إسلام معاوية بن أبي سفيان يحتاج برهان وبيان
 

[COLOR="Red"][SIZE="6"]يا رافضي اذهب الى الحسينيات وارقص مع النساء افضل لك .[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="6"]محب علي بن ابي طالب[/SIZE][/COLOR]

[quote=الحسيني;76551][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=red]ما هو الدليل يا أنصار السنة أن معاوية بن أبي سفيان أسلم؟ وهو معروف بعدواته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وحربه عليه، وقد اختلفتم يا أنصار السنة فيما بينكم متى أسلم معاوية فمنكم من يقول أنه أسلم عام الفتح ومنكم من يقول أنه أسلم يوم الحديبية، فاثبتوا لنا إسلامه إن كنتم صادقين.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/quote] [FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]أي دليل تريد .. إن كنت لا تقتنع إلا بدليل يوحى إليك فذلك شأنك أنت فاسأل الله أن يوحي إليك دليلا إسلام معاوية . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]أما ماعندنا نحن من الأدلة فلا يلزمك أن تكلم بألسنتنا وخذ منه إسلام معاوية رضي الله عنه وأرضاه .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=navy][FONT=Mudir MT][SIZE=4]بوب البخاري رحمه الله بابا عنونه بـــ "باب يؤذن الإمام على المنبر إذا سمع النداء" [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]ساق فيه هذا الحديث :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]حدثنا ابن مقاتل قال : أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : "سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو جالس على المنبر أذن المؤذن قال الله أكبر الله أكبر قال معاوية الله أكبر الله أكبر قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية وأنا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية وأنا فلما أن قضى التأذين قال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس حين أذن المؤذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي" صحيح البخاري كتاب بدء الوحي :2/10,[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]ثبت إسلام معاوية بهذا متى وأين وكيف لا يهمك .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]الآن أثبت أنت ردته بالإجابة على الآتي .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]1:[/COLOR] أثبت بدليل صحيح أن معاوية ارتد عن الإسلام .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أذكرنواقض الإسلام بالدليل.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=#ff0000]3:[/COLOR] أثبت بالدليل الصحيح أن آل البيت يرون كفره .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] كيف ترى تنازل الحسن له .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]يبدوا أن الأسئلة صعبة لذلك أرى تأخرالأخ عن الإجابة مع تواجده [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]لذا أحببت أن أغيرها بأخرى قياسا على ماجاء به .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]1:[/COLOR] أثبت إسلام محمد بن الحسن العسكري بالدليل الصحيح .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أثبت أنه يصلى كما يصلى المسلمون .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]3:[/COLOR] أثبت أنه يصوم كما يصوم المسلمون .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] أثبت أنه حج الفريضة إلى بيت الله الحرام كما يفعل المسلمون.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]وعلى فكرة معاوية رضي الله عنه فعل ذلك كله .. فأجب .وشكرا [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="5"]لن يجيبك يا اخي على كل الاسئلة لانهم دعاة ضلالة لا هداية
يفرحون حين يوثيرون شبهة واذا قلت لهم الدليل لاترى لهم اثر حتى ينسى الموضوع
فتراه في موضوع اخر يستعرض عضلاته الواهية

ن[COLOR="Red"]صيحة للشيعة ... اقنع نفسك اولا بعدها اقنع الناس[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Mudir MT][SIZE=5]يتصفح الموضوع حالياً : 4 (3 عضو و 1 ضيف) [/SIZE][/FONT][FONT=Mudir MT][SIZE=5]‏[/SIZE][/FONT]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=2895"][FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=#2e0c11]حامـ المسك ـل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=5] , ‏[/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=6126"][FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=#2e0c11]الحسيني[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=5] , ‏[/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=5397"][FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=#2e0c11]اهل الوسطية[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]

[RIGHT][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]متواجد على الصفحة تفضل الأسئلة أيها تختار[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]1:[/COLOR] أثبت بدليل صحيح أن معاوية ارتد عن الإسلام .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أذكرنواقض الإسلام بالدليل.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=#ff0000]3:[/COLOR] أثبت بالدليل الصحيح أن آل البيت يرون كفره .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] كيف ترى تنازل الحسن له .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080](أو)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]1:[/COLOR] أثبت إسلام محمد بن الحسن العسكري بالدليل الصحيح .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أثبت أنه يصلى كما يصلى المسلمون .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]3:[/COLOR] أثبت أنه يصوم كما يصوم المسلمون .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] أثبت أنه حج الفريضة إلى بيت الله الحرام كما يفعل المسلمون.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[COLOR="Indigo"][SIZE="6"][B]ولماذا لاتقدم لنا دليل قريب عن علاقتك بالإسلام وأهله أنت وأهلك .........؟

بدلاً من السؤال عن إسلام من لا ترتقى أنت ولا هم الى شسع نعله ..........

عبدالله[/B][/SIZE][/COLOR]

[CENTER][SIZE="6"][CENTER][B][COLOR="DarkRed"]يا جماعة ما هكذا النقاش، كتب الشيعة كلها تقول أن معاوية لم يسلم فأنا أريد أحد يقنعني ببينة وبرهان ودليل ساطع؛ لأني أسمع من علماء السنة الثناء على معاوية وأسمع من علماء الشيعة عكس ذلك تماماً، وقبل أن أدخل هذا المنتدى كنت مع أحد الشيعة الذي يلعن معاوية ويسبه، فتصفحت النت لعلي أجد من يرشدني ويدلني على الحق، فوجدت هذا المنتدى، فإذا بي أفاجأ بهذه الحملة الشرسة وأنا طالب حق لدي كثير من الشبهة في شأن معاوية على وجه الخصوص، لا سيما وقد تربيت في منطقة شيعية ومن أسرة شيعية أيضا، فلا تكونوا فتنة لغيركم يا أهل السنة أن أريد حجة ودليل وبرهان.[/COLOR][/B][/CENTER][/SIZE][/CENTER]
[FONT="Traditional Arabic"][CENTER][COLOR="Blue"][SIZE="5"]أما بخصوص الموضوع الثاني الذي طرحته في نسب معاوية أن نقلت هذا النقل من كتب الشيعة، ووجدت في كتبكم أنتم أهل السنة أن حديث إسلام هند بنت عتبة وقولها: أوتزني الحرة ، ضعيف لا يحتج به، فأرجوا البيان باحترام ونقاش علمي، وإن لم يكن لديكم الحجة فلا تتهموني برفض ووووووووووو واحذفني من المنتدى أفضل من هذا الكلام، وسأبحث عن منتدى آخر للحوار أفضل منكم. [/SIZE][/COLOR][/CENTER][/FONT]
تحياتي.

[QUOTE=عبد الله بوراي;76639][COLOR="Indigo"][SIZE="6"][B]ولماذا لاتقدم لنا دليل قريب عن علاقتك بالإسلام وأهله أنت وأهلك .........؟

بدلاً من السؤال عن إسلام من لا ترتقى أنت ولا هم الى شسع نعله ..........

عبدالله[/B][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Blue"]ما اجمل كلماتك قصيره ومعبره
تسجيل اعجاب
عيش ياشيخ عبدالله
دايما امدح فيك[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=الحسيني;76641][CENTER][SIZE="6"][CENTER][B][COLOR="DarkRed"]يا جماعة ما هكذا النقاش، كتب الشيعة كلها تقول أن معاوية لم يسلم فأنا أريد أحد [SIZE="6"]يقنعني [/SIZE]ببينة وبرهان ودليل ساطع؛ لأني أسمع من علماء السنة الثناء على معاوية وأسمع من علماء الشيعة عكس ذلك تماماً، وقبل أن أدخل هذا المنتدى كنت مع أحد الشيعة الذي يلعن معاوية ويسبه، فتصفحت النت لعلي أجد من يرشدني ويدلني على الحق، فوجدت هذا المنتدى، فإذا بي أفاجأ بهذه الحملة الشرسة وأنا طالب حق لدي كثير من الشبهة في شأن معاوية على وجه الخصوص، لا سيما وقد تربيت في منطقة شيعية ومن أسرة شيعية أيضا، فلا تكونوا فتنة لغيركم يا أهل السنة أن أريد حجة ودليل وبرهان.[/COLOR][/B][/CENTER][/SIZE][/CENTER]
[FONT="Traditional Arabic"][CENTER][COLOR="Blue"][SIZE="5"]أما بخصوص الموضوع الثاني الذي طرحته في نسب معاوية أن نقلت هذا النقل من كتب الشيعة، ووجدت في كتبكم أنتم أهل السنة أن حديث إسلام هند بنت عتبة وقولها: أوتزني الحرة ، ضعيف لا يحتج به، فأرجوا البيان باحترام ونقاش علمي، وإن لم يكن لديكم الحجة فلا تتهموني برفض ووووووووووو واحذفني من المنتدى أفضل من هذا الكلام، [COLOR="Red"]وسأبحث عن منتدى آخر للحوار أفضل منكم[/COLOR]. [/SIZE][/COLOR][/CENTER][/FONT]
تحياتي.[/QUOTE]

[COLOR="Indigo"][SIZE="7"][CENTER][B]إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم[/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=see;76642][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Blue"]ما اجمل كلماتك قصيره ومعبره
تسجيل اعجاب
عيش ياشيخ عبدالله
دايما امدح فيك[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]
[COLOR="Indigo"][SIZE="5"][B]
ردودك ومتابعتك تبهر الناظرين
سلمك الله
عبدالله[/B][/SIZE][/COLOR]

[CENTER][SIZE="6"][B]أن مسلم وأقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، غير أن لدي بعض شبه الرافضة كوني أعيش في منطقة شيعية، فإذا كنتم أهلاً للحوار والإقناع، فبها ونعمت، وأما إذا كنتم لا تجيديون إلا السب لمن خالفكم فأنا منسحب، أين أنتم من تقول الله تعالى: [SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"][FONT="Traditional Arabic"](ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)[/FONT] [/COLOR][/FONT][/SIZE](النحل:125)
وقال سبحانه في محاورة أهل الكتاب: [COLOR="green"](وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) [/COLOR](العنكبوت:46) ، ما بالكم برجل مسلم لديه بعض الشبه.
يريد ممن هو متمكن في العلم الشرعي إزالتها.[/B][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=الحسيني;76653][CENTER][SIZE="6"][B]أن مسلم وأقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، غير أن لدي بعض شبه الرافضة كوني أعيش في منطقة شيعية، فإذا كنتم أهلاً للحوار والإقناع، فبها ونعمت، وأما إذا كنتم لا تجيديون إلا السب لمن خالفكم فأنا منسحب، أين أنتم من تقول الله تعالى: [SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"][FONT="Traditional Arabic"](ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)[/FONT] [/COLOR][/FONT][/SIZE](النحل:125)
وقال سبحانه في محاورة أهل الكتاب: [COLOR="green"](وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) [/COLOR](العنكبوت:46) ، ما بالكم برجل مسلم لديه بعض الشبه.
يريد ممن هو متمكن في العلم الشرعي إزالتها.[/B][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

[COLOR="Indigo"][SIZE="6"][B]أرجو أن يكون فى رد شيخ الإسلام أبن تيمية ما فيه الكفاية المُستفادة( لو قرأته عن أخره ):_


إيمان معاوية بن أبي سفيان رضي اللّه عنه ثابت بالنقل المتواتر، وإجماع أهل العلم على ذلك، كإيمان أمثاله ممن آمن عام فتح مكة، مثل أخيه يزيد بن أبي سفيان، ومثل سُهَيْل بن عمرو، وصفوان بن أمية، وعِكْرِمة بن أبي جهل، والحارث بن هشام، وأبي أسد بن أبي العاص بن أمية، وأمثال هؤلاء‏.
‏‏
فإن هؤلاء يسمون‏:‏ الطلقاء، فإنهم آمنوا عام فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة قهرًا، وأطلقهم ومنَّ عليهم، وأعطاهم وتألفهم، وقد روى أن معاوية بن أبي سفيان أسلم قبل ذلك وهاجر، كما أسلم خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وعثمان بن طلحة الحَجَبِيّ قبل فتح مكة وهاجروا إلى المدينة، فإن كان هذا صحيحًا فهذا من المهاجرين‏.
‏‏ وأما إسلامه عام الفتح مع من ذكر، فمتفق عليه بين العلماء، سواء كان أسلم قبل ذلك أو لم يكن إسلامه إلا عام فتح مكة، ولكن بعض الكذابين زعم أنه عيّر أباه بإسلامه، وهذا كذب بالاتفاق من أهل العلم بالحديث‏.‏

وكان هؤلاء المذكورون من أحسن الناس إسلامًا، وأحمدهم سيرة، لم يتهموا بسوء، ولم يتهمهم أحد من أهل العلم بنفاق، كما اتهم غيرهم، بل ظهر منهم من حسن الإسلام وطاعة اللّه ورسوله، وحب اللّه ورسوله، والجهاد في سبيل اللّه، وحفظ حدود اللّه، ما دل على حسن إيمانهم الباطن وحسن إسلامهم، ومنهم من أمَّره النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله نائبا له، كما استعمل عَتَّاب بن أُسَيْد أميراً على مكة نائبا عنه، وكان من خيار المسلمين، كان يقول‏:‏ يا أهل مكة، واللّه لا يبلغني أن أحدًا منكم قد تخلف عن الصلاة إلا ضربت عنقه‏.
‏‏
وقد استعمل النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب أبا معاوية على نجران نائباً له، وتوفى النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو سفيان عامله على نجران‏.‏

وكان معاوية أحسن إسلامًا من أبيه باتفاق أهل العلم، كما أن أخاه يزيد بن أبي سفيان كان أفضل منه ومن أبيه؛ ولهذا استعمله أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه على قتال النصارى حين فتح الشام، وكان هو أحد الأمراء الذين استعملهم أبو بكر الصديق، ووصاه بوصية معروفة نقلها أهل العلم، واعتمدوا عليها، وذكرها مالك في الموطأ وغيره، ومشى أبو بكر رضي اللهّ عنه في ركابه مشيعا له، فقال له‏:‏ يا خليفة رسول اللّه، إما أن تركب وإما أن أنزل، فقال‏:‏ لستَ بنازل ولستُ براكب، أحتسب خُطَائي هذه في سبيل اللّه عز وجل‏.‏

وكان عمرو بن العاص أحد الأمراء، وأبو عبيدة بن الجراح أيضًا وقدم عليهم خالد ابن الوليد لشجاعته ومنفعته في الجهاد‏.
‏‏
فلما توفى أبو بكر، وَلَّى عمر بن الخطاب أبا عبيدة أميراً على الجميع؛ لأن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كان شديدًا في اللّه، فولى أبا عبيدة؛ لأنه كان لينًا‏.
‏‏ وكان أبوبكر رضي اللّه عنه لينًا، وخالد شديدًا على الكفار فولي اللينُ الشديد، وولي الشديدُ اللينَ؛ ليعتدل الأمر، وكلاهما فعل ما هو أحب إلى اللّه تعالى في حقه، فإن نبينا صلى الله عليه وسلم أكمل الخلق، وكان شديدًا على الكفار والمنافقين، ونعته اللّه تعالى بأكمل الشرائع، كما قال اللّه تعالى في نعت أمته‏:‏ ‏{‏‏أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ‏}‏‏ ‏[‏الفتح‏:‏ 29‏]‏، وقال‏:‏ فيهم‏:‏ ‏{‏‏أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ‏}‏‏ ‏[‏المائدة‏:‏54‏]‏‏.‏

وقد ثبت في الصحيح، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استشار أصحابه في أسارى بدر، وأشار عليه أبو بكر أن يأخذ الفدية منهم وإطلاقهم، وأشار عليه عمر بضرب أعناقهم، قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن اللّه يلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من البَزَّ ‏[‏البَزُّ‏:‏ نوع من الثياب‏]‏، ويشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الصَّخْر، وإن مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم الخليل إذ قال"‏‏:‏ ‏{‏‏فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ‏}‏‏ ‏[‏إبراهيم‏:‏ 36‏]‏، " ومثل عيسى ابن مريم إذ قال"‏‏:‏ ‏{‏‏إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‏}‏‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 118‏]‏، "ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام إذ قال"‏‏:‏ ‏{‏‏رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا‏}‏‏ ‏[‏نوح‏:‏ 26‏]‏، "ومثل موسى بن عمران إذ قال"‏‏:‏ ‏{رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ‏}‏‏ ‏[‏يونس‏:‏ 88‏]‏‏ وكانا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كما نعتهما رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وكانا هما وزيريه من أهل الأرض‏.‏

وقد ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أن سرير عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه لما وضع وجاء الناس يصلون عليه، قال ابن عباس‏:‏ فالتفت فإذا عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه فقال‏:‏ واللّه ما على وجه الأرض أحد، أحب إلى من أن ألقى اللّه تعالى بعمله من هذا الميت‏.‏
واللّه، إني لأرجو أن يحشرك اللّه مع صاحبيك، فإني كثيرًا ما كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول "دخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر، وذهبت أنا وأبو بكر وعمر‏"‏‏‏.‏

ثم ثبت في الصحيح "أنه لما كان يوم أحد انهزم أكثر المسلمين، فإذا أبو سفيان، وكان القوم المرام إذ قال‏:‏ أفي القوم محمد‏؟‏ أفي القوم محمد‏؟‏ أفي القوم محمد‏؟‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه‏‏، ثم قال‏:‏ أفي القوم ابن أبي قحافة‏؟‏ أفي القوم ابن أبي قحافة‏؟‏ أفي القوم ابن أبي قحافة‏؟‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه‏‏، فقال‏:‏ أفي القوم ابن الخطاب‏؟‏ أفي القوم ابن الخطاب‏؟‏ أفي القوم ابن الخطاب‏؟‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجيبوه‏"‏‏، الحديث بطوله، فهذا أبو سفيان قائد الأحزاب لم يسأل إلا عن هؤلاء الثلاثة‏:‏ عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمررضي اللّه عنهما لعلمه بأن هؤلاء هم رؤوس عسكر المسلمين‏.‏

وقال الرشيد لمالك بن أنس‏:‏ أخبرني عن منزلة أبي بكر وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ منزلتهما منه في حياته كمنزلتهما بعد وفاته، فقال‏:‏ شفيتني يا مالك‏.‏

فلما توفي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر، جعل اللّه تعالى فيه من الشدة ما لم يكن فيه قبل ذلك، حتى فاق عمر في ذلك، حتى قاتل أهل الردة بعد أن جَهَّزَ جيش أسامة، وكان ذلك تكميلًا له لكمال النبي صلى الله عليه وسلم الذي صار خليفة له‏.‏

ولما استخلف عمر، جعل اللّه فيه من الرأفة والرحمة ما لم يكن فيه قبل ذلك تكميلًا له، حتى صار أمير المؤمنين ؛ ولهذا استعمل هذا خالدًا، وهذا أبا عبيدة‏.‏

وكان يزيد بن أبي سفيان على الشام، إلى أن ولي عمر؛ فمات يزيد بن أبي سفيان، فاستعمل عمر معاوية مكان أخيه يزيد بن أبي سفيان، وبقي معاوية على ولايته تمام خلافته، وعمر ورعيته تشكره، وتشكر سيرته فيهم، وتواليه وتحبه، لما رأوا من حلمه وعدله، حتى إنه لم يَشْكُه منهم مُشْتَكٍ، ولا تَظَلَّمَهُ منهم مُتَظلِّم، ويزيد بن معاوية ليس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما ولد في خلافة عثمان، وإنما سماه يزيد باسم عمه من الصحابة‏.
‏‏
وقد شهد معاوية، وأخوه يزيد، وسهيل بن عمرو، والحارث بن هشام وغيرهم من مسلمة الفتح مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة حنين، ودخلوا في قوله تعالى‏:‏ ‏{ثثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ‏}‏‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 26‏]‏، وكانوا من المؤمنين الذين أنزل اللّه سكينته عليهم مع النبي صلى الله عليه وسلم‏.
‏‏ وغزوة الطائف لما حاصروا الطائف ورماها بالمنجنيق، وشهدوا النصارى بالشام، وأنزل اللّه فيها سورة براءة، وهي غزوة العُسْرَة، التي جهز فيها عثمان بن عفان رضي اللّه عنه جيش العسرة بألف بعير في سبيل اللّه تعالى فأعوزت، وكملها بخمسين بعيرًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "ما ضَرَّ عثمان ما فعل بعد اليوم‏"‏‏، وهذا آخر مغازي النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن فيها قتال‏.‏

وقد غزا النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من عشرين غَزَاة بنفسه، ولم يكن القتال إلا في تسع غزوات‏:‏ بدر، وأحد، وبني المصطلق، والخندق، وذي قَرَدٍ، وغزوة الطائف، وأعظم جيش جمعه النبي صلى الله عليه وسلم كان بحنين والطائف، وكانوا اثنى عشر ألفًا، وأعظم جيش غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش تبوك، فإنه كان كثيرًا لا يحصى، غير أنه لم يكن فيه قتال‏.‏

وهؤلاء المذكورون دخلوا في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى‏}‏‏ ‏[‏الحديد‏:‏ 10‏]‏، فإن هؤلاء الطلقاء، مسلمة الفتح، هم ممن أنفق من بعد الفتح وقاتل، وقد وعدهم اللّه الحسنى، فإنهم أنفقوا بحنين والطائف، وقاتلوا فيهما رضي اللّه عنهم‏.
‏‏
وهم أيضًا داخلون فيمن رضى اللّه عنهم حيث قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ‏}‏‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 100‏]‏، فإن السابقين هم الذين أسلموا قبل الحديبية، كالذين بايعوه تحت الشجرة، الذين أنزل اللّه فيهم‏:‏‏{‏‏لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ‏}‏‏ ‏[‏الفتح‏:‏18‏]‏، كانوا أكثر من ألف وأربعمائة، وكلهم من أهل الجنة، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة‏"‏‏، وكان فيهم حاطب بن أبي بَلْتَعة، وكانت له سيئات معروفة، مثل مكاتبته للمشركين بأخبار النبي صلى الله عليه وسلم، وإساءته إلى مماليكه، وقد ثبت في الصحيح "أن مملوكه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ واللّه يا رسول اللّه، لابد أن يدخل حاطب النار‏.‏ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كذبت، إنه شهد بدرًا والحديبية"‏‏‏.‏

وثبت في الصحيح‏:‏ أنه لما كتب إلى المشركين يخبرهم بمسير النبي صلى الله عليه وسلم إليهم، أرسل على بن أبي طالب والزبير إلى المرأة التي كان معها الكتاب، فأتيا بها، فقال" ما هذا يا حاطب‏؟‏‏‏‏.‏ فقال‏:‏ واللّه يا رسول اللّه ما فعلت ذلك ارتدادًا عن ديني، ولا رضيت بالكفر بعد الإسلام، ولكن كنت امرأ مُلْصَقًا في قريش‏ [المُلْصَق‏:‏ هو الرجل المقيم في الحي، وليس منهم بنسب‏]، لم أكن من أنفسهم، وكان من معك من أصحابك لهم بمكة قرابات يحمون بها أهاليهم، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتَّخِذَ فيهم يدًا يحمون بها قرابتي، فقال عمر بن الخطاب‏:‏ دعني أضرب عنق هذا المنافق‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك أن اللّه قال‏ اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم‏"‏‏‏.‏

وفي هذا الحديث بيان أن اللّّه يغفر لهؤلاء السابقين كأهل بدر والحديبية من الذنوب العظيمة، بفضل سابقتهم، وإيمانهم، وجهادهم، ما لا يجوز لأحد أن يعاقبهم بها، كما لم تجب معاقبة حاطب مما كان منه‏.
‏‏ وهذا مما يستدل به على أن ما جرى بين على وطلحة والزبير ونحوهم،فإنه إما أن يكون اجتهادًا لا ذنب فيه، فلا كلام‏.‏ فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال" إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر‏"‏‏‏.‏

وإن كان هناك ذنب، فقد ثبت أن هؤلاء رضي اللّه عنهم، وغفر لهم ما فعلوه؛ فلا يضرهم ما وقع منهم من الذنوب إن كان قد وقع ذنب، بل إن وقع من أحدهم ذنب كان اللّه محاه بسبب قد وقع، من الأسباب التي يُمَحِّصُ اللّه بها الذنوب، مثل أن يكون قد تاب فيتوب اللّه عليه، أو كان له حسنات تمحو السيئات، أو يكون قد كَفَّر عنه ببلاء ابتلاه به، فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "ما يصيب المؤمن من نَصَبٍ، ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ، ولا غَمٍّ، ولا حَزَن، ولا أذى، إلا كَفَّر اللّه من خطاياه‏"‏‏‏.‏

وأما من بعد هؤلاء السابقين الأولين، وهم الذين أسلموا بعد الحديبية، فهؤلاء دخلوا في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى‏}‏‏ ‏[‏الحديد‏:‏ 10‏]‏، وفي قوله تعالى‏:‏‏{‏‏وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ‏}‏‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 100‏]‏، وقد أسلم قبل فتح مكة خالد ابن الوليد، وعمرو بن العاص، وعثمان بن طلحة الحَجَبي، وغيرهم‏.
‏‏ وأسلم بعد الطلقاء أهل الطائف وكانوا آخر الناس إسلاماً، وكان منهم عثمان بن أبي العاص الثقفي الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم على أهل الطائف، وكان من خيار الصحابة، مع تأخر إسلامه‏.‏

فقد يتأخر إسلام الرجل، ويكون أفضل من بعض من تقدمه بالإسلام، كما تأخر إسلام عمر، فإنه يقال‏:‏ إنه أسلم تمام الأربعين، وكان ممن فضله اللّه على كثير ممن أسلم قبله، وكان عثمان، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، أسلموا قبل عمر على يد أبي بكر، وتقدمهم عمر‏.‏

وأول من أسلم من الرجال الأحرار البالغين أبو بكر، ومن الأحرار الصبيان على، ومن الموالي زيد بن حارثة، ومن النساء خديجة أم المؤمنين، وهذا باتفاق أهل العلم‏.‏

وقد قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ‏}‏‏إلى قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَـئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏}‏‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 72-75‏]‏ فهذه عامة، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏‏لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ‏}‏‏ ‏[‏الحشر‏:‏ 8-10‏]‏‏.
‏‏
فهذه الآية والتي قبلها تتناول من دخل فيها بعد السابقين الأولين إلى يوم القيامة؛ فكيف لا يدخل فيها أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، الذين آمنوا به وجاهدوا معه‏؟‏

وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "المهاجر من هجر ما نهى اللّه عنه‏"‏‏، فمن كان قد أسلم من الطلقاء وهجر ما نهى اللّه عنه كان له معنى هذه الهجرة، فدخل في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَـئِكَ مِنكُمْ‏}‏‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 75‏]‏، كما دخل في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى‏}‏‏ ‏[‏الحديد‏:‏10‏]‏‏.‏
وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا‏}‏‏ ‏[‏الفتح‏:‏29‏]‏، فهذا يتناول الذين آمنوا مع الرسول مطلقًا‏.
‏‏
وقد استفاض عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح وغيرها من غير وجه أنه قال "خير القرونِ القرنُ الذي بعثت فيهم، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يلونهم‏"‏‏‏.‏

وثبت عنه في الصحيح أنه كان بين عبد الرحمن وبين خالد كلام، فقال"ييا خالد، لا تَسُبُّوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحُدٍ ذَهَباً ما بلغ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه‏"‏‏ قال ذلك لخالد ونحوه، ممن أسلم بعد الحديبية، بالنسبة إلى السابقين الأولين‏.
‏‏ يقول‏:‏ إذا أنفق أحدكم مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصف مده‏.‏

وهؤلاء الذين أسلموا بعد الحديبية دخلوا في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى‏}‏‏ ‏[‏الحديد‏:‏ 10‏]‏ بهذه المنزلة‏.
‏‏
وكيف يكون بعد أصحابه‏؟‏ والصحبة اسم جنس تقع على من صحب النبي صلى الله عليه وسلم قليلًا أو كثيرًا، لكن كل منهم له من الصحبة بقدر ذلك، فمن صحبه سنة أو شهرًا أو يوماً أو ساعة أو رآه مؤمنا، فله من الصحبة بقدر ذلك، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "يغزو فئام من الناس فيقولون‏:‏ هل فيكم من صحب النبي صلى الله عليه وسلم‏؟‏‏"‏‏‏.‏
وفي لفظ "هل فيكم من رأى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فيقولون‏:‏ نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من الناس فيقولون‏:‏ هل فيكم من صحب من صحب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم‏؟"‏‏ وفي لفظ "هل فيكم من رأى من رأى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فيقولون‏:‏ نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من الناس فيقولون‏:‏ هل فيكم من رأى من رأى من رأى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم‏؟‏" وفي لفظ‏ " من صحب من صحب من صحب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فيقولون‏:‏ نعم، فيفتح لهم‏” وفي بعض الطرق فيذكر في الطبقة الرابعة كذلك‏.‏

فقد علق النبي صلى الله عليه وسلم الحكم بصحبته وعلق برؤيته، وجعل فتح اللّه على المسلمين بسبب من رآه مؤمناً به‏.‏

وهذه الخاصية لا تثبت لأحد غير الصحابة ؛ ولو كانت أعمالهم أكثر من أعمال الواحد من أصحابه صلى الله عليه وسلم‏.[/B][/SIZE][/COLOR]

[CENTER][SIZE="6"][FONT="Simplified Arabic"]جزاك الله خيرا أخي الكريم، لكن أين ذكر ابن تيمية هذا الكلام، لكي أستفيد من كتابه.
وقد يقول قائل إن معاوية بن أبي سفيان ارتد بعد خلافة عمر لا سيما وقد حارب علي رضي الله عنه، فما موقفكم من هذه الفتنة ثم إنه كان يشتم علي ويسبه ويأمر بسبه على المنابر فما موقفكم من هذا الكلام.[/FONT][/SIZE][/CENTER]

[B][SIZE=5][COLOR=#0000ff]معاوية رضي الله عنه هو الميزان في حب الصحابة : هو أحد كتاب الوحي .. وهو الميزان في حب الصحابة .. ومفتاح الصحابة ..!!
رضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي .. وعن الصحابة أجمعين .. وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ..!!
[COLOR=darkgreen]قال ابن تيمية رحمه الله[/COLOR] : [COLOR=red]كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد ، كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[COLOR=#ff0000][SIZE=5][COLOR=#000080]قال محب الدين الخطيب رحمه الله : سألني مرة أحد شباب المسلمين ممن يحسن الظن برأيي في الرجال ما تقول في معاوية ؟ فقلت له : [SIZE=7][COLOR=red]و من أنا [/COLOR][/SIZE]حتى اسأل عن [SIZE=7][COLOR=red]عظيم من عظماء هذه الأمة[/COLOR][/SIZE] ، و صاحب من خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، إنه مصباح من مصابيح الإسلام ، لكن هذا المصباح سطع إلى جانب أربع شموس ملأت الدنيا بأنوارها فغلبت أنوارها على نوره . حاشية محب الدين الخطيب على كتاب العواصم من القواصم ( ص 95) .[/COLOR]
[/SIZE][/COLOR]

[CENTER][SIZE=4]بارك الله فيك اخوي حامل المسك على ردك الرائع [/SIZE]
[SIZE=4]وكل من الأخوه بارك الله فيكم[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4]والله ينور بصيرتك اخي الحسيني[/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=red]تسجيــــــل متـــــــــــــــــــابعــــــــــــــه[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE="6"][FONT="electron"][COLOR="Blue"]مشكور أخي الطواف لكن لم تجبني على سؤالي.
فالمشهور في كتب الشيعة وكتب السنة أن معاوية قاتل علي وسبه وأمر بسبه.
فما موقفنا من الفتنة التي جرت بين معاوية وبين علي عليه السلام.
هل يجوز لنا لعن معاوية وسبه، وإذا كان غير جائز فما هو الرد على هذه الشبهات.
أرجوا التكرم بالإجابة السريعة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=الحسيني;76694][CENTER][SIZE="6"][FONT="electron"][COLOR="Blue"]مشكور أخي الطواف لكن لم تجبني على سؤالي.
فالمشهور في كتب الشيعة وكتب السنة أن معاوية قاتل علي وسبه وأمر بسبه.
فما موقفنا من الفتنة التي جرت بين معاوية وبين علي عليه السلام.
هل يجوز لنا لعن معاوية وسبه، وإذا كان غير جائز فما هو الرد على هذه الشبهات.
أرجوا التكرم بالإجابة السريعة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

[SIZE="6"]
[COLOR="Indigo"][LIST][*]أراك ممطتياً ركب الجدال بغير علم ولا سلطان مبين , ومجانباً للحق فى ربعة النهار [*]وألا ما سؤالك وقد نقلنا إليك رد شيخ الإسلام أبن تيمية عما سألت وذلك من مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - المجلد الرابع (العقيدة) [*]وفيه من الوضوح التام ما يغنى إن كنت للحق طالباً وإليه ساعياً .[*]عبدالله[/LIST][SIZE="6"][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

إن هذه الفرية من الأشياء المكذوبة في حق معاوية رضي الله عنه بل من الأباطيل التي روج لها الرافضة .


وهذه دعوى تحتاج إلى دليل ، وهي مفتقرة إلى صحة النقل ، وأغلب الرافضة ومن أشرب قلبه ببغض معاوية رضي الله عنه ، لا يتثبتون فيما ينقلون ، وإنما يكتفون بقولهم : ( كما ذكر ذلك المؤرخون ) أو ( وكتب التواريخ طافحة بذلك ) . ولا يحيلون إلى أي مصدر موثوق ، وكما هو معلوم مدى أهمية الإحالة والتوثيق لمثل هذه الدعاوى عند المحققين والباحثين ..
ومعاوية رضي الله عنه منزه عن مثل هذه التهم ، بما ثبت من فضله في الدين ، كما أن معاوية رضي الله عنه كان محمود السيرة في الأمة ، أثنى عليه الصحابة وامتدحه خيار التابعين ، وشهدوا له بالدين والعلم والفقه والعدل والحلم وسائر خصال الخير .


ومن علم سيرة معاوية رضي الله عنه في الملك وما اشتهر به من الحلم والصفح وحسن السياسة للرعية ، ظهر له أن ذلك من أكبر الكذب عليه .
ولا شك أن هذه الحكاية لا تتفق أبداً مع منطق الحوادث ، ولا طبيعة المتخاصمين ، و إن الكتب التاريخية المعاصرة لبني أمية لم تذكر شيئاً من ذلك أبداً ، و إنما هي من كتب المتأخرين ، مثل :
1- كتاب تاريخ الطبري (5/71 ) عن أبي مخنف .
2- تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص285) .
3- الكامل لابن الأثير (2/397) . وغيرهم ممن كتبوا تاريخهم في عصر بني العباس ..
وهذا العمل إنما كان بقصد - من بعضهم - أن يسيئوا إلى سمعة بني أمية ، و يعلنوا للعلويين أن اضطهاد العباسيين للعلويين لم يبلغ القدر الذي ارتكبه الأمويون من قبل .
ثم كيف يسمح معاوية رضي الله عنه بذلك ؟! و هو الذي لم يصح عنه أبداً أنه سبّ علياً أو لعنه مرة واحدة ، فضلاً عن التشهير به على المنابر !! ..
وقد علق ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (7/284) على قصة لعن علي رضي الله عنه على المنابر بعد القنوت ، بقوله : ولا يصح هذا ..


ثم لنا أن نتساءل أيضاً لماذا يُعن بنو أمية بسب علي رضي الله عنه و هم الغالبون المنتصرون ؟
و ما يمكن أن يقال في إجماع المسلمين على أنه لا يجوز لعن المسلم على التعيين ؟
و هل يكون هذا الحكم غائباً عن معاوية رضي الله عنه و من أتى بعده من بني أمية ؟
و كيف نفسر ما نقله صاحب العقد الفريد من أن معاوية أخذ بيد الحسن بن علي في مجلس له ، ثم قال لجلسائه : من أكرم الناس أباً و أماً و جداً و جدة ؟ فقالوا : أمير المؤمنين أعلم .. فأخذ بيد الحسن و قال : هذا أبوه علي بن أبي طالب ، و أمه فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ، و جده رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و جدته خديجة رضي الله عنها .
و أما ما قيل من أن علياً كان يلعن في قنوته معاوية و أصحابه ، و أن معاوية إذا قنت لعن علياً و ابن عباس و الحسن والحسين ، فهو غير صحيح لأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا أكثر حرصاً من غيرهم على التقيّد بأوامر الشارع الذي نهى عن سباب المسلم و لعنه .

[CENTER][quote=الحسيني;76641][/CENTER]
[SIZE=6][CENTER][COLOR=darkred][B]يا جماعة ما هكذا النقاش، كتب الشيعة كلها تقول أن معاوية لم يسلم فأنا أريد أحد يقنعني ببينة وبرهان ودليل ساطع؛ لأني أسمع من علماء السنة الثناء على معاوية وأسمع من علماء الشيعة عكس ذلك تماماً، [/B].[/quote][/COLOR][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]وسنصدقك تماما لأننا لأول مرة نكرم بمثلك .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]ياحبيبي المستفسريعنون موضوعه عن صحابي جليل القدربهذا العنوان [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=darkred][COLOR=#ff0000][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]لاحظ عنوان موضوعك[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=darkred][COLOR=#ff0000][FONT=Mudir MT][COLOR=darkred] (((([/COLOR] [/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=76641#post76641"][FONT=Mudir MT]إسلام معاوية بن أبي سفيان يحتاج برهان وبيان[/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4][SIZE=6][COLOR=#2e0c11] [/COLOR][COLOR=darkred])))[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=navy]هكذا تعنون موضوعك ,, وتفتح آخرأغلق لك بعنوان [/COLOR][COLOR=blue]"هل تستطيعون إثبات نسب معاوية "[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]ثم تأتي فيما بعد لتقول أنا أريد من يقنعني وكيت وكيت . سنقعنك بماذا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]هل بإمكاننا أن ننزل عليك الوحي ليخبرك جبريل بأن معاوية مسلم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]أنا شخصيا ليس عندي لمن يفتح موضوعا كهذا إلاهذه الأسئلة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]وألزمك بالإجابة عليها وأرجوا من الإخوة جميعا التوقف حتى تجيب عليها [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]بالتفصيل لتعرف عن من تتكلم وتفتح عنه المواضيع بكل جرءة وعدم احترام [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#ff0000][COLOR=navy]تقضل أجني على مادونك أو كماقال أخي عبدالله[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم[/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=darkred][SIZE=4][COLOR=#000080][FONT=Mudir MT][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR] أثبت بدليل صحيح أن معاوية ارتد عن الإسلام .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أذكرنواقض الإسلام بالدليل.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=#ff0000]3:[/COLOR] أثبت بالدليل الصحيح أن آل البيت يرون كفره .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] كيف ترى تنازل الحسن له .[/COLOR][/FONT]
[/SIZE][SIZE=4][COLOR=darkred][FONT=Mudir MT][SIZE=6](و)[/SIZE][/FONT]
[/COLOR][FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]1:[/COLOR] أثبت إسلام محمد بن الحسن العسكري بالدليل الصحيح .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أثبت أنه يصلى كما يصلى المسلمون .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]3:[/COLOR] أثبت أنه يصوم كما يصوم المسلمون .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] أثبت أنه حج الفريضة إلى بيت الله الحرام كما يفعل المسلمون.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080]وشكرا[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=darkred][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/SIZE]

[quote=الحسيني;76694][CENTER][SIZE=6][FONT=electron][COLOR=Blue]مشكور أخي الطواف لكن لم تجبني على سؤالي.
فالمشهور في كتب الشيعة وكتب السنة أن معاوية قاتل علي وسبه وأمر بسبه.
فما موقفنا من الفتنة التي جرت بين معاوية وبين علي عليه السلام.
هل يجوز لنا لعن معاوية وسبه، وإذا كان غير جائز فما هو الرد على هذه الشبهات.
أرجوا التكرم بالإجابة السريعة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/quote]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue]سنأخذ الشواهد من كتبكم يا أعداء الإنسانية قبل أن تكونوا أعداء الإسلام


[I][I][I][I]بكاء وقول معاوية رضى الله عنه :

جاء في كتاب حلية الأولياء عن أبي صالح قال : ـ دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية ، فقال له : صف لي عليّاً . فقال : أ وَتعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا أعفيك ، قال : أمّا إذ لابدّ ; فإنّه كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلاً ، ويحكم عدلاً ، يتفجّر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته . كان والله غزير العبرة ، طويل الفكرة ، يقلّب كفّه ، ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما جشب ، كان والله كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، وكان مع تقرّبه إلينا وقربه منّا لا نكلّمه هيبةً له ; فإن تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظِّم أهل الدِّين ، ويحبّ المساكين ، لا يطمع القويّ في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله . فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه يميل في محرابة ، قابضاً علي لحيته ، يتململ تململ السَّليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأنّي أسمعه الآن وهو يقول : يا ربّنا يا ربّنا ـ يتضرّع إليه ـ ثمّ يقول للدنيا : إليَّ تغرّرتِ ! إليَّ تشوّفتِ ! هيهات هيهات ، غُرّي غيري ، قد بتتّك ثلاثاً ، فعمرك قصير ، ومجلسك حقير ، وخطرك يسير ، آه آه من قلّة الزاد ، وبُعْد السفر ، ووحشة الطريق . فوَكَفَتْ دموع معاوية علي لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكُمّه وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن عليه السلام ! كيف وَجْدك عليه يا ضرار ؟ قال : وَجْدُ من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترقأ دمعتها ، ولا يسكن حزنها . ثمّ قام فخرج .

في كتاب الأمالي للصدوق عن الأصبغ بن نباتة قال : دخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان فقال له : صف لي عليّاً . قال :أ وَتعفيني ، فقال : لا ، بل صِفْه لي ، فقال له ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله فينا كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، ويقرّبنا إذا زرناه ، لا يُغلق له دوننا باب ، ولا يحجبنا عنه حاجب ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منّا ، لا نكلّمه لهيبته ، ولا نبتديه لعظمته ، فإذا تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم . فقال معاوية : زدني من صفته ، فقال ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله طويل السهاد ، قليل الرُّقاد ، يتلو كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار ، ويجود لله بمهجته ، ويبوء إليه بعبرته ، لا تغلق له الستور ، ولا يدّخر عنّا البدور ، ولا يستلين الاتّكاء ، ولا يستخشن الجفاء ، ولو رأيته إذ مثل في محرابه ، وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه ، وهو قابض على لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، وهو يقول : يا دنيا ! إليَّ تعرّضتِ أم إليَّ تشوّقتِ ؟ هيهات هيهات ، لا حاجة لي فيك ، أبَنْتُكِ ثلاثاً لا رجعة لي عليك ، ثمّ يقول : واه واه لبُعد السفر ، وقلّة الزاد ، وخشونة الطريق . قال : فبكي معاوية وقال : حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن !

[/I][/I][/I][/I][I][I][I][I][ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا . قرب الإسناد : 45 . كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87

[/I][/I][/I][/I][I][I][I][I]
علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء )) نهج البلاغة جـ3 ص (648). [/I][/I][/I][/I]

[I][I][I][I]297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .
رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1
بحار الانوار: 32 الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه )(321)(330)

[/I][/I][/I][/I][I][I][I][I]الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190[/I][/I][/I][/I][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[IMG]http://img104.imageshack.us/img104/6706/amam.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وتبقى أسئلة الأخ حامل المسك تنتظر الإجابة[/COLOR][/SIZE]

[quote]
الأصلية كتبت بواسطة الحسيني [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=76694#post76694"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/m3n1yers/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[CENTER][I][SIZE=6][FONT=electron][COLOR=blue]مشكور أخي الطواف لكن لم تجبني على سؤالي.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/I]
[I][SIZE=6][FONT=electron][COLOR=blue]فالمشهور في كتب الشيعة وكتب السنة أن معاوية قاتل علي وسبه وأمر بسبه.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/I]
[I][SIZE=6][FONT=electron][COLOR=blue]فما موقفنا من الفتنة التي جرت بين معاوية وبين علي عليه السلام.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/I]
[I][SIZE=6][FONT=electron][COLOR=blue]هل يجوز لنا لعن معاوية وسبه، وإذا كان غير جائز فما هو الرد على هذه الشبهات.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/I]
[I][SIZE=6][FONT=electron][COLOR=blue]أرجوا التكرم بالإجابة السريعة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/I][/CENTER]

[/quote]


][URL="http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0039.jpg"][IMG]http://www.alwaraqa.com/waraqat/11mo7aramat/001/mo7aramat0039s.jpg[/IMG][/URL]


[FONT=MS Reference Sans Serif][SIZE=5][COLOR=darkred]قال صلى الله عليه وسلم : من لعن مؤمناً فهو كقتله . صحيح البخاري مع الفتح (10/479) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=MS Reference Sans Serif][COLOR=darkred]و قوله صلى الله عليه وسلم : لا يكون اللعانون شفعاء و لا شهداء يوم القيامة . صحيح الجامع (2/1283)[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

[COLOR=blue]


[CENTER][SIZE=5][FONT=Verdana][COLOR=#000080][B][SIZE=6]أكذوبة سب خال المؤمنين [/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=6][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]..لأمير المؤمنين [/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=6][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=6]..على المنابر[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]


[CENTER][B][COLOR=#000080][SIZE=4]الشيخ الجبرين يرد على من يهاجم معاويه بن ابي سفيان[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#800000][FONT=Verdana][SIZE=4]السـؤال: [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Verdana][COLOR=#800000]ما رأيكم شيخنا بكلام البعض في سيدنا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] بن أبي سفيان رضي الله عنه ؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/B][COLOR=#800000][/CENTER]
[/COLOR]
[CENTER][FONT=Verdana][COLOR=#333333][B]الجواب:[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL][COLOR=#333333] بن أبي سفيان صحابي أسلم في العهد النبوي، واتخذه النبي صلى الله [/COLOR][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL][COLOR=#333333]ه وسلم كاتبًا للوحي، وبقي كذلك حتى مات النبي , [/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana]ثم إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه أميرًا على المجاهدين، واستمر كذلك وشارك في الفتوحات في تلك البلاد، وأقره عثمان على ذلك، ولما قتل عثمان ظلمًا طالب بقتل من قتله، فانتصر ومكن الله تعالى له، وصدق على عثمان قول الله تعالى ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا )[/FONT]
[FONT=Verdana]قال ابن عباس: إن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] ولي عثمان، وإنه يطالب بقتل من قتله، ولابد أن الله ينصره على أولئك الظلمة، وأما الذين طعنوا فيه فإنهم كذبة خونة، فقد مكن الله تعالى له في عهد [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]، حيث استولى على الشام ومصر وبلاد أفريقيا، ثم إن الحسن ابن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] رضي الله عنهما بايعه ورضي بخلافته، [/FONT]
[FONT=Verdana]وكذلك اجتمع المسلمون [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه خليفة لمدة عشرين سنة والأمور مستقرة، وقد انقطعت الفتن، وتوجه المسلمون للفتوحات وقتال الكفار، وتوسعت رقعة الإسلام في هذه المدة، ودخل في ولايته الصحابة والتابعون وذرية [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] رضي الله عنه، وبنو العباس، وآل جعفر، وبنو هاشم، وسائر أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] البيت، فدل على أنه خليفة عادل، وملك من ملوك الإسلام. [/FONT]
[FONT=Verdana][B][COLOR=#339966]فأما قول الله تعالى [/COLOR][/B][/FONT]
[B][FONT=Verdana][COLOR=#339966]( والشجرة الملعونة في القرآن )[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Verdana]فإنها شجرة الزقوم فإن المشركين كذبوا بها وقالوا : إن النار تأكل الشجر [/FONT]
[FONT=Verdana][B][COLOR=#339966]فأنزل الله تعالى ( انها شجرة تخرج في اصل الجحيم)[/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][B]وأما تلك الرؤيا أنه صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم رأى بني أمية ينزون على منبره نزو القردة، فساءه ذلك فنزلت الآية،[COLOR=#ff0000] فهذا الحديث كذب صريح ما خرجه أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الصحيحين، ولا أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] السنن الأربعة، ولا أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] المسانيد، كمسند أحمد، والحميدي، وأبي يعلى، ونحوهم،[/COLOR][/B] [B]وإنما كذبه الرافضة المتأخرون وركبوا له إسنادًا، فرواه الثعلبي وهو ليس من المحدثين، وإنما هو كحاطب الليل ينقل ما وجده،[COLOR=#0000ff] كما ذكر ذلك عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع من منهاج السنة، حيث أن[/COLOR][/B] [B]الثعلبي في زمانه تمكن الرافضة ونشروا أحاديث مكذوبة، فرواها بإسناده والعهدة على رواتها، [/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana]وقد لخص تفسيره الإمام البغوي وحذف تلك الأحاديث المكذوبة لمعرفته بطرق الأحاديث، وأما السيوطي فإنه من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] السنة، وقد ترجم ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] في تاريخ الخلفاء وأثنى [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه[/FONT]
[FONT=Verdana][B]ولكنه في التفسير أورد هذه الحكاية للاعتبار لا لتصديقها،[/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][SIZE=4]وأما الرازي فإنه ليس من المتخصصين في الحديث، وإنما هو من أ[/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4] الكلام، فإيراده لهذا الحديث تقليدًا لغيره، ولا يدل ذلك على أن الحديث ثابت، فالمرجع في ذلك إلى رجال الإسناد، والمرجع إلى كتب أ[/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4] السنة وأ[/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4] الحديث، الذين أعرضوا عن هذه الأحاديث الموضوعة، وعرفوا أن الآية نزلت في مكة قبل فتحها وقبل الهجرة، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana]وفي ذلك الوقت قد أسلم من بني أمية عثمان بن عفان وغيره، وبقيتهم كغيرهم ممن أسلموا من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] البيت، كالعباس وعقيل وأولاد أبي طالب غير [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ، فلا يدل على أن الآية يراد بها بنو أمية، فلا يدخل فيهم أبو سفيان ولا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] ولا يزيد ولا مروان، وإنما الآية في شجرة الزقوم.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]الآية الثانية: [/B][/FONT]
[B][FONT=Verdana][COLOR=#339966]قول الله تعالى ( ف[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم )[/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Verdana]هذه الآية خطاب لجميع الأمة، فكل من أفسد في الأرض وقطع الرحم فهو متوعد بهذا الوعيد، ومن ادعى أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] أفسد حينما تولى فقد كذب وافترى، فإنه أصلح في الأرض وصار سيرة حسنة، فقد استقرت البلاد، وأمن العباد، وقام الجهاد، [/FONT]
[FONT=Verdana]فالرافضة ليس عندهم دليل على أنه أفسد في الأرض فسادًا ظاهرًا، ولا أنه قطع رحمه أو قطع أرحام النبي ، ولكن قتاله ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ ولمن معه مطالبة بدم عثمان حيث أن أولئك القتلة كانوا في جيش [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ، وظنًا منه أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا قد رضي بفعلهم، حيث لم ينصر عثمان مع قدرته على ذلك، [/FONT]
[FONT=Verdana]فلذلك [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL]ه في صفين وفي غيرها من الوقعات،[B][COLOR=#993366] ونطلب من الرافضة أن يذكروا فساد [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] في الدين في كتب التاريخ المعتمدة، كتاريخ ابن كثير، وابن الجوزي ، والذهبي، وابن عساكر، والطبري، وغيرهم، [/COLOR][COLOR=#800080]فما نوع الفساد في الدين؟ [/COLOR][/B]فإن الصلوات قائمة، والمساجد معمورة، والمسجد الحرام يؤمه الحجاج والمعتمرون، وقد وصل أرحام النبي وأحسن إلى الحسن والحسين أولاد [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ، ووصلهم وأجرى لهم جرايات، وكذلك لغيرهم كعبد الله بن جعفر، وآل العباس وغيرهم، فأين قطعه للرحم إن كانوا صادقين [/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما قوله تعالى[/B][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة )[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][SIZE=4]فإنها عامة فيمن يؤذي ربنا بالكفر والفسوق والبدع والمعاصي، ويؤذي النبي صلى الله [/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4]ه وسلم كالمنافقين الذين سعوا في إيذائه، والكفار الذين [/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4]وه وكفروا به وأنكروا رسالته، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#0000ff][B]ولا تنطبق هذه الآية على الصحابة الذين أسلموا، ومنهم [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] وأبوه وغيرهم، فإن أبا سفيان لما أسلم قال[/B][/COLOR][COLOR=#666699][B]: يا رسول الله اجعلني أميرًا على قتال الكفار كما كنت أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL] المسلمين قبل، فاستمر في الجهاد وفقعت عينه وهو ي[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL]، ولم يرده ذلك عن القتال للكفار من فارس والروم، ثم فقعت عينه الأخرى في سبيل الله، وإن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] أرسله عمر بن الخطاب رضي الله عنه أميرًا على القتال بعد أن استشهد أخوه يزيد بن أبي سفيان، فرآه كفؤًا للقتال في سبيل الله، وقد ظهرت جدارته وكفاءته، ففتح الله على يديه بلادًا كثيرة في الشام وفي أفريقيا وفي بلاد الروم، [/B][/COLOR][/FONT][COLOR=#666699]
[/COLOR][FONT=Verdana][B]ولما قتل [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا رضي الله عنه بيد الخوارج[/B] [B]وبويع لابنه الحسن [COLOR=#0000ff]رأى أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] أولى بالخلافة منه، فتنازل عن الخلافة وبايع [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، وسميَّ ذلك العام عام الجماعة، وبايعه أيضًا الحسين وسائر الصحابة الموجودون والتابعون، وجميع المسلمين في زمانه، وأكرم الحسن والحسين ورفع مكانتهما[/COLOR] خلافًا لما يدعيه الرافضة، والتاريخ يشهد بذلك.[/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana]وأما عمار بن ياسر فإنه قتل في وقعة صفين، وقد قتل فيها من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العراق وأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام أكثر من سبعين ألفًا، وهو قتال فتنة، سببه قتلة عثمان، [B]وتدعي الرافضة أنهم من شيعتهم، فيفتخرون بقولهم: إننا نحن الذين قتلنا عثمان، أي قتله شيعتهم، وقد سببت هذه الواقعة فتنًا كثيرة.[/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana]وأما حجر بن عدي فإنه كان من الموالين ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ وللحسن والحسين، ولما رأى أنه يجب [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه نصر أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العراق توجه نحوهم وقتل في تلك الوقعة في قتال فتنة، وكذا يقال في عمر بن الحمق،[/FONT]
[FONT=Verdana]ون[B]سي الرافضة[/B] أن بقية الصحابة رضي الله عنهم قتلوا في هذه الفتن، [COLOR=#000080][B]كطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام[/B][/COLOR] وغيرهم من الصحابة والتابعين، وليس ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] أدنى سبب في تلك الوقائع، [COLOR=#000080][B]و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ رضي الله عنه هو أمير المؤمنين بعد عثمان،[/B][/COLOR] اجتهد فرأى أن ي[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL] من خرج عن بيعته، فكان ذلك من أسباب تلك الوقائع والفتن، وقد اعتزلها كثير من الصحابة، كسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمر، وسلمة بن الأكوع، لما فيها من إراقة الدماء والإضرار بالمسلمين، [/FONT]
[FONT=Verdana]ومع ذلك ما سبُّوا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا رضي الله عنه وقالوا إنه هو الذي تسبب في وقعة الجمل ووقعة صفين، وكان الأولى أن يقيم بالمدينة وأن يترك أولئك القتلة حتى ينتقم منهم من يطالب بثأر عثمان، فلم يكن هناك إيذاء ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] ولا لشبليه ريحانتي رسول الله صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم بل قد [COLOR=#808000][B]ورد الحديث الصحيح في مدح الحسن بقوله صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم " إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " أو قال: " لعل الله أن يصلح به "[/B][/COLOR][B]وقد حصل هذا الصلح العظيم رغم أنوف الرافضة الذي يدل على أن الحسن يزكي [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، ويرى عدالته.[/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana]وأما الصحابة الأخيار فإن الرافضة يكفرونهم، كالخلفاء الثلاثة وكل من بايعهم، ولا يستثنون إلا أفرادًا قليلين، يدعون أن الجيمع قد ارتدوا.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما الآيات التي فيها لعن الظالمين فلا تنطبق على [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] وبني أمية، لأنها مكية،[/B] [COLOR=#339966][B]كقوله تعالى[/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Verdana][COLOR=#339966]( يوم لاينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ) [/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Verdana][B][COLOR=#333333]وقد ذكر ان بعض الظالمين هم الكفار[/COLOR][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]بقوله تعالى [/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]( والكافرون هم الظالمون)[/B][/COLOR][/FONT]
[B][FONT=Verdana][COLOR=#339966]وكذلك قوله تعالى [/COLOR][/FONT][/B]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]( الا لعنة الله على الظالمين )[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana]فسر ذلك بقوله [/FONT]
[COLOR=#339966][B][FONT=Verdana]( الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون )[/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Verdana]فلا يقال إنها تنبطق على [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، فلم يكن منه ظلم ظاهر وإنما [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL] في وقعة صفين للمطالبة بدم عثمان، وقد ت[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL] معه [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] وأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العراق،[B][COLOR=#ff0000] فكيف يقال إنه هو الظالم وحده؟[/COLOR][/B] فجميع أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العلم والإنصاف من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] السنة والجماعة يعذرونه فيما حصل من القتال في صفين، ولم يكن منه قتال عام بعد ذلك، وقد كان قتاله انتصارًا لعثمان الذي قتلته الشيعة كما يدعون في هذه الأزمنة، فكان وليه [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، [/FONT]
[FONT=Verdana]وقد قال الله تعالى[/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا) [/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana]وأما قتال [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، ففي وقعة الجمل جاء [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] وأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام يريدون قتلة عثمان الذي قتل مظلومًا، وقتل من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام خلق كثير بأيدي أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العراق الذين هم مع [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ، مع أنهم يؤمنون بالله واليوم الآخر، فلا يقال إن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا هو الذي قتل أولئك الأعداد، كما لا يقال إن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] هو الذي قتل أولئك الذين مع [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العراق، بل نقول: إن هذا قتال فتنة وخلاف، نكل أمرهم فيه إلى الله، ونقول إنهم مجتهدون، [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ يطالب بالبيعة، و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL][SIZE=4][SIZE=5] يطالب بأخذ الثأر، ولكل مجتهد نصيب.[/SIZE] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana]وأما ما ذكر عن موت الحسن بن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ، فالروايات التي تثبت أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] دس السم بواسطة زوجة الحسن، فإن هذا كذب [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ها وعلى [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، وموت الحسن بقضاء الله وقدره، وإذا كان مات بشرب السم فالذي قتلته زوجته والإثم [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ها،[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وما روي من أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] بعث إليها مالاً وأغراها بأن يزوجها لابنه يزيد فهذا كله من وضع الرافضة،[/B] [B]فإنهم معروفون بالكذب على أئمة المسلمين، وكم أدخلوا في كتب التاريخ من الأكاذيب ما لا يحصى، وقد وثق بهم بعض المؤرخون ونقلوا أقوالهم، وعهدتها على نقالها، والغالب أنهم من الروافض أو من الشيعة، مثل أبي مخنف، وسيف بن عمر، فإنهم يميلون إلى التشيع، [/B][/FONT]
[FONT=Verdana]ولأجل ذلك [B]بالغوا في قصة قتل الحسين، وافتروا [/B]فيه افتراءات [B]وأقاويل كاذبة، لم يقولوا عشرها في قتل عثمان،[/B] [B][COLOR=#993366]الذي هو من الخلفاء الراشدين ومن المشهود لهم بالجنة، وهو زوج اثنتين من بنات النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم، ولكن لما غلا هؤلاء الرافضة في [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ، جمعوا تلك الافتراءات والأكاذيب يقدحون بها في [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] ويزيد.[/COLOR][/B][/FONT][COLOR=#993366][/CENTER]
[/COLOR]
[CENTER][FONT=Verdana]وأما [B]حجر بن عدي[/B] فإنه من جملة الذين توجهوا إلى الشام للأخذ بثأر الحسين، وت[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL]وا مع جملة من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام، وقتلوا في تلك الفتنة، ولو أقاموا في بيوتهم بالعراق ما حصلت هذه الفتنة، ولم يكن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] هو الذي قتلهم، وليس سبب ذلك امتناعهم من لعن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ والبراءة منه، فكل ذلك من أكاذيب الرافضة.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]ومن أكاذيب الرافضة دعواهم أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] دفن عبد الرحمن بن حسان حيًا، فهذا ونحوه من افتراءات هؤلاء الرافضة، [/B]الذين يدعون محبة [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ، ويبالغون فيه، وذكر البيهقي وابن عساكر لهذه القصة لا يلزم منه صحتها، فإنهم جعلوا العهدة على رجال الإسناد، والغالب أنهم من الشيعة.[/FONT]
[FONT=Verdana]وأما قتل عمار بن ياسر في وقعة صفين، فإنه كما قتل غيره في تلك الواقعة، وهم عشرات الألوف من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام وأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العراق، وقتالهم فتنة قدرها الله تعالى،[B] [COLOR=#339966]وقول النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم: " تقتل عمار الفئة الباغية"[/COLOR] صحيح، أي أنه يقتل في قتال بغي[/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][B]وقد قال أصحاب [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]: [/B][/FONT]
[FONT=Verdana]إن الذين جاؤوا به وأتوه تحت رماحنا هم الذين تسببوا في قتله، فالمعنى أنه قتل في قتال بغي، [B]يمثل قول الله تعالى [/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#339966][FONT=Verdana][B][SIZE=4]( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت احداهما على الاخرى ف[/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4]وا التي تبغي )[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#808000][B][FONT=Verdana][SIZE=4] فسماهم مؤمنين[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Verdana][SIZE=4]فكل الطائفتين أ[/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4] الشام وأ[/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4] العراق ما خرجوا من الإيمان، وإن كان [/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4]ّ ومن معه أقرب إلى الحق،[B] ودليل ذلك [/B][COLOR=#339966][B]قوله صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم " تمرق مارقة على حين فرقة من الناس يقتلهم أولى الطائفتين بالحق "[/B][/COLOR] فكان [/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4]ًا هو الذي قتلهم، وهذه المارقة هم الخوارج، وجدوا على حين افتراق، حيث انفصل أ[/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4] الشام عن أ[/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4] العراق، وكونهم فئة باغية، أي خارجة عن طاعة الإمام لا يلزم كفرهم، ولا يسوغ لعنهم، لأن البغاة لهم تأويل. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما قتل مالك بن الأشتر،[/B] فلم يكن ذلك بأمر [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، وإنما كان بحيلة بعض الموالين لأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام، سقوه سمًا فمات بسببه، وأمرهم إلى الله.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما محمد بن أبي بكر،[/B] فأبوه صديق هذه الأمة، ولكنه اشترك في قتل عثمان، وباشر ذلك، واشترك مع [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] في وقعة الجمل، ولما تمكن منه الذين يريدون أن ينتقموا لعثمان قتلوه وأحرقوه، وليس ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] سبب في ذلك.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما ما ذكر من أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] يأمر بقتل شيعة [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ وأنصار أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] بيت النبوة،[/B] [COLOR=#ff0000][B]فهذا كذب،[/B][/COLOR]فقد أكرم الحسن وأجرى له جراية، وأكرم ابن عباس وعبد الله بن جعفر، ومسلم بن عقيل، وكلهم من آل عبدالمطلب من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] البيت، فالشيعة الذين هم الرافضة أخرجوا العباس وأولاده وآل جعفر وآل عقيل من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] بيت النبوة.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما أنه كان يرسل الجيوش لابادة المؤمنين واستئصالهم ونهب أموالهم فكل هذا كذب،[/B] فقد حصل أمن البلاد لما تمت له الولاية، واختلط الناس بعضهم ببعض، وسمى عام بيعته عام الجماعة، وسار فيهم سيرة حسنة، وأحبه الناس لحلمه وكرمه، كما ذكر ذلك في سيرته، ولكن الرافضة قوم لا يعقلون.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما غارة بسر بن أرطاة،[/B] ففيها [B]مبالغة وكذب وتغيير[/B] لها عن وضعها، ولهذا [COLOR=#3366ff][B]لم يذكرها المؤرخون المنصفون[/B][/COLOR] [B][COLOR=#000080]كابن الجوزي، والذهبي، وابن كثير، [/COLOR]والذين ذكروها كابن خلكان، وابن عساكر والسمهودي ونحوهم هم من الذين يتوسعون ولا يميزون بين الصدق والكذب، ويجعلون العهدة على الرجال الذين ينقلون عنهم،[/B] وأصل القصة صحيح، وكانت في حياة [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] لما صارت المنافسة بين [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، أراد [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] أن ينتقم من [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] بإرسال بسر بن أرطاة، ولكن ما ذكره ابن أبي الحديد الرافضي أكثره كذب، فلا يعتبر بما ذكره من كثرة القتلى، ولا من قصة ابني عبيدالله.[/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#ff0000][B]وأما ابن أبي حديد، فإنه رافضي يقر الكذب في حق أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] السنة ويبالغ فيه،[/B][/COLOR] فلا يقبل النقل منه، ولا يقبل ما ذكر عن بسر بن أرطاة ووصفه له بأنه فظ، سفاك للدماء، قاسي القلب، وكذا ما ذكر عنه أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] أمره بأن يبطش بمن لاقاه من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] طاعة [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]، كل هذا كذب،[/FONT]
[FONT=Verdana]وكذلك ما ذكر من قتل ابني عبيد الله بن العباس، وما قالته أمهما من ذلك الشعر المكذوب، وما ذكر ابن أبي الحديد الرافضي من أن بسرًا قتل ثلاثين ألفًا وحرق ألفًا بالنار، كل هذا كذب، فلا يؤخذ منه طعن في [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] ولا في بسر بن أرطاة، ومن استباح لعن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] رجع إليه لعنه، وقد قال صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم: " إن اللعنة تصعد إلى السماء فتغلق دونها أبوابها فتذهب يمينًا وشمالاً ثم تذهب إلى الملعون، فإن كان يستحقها وإلا رجعت إلى قائلها". فنقول: إن لعن هؤلاء الرافضة يرجع إليهم. [/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#000080][B]تكمله رد فضيل الشيخ الجبرين[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana]وما حصل من قتل حجر بن عدي كان ذلك في قتال الفتنة، وسببه أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] أمَّر على العراق زياد ابن أبيه، فأنكر حجر بن عدي [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه، وأظهر سبه وسب [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، فرفع زياد الأمر إلى [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] فأمر بإرسال حجر ومن معه، وقتلهم لخروجهم [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وعلى أميره، فإن الملوك يقتلون من خرجوا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]هم، كما قتل زيد بن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] لما خرج على بني أمية، وكما قتل محمد بن عبد الله بن الحسن، وأخوه العباس لخروجهما على المنصور العباسي، وقولهم إن حجرًا كان من كبار صحابة النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم ليس بصحيح، بل هو من صغار الصحابة، وقد اختلف في صحبته لصغر سنه.[/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#993366][B]وأما حديث: " من سبَّ [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله " [/B][/COLOR][/FONT][COLOR=#993366]
[/COLOR][FONT=Verdana][COLOR=#ff0000][B]فهذا بهذا اللفظ كذب موضوع، [/B][/COLOR][COLOR=#0000ff][B]وإنما الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه وغيره[/B][/COLOR] [COLOR=#339966][B]أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا رضي الله عنه قال: " إنه لعهد من رسول الله صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق "، وهو مثل قوله صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم: " لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق "[/B][/COLOR][/FONT][COLOR=#339966][/CENTER]
[/COLOR]
[CENTER][FONT=Verdana][COLOR=#000080][B]ونقول كذلك أيضاً:[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana]لا يحب الخلفاء الراشدين إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، وأما مجرد السب فإنه قد يحصل وإنما لا يصل إلى الكفر، [B][COLOR=#339966]فقد قال صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم: " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ".[/COLOR][/B][/FONT][COLOR=#339966][/CENTER]
[/COLOR]
[CENTER][B][FONT=Verdana]وأما من ذكر أن النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم قال: " من آذى [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا فقد آذاني ومن آذاني ف[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه لعنه الله "[/FONT][/B][FONT=Verdana] [COLOR=#ff0000][B]هذا كذب لا أصل له، [/B][/COLOR]ومعناه صحيح إذا كان الأذى ظلمًا، وليس ذلك من خصائص [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]، فمن آذى أبا بكر أو عمر أو العباس وأولاده أو آل جعفر أو عثمان فقد آذى النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم ، لأنهم صحابته وأقاربه، فليس ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] خصوصية في هذا. [/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما الحديث الذي ذكره ابن حجر في الصواعق[/B] [COLOR=#ff0000][B]فإنه خبر مكذوب، [/B][/COLOR]لفظه يدل على غرابته، [B]وابن حجر الهيثمي معتزلي أشعري، [/B]قد طعن في شيخ الإسلام وعلم الهداة الأعلام ابن تيمية، وكذلك في علماء أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] السنة، وليس هو من المتخصصين في علم الحديث، فهو كحاطب ليل يأخذ ما وجده من غير تمحيص، ولاشك أن بني عبد المطلب فيهم كفار ماتوا على الكفر، كأبي طالب وأبي لهب وبعض أولادهما.[/FONT]
[FONT=Verdana]أما قوله:[B] ( أن يثبت قائمكم)[/B] فيريدون بالقائم المهدي المنتظر، وهو خيال لا حقيقة له، ولو كان الحديث ثابتًا لكان أول القائمين [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ ثم الحسن ثم الحسين، ومع ذلك فلم يتم لهم الأمر، ولم ينتصروا على أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] زمانهم وعلى من خالفهم، بل تم الأمر ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، دخل الحسن والحسين في ولايته، وبايعه الحسن طوعًا واختيارًا.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما حديث: " من سب أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] بيتي فإنما يرتد عن الله والإسلام "[/B] [B][COLOR=#ff0000]فهو أيضًا كذب لا حقيقة له،[/COLOR][/B] مع أن أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] بيته هم زوجاته وعمه العباس وبنو العباس وآل جعفر وآل [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] وآل عقيل، ومن أسلم من آل أبي لهب، وبقية بني هاشم وبني المطلب، والرافضة يسبون العباس وأولاده، ولا يدينون بالخلافة لبني العباس، كالسفاح والمنصور والمهدي ومن بعدهم [/FONT]
[FONT=Verdana][B]وقولهم: " ومن آذاني في عترتي "[COLOR=#ff0000] غير صحيح، [/COLOR][/B]ولاشك أن من آذاه في زوجاته وفي أعمامه بل وفي صحابته فإنه متوعد بالعذاب[/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]لقوله تعالى ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة ) [/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana]ولما أن ابن أبي كان من الذين قذفوا عائشة رضي الله عنها خطب النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم على المنبر فقال: " من يعذرني في رجل بلغني أذاه في أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL]ي وما علمت على أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL]ي إلا خيرًا " ويريد بأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL]ه عائشة.[/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Verdana][COLOR=#ff0000]وقولهم: وورد: " من سب أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] بيتي فإنما يرتد عن الله والإسلام ومن آذاني في عترتي ف[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه لعنه الله، ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله، إن الله حرم الجنة على من ظلم أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] بيتي أو [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL]هم أو أعان [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL][SIZE=4][SIZE=5]هم أو سبهم[/SIZE] " [/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][FONT=Verdana][COLOR=#000080][B]فالجواب[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][B][COLOR=#ff0000]أن هذا لا يصح مرفوعًا بهذا اللفظ،[/COLOR][/B][COLOR=#333333] ثم نقول: إن أ[/COLOR][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL][COLOR=#333333] بيته هم زوجاته وأعمامه وبنو عمه، كأولاد العباس وأولاد الحارث وأولاد أبي سفيان بن عبد المطلب، وأولاد أبي لهب، وغيرهم من بني هاشم، [/COLOR][B][COLOR=#333333]والرافضة تخص أ[/COLOR][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL][COLOR=#333333] البيت أو العترة ب[/COLOR][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL][COLOR=#333333] واثنين من أولاده، مع أن أولاده أكثر من عشرة،[/COLOR][/B][/FONT]
[FONT=Verdana]ولاشك أن من آذى مسلمًا من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] البيت أو من الصحابة أو من سائر المسلمين فقد آذى الله ورسوله،[/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][SIZE=4]وقد قال الله تعالى [/SIZE][/FONT]
[COLOR=#339966][B][FONT=Verdana][SIZE=4]( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا )[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][B]فالرافضة[/B] [COLOR=#808000]يؤذون الصحابة الذين هم أسبق إلى الإسلام[/COLOR] [COLOR=#808000]وأكثر جهدًا في نصرة الرسول صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم وخدمة له، فيكفرونهم ويشتمونهم ويؤذون من أحبهم، وفيهم كثير من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] البيت، كالعباس الذي هو عم النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم وقد قال فيه لما لم يخرج زكاة ماله:[/COLOR] [COLOR=#808000][B]" هي [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]َّ ومثلها معها، فإن عم الرجل صنو أبيه " .[/B][/COLOR][/FONT][COLOR=#808000][/CENTER]
[/COLOR]
[CENTER][FONT=Verdana][SIZE=4]وأما ما رواه أحمد في المسند فلفظه: " من آذى [/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4]ًا فقد آذاني " وليس فيه:( بعث يوم القيامة يهوديًا أو نصرانيًا)، [COLOR=#ff0000][B]فإنه بهذا اللفظ غير ثابت، [/B][/COLOR]وهو في مسند الإمام أحمد برقم (15960) [B][COLOR=#ff0000]عن عام بن شاس واسناده ضعيف، [/COLOR][/B]ولاشك أن من آذى [/SIZE][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][SIZE=4][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=4]ًا فإنه قد آذى مؤمنًا تقيًا صحابيًا، ويقال كذلك في من آذى بقية الصحابة وبقية المسلمين. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana]وما ذكره ابن الأثير في الكامل أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] كان يلعن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا والحسن والحسين وابن عباس ومالك بن الأشتر، فإن هذا إذا ثبت كان قبل أن يبايعه الحسن ويتنازل له عن الخلافة، حيث كان يعتقد أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا اشترك في قتل عثمان وامتنع من تسليم قتلة عثمان، فهذه الأخبار المروية في كتب التاريخ منها ما هو كذب وأكثرها من وضع الرافضة، ولو كانت في كتب أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] السنة، ومنها ما قد غُير عن وضعه بزيادة أو نقصان، ولا يلزم منها أن يكون [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] كافرًا، فإنه مجتهد في سبه لقتلة عثمان ولمن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL] دونهم ونصرهم، [/FONT]
[FONT=Verdana]وإن كان [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] ومن معه ما سبوا الله ورسوله وإنما سبوا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا، فإنهم قد تابوا وتركوا السباب بعد أن تمت البيعة لهم، وإذا كان هذا السب باجتهاد سائغ، فإنه يكون معذورًا. [/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#000080][B]ونقول: [/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#000080][B]الواجب تفويض أمر [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] إلى الله تعالى.[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana]وأما الحديث الذي فيه: " من سب [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله "[/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#ff0000][B]فهو بهذا اللفظ غير صحيح،[/B][/COLOR] وقد ذكرنا أن لفظه عن مسلم قول [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] رضى الله عنه: "[COLOR=#339966][B] أن رسول الله صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم عهد إليَّ أنه لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن " [/B][/COLOR][B]وأن ذلك لا يخص [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا،[/B] [COLOR=#339966][B]فقد قال صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم في الأنصار: " أنه لا يبغضهم إلا منافق ولا يحبهم إلا مؤمن " [/B][/COLOR][COLOR=#000080][B]ويقال كذلك في بقية الصحابة، بل في جميع المسلمين[/B] [/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana]فينطبق على الرافضة أنهم سبوا الله حيث سبوا أولياء الله وكفروهم، من سب مسلمًا مؤمنًا تقيًا ورماه بالكفر رجع ذلك [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه، فليس ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] خصوصية، وأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] السنة يحبون [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا وجميع أولاده وإخوته، وأعمامه، وأُسرته، وجميع أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] البيت، وجميع الصحابة، والرافضة يلعنونهم أو أكثرهم، فهكذا نعرف بذلك بُعد الرافضة عن الحق والقول الصحيح، حيث كفروا الصحابة ولم يقتصروا على [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، ومن كفر مسلمًا رجع كفره [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما الحديث الذي رواه محمد بن يوسف الكندي[/B][COLOR=#ff0000][B] فإنه ضعيف الإس[/B][/COLOR][COLOR=#ff0000][B]ناد[/B][/COLOR]، حيث لم ترو هذه القصة في كتب علماء السنة، ولو كانت ثابتة ما تركوها، فإنهم يحبون [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] بن أبي طالب، وينهون عن شتمه وأذاه، وأما أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام فقد يكون أولئك من الذين يظنون أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا اشترك في قتل عثمان كما ظن ذلك [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، ولاشك أنهم أخطأوا في ذلك الظن.[/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]وأما قوله صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم :[/B][/COLOR][/FONT][COLOR=#339966][/CENTER]

[B][FONT=Verdana]" لا يحب [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق "[/FONT][/B]
[/COLOR][CENTER][FONT=Verdana][B]فقد رواه مسلم عن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] رضي الله عنه[/B] [COLOR=#339966][B]قال: " إنه لعهد لي من رسول الله أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق "،[/B][/COLOR] [B]وروى مسلم أيضًا أنه [/B][COLOR=#339966][B]قال: " آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار " [/B][/COLOR][/FONT]

[CENTER][FONT=Verdana]ولاشك أيضًا أن بقية الصحابة كذلك، فلا يحب الخلفاء إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، وعلى ذلك أدلة كثيرة، ثم إن المراد ببغضهم إذا كان لأمر ديني بأن يعتقدوا كفره وخروجه من الإسلام، كاعتقاد الخوارج أنه قد ارتد وحبط عمله، أما إذا كان بغضه لأمر سياسي، أو سبب ظاهر فلا يدخل في البغض الذي هو نفاق وكفر، لأن النفاق هو الكفر في الباطن مع إظهار الإيمان، فالذين [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL]وا [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا في وقعة الجمل لم يتهموه بالكفر، ولم يكونوا منافقين، وإنما ظنوا اشتراكه في قتل عثمان رضي الله عنه أو إيواءه لل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL]ين الذين هم موجودون في جيشه،[/FONT]
[FONT=Verdana]وقد [COLOR=#339966][B]قال النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم : " لعن الله من آوى محدثـًا " رواه [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا رضي الله عنه كما في صحيح مسلم، [/B][/COLOR]وإذا كان لهم شبهة فلا يجوز الجزم بأنهم منافقون، وقد تراجعوا أو أكثرهم عن ذلك الظن وذلك البغض بعد حصول الصلح الذي[COLOR=#339966][B] بشر به النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم بقوله: " إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين "،[/B][/COLOR] فحصل ذلك لما تنازل الحسن عن الخلافة وزالت البغضاء، وأصبحوا بنعمة الله إخوانًا.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وأما الحديث الذي رواه الكندي في كفاية الطالب وأبو القاسم الدمشقي في تاريخه أن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا قال: ( أنا قسيم النار أقول خذي ذا وذري ذا )[COLOR=#ff0000] فهو حديث موضوع مكذوب على [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ّ أو على النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم ،[/COLOR][/B][COLOR=#ff0000][B] وقد أقر الكندي بأنه ضعيف، [/B][/COLOR][COLOR=#339966][B]وإنما الصحيح: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق "، [/B][/COLOR]وكلام أحمد صحيح إذا ثبت عنه، فإن المؤمنين الصادقين في إيمانهم يحبون [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا وأبا بكر وعمر وعثمان والعباس وأبا سفيان و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] وسائر المؤمنين، فيرجى لهم بهذه المحبة الجنة، ويبغضون المنافقين والمشركين وسائر الكفار، ولا يستغفرون لهم ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم [/FONT]
[FONT=Verdana][B]وقوله تعالى[/B] [/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][SIZE=4][COLOR=#339966][B]( إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ) [/B][/COLOR]هذا هو النفاق الاعتقادي، وهم الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، [/SIZE][/FONT]
[FONT=Verdana]فأما النفاق العملي فلا يدخل في ذلك، و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] وأصحابه لا يدخلون في مسمى النفاق الاعتقادي، فإن الأمة كلها اتفقت على خلافته لمدة عشرين سنة، وهو أمير المؤمنين بلا منازع، ودخل في ولايته وصحبته ونصرته الحسن والحسين وزين العابدين ومحمد بن الحنفية وابن عباس ترجمان القرآن، ومن في عصره من بني العباس وبني هاشم، وبقية الصحابة كسعد بن أبي وقاص، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وأكثر أمهات المؤمنين، [B][COLOR=#ff0000]ف[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] يقال في هؤلاء أنهم كلهم منافقون؟![/COLOR][/B] [B]على حد تعبير هذا الرافضي الذي حكم بأن الأمة كلها بقوا على النفاق بعد قتل [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] وإلى هذا الزمان، [/B]إلا ما كان من الرافضة الذين حدثوا في وسط أو آخر القرن الأول مع قلتهم واستخفائهم، ولاشك أن من كفر الأمة الإسلامية في شرق الأرض وغربها في الصدر الأول فهو أولى بالكفر، [/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]وقد مدح النبي القرون المفضلة بقوله:[/B] [B]" خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم"،[/B][/COLOR] [B]فهذا الرافضي جعل ذلك القرن شر القرون، حيث كفر الخلفاء الثلاثة وخلافتهم مدة خمس وعشرين سنة، واستثنى خلافة [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] ومدتها خمس سنين، ثم كفر الناس بعده عندما تولى [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL]، حيث أنهم في زعمه دخلوا في ولاية كافر ومنافق، وسمعوا له وأطاعوا بما فيهم بنو هاشم، وبنو المطلب، وبنو عبد الدار، وبنو نوفل، وبنو قصي، وغيرهم من أقارب النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم وبما فيهم من الأنصار والمهاجرين والذين جاءوا من بعدهم يدعون لهم، [/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][B]يقول هذا الرافضي[/B][COLOR=#ff0000] [IMG]http://hanasabri.maktoobblog.com/wp-includes/images/smilies/icon_sad.gif[/IMG] ف[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] وأصحابه وأنصاره من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] جهنم لا محالة) [/COLOR]فيكون قد حكم على أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] ذلك القرن الذين صحبوه وبايعوه أنهم من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] جهنم، ولو كانوا من أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] البيت، ومن كفر المسلمين رجع كفره إليه.[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وكلام الشيخ عبد السلام صحيح، فإن الصحابة جميعًا قد غفر الله لهم ووعدهم بالجنة[/B] [COLOR=#339966][B]في قوله تعالى ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم )[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana]فيدخل في المهاجرين العشرة المبشرون بالجنة وسائر الصحاية الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله، ويدخل في الأنصار أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] المدينة من الأوس والخزرج، [/FONT]
[FONT=Verdana]ويدخل في الذين جاءوا من بعدهم جميع الذين أسلموا بعد صلح الحديبية وبعد فتح مكة، ومنهم أبو سفيان وأولاده، فإنهم أسلموا وجاهدوا في سبيل الله، فأبو سفيان كان قائد الجيوش الإسلامية فقعت عينه في سبيل الله ولم يرده ذلك عن مواصلة القتال، حتى فقعت عينه الأخرى، وابنه يزيد بعثه عمر لجهاد الكفار من الروم ونحوهم، وقتل في سبيل الله، ثم بعث [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] بعده واستمر في الجهاد، ودان له أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام وأحبوه، وتأثروا لما قتل عثمان، الذي يدعي الرافضة أنهم قتلوه أو قتله شيعتهم، فكان هذا سببًا في نصرتهم له ومحبتهم له كما أحب أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العراق [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ًا و[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]قاتل[/COLOR][/URL]وا معه.[/FONT]
[FONT=Verdana]وأما قصة سفيان بن عوف فهي مكذوبة أو مغيرة عن وضعها، ولا عبرة بنقل ابن أبي الحديد فإنه رافضي يبالغ في نقل الأخبار المكذوبة، وإذا قدر أن سفيان بن عوف بعثه [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] للقتال فإن أبلغ من ذلك قتالهم ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] في وقعة صفين، وقتال [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL] لهم، وذلك لأنهم جميعًا اتهم بعضهم بعضًا، فأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] الشام يطلبون قتلة عثمان المتواجدين في العراق، وأ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL] العراق يطلبون البيعة ل[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]،[/FONT]
[FONT=Verdana][B]وما ذكره ابن أبي الحديد من قول سفيان بن عوف:[/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][SIZE=4](ما غزوت غزاة كانت أسلم ولا أقر للعيون ولا أسر للنفوس منها) [/SIZE][COLOR=#ff0000][SIZE=4]هذا فيه مبالغة، ولعله مما لفقه الرافضة، فقد امتلأت كتبهم بالأكاذيب. [/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#333333]وأما قوله عن [/COLOR][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL][COLOR=#333333]: (وليس لأحد من خلق الله [/COLOR][URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL][COLOR=#333333]ك أمر دوني) [/COLOR][COLOR=#ff0000]فإنه كذب ظاهر، [/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Verdana][COLOR=#333333]مع أن القصة كلها قد تكون ملفقة، وكذا ما نقله ابن أبي الحديد في قصة الضحاك بن قيس، فإنه صحابي مشهور، ولا يظن به أن يقتل المسلمين، ومنهم عمرو بن العميس، ولكن الرافضة لا يبالون بالكذب ولا يتورعون.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Verdana]ثم إن هذا الرافضي صرح بلعن [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]معاوية[/COLOR][/URL] وأعوانه وعامله، ولعن كل من رضي بأفعالهم إلى قيام يوم الدين، وهذا اللعن يعود على هذا الرافضي ومن رضي بقوله، فقد ثبت أن النبي صلى الله [URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]علي[/COLOR][/URL]ه وسلم أخبر بأن اللعنة تعود إلى قائلها إذا لم يكن الملعون مستحقًا لها.[/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]وأما آية البقرة وهي قوله تعالى[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#339966][B][FONT=Verdana]( ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون)[/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Verdana]فإنها تنطبق على الرافضة، حيث أنهم يعرضون عن الحق الظاهر في القرآن، من مدح الصحابة والرضا عنهم، كما في آية سورة التوبة وهي قوله تعالى ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ) فقد دخل فيها كل المسلمين إلا الرافضة، فلم يتبعوهم بإحسان، [/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]وأما آية النساء وهي قوله تعالى [/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#339966][B][FONT=Verdana]( إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار )[/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Verdana][COLOR=#ff0000]فإنها تنطبق على الرافضة الذين يستعملون التُقية ويجعلونها من دينهم وهي صفة المنافقين،[/COLOR] [/FONT]
[FONT=Verdana][COLOR=#339966][B]قال تعالى [/B][/COLOR][/FONT]
[COLOR=#339966][B][FONT=Verdana]( واذا لقوا الذين آمنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزؤن )[/FONT][/B][/COLOR]
[FONT=Verdana]فالرافضة إذا قابلوا أ[URL="http://www.maktoobblog.com/search?s=%D9%87%D9%84+%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9+%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%87&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-06-06&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search"][COLOR=#326598]هل[/COLOR][/URL][SIZE=4][SIZE=5] السنة قالوا إنا معكم، نؤمن بالقرآن، ونؤمن بالسنة، ونحب الصحابة، ونترضى عن الشيخين أبي بكر وعمر، وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا إنما نحن مستهزئون، فيكونون منافقين، فيدخلون في هذا الوعيد. والله الموفق والهادي إلى سواء السراط .[/SIZE] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Verdana][COLOR=#000080][SIZE=5]قاله وأملاه[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Verdana][COLOR=#000080]عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]






[/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]

[CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][B]الحسن بايع معاويه وفي هذا موالاة لمعاوية
عليه يكون امران وعليك انت ان تختار

1- معاوية مسلم حق بشهادة الحسن رضي الله عنه لأنه والاه ولاتجوز موالاة الكافر
2- الحسن والى معاوية على كفره ( والعياذ بالله من قول كهذا ) مخالفاً بذلك تعاليم الدين الصريحة خارج عن دائرة المسلمين والله تعالى يقول : ( لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ ) وفي موضع اخر يقول : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ )[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[SIZE=7][COLOR=#006400]قال الشيخ عدنان[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]مالفرق بين اليهود والرافضة في معرفة الحق ومجانبته وللإسف الشديد أن المناظرين الرافضة لايسلمون بالحق الواضح ولايجيبون على الأسئلة بل هي المراوغة وإضاعة الوقت في غير موضوع المناقشة ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#000080]تقضل أجني على مادونك أو كماقال أخي عبدالله[/COLOR][/FONT][FONT=Mudir MT][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][B]إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم[/B][/FONT][/SIZE]
[COLOR=darkred][SIZE=4][COLOR=#000080][FONT=Mudir MT][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR] أثبت بدليل صحيح أن معاوية ارتد عن الإسلام .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أذكرنواقض الإسلام بالدليل.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=#ff0000]3:[/COLOR] أثبت بالدليل الصحيح أن آل البيت يرون كفره .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] كيف ترى تنازل الحسن له .[/COLOR][/FONT]
[/SIZE][SIZE=4][COLOR=darkred][FONT=Mudir MT][SIZE=6](و)[/SIZE][/FONT]
[/COLOR][FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]1:[/COLOR] أثبت إسلام محمد بن الحسن العسكري بالدليل الصحيح .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أثبت أنه يصلى كما يصلى المسلمون .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]3:[/COLOR] أثبت أنه يصوم كما يصوم المسلمون .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] أثبت أنه حج الفريضة إلى بيت الله الحرام كما يفعل المسلمون.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080]وشكرا[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][B][QUOTE]أما بخصوص الموضوع الثاني الذي طرحته في نسب معاوية أن نقلت هذا النقل من كتب الشيعة، ووجدت في كتبكم أنتم أهل السنة أن حديث إسلام هند بنت عتبة وقولها: أوتزني الحرة ، ضعيف لا يحتج به، فأرجوا البيان باحترام ونقاش علمي، وإن لم يكن لديكم الحجة فلا تتهموني برفض ووووووووووو واحذفني من المنتدى أفضل من هذا الكلام، وسأبحث عن منتدى آخر للحوار أفضل منكم.

تحياتي. [/QUOTE][/B][/SIZE]


[CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Teal"]نتمنى ان تبتعد قليلا عن الضحك على الذقون ؟!!


لو كنت تطلب الحق لما عنونت موضوعك بتحدي ؟!! عنوانك كان أتحداكم أن تثبتو نسب معاوية هذا تحدي وليس سؤال هل تعرف الفرق



اخلع قناعك ونجيبك بما تريد ولكن تدخل علينا باللف والدوران فلا نقبلها [/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]

السلام عليكم أخواني المسلمين ... بصراحة أتفاجئ عندما أراكم تحاورون شيعيا بشدة و غلظة و و الله ما أمرنا رسول الله بهذا فأتمنى منكم القليل من اللين و التسامح حتى لا ينفر الأخوان الشيعة منكم فنكون سبباً في ابتعادهم عن الصراط المستقيم أكثر من اقترابهم إليه ... و أنا بصراحة لم أر أي شيء في كلام الأخ الشيعي الذي يطرح السؤال فإني و الله أرى فيه بوادر الهداية فأنتم بدلاً من أن تحاولوا إدراك حالته و هو الذي قال أنه ولد في منطقة شيعية و عقله قد تعود على ما تربى عليه .... فيا أخواني الرفق الرفق في الشيعة فو الله إن منهم من أصحاب القلوب الطيبة الكثير ... ( و إن كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) ... مع العلم أني سني

و بالنسبة لأخي الشيعي فإني أظن أن ما ورد من أدله كاف لإثبات إسلام معاوية و لعل من أبرزها تنازل الحسن رضي الله عنه له عن الخلافة ... و حاشى أن يترك سيد شباب أهل الجنة خلافة المسلمين لكافر و هو الشجاع بن الشجاع الذي لا يخاف في الله لومة لائم ...

[QUOTE]
و بالنسبة لأخي الشيعي فإني أظن أن ما ورد من أدله كاف لإثبات إسلام معاوية و لعل من أبرزها تنازل الحسن رضي الله عنه له عن الخلافة ... و حاشى أن يترك سيد شباب أهل الجنة خلافة المسلمين لكافر و هو الشجاع بن الشجاع الذي لا يخاف في الله لومة لائم ...
[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=blue]احسنت اخي وبارك الله فيك ننتظر مشركاتك في جميع المواضيع ان شاء الله تعالى[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][COLOR="Red"][SIZE="6"]في الحقيقة أنا أشكركم على هذا الطرح المميز وهذه الحجج التي أثلجت صدري وبدأت أشعر أن لدي حجة أمام من أسكن معهم وأخالطهم من الشيعة، وإن كان أسلوب بعض الناس في هذا المنتدى غير لائق لكن أسأل الله أن يسامح الجميع.
بقي لدي بعض الاشكالات في شأن معاوية رضي الله عنه، منها:
ما موقفنا الحقيقي من فتنته مع علي عليه السلام مع أن الأولى بالإمام هو عليه بالتفاق أهل السنة والشيعة، فكيف يقاتل عليه، ويسبه ويأمر بسبه؟[/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[QUOTE=الحسيني;77176][CENTER][COLOR="Red"][SIZE="6"]في الحقيقة أنا أشكركم على هذا الطرح المميز وهذه الحجج التي أثلجت صدري وبدأت أشعر أن لدي حجة أمام من أسكن معهم وأخالطهم من الشيعة، وإن كان أسلوب بعض الناس في هذا المنتدى غير لائق لكن أسأل الله أن يسامح الجميع.
بقي لدي بعض الاشكالات في شأن معاوية رضي الله عنه، منها:
ما موقفنا الحقيقي من فتنته مع علي عليه السلام مع أن الأولى بالإمام هو عليه بالتفاق أهل السنة والشيعة، فكيف يقاتل عليه، ويسبه ويأمر بسبه؟[/SIZE][/COLOR][/CENTER][/QUOTE]

[COLOR="Indigo"][SIZE="7"][B]أنا لا أدرى لماذا تختفى وراء أصابعك ..............؟
أم أن عصر الظهور لم يحن بعد ..........؟
عبدالله[/B][/SIZE][/COLOR]

[quote=الحسيني;77176][CENTER][CENTER][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=red]ما موقفنا الحقيقي من فتنته مع علي عليه السلام مع أن الأولى بالإمام هو عليه بالتفاق أهل السنة والشيعة، فكيف يقاتل عليه، ويسبه ويأمر بسبه؟[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/quote]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]لن تدخل الجنة بمعرفة ذلك ولن تطرد منها بجهلك إياه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]فهلا تفضلت و أجبتني على مادونك أو كماقال أخي عبدالله[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#ff0000]
[/COLOR][B]إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم[/B][/FONT]
[/SIZE][COLOR=darkred][SIZE=4][COLOR=#000080][FONT=Mudir MT][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR] أثبت بدليل صحيح أن معاوية ارتد عن الإسلام .[/FONT][/COLOR]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أذكرنواقض الإسلام بالدليل.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=#ff0000]3:[/COLOR] أثبت بالدليل الصحيح أن آل البيت يرون كفره .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] كيف ترى تنازل الحسن له .[/COLOR][/FONT]
[/SIZE][SIZE=4][COLOR=darkred][FONT=Mudir MT](و)[/FONT]
[/COLOR][FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]1:[/COLOR] أثبت إسلام محمد بن الحسن العسكري بالدليل الصحيح .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]2:[/COLOR] أثبت أنه يصلى كما يصلى المسلمون .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]3:[/COLOR] أثبت أنه يصوم كما يصوم المسلمون .[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080][COLOR=red]4:[/COLOR] أثبت أنه حج الفريضة إلى بيت الله الحرام كما يفعل المسلمون.[/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#000080]وشكرا[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=الحسيني;77176][CENTER][COLOR="Red"][SIZE="6"]في الحقيقة أنا أشكركم على هذا الطرح المميز وهذه الحجج التي أثلجت صدري وبدأت أشعر أن لدي حجة أمام من أسكن معهم وأخالطهم من الشيعة، وإن كان أسلوب بعض الناس في هذا المنتدى غير لائق لكن أسأل الله أن يسامح الجميع.
بقي لدي بعض الاشكالات في شأن معاوية رضي الله عنه، منها:
ما موقفنا الحقيقي من فتنته مع علي عليه السلام مع أن الأولى بالإمام هو عليه بالتفاق أهل السنة والشيعة، فكيف يقاتل عليه، ويسبه ويأمر بسبه؟[/SIZE][/COLOR][/CENTER][/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم ... أحسنت أحسنت إذا انتهينا من النقطة الأولى و هي إسلام معاوية رضي الله عنه .... ومعك الحق في أن تتساءل لماذا تقاتل معاوية مع علي رضي الله عنهما ... أخي الكريم لقد تقاتلا لأن كل واحد منهما اعتقد أن الحق معه ... و كل هذا بعد مقتل عثمان رضي الله عنه فمعاوية رضي الله عنه اعتبر نفسه ولي دم عثمان فهو أحد أقربائه و قد كان قتلة عثمان مع علي .. أما علي فلم يحارب قتلة عثمان لكثرة عددهم و خوفه على دماء المسلمين ... و قد كان الحق مع علي رضي الله عنه فهو اجتهد و أصاب و له أجران ... و أما معوية فقد اجتهد و أخطأ و له أجر واحد ...
ثم إن محاربة معاوية لعلي لا تخرجه أحدهما من الإسلام حيث قال تعالى : وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الحجرات : 9]. ومن الآية الكريمة تجد أنه من الممكن أن تتحارب فئتان من المؤمنين لأمر بينهما و هذا لا ينفي على أية فئة منهما صفة الإيمان و باعتراف أهل السنة كما قلت لك كانت الفئة الباغية هي فئة معاوية رضي الله عنه لاعتقاده بضرورة المطالبة بدم عثمان ... و نحن كمسلمون علينا الالتزام بالآية الكريمة التي أمرتنا بالإصلاح بين المؤمنين ... و لم تأمرنا بلعن الفئة المؤمنة الباغية بعد أن فاءت و عادت إلى الحق و الحمد لله مصلح الأحوال ...

[CENTER][COLOR="Black"][SIZE="5"][FONT="Simplified Arabic"]أخي حامل المسك أنت متصور أني رافضي أمامي، أقول لكم أنا أعيش في منطقة شيعية زيدية من مناطق اليمن أنا أكفر بعقيدة الإمامية، وأنت يا حامل المسك تريد تجعلني أمامي بالقوة شغلتنا بقولك: أثبت إسلام محمد بن الحسن العسكري بالدليل الصحيح .....................
أخي الكريم: ما هكذا النقاش العلمي، أين تعلمت الأدب أنت وغيرك ممن لديهم القسوة والنقاش الحاد، أنا أترضى على معاوية رضي الله عنه بعد أن طرح لي بعض الأخوة الحجج والبراهين على ذلك فجزاهم الله خيرا.
بقي لدي إشكالات استشكلها، وأنت تكفرني تكفير ضمني فكلامك يدل على أنك تتهمني بأن عقيدتي إمامي إثنى عشري، لا يا أخي الكريم أنا لست كما تتصور، فإن أحببتم أن أستمر معكم في هذا المنتدى كعضو أرجووووووووووكم أن تتجنبوا الكلام الجارح.
وأنا أحيي أخي شامي سني وغيره من الأخوة الفضلاء الذين فهموا قصدي.
تحياتي[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[quote=الحسيني;77483][CENTER][COLOR=Black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]أخي حامل المسك أنت متصور أني رافضي أمامي، أقول لكم أنا أعيش في منطقة شيعية زيدية من مناطق اليمن أنا أكفر بعقيدة الإمامية، وأنت يا حامل المسك تريد تجعلني أمامي بالقوة شغلتنا بقولك: أثبت إسلام محمد بن الحسن العسكري بالدليل الصحيح .....................
أخي الكريم: ما هكذا النقاش العلمي، أين تعلمت الأدب أنت وغيرك ممن لديهم القسوة والنقاش الحاد، أنا أترضى على معاوية رضي الله عنه بعد أن طرح لي بعض الأخوة الحجج والبراهين على ذلك فجزاهم الله خيرا.
بقي لدي إشكالات استشكلها، وأنت تكفرني تكفير ضمني فكلامك يدل على أنك تتهمني بأن عقيدتي إمامي إثنى عشري، لا يا أخي الكريم أنا لست كما تتصور، فإن أحببتم أن أستمر معكم في هذا المنتدى كعضو أرجووووووووووكم أن تتجنبوا الكلام الجارح.
وأنا أحيي أخي شامي سني وغيره من الأخوة الفضلاء الذين فهموا قصدي.
تحياتي[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[/quote]

[SIZE=5][COLOR=Blue]حتى لا يختلط الحابل بالنابل
وحتى تظل الصورة واضحة
احذر أن تسيء الأدب مع غيرك [/COLOR][/SIZE]


[QUOTE][COLOR=Black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]أين تعلمت الأدب أنت وغيرك ممن لديهم القسوة والنقاش الحاد[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ألست أنت من بدأ به عندما
1 - لم تلتزم بقوانين المنتدى التي أمضيت عليها ( أليس عدم الإلتزام خيانة عهد تعهد به الإنسان)[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][FONT=simplified arabic][SIZE=5][COLOR=purple][B]2- الالتزام ب[COLOR=Red]عدم الإساءة أو التعرض[/COLOR] للذات الإلهية أوالقرآن الكريم أو شخص الرسول :ص: أو [COLOR=Red]أحد الصحابة الكرام[/COLOR] أو إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2] [/SIZE][/FONT][/URL][URL="http://starshoot.chez.com/html/textsimple.htm#textsimple"][/QUOTE][/URL][FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
أليس هذا إخلال بالعهد؟
2 - هل من الأدب والأخلاق ان تكفر صحابيا جليلا وتصر على ذلك؟

3 - هل تريد من الناس أن يصفقوا لك وأنت تطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

والأهم الذي يجب أن تركز عليه

[U][SIZE=6][COLOR=Red] هل اعترضك موضوعا واحدا ضد الزيدية في المنتدى؟؟؟

[/COLOR][/SIZE][/U][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Blue]طيب: عندما يأتي شخص ويطرح طرحك : في أي فرقة نصنفه ونحن لم نتعرض للزيدية مطلقا ؟
ويبقى الأمر معلقا:
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][QUOTE][COLOR=Black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]أنا أترضى على معاوية رضي الله عنه بعد أن طرح لي بعض الأخوة الحجج والبراهين على ذلك فجزاهم الله خيرا.[/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[FONT=verdana,arial,helvetica,sans-serif][SIZE=2][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=6][COLOR=Red][COLOR=Blue]بهذه السهولة غيرت قناعاتك وفي يوم وليلة؟
هل تقبل هذا القول مني لو قلت لك أنني اقتنعت وأصبحت زيديا مثلا؟
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/FONT]

[QUOTE=الحسيني;77483][CENTER][COLOR="Black"][SIZE="5"][FONT="Simplified Arabic"]أخي حامل المسك أنت متصور أني رافضي أمامي، أقول لكم أنا أعيش في منطقة شيعية زيدية من مناطق اليمن أنا أكفر بعقيدة الإمامية، وأنت يا حامل المسك تريد تجعلني أمامي بالقوة شغلتنا بقولك: أثبت إسلام محمد بن الحسن العسكري بالدليل الصحيح .....................
أخي الكريم: ما هكذا النقاش العلمي، أين تعلمت الأدب أنت وغيرك ممن لديهم القسوة والنقاش الحاد، أنا أترضى على معاوية رضي الله عنه بعد أن طرح لي بعض الأخوة الحجج والبراهين على ذلك فجزاهم الله خيرا.
بقي لدي إشكالات استشكلها، وأنت تكفرني تكفير ضمني فكلامك يدل على أنك تتهمني بأن عقيدتي إمامي إثنى عشري، لا يا أخي الكريم أنا لست كما تتصور، فإن أحببتم أن أستمر معكم في هذا المنتدى كعضو أرجووووووووووكم أن تتجنبوا الكلام الجارح.
وأنا أحيي أخي شامي سني وغيره من الأخوة الفضلاء الذين فهموا قصدي.
تحياتي[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER][/QUOTE]

رد عليي الله يجزيك الخير و الله باين قلبك طيب ... جاوبتك على سؤالك حول الفتنة .. فممكن ترد من أن أجل أن أعلم هل اقتنعت أم لا ؟؟؟

[SIZE=5]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين[/SIZE]


[quote=الحسيني;77176][CENTER][COLOR=red][SIZE=6]في الحقيقة أنا أشكركم على هذا الطرح المميز وهذه الحجج التي أثلجت صدري وبدأت أشعر أن لدي حجة أمام من أسكن معهم وأخالطهم من الشيعة، وإن كان أسلوب بعض الناس في هذا المنتدى غير لائق لكن أسأل الله أن يسامح الجميع.[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=red]بقي لدي بعض الاشكالات في شأن معاوية رضي الله عنه، منها:[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red]ما موقفنا الحقيقي من فتنته مع علي عليه السلام مع أن الأولى بالإمام هو عليه بالتفاق أهل السنة والشيعة، فكيف يقاتل عليه، [COLOR=black]ويسبه ويأمر بسبه؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/quote]

[SIZE=5]إما أنك لم تقرأ المشاركة رقم 22 (وهذا ما أتمناه)، أو أنك ممن يحب أن يغمض عينيه عن الحقيقة[/SIZE]
[SIZE=5]عد للمشاركة 22 وستجد أن هذا السؤال قد تمت الإجابة عنه[/SIZE]

[CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000][B][SIZE=6][COLOR=blue]يا لائمي في هوى الصحابة إرجع إلى سقر[/COLOR]
لا بلغت المنى ولا نلت من رفضك الوطر
[COLOR=blue]كيف تنهى عن حب قوم هم السمع والبصر[/COLOR]
وهم سادة الورى وهم صفوة البشر
[COLOR=blue]فأبو بكر المقدم من بعده عمر[/COLOR]
ثم عثمان بعده وعلي على الأثر
[/SIZE][SIZE=6][COLOR=blue]أيها الرافضي حسبك فالحق قد ظهر
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT]
[/CENTER]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]لم تهرب صاحب الموضوع من الرد؟[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Indigo"][LIST][*]"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر"[/LIST][LIST]
[CENTER][SIZE="7"][/SIZE][/LIST][/COLOR][/CENTER]