مهدي الرافضة
 

[CENTER][SIZE=7][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000][B]مهدي الرافضة[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#000080][FONT=Simplified Arabic][B]بسم[/B] [B]الله الرحمن الرحيم[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]سأذكر لكم أولا روايات أهل السنة بالأحاديث الصحيحة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]عن الرسول صلى الله عليه وسلم بشأن المهدي المنتظر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وليس مهدي الرافضة بل[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]مهدي أهل السنة والجماعة :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فقد صحّ عنه صلى الله عليه واله وسلم قوله( [COLOR=#008000]لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتى يملاءها عدلا كما ملئت جورا[/COLOR]) اخرجه ابو داود وصححه الالبانى: صحيح ابو داود برقم 4283 للالبانى رحمه الله [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]و عن ابى سعيد الخدرى قال قال صلى الله عليه وسلم ( [COLOR=#008000]المهدى منى اجلى الجبهه اقنى الانف يملاء الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين[/COLOR]) صحيح ابو داود للالبانى وحسنه رحمه الله, 4285[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقال صلى الله عليه وسلم( [COLOR=#008000]لو لم يبق من الد نيا الا يوم لطول الله ذالك اليوم حتى يبعث فيه رجلا منى او من اهل بيتى يواطىء اسمه اسمى واسم ابيه اسم ابى[/COLOR]) صحيح ابو داود للالبانى وقال رحمه الله : حسن صحيح, برقم 4282[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وعن عبد الله_ ابن مسعود_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم([COLOR=#008000]لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتى يواطىء اسمه اسمى[/COLOR])صحيح الترمذى للالبا نى برقم 2230 وقال الالبانى عقبه : حسن صحيح [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#000080]وفي روايات أخرى[/COLOR][COLOR=#000080]من سنن أبي داود ( كتاب المهدي )[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- حدثنا مسدد، أن عمر بن عبيد حدثهم، ح وثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو بكر يعني ابن عياش ح وثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، عن سفيان، ح وثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا عبيد اللّه بن موسى، أخبرنا زائدة، ح وثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدّثني عبيد اللّه بن موسى، عن فطر، المعنى واحد كلهم عن عاصم، عن زرٍّ، عن عبد اللّه،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "[COLOR=#008000]لو لم يبق من الدنيا إلا يومٌ" قال زائدة في حديثه: "لطوَّل اللّه ذلك اليوم" ثم اتفقوا "حتى يبعث [اللّه] فيه رجلاً منِّي" أو "من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي" زاد في حديث فطرٍ "يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجورا[/COLOR]ً" وقال في حديث سفيان: "[COLOR=#008000]لا تذهب، أو لاتنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجلٌ من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي[/COLOR]".[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال أبو داود: لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا الفضل بن دكين، ثنا فطرٌ، عن القاسم بن أبي بزة، عن أبي الطفيل، عن عليّ رضي اللّه تعالى عنه، عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "[COLOR=#008000]لو لم يبق من الدهر إلا يومٌ، لبعث اللّه رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً كما ملئت جورا[/COLOR]ً".[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- حدثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد اللّه بن جعفر الرَّقي، ثنا أبو المليح الحسن بن عمر، عن زياد بن بيان، عن عليّ بن نفيل، عن سعيد بن المسيِّب، عن أمِّ سلمة قالت:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "[COLOR=#008000]المهديُّ من عترتي من ولد فاطمة[/COLOR]".[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال عبد اللّه بن جعفر: وسمعت أبا المليح يثني على عليّ بن نفيل، ويذكر منه صلاحاً.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- حدثنا سهل بن تمام بن بزيع، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "[COLOR=#008000]المهدي منِّي أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، ويملك سبع سنين[/COLOR]".[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- حدثنا محمد بن المثنى، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن صاحب له، عن أمِّ سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "ي[COLOR=#008000]كون اختلافٌ عند موت خليفةٍ، فيخرج رجلٌ من أهل المدينة هارباً إلى مكة، فيأتيه ناسٌ من أهل مكة فيخرجونه وهو كارهٌ، فيبايعونه بين الركن والمقام، ويُبعث إليه بعثٌ من أهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة، فإِذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الرُّكن والمقام ثمَّ ينشأ رجلٌ من قريشٍ أخواله كلبٌ فيبعث إليهم بعثاً فيظهرون عليهم، وذلك بعث كلبٍ، والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلبٍ؛ فيقسم المال، ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلى اللّه عليه وسلم، ويلقي الإِسلام بجرانه في الأرض، فيلبث سبع سنين، ثم يتوفّى ويصلِّي عليه المسلمون[/COLOR]".[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال أبو داود: وقال بعضهم عن هشام "ت[COLOR=#008000]سع سنين[/COLOR]" وقال بعضهم "[COLOR=#008000]سبع سنين[/COLOR]".[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- حدثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا عبد الصمد، عن همام، عن قتادة بهذا الحديث، قال: "[COLOR=#008000]تسع سنين[/COLOR]".[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال أبو داود: قال غير معاذ عن هشام "[COLOR=#008000]تسع سنين[/COLOR]".[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عمرو بن عاصم، قال: ثنا أبو العوام، قال: ثنا قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد اللّه بن الحارث، عن أمِّ سلمة، عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم بهذا الحديث، وحديث معاذٍ أتمُّ.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- قال أبو داود: وحُدِّثْتُ عن هارون بن المغيرة، قال: ثنا عمرو بن أبي قيس، عن شعيب بن خالد، عن أبي إسحاق قال:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال عليّ رضي اللّه عنه ونظر إلى ابنه الحسن فقال: [COLOR=darkolivegreen]إن ابني هذا سيدٌ كما سماه النبي صلى اللّه عليه وسلم وسيَخْرُجُ من صُلبه رجلٍ يُسَمَّى باسم نَبِيَّكم صلى اللّه عليه وسلم يُشْبهُهُ في الخُلُقِ، ولا يشبهه في الخلْقِ، ثم ذكر قصةً: يملأ الأرض عدلاً".[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]عن مسند أبي سعيد الخدري في مسند الإمام أحمد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت زيدا أبا الحواري قال سمعت أبا الصديق يحدث عن أبي سعيد الخدري قال:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]-خشينا أن يكون بعد ؟؟ حدث فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : [COLOR=#008000]يخرج المهدي في أمتي خمسا أو سبعا أو تسعا زيد الشاك قال قلت أي شيء قال سنين ثم قال يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض من نباتها شيئا ويكون المال كودسا قال يجيء الرجل إليه فيقول يا مهدي أعطني أعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمل[/COLOR].[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]عن مسند علي رضي الله عنه في مسند الإمام أحمد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا فضل بن دكين حدثنا ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]-[COLOR=darkgreen]المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]-------------------------------------[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]عن مسند علي رضي الله عنه في مسند أبي يعلى[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن ياسين عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن علي قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[COLOR=#008000] المهدي منكم أهل البيت يصلحه الله في ليلة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]-------------------------------------[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]الترمذي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة قال سمعت زيدا العمي قال سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري قال: [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- (خشينا أن يكون بعد نبينا حدثٌ فسألنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال : [COLOR=#008000]إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا[/COLOR] - زيد الشاك - قال قلنا وما ذاك قال[COLOR=#008000] سنين[/COLOR] قال: [COLOR=#008000]فيجيء إليه الرجل فيقول يا مهدي أعطني أعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله[/COLOR]) . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]هذا حديثٌ حسنٌ.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]----------------------------------------[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]في كتاب الفتن من مصنف ابن أبي شيبة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- أبو معاوية وابن نمير عن موسى الجهني عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( [COLOR=#008000]يكون في أمتي المهدي إن طال عمره أو قصر عمره يملك سبع سنين أو ثماني سنين أو تسع سنين ، فيملاها قسطا وعدلا كما ملئت جورا ، وتمطر السماء مطرها وتخرج الارض بركتها ، قال : وتعيش أمتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك [/COLOR]) .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- أبو معاوية عن الاعمش عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ([COLOR=#008000] يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن يكون عطاؤه حثيا [/COLOR]) . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- أبو معاوية عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( [COLOR=#008000]يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي الحق بغير عدد[/COLOR] ) .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس قال :[COLOR=#aa5e3b] لا تمضي الأيام والليالي حتى يلي منا أهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها ، قال : قلنا يا أبا العباس تعجز عنها مشيختكم وينالها شبابكم ، قال : هو أمر الله يؤتيه من يشاء[/COLOR] .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- الفضل بن دكين وأبو داود عن ياسين العجلي عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ([COLOR=#008000] المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة [/COLOR]) .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- الفضل بن دكين قال حدثنا فطر عن زر عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]([COLOR=#008000] لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطئ إسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي [/COLOR]) . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- الفضل بن دكين قال حدثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ([COLOR=#008000] لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملاها عدلا كما ملئت جورا [/COLOR]) .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين قال :[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B] المهدي من هذه الأمة وهو الذي يؤم عيسى ابن مريم .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000080][FONT=Simplified Arabic][SIZE=7][B]إذاً[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][B]المهدي إسمه محمد بن عبد الله وليس محمد بن الحسن العسكري[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][B]المهدي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][B]المهدي يملك العرب فهو عربي هاشمي من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]-----------------------------[/FONT][/B]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080][B]الآن لنذكر مهدي الرافضة وقصصه ولنقارن بها[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080][B]الأحاديث الصحيحة[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080][B]وسنبدأ من حال الرافضة بأيام الحسن العسكري [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080][B]لأنه أبو مهديهم المزعوم[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][B]لما توفي أبو الحسن بن علي الهادي ، افترقت الشيعة إلى فرق عديدة .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][B]" ففرقة قالت بإمامة إبنه محمد ، وقد كان توفي في حياة أبيه بسرّ من رأى ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][B]وزعموا أنه حي لم يمت ، واعتلوا في ذلك بأن أباه أشار إليه[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][B]و أعلمهم أنه الإمام من بعده ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][B]و الإمام لا يجوز عليه الكذب ، ولا يجوز البداء فيه ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][B]فهو وإن كانت ظهرت وفاته [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][B]لم يمت في الحقيقة ، و لكن أباه خاف عليه فغيـّبه ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][B]وهو القائم المهدي . و قالوا فيه بمثل مقالة أصحاب إسماعيل بن جعفر "[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][U][B]فرق الشيعة للنوبختي ( ص 116 ، 117 )[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]والجدير بالذكر أن محمداً هذا وهو المكنى بأبي جعفر كان وصي [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]أبيه والخليفة بعده حسب تصريحات الشيعة ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]و لكنه مات قبل أن تصل إليه الإمامة و خلافة أبيه ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]فشك القوم في أمره و إمامة أبيه ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]فقال أبوه علي الهادي المكنى بأبي الحسن : [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]" بدا لله في أبي محمد بعد أبي جعفر عليه السلام مالم يكن يعرف له ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]كما بدا في موسى بعد مضي اسماعيل ماكشف عن حاله ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]و هو كما حدثتك نفسك و إن كره المبطلون ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]و أبو محمد إبني الخلف من بعدي ، عنده علم ما يحتاج إليه[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]و معه آلة الإمامة " [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][U][B]الأصول من الكافي ، كتاب الحجة ، باب الإشارة والنص على أبي محمد ج1 ص 327[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وفرقة قالت بإمامة جعفر بن علي - وهو الملقب بجعفر الكذاب عند الشيعة - وقالوا :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]" أوصى إليه أبوه بعد مضي محمد ، و أوجب إمامته و أظهر أمره ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]و أنكروا إمامة محمد أخيه ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]و قالوا : إنما فعل ذلك أبوه اتفاقا عليه ودفاعا عنه ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وكان الإمام في الحقيقة جعفر بن علي " [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][U][B]فرق الشيعة للنوبختي ( ص 117 ، 118 )[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وفرقة قالت بإمامة الحسن العسكري إبن علي ، و كان يكنى بأبي محمد [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][U][B]المصدر السابق ص 117[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وقال المفيد :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]" وكان الإمام بعد أبي جعفر عليه السلام إبنه أبو الحسن علي بن محمد (ع)[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]لاجتماع خصال الإمامة فيهو تكامل فضله ، و إنه لا وارث لمقام أبيه سواه ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وثبوت النص عليه بالإمامة والإشارة إليه من أبيه بالخلافة "[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][U][B]الإرشاد ص 327[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]و توفي يوم الجمعة سنة ستين و مائتين ، و كان مولده بالمدينة في شهر ربيع الأول[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]من سنة اثنتي و ثلاثين و مائتين ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]ودفن في داره بسرّ من رأى ، في البيت الذي دفن فيه أبوه ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وأمه أم ولد يقال لها حديثة[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][U][B]الإرشاد ص 335[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وعمره يومئذ ثماني وعشرون سنة .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وقال النوبختي :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]يقال : لإمه أصفان ، وقيل : سليل ، وقيل غير ذلك .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وصلى عليه أبو عيسى بن المتوكل . وكانت في سني أمامته بقية [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]ملك المعتز أشهرا ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]ثم ملك المهتدي أحد عشر شهراً وثمانية و عشرين يوماً ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]ثم ملك أحمد المعتمد على الله بن جعفر المتوكل [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]عشرين سنة وأحد عشر شهراً "[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][U][B]إعلام الورى ص 367[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وفي أيامه ادعى كثير من العلويين الإمامة ، منهم علي بن زيد بن الحسين العلوي[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][U][B]مقاتل الطالبيين ص 675 ، مروج الذهب ج3 ص 94[/B][/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=teal][B]وكذلك الكثيرون الذين ذكرهم الأصفهاني في مقاتل الطالبيين [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=teal][B]والمسعودي في مروج الذهب ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=teal][B]وأما من السنة فذكرهم جميع المؤرخين .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=teal] [/COLOR][/FONT][/B]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080][B]حال الرافضة بعد وفاة الحسن العسكري[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkslategray][B]مات الحسن العسكري بدون خلف ولا عقب كما نص على ذلك النوبختي :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]" توفى ولم يُر له أثر ، ولم يُعرف له ولد ظاهر ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]فاقتسم ميراثه أخوه جعفر وأمه "[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]فرق الشيعة للنوبختي ص 118 ، 119[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]فأوجد موته خلافاً شديداً في شيعته ، لأن التشيّع بعد تطوره[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]يوجب على مدعي الإمامة [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]أن يكون بعده عقب ، وكذلك أن يكون عليه نص من الذي قبله ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]وهو الذي يقوم بتجهيزه وتكفينه ، فكيف وهنا لا يُرى له أثر، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]فالتجؤوا لتأويل ذلك إلى سخافات عديدة .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]كل قوم حسب أهوائهم ومزاعمهم يهوون .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][B]فقال النوبختي :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][B]" فافترق أصحابه بعده أربع عشرة فرقة . [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][B]ففرقة قالت : [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]أن الحسن بن علي حي لم يمت ، وإنما هو غائب وهو القائم ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]ولا يجوز أن يموت ولا ولد له ظاهر ، لأن الأرض لا تخلو من إمام ..[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][B]وقالت الفرقة الثانية : [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]أن الحسن بن علي مات وعاش بعد موته ، وهو القائم المهدي ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]لأننا روينا أن معنى القائم ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]هو أن يقوم بعد الموت ، ويقوم ولا ولد له، لأن الإمامة كانت تثبت لولده ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000][B]ولا أوصى إلى أحد ، فلا شك أنه القائم ..[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#ff0000][B]وقالت الفرقة الثالثة :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][B]أن الحسن بن علي توفي ، والإمام بعده أخوه جعفر وإليه أوصى الحسن ..[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][B]فلما قيل له أن الحسن وجعفرما زالا متهاجرين متصارمين متعادين طول زمانهما ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][B]وقد وقفتم على صنائع جعفر وسوء معاشرته له في حياته ، [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][B]ولهم من بعد وفاته في اقتسام مواريثه . قالوا :[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][B]إنما ذلك بينهما في الظاهر ، وأما في الباطن فكانا متراضيين متصافيين[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][B]لا خلاف بينهما .. .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][B]وممن قوى إمامة جعفر وأمال الناس إليه ، علي بن الطاهر الخراز ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue][B]وكان متكلماً محجاجاً ،[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#000000][FONT=Arial][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]وأعانته على ذلك أخت الفارس بن حاتم بن ماهويه القزويني[/COLOR][/FONT][/B] .[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة الرابعة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن[COLOR=royalblue] الإمام بعد الحسن جعفر ، وأن الإمامة صارت إليه من قبل أبيه ،[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]لا من قبل الحسن ، وأن الحسن كان مدعياً باطلاً،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]لأن الإمام لا يموت حتى يوصي و يكون له خلف . والحسن قد توفي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]ولا وصية له ولا ولد ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]والإمام لا يكون من لا خلف له ظاهر معروف مشار إليه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]كما لا يجوز أن تكون الأمامة في الأخوين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]بعد الحسن والحسين كما نص عليه جعفر .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[COLOR=royalblue] [/COLOR]
[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأما الفرقة الخامسة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]فإنها رجعت إلى القول بإمامة محمد بن علي أخي الحسن المتوفى في حياة أبيه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]وأما الحسن وجعفر فإنهما ادعيا ما لم يكن لهما ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]لأن جعفر فيه خصال مذمومة وهو بها مشهور . ظاهر الفسق وغير صائن نفسه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]معلن بالمعاصي .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]ومثل هذا لا يصلح للشهادة على درهم ، فكيف يصلح لمقام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]النبي صلى الله عليه وآله ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]وأما الحسن فلقد توفى ولا عقب له .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة السادسة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن للحسن بن علي إبناً سماه محمداً ، وولد قبل وفاته بسنين ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وزعموا أنه مستور ،لا يُرى خائف من جعفر .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة السابعة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]بل[COLOR=royalblue] ولد بعد وفاته بثمانية أشهر ، وأن الذين ادعوا له ولداً في حياته كاذبون [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]مبطلون في دعواهم ، لأن ذلك لو كان لم يخف غيره ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]ولكنه مضى ولم يُعرف له ولد . ولا يجوز أن يخفي ذلك [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]وقد كان الحبل فيما مضى[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]قائماً ظاهراً ثابتاً عند السلطان وعند سائر الناس،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]وامتنع من قسمة ميراثه من أجل ذلك حتى بطل ذلك عند السلطان[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]وخفى أمره ،فقد ولد له إبن بعد وفاة أبيه بثمانية أشهر ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]وقد كان أمر أن يُسمى محمداً ، وأوصى بذلك ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]وهو مستور لا يُرى .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة الثامنة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أنه لا ولد لحسن أصلاً ، لانا قد أمتحنا ذلك وطلبناه بكل وجه ، فلم نجده ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولو جاز لنا أن نقول في مثل الحسن[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقد توفي ولا ولد له أن له ولد ، لجاز مثل هذه الدعوى في كل ميت [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]من غير خلف ،ولجاز مثل ذلك[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]في النبي صلى الله عليه وآله أن يُقال خلف إبناً نبياً رسولا.[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وكذلك في عبدالله بن جعفر بن محمد أنه خلف إبنا، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأن أبا الحسن الرضا عليه السلام خلف ثلاثة بنين غير أبي جعفر[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]أحدهم الإمام ،لأن مجيئ الخبر بوفاة الحسن بلا عقب[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][B]كمجيئ الخبر بأن النبي صلى الله عليه وآله لم يخلف ذكراً من صلبه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولا خلف عبدالله بن جعفر إبناً ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولا كان للرضا أربعة بنين . فالولد قد بطل لا محالة ، ولكن هناك حبل قائم[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قد صح في سرية له وستلد ذكراً إماماً متى ما ولدت ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فإنه لا يجوز أن يمضي الإمام ولا خلف له ، فتبطل الإمامة[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وتخلو الأرض من الحجة .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]واحتج أصحاب الولد على هؤلاء فقالوا : أنكرتم علينا أمراً قلتم بمثله ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ثم لم تقنعوا بذلك حتى أضفتم إليه ما تنكره العقول ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قلتم أن هناك حبلاً قائماً ، فإن كنتم اجتهدتم في طلب الولد فلم تجدوه[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فأنكرتموه لذلك ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فقد طلبنا معرفة الحبل وتصحيحه[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أشد من طلبكم ، واجتهدنا فيه أشد من اجتهادكم ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فاستقصينا في ذلك غاية الإستقصاء فلم نجده ، فنحن في الولد أصدق منكم . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]لأنه قد يجوز في العقل والعادة والتعارف ، أن يكون للرجل ولد مستور[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]لا يعرف في الظاهر ويظهر بعد ذلك ويصح نسبه ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]والأمر الذي ادعيتموه منكر وشنيع ، ينكره عقل كل عاقل ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ويدفعه التعارف والعادة ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]مع مافيه من كثرة الروايات الصحيحة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن الأئمة الصادقين أن الحبل لا يكون أكثر من تسعة أشهر ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقد مضى للحبل الذي ادعيتموه سنون ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وإنكم على قولكم بلا صحة ولا بيّـنة .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة التاسعة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن حسن بن علي قد صحت وفاة أبيه وجده وسائر آبائه عليه السلام . فكما صحت وفاتهم بالخبر الذي لا يكذب مثله ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]كذلك صح أنه لا إمام بعد الحسن ....والأرض اليوم بلا حجة إلا أن يشاء الله ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فيبعث القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله ، فيحيي الأرض بعد موتها ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]كما بعث محمد صلى الله عليه وآله حين فترة من الرسل .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة العاشرة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن أبا جعفر محمد بن علي كان الميت في حياة أبيه ، وهو الذي كان الإمام بوصية من أبيه ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ثم أوصى هو إلى غلام له صغير كان في خدمته يُقال له نفيس ، ثم بعد موته نقل هذا الغلام الوصية إلى جعفر .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة الحادية عشرة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قد اشتبه علينا الأمر ، ولا ندري من هو الإمام ، وأن الأرض لا تخلو من حجة فنتوقف ولا نقدم على شيئ[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]حتى يصح لنا الأمر ويتبين .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة الثانية عشرة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ليس القول كما قال هؤلاء ، بل لا يجوز أن تخلو الأرض من حجة ، ولو خلت لساخت الأرض ومن عليها ., [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأما هو خائف مستور بستر الله لا يجوز ذكر اسمه ولا السؤال عن مكانه ، وليس علينا البحث عن أمره ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]بل البحث عن ذلك وطلبه حرام .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وقالت الفرقة الثالثة عشرة :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أن الحسن بن علي توفى ، وأنه كان الإمام بعد أبيه ، وأن جعفر بن علي الإمام بعده ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]كما كان موسى بن جعفر إماماً بعد عبدالله بن جعفر ، للخبر الذي روى أن الإمامة في الأكبر من ولد الإمام إذا مضى . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأن الخبر الذي روى عن الصادق عليه السلام ، أن الإمامة لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]صحيح لا يجوز غيره ، وإنما ذلك إذا كان للماضي خلف من صلبه ، فإنه لا تخرج منه إلى أخيه ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]بل تثبت في خلفه . وإذا توفى ولا خلف له ، رجعت إلى أخيه ضرورة ، لأن هذا معنى الحديث عندهم .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وكذلك قالوا في الحديث الذي روى أن الإمام لا يغسله إلا إمام ، وأن هذا عندهم صحيح لا يجوز غيره . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأقروا أن جعفر بن محمد عليهما السلام غسله موسى ، وادعوا أن عبدالله أمره بذلك ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]لأنه كان الإمام بعده ، وإن جاز أن لا يُغسله لأنه إمام صامت في حضرة عبدالله .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فهؤلاء الفطحية الخلص الذين يجيزون الإمامة في أخوين ، إذا لم يكن الأكبر منهما خلف ولدا . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]والإمام عندهم جعفر بن علي ، على هذا التأويل ضرورة .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأما الفرقة الرابعة عشرة فقالت :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]إن الإمام بعده إبنه محمد ، وهو المنتظر ، غير أنه مات ، وسيجئ ويقوم بالسيف ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]وسيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجورا.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#0000ff][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][U][B]ملخصا من فرق الشيعة للنوبختي ص 119 وما بعدها[/B][/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فهذه هي الفرق المشهورة للشيعة ، ذكرناها من كتب القوم أنفسهم ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]مع سرد الروايات والعبارات من كتب السنة أيضاً تأييداً وتوثيقاً ، لا أصلاً واستدلالاً .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]غير أن هنالك فرقاً شيعية أخرى ، ذكرها أصحاب الفرق من السنة من البيانية والجناحية والرزامية[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]والمقنعية والحلمانية والخلاجية والأزافرة وغيرهم ، لم نذكرها لانقراضها ، ولعدم ورود ذكرها في كتب الشيعة ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وكي لا يقول قائل :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]يعلم الله أن هذه الأسماء كلها لم نسمع بها ولم نرها في كتب الشيعة ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]وما هي إلا مختلقة لا يُقصد من ذكرها غير التشنيع والتهجين . وهي أسماء بلا مسميات ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]ولم يذكرها أحد من المؤرخين ، ولا نقلها من كتب في الملل والشيعة كالشيخ أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][B]من أهل القرن الرابع في كتاب الفرق والمقالات المتكفل بذكر فرق الشيعة وغيره[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#0000ff][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][U][B]أعيان الشيعة للسيد محسن أمين ، القسم الأول ج1 ص 24[/B][/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]ومؤرخ الشيعة ورجاليّهم ومحدثهم عباس القمي في ( منتهى الآمال )ص 1204 وما بعدها[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]وروى القوم عن كبار محدثيهم عن ابن بابويه القمي وعن شيخ الطائفة الطوسي بأسانيد معتبرة معتمدة ، كما ذكروا خرافات كثيرة يخجل الإنسان أن يذكرها ، ويمجها العقل ويزدريها الفكر ولكن أنـّى لشاتمي أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الحياء [COLOR=red]والخجل ، ومما ورد فيه أن حكيمة تقول :[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]بدأت أقرأ على نرجس ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) ، فأجابني الجنين من بطنها يقرأ بمثل ما أقرأ ، وسلم علي ، ففزعت لما سمعت ، فصاح بي أبو محمد عليه السلام : لا تعجبي من أمر الله ، إن الله تعالى ينطقنا صغارا بالحكمة ، ويجعلنا حجة في أرضه كبارا ، فلم يستتم الكلام حتى غيّبت عني نرجس فلم أرها ، كأنه ضرب بيني وبينها حجاب ، فعدوت نحو أبي محمد (ع) وأنا صارخة ، فقال لي : أرجعي يا عمة ، فإنك ستجدينها في مكانها ، قالت : فرجعت فلم ألبث إلى أن كشف الغطاء الذي بيني وبينها ، وإذا أنا بها وعليها من أثر النور ما غشى بصري ، فإذا أنا بالصبي (ع) ساجدا لوجهه ، جاثيا على ركبتيه ، رافعا سبابته نحو السماء ، وهو يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن أبي أمير المؤمنين ثم عد إماما إماما إلى أن بلغ إلى نفسة ، فقال : اللهم أنجز لي وعدي ، وأتمم أمري ، وثبت وطأتي ، وأملأ الأرض بي عدلا وقسطا .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]فصاح بي أبي محمد (ع) وقال يا عمة تناوليه وهاتيه ، فتناولته وأتيت به نحوه ، فلما مثلت بين يدي أبيه وهو على يدي ، فسلم على أبيه ، فتناوله الحسن (ع) مني ، والطير يرفرف على رأسه ويناوله لسانه فيشرب منه ، ثم قال : امض به إلى أمه لترضعه ورديه إليّ ، قالت : فناولته أمه فأرضعته ورددته إلى أبي محمد ، والطير يرفرف على رأسه ، فصاح طير منها فقال له : احمله واحفظه ورده إلينا في كل أربعين يوما ، فتناوله الطير وطار به في جو السماء واتبعه سائر الطيور ، فسمعت أبا محمد يقول : استودعك الذي أودعته أم موسى ، فبكت نرجس ، فقال اسكتي فإن الرضاع محرم عليه إلا من ثديك ، وسيعاد إليك كما رد موسى إلى أم موسى ، وذلك قول الله عز وجل ( فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ) .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslateblue][B]قالت حكيمة : قلت : فما هذا الطير ؟ ، قال : هذا روح القدس الموكل بالأئمة عليهم السلام ، يوفقهم ويسددهم ويربيهم العلم، قالت حكيمة : فلما أن كان بعد أربعين يوما رد الغلام ووجهه إلى ابن أخي ، فدعاني فدخلت عليه ، فإذا أنا بصبي متحرك يمشي بين يديه ، فقلت يا سيدي هذا ابن سنتين ، فتبسم (ع) ثم قال : إن أولاد الأنبياء والأوصياء إذا كانوا أئمة ينشئون بخلاف ما ينشأ غيرهم وإن الصبي الذي أتى عليه شهر كان كمن أتى عليه سنة وإن الصبي منا ليتكلم في بطن أمه ويقرأ القرآن ويعبد الله تعالى عند الرضاع ، وتطيف به الملائكة وتنزل عليه بالسلام صباحا ومساء . قالت حكيمة : فلم أزل أرى ذلك الصبي في كل أربعين يوما إلى أن رأيته رجلا قبل مضي أبي محمد بأيام قلائل ، فلم أعرفه ، فقلت لابن أخي (ع) من هذا الذي تأمرني أن أجلس بين يديه ؟ فقال لي : هذا ابن نرجس ، وهذا خليفتي من بعدي ، وعن قليل تفقدونني فاسمعي واطيعي .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]جلاء العيون للمجلسي (772) ، منتهى الآمال للقمي ( 1206) ، روضة الواعظين (2/259)[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]روايتان عن حكيمة متضاربتان فسبحان الله ما أكذب الرافضة !!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]نكمل معكم الروايات الخرافية:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B][U][COLOR=#0000ff]ومثل ما سبق روى الطبرسي أيضا في أعلام الورى (ص 420 )[/COLOR][/U] وزاد : [/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]حدثني نسيم الخادم قال : قال لي صاحب الزمان وقد دخلت بعد مولده بليلة ، فعطست فقال : يرحمك الله ، قال نسيم : ففرحت بذلك ، فقال : ألا أبشرك بالعطاس ؟ فقلت بلى ، فقال : هو أمان من الموت إلى ثلاثة أيام .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وابن الفتال قال : لما ولد السيد عليه السلام قال أبو محمد : ابعثوا إلى أبي عمرو ، فبعث إليه ، فصار إليه ، فقال له : اشتر أربعة آلاف رطل خبز ، وعشرة آلاف رطل لحم وفرقه واحسبه .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال علي بن هاشم : وعق عنه بكذا وكذا شاة.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وروي أنه لما ولد السيد ( ع) رأيت له نورا ساطعا قد ظهر منه وبلغ أفق السماء ، ورأيت طيورا بيضاء تهبط من السماء وتمسح أجنحتها على رأسه ووجهه وسائر جسده ثم تطير ، فأخبرنا أبا محمد بذلك ، فضحك ثم قال : تلك ملائكة السماء نزلت للتبرك بهذا المولود ، وهي أنصاره إذا خرج .[/B][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]روضة الواعظين ( ص 260)[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]أسئلة مهمة جدا لكل عاقل ذي لب :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]لماذا الخوف ثم الدخول في السرداب ما دامت الملائكة حاميته وأنصاره ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]كيف حاز تركة الحسن أخوه جعفر مع وجود من يكون وارثا له من أولاده ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]لماذا لم يشب ولم ينم الحسن ولا الحسين سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهما من المكانة والمنزلة التي لا تخفى على أحد ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]كما أن الحسين حسب زعم القوم هو أب الأئمة الذين خلفوا بعده ، ومع وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم آنذاك ، فكان صبيا عندما غادر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا وحتى بروايات القوم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]من غير المعدوم نمى هذا النمو وترعرع وشبّ بهذه العجلة ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#ff0000]([/COLOR][COLOR=#666633] فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا[/COLOR][COLOR=#ff0000] )[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000][B]كيف خفي كل هذا على الهاشميين والأسرة العلوية مع من فيهم من أم الحسن وأخيه ، وعلى رأسهم نقيب الطالبيين أحمد بن عبد الصمد المعروف بابن الطومار الذي كان لديه سجل يدوّن فيه مواليد العلويين؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]أولا :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]فإنهم قالوا : إن الإمام لا يموت حتى يوصي ، ويكون له خلف [/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]فرق الشيعة للنوبختي (123)[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][B]وذكر الكليني عن جعفر أنه قال : لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون بعده ، فيوصي إليه[/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]الأصول من الكافي كتاب الحجة ، باب إن الإمام يعرف الإمام الذي يكون من بعده ج1 ص 277[/B][/COLOR][/SIZE][/U][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]ثانيا :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]لا يكون إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب كما روى الكليني عن جعفر أنه قال : لا تعود الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين أبدا ، إنما جرت من علي بن الحسين كما قال الله تبارك وتعالى ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) فلا تكون بعد علي بن الحسين إلا في الأعقاب وأعقاب الأعقاب[/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]أيضا ، باب إثبات الإمامة في الأعقاب وأعقاب الأعقاب وأنها لا تعود في أخ ولا عم ، الأصول من الكافي كتاب الحجة ج1 ص 286[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][B]وروى الكليني عن عيسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن كان كون - ولا أراني الله - فيمن أئتم ؟ فأومأ إلى ابنه موسى ، قال : قلت : فإن حدث بموسى حدث فبمن أئتم ؟ قال : بولده ، قلت : فإن حدث بولده حدث وترك أخا كبيرا وابنا صغيرا فبمن أئتم ؟ قال : بولده ثم واحدا فواحدا ، وفي نسخة الصوافي : ثم هكذا أبدا [/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]المصدر السابق[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][B]وتوثيقا لهذه القاعدة وتأكيدا لها نقلوا عن علي بن موسى الرضا أنه سئل : أتكون الإمامة في عمّ أو خال ؟ فقال : لا ، قيل : ففي أخ ؟ قال : لا ، قيل ففيمن ؟ قال : في ولدي ، وهو يومئذ لا ولد له [/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]المصدر السابق[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][B]ويقصد بذلك لابد أن يولد له ولد ، لأن وجوده من أحد الأدلة على صحة الإمامة.[/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]ثالثا :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]ولا يكون إلا في الكبير كما روى الكليني عن علي بن موسى أنه قال : للإمام علامات ، منها أن يكون أكبر ولد أبيه .[/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]الأصول من الكافي ج1 ص 284[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][B]وهذا هو الدليل القوي والحجة القاطعة للإسماعيلية بأن الإمام بعد جعفر إسماعيل ابنه لأنه هو أكبر أبنائه[/B][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B]كما رووا عن جعفر أنه قال : إن الأمر في كبير ما لم تكن فيه عاهة[/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]الأصول من الكافي كتاب الحجة ، باب الأمور التي توجب حجة الإمام ج1 ص 284[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][B]وأيضا قال علي بن موسى بن جعفر حينما سئل عن دلالة صاحب هذا الأمر فقال : الدلالة عليه الكبر[/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]المصدر السابق[/B][/COLOR][/SIZE][/U][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]رابعا :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]قالوا : إن الإمام لا يغسّله إلا الإمام ، كما نقلوا عن علي الرضا أنه قال : إن الإمام لا يغسّله إلا إمام من الأئمة عليهم السلام[/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]المصدر السابق ، باب إن الإمام لا يغسله إلا إمام ج1 ص 384[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]فأين المهدي وِلم لم يغسل أبيه ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]خامسا :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]يستوي عليه درع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رووا عن الباقر أنه بيّن علاماتالإمام فقال : ومنها : وإذا لبس درع رسول الله صلى الله عليه وآله كان عليه وفقا ، وإذا لبس غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليهم شبرا [/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]المصدر السابق ، باب مواليد الأئمة ج1 ص 389 ، ابن بابويه القمي في عيون أخبار الرضا باب ما جاء في علامات الإمام ج1 ص 213[/B][/COLOR][/SIZE][/U][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]سادسا:[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]ويكون عنده سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم كما روى الكليني عن علي بن موسى بن جعفر أنه قال : والسلاح فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل ، تكون الإمامة مع السلاح حيث ما كان[/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]الأصول من الكافي ج 1 ص 284 وأيضا ص 379[/B][/COLOR][/SIZE][/U][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]سابعا :[/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][B]لا يكون الإمام إلا من يكون أشجع الناس وأعلم الناس ، كما روى الكليني عن أبي الحسن أنه قال : نحن في العلم والشجاعة سواء[/B][/SIZE]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]المصدر السابق ص 275 ، وأيضا كتاب الخصال لابن بابويه القمي ج2 ص 528 طبعة طهران وأيضا الفصول[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B] المهمة باب يجب أن يكون الإمام أعلم الناس [/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[U][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]ص 142 طبعة قم إيران[/B][/COLOR][/SIZE][/U]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [/CENTER]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الأخت الفاضلة حفيدة الحميراء
بارك الله جهدك وجعل ما تقدمين في ميزان حسناتك
كنت نزلت موضوعا من زمان عن مهدي الرافضة المجوسي بعنوان :[B]البعد المجوسي في فكرة" مهدي الرافضة"[/B]

ولم يتجرأ منهم أحد على دحض أي قول فيه [/COLOR][/SIZE]

[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=750[/URL]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وانطلاقا من أن النوبختي قد أسهب كثيرا في الحديث عن هذا الخرافة وبيان ان الرافضة انقسموا بعده إلى 14 فرقة
( الخلاف دليل قوي على وجوده( عفوا أمزح
ارتأيت أن أضع النص الذي يشير إلى ذلك راجيا أن يكون في ذلك فائدة[/COLOR][/SIZE]


[IMG]http://img23.imageshack.us/img23/3912/nobakh.jpg[/IMG]

[quote=صهيب;5788][SIZE=5][COLOR=blue]الأخت الفاضلة حفيدة الحميراء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]بارك الله جهدك وجعل ما تقدمين في ميزان حسناتك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]كنت نزلت موضوعا من زمان عن مهدي الرافضة المجوسي بعنوان :[B]البعد المجوسي في فكرة" مهدي الرافضة"[/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]ولم يتجرأ منهم أحد على دحض أي قول فيه [/COLOR][/SIZE]

[URL]http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=750[/URL]

[SIZE=5][COLOR=blue]وانطلاقا من أن النوبختي قد أسهب كثيرا في الحديث عن هذا الخرافة وبيان ان الرافضة انقسموا بعده إلى 14 فرقة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]( الخلاف دليل قوي على وجوده( عفوا أمزح[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ارتأيت أن أضع النص الذي يشير إلى ذلك راجيا أن يكون في ذلك فائدة[/COLOR][/SIZE]


[IMG]http://img23.imageshack.us/img23/3912/nobakh.jpg[/IMG][/quote]



[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل[COLOR=red] صهيب[/COLOR] ورفع قدرك وشائنك [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]وشكرا لك على هذه الإضافة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]الشيعة ليس عندهم إلا السب واللعن وليس عندهم حجة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=navy][B]نسأل الله العظيم أن يهدى الجميع إلى الحق[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE=5][COLOR=#ff0000] : كيف يكون أشجع الناس وهو أحد أسمائه الخائف ومختبئ في السرداب ؟[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/KHAWFAHO.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/srdab.jpg[/IMG]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]ثامنا :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]إن الإمام لا يحتلم ولا يجنب ، كما رووا ذلك عن علي بن موسى بن جعفر [/B][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]عيون أخبار الرضا ج1 ص 213 وكتاب الخصال ج2 ص 528[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]س : ما تعليقكم على الرواية التي في كتاب عيون أخبار الرضا الجزء الثاني صفحة ستين والتي تقول أن النبي صلى الله عليه وآله قال :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد إلا أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]تاسعا :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]إن الإمام يعلم بما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليه شيء وعنده جميع الكتب التي نزلت من عند الله عز وجل ويعرفها على اختلاف ألسنتها [/B][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]كتاب الكافي للكليني ، كتاب الحجة ج1 ص 227 و 260 ، كتاب الفصول المهمة للحر العاملي ص 155[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]س : كيف يعلم الغيب وهو مختبئ خوفا من العباسيين وانتهت الخلافة العباسية وإلى الآن مختبئ ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]كل الكتب السماوية عنده ويترك القرآن الذي هو أفضلها ويخرج ليحكم بحكم آل داود [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]الأعمال التي سيقوم بها مهدي الرافضة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]لنقارنها مع أعمال مهدي الإسلام[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- فمن افعال هذا المهدى الشيعى الرافضى كما ذكر الموالى المجلسى فى[/B][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B](حق اليقين)ص 347 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عن محمد الباقرقوله[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B](اذا ظهرالمهدى فانه سيحيى عائشه ام المؤمنين ويقيم عليها الحد)[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- وايضا(ان ابا بكر وعمريصلبان يومئذٍ على شجرةٍ من زمن المهدى[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وتكون تلك الشجره رطبه قبل الصلب فتصير يابسه بعده)[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]السيد المرتضى (المسائل الناصريه) كما نقل عنه المفيد فى[U][COLOR=#0000ff] (اوائل المقالات95)[/COLOR][/U][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وروايات أخرى عن أعماله مع الشيخين[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/YSLEBHUMA.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]- و(اذا خرج القائم (المهدى) قتل ذرارى قتلة الحسين بافعال آبائهم[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأنه يضرب أعناق خمسمئة من قريش[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ويضرب عنـق معاويه ويزيد ويجلد عائشه حدّا)[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]كذا فى [U][COLOR=#0000ff]تفسير الصافى 1/172 [/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]و(عن ابى جعفر أ نه قال: فوالله لكأنى أنظر اليه بين الركن والمقام[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]يبايع الناس بأمر جديد شديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء)[/B][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]الغيبه للنعمانى 107 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/CENTER]


[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- و(عن ابى عبد الله قال:يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفه[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى وسبعة من اهل الكهف[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ويوشع بن نون وسليمان وابو دجانه الانصارى والمقداد[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ومالك الاشتر فيكونون بين يديه أنصارا)[/B][/SIZE][/FONT]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]الارشاد للمفيد الطوسى402 [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/CENTER]


[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]- و(أن من علامات ظهور المهدى أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس)[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]المجلسى فى[U][COLOR=#0000ff] (حق اليقين) ص347 ، الفروع من الكافي ج5 [/COLOR][/U][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ابن عقدة ، عن أحمد بن يوسف ، عن إسماعيل بن مهران ، عن [ ابن ] البطائني[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][ عن أبيه ، ووهيب ] ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]/ صفحة 294 / قال : إذا صعد العباسي أعواد منبر مروان ادرج ملك بني العباس ، وقال عليه السلام : [ قال لي أبي : ] يعني الباقر عليه السلام لابد لنا من آذربيجان لا يقوم لها شئ فإذا كان ذلك فكونوا أجلاس بيوتكم [ وألبدوا ما ألبدنا ] والنداء [ وخسف ] بالبيداء فإذا تحرك متحرك فاسعوا إليه ، ولو حبوا ، والله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد ، على العرب شديد ، وقال : ويل للعرب من شر قد اقترب . [U][COLOR=#0000ff]- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 52 ص 293 : [/COLOR][/U][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام [COLOR=#ff0000]حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني [COLOR=#ff0000]يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال [COLOR=#ff0000]: بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس .[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال : [COLOR=#ff0000]بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس .[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان.[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]" قلت : فبما تحكمون ؟ قال :[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]" [COLOR=#ff0000]بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس".[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[U][COLOR=#0000ff][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][B]الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398. [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/U][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]مهديهم[/COLOR][COLOR=#000080] يتكلم العبرانيةّ :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][U][COLOR=#0000ff]في كتاب (الغيبة) للنعماني[/COLOR][/U] : [COLOR=#ff0000]إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني[/COLOR] (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ...[/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/AL3BRANY.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/AL3BRANY1.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#400080][B]اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]روى الشَيخ المفيد في الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال: يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]ا[U][COLOR=#0000ff]لإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .[/COLOR][/U][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=#000080][B]القاصمة الثانية[/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]عن أمير المؤمنين (ع) عن النبي (ص) [COLOR=#0000ff]"صلى الله عليه وسلم"[/COLOR] قال[/COLOR] { [COLOR=#ff0000]لا تذهب الدنيا حتّى يبعث الله رجلاً من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، [U]واسم أبيه اسم أبي[/U][/COLOR] }.[/FONT][/SIZE][/B]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B][بحار الأنوار (51/82)،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]أمالي الطوسي (362)، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]غيبة الطوسي (112) ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]كشف الغمة (3/235)=(271)=(277)، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]البحار (28/46)=(51/42)=(52/189)،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]ملاحم ابن طاووس (132)=(162) ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]غيبة النعماني (152)][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]إذا من أين أتى أسم محمد بن الحسن[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]*****************************************[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]متى يظهر مهديهم المزعوم وما هي علامات ظهوره[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]إن لظهور مهديهم المعدوم علامات فما هي هذه العلامات ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][B]سنذكر علامات ظهوره حسب رواياتهم وبالأدلة القاطعه كما عودناكم :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]- لن يظهر المهدي حتى يقوم الرافضة بالبصق على وجوه بعضهم البعض [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/TFAAAAAL.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=#ff0000][B]لن يظهر مهديهم حتى يكونوا بمنزلة المعز[/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/B] [/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/M3ZAH.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=7][B]وهناك علامات أخرى حديثة العهد لنستعرضها لكم[/B][/SIZE][/FONT] :[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat1.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat2.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat3.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat4.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat5.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat6.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat7.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat8.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat9.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat10.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat11.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat12.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat13.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat14.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat15.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat16.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat17.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat18.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat19.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat20.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat21.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat22.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat23.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat24.jpg[/IMG]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3lamat25.jpg[/IMG]

[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=#000080]هل ظهر المهدي المعدوم ؟ وهل هناك إستعدادات من أعداءه خوفا من ظهوره ؟[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=6][COLOR=red]ظهرت صورة المهدي وهاهي بين أيديكم[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/B] [/CENTER]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/mhdi.jpg[/IMG]

[CENTER][SIZE=7][COLOR=red][B]وظهر متنكرا بزي فلاح أيضا[/B][/COLOR][/SIZE]
[B][SIZE=7][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/B] [/CENTER]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/FALLAH.jpg[/IMG]

[B][SIZE=6][COLOR=red]وظهر بزي خليجي بالغترة والعقال أيضا[/COLOR][/SIZE][/B]

[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/GHTRA.jpg[/IMG]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red][B]ظهر وحوّل الأسد العجوز لشباب والأولاد الشباب لعجائز[/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/T7WEELALASOOD.jpg[/IMG]

[SIZE=6][COLOR=red][B]المتوقع ظهوره في عيد المجوس[/B][/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://www.du3at.com/du3at11/alrafedhah/3EEDALMJOOS.jpg[/IMG]