|
[COLOR=red][U][quote][COLOR=red][U]هات عشر ايات من القران واضحة واضحة واضحة جاءت[SIZE=7][COLOR=blue] (منهم)[/COLOR][/SIZE] بتلك الايات تفيد البيان واكرررررررر واضحة غير قابلة للنقاش؟[/U][/COLOR][/quote][/U][/COLOR]
[U][B][COLOR=black]يا مسيكين .[/COLOR][/B][/U] [B][U]تريد عشر آيات.[/U][/B] [B]الا يفي بالغرض تسع آيات؟[/B] [B]منهم كلمة مركبة من كلمتان هما من و هم .[/B] [B]هم كلنا يعرف أنها ضمير غائب للجمع أما من فهي حرف لها معاني كثيرة وانت المطالب أن تثبت أن من لا معنى لها الا التبعيض.[/B] [B]ليس غريب منك هذا الفهم حيث قلتم في تفسير قول الله عن نساء النبي ( ونساءه أمهاتكم ) المقصود هنا تحريم الزواج بالرغم من وجود آية تنص على حرمة زواج نساء النبي.[/B] [B]يعني تفسيركم غبي .[/B] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=4]عقيل الشيعي أولا ليس من حقك مناقشة الإشراف[/SIZE] [/COLOR][/SIZE][QUOTE][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]3- الالتزام بطرح الحجج والبراهين بعلمية وموضوعية في الحوارات والابتعاد عن المهاترات الجانبية.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][/URL][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][/QUOTE][/URL][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"] [/URL] [/SIZE][/FONT][QUOTE][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]6-الابتعاد عن الشخصنة في الحوار وعدم الانجرار وراء مهاترات جانبية لا تخدم الموضوع وتساهم في ضياعه.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][/URL][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][/QUOTE][/URL][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][QUOTE][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]10- لإدارة المنتدى الحق في إنهاء عضوية كل اسم تقتصر مشاركاته على المهاترات أو الإساءة للأعضاء.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][/URL][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][/QUOTE][/URL] [SIZE=4][COLOR=Red]ولم نر منك غير المهاترات [/COLOR][/SIZE][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=4][COLOR=Red][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"] [/URL] [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=Red]بل تحولت مهاتراتك مع الإشراف [/COLOR][/SIZE][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=4][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=Red]وعليه تقرر إرسالك أسبوعا في سفرة تأملي لعلك تستعيد رشدك أو تبقى حيث ذهبت بدون عودة الخير لك[/COLOR][/SIZE] |
:بس:
:سل: [COLOR=magenta]لالالا حرج اسبوع من التشتيت والتعتيم لكن اين المفر؟؟؟[/COLOR] نرجع والكلام ادناه موجه الى [COLOR=blue][U]ابو جهاد الانصاري؟[/U][/COLOR] ابو جهاد عندي سؤال واحد فقط وهو؟ [B][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=black]قتل [COLOR=red][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U][/COLOR] عثمان بن عفان،[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic]طيب هل [COLOR=#ff0000][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U] [/COLOR][COLOR=black]من الصحابة الذين شهدوا[SIZE=7][COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR][/SIZE]؟؟؟[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]نعم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]لا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff8c00]انتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/B] |
[quote=عقيل الشيعي;51481]:بس:
:سل: [COLOR=magenta]لالالا حرج اسبوع من التشتيت والتعتيم لكن اين المفر؟؟؟[/COLOR] نرجع والكلام ادناه موجه الى [COLOR=blue][U]ابو جهاد الانصاري؟[/U][/COLOR] ابو جهاد عندي سؤال واحد فقط وهو؟ [B][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=black]قتل [COLOR=red][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U][/COLOR] عثمان بن عفان،[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic]طيب هل [COLOR=#ff0000][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U] [/COLOR][COLOR=black]من الصحابة الذين شهدوا[SIZE=7][COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR][/SIZE]؟؟؟[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]نعم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]لا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff8c00]انتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]الجاهل الرافضي القول بأن عبد الرحمن بن عديس البلوي ممن الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة فهذه بلها واشرب ماءها فهي من رواية ابن لهيعة الذي اختلط بل بل كان غال في التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى الضعف» (ميزان الاعتدال2/103 تهذيب التهيب2/43 الكامل في ضعفاء الرجال2/450 الكشف الحثيث1/160). وبالتالي فلا دليل على أنه بايع بيعة الرضوان وجاء في الاستيعاب أن البلوي كان الامير على الجيش الذي قدم من مصر ولم يقل أحد أنه من الذين قتلوا عثمان فلا تهرج إذا كنت جاهلا (وانظر الاستيعاب 1445 والجرح والتعديل5/248 تاريخ الاسلام3/319 الاعلام 3:316 تبصير المنتبه3/10029 بقي بن مخلد916 المعرفة والتاريخ3/358). على فكرة: مللنا الكذابين والسفهاء[/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=عقيل الشيعي;49889]:سل:
ابو جهاد الانصاري ؟ يا للفضيحة الا تستطيع ان تحاور مع وجود ادلة هل حوارك كلام انشائي لا يا ابو جهاد الكلام الانشائي يدل على ضعف الحجة وكلامي واضح وللتذكير فقط ؟ منهم تفيد البيان [SIZE=7]يعني [COLOR=red][U]الذين مع[/U][/COLOR][/SIZE] محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم المذكورين بالاية الشريفة هم رحماء بينهم صح ام خطأ واي واحد منهم يعمل عمل يدل على عدم الرحمة بينهم فهذا يدل على ؟ 1- منهم لا تفيد البيان لان هنالك من شذ عن القاعدة. 2- هنالك من المسلمين من شهد بيعة الرضوان ونزلت الاية بحقهم ولكنه بعد نزول الاية عمل عمل يدل على عدم الرحمة بينهم . وهذا تناقض لان اذا شذ واحد فقط سيكسر قاعدة منهم البيانية ؟ اما يا ابو جهاد الانصاري فكل كلامك انشائي وضعيف بدون حجة . اما تضيف رابط وتريد ان نقرأ الرابط لا يا ابو جهاد هذا غير مقبول اذا كنت تمتلك حجة اطرحها ولا تتردد ولا تجعل كلامك مبهم بروابط وغيرها خلي كلامك مباشر ولا تتردد لان هنالك من يتابع لذلك ارجوا منك ان توضح للمتابعين وليس لي فقط هل فهمت واكررررررررررررر يا ابو جهاد [SIZE=7][COLOR=red]اي واحد من الذين بايعوا[COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR] يشذ عن اي صفة [/COLOR][/SIZE]ومثلا [COLOR=magenta][U]صفة الرحمة[/U][/COLOR] فهذا سيحطم قاعدة منهم ([COLOR=magenta][U]يعني قاعدة شمول الاية لكل الصحابة الذين مع رسول الله [/U][/COLOR]) وطبعا هذا واضح ؟ اما يا ابو جهاد فانا ذكرت ايات قرانية وهي تسع ايات وجاءت منهم تفيد [COLOR=red]التبعيض [/COLOR]وهي واضحة لذلك لماذا لم تتطرق الى ذكر اية واحدة فقط وتاتي بكلمة منهم تفيد[COLOR=red] البيان[/COLOR] ؟؟؟ والسبب واضح لاني قرأت كل تفاسيركم ولم اجد اي واحد يتطرق الى سرد اية قرانية يستدل بها عن كلامه ما عدا الاية [COLOR=darkgreen]بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR] [COLOR=darkgreen]واجتنبوا الرجس [COLOR=red][U]من[/U][/COLOR] الاوثان[/COLOR] وهذا خارج القاعدة لان قاعدة منهم تاتي متكونه من حرف [SIZE=6][COLOR=red]من[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]+[/COLOR][/SIZE] ضمير الاشارة [SIZE=6][COLOR=red]هم [/COLOR][/SIZE] وطبعا انا اتحداك ان استطعت ان تاتي ولو باية واحدة فقط لانها لو كانت موجودة لاستشهد بها مفسيركم يا للفضيحة ؟؟؟؟؟ الان يا ابو جهاد الانصاري دعك من الكلام الانشائي وهات الدليل الذي يسكتني هيا الان الكل يتابع وينتظر منك ولا تراوغ اكثر اوكيييييييييي؟ تحياتي لك يا ابو جهاد اخوك عقيل الشيعي الاثني عشري انتظر الدليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE] يا جماعة فيه أحد فهم شئ من هذا الكلام؟؟؟؟؟؟ |
[QUOTE=عقيل الشيعي;51481]:بس:
:سل: [COLOR=magenta]لالالا حرج اسبوع من التشتيت والتعتيم لكن اين المفر؟؟؟[/COLOR] نرجع والكلام ادناه موجه الى [COLOR=blue][U]ابو جهاد الانصاري؟[/U][/COLOR] ابو جهاد عندي سؤال واحد فقط وهو؟ [B][FONT=Traditional Arabic] [COLOR=black]قتل [COLOR=red][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U][/COLOR] عثمان بن عفان،[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic]طيب هل [COLOR=#ff0000][U]عبدالرحمن بن عديس البلويّ[/U] [/COLOR][COLOR=black]من الصحابة الذين شهدوا[SIZE=7][COLOR=blue][U] بيعة الرضوان[/U][/COLOR][/SIZE]؟؟؟[/COLOR][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]نعم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkorange]لا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=#ff8c00]انتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/B][/QUOTE] ألق هذا الكلام فى النفايات ، أنا أحدث عن آية قرآنية ، فلا تحيلنى على تاريخ أو سيرة أو مواقف أو تراجم مخلوط فيها الحق بالكذب ، ولا أسلم لك بشئ منها البتة ، ولكنها ليست محل حوارى ، ولا موضوع مناظرتى. أنا القاسم المشترك الذى بينى وبينك هو القرآن وهو الحكم والفيصل الوحيد بينى وبينك ، فلا تخترع أوهام وتلزمنى بها ، فأوهام هقلك ليست بحجة عليّ ولا على دينى ولا على مذهبى. ومن بديهيات الحوار يا عزيزى أن يحتكم طرفا الحوار إلى لاقاسم المشترك بينهما ، وأنا لا أحيد عن هذا المبدأ ابداً وملتزم به ، ولا أشتت وأجيد تركيز الموضوعات بحول الله وقوته ، أما الذى يشتت ويتهرب فهو الذى يتهرب من السؤال بسؤال مقابل ، ويحيد عن القاسم المشترك إلى أمور يتوهم أنها ثوابت ومسلمات عند الآخرين ، وما هى إلا أضغاث أحلام، وما نحن بأضغاث الأحلام بملزمين!!!! أنا أحاورك بالقرآن فحاورنى بالقرآن. أنا أحتكم إلى القرآن ويجب عليك أن تحتكم إلى القرآن : :(:أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ :): !!!! |
أعيد بناء الحوار من جديد منعص لمراوغات عقيل :
الله تعالى يقول : :(: محمد رسول الله والذين معه :): س1: أليست العبارة هذه من القرآن؟ س2: هل يجوز إبدال أو تغيير أو تحريف أو تقديم أو تأخير أى حرف أو كلمة منها؟ س3: هل تؤمن أن الله هو الحكيم؟ س4: هل تؤمن أن لله حكمة فى إيراد لفظ وترك الآخر أم لا؟ س5: هل يجوز أن نقول : محمد رسول الله والمسلمون؟ س5: هل لعبارة :(: الذين معه :): أفضلية على كلمة ( المسلمون ) أم لا؟ س6: هل تؤمن أن عبارة :(: الذين معه :): عبارة حكيمة ومخكمة أم تؤمن أنها قد جاءت فى هذا الموضع عبثاً؟ س7: إذا آمنت بالصدق فى كل ما سبق فأخبرنى عن الحكمة الإلهية ، والعظة الربانية فى إيراد عبارة :(: الذين معه :): وليس كلمى ( المسلمون ) فى هذا الموضع رغم استخدام كلمة ( المسلمون ) فى مواضع أخرى من القرآن الكريم؟ س8: هل تعلم أن هناك فارق بين الاثنتين أم لا؟ إن كنت لا ترى فارقاً فهذا إلزام لك بجواز الإبدال ، كما أنه ينم عن عد علم ، ولا أريد أن اقول جهل. س9: إن كنت لا تعلم فارقا بين الاثنتين فانا - بحول الله وقوته أعلمه - فهل تريدنى أن أحبرك به أم لا؟؟؟؟؟؟ ==== ملحوظة يا خفيف الدم ، الرابط الذى أرسلته لك هو رابط لمشاركة فى نفس الموضوع أنتتهربت من إجابتها سابقاً. |
أسجل متابعتي
آملة أن أرى الأجوبة على المشاركة 107 |
[COLOR="Navy"][SIZE="5"][align=center]
حسبي الله ونعم الوكيل مارئيك ياعقيل بهذا التشابه.... تشابه الشيعة واليهود في قدحهم في الأنبياء والصحابة ونبدأ باليهود , أسياد الشيعة , حيث إن الطعن على أنبياء الله وانتقاصهم سمة بارزة من سمات اليهود , ومن قرأ كتب اليهود وجدها تعج بكثير من المطاعن على أنبياء الله , والقدح فيهم ورميهم بأبشع الجرائم مما هم منه براء . ومن التهم الباطلة التي يلصقها اليهود بنبي الله لوط عليه السلام تلك التهمة الجائرة التي زعموا فيها أن لوطاً عليه السلام زنى بابنتيه - عياذاً بالله تعالى- كما جاء ذلك مفصلاً في الإصحاح التاسع عشر من سفر التكوين عندهم , أما رسول الله هارون عليه السلام فقد افتروا عليه أعظم فرية حيث زعموا أنه صنع لبني إسرائيل عجل من الذهب ليعبدوه عندما تأخر عليهم موسى عليه السلام في الجبل , وأما داوود عليه السلام فيرمونه بالزنا بامرأة أحد ضباط جيشه ثم تدبيره بعد ذلك مقتل زوج هذه المرأة بعد علمه أن هذه المرأة قد حملت منه -عياذاً بالله تعالى- . وأما عيسى و أمه عليهما السلام فلم يترك اليهود جريمة إلا ألصقوها بهما, ومن هذه الجرائم والافتراءات رمي اليهود لمريم بالزنا حيث أنهم يعتقدون أنه قد جاءت به عن طريق الخطيئة أي الزنا -عياذاً بالله تعالى- , بل قد تجرأ اليهود على جميع الأنبياء فرموهم بالنجاسة كما جاء في سفر أرميا الإصحاح الثالث والعشرين ما نصه : " لأن الأنبياء والكهنة تنجسوا جميعاً بل في بيتي وجدت شرهم يقول الرب ". أما قدح الشيعة في الصحابة رضوان الله عليهم , فإن الشيعة يعادون ويبغضون الصحابة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أشد البغض , ويعتقدون أنهم كفار مرتدون, بل يتقربون إلى الله بسبهم ولعنهم ويعدون ذلك من أعظم القربات, ويوضح هذا المعتقد شيخهم ومحدثهم محمد باقر المجلسي الذي يقول في كتاب (حق اليقين) صفحة (519) ما نصه: " وعقيدتنا في التبرء أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر, وعمر, وعثمان, ومعاوية, والنساء الأربع: عائشة, وحفصة, وهند, و أم الحكم, ومن جميع أشياعهم وأتباعهم, وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض, وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرء من أعدائهم " . كما أن شيخهم القمي روى في تفسيره عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: " ما بعث الله نبياً إلا وفي أمته شيطانان يؤذيانه ويضلان الناس بعده, فأما صاحبا نوح: فخنطيفوس و خَرام, وأما صاحبا إبراهيم: فمكفل و رزام, و أما صاحبا موسى: فالسامري ومرعقيبا, وأما صاحبا عيسى: فبولس و موريتون, و أما صاحبا محمد: فحبتر و زريق " , و يعنون بحبتر: عمر رضي الله عنه , و زريق: أبا بكر الصديق رضي الله عنه , وهذه من الرموز التي يستعملونها في كتبهم للطعن في الشيخين . أما إمامهم العياشي فيعبر عن حقده الأسود الدفين على هؤلاء الخلفاء برواية أخرى مصطنعة يرويها عن جعفر بن محمد أنه قال: " يؤتى بجهنم لها سبعة أبواب, بابها الأول للظالم, وهو زريق - يعني أبا بكر - وبابها الثاني لحبتر - يعني عمر -, والباب الثالث للثالث -يعني عثمان-, والرابع لمعاوية, والخامس لعبدالملك, والباب السادس لعسكر بن هوسر, والباب السابع لأبي سلامة, فهم أبواب لمن تبعهم " انتهى من تفسير العياشي المجلد الثاني صفحة (432). ويروي الصدوق " عن أبي الجارود قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام أخبرني بأول من يدخل النار, قال: إبليس و رجل عن يمينه و رجل عن يساره " انتهى من كتاب (ثواب الأعمال) صفحة (255). ولا يخفى إخواني في الله أنهم يقصدون بالرجلين هنا أبا بكر و عمر رضي الله عنهما . و تلك هي نماذج لما جاء في كتب الشيعة من الطعن و القدح في الصحابة و أمهات المؤمنين , وإلا فكتبهم تمتلئ بتلك الروايات المزيفة على ألسنة الأئمة في القدح في خيار هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم كما امتلأت قلوبهم بالبغض والحقد عليهم . و الآن أحبابي في الله نحاول أن نلخص تشابه الشيعة واليهود في قدحهم في الأنبياء والصحابة في النقاط التالية: أولاً: زعم اليهود أن عيسى عليه السلام وأتباعه كفرة مرتدون خارجون عن الدين , وزعمت الشيعة أيضاً أن الصحابة كفار مرتدون عن الإسلام و لم يدخلوا في الدين إلا نفاقاً ورياءاً . ثانياً: رمى اليهود مريم عليها السلام بالفاحشة مع تبرئة الله تعالى لها , و رمى الشيعة عائشة رضي الله عنها بالفاحشة مع تبرئة الله تعالى لها . ثالثاً: زعمت اليهود أن عيسى عليه السلام يعذب أشد العذاب في لجات الجحيم , و زعمت الشيعة أن الخلفاء الراشدين الثلاثة يعذبون في تابوت في نار جهنم يتعوذ أهل النار من حر ذلك التابوت . رابعاً: يستعمل اليهود والشيعة الرموز لمن أرادوا الطعن فيه في كتبهم حتى لا ينفضح أمرهم أمام الناس , فيرمز اليهود لعيسى بعدة رموز منها: جيشو وهو مقتبس من تركيب أحرف كلمات ثلاث هي " إيماش شيمو فيزكر " أي ليمحى اسمه وذكره ويرمزون إليه أيضاً بذلك الرجل, وبابن النجار, وابن الحطاب, كما يرمزون لمريم رضي الله عنها بميري . وكذلك ترمز الشيعة في كتبهم للخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين برموز تشبه رموز اليهود , فيرمزون لسيدنا لأبي بكر وعمر بالجبت و الطاغوت , أو بصنمي قريش , أو بزريق و حبتر , أو بفرعون وهامان , أو العجل و السامري , وجاءت هناك ألفاظ أخرى تقول: أعرابيان من هذه الأمة , أو الأول و الثاني, أو فلان و فلان و غيرها من الرموز . كما يرمزون لعثمان بن عفان رضي الله عنه برمز نعثل أو الثالث , و يرمزون لمعاوية رضي الله عنه بالرابع , ولبني أمية بأبي سلامة , و يرمزون لسيدتنا لعائشة رضي الله عنها بأم الشرور, أو بصاحبة الجمل, أو بعسكر ابن هوسر . والله اني مشفقة عليك وعلى جميع الشيعة كيف سيطقون سخط الله ورسوله عليهم ماذا ستقول لرسول الله عند الحوض ومن نصبكم لتقاموا بتحديد مصير البشر هذا كافر وهذا مؤمن؟؟فكيف بصفوة خلقه مصابيح الدجى ولقد ذكرت لك ماذكرت من نصوصكم خاصة اني بكالوريوس تاريخ وقد درست بلكلية هذا التشابه والله انه الحوار معكم عقيم لأنكم تعلمون عين اليقين زيغكم وضلالكم [/align][/SIZE][/COLOR] |
عذرا لم ارد على سؤالك
وهذا ليس جوابي بل هو جواب رب العالمين من غير ان ننصب انفسنا مفسرين للكتاب على أهوائنا {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} فأزواجه الطاهرات المطهرات، وأصحابه البررة، حملة هذا الدين ومبلغين رسالته إلى الآفاق والنفس، وناشرين دين الله، ورافعين راية الله، ومعلنين كلمته، ومجاهدين في سبيله حق جهاده، ومقدمين مضحين كل غال وثمين في رضاه، راجين رحمته، خائفين عذابه، قوامين بالليل، صوامين بالنهار الذين ذكرهم الله عز وجل في كتابه {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} وقال تبارك وتعالى: { الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} وقال سبحانه، ما أعظم شأنه، في شركاء غزوة تبوك: {لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} وشهد بإيمانهم الحقيقي الثابت بقوله: {وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} ثم يقرن ذكر الأصحاب مع نبيه وصفيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بدون فاصل حيث يذكرهم جميعاً معاً في قوله عز من قائل: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ} وأيضاً في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ } وأيضاً: {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ } وأيضاً: {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ } وقال: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} وأيضاً: {بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ } كما ذكر الله عز وجل خروج نبيه من مكة وهجرته منها مع ذكر خروج أصحابه وهجرتهم حيث قال: {يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ } كما ذكر صديقه ورفيقه في الغار: { إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ } وهنا تزعمون ايها الشيعة انكم موالون لرسول الله ومع ذلك تشتمون وتلعنون أصحابة وتقذفون زوجاته اما اهل السنة فيتقربون الى الله بحب محمدا حقا وال بيتة واصحابة كما امرنا الحبيب نذكر فضائلهم نسمي أبنائنا بأسمائهم نقر بفضلهم فسألتك بالله من منا يوالي سيدنا محمد نحن أم الروافض اللذين يؤذون النبي بعرضة هل تقبل وانت شخص عادي ان تقذف بعرضك ..أتق الله وعود إلى الحق لاتكابر فهذة جنة أم نار فمصيرك لايقبل العناد أستعذ بالله لقد أختار الله لنبية خير الأصحاب وخير القرون وخير الزوجات؟؟ أختكم [SIZE="5"][COLOR="DarkSlateBlue"][align=center][/align][/COLOR][/SIZE] حفية الحبيب |
[B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#ff6600][FONT=Simplified Arabic]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المشاركة الاصلية كتبت بواسطة ابو جهاد الانصاري >[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ألق هذا الكلام فى [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]النفايات[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ، أنا أحدث عن آية قرآنية ، فلا تحيلنى على [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]تاريخ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]سيرة[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] أو مواقف أو تراجم [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]مخلوط[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] فيها [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الحق بالكذب[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][FONT=Times New Roman] ...الى نهاية المشاركة .[/FONT][/B] [/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [COLOR=red][FONT=Times New Roman]هذا جيد تطعن بنقال التاريخ الذين تعتمدون عليهم في هيكلة مذهبكم عجيب الست حاصل على لقب[/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman][COLOR=red] ([/COLOR][U][COLOR=blue]أنصاري مختص بعلوم السنة النبوية[/COLOR][/U][COLOR=red] )[/COLOR][/FONT] [COLOR=red][FONT=Times New Roman] طيب من اين اتيت بتلك العلوم يا ابو جهاد اليس من التاريخ [/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman]انتهى الرد على المشاركة 106 [/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=blue]نأتي الان الى المشاركة [/COLOR][/B][B][U][COLOR=red]107[/COLOR][/U][/B][B][COLOR=blue] التي كتبها ابو جهاد الانصاري ونرى مضمونها ؟؟؟[/COLOR][/B][/FONT] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أعيد بناء الحوار من جديد منعص لمراوغات عقيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] :[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]أبو جهاد ميلان واضح ولكن سأميل معك لحين أراك إلى أين ستصل ؟؟؟[/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الله تعالى يقول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]محمد رسول الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]والذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [COLOR=red][FONT=Times New Roman]قطع الله لسان من كذب هذا أو بدله [/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman][QUOTE] [FONT=Times New Roman] [/FONT][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س1: أليست العبارة هذه من القرآن؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=red]نعم من القران ولعن الله منكرها ومبدلها[/COLOR] .[/FONT] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س2: هل يجوز إبدال أو تغيير أو تحريف أو تقديم أو تأخير أى حرف أو كلمة منها؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]لا يا أبو جهاد ومن يتجرأ على إبدال كلام الله لا يجوز ذلك.[/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س3: هل تؤمن أن الله هو الحكيم؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]نعم ولا يخالف سؤالك إلا القوم الضالين .[/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س4: هل تؤمن أن لله حكمة فى إيراد لفظ وترك الآخر أم لا؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]نعم لان الله استخدم بلاغة لم يستطيع أي مخلوق إن يتوصل لها لحد ألان . ارجوا إن تتوقف قليلا لسؤالك قبل إن تجتازه للتنبيه فقط لأنك ستحتاجه لاحقا.[/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س5: هل يجوز أن نقول : محمد رسول الله والمسلمون؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]لا يا أبو جهاد لا يجوز ذلك .[/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س5: هل لعبارة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أفضلية على[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كلمة ( المسلمون ) أم لا؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]هذه المرة أخطئت خطئ واضح لم أتوقعه إن يصدر منك وهو كالتالي ؟؟؟[/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]عبارة [/COLOR][B][U][COLOR=blue](الذين معه )[/COLOR][/U][/B][COLOR=red] /[/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]تشير إلى الأصحاب الذين معه يعني المرافقين له يعني الذين شهدوا معه الإحداث يعني الذين وقع عليهم الوصف زمانا ومكانا يا أبو جهاد وهنا تكون مبهمة لا تحتوي أي أفضلية إلا بعد متابعة الكلام الذي بعدها يعني هي مبهمة وغير واضحة [/COLOR][COLOR=fuchsia]ولا تحتوي فضل[/COLOR][COLOR=red] وإذا كنت منصف اقرأ عبارة ( الذين معه ) فقط وافهم المعنى يعني الى ماذا تشير هل الذين معه اخيار ام اشرار وللتقريب فقط اليك هذا المثال لكي تتم الحجة ؟[/COLOR][/FONT] [COLOR=blue][FONT=Times New Roman]قول ( قتله الذين معه )[/FONT][/COLOR] [COLOR=blue][FONT=Times New Roman] وقول ( نصره الذين معه ) [/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman]وهنا جاءت ( الذين معه ) مبينة الى المصاحبة مكانا وزمانا يعني تفيد الرفقة .[/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]اما عبارة [/COLOR][B][U][COLOR=blue]( المسلمون )[/COLOR][/U][/B][COLOR=red] / [/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]فهي [/COLOR][COLOR=fuchsia]أوضح[/COLOR][COLOR=red] للسامع فعندما نقول(المسلمون ) مباشرا يتبادر الى أذهاننا أنهم من خيرة الناس لان الاسم يعطى للذين اسلموا الى دين الله واليك المثال للتقريب لا الا [/COLOR][/FONT] [COLOR=blue][FONT=Times New Roman]( لا تكن من الذين معه )[/FONT][/COLOR] [COLOR=blue][FONT=Times New Roman]( لا تكن من المسلمين ) [/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman]أبو جهاد اقرأ بإنصاف وتمعن لمن الأفضلية ؟؟؟[/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman]طبعا الأولى مبهمة وغير واضحة ومباشرا ستسأل ومن هم الذين معه ؟[/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Times New Roman]اما الثانية فهي واضحة ومباشرا ستقول لماذا لا يكون من المسلمين أليسوا هم الأصح .؟[/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]اذن يا ابو جهاد [/COLOR][U][COLOR=blue]لا نستطيع إن نعطي الأفضلية [/COLOR][/U][COLOR=red]لعبارة([/COLOR][COLOR=fuchsia]الذين معه[/COLOR][COLOR=red])الا بعد [/COLOR][U][COLOR=fuchsia]استكمال الكلام[/COLOR][/U][COLOR=red] الذي يعرف من هم هؤلاء الذين معه وماهر وصفهم وماهر جزائهم واعتقد إني أوضحت لذلك أنصف وبعدها اجب .[/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س6: هل تؤمن أن عبارة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عبارة حكيمة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومخكمة أم تؤمن أنها قد جاءت فى هذا الموضع عبثاً؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=red]لا انا مؤمن ان الله لا ياتي [/COLOR][COLOR=fuchsia]بحرف خطا[/COLOR][COLOR=red] او [/COLOR][COLOR=fuchsia]عبثا[/COLOR][COLOR=red] حاشا لله ان اكون من الملحدين ولكن هكذا عبارة ( الذين معه ) هي واضحة وضوح الشمس في عز النهار حيث العبارة تشير الى الرفقة والمصاحبة ولم تحدد صنف من الأصناف وإنما جاءت تبين ان الموصفون هم الذين معه يعني إتباعه يعني الذين يصاحبونه في مسيرته يعني هم الذين التحقوا إلى رحله ولا أضنك تشكك في هذا وعبارة الذين معه إلى ماذا تشير هل الى [/COLOR][U][COLOR=blue]الرفقة [/COLOR][/U][COLOR=red]ام الى [/COLOR][U][COLOR=blue]العصمة[/COLOR][/U][COLOR=red] أين ا[/COLOR][COLOR=blue]لأفضلية[/COLOR][COLOR=red] يا ابو جهاد فهذه عبارة مبهمة وتعتمد على كلام يكملها ؟[/COLOR][/FONT] [COLOR=red][FONT=Times New Roman]ابو جهاد ( الذين معه ) اين الحكمة في العبارة اعطيني رأيك بها ولا تعتمد على الكلام الذي يكملها كن منصف وطبعا [U]مستحيل إن تفهم معناها بدون الاعتماد على مكملها من الكلام[/U] [/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س7: إذا آمنت بالصدق فى كل ما سبق فأخبرنى عن الحكمة الإلهية ، والعظة الربانية فى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إيراد عبارة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وليس كلمى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] ( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمون ) فى هذا الموضع رغم استخدام كلمة ( المسلمون ) فى مواضع أخرى من القرآن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الكريم؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=red]أبو جهاد إنا مؤمن بكل حرف بالقران وهنا أنت أوقعت نفسك في مشابكات لا اعلم هل هي متعمدة ام جهلا ؟ حيث انت تارة تقول [/COLOR][U][COLOR=blue]العظمة الربانية[/COLOR][/U][COLOR=red] وتارة [/COLOR][U][COLOR=blue]تحاول حصر الاية وتفهمها اعتمادا على عبارة واحدة وتهمل التكملة[/COLOR][/U][COLOR=red] التي توضح المقدمة هل هذا فهمك للعظمة يا ابو جهاد هل الله انزل القران ووضع [/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]الاية هل هذا هو فهمك للعظمة الربانية لذلك لا تحكم على ايات وجعلنا نفهم اعتمادا على كلمات محددة ونهمل تكملة الاية اعتمادا على عبارة ( [/COLOR][COLOR=fuchsia]الذين معه[/COLOR][COLOR=red] ) بل اعتمد وافهم الاية الشريفة كاملة وكما انزلها الله ولا تحاول ان تكابر في كلام الله يا ابو جهاد فهو اكبر مني ومنك ونحن ليس اهلا للتلاعب به ؟[/COLOR][/FONT] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س8: هل تعلم أن هناك فارق بين الاثنتين أم لا؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]نعم هنالك فارق اذا استخدمنا العبارتين كلا على حدا اما اذا جاءت ضمن اية قرانية فيجب علينا ان نربطها مع تكملة الاية ونفهم من هم المقصودين يا ابو جهاد واضن ان هذا هو الفرق بيننا يا اخي فنحن الشيعة نستخدم العقل قبل الحكم اما انتم وكما واضح امامي تستخدمون الحكم وتهملون العقل وهذا خطئ فاحش ؟[/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إن كنت لا ترى فارقاً فهذا إلزام لك بجواز الإبدال ، كما أنه ينم عن عد علم ، ولا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أريد أن اقول جهل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]لا يا ابو جهاد الفرق واضح ولكن الاية تحتوي على تكملة ولا يحق لك او لي ان نفهم الاية بدون التكملة واذا هملنا التكملة عندها نكون قد تلاعبنا بكلام الله وهملنا العظمة الربانية التي ذكرتها في كلامك لان القران لا يحتوي على زيادة بل يحتاج الى ربط كلماته وحروفه ونستحدم عقولنا وبعدها نستطيع ان نفهم وهذا ليس جهل بل هو العقل بعينه لان الله اكرمنا وفضلنا على كافة مخلوقاته بعقولنا وليس بقوتنا او اشكالنا فلولا العقل لكنا لا نفرق عن الحيوانات بشيئ يعني مجرد هيكل يمشي ويأكل وينام بدون تفكير .[/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]س9: إن كنت لا تعلم فارقا بين الاثنتين فانا - بحول الله وقوته أعلمه - فهل تريدنى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أن أحبرك به أم لا؟؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=red][FONT=Times New Roman]انا اعلم الفرق ان جاءت ضمن أية قرآنية واعتمد على الآية كاملة بدون حذف أي حرف ولا افهم العبارة وحدها لانها مبهمة بدون معرفاتها واذا كنت تفهم العبارة على حدا فاخبرني وانا اسمع منك باحترام ولا حرج وانت بدورك تقبل الجواب لاننا بنقاش ونحتاج ان نعرف فهم بعضنا البعض .[/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ملحوظة يا خفيف الدم ، الرابط الذى أرسلته لك هو رابط لمشاركة فى نفس الموضوع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنتتهربت من إجابتها سابقاً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لا يا ابو جهاد لا داعي لهربي من سؤالك لانه لا يحتوي من المنطقية شيئ بل هو فهم انت مقتنع به وانت تعلم ان الناس مختلفين في الفهم فمنهم من ينظر الى الامور نظرة واحدة ومنهم من ينظر اليها بأكثر من نظرة حتى يفهم النظرة الاصح وانا قلت لك لا ترسل روابط لاني اريد ان تتكلم مباشرا بدون اشارة او غمز وهذا هو قصدي يا ابو جهاد .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وهذه لك يا ابو جهاد قد تستفاد منها مستقبلا [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]كل البشر لهم نفس التركيب من الدم ومصطلح خفة الدم خاطئ لان الانسان الخفيف لا يعرف من دمه لا بل يعرف من اخلاقه وطيبة روحه وليس للدم أي علاقة بشخصية الانسان .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]انتهى وانتظر الجواب .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B] [FONT=Times New Roman] [/FONT] |
[B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]وحياكي الله ايتها الاخت الفاضلة ( عاشقة الحبيب )[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]حسبي الله ونعم الوكيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]مارئيك ياعقيل بهذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]التشابه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana].... [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]تشابه الشيعة واليهود في قدحهم في الأنبياء والصحابة[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=fuchsia]مشاركة جيدة ولكنها خارج الموضوع فنحن هنا ليس للمقارنة بين اليهود والشيعة لا نحن في موضوع اخر لذلك تهمل هذه المشاركة[/COLOR] .[/FONT] [B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ونبدأ باليهود , أسياد الشيعة[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][COLOR=fuchsia]نحن اسيادنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وبعده اهل بيته لا غير لا تخلطي الامور[/COLOR] .[/FONT] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]والله اني مشفقة عليك وعلى جميع الشيعة كيف سيطقون سخط الله ورسوله عليهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]لا يا اختي لا تشفقي علي ولا على الشيعة لان علم الله فوق علمنا ولا نعرف من هو يستحق الشفقة وقد تكونون انتم مثلا او نحن لذلك فكري بنفسك اولا وبعدها فكري بغيرك ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ولقد ذكرت لك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ماذكرت من نصوصكم خاصة اني[U][SIZE=6] [COLOR=red]بكالوريوس[/COLOR][/SIZE][/U] تاريخ وقد درست بلكلية هذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]التشابه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]ما شاء الله وانا افتخر لو شاركت تينا هذا الحوار فقد نستفاد منك في نقل التاريخ فنحن بحاجة للحوار مع الطبقة المثقفة دراسيا .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]والله انه الحوار معكم عقيم لأنكم تعلمون عين اليقين زيغكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وضلالكم[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]لا تحكمي بدون حجة باب النقاش مفتوح امامك في هذا الموضوع وتستطعين ان تسكتيني لانكي حاصلة على شهادة بكالوريوس في التاريخ وحسب علمي ان طلاب البكالوريوس ولو انهم يفتقرون الى الخبرة ولكنهم يحملون خزين متراكم من المعلومات يستطعيون استغلاها في الاوقات الحرجة لذلك انا ادعوكي ان تشاركيننا هذا الحوار برفقة الاخ ابو جهاد الانصاري [/FONT][/COLOR] [COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]اما الزيغ والضلال فالله اعلم بعبيده منك ومني [/FONT][/COLOR] [COLOR=blue][FONT=Times New Roman]انتهى الرد على المشاركة 109 [/FONT][/COLOR] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]المشاركة 110 كتبت بواسطة الاخت عاشقة الحبيب [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عذرا لم ارد على سؤالك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهذا ليس جوابي بل هو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جواب رب العالمين من غير ان ننصب انفسنا مفسرين للكتاب على أهوائنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Verdana]{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حَكِيمٍ حَمِيدٍ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]} [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فأزواجه الطاهرات المطهرات، وأصحابه البررة، حملة هذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الدين ومبلغين رسالته إلى الآفاق والنفس، وناشرين دين الله، ورافعين راية الله،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ومعلنين كلمته، ومجاهدين في سبيله حق جهاده، ومقدمين مضحين كل غال وثمين في رضاه،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]راجين رحمته، خائفين عذابه، قوامين بالليل، صوامين بالنهار الذين ذكرهم الله عز وجل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]في كتابه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وانا معك في هذا الكلام فلولا هم لما استقام الدين ومن نصر الدين غيرهم ولكن ليس الكل مشمولين فهنالك استثناء واضح لا نستطيع ان نتلافاه [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Verdana]{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]} [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]من هم المقصودين في هذه الاية هل الكل تقصدين ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقال تبارك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وتعالى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]: { [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الَّذِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]} [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هل الاية شاملة للكل ام خاصة [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سبحانه،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ما أعظم شأنه، في شركاء غزوة تبوك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]: {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لَقَد تَّابَ الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]مِّنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] ثُمَّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]}[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ممكن إيضاح الفضل وهل توبة الله على عبيده تعطيهم الفضل وإذا كان ربهم رؤوف رحيم بهم فهل هذا يميزهم عن غيرهم لانني اعلم ان رحمة الله وسعت كل شيئ ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وشهد بإيمانهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الحقيقي الثابت بقوله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]: {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وَالَّذِينَ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]آمَنُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]} [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لا ننكر هذا فهم يستحقون الاكثر ولكن هل كل الصحابة مشمولين بهذه المغفرة والرزق وهل هو وعد دائم ام منقطع اذا خالفوا من بعد ذلك ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ثم يقرن ذكر الأصحاب مع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]نبيه وصفيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بدون فاصل حيث يذكرهم جميعاً معاً في[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قوله عز من قائل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]: {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]آمَنُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وَاللّهُ وَلِيُّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الْمُؤْمِنِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]}[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الا تلاحظين تكرار كلمة [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]امنوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] وان خالفوا من بعد الايمان فما هو حكمهم حينها هل يستحقون الثناء ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيضاً في قوله: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] }[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هذه الاية اعتقد تحتاج الى تكملة فهل بلا امر عليك تكمليها لنعرف الى من تشير[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيضاً: {وَقُلِ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]اعْمَلُواْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]فَسَيَرَى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] } [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]بما انك دارسة في الجامعة وطبعا تستطيعين ان تميزي الفعل الماضي من الفعل المضارع من الامر فهلا وضحتي لنا نوع الفعل في هذه الاية لكي توضحي اكثر ؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيضاً: {لَكِنِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] } [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ما بالهم الآية غير واضحة تحتاج إيضاح ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وقال: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]} [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هلا ميزتي لنا من هم المؤمنون ومن هم المنافقون ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وأيضاً: {بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إِلَى أَهْلِيهِمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] } [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ايظا الآية تحتاج إيضاح فنحن نتكلم عن الفضل اين الفضل نحتاج توضيح لكي نفهم المقصود ونرد حينها ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كما ذكر الله عز وجل خروج نبيه من مكة وهجرته منها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مع ذكر خروج أصحابه وهجرتهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حيث قال: {يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] } [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لا ضرر في هذا وهل هاجر المؤمنون فقط ولكن اين ذهب المنافقون هل تخلفوا عن الهجرة واين ذهب الذين في قلوبهم مرض ممكن ايضاح ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كما ذكر صديقه ورفيقه في الغار[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]: { [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]إِذْ يَقُولُ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]لِصَاحِبِهِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]سَكِينَتَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] } [/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]هل الصاحب يعني ماذا فقد ورد في القران الكريم كلمة صاحب في موارد عديدة ممكن ايضاح لكي تسمعين الجواب ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وهنا تزعمون ايها الشيعة انكم موالون لرسول الله ومع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]تشتمون وتلعنون أصحابة وتقذفون زوجاته[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الله اعلم ما بداخل عبده وان كنا نزعم فالله اعلم بما تخفي نفوسنا ان كنا منافقين او من الذين في قلوبهم مرض او المنقلبين على اعقابنا اما الشتم فنحن لا نشتم الا من يستحق الشتم والذين ذكرهم الله بكتابه العزيز وليس كلهم طبعا فمنهم الثابتين على عقيدتهم اما قذف زوجاته فنحن لا نقذف لا بل نذكر حقيقة ما جرى وحاشا لله ولرسوله ان قلنا شيئ من عندنا وانما كتبكم تذكر قبل كتبنا .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]اما اهل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]السنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فيتقربون الى الله بحب محمدا حقا [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وال بيتة[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] واصحابة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أختكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]حفية الحبيب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خارج الموضوع يهمل [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ورجااااااااااااااااااءا يا ايتها الاخت لا تتفرعي خليك ضمن صلب الموضوع وناقشي حبة حبة ؟[/FONT][/COLOR][/B] [COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=6615"]هدية لبني رافض عامة وعقيل الشيعي خاصة[/URL][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][SIZE=7][COLOR=blue]وطبعا انت اول المشجعين لموضوع الزميل محب علي بن ابي طالب وهو ضمن الموضوع لذلك راجعي هذه التفاسير لانك يجب ان تكوني عارفة بكل التاريخ قبل ان تعطي رأيك في ذلك الموضوع ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=green][FONT=Times New Roman]1-[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][B][COLOR=blue] [/COLOR][/B][B][COLOR=red]تفسير الرازي / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/COLOR][/B][B][COLOR=green][/COLOR][/B][/FONT] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ثم قال تعالى : { وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } قال الزجاج : معناه : ليمسن الذين أقاموا على هذا الدين؛ [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]لأن كثيراً منهم [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]تابوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] عن النصرانية[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]2-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]تفسير الخازن / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم } يعني ليصيبن الذين أقاموا على هذا القول الخبيث وهذا الدين الذي ليس بمرضى عذاب وجيع في الآخرة [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وإنما قال تعالى [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] لعلمه السابق أن من النصارى من [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سيؤمن[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ويخلص ويترك هذا القول[/FONT][/COLOR][/U][/B][U][COLOR=blue][/COLOR][/U] [U][COLOR=blue][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/U] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=green]3-[/COLOR][/B][B][COLOR=red] تفسير أبى السعود /[/COLOR][/B][B][COLOR=#000000] [/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B][B][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ } جوابُ قسمٍ محذوف سادٌّ مسد جواب الشرط ، أي وبالله إن لم ينتهوا ليمسنهم ، وإنما وُضع موضعَ ضميرِهم الموصولُ لتكرير الشهادة عليهم بالكفر ( فمن ) ، في قوله تعالى : { مِنْهُمْ } بيانية ، أي ليمسن الذين بقُوا منهم على ما كانوا عليه من الكفر [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]فمن تبعيضية[/FONT][/COLOR][/U][/B][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman].[/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=green]4-[/COLOR][/B][B][COLOR=red] تفسير النيسابوري / [/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ثم زجرهم بقوله { وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسنّ الذين كفروا } قال الزجاج : يعني الذين أقاموا على هذا الدين [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]لأن كثيراً منهم تابوا عن النصرانية ف « [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]من[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] » في قوله { [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] } [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]للتبعيض[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ،[/FONT][/COLOR][/U][/B][U][COLOR=blue][/COLOR][/U] [U][COLOR=blue][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/U] [FONT=Times New Roman][B][COLOR=green]5-[/COLOR][/B][B][COLOR=red] تفسير اللباب لابن عادل / [/COLOR][/B][/FONT][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]. وقال أبو حيان : « و » [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] « في » [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]« [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]للتبعيض[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ، أي : كائناً منهُمْ ، والربطُ حاصلٌ بالضمير ، فكأنه قيل : كَافرُهُمْ ، وليسوا كلهم بَقُوا على الكُفْر » . انتهى ، يعني : هذا تقديرٌ لكونها [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]تبعيضيةً ،[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وهو معنى كونها في محلِّ نصبٍ على الحال .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]6-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] الوسيط لسيد طنطاوي / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وقال - سبحانه - { لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ } بالتعبير بالظاهر دون الضمير للإِشارة إلى سبب العذاب وهو كفرهم؛ لأن التعبير بالموصول يشير إلى أن الصلة هي سبب الحكم .[/FONT][/COLOR][/B] [B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ومن في قوله { [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]منهم [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]} يصح أن تكون[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] تبعيضية[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أي : ليمسن الذين استمروا على الكفر من هؤلاء النصارى عذاب أليم ، لأن كثيرا منهم لم يستمروا على الكفر بل رجعوا عنه ودخولا في دين الإِسلام .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]7-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] الكشاف / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ويجوز أن تكون [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]للتبعيض[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، على معنى : ليمسنّ الذين بقوا على الكفر منهم ، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=fuchsia][FONT=Traditional Arabic]لأنّ كثيراً منهم تابوا من النصرانية[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]8-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] البحر المديد / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ وإن لم ينتهوا عما يقولون } ، ولم يوحدوا { ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم } [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أي : ليمس الذين [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]بقوا منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] على الكفر [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ولم يتوبوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] ، عذاب موجع .[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]9-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] التفسير الميسر / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لقد كفر من النصارى من قال: إنَّ الله مجموع ثلاثة أشياء: هي الأب، والابن، وروح القدس. أما عَلِمَ هؤلاء النصارى أنه ليس للناس سوى معبود واحد، لم يلد ولم يولد، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وإن [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]لم ينته[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] أصحاب هذه المقالة [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]عن افترائهم وكذبهم ليُصِيبَنَّهم عذاب مؤلم موجع بسبب كفرهم بالله.[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]10-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] نظم الدرر للبقاعي / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ولما أخبر أنهم كفروا ، وأشار إلى نقض قولهم ، كان أنسب الأشياء بعده أن يعطف عليه ترهيبهم ثم ترغيبهم فقال تعالى : { وإن لم ينتهوا } أي الكفرة بجميع أصنافهم { عما يقولون } أي من هاتين المقالتين وما داناهما { ليمسن } أي مباشرة من غير حائل { الذين كفروا } أي داموا على الكفر [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]، وبشر سبحانه بأنه [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]يتوب على بعضهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] بقوله : { منهم عذاب أليم } .[/FONT][/COLOR][/U][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]11-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] بحر العلوم للسمر قندي / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ثم أوعدهم الوعيد إن لم يتوبوا فقال : { وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ } يعني : إن لم يتوبوا ، ولم يرجعوا عن مقالتهم ، { لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ مِنْهُمْ } فهذا لام القسم ، فكأنه أقسم بأنه ليصيبهم { عَذَابٌ أَلِيمٌ } [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]يعني : إن [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]أقاموا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] على كفرهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]12-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] تفسير الجلالين / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ لَّقَدْ كَفَرَ الذين قَالُواْ إِنَّ الله ثَالِثُ } آلهة { ثلاثة } أي أحدها والآخران عيسى وأُمّه وهم فرقة من النصارى { وَمَا مِنْ إله إِلاَّ إله واحد وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ } من التثليث ويوحِّدوا { لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ } [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أي [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]ثبتوا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] على الكفر[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Traditional Arabic] مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] عَذَابٌ أَلِيمٌ } مؤلم وهو النار .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]13-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] تفسير مقاتل / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]{ لَّقَدْ كَفَرَ الذين قالوا إِنَّ الله ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ } ، يعنى المكانيين ، قالوا : الله والمسيح ومريم ، يقول الله عز وجل تكذيباً لقولهم : { وَمَا مِنْ إله إِلاَّ إله وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ } من الشرك { لَيَمَسَّنَّ } ، يعنى ليصيبن { الذين كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [ آية : 73 ] ، يعنى وجيع ، والقتل بالسيف ، والجزية [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]على من [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]بقى[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] منهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] عقوبة .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]14-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] زاد الميسر / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ومعنى ثالث ثلاثة : أنه أحد ثلاثة . ودخلت «من» في قوله : { وما من إِلهٍ } للتوكيد .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والذين كفروا منهم ، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]هم المقيمون على هذا القول[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] . وقال ابن جرير : المعنى : ليَمسّن الذين يقولون : المسيح هو الله ، والذين يقولون : إِن الله ثالث ثلاثة ، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وكل كافر يسلك سبيلهم[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ، عذابٌ أليم .[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]15-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] فتح القدير / سورة المائدة / تفسير الاية 73[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و « من » في قوله : { مِنْ إِلَهٍ } لتأكيد الاستغراق المستفاد من النفي { وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ } من الكفر ، { لَيَمَسَّنَّ الذين كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } جواب قسم محذوف سادّ مسدّ جواب الشرط ، و «[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] من[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] » في { [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مِنْهُمْ[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] } بيانية [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أو تبعيضية[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=darkorange] انتهى[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [FONT=Times New Roman][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT] [/FONT][/COLOR] [B][COLOR=red][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B] [FONT=Times New Roman] [/FONT] |
بسم الله والصلاه والسلام علي النبي الامي محمداما بعد:..
راينا في الصحابه انهم احسن الخلق واطهرهم بعد الانبياء والرسل صلوات الله عليهم فما تحبون أهل البيت؟ قلت: محبتهم عندنا فرض واجب ، يؤجر عليه ، فإنه قد ثبت عندنا في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير يدعى خماً، بين مكة والمدينة فقال "أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله " فذكر كتاب الله وحض عليه، ثم قال: " وعترتي أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهــل بـيـتـي " قـلـت لـمـقدم: ونحن نقول في صلاتنا كل يوم : " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد". قال مقدم : فمن يبغض أهل البيت؟ قلت: من أبغضهم فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً.اهـ. 2\ازواج النبيانهم اطهر نساء هذا الكون وقال الله فيهم امهات المؤمنين ........ 3 اعظم درجه عند الله\ \الانبياء \والشهداء\والمجاهدين في سبيل الله\ثم الصالحين\فالادني فالادني |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]كالعادة عقيل الرافضي لا يملك غير التهريج أنا ساخرج علي رضي الله عنه من الذين ( منهم) أعده إليها بدليل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] ضرضوركم الهارب كافر زنديق مجوسي ملعون اثبت أنه مسلم؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] انتم تتبعون زنديقا هاربا ملعونا ومن اتبع ضالا كان برتبته وبحكمه[/COLOR][/SIZE] |
يا سيد عقيل ، بدون لف ولا دوران ، الذى لم نجد عند الشيعة غيره ، أنت تكلمت كلاماً كثيراً ، جدال لا حوار ، وأخطأت أكثر مما أصبت ، وأنا سوف أضيق نطاق الكلام حتى لا أترك لك فرصةللف ولا للدوران ، وأحتاج منك ردوداً واضحة ومباشرة . وانا لآ أقتص من القرآن ولا أعرى الآيات من تكملتها ، ودع عنك التلاعب بالألفاظ وإلقاء التهم بالباطل لتزين كلامك.
سألتك : [QUOTE]س5: هل لعبارةالذين معهأفضلية علىكلمة ( المسلمون ) أم لا؟[/QUOTE] وأنت أجبت : [QUOTE]هذه المرة أخطئت خطئ واضح لم أتوقعه إن يصدر منك وهو كالتالي ؟؟؟ عبارة (الذين معه ) / تشير إلى الأصحاب الذين معه يعني المرافقين له يعني الذين شهدوا معه الإحداث يعني الذين وقع عليهم الوصف زمانا ومكانا يا أبو جهاد وهنا تكون مبهمة لا تحتوي أي أفضلية إلا بعد متابعة الكلام الذي بعدها يعني هي مبهمة وغير واضحة ولا تحتوي فضل وإذا كنت منصف اقرأ عبارة ( الذين معه ) فقط وافهم المعنى يعني الى ماذا تشير هل الذين معه اخيار ام اشرار وللتقريب فقط اليك هذا المثال لكي تتم الحجة ؟ قول ( قتله الذين معه ) وقول ( نصره الذين معه ) وهنا جاءت ( الذين معه ) مبينة الى المصاحبة مكانا وزمانا يعني تفيد الرفقة . اما عبارة ( المسلمون ) / فهي أوضح للسامع فعندما نقول(المسلمون ) مباشرا يتبادر الى أذهاننا أنهم من خيرة الناس لان الاسم يعطى للذين اسلموا الى دين الله واليك المثال للتقريب لا الا ( لا تكن من الذين معه ) ( لا تكن من المسلمين ) أبو جهاد اقرأ بإنصاف وتمعن لمن الأفضلية ؟؟؟ طبعا الأولى مبهمة وغير واضحة ومباشرا ستسأل ومن هم الذين معه ؟ اما الثانية فهي واضحة ومباشرا ستقول لماذا لا يكون من المسلمين أليسوا هم الأصح .؟ اذن يا ابو جهاد لا نستطيع إن نعطي الأفضلية لعبارة(الذين معه)الا بعد استكمال الكلام الذي يعرف من هم هؤلاء الذين معه وماهر وصفهم وماهر جزائهم واعتقد إني أوضحت لذلك أنصف وبعدها اجب .[/QUOTE] يعنى بالعربى الصريح ، وبعد أن أقتبس أسلوبكم أيها الشيعة فى الحوار وفى الفهم - أنك تقول أن استخدام كلمة ( المسلمون ) فى هذا الموضع أفضل من استخدام عبارة : (: الذين معه :): !!!! وحتى لا أصفك بما ليس فيك فإننى سأعطيك فرصة ثانية لتوضيح إجابتك وبدون لف ولا دوران : ونستكمل الكلام : :(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) :): ونعيد السؤال : أيهما أفضل فى هذا الموضع أن نقول :(: الذين معه :): أم : ( المسلمون )؟؟؟ الإجابة تحتمل الإجابات الآتية : 1- الذين معه. 2- المسلمون. أى كلام لك خارج نطاق هذه الإجابة أطالب الإخوة المشرفين بحذفه. |
[CENTER][SIZE=6][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=purple][/COLOR][/FONT][/SIZE] [/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black][quote=أبو جهاد الأنصاري;53405]:(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) :):[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]ونعيد السؤال :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]أيهما أفضل فى هذا الموضع أن نقول :(: الذين معه :): أم : ( المسلمون )؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]الإجابة تحتمل الإجابات الآتية :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]1- الذين معه.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]2- المسلمون.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]أى كلام لك خارج نطاق هذه الإجابة أطالب الإخوة المشرفين بحذفه.[/quote][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=purple]هذا هو سؤال الشيخ أبا جهاد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]وأي تعليق أو إجابه خارجه سيتم حذفها ياعقيل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]السؤال واضح لا يحتاج لفلسفة وتهكم بعقول المتابعين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]أجب على قدر السؤال " ياعقيل " من ثم اطرح ما تريد من أسئله ويكون الجواب عليها من الطرف الأخر وهكذا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#800080]حتى يستقيم الحوار [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] |
أين العقيل؟
|
اسئل الله ان يهديك ويريك الحق حق وان مذهب اهل السنة هو الحق واعلم ويثبت صهيب
|
[align=center]
حماك الله شيخي صهيب والله اني استمتع لمحاورتك الرافضي عقيلوه وانا تجنبت ان اشارك بموضوع فيه هذا الرافضي عقيلوه لانه ينظر لمشاركاتي انها حبل نجاه ليتهرب من الحوار معك.. بالتهريج ع مشاركاتي كما رأيتم من قبل ؟؟؟؟ خلاص عقيلوه لن ادخل حوار لك فيه اسود السنه مثل شيخي صهيب وحامل المسك وابوجهاد الانصاري [/align] |
[B][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]اللهم صلي على محمد وال محمد[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=#ff6600][FONT=Simplified Arabic]الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=#ff6600][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المشاركة الاصلية كتبت بواسطة ابو جهاد الانصاري >[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يا سيد عقيل ، بدون لف ولا دوران ، الذى لم نجد عند الشيعة غيره ، أنت تكلمت كلاماً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]كثيراً ، جدال لا حوار ، وأخطأت أكثر مما أصبت ، وأنا سوف أضيق نطاق الكلام حتى لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أترك لك فرصةللف ولا للدوران ، وأحتاج منك ردوداً واضحة ومباشرة . وانا لآ أقتص من[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]القرآن ولا أعرى الآيات من تكملتها ، ودع عنك التلاعب بالألفاظ وإلقاء التهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بالباطل لتزين كلامك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT] [COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]طيب وانا كذلك لم الاقي منك يا سيد يا ابو جهاد غير تشتيت الحقائق عموما سنصل للمطلوب ان شاء الله .[/FONT][/COLOR] [FONT=Times New Roman] [/FONT] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]يعنى بالعربى الصريح ، وبعد أن أقتبس أسلوبكم أيها الشيعة فى الحوار وفى الفهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أنك تقول أن استخدام كلمة ( المسلمون ) فى هذا الموضع أفضل من استخدام عبارة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : (: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]!!!![/FONT][/COLOR][/B] [/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]يا سيد انا لم اقل ان كلمة مسلمون افضل اذا استخدمناها بدل كلمة الذين معه لاااااااااااااااا يا ابو جهاد قلت الكلمة تعتمد على مكملاتها من الكلام واذا نظرنا لها ككلمة منعزلة لا نلاحظ أي افضلية او عصمة ورجاااااااااااااااءا راجع مشاركتي السابقة وركز بها قبل ان تفهم العكس [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وحتى لا أصفك بما ليس فيك فإننى سأعطيك فرصة ثانية لتوضيح إجابتك وبدون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لف ولا دوران[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] :[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]جيد انك لم تستعجل وتصفني لانك انت من فهم العكس عموما اسلوبك هذا راقي يا ابو جهاد بدون مجاملة شكرا لك .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ونستكمل الكلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مُحَمَّدٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]) [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ونعيد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]السؤال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أيهما أفضل فى هذا الموضع أن نقول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : ( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمون )؟؟؟[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]للتنبيه فقط ؟[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الله من يقول وقالها وليس نحن يعني لا شيعة ولا سنة .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الإجابة تحتمل الإجابات الآتية[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] : 1- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]. 2- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]المسلمون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]طيب يا ابو جهاد هذه المرة ساتنازل لك لانك مصر على فهم الاية اعتمادا على كلمة ( الذين معه ) طيــــــــــــــــب يا سيد[/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic]اختار الاجابة رقم (1) [/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الذين معه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=fuchsia][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][QUOTE][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]أى كلام لك خارج نطاق هذه الإجابة أطالب الإخوة المشرفين بحذفه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana].[/FONT][/COLOR][/B][/QUOTE][/FONT][/COLOR][/B][FONT=Times New Roman] [/FONT] [COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]جميل وسيلة ضغط عموما لاتهمتم ألان اسمعنا ما عندك [/FONT][/COLOR] [COLOR=fuchsia][FONT=Times New Roman]انتظر ؟[/FONT][/COLOR][COLOR=fuchsia][/COLOR] |
| الساعة الآن »10:42 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة