الخميني عند الشيعه أفضل من الأئمة جميعا
 

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]طبعا كما في العنوان
لو تسال أي شيعي عن دور الأئمة في نشر المذهب الشيعي
لن يجيبك ,,, لأنه لا يملك الجواب

بينما لو تسأله عن دور الهالك الخميني
سيأتيك بعشرات الصفحات التي تمجد دور الخميني الذي يعتقد الشيعه انه هو من أحيى التشيع بعد ان كان ميتا
وهذا مالم يستطع حتى مهديهم ان يقوم به [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

اولا ارجو ان تحترم رموزنا
ثانيا كيف وصل المذهب الشيعي للخميني ؟

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]ههههههه
وأخيرا نطق أبو الهول

إن كان ألخميني الخرف صاحب فتوى تفخيذ ألرضيعة وألذي قال بأن محمد لن يكمل الرسالة فلا تدعي بأنك مسلم يارافضي فرمزك فارسي صفوي وشاذ

فألحمد لله فنحن رمزنا محمد العربي صلى ألله عليه وسلم وصحابته ألغر الميامين فنعم الرمز رموزنا


[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

قلت لكم أن تحترموا رموزنا
الحمد لله نحن نقتدي بالرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
فنحن نقتدي بالرسول صلى الله عليه و آله و سلم المعصوم و ليس الرسول الذي يعبس في وجه الأعمى و يبول واقفا حاشاه
انتم تقتدون بأبي بكر و عمر و عثمان و معاوية و حفصة و عائشة وهند آكلة الأكباد
نحن و الحمد لله نقتدي بأهل البيت رضوان الله عليهم علي أمير المؤمنين ، الحسن و الحسين ريحانتا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و فاطمة بضعة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و الأئمة من ولد الحسين عليهم السلام
ربنا هو الله سبحانه و تعالى الذي ليس كمثله شيئ ، و ربكم لديه يد و ساق و وجه تعالى الله عما يصفون
فنعم الرب و نعم الرسول و نعم الدين

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المسك الطيب;348599] قلت لكم أن تحترموا رموزنا
الحمد لله نحن نقتدي بالرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
فنحن نقتدي بالرسول صلى الله عليه و آله و سلم المعصوم و ليس الرسول الذي يعبس في وجه الأعمى و يبول واقفا حاشاه
انتم تقتدون بأبي بكر و عمر و عثمان و معاوية و حفصة و عائشة وهند آكلة الأكباد
نحن و الحمد لله نقتدي بأهل البيت رضوان الله عليهم علي أمير المؤمنين ، الحسن و الحسين ريحانتا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و فاطمة بضعة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و الأئمة من ولد الحسين عليهم السلام
ربنا هو الله سبحانه و تعالى الذي ليس كمثله شيئ ، و ربكم لديه يد و ساق و وجه تعالى الله عما يصفون
فنعم الرب و نعم الرسول و نعم الدين [/QUOTE]
وما رأيك بقول الخميني -الذي ذكره الأخ بن الصديقة- وأن الرسول :ص: لم يكمل الرسالة ؟؟؟
وهل معتقدكم بنيتموه على غير روايات أهل السنة ودلستم بها ؟؟
وهل الاحكام المستجدة والمتغيرة دائما عندكم هل رواه الائمة ؟؟ أم تقولتم عليهم ؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]لم يتجراء الرافضي ان ينتقد الخميني عليه من الله ما يستحق
وسكت عن الأئمة لأنه لا يستطيع ان يثبت ان لهم دور في التشيع [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]والله كذبت يارافضي فجميع الذين ذكرتهم براااااااء منكم
أنتم تقتدون بخميني الدجال الخرف وبخامنئي اللقيط وبالسستاني ابن القرعة الذي هو أصلا ليس عربي

وأبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي الكرار والصديقة عائشة وحفصة بنت الفاروق ومعاوية كاتب الوحي وهند تراب اقدامهم وغائطهم يشرف جميع معمميك من الدجال الخميني الى جميع معمميك أهل الكفر والفجور :لا:
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;348601] [SIZE="6"][COLOR="Green"]
وما رأيك بقول الخميني -الذي ذكره الأخ بن الصديقة- وأن الرسول :ص: لم يكمل الرسالة ؟؟؟
وهل معتقدكم بنيتموه على غير روايات أهل السنة ودلستم بها ؟؟
وهل الاحكام المستجدة والمتغيرة دائما عندكم هل رواه الائمة ؟؟ أم تقولتم عليهم ؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

اشكرك اخي عبيدة على ردك المحترم عكس زملائك السبابين
بالنسبة لسؤالك الأول إن كان قد قال هذا فعلا فأنا أختلف معه فهو ليس بمعصوم
2- معتقدنا يرتكز على القرآن الكريم ثم أحاديث الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و الروايات عن أهل بيته الأطهار عليهم السلام
3 - إذا لم تعترف برواتنا فهذا شأنك

[QUOTE=فتى الشرقيه;348607] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]لم يتجراء الرافضي ان ينتقد الخميني عليه من الله ما يستحق
وسكت عن الأئمة لأنه لا يستطيع ان يثبت ان لهم دور في التشيع [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

اذا كان جميع المسلمين قد سمعوا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يقول اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب
الله و عترتي أهل بيتي ، فهل هناك حاجة لإثبات شيئ مثبت من الأساس
أهل البيت عليهم السلام نشروا دينهم بعلمهم و أخلاقهم لا بالسيف

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;348608] [CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]والله كذبت يارافضي فجميع الذين ذكرتهم براااااااء منكم
أنتم تقتدون بخميني الدجال الخرف وبخامنئي اللقيط وبالسستاني ابن القرعة الذي هو أصلا ليس عربي

وأبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي الكرار والصديقة عائشة وحفصة بنت الفاروق ومعاوية كاتب الوحي وهند تراب اقدامهم وغائطهم يشرف جميع معمميك من الدجال الخميني الى جميع معمميك أهل الكفر والفجور :لا:
[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

الخميني و الخامنائي و السيستاني اشرف منك
الأولى أن تسخر من ابن تيمية الذي يشبه الله بالبشر
ان كان علمائكم و رموزكم علموكم السب و الشتم فأهل البيت الأطهار علموني أن أرد بالتي هي أحسن
سلاما

[QUOTE=المسك الطيب;348626] اذا كان جميع المسلمين قد سمعوا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يقول اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب
الله و عترتي أهل بيتي ، فهل هناك حاجة لإثبات شيئ مثبت من الأساس
أهل البيت عليهم السلام نشروا دينهم بعلمهم و أخلاقهم لا بالسيف [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][COLOR="Red"]يا غبي
نسألك عن
قدرة الهالك الخميني على نشر عقيد الإمامة بالتشيع ,,,
وعجز أئمتك عن نشره الإمامة حتى بين أبنائهم وأقرب الناس لهم ,, وليس بين الناس[/COLOR][/FONT]

[FONT="Arial Black"][COLOR="red"][COLOR="red"][COLOR="red"]والجواب منكم ينسف رواياتكم عن الإمامة
لأنه لا يوجد إمام تمسك بما أمره الرسول صلى الله عليه وسلم ,, أن يظهره للناس ليتبعوه[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT]

أيها الذكي
كلامك يفتقر للدليل
إن لم تكن عندهم القدرة على نشر التشيع كما تقول لما وصل للخميني

[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=المسك الطيب;348625] اشكرك اخي عبيدة على ردك المحترم عكس زملائك السبابين
بالنسبة لسؤالك الأول إن كان قد قال هذا فعلا فأنا أختلف معه فهو ليس بمعصوم
2- معتقدنا يرتكز على القرآن الكريم ثم أحاديث الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و الروايات عن أهل بيته الأطهار عليهم السلام
3 - إذا لم تعترف برواتنا فهذا شأنك [/QUOTE]
اسمع يا مسك ! فعقيدتكم بنيتومها أصلا على روايات سنية !!!(وعدى التدليس طبعا ) !
وعندما تنقلون عن مصدر ما فيلزمكم كل ما قاله نفس المصدر !
ثم من الذي روى عن الرسول :ص: بالسند والاتصال ؟؟؟ ومن الذي نشر الدين وبثه قبل علي :ر: ؟؟؟؟؟
هل تكفر كل المسلمين قبل علي :ر: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

لا ، الأحاديث في علي ابن ابي طالب عليه السلام و منها حديث الغدير و المنزلة و الثقلين موجودة في كتب الشيعة لكننا ننقلها من مصادر السنة للإحتجاج
2- الصحابة و اهل البيت عليهم السلام
3- لم افهم سؤالك جيدا لكن اعتقد انك تقصد الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
4- لا

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]اذهب الى المزبلة مع الخميني الدجال يارافضي
الخميني صاحب فتوى تفخيذ الرضيعة
والسكستاني صاحب فتوى يجوز التمتع بالمتزوجة
فاليحكم القارىء الكريم من هو الاشرف انا ام هؤلاء الصعاليك الدجالون العاهرون ؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

أنت هنا تمثل دينك ، و الله حتى الكفار لا ينطقون بهذا الكلام البذيئ
ان كنت حقا على حق و تملك الحجة لما لجأت إلى هذه الأساليب الطفولية يا مفلس
و الحمد لله فضحت نفسك من خلال استعمال صلاحياتك كمشرف
سأسئلك و أجب بحيادية هل هذا هو الأسلوب الذي كان يتبعه الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار و الصحابة رضوان الله عليهم فإن قلت نعم فقد كذبت و افتريت عليهم و إن قلت لا فأنت إذا لا تستحق الإشراف

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]لماذا سكت الرافضي عن أفضلية الخميني عليه من الله ما يستحق ,, أفضليته على أئمتهم بل وعلى الرسول صلى الله عليه وسلم
الجواب
= لأن عقيدتهم تقول هذا
= لأنهم يؤكدون ان ضياع الإمامة بسبب الرسول صلى الله عليه وسلم
= لأنهم لم يجدوا إمام شجاعا يغلن انه إمام منصب من الله ,, كالخميني [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

يا فتى الشرقية ، هداك الله
لا تكرر أسئلتك لتوهم القراء أنك أجبت
كل كلامك مردود بدون دليل
و أنت حتى الآن لم تجبني
كيف وصل التشيع للخميني إن لم ينشره الأئمة عليهم السلام

[QUOTE=مسك طيب;348858] يا فتى الشرقية ، هداك الله
لا تكرر أسئلتك لتوهم القراء أنك أجبت
كل كلامك مردود بدون دليل
و أنت حتى الآن لم تجبني
كيف وصل التشيع للخميني إن لم ينشره الأئمة عليهم السلام [/QUOTE]

[SIZE="5"]و من أوصل الأباضية الى عمان و الصوفية بمختلف طرقها الى السودان و مصر و الصومال و الأسماعيلية الى جنوب السعودية و الزيدية الى اليمن ؟؟
فالخميني و الاثنى عشرية حالهم حال الفرق التي ذكرتها سابقا فكيف وصلت الى تلك البلدان ؟
و لكن الحقيقة التي لا تستطيع لا أنت و لا غيرك نفيها هى أن الدين الإسلامي وصل الى بلاد فارس من بعد عون الله وفضله من خلال الصحابة رضي الله عنهم حينما جاهدوا ففتحوا بلاد فارس و اسقطوا عرش كسرى الذي كان يقف ضد المد الاسلامي فنشروا الدين و القران .

[/SIZE]

[QUOTE]كيف وصل التشيع للخميني إن لم ينشره الأئمة عليهم السلام [/QUOTE]
[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]المسك الطيب
انت تقول ان الائمه هم من نقل عقيدة الاسلام لكم وبناءا عليه :
هل ممكن ان تاتي لنا بأمثله من روايات صحيحة المتن والسند من علي او الحسن او الحسين رضي الله عنهم في نقل وايصال القرآن واصول واركان الاسلام كما عرفوها من النبي محمد صل الله عليه وسلم ؟[/COLOR][/SIZE][/align]

[QUOTE=الذكر العطر;348860] [SIZE="5"]و من أوصل الأباضية الى عمان و الصوفية بمختلف طرقها الى السودان و مصر و الصومال و الأسماعيلية الى جنوب السعودية و الزيدية الى اليمن ؟؟
فالخميني و الاثنى عشرية حالهم حال الفرق التي ذكرتها سابقا فكيف وصلت الى تلك البلدان ؟
و لكن الحقيقة التي لا تستطيع لا أنت و لا غيرك نفيها هى أن الدين الإسلامي وصل الى بلاد فارس من بعد عون الله وفضله من خلال الصحابة رضي الله عنهم حينما جاهدوا ففتحوا بلاد فارس و اسقطوا عرش كسرى الذي كان يقف ضد المد الاسلامي فنشروا الدين و القران .
[/SIZE] [/QUOTE]

لكنكم تقولون عن الفرس أنهم كفرة و مجوس
فهل الشيعة الآن مسلمون و موحدون من وجهة نظركم أم لا ؟

[QUOTE=مسك طيب;348862] لكنكم تقولون عن الفرس أنهم كفرة و مجوس
فهل الشيعة الآن مسلمون و موحدون من وجهة نظركم أم لا ؟ [/QUOTE]

[SIZE="5"]لا تحيد ، من أوصل الفرق التي ذكرتها ( أباضية ،، إسماعيلية ،، زيدية ،، صوفية ) الى البلدان المذكورة أجب ؟[/SIZE]

[QUOTE=mmzz2008;348861] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]المسك الطيب
انت تقول ان الائمه هم من نقل عقيدة الاسلام لكم وبناءا عليه :
هل ممكن ان تاتي لنا بأمثله من روايات صحيحة المتن والسند من علي او الحسن او الحسين رضي الله عنهم في نقل وايصال القرآن واصول واركان الاسلام كما عرفوها من النبي محمد صل الله عليه وسلم ؟[/COLOR][/SIZE][/align] [/QUOTE]

شبهتك خارج الموضوع
فاطرحها في موضوع منفصل حتى لا يتشتت الموضوع

[QUOTE=الذكر العطر;348863] [SIZE="5"]لا تحيد ، من أوصل الفرق التي ذكرتها ( أباضية ،، إسماعيلية ،، زيدية ،، صوفية ) الى البلدان المذكورة أجب ؟[/SIZE] [/QUOTE]

هل تقارن هذه المذاهب بالشيعة
مجموعهم لا يساوي 5% من المسلمين
عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
يقول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

[QUOTE=مسك طيب;348867] هل تقارن هذه المذاهب بالشيعة
مجموعهم لا يساوي 5% من المسلمين
عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
يقول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم [/QUOTE]

إذا كانت الأكثرية دليلا على الحق فالمذهب السني يفوق المذهب الشيعي و لا تنسى حينما نقول ( شيعه ) فيندرج تحت هذا المسمى بقية الطوائف الشيعية كالإسماعيلية و الزيدية فأي من الطوائف الشيعية هى على الحق ؟
و بقية هذه الفرق أيضا تدعي أنها على الحق !
و لكن هذا كله ليس محور البحث فنحن في طور البحث عن من نشر و أوصل و هذه تكون بالأفعال فإنتبه .
و النشر لا يكون إلا بالإعلان و الوضوح و بدعوة جهرية .


تقول

عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
يقول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


فأقول

هذه مشاركة غير مترابطة منك ،

فالسطر الأول تقول فيه .

عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار


فسؤالي

كيف أوصل النبي صلى الله عليه و سلم و أهل بيته الدين الى بلاد فارس ؟



أما قولك

قول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


فأقول .

هذه مشاركة خارجة عن البحث ، فنحن نسأل عن من أوصل و نشر مذهبك في بلاد فارس و كيفيتها ؟

[QUOTE]شبهتك خارج الموضوع
فاطرحها في موضوع منفصل حتى لا يتشتت الموضوع [/QUOTE]
[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]شبههههههههه ؟؟؟
هههههههههه
حسنا
[COLOR=Red]هل تقبل الحوار في اصل عقيدتكم في كتاب الله ؟[/COLOR]
او تعال الى هذا الموضوع :[/COLOR][/SIZE][/align]
[align=center]www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=348731&posted=1#post348731[/align]

[QUOTE=الذكر العطر;348868] إذا كانت الأكثرية دليلا على الحق فالمذهب السني يفوق المذهب الشيعي و لا تنسى حينما نقول ( شيعه ) فيندرج تحت هذا المسمى بقية الطوائف الشيعية كالإسماعيلية و الزيدية فأي من الطوائف الشيعية هى على الحق ؟
و بقية هذه الفرق أيضا تدعي أنها على الحق !
و لكن هذا كله ليس محور البحث فنحن في طور البحث عن من نشر و أوصل و هذه تكون بالأفعال فإنتبه .
و النشر لا يكون إلا بالإعلان و الوضوح و بدعوة جهرية .


تقول

عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار
يقول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


فأقول

هذه مشاركة غير مترابطة منك ،

فالسطر الأول تقول فيه .

عموما من أوصل لنا المذهب الشيعي هو الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و أهل بيته الأطهار


فسؤالي

كيف أوصل النبي صلى الله عليه و سلم و أهل بيته الدين الى بلاد فارس ؟



أما قولك

قول صلى الله عليه و آله و سلم (إني تارك في ما إن تمسكتم بهما كتاب الله و عترتي أهل بيتي)
فأي حجة أقوى من هذه
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أثبت لهم الخلافة في أكثر من موضع فلا يحتاجون لإثبات شيئ أثبته لهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم


فأقول .

هذه مشاركة خارجة عن البحث ، فنحن نسأل عن من أوصل و نشر مذهبك في بلاد فارس و كيفيتها ؟ [/QUOTE]


أنا لم أقل أن الأكثرية دليل على الحق و إلا فإن الكفار أكثر من المسلمين
لكن ما قصدته أن الفرق التي ذكرتها ليس لها وجود تقريبا

ثانيا الرسول صلى الله عليه و آله وسلم أقام دعائم الدين لكن الفتوحات قام بها الصحابة بعده

[QUOTE=mmzz2008;348869] [align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]شبههههههههه ؟؟؟
هههههههههه
حسنا
[COLOR=Red]هل تقبل الحوار في اصل عقيدتكم في كتاب الله ؟[/COLOR]
او تعال الى هذا الموضوع :[/COLOR][/SIZE][/align]
[align=center]www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=348731&posted=1#post348731[/align] [/QUOTE]

قصدي أن سؤالك خرج الموضوع
عموما سأحاروك قريبا ان شاء الله
فأنا منشغل هذا الأسبوع

[QUOTE]قصدي أن سؤالك خرج الموضوع
عموما سأحاروك قريبا ان شاء الله
فأنا منشغل هذا الأسبوع[/QUOTE]
[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]ما فيه اشكاليه عن انشغالك اذا انت جاد فيمكن ان افتح موضوع الحوار ويمكنك الحوار حسب فراغك حتى لو كل يوم مشاركه
فما رايك ؟ [/COLOR][/SIZE][/align]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=Red]الرافضي انت نجست اسم المسك وانتم الرافضة آخر من يتكلم عن الدين ولاخلاق لأن فاقد ألشيء لا يعطيه ..........

وإليك فتاوي رموزك الكفرة الفجرة :


هذا الخرف السكستاني ابن القرعة :

[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red][SIZE=5]سم الله الرحمن الرحيم[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][CENTER][SIZE=5][IMG]http://www.news.gov.kw/files/images/Ali%20al-Sistani.jpg[/IMG][/SIZE]

[SIZE=5]سنستعرض بإذن الله فضائح هذا الخبيث قاتله الله [/SIZE]

[SIZE=5]-----------------[/SIZE]

[SIZE=5]مقطع له وهو يحلل فتوى الدبر على أحدى المحطات الأمريكية وهم يضحكون عليه فقد شوه هذا الخبيث صورة الإسلام [/SIZE]

[URL="http://adf.ly/8558861/http://www.youtube.com/watch?v=6W11Vj02Tjc"][SIZE=4][COLOR=#d22806]http://www.youtube.com/watch?v=6W11Vj02Tjc[/COLOR][/SIZE][/URL]

[SIZE=5]----------------------[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]وهذا شيعي يسال السيستاني ويقول[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black]مولاي السيستاني أطال الله بعمرك لدي سؤال محرج قليلاً.. يا ريت ترسل لي الرد بأسرع وقت لأني نفسيتي جداً سيئه .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black]قبل أسبوع وفي أحد اليالي ذهبت الى منزلنا وكان المنزل وكان المنزل خالي إلا انا واختي فعندما دخلت المنزل سمعت حركات في أحد الغرف التي لا يسكنها احد فعندما دخلت شفت اختي مع رجل غريب اتضح لي انه [FONT=Arial Black]سيد[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black]فمسكته وضربته ضرب مبرح فقال لي (( انا متزوج اختك متعه شتريد )) فضربت اختي وانا الأن ساجنها في غرفه واخذت سكينه وكنت اريد ان اقتل السيد , انحره فحبسته بالغرفه ورحت اجيب السكين فلما رجعت لقيته هرب من الشباك . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black][SIZE=5]وانا عندي عنوانه هل اقتله ام ماذا افعل ؟[/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]فتوى السيستاني :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black]بإسمه تعالى . [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black]ليس لك ولاية على اختك حتى لو اتت بالحرام لا يجوز لك ان تضربها او ان تسجنها إلا بإذن مرجع أما السيد فحسب كلامه لم يفعل حراماً وحتى لو فعل فليس لك ان تقتله [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black][IMG]http://www.fnoor.com/images/fn0948.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]----------------------[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]فضائح السيستاني تتوالى بأكل الخمس وفرض أتاوات على المواطنين[/COLOR][/SIZE][/CENTER]





[SIZE=5][COLOR=red]ونقل مراسل مفكرة الإسلام[/COLOR] في العاصمة العراقية بغداد عن أحد أعضاء لجنه الفساد والنزاهة قوله إن مواطنين اعترفوا بتقديمهم أموالاً إلى الشيخ حبيب الخطيب مساعد السيستاني من أجل تسهيل معاملاتهم الرسمية في دوائر الدوله، باعتباره ممثلاً للمرجع الشيعي السيستاني و''أمره يجب أن يطاع''. [/SIZE][CENTER][SIZE=5]وأوضح المصدر الذي ينتمي لأكبر الأحزاب العلمانية في العراق أن اللجنه تقدر مجموع الرشاوى التي تلقاها ممثل السيستاني في الكوت بعشرات الملايين من الدنانير، إضافة إلى تسجيل حالات اختلاس لأموال الوقف الشيعي يعتقد أنها وضعت في جيوب وكلاء آخرين للسيستاني[/SIZE][/CENTER]




[CENTER][SIZE=5]----------------------[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]كل شي متعطل لين يطلع مهديهم فأر السراديب[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://blogs-static.maktoob.com/userFiles/a/b/aboasmaa2008/images/fatwa_sistany.jpg[/IMG]

[SIZE=5]----------------------[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]وهذه مقتطفات من كتاب بول بريمر يفضح فيه السيستاني الخبيث[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www.arabsys.net/nas/sistani.GIF[/IMG]

[SIZE=5]----------------------[/SIZE]

[B][URL="http://adf.ly/8558861/http://www.islammemo.cc/hadath-el-saa/Eadam-Sadam/2006/12/30/26290.html"][SIZE=5][COLOR=blue]السيستاني بطائفية مقيتة يقول يوم إعدام صدام يوم عظيم لشيعة أهل البيت[/COLOR][/SIZE][/URL][/B]

[SIZE=5]مفكرة الإسلام (خاص): بحسب مراسل مفكرة الإسلام فقد وصف السيستاني يوم إعدام صدام بـ"اليوم المبارك". ونقل مراسل المفكرة في النجف عن بيان للمدعو علي السيستاني قوله: "إعدام صدام يوم عظيم في حياة شيعة أهل البيت، "، [/SIZE]

[SIZE=5]----------------------[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]السيستاني يقول[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]حج التمتع يعني التمتع بالنساء ![/COLOR][/SIZE]

[COLOR=blue][SIZE=5]أرأيتم أنه ضال وايضا يشجع على الزنا وفي بيت الله الحرام[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=5][COLOR=black]السؤال: ماذا تعني كلمة التمتع في عمرة أو حج التمتع ؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black][SIZE=5]الجواب: يعني العمل الذي يتضمن جواز التمتع بالنساء في أثناءه .[/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=black][SIZE=4]رابط الفتوى من موقع السيستاني[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5]

[CENTER][COLOR=black][URL="http://adf.ly/8558861/http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=336&hl=%CD%CC%20%C7%E1%CA%E3%CA%DA"][COLOR=#000080]http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=336&hl=%CD%CC%20%C7%E1%CA%E3%CA%DA[/COLOR][/URL][/COLOR]

[COLOR=black][SIZE=5]----------------------[/SIZE][/COLOR]

[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Arial Black][COLOR=blue]هل يجوز التمتع بأكثر من امرأة ، بوقت واحد؟[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black]

[CENTER][SIZE=2][IMG]http://hewarona.com/vb/attachment.php?attachmentid=939&stc=1&d=1235066485[/IMG][/SIZE]

[SIZE=5]----------------------[/SIZE]

[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=blue]عند السيستاني يجوز التمتع بالمرأة المتزوجة[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ففى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , [COLOR=red][U]وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة[/U].[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

--------------

[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=blue]وهنا نسرد الفتاوى الباطلة من موقعه أخزاه الله :[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]191[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]هل يجوز التمتع بالبكر الرشيدة بشرط عدم الدخول بدون علم الولي ، خصوصاً وان مجال العمل يتطلب ان نكون دائما بالقرب من بعضنا ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى :[/U][COLOR=#0000cc]لا يجوز إذا لم تكن مستقلة في شؤون حياتها ، بل لو كانت ايضاً على الأحوط .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]....( ياعيني على الفتوى )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]192[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]هل يجوز التمتع مع الزانية ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]يجوز التمتع بها على كراهة ، وإذا كانت مشهورة بالزنا ، أو كان هو الذي زنى بها فالأحوط وجوباً ترك التمتع بها ، إلا بعد توبتها [COLOR=black].......[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( يطالب بتوبة الزانية دون توبة الزاني بها ... دين جنسي والعياذ بالله )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]193[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]سماحتكم تذهبون الى حرمه التمتع بالفتاة البكر بدون اذن ولي امرها ، ولكن تذكرون في المسألة لفظ على الاحوط وجوباً ، اي يجوز الرجوع في هذه المسألة الى عالم آخر .. هل هذا بالفعل ما تقصدونه ؟ وان كان كذلك .. فكيف [COLOR=black]يختلف مراجعنا[/COLOR] الكرام حفظهم الله في مسألة واحدة بحيث يحرمها البعض ، ويحللها البعض الاخر؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]الإحتياط خاص بما إذا كانت الفتاة مستقلة في شؤون حياتها ، ويجوز فيه الرجوع الى الغير إذا كان أعلم من الباقين ، وأما إذا كانت غير مستقلة في شؤون حياتها ، فلا يجوز الزواج بها متعة ودواماً ، ولا يجوز الرجوع الى الغير [COLOR=black]....[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( تناقض صريح وتلعثم بالكلام ... ضاعت علةم المجوسي )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]194[U]السؤال :[/U][COLOR=#cc0000]زواج المتعة .. هل يجوز بدون شهود ، أي فقط بين الزوج والزوجة ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]يجوز .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( ضرب الزنديق بولي أمرها عرض الحائط .. قانون الغاب)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]195[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]وفقني الله لهداية إمرأة مطلقة حيث تمكنت من اصلاحها ، فصارت ملتزمة ومتدينة ، ونتيجة للقائي المتكرر معها حصلت علاقة مع بعضنا البعض ، واتفقت على الزواج منها بعد العدة ، وكنت قد عقدت عليها متعة احتياطاً لحديثي معها واجتماعي بها ، حيث كانت لاتزال في عدة الطلاق في احدى المرات اخطأت وتحقق الدخول ، والآن أنا متحير حيث ذكر بعض السادة انه لا يجوز لي الزواج منها بتاتاً .. فما هو حكمي [COLOR=black]وأنا في قلق[/COLOR] ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]إذا كنت قد تزوجتها بعقد صحيح في نفسه ودخلت بها ، فهي محرمة عليك أبداً ، ولا سبيل إلى التجويز ، ولكن إذا كان العقد غير صحيح في نفسه ، كما لو لم يعين المهر فلا تحرم أبداً هذا ، وليعلم أن عدة المتعة حيضتان على الأحوط ....[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( قلق فالتجأ إلى من يرميه بالنار)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]196[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]ما الفرق بين زواج المتعة والزنا ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]كالفرق بين الزواج الدائم والزنا .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( ياسلام على المقارنة التي أدلاها بكلمتين لاستهزائه بميثاق الزواج دون دليل.. ورب العالمين شرع له آيات وأحكام بالكتاب والسنة )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]197[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]في حاله زواج المتعة .. هل يكون طاعة الوالدين اوجب ، ام طاعة زوج المتعة ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]لا تجب إطاعة الزوج إلا في الاستمتاع ، ولا إطاعة الوالدين ، وإنما يجب البر بهما ويحرم إيذاؤهما ، فإن كان في المخالفة إيذاء منشؤه الشفقة عليه ، حرمت .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( ماأحقر المرأة في قانونيهم وكأنه عصر الجاهلية)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]198[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]أود أن أطرح رأيا بشأن زواج المتعة ، فأنا إمرأة متزوجة وأرى بأن جواز زواج المتعة فيه إجحاف للمرأة ، لأنه جائز دون ضوابط .. أليس من الأفضل أن يحدد بنساء عفيفات ، وليس كما يقال بأنه جائز مع المرأة الفاسقة الزانية ، ولكن غير مشهورة بالزنا حتى وإن زنا هو بها ؟.. أليس في هذا الأمر إتاحة للرجل بالتمتع بأي أمرأة دون أصل ، أو من الشارع ، أو غير شريفة ؟.. أليس في هذا الأمر نشر للمفسدة وجعل جميع الرجال يتمتعون مع أي إمرأة بين فترة وأخرى ؟.. أليس من الأفضل أن تباح المتعة ضمن ضوابط منها صفات المرأة ، وسبب تمتعه كأسباب تعدد الزوجات مثلاََ ، وعددالنساء ؟ وأرى أن هذا الزواج تحكمه الغريزة الحيوانية حيث لا تربطه بالمرأة أي ود ، وفي هذا إختلاط للأنساب ودعوة للشباب للتمتع وفي وجود الزوجة ، وبدون سبب .. إنه برأيي ظلم لكرامة المرأة ، لذلك أطرح هذا السؤال وأتمنى الإجابة عنه بالتفصيل لو سمحتم .. ما الحكمة من جواز زواج المتعة ؟.. وما هي ضوابطها ؟.. وهل يقيد بعدد من النساء ؟.. وماالدليل على جوازه من السنة والكتاب ؟.. وهل هو جائز عند جميع العلماء ؟ أرجو أن يتسع صدر سماحتكم لسماع رأيي ، فأنا لا أنكر مسائل الشرع ، ولكن أقول رأي إمرأة شيعية .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]ليس كذلك ، بل له حدود وضوابط قد عينها الشارع .. والاحكام الشرعية لا تتبع ما يستحسنه الناس ، او يستقبلونه .. والتمتع بمن زنى بها الرجل مخالف للاحتياط الوجوبي ، إلا بعد توبتها .. وزواج المتعة يسد باب الفساد ولا يفتحه ، ولايتيح الفرصة لأي تمتع .. وأما انه تحكمه الغريزة الحيوانية فلا يضر ، والزواج الدائم أيضاً كذلك غالباً .. وضوابط نكاح المتعة مذكورة في الرسالة العملية ، ولا يتقيد بعدد ، ويجوز بإجماع علماء الشيعة ، والروايات في ذلك كثيرة في كتب العامة والخاصة ، وفسرت به الآية : ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن ) .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( حتى الشيعيات لم يتقبل عقلهن لهذا الجهل الكبير وأحسسن بالقهر ونقص لقيمتهن وكرامتهن التي حفظها الله لهن بكتابه وسنته .... فما اتبعها زعماؤهم بغية للفساد في الأرض)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]199[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]هل يجوز لفتاة بكر عاقل عمرها 19 سنة ، الزواج من شاب لا يتجاوز عمره 21 سنه ، زواج متعة على ان يكون ما بينهما استلطاف دون الدخول بها ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]لا يجوز إلا بإذن أبيها أو جدها من أبيها .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( ربما لم يُجزها خوفا من أبيها وجدها أن يكتشفا أمرهما)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]200[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]ما هو الهدف من تشريع زواج المتعة ؟.. وهل شرع لحل مشكلة معينة مرتبطة بزمان ومكان معين ؟ أم أنه شرع لحل مشاكل اجتماعية وجنسية عامة غير مرتبطة بزمان معين ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]الفرض الثاني هو الصحيح .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[COLOR=#0000cc][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=black]( يقصد أنه أحلها ليزداد الفساد في الأرض وتنتهك الحرمات وينتشر مرض السيدا وتشيع الفاحشة .. وليبوؤوا وبغضب من الله)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=arial black][I][SIZE=5]201[U]السؤال:[/U][COLOR=#cc0000]هل يجوز أن تمتعهن [COLOR=black]( تمتهن)[/COLOR]المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]
[FONT=arial black][I][SIZE=5][U]الفتوى:[/U][COLOR=#0000cc]يجوز .[/COLOR][/SIZE][/I][/FONT]

[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=red]( لا تعليق والحكم للقارىء)


وهذا رمزك الخرف المقبور الخميني وتفخيذ الرضيعة :

[/COLOR][/SIZE][/FONT]
قصة تفخيذ الخميني للطفلة المسكينة وصراخها وبكاؤها ... كما رواها التائب حسين الموسوي
هذه القصة يرويها العالم الشيعي التائب حسين الموسوي في كتابه "لله ثم للتاريخ " علي ذمته هو فما أنا إلا ناقل .... هذه القصة هي قصة تفخيذ الخميني للطفلة البريئة المسكينة هو يتمتع بها ويتلذذ بلحمها الطري وهي تصرخ وتبكي وتستغيث ولكن لا مجيب لصراخها فالمغتصب الذي يغتصبها هو مشرع هذا الفعلة الجنسية البشعة ...... لم يستطع التائب حسين الموسوي أن يتحمل هذه الفعلة ففطرته مازال بها عرق ينبض بالحق ... اقرؤا القصة كما رواها العالم الشيعي التائب حسين الموسوي في كتابه لله ثم للتاريخ ( وأنا أنقلها علي ذمة العالم الشيعي التائب حسين الموسوي كما ذكرها في كتابه لله ثم للتاريخ ): قال العالم الشيعي التائب حسين الموسوي ما يلي:
( لما كان الإمام الخميني مقيماً في العراق كنا نتردد إليه ، ونطلب منه العلم حتى صارت علاقتنا معه وثيقة جداً ، وقد اتفق مرة أن وُجِّهَتْ إليه دعوة من مدينة ؟؟ وهي مدينة تقع غرب الموصل على مسيرة ساعة ونصف تقريباً بالسيارة ، فطلبني للسفر معه ، فسافرت معه ، فاستقبلونا
وأكرمونا غاية الكرم مدة بقائنا عند إحدى العوائل الشيعية المقيمة هناك ، وقد قطعوا عهداً بنشر التشيع في تلك الأرجاء ، وما زالوا يحتفظون بصورة تذكارية لنا تم تصويرها في دارهم .
ولما انتهت مدة السفر رجعنا ، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر ، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية ، حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب ، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية .
فرح سيد صاحب بمجيئنا ، وكان وصولنا إليه عند الظهر ، فصنع لنا غداء فاخراً ، واتصل ببعض أقاربه فحضروا ، وازدحم منزله احتفاء بنا ، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة ، فوافق الإمام ، ثم لما كان العَشاء أتونا بالعَشاء ، وكان الحاضرون يُقَبِّلُونَ يد الإمام ، ويسألونه ، ويجيب عن أسألتهم ، ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار ، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً ، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بها ، فوافق أبوها بفرح بالغ ، فبات الإمام الخميني والصبيةُ في حضنِه ، ونحن نسمع بكاءَها وصريخَها !!
المهم إنه أمضى تلك الليلة ، فلما أصبح الصباح ، وجلسنا لتناول الإفطار ، نظر إليَّ فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي ، إذ كيف يَتَمَتَّعُ بهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن ، فلمَ يفعل ؟!
فقال لي : سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة ؟
قلت له : سيد القول قولك ، والصواب فعلُك وأنت إمام مجتهد ، ولا يمكن لمثلى أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله ، ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك .
فقال : سيد حسين ، إن التمتع بها جائز ، ولكن بالمداعبة ، والتقبيل والتفخيذ . أما الجماع فإنها لا تقوى عليه .
وكان الإمام الخميني يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة ، فقال :
( لا بأس بالتمتع بالرضيعة ضَماً وتفخيذاً - أي يضع ذَكَرَهُ بين فخذيها - وتقبيلا )
انظر كتابه تحرير الوسيلة 2/ 241 مسألة رقم 12 . )
سؤالي: من فعل مثل هذه الفعلة البشعة من آل البيت الذي يدعي الخميني انتسابه لهم ؟

[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=red]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Red]
قال الخميني الشاذ ألخرف :

مسألة 11 :
المشهور الأقوى[gdwl] جواز وطء الزوجة دبرا [/gdwl]على كراهية شديدة و الاحوط تركه خصوصا مع عدم رضاها .
مسألة 12 :
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها [gdwl]حتى في الرضيعة[/gdwl]

كتاب تحرير الوسيلة الجزء 2 كتاب النكاح مسألة 12
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

الخميني يعترف انه كافر ففي كتابه القران في كلام الخميني ص84 يقول افنيت عمري في سبيل الجهل والضلال وفي مصباح الهدايه ص145 يقول لا تجعلي نفسك العوبه بيدي الشيطان مثل مؤلف هذا الكتاب الخميني يعترف في هذين الكتابين انه منحرف وزنديق لعنه الله

[FONT="Arial Black"][B][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]يرفع ليتدبر من له عقل من الشيعه
فكلام الخميني
وواقع الشيعه
يثبت انهم لا يؤمنون ان لرسول صلى الله عليه وسلم بلغ الأمة كما أمره الله[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]

[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]جزاك الله خير اخي ابن الصديقه حفظك الله
[/COLOR][/SIZE][/align]
[QUOTE][URL="http://adf.ly/8558861/%3Cobject%20width="][SIZE=5][COLOR=blue]فضائح السيستاني[/COLOR][/SIZE][/URL][/QUOTE]

[align=center][SIZE=5][COLOR=DarkRed]بالله ذلك المعتوه ممكن احد يملك القليل من العقل يعتبره شيخ دين او مرجع ديني او اي مسمى ينتمي لدين الاسلام ؟
يفتي بالزنا وبالحرام مخالفا ومحرفا كلام الله عز وجل واحاديث رسول الله [/COLOR][/SIZE][/align]

[SIZE="6"][COLOR="Green"]والغريب العجيب فكيف يدافعون عن أشخاص مثل اولئك ؟؟؟
ويَدَّعون النزاهة !!!
والحقيقة أن الموضوع اصلا ليقول أن مثل أولئك زادوا المسخ في التشيع ! فه لم يقفوا عند التحريف الأول بل زادوا وشنعوا !!!
فلو قال أحدهم أي قول أو فتوى(وهي ممجوجة البتة ) فهو منزل أو أكثر عندهم !!!!
هل كل أحكام الشيعة ترجع إلى بعض المسلمين الصالحين وبالسند والثقة والصحة والتتابع ؟؟؟
وهل يقبل تقديس أشخاص قد داسوا كل مقدس وطاهر !!! وقد سولوا قتل العرض والذي قتل النفس هو أهون منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]الخميني يسلك في التشيع مسلك الغلاة ( غلاة الروافض ) و مما يدل على ذلك أنه يعتمد مقالة الغلاة في تفضيل الأئمة على أنبياء الله و رسله ،
فيقول :
( إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل .. و قد ورد عنهم (ع) أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب و لا نبي مرسل ) . انظر الحكومة الإسلامية ص 52.

و يقول الخميني عن الغائب المنتظر :
( لقد جاء الأنبياء جميعاً من أجل إرساء قواعد العدالة لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك و إن الشخص الذي سينجح في ذلك هو المهدي المنتظر ) . من خطاب ألقاه الخميني الهالك بمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15 شعبان 1400 هـ .

ويقول أيضاً في خطاب ألقاه في ذكرى مولد الرضا الإمام السابع عند الشيعة بتاريخ 9/8/1984م :
[COLOR="darkred"][COLOR="Black"]( إني متأسف لأمرين أحدهما أن نظام الحكم الإسلامي لم ينجح منذ فجر الإسلام إلى يومنا هذا ، وحتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يستقم نظام الحكم كما ينبغي ).[/COLOR][/COLOR]
بل ويتهم الخميني النبي صلى الله عليه وسلم
بعدم تبليغ الرسالة كما ينبغي
يقول في (كتاب كشف الأسرار ص 55 ) :
[COLOR="Black"]( و واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ).[/COLOR]
وقال أيضاً : في كتاب كشف الأسرار صفحة 154 :
( و بالإمامة يكتمل الدين والتبليغ يتم ).

و يصف أئمتهم بقوله
( لا يتصور فيهم السهو والغفلة ) . الحكومات الإسلامية ص 91.

و يقول الخميني
( تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن ) . الحكومة الإسلامية ص 113.

و ينسب لهم صفة الألوهية فيقول:
(فإن للإمام مقاماً محموداً و خلافة تكوينية تخضع لولايتها و سيطرتها جميع ذرات الكون).

أما الأنبياء فيصفهم بالعجز فيقول:
[COLOR="black"](و نقول بأن الانبياء لم يوفقوا في تنفيذ مقاصدهم و ان الله سبحانه سيبعث في آخر الزمان شخصاً يقوم بتنفيذ مسائل الانبياء).[/COLOR]
يقصد بهذا الشخص إمامهم الغائب (الأعور الدجال[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]).

-------------------------------

[FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"][SIZE="6"]هذه حقيقة الهالك الخميني وطعنه في الرسول صلى الله عليه وسلم
نرى الرافضي/ مسك طيب
يوافق الخميني فيها ويطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/COLOR][/FONT]