذلك تحول الحوار إلي ردح وسباب، فأنا لم أهينك ولم أسبك طوال الحوار لإن الإسلام الحق قد جعلني لا أهين المحاورين[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وسأسجل اعتراضي في قسم الشكاوى[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما إتهامي لك بالشرك ، فهذا طبقا لقول الله تعالى وبوضوح:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][B][FONT="Simplified Arabic"]مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]الروم[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ألست أحد الفرق الإسلامية، من الذين فرقوا الإسلام إلي فرق ومذاهب،، ألست أحد أفراد مذهب إسلامي متصورا إنك الفرقة الناجية من النار وفرحا بما أنت فيه[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إنني أتهمك بنص قرآني[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وأنت تتهمنى إني كافرا بالسنه،، وهذا من وجهة نظرك طبقا لنصوص عندكم في مصادركم الإسلامية،، ولم أعترض على ذلك لأنه شرف لي أن أكون كافرا بما أملاه الشيطان عليكم[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما أتهامي لك بالجهل في دين الله،، فهذا واضح وضوح الشمس، فأنت لا ترد على أي دليل علمي قطعي الثبوت ، والذى أضعه دائما في ردودى عليك لترد بأدلتك أنت،، ولكنك لا ترد،، بل كل ما تفعله هو الصراخ لتكتسب عطف المتابعين ،، وهذا ما فعلته الآن فتدبر :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5]أسجل هنا هذه الملاحظة من هذا المفلس العاجر عن الحوار بالأدلة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ما هذه الملاحظة التي سجلتها،، أليس الأولى أن تضع ملاحظاتك أولا على ردى لتثبت به عجزي عن الرد عليك ،، ثم تثبت خطأ ملاحظاتي،، وبذلك يمكنك تسجيل هذه الملاحظة[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إن المتابعين يريدون أدلة ، وأنا أضع الأدلة،، فأين أدلتك أنت غير الصراخ[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]عندما قلت لك إن المتعمد هو مشرك بالله وجزاءه جهنم خالدا فيها،، فهذا بدلائل نصوص قرآنية عن المتعمدين مخالفة تشريعات الله فتدبر يا من لا تتدبر:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][/SIZE][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يقول الله تعالى :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][B][FONT="Simplified Arabic"]وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]النساء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]هل لاحظت قول الله تعالى ([/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"]وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا [COLOR=red]مُتَعَمِّدًا[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman])، وهل لاحظت الجزاء ([/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"]فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا التعمد بالفعل المخالف لتشريعات الله مادام لم يصدر له حكم ، هو كفر بدلالة الخلود في النار[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وتدبر :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][B][FONT="Simplified Arabic"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (95)[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]المائدة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]هل لاحظت عندما كان هناك من يقتل الصيد وهو حرم ، فأنزل الله لمن فعل ذلك حكم ، وذلك كان سابقا لنزول هذه الآية الكريمة وانتهي هذا الحكم بدلالة قوله تعالى ([/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"][COLOR=red]عَمَّا سَلَفَ[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman])،،،،، ولكن من فعل ذلك متعمدا بعد نزول هذه الآية فإنه في النار فتدبر ([/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"][COLOR=red]وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]فهل أنزل الله حكم للمتعمد الإفطار في رمضان،، وهل هناك حالات قياس اعتمدت عليها للمفطر في رمضان عمدا في القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]أم إنك تفترض مواقف وعلينا أن نوافق عليها إجبارا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ليس هناك تعمد الإساءة ومخالفة تشريعات الله إلا في عقل المشركين فقط الذين استقوا علمهم من مصادر شيطانية أملاها عليهم الشيطان ليقعد لهم صراط ربهم المستقيم ( [FONT="Simplified Arabic"][B]قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ )[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وما معني أن يتعمد الإنسان الإفطار في رمضان إلا إذا كان من المشركين،، فأي مؤمن حق يتعمد الإفطار في دين الله[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]هات حالات من عندك لمتعمد الإفطار في رمضان حتي نناقشها بالأدلة والبراهين الإلهية ،، وطبعا كالعادة فلن تأتي بهذه الحالات،، لأنك كالعادة لاترد!!!!!!!!![/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]

youssefnour

2015-01-25 02:33 PM

الأخ الفاضل الحمبلى العماني
أنت تقول :
[COLOR=darkgreen]هداك الله ابن نور لما ترميه بالشرك؟!
هل من افطر متعمدا وقع في الشرك؟! اتق الله.[/COLOR]
يا أخي الكريم أنا أتهمه بالشرك بالله بدلالة أدلة قطعية الثبوت عن الله تعالى ، اقرأ ردى السابق على أحمد الجزائري ، وستعرف السبب

[COLOR=darkred]ملحوظة :[/COLOR]
أراك يا أخي تأثرت باتهامي لأحمد الجزائري بالشرك بالله،، مع العلم إن أدلتي على شركه كانت أدلة قرآنية
ولكنى أجدك لم تتأثر عندما أتهمن بـ (النجاسة)
أرجوك أن تكون عادلا في الرد على المتحاورين
مجرد ملاحظة،، وهداك الله وهدانا معك إلي صراطه المستقيم

د حسن عمر

2015-01-25 04:40 PM

يقول أبو احمد الجزائرى
طبعأ موجه كلامه للعبد لله (حسن عمر)
[QUOTE]ما عرفتك[SIZE="6"][COLOR="Magenta"] غبي [/COLOR][/SIZE]لهذه الدرجة [/QUOTE]
هناك فرق بين الغباء والأستغباء ؟؟
الغباء كُنية تكون ملازمة للشخص ؟؟ أمّا الأستغباء فهذا مرض ؟؟ هو قال
[QUOTE]أعطينا الحكم من القرأن
لمن أفطر متعمدا [/QUOTE]
أبو أحمد طلب حُكم الله أو حُكم القرآن فى المُفطر الذى يتعمد الأفطار فى نّهار رمضان ؟؟
وجِئت له بِحُكم كِتاب الله وهو .
[QUOTE]
حُكم القرآن ؟
اقتباس:
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ[SIZE="6"][COLOR="Red"] فَلْيَصُمْهُ[/COLOR][/SIZE]
من حضر شهر فوجب عليهِ الصيام !!
طيب إللى مات ........ براءة .
يعنى إيه معنى كِلمة فليصمهُ ؟؟ ............[SIZE="7"] آمر واجب التنفيذ [/SIZE]!؟
طيب أنا مِش ها سمع الكلام وأفطر ؟؟؟؟؟؟
تبقى زلمة [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]عاصى[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعنى هناك آمر وما نفذتش هذا الأمر !! ذاكر وشوف حكم العاصى فى القرآن ؟؟
وفى حالة ما عرفتش أعلمك .

[/QUOTE]

كان يجب عليك ؟ مِش عاجبك حُكم الله تقول أنا معايا حُكم الرسول ؟؟
أو تعرض حُكم الله إللى قاله حسن عمر ؟؟
يمكن يكون مِش صحيح !! تخليك عاقل ؟؟ وتقول يا حسن عمر أنت كذاب وهذا هو حُكم الله ؟؟
[QUOTE]الحكم من تبيان الله يعني أية من القرأن [/QUOTE]
ههههههههههه ؟؟
وهل انا جِئت بِحُكم خارج القرآن ؟؟
وإزاى تقول مِن تِبيّان الله ؟؟ إحنا مشهورين كلٌ من كِتاب الله ؟؟ أنتم تدّعون كذباً أننا منكريين للسُنّة ؟؟
[QUOTE]يعني أية من القرأن [/QUOTE]
ههههههههههه !؟ أصلا انت لا تعترف إلا بالأحاديث ؟؟ غريب انك تطلب آية قرآنية !! على العموم بسيطة حُذ عندك .

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء:14]
عالله تِعجب ونول الرضا ؟؟
[QUOTE][SIZE="6"]يا مغفل [/SIZE][/QUOTE]
على العموم أنا مِش هزعل إنت مِثل إبنى الصغير والكبير عليه الحملان ده مثل صعيدى عِندنا .
[QUOTE][SIZE="6"]يا ناصح [/SIZE][/QUOTE]

الحِلوة تتقال والوحشة تتنِسى .

[QUOTE] لست بحاجة[SIZE="6"][COLOR="Red"] لتخريفاتك[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
عرفت منين أنى انا رجل كبير فى السن ؟؟
عشان هما فقط إللى فيهم هذا الداء .

:تح::تح:

أبو أحمد الجزائري

2015-01-25 04:59 PM

[QUOTE=youssefnour;339801] [FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أحمد الجزائري[/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أنت تقول :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5][أنت يوم الحساب خصمك النبي يا (نجس)][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أسجل هنا إن كلمة (نجس) إهانة شخصية،، وبذلك تحول الحوار إلي ردح وسباب، فأنا لم أهينك ولم أسبك طوال الحوار لإن الإسلام الحق قد جعلني لا أهين المحاورين[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وسأسجل اعتراضي في قسم الشكاوى[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما إتهامي لك بالشرك ، فهذا طبقا لقول الله تعالى وبوضوح:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][B][FONT="Simplified Arabic"]مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]الروم[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ألست أحد الفرق الإسلامية، من الذين فرقوا الإسلام إلي فرق ومذاهب،، ألست أحد أفراد مذهب إسلامي متصورا إنك الفرقة الناجية من النار وفرحا بما أنت فيه[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إنني أتهمك بنص قرآني[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وأنت تتهمنى إني كافرا بالسنه،، وهذا من وجهة نظرك طبقا لنصوص عندكم في مصادركم الإسلامية،، ولم أعترض على ذلك لأنه شرف لي أن أكون كافرا بما أملاه الشيطان عليكم[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]أما أتهامي لك بالجهل في دين الله،، فهذا واضح وضوح الشمس، فأنت لا ترد على أي دليل علمي قطعي الثبوت ، والذى أضعه دائما في ردودى عليك لترد بأدلتك أنت،، ولكنك لا ترد،، بل كل ما تفعله هو الصراخ لتكتسب عطف المتابعين ،، وهذا ما فعلته الآن فتدبر :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][B][COLOR=green][FONT="Traditional Arabic"][SIZE=5]أسجل هنا هذه الملاحظة من هذا المفلس العاجر عن الحوار بالأدلة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ما هذه الملاحظة التي سجلتها،، أليس الأولى أن تضع ملاحظاتك أولا على ردى لتثبت به عجزي عن الرد عليك ،، ثم تثبت خطأ ملاحظاتي،، وبذلك يمكنك تسجيل هذه الملاحظة[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إن المتابعين يريدون أدلة ، وأنا أضع الأدلة،، فأين أدلتك أنت غير الصراخ[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]عندما قلت لك إن المتعمد هو مشرك بالله وجزاءه جهنم خالدا فيها،، فهذا بدلائل نصوص قرآنية عن المتعمدين مخالفة تشريعات الله فتدبر يا من لا تتدبر:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[SIZE=5][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][/SIZE][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]يقول الله تعالى :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][B][FONT="Simplified Arabic"]وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93)[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]النساء[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]هل لاحظت قول الله تعالى ([/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"]وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا [COLOR=red]مُتَعَمِّدًا[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman])، وهل لاحظت الجزاء ([/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"]فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]إذا التعمد بالفعل المخالف لتشريعات الله مادام لم يصدر له حكم ، هو كفر بدلالة الخلود في النار[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وتدبر :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][B][FONT="Simplified Arabic"]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (95)[/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman]المائدة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]هل لاحظت عندما كان هناك من يقتل الصيد وهو حرم ، فأنزل الله لمن فعل ذلك حكم ، وذلك كان سابقا لنزول هذه الآية الكريمة وانتهي هذا الحكم بدلالة قوله تعالى ([/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"][COLOR=red]عَمَّا سَلَفَ[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman])،،،،، ولكن من فعل ذلك متعمدا بعد نزول هذه الآية فإنه في النار فتدبر ([/FONT][/COLOR][B][FONT="Simplified Arabic"][COLOR=red]وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=black][FONT=Times New Roman])[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]فهل أنزل الله حكم للمتعمد الإفطار في رمضان،، وهل هناك حالات قياس اعتمدت عليها للمفطر في رمضان عمدا في القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]أم إنك تفترض مواقف وعلينا أن نوافق عليها إجبارا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]ليس هناك تعمد الإساءة ومخالفة تشريعات الله إلا في عقل المشركين فقط الذين استقوا علمهم من مصادر شيطانية أملاها عليهم الشيطان ليقعد لهم صراط ربهم المستقيم ( [FONT="Simplified Arabic"][B]قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ )[/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]وما معني أن يتعمد الإنسان الإفطار في رمضان إلا إذا كان من المشركين،، فأي مؤمن حق يتعمد الإفطار في دين الله[/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5]هات حالات من عندك لمتعمد الإفطار في رمضان حتي نناقشها بالأدلة والبراهين الإلهية ،، وطبعا كالعادة فلن تأتي بهذه الحالات،، لأنك كالعادة لاترد!!!!!!!!![/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أريد
الأية الصريحة التي تقول أن من أفطر في رمضان متعمدا حكمه كذا و كذا
أو الرواية و في هذه الحالة هدمت معتقدك لست بحاجة لتخريفاتك
تفضل
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-01-25 05:00 PM

[QUOTE=د حسن عمر;339813] يقول أبو احمد الجزائرى
طبعأ موجه كلامه للعبد لله (حسن عمر)

هناك فرق بين الغباء والأستغباء ؟؟
الغباء كُنية تكون ملازمة للشخص ؟؟ أمّا الأستغباء فهذا مرض ؟؟ هو قال

أبو أحمد طلب حُكم الله أو حُكم القرآن فى المُفطر الذى يتعمد الأفطار فى نّهار رمضان ؟؟
وجِئت له بِحُكم كِتاب الله وهو .

كان يجب عليك ؟ مِش عاجبك حُكم الله تقول أنا معايا حُكم الرسول ؟؟
أو تعرض حُكم الله إللى قاله حسن عمر ؟؟
يمكن يكون مِش صحيح !! تخليك عاقل ؟؟ وتقول يا حسن عمر أنت كذاب وهذا هو حُكم الله ؟؟

ههههههههههه ؟؟
وهل انا جِئت بِحُكم خارج القرآن ؟؟
وإزاى تقول مِن تِبيّان الله ؟؟ إحنا مشهورين كلٌ من كِتاب الله ؟؟ أنتم تدّعون كذباً أننا منكريين للسُنّة ؟؟

ههههههههههه !؟ أصلا انت لا تعترف إلا بالأحاديث ؟؟ غريب انك تطلب آية قرآنية !! على العموم بسيطة حُذ عندك .

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء:14]
عالله تِعجب ونول الرضا ؟؟

على العموم أنا مِش هزعل إنت مِثل إبنى الصغير والكبير عليه الحملان ده مثل صعيدى عِندنا .

الحِلوة تتقال والوحشة تتنِسى .

عرفت منين أنى انا رجل كبير فى السن ؟؟
عشان هما فقط إللى فيهم هذا الداء .

:تح::تح: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أريد
الأية الصريحة التي تقول أن من أفطر في رمضان متعمدا حكمه كذا و كذا

تفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-01-25 05:01 PM

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
انا أجيب إلا على ما هو متعلق بالسؤال
فلا تتعبوا أنفسكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]

د حسن عمر

2015-01-25 05:36 PM

يقول ابو احمد الجزائرى
[QUOTE]انا أجيب إلا على ما هو متعلق بالسؤال
فلا تتعبوا أنفسكم[/QUOTE]

سعادتك ما شوف فيلم .

[COLOR="Red"][SIZE="5"]غبى[/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][COLOR="Blue"]منه[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]فيهِ[/COLOR][/SIZE] )

:شقاوة:[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]

تنبيه
كفاية أننا نتحمل قهقهتك المتواصلة في كل مشاركة دون سبب إلا للإستفزاز الفاشل المقصود
إلتزم بأدب الحوار المكان هنا ليس للأفلام المصرية إذهب إلى منتديات روتانا هناك تجد الإجابة[/COLOR][/FONT][/SIZE]
المشرف

أبو أحمد الجزائري

2015-01-25 06:06 PM

[QUOTE=د حسن عمر;339822] يقول ابو احمد الجزائرى

سعادتك ما شوف فيلم .

[COLOR="Red"][SIZE="5"]غبى[/SIZE][/COLOR] [SIZE="6"][COLOR="Blue"]منه[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Magenta"]فيهِ[/COLOR][/SIZE] )

:شقاوة: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

هذه مسألة واحدة فقط أفلستم فيها

فاقد الشيء لا يعطيه
كما ترون إخواني
سؤال بسيط

رجل منكرللسنة جامع زوجته في نهار رمضان

ما هو الحكم
كيف تفتيه يا منكر السنة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]:مهارة:

محب الأل و الأصحاب

2015-01-25 06:38 PM

شرح الحديث:

شرح حديث: ((من أفطر في رمضان متعمداً لا يقبل الله منه صوماً...))
ما معنى حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: ((من أفطر في رمضان متعمداً لا يقبل الله منه صوماً وإن صام الدهر كله)) وإن أفطر متعمداً ثم تاب فهل يقبل الله منه توبته؟

الحديث المذكور ضعيف والتوبة مقبولة إذا استوفت شروطها، فإذا تاب توبة صادقة فإنها تُقبل وعليه القضاء لذلك اليوم الذي أفطره فقط، أما الحديث المذكور فهو ضعيف كما تقدم ولا تقوم به الحجة، وعليه التوبة وليس عليه إلا قضاء ذلك اليوم الذي أفطره، والتوبة تكفي حتى من الشرك فكيف بالمعصية، والتوبة تَجُبُّ ما قبلها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((التائب من الذنب كمن لا ذنب له))[1]، وذلك إذا تاب توبة صادقة بالعزم على أن لا يعود، والندم على فعله الماضي، وبالإقلاع عن عمله السيئ، فإنها بذلك تكون توبة نصوحاً، والحمد لله إلا إذا كانت المعصية تتعلق بالمخلوق فإنه لا بد من شرط رابع وهو إعطاؤه حقه أو تحلله منه.

[URL="http://www.binbaz.org.sa/mat/3385"]http://www.binbaz.org.sa/mat/3385[/URL]

حديث من أفطر في رمضان متعمداً فلن يقبل الله منه صوما وإن صام الدهر كله

تسأل عن معنى حديث عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: من أفطر في رمضان متعمداً فلن يقبل الله منه صوم وإن صام الدهر كله وإذا أفطر متعمداً ثم تاب فهل يقبل الله منه توبته؟

الحديث ضعيف، والتوبة مقبولة إذا تاب توبة صادقة فإنها تقبل التوبة وعليه قضاء اليوم فقط الذي أفطره والحديث المذكور: من أفطر يوماً من رمضان فلن يقبل منه صوم الدهر وإن صامه كله، هذا ضعيف مضطرب عند أهل العلم لا يصح، المقصود أنه حديث ضعيف والصواب أن عليه التوبة ولا يلزمه إلا قضاؤه، اليوم الذي أفطره فقط هذا هو الصواب وعليه التوبة والتوبة تكفي في هذا والحمد لله، التوبة تكفي حتى في الشرك الأكبر، فكيف بالمعصية، فالمقصود أن التوبة تجب ما قبلها كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام،والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، قاله النبي أيضاً عليه الصلاة والسلام، فإذا تاب توبة صادقة، مضمونها الندم على ما مضى منه والعزم ألا يعود في ذلك والإقلاع من هذا العمل السيئ فإن توبته صحيحة.

[URL="http://www.binbaz.org.sa/mat/11533"]http://www.binbaz.org.sa/mat/11533[/URL]
[SIZE="5"][SIZE="6"]
الفتوى:
حكم من أفطر أياما من رمضان متعمدا
لقد أفطرت عدة أيام من رمضان الماضي متعمداً وبدون عذر، ذلك أني أكلت وشربت، أما الآن وقد هداني الله، وتبت إلى الله -سبحانه وتعالى- فماذا يجب عليّ تجاه ما قدمت، فهل علي كفارة؟ ذلكم لأني حيران في هذا الموضوع؟

عليك التوبة إلى الله، والندم، وقضاء الأيام التي أفطرتها، وليس عليك سوى ذلك، لكن إذا كانت من رمضان سابق، ولم تقدر عليه إلا الآن، عليك الإطعام عن كل يوم تطعم مسكين، نصف صاع من التمر، أو غيره من قوت البلد زيادة على القضاء مع التوبة إلى الله -عز وجل-، عليك التوبة إلى الله والندم، وعليك قضاء الأيام التي تركتها، وعليك إطعام مسكين عن كل يوم، هذا هو الواجب عليك؛ لأن الإفطار من دون عذر أمرٌ منكر محرم، هذا إذا كان إفطارك من دون جماع،[COLOR="Red"] أما إذا كان إفطارك بعضه بجماع فعليك الكفارة، عليك قضاء اليوم والتوبة والكفارة، كفارة الوطء في رمضان وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن عجزت تصوم شهرين متتابعين، فإن لم تستطع تطعم ستين مسكيناً، هذا إذا كان الإفطار بالجماع، [/COLOR]أما إذا كان بالأكل والشرب فليس فيه إلا القضاء، قضاء الأيام مع إطعام مسكين عن كل يوم؛ لأنك فرطت وأخرت حتى جاء رمضان الآخر. جزاكم الله خيراً
[/SIZE][/SIZE]

[URL="http://www.binbaz.org.sa/mat/13512"]http://www.binbaz.org.sa/mat/13512[/URL]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"][SIZE="5"][COLOR="Red"]رحم الله الشيخ رحمة واسعة

حتى يتأكد هؤلاء الجهال أن سؤال الأخ أبو أحمد لم يأتي من فراغ [/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-01-25 08:38 PM

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أولا شكرا لمشرفنا محب على المداخلة الطيبة و رحم الله الشيخ بن بازرحمة واسعة

سبحان الله

سألت سؤالا محددا في بعض المحطات لا يحتاج إلا إلى 3 حروف نعم أم لا
مثلا هل القرأن فيه تبيان لكل يعني تفصيل فإذا بالصفحات تهطل علي كالمطر
أو ما هو حكم من أفطر في رمضان متعمدا
ألا يستطيع هؤلاء الإجابة مثلا
من أفطر في رمضان فحكمه كذا و كذا
يشرقون و يعربون في الكلام من العجر و الإفلاس[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]

youssefnour
لا يوجد مسلم مؤمن بالله تعالى يفطر متعمدا في رمضان.
أما الذي يفطر متعمدا فهو المسلم المشرك بالله أمثالك، لذلك تجد حكمه في ما تركه آبائكم الآولين،، ويوم الحساب ستعرف إنه لا يوجد من يفطر متعمدا[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]من كلام بن باز رحمه الله أعلاه :
الفتوى:
حكم من أفطر أياما من رمضان متعمدا[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"] أما إذا كان إفطارك بعضه بجماع فعليك الكفارة، عليك قضاء اليوم والتوبة والكفارة، كفارة الوطء في رمضان وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن عجزت تصوم شهرين متتابعين، فإن لم تستطع تطعم ستين مسكيناً، هذا إذا كان الإفطار بالجماع،
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و الأن ألزمك أمام الملأ لنرى إن تثبت على رميك لي بالشرك ها هو عالم معروف أمامك يفتي بها

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل بن باز مسلم مشرك ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

د حسن عمر

2015-01-25 09:23 PM

أتوقف عن المشاركات بسبب عُنف المشرف وعدالته .

[QUOTE]أما إذا كان إفطارك بعضه بجماع فعليك الكفارة، عليك قضاء اليوم والتوبة والكفارة، كفارة الوطء في رمضان وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن عجزت تصوم شهرين متتابعين، فإن لم تستطع تطعم ستين مسكيناً، هذا إذا كان الإفطار بالجماع،[/QUOTE]

لا يوجد هذا فى الأسلام (القرآن !!)
يوجد هذا فى المصدر الثانى فقط ؟؟ وهذا ما لم يقلهُ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]الله[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Blue"] ولا رسوله [/COLOR][/SIZE]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أبو أحمد الجزائري

2015-01-25 09:49 PM

[QUOTE=د حسن عمر;339866] أتوقف عن المشاركات بسبب عُنف المشرف وعدالته .

لا يوجد هذا فى الأسلام (القرآن !!)
يوجد هذا فى المصدر الثانى فقط ؟؟ وهذا ما لم يقلهُ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]الله[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Blue"] ولا رسوله [/COLOR][/SIZE]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Olive"]طيب ها نحن فيها أعطينا ما هو مجود في القرأن[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-01-25 10:40 PM

[QUOTE=د حسن عمر;339866] أتوقف عن المشاركات بسبب عُنف المشرف وعدالته .

[COLOR="Red"]
لا يوجد هذا فى الأسلام (القرآن !!)[/COLOR]
يوجد هذا فى المصدر الثانى فقط ؟؟ وهذا ما لم يقلهُ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]الله[/COLOR][/SIZE][SIZE="7"][COLOR="Blue"] ولا رسوله [/COLOR][/SIZE]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] مسائل كثيرة لا توجد في القرأن لا يسعني ذكرها لكثرتها و قدذكرت العبادات التي لا وجود لأحكامها
أين نجد الأحكام
تفضل
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

الحنبلي العماني

2015-01-25 11:25 PM

[QUOTE=youssefnour;339802] الأخ الفاضل الحمبلى العماني
أنت تقول :
[COLOR=darkgreen]هداك الله ابن نور لما ترميه بالشرك؟!
هل من افطر متعمدا وقع في الشرك؟! اتق الله.[/COLOR]
يا أخي الكريم أنا أتهمه بالشرك بالله بدلالة أدلة قطعية

[COLOR=darkred]ملحوظة :[/COLOR]
أراك يا أخي تأثرت باتهامي لأحمد الجزائري بالشرك بالله،، مع العلم إن أدلتي على شركه كانت أدلة قرآنية
ولكنى أجدك لم تتأثر عندما أتهمن بـ (النجاسة)
أرجوك أن تكون عادلا في الرد على المتحاورين
مجرد ملاحظة،، وهداك الله وهدانا معك إلي صراطه المستقيم [/

هداك الله ...

الحنبلي العماني

2015-01-25 11:26 PM

[QUOTE=youssefnour;339802] الأخ الفاضل الحمبلى العماني
أنت تقول :
[COLOR=darkgreen]هداك الله ابن نور لما ترميه بالشرك؟!
هل من افطر متعمدا وقع في الشرك؟! اتق الله.[/COLOR]
يا أخي الكريم أنا أتهمه بالشرك بالله بدلالة أدلة قطعية الثبوت عن الله تعالى ، اقرأ ردى السابق على أحمد الجزائري ، وستعرف السبب

[COLOR=darkred]ملحوظة :[/COLOR]
أراك يا أخي تأثرت باتهامي لأحمد الجزائري بالشرك بالله،، مع العلم إن أدلتي على شركه كانت أدلة قرآنية
ولكنى أجدك لم تتأثر عندما أتهمن بـ (النجاسة)
أرجوك أن تكون عادلا في الرد على المتحاورين
مجرد ملاحظة،، وهداك الله وهدانا معك إلي صراطه المستقيم [/QUOTE]

[COLOR="black"]الاستاذ الفاضل ابن نور ..اعلم ياهداك الله ..ان رمي المسلم بالشرك امر عظيم فاتق الله.
اما بالنسبة للايه فهي تتحدث عن موعظه من الله سبحانه وتعالى للامه كافه بان يجتمعوا على الكتاب والسنة ولا يكونوا كالذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ! فيجب علينا ان نتمسك بالكتاب والسنه ياهداك الله لنكون مجتمعين على الحق ..عد لسنة رسولك صلى الله عليه وسلم ولاتكن من الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في هذه الايه الكريمه ..والله اني لك ناصح.. الرجوع للحق خير من التمادي في الباطل ياهداك الله.

اما بالنسبة للملحوظه .. نعم تأثرت بهذا الاتهام الخطير ! وذلك لانك اسقط الايه الكريمه فيه بدون اي دليل ولا برهان ! ودليلك هذا بيناه لك في بداية مشاركتي باختصار وان لم يتضح لك ف عندنا الاستعداد التام لمناقشه هذا الدليل في موضوع اخر !

بل تأثرت كذلك حين رماك بالنجاسه واعتب عليه واتمنى منه ان يبتعد عن مثل هذا .. ولكن يوجد فرق بين الاساءة وان ترمي مسلما بالشرك ايها الفاضل !

واشكرك على هذه الملاحظه بارك الله فيك.. اللهم امين.[/COLOR]

أبو أحمد الجزائري

2015-01-28 03:50 AM

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ[COLOR="Red"] وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/COLOR] وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

سورة النحل: 89

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ[COLOR="red"] وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ[/COLOR] وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سورة النحل: 44

قلنا كيف يقول ونزلنا عليك الكتاب تبيان لكل شيء في الأية الأولى ثم يقول لتبين للناس ما نزل إليهم في الأية الثاني
لذلك كان إستنتاجنا أن التبيان في الأية الأولى ليس معناه التفصيل بدليل ليس هناك تفصيل في أحكام العبادات مثلا في كتاب الله و قد أشرنا على البعض منها أنفا

لكن هناك أيةأخرى قد أشرت إليها في مطلع الموضوع في المشاركة 3 لابد أن نفهم مدلولها و هل لها علاقة بالإثنين أعلاه

يقول الله تعالى :

مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ[COLOR="red"] مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ [/COLOR]ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

سورة الأنعام: 38

في حالة ما إذا كان الكتاب في الأية الثالثة معناه القرأن

كيف نوفق بين الثلاثة؟؟؟؟؟

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-01-28 08:53 PM

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]يُرفع[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-02-01 09:13 PM

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إلى جانب الر فع للموضوع و لك خصيصا دكتورنا[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;339640] إلى متى سنظل نذكر هذهِ القِصة ؟؟
أن السُنّة هى من فسرت كِتاب الله ؟؟

الحجّ كما سّطره القرآن على عهد إبراهيم الرسول ؟؟ ولم يكن الرسول مُحمد موجودا ولا حتى فى بطن إمهُ رضّى الله عنها .
وَإِذْ [SIZE="6"][COLOR="Red"]يَرْفَعُ[/COLOR][/SIZE] إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة:127
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى[SIZE="7"][COLOR="Magenta"] وَعَهِدْنَا[/COLOR][/SIZE] إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [البقرة:125]

إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ [SIZE="6"][COLOR="Red"]وَهَٰذَا النَّبِيُّ[/COLOR][/SIZE] وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ [آل عمران:68

كلام واضح وضوح الشمس ؟؟
حتى ظننت أننى الوحيد فى هذا العالم أفهم بيّان القرآن ؟؟
ثم يأتى الأمر مِن الله ! آمراً الرسول (محمد) أن يتبع الرسول إبراهيم ؟؟

هل الكلام ده صعب يُفهم !! الرسول محمد يتبع إبراهيم فى صلاتهُ وحجّهُ وعمرتهُ وكل شئ فعلهُ هذا الرسول العظيم .

نحن نسئم مِن تِكرار الأمور الواضحة
:تح::تح: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أنا أتكلم عن أحكام العبدات ألا تفهم عربي
طيب
تقول أعلاه:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
الحجّ كما سّطره القرآن على عهد إبراهيم الرسول ؟؟ ولم يكن الرسول مُحمد موجودا ولا حتى فى بطن إمهُ رضّى الله عنها
[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]طيب واحد منكر للسنة مثلك وصل إلى الوقوف بعرفات متاخرا
يعني لما وصل كانت الشمس قد عربت
يعني وصل بعد الغروب

هل حجه صحيح أم باطل ؟؟؟؟؟
من كتاب الله
و من حج إبراهيم عليه السلام

تفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-02-01 09:19 PM

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;340184] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ[COLOR="Red"] وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/COLOR] وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

سورة النحل: 89

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ[COLOR="red"] وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ[/COLOR] وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سورة النحل: 44

قلنا كيف يقول ونزلنا عليك الكتاب تبيان لكل شيء في الأية الأولى ثم يقول لتبين للناس ما نزل إليهم في الأية الثاني
لذلك كان إستنتاجنا أن التبيان في الأية الأولى ليس معناه التفصيل بدليل ليس هناك تفصيل في أحكام العبادات مثلا في كتاب الله و قد أشرنا على البعض منها أنفا

لكن هناك أيةأخرى قد أشرت إليها في مطلع الموضوع في المشاركة 3 لابد أن نفهم مدلولها و هل لها علاقة بالإثنين أعلاه

يقول الله تعالى :

مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ[COLOR="red"] مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ [/COLOR]ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

سورة الأنعام: 38

في حالة ما إذا كان الكتاب في الأية الثالثة معناه القرأن

كيف نوفق بين الثلاثة؟؟؟؟؟

[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
كيف توفق بين الأيات 3 ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

د حسن عمر

2015-02-05 07:16 PM

[QUOTE]كيف توفق بين الأيات 3 ؟؟؟؟؟[/QUOTE]
1- وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

2- بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سورة النحل: 44

3-مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

من يُحب القرآن يستطيع أن يُوفق بينهم ؟؟
أمّا الكارهون فلا يسطيعون ذلك ؟؟

الحُب ياأيبك
:شقاوة:

د حسن عمر

2015-02-05 07:23 PM

[SIZE="7"]
[QUOTE]هل من افطر متعمدا وقع في[COLOR="DarkOrange"] الشرك[/COLOR]؟! اتق الله. [/QUOTE][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]نّعم [/COLOR][/SIZE]

هذا ما يُنقصكم أن تفهمــــــــــــــــــــــوه

:شقاوة:

أبو أحمد الجزائري

2015-02-05 10:00 PM

[QUOTE=د حسن عمر;341452] 1- وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

2- بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سورة النحل: 44

3-مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

من يُحب القرآن يستطيع أن يُوفق بينهم ؟؟
أمّا الكارهون فلا يسطيعون ذلك ؟؟

الحُب ياأيبك
:شقاوة: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
حتى لو تحط يدك على المصحف ما أصدق
المنكر للسنة يتخذا القرأن سلما لهدم دين الله كبري يعني
أما محبته فبعيدة على مناخيرك

خارج التغطية كعادتك [/COLOR][/FONT][/SIZE]

الحنبلي العماني

2015-02-05 10:06 PM

[QUOTE=د حسن عمر;341454] [SIZE="7"]
[/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"]نّعم [/COLOR][/SIZE]

هذا ما يُنقصكم أن تفهمــــــــــــــــــــــوه

:شقاوة: [/QUOTE]

[COLOR="black"]تفضل اثبت لي ذلك من كتاب الله ؟![/COLOR]
[COLOR="black"]فان لم تستطع فاتق الله يا د.حسن..[/COLOR]

أبو أحمد الجزائري

2015-02-19 01:18 AM

[QUOTE=د حسن عمر;341452]

من يُحب القرآن يستطيع أن يُوفق بينهم ؟؟
أمّا الكارهون فلا يسطيعون ذلك ؟؟

الحُب ياأيبك
:شقاوة: [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تعال إلى الرابط أدناه
أثبت لنا جبك للقرأن كما تزعم
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=53761"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=53761[/URL]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

محمد7788

2015-02-19 08:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا ضيف جديد في المنتدى وانشاء الله ستكون حاوارتنا هادفة تفيد بعضنا البعض وتفيد والقارئ ايضا
عموما السؤال واضح جدا ويحتاج اجابه صريحة

الجواب: نعم هو تبيان لكل شيء

فحسب صياغ الاية يجب علينا ان نلتزم بكلمات الله
والله اعلم

أبو عبيدة أمارة

2015-02-19 08:29 PM

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=محمد7788;343031] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا ضيف جديد في المنتدى وانشاء الله ستكون حاوارتنا هادفة تفيد بعضنا البعض وتفيد والقارئ ايضا
عموما السؤال واضح جدا ويحتاج اجابه صريحة

الجواب: نعم هو تبيان لكل شيء

فحسب صياغ الاية يجب علينا ان نلتزم بكلمات الله
والله اعلم [/QUOTE]
هل نجد تفصيل أحكام الصلاة وكيفيتها وأوقاتها التامة ؟؟
وهل نجد تبيان نصاب الزكاة وأنواعها ؟؟؟
وهل نجد فيما تقطع يد السارق؟؟؟
وليس مطعنا -معاذ الله ألف مرة - على كتاب الله عز وجل !!! ولكن ؟كيف نفهم أنه تبيانا لكل شيء ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

د حسن عمر

2015-02-19 08:53 PM

[QUOTE]-مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ [COLOR="Red"]مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ[/COLOR] ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ[COLOR="Red"] تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ [/COLOR]وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ[COLOR="Red"] لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ[/COLOR] وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ سورة النحل: 44[/QUOTE]

ظِن بعض مِن مُحبى القرآن أن معنى هذهِ الأيات أن الكتاب ما فرط من شئ وهو تِبيّان لِكل شئ ؟؟ لِكل حياة الأنسان سواء كانت دِّينية أو غير دِّينية ؟؟
والحقيقة التى آرادها الله أن[SIZE="6"][COLOR="Red"] تُفهم ؟؟[/COLOR][/SIZE]
أن الله جعل من القرآن دليلاً واضحاً وبيّاناً شاملاً لأى شئ وكل شئ يُقربك إلى الله وكل شئ وآى شئ يُبعدك عنهُ !!!!!!!!!!!!؟
تلى عليك ما حُرم عليك مِن طعام ومن شراب وتلى عليك محرمات الزواج وتلى عليك آوامر تُطيعها ونّواهى تبعد عنها !؟ وتلى عليك نبأ الذين فبلك وما أمرهم وكيفية عِصّيانِهم ! وتلى عليك المواريث ! وتلى عليك الأيات والأفعال كالصيام والحج والصلاة وطريق التقوى وطُرق الضلال ووووووووووووووو ؟ لعدم النسيان .

المطلوب مِنك إللى سوف يُحاسبك عليهِ واضحاً ومُفسراً ومُبيننا لِكل شئ ؟؟
أمّا الذى سوف لا تفهمه مِن القرآن ؟؟ لن يُحاسبك عليهِ نِهائياً ؟

(والخيل والبِغال والحمير لتركبوها ويخلق ما لا تعلمون )
لآن الرسول ومن حوله لم يستطيعوا فِهم (ما لا تعلمون) هم فهموا الواقع الذى كان يعشيون فيهِ (الخيل البِغال الحمير) لم يُدركواااا أن التطور الكّون سوف يأتى بِطائرة وصاروخ وقطار فائق السرعة و عربات تمشى على الأرض ؟؟
وهذا لن يسألهم الله عنه !؟ سوف يسألهم فقط على الأوامر والنواهى والحلال والح
رام فقط ؟؟
(ويخلق ما لا تعلمون )؟؟ لن يحاسبك عليها .
لآن القرآن جاء لأجيال مُتعددة ؟؟

أبو عبيدة أمارة

2015-02-19 09:52 PM

[SIZE="6"][COLOR="Green"]هل نجد تفصيل أحكام الصلاة وكيفيتها وأوقاتها التامة ؟؟
وهل نجد تبيان نصاب الزكاة وأنواعها ؟؟؟
وهل نجد فيما تقطع يد السارق؟؟؟
وليس مطعنا -معاذ الله ألف مرة - على كتاب الله عز وجل !!! ولكن ؟كيف نفهم أنه تبيانا لكل شيء ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-02-19 10:35 PM

[QUOTE=د حسن عمر;343160] ظِن بعض مِن مُحبى القرآن أن معنى هذهِ الأيات أن الكتاب ما فرط من شئ وهو تِبيّان لِكل شئ ؟؟ لِكل حياة الأنسان سواء كانت دِّينية أو غير دِّينية ؟؟
والحقيقة التى آرادها الله أن[SIZE="6"][COLOR="Red"] تُفهم ؟؟[/COLOR][/SIZE]
أن الله جعل من القرآن دليلاً واضحاً وبيّاناً شاملاً لأى شئ وكل شئ يُقربك إلى الله وكل شئ وآى شئ يُبعدك عنهُ !!!!!!!!!!!!؟
تلى عليك ما حُرم عليك مِن طعام ومن شراب وتلى عليك محرمات الزواج وتلى عليك آوامر تُطيعها ونّواهى تبعد عنها !؟ وتلى عليك نبأ الذين فبلك وما أمرهم وكيفية عِصّيانِهم ! وتلى عليك المواريث ! وتلى عليك الأيات والأفعال كالصيام والحج والصلاة وطريق التقوى وطُرق الضلال ووووووووووووووو ؟ لعدم النسيان .

المطلوب مِنك إللى سوف يُحاسبك عليهِ واضحاً ومُفسراً ومُبيننا لِكل شئ ؟؟
أمّا الذى سوف لا تفهمه مِن القرآن ؟؟ لن يُحاسبك عليهِ نِهائياً ؟

(والخيل والبِغال والحمير لتركبوها ويخلق ما لا تعلمون )
لآن الرسول ومن حوله لم يستطيعوا فِهم (ما لا تعلمون) هم فهموا الواقع الذى كان يعشيون فيهِ (الخيل البِغال الحمير) لم يُدركواااا أن التطور الكّون سوف يأتى بِطائرة وصاروخ وقطار فائق السرعة و عربات تمشى على الأرض ؟؟
وهذا لن يسألهم الله عنه !؟ سوف يسألهم فقط على الأوامر والنواهى والحلال والح
رام فقط ؟؟
(ويخلق ما لا تعلمون )؟؟ لن يحاسبك عليها .
لآن القرآن جاء لأجيال مُتعددة ؟؟ [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

هذه الأيات نحن لا ننكرها بل نعتقدها
لكن كيف نوفق بينها هذا هو السؤال

يقول:[COLOR="Red"]

مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ
[/COLOR]
و[COLOR="red"]

تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ[/COLOR]

و عندما نتفحص الكتاب لا نرى تفصيلا لما وضعه أخونا أبو عبيدة مثلا "حتى لا نعود إلى الوراء

أضع تساءل أخي أبي عبيدة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
هل نجد تفصيل أحكام الصلاة وكيفيتها وأوقاتها التامة ؟؟
وهل نجد تبيان نصاب الزكاة وأنواعها ؟؟؟
وهل نجد فيما تقطع يد السارق؟؟؟
وليس مطعنا -معاذ الله ألف مرة - على كتاب الله عز وجل !!! ولكن ؟كيف نفهم أنه تبيانا لكل شيء ؟؟؟
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أثمن هذا الكلام
و ننتظر من يبين لنا كبف نوفق بين الأيات الثلاث

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

محمد7788

2015-02-19 11:22 PM

لم يقل الله تفصيلا لكل شي او فيه كل شي بل قال تبيانا لكل شيء وانت تخلط الان بين التفصييل والتبيين وتقول اين تفاصيل الصلاة والزكاة

وانظر هنا في هذه الاية

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرُونَ

69. قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

70. قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

عندما قال دع ربك (يبين)
لم يقل الله لهم مكانها انما اكتفى انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك
لكنهم لم يكتفون وليس معنى ذلك ان الله لم يبين لهم
3 مرات طلبوا من الله ان يبين لهم وبين الله ذلك لهم وهناك اشياء كثيرة في البقرة لم يفصلها لهم
هذا هو التبيان
والله اعلم

أبو عبيدة أمارة

2015-02-19 11:44 PM

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=محمد7788;343192] لم يقل الله تفصيلا لكل شي او فيه كل شي بل قال تبيانا لكل شيء وانت تخلط الان بين التفصييل والتبيين وتقول اين تفاصيل الصلاة والزكاة

وانظر هنا في هذه الاية

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرُونَ

69. قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

70. قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

عندما قال دع ربك (يبين)
لم يقل الله لهم مكانها انما اكتفى انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك
لكنهم لم يكتفون وليس معنى ذلك ان الله لم يبين لهم
3 مرات طلبوا من الله ان يبين لهم وبين الله ذلك لهم وهناك اشياء كثيرة في البقرة لم يفصلها لهم
هذا هو التبيان
والله اعلم [/QUOTE]
ولكنهم ما زالولوا يطالبون [COLOR="DarkOrange"]بالتبيان [/COLOR]حتى عرفوا البقرة وذبحوها ؟؟؟ هل تنكر هذا ؟؟
وثم وقد عرفت وأنك ستختبأ في مشاركتك وراء كلمة "تفاصيل" !!!!!!!!!!
وسنعيد عليك الأسئلة :
هل نجد تبيان أحكام الصلاة وكيفيتها وأوقاتها التامة ؟؟
وهل نجد تبيان نصاب الزكاة وأنواعها ؟؟؟
وهل نجد فيما تقطع يد السارق؟؟؟
وليس مطعنا -معاذ الله ألف مرة - على كتاب الله عز وجل !!! ولكن ؟كيف نفهم أنه تبيانا لكل شيء ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-02-19 11:46 PM

[QUOTE=محمد7788;343192] لم يقل الله تفصيلا لكل شي او فيه كل شي بل قال تبيانا لكل شيء وانت تخلط الان بين التفصييل والتبيين وتقول اين تفاصيل الصلاة والزكاة

[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هذا دليل أنك لم تقرأ الموضوع جيدا من الأول
فأنت من إختلط عليه الطر ح

لو قلت قال تفصيلا ما ثمنت سؤال أخي أبي عبيدة
أعطينا رأيك فيه قلت أعلاه نعم تبيان لكل شيء تفضل رد على سؤال أخي أبي عبيدة
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو عبيدة أمارة

2015-02-19 11:49 PM

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=أبو أحمد الجزائري;343199] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هذا دليل أنك لم تقرأ الموضوع جيدا من الأول
فأنت من إختلط عليه الطر ح

لو قلت قال تفصيلا ما ثمنت سؤال أخي أبي عبيدة
أعطينا رأيك فيه قلت أعلاه نعم تبيان لكل شيء تفضل رد على سؤال أخي أبي عبيدة
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

جزاك الله خير أخي أبو أحمد وبارك الله فيك .
:جز:[/COLOR][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-02-19 11:50 PM

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]ملاحظة لك يا محمد 7788
أين رأيتي قلت أن تبيان يعني تفصيل
في أي مشاركة
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو أحمد الجزائري

2015-02-19 11:52 PM

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;343200] [SIZE="6"][COLOR="Green"]

جزاك الله خير أخي أبو أحمد وبارك الله فيك .
:جز:[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و فيك بارك الرحمن أخي الحبيب [/COLOR][/FONT][/SIZE]

الساعة الآن »12:31 PM.

صفحة 4 من 9

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة