مناظرة بين الامام علي وأبي بكر
 

[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=4] [/SIZE]
[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]سأضع هنا بعض مناظرات أهل البيت عليهم السلام .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=4] [/SIZE]
[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]مناظرة الامام أمير المؤمنين عليه السلام مع أبي بكر في شأن فدك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=4] [/SIZE]
[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]عن حمّاد بن عثمان . عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لما بويع أبو بكر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]واستقام له الاَمر على جميع المهاجرين والاَنصار بعث إلى فدك من أخرج [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]وكيل فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله منها . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فجاءت فاطمة الزهراء عليها السلام إلى أبي بكر ثمّ قالت : لِمَ تمنعني [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]ميراثي من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله . وأخرجت وكيلي من فدك .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فقال : هاتي على ذلك بشهود ، فجاءت بأمّ أيمن . فقالت له أمّ أيمن : لا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]أنشدك بالله ألست تعلم أن ّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]« أم أيمن امرأة من أهل الجنة » ؟ . فقال : بلى . قالت : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]« فاشهد : أنّ الله عزّ وجلّ أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]( فآت ذا القربى حقّه ) فجعل فدكاً لها طعمة بأمر الله . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فجاء علي عليه السلام فشهد بمثل ذلك . فكتب لها كتاباً ودفعه إليها .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فدخل عمر فقال ما هذا الكتاب ؟ فقال : إنّ فاطمة - عليها السلام - ادعت [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]في فدك وشهدت لها أم أيمن وعلي - عليه السلام - فكتبته لها . فأخذ عمر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]الكتاب من فاطمة فتفل فيه ومزّقه . فخرجت فاطمة عليها السلام تبكي .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فلما كان بعد ذلك جاء عليٌ عليه السلام إلى أبي بكر وهو في المسجد [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]وحوله المهاجرون والاَنصار فقال : يا أبا بكر لِمَ منعت فاطمة ميراثها من [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فقال أبو بكر : هذا فيء للمسلمين . فإن أقامت شهوداً أنَّ رسول الله جعله لها وإلا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فلا حقّ لها فيه . فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يا أبا بكر تحكم فينا بخلاف حكم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]الله في المسلمين . قال : لا . قال : فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه . ثم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]ادعيت أنا فيه من تسأل البينة ؟ قال : إياك أسأل البينة . قال : فما بال فاطمة سألتها [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]البينة على ما في يديها ؟ وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]ولم تسأل المسلمين بينة على ما ادعوها شهوداً ، كما سألتني على ما ادعيت عليهم ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فسكت أبو بكر فقال عمر : يا علي دعنا من كلامك . فإنا لا نقوى على حجتك . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فإن أتيت بشهود عدول . وإلا فهو فيء للمسلمين . لا حق لك ولا لفاطمة - عليهما [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]السلام - فيه . فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يا أبا بكر تقرأ كتاب الله ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]قال: نعم . قال: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]( إنّما يُريدُ اللهُ ليذهبَ عَنكُمْ الرِجسَ أهلَ البيت ويُطهّركُمْ تطهيراً )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فيمن نزلت ؟ فينا أم في غيرنا ؟ قال: بل فيكم . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]قال: فلو أنَّ شهوداً شهدوا على فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]وآله بفاحشة ما كنت صانعاً ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]قال: كنت أُقيم عليها الحد ، كما أُقيمه على نساء المسلمين . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]قال: إذن كنت عند الله من الكافرين . قال: ولِمَ ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]قال: لاَنّك كنت رددت شهادة الله لها بالطهارة . وقبلت شهادة الناس عليها . كما رددت [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]حكم الله وحكم رسوله أن جعل لها فدكاً قد قبضته في حياته. ثم قبلت شهادة إعرابي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]بائل على عقبيه . عليها . وأخذت منها فدكاً. وزعمت أنّه فيء للمسلمين . وقد قال [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]رسول الله صلى الله عليه وآله « البينة على المدّعي . واليمين على المدّعى عليه » [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]فرددت قول رسول الله صلى الله عليه وآله . البينة على من ادعى ، واليمين على [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=4][COLOR=red]من ادعى عليه . قال : فدمدم الناس وأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=4] [/SIZE]
[SIZE=4] [/SIZE]
[SIZE=4] [/SIZE]
[SIZE=4]</i>[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]عين التفاهة
هات السند
قصص ألف ليلة وليلة لا نعتمدها
وخرافات الحسينيات لا قيمة لها
هل عندك دليل على أن هذه المناظرة قد تمت
أم نصدق الكذابين؟؟؟؟

[SIZE=7][COLOR=Red]ومناظرة بيني وبينك
لماذا امتنع علي رضي الله عنه عن ردها عندما عادت الخلافة إليه؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7]استنجد بالجهلة من أصحاب العباءات الحي منهم والميت على السواء[/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple]أين الشيعى؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple]طيب نستشهد بالقرآن ....[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple]القرآن الكريم يقول : :(: وإنك لعلى خلق عظيم :): فأيهما أقرب لهذه الآية حديث النبى :ص: الذى يعتقد به أهل السنة عندما قال :ص: : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ) أم اعتقاد الشيعة بأن النبى :ص: ورث أرض فدك لابنته رضى الله عنها؟![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple]فأى الاعتقادين أقرب لنص الأية : اعتقاد أهل السنة أو اعتقاد الشيعة؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple]أين الشيعة؟ أليس منكم رجل رشيد؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR="Red"][SIZE="4"]حررفي انتظار ما وعدت به
الإعتذار إلى الصحابي الذي قذفته بهتانا وزورا أو إثبات إدعائك من كتب السنة المعاصرة له
مشاركة قادمة ستظطرني إلى حظرك
رجاء لا تلعب معي لعبة صاحبك صاديقو
أخطأت ويجب أن تتحمل مسؤوليتك
وأظن أننا أنصفناك

ابن السني[/SIZE][/COLOR]

[quote=أناعراقي;7281][CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red][QUOTE] [CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=3][/SIZE]
[SIZE=3] [/SIZE]
[SIZE=3] [/SIZE]
[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ و[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=3] [/SIZE]
[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]سأضع هنا بعض مناظرات أهل البيت عليهم السلام .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=3] [/SIZE]
[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]مناظرة الامام أمير المؤمنين عليه السلام مع أبي بكر في شأن فدك .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[SIZE=3] [/SIZE]
[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]عن حمّاد بن عثمان . عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لما بويع أبو بكر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]واستقام له الاَمر على جميع المهاجرين والاَنصار بعث إلى فدك من أخرج [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]وكيل فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله منها . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فجاءت فاطمة الزهراء عليها السلام إلى أبي بكر ثمّ قالت : لِمَ تمنعني [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]ميراثي من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله . وأخرجت وكيلي من فدك .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فقال : هاتي على ذلك بشهود ، فجاءت بأمّ أيمن . فقالت له أمّ أيمن : لا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]أنشدك بالله ألست تعلم أن ّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]« أم أيمن امرأة من أهل الجنة » ؟ . فقال : بلى . قالت : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]« فاشهد : أنّ الله عزّ وجلّ أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]( فآت ذا القربى حقّه ) فجعل فدكاً لها طعمة بأمر الله . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فجاء علي عليه السلام فشهد بمثل ذلك . فكتب لها كتاباً ودفعه إليها .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فدخل عمر فقال ما هذا الكتاب ؟ فقال : إنّ فاطمة - عليها السلام - ادعت [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]في فدك وشهدت لها أم أيمن وعلي - عليه السلام - فكتبته لها . فأخذ عمر [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]الكتاب من فاطمة فتفل فيه ومزّقه . فخرجت فاطمة عليها السلام تبكي .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فلما كان بعد ذلك جاء عليٌ عليه السلام إلى أبي بكر وهو في المسجد [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]وحوله المهاجرون والاَنصار فقال : يا أبا بكر لِمَ منعت فاطمة ميراثها من [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فقال أبو بكر : هذا فيء للمسلمين . فإن أقامت شهوداً أنَّ رسول الله جعله لها وإلا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فلا حقّ لها فيه . فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يا أبا بكر تحكم فينا بخلاف حكم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]الله في المسلمين . قال : لا . قال : فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه . ثم [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]ادعيت أنا فيه من تسأل البينة ؟ قال : إياك أسأل البينة . قال : فما بال فاطمة سألتها [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]البينة على ما في يديها ؟ وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]ولم تسأل المسلمين بينة على ما ادعوها شهوداً ، كما سألتني على ما ادعيت عليهم ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فسكت أبو بكر فقال عمر : يا علي دعنا من كلامك . فإنا لا نقوى على حجتك . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فإن أتيت بشهود عدول . وإلا فهو فيء للمسلمين . لا حق لك ولا لفاطمة - عليهما [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]السلام - فيه . فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يا أبا بكر تقرأ كتاب الله ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]قال: نعم . قال: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]( إنّما يُريدُ اللهُ ليذهبَ عَنكُمْ الرِجسَ أهلَ البيت ويُطهّركُمْ تطهيراً )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فيمن نزلت ؟ فينا أم في غيرنا ؟ قال: بل فيكم . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]قال: فلو أنَّ شهوداً شهدوا على فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]وآله بفاحشة ما كنت صانعاً ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]قال: كنت أُقيم عليها الحد ، كما أُقيمه على نساء المسلمين . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]قال: إذن كنت عند الله من الكافرين . قال: ولِمَ ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]قال: لاَنّك كنت رددت شهادة الله لها بالطهارة . وقبلت شهادة الناس عليها . كما رددت [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]حكم الله وحكم رسوله أن جعل لها فدكاً قد قبضته في حياته. ثم قبلت شهادة إعرابي [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]بائل على عقبيه . عليها . وأخذت منها فدكاً. وزعمت أنّه فيء للمسلمين . وقد قال [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]رسول الله صلى الله عليه وآله « البينة على المدّعي . واليمين على المدّعى عليه » [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]فرددت قول رسول الله صلى الله عليه وآله . البينة على من ادعى ، واليمين على [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=3][COLOR=red]من ادعى عليه . قال : فدمدم الناس وأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/QUOTE][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo][FONT=Microsoft Sans Serif][B]أقول و بالله التوفيق : اعلم رحمني الله ومن هداه ؛ أن البحث فيما شجر بين الصحابة ، لا يقرب العبد إلى الله زلفى ، فهم قد لقوا ربهم و هو أعلم بما شجر بينهم ، فإن كان الأمر لا يقربك إلى الله زلفى و إنما قد يقودك إلى النار و أنت لا تعلم ، فتجنبه أولى .[/B][/FONT][/COLOR][/FONT] [/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo][FONT=Microsoft Sans Serif][B]و معنى الإمساك عما شجر بين الصحابة ، هو عدم الخوض فيما وقع بينهم من الحروب و الخلافات على سبيل التوسع و تتبع التفصيلات ، و نشر ذلك بين العامة ، أو التعرض لهم بالتنقص لفئة و الانتصار لأخرى .[/B][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo][FONT=Microsoft Sans Serif][B]قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى ( 3/406) : و كذلك نؤمن بالإمساك عما شجر بينهم ، و نعلم أن بعض المنقول في ذلك كذب و هم كانوا مجتهدين ، إما مصيبين لهم أجران أو مثابين على عملهم الصالح مغفور لهم خطؤهم ، و ما كان لهم من السيئات ، و قد سبق لهم من الله الحسنى ، فإن الله يغفر لهم إما بتوبة أو بحسنات ماحية أو مصائب مكفرة .[/B][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo][FONT=Microsoft Sans Serif][B]و ما شجر بينهم من خلاف فقد كانوا رضي الله عنهم يطلبون فيه الحق و يدافعون فيه عن الحق ، فاختلفت فيه اجتهاداتهم ، و لكنهم عند الله عز وجل من العدول المرضي عنهم ، و من هنا كان منهج أهل السنة والجماعة هو حفظ اللسان عما شجر بينهم ، فلا نقول عنهم إلا خيراً و نتأول و نحاول أن نجد الأعذار للمخطئ منهم و لا نطعن في نيّاتهم فهي عند الله ، و قد أفضوا إلى ما قدموا ، فنترضى عنهم جميعاً و نترحم عليهم و نحرص على أن تكون القلوب سليمة تجاههم .[/B][/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=indigo][FONT=Microsoft Sans Serif][B]قال ابن قدامة المقدسي في اللمعة (ص175) : و من السنة تولي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و محبتهم و ذكر محاسنهم و الترحم عليهم و الاستغفار لهم ، و الكف عن ذكر مساوئهم و ما شجر بينهم ، و اعتقاد فضلهم و معرفة سابقتهم ، قال الله تعالى{ و الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا}[الحشر/10] و قال تعالى{محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم}[الفتح/29] و قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه . البخاري مع الفتح (7/25) و مسلم برقم (6435) .[/B][/FONT][/COLOR][/FONT] [/SIZE]


[SIZE=6][FONT=Arial Black][COLOR=#4b0082]أخرج ابن عساكر في تاريخه (59/141) في ترجمة معاوية رضي الله عنه من طريق ابن منده ثم من طريق أبي القاسم ابن أخي أبي زرعة الرازي قال : جاء رجل إلى عمي فقال له : إني أبغض معاوية ، فقال له : لم ؟ قال : لأنه قاتل علياً بغير حق ، فقال له أبو زرعة : [/COLOR][COLOR=darkgreen]رب معاوية ربٌ رحيم [/COLOR][COLOR=darkslateblue]و [/COLOR][COLOR=darkolivegreen]خصم معاوية خصمٌ كريم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial Black][U][SIZE=7][COLOR=red]فما دخولك بينهما ؟[/COLOR][/SIZE][COLOR=#4b0082].[/COLOR][/U][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]لا يسمح لمن لا أباء لهم بالكتابة في المنتديات السنية[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]ابن السني[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=6][COLOR=indigo]حسناً أيها الرافد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo]هل لك فى الإجابة على هذا السؤال ........؟ :_[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo] [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE][SIZE=7][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=indigo][FONT=Microsoft Sans Serif]إن قلنا للشيعة : دعوا مسألة الإمامة في مجال العقيدة ، ولا تجعلوا لها أثراً في التشريع وأصوله حتى تصبحوا كأي مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة ،[COLOR=red] أفيقبلون[/COLOR] ؟[/FONT][/COLOR][/B][/FONT]
[/SIZE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=7][FONT=Simplified Arabic][COLOR=indigo][FONT=Microsoft Sans Serif][B][COLOR=darkred]وإذا كانوا لا يقبلون[/COLOR] ، [COLOR=red]أفنؤمن نحن بعقيدتهم الباطلة[/COLOR] ؟[/B][/FONT][/COLOR][/FONT]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]عبدالله[/SIZE]
[/FONT]

:بس:
سأقبل هذه المناظرة على علتها
١ـ لا وصية لوارث
٢ـ نصيب بنات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم شركاء في نصف
٣ـ لماذا سيدنا علي لم يحق الحق وهو المعصوم المؤيد بنصر من الله
٤ـ فأين عقولكم أم أنكم بعتموها لأئمة الضلال
٥ـ اللهم نسألك الهداية لجميع المسلمين
:سل:

سبحان الله هل رسول الله (صلى الله عليه وآله) يخالف شرع الله وهو الذي يقول الله بحقه
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وما ينطق عن الهوى ؛ إن هو إلا وحيٌ يوحى }
ثم هل هذه الايات تشمل كل الانبياء وباقي الخلق دون الرسول
بسم الله الرحمن الرحيم
[COLOR=#ff0000] وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ [/COLOR]
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
ثم ان هناك احاديث في كتبكم تثبت ان الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله) اعطى هذه الارض لفاطمة (عليها السلام ) بامر الله سبحانه
[URL]http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=289441[/URL]
[URL]http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=286961[/URL]
[URL]http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=307&SW=فدك#SR1[/URL]
ثم هل فاطمة بنت رسول الله التي طهرها الله تدعي ماليس لها
[URL]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3730&doc=0[/URL]
[URL]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3302&doc=1[/URL]

[SIZE=5][COLOR=Blue]أهلا بالراية
أي ريح جاءت بك؟
هل ستبدأ كالعادة القديمة ؟
نريد البحث بعلم فلا حسينيات ولا تطبير[/COLOR][/SIZE]
[quote][COLOR=Red]وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ[/COLOR][/quote][COLOR=#ff0000]
[SIZE=6][COLOR=Blue]سليمان نبي
فهل فاطمة رضي الله عنها نبية؟؟[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][quote][COLOR=Red]ثم ان هناك احاديث في كتبكم تثبت ان الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله) اعطى هذه الارض لفاطمة (عليها السلام ) بامر الله سبحانه[/COLOR][/quote][SIZE=6][COLOR=Blue]
إذا أردت حديثا فضعه ولسنا في حاجة لرابط
[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=Blue]221206 - لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } الإسراء : 26 دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة فجعل لها [COLOR=red][B]فدك[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Blue]الراوي: أبو سعيد المحدث: أبو زرعة الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/44
خلاصة الدرجة: إنما هو عن عطية قال : لما نزلت . مرسل

[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=Blue]17993 - لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها [COLOR=red][B]فدك[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Blue]الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/324
خلاصة الدرجة: [فيه] علي بن عابس هو مع ضعفه يكتب حديثه

[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=Blue]133466 - لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها [COLOR=red][B]فدك[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Blue]الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/1987
خلاصة الدرجة: [فيه] علي بن عابس ليس بشيء في الحديث

[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=Blue]168130 - لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها [COLOR=red][B]فدك[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Blue]الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/135
خلاصة الدرجة: باطل

[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=Blue]234037 - لما نزلت { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها [COLOR=red][B]فدك[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Blue]الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/52
خلاصة الدرجة: فيه عطية العوفي وهو ضعيف متروك

[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=Blue]129121 - عن أبي سعيد قال : لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها [COLOR=red][B]فدك[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Blue]الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 2/90
خلاصة الدرجة: [فيه حميد بن حماد، وابن أبي الخوار] ضعيفان

[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=Blue]147363 - لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فأعطاها [COLOR=red][B]فدك[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Blue]الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6570
خلاصة الدرجة: موضوع
وما تقول في هذه الرواية؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][COLOR=black][SIZE=6][COLOR=Blue]241173 - كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما [COLOR=red][B]فدك[/B][/COLOR] فكانت حبسا لأبناء السبيل وأما خيبر فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء جزأين بين المسلمين وجزءا نفقة لأهله فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين [/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=6][COLOR=Blue]الراوي: عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 4/107
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]
ويبقى السؤال الذي يتجنب الروافض الرد عليه
لم رفض علي رضي الله عنه ارجاع فدك إلى ورثة فاطمة رضي الله عنها لو كانة الأمر حقا؟؟؟
ونواصل بالسؤال القاتل
1 - يزعم الروافض أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهب فدك لفاطمة رضي الله عنها
فهل وهب شيئا لبقية بناته
أم تصفون رسول الله:ص: بالظلم ( حاشاه مما يدعيه الظالمون)
2 - إذا قلتم إرثا والروافض لا يستقرون على حال ففي كل مرة يدعون أمرا
ففي هذه الحالة لا يصح للبنت إلا النصف
قال الله تعالى: وإن كانت واحدة فلها النصف
فكيف تطالب بالإرث كله
هل هي جاهلة لحدود الله أم تريد أن تأخذ ما ليس من حقها
( حاشاها إنها أرفع من أن تهتم بالسفاسف الدنوية) فهي بنت سيد الخلق وتربيته
وما يقوله الروافض يتحول إلى طعن في أخلاقها
هل فهمت با راية[/COLOR][/SIZE]

لماذا اغتصب ابن قحافة ارض [COLOR=red]فدك؟؟؟[/COLOR]

يرفضون تحريك عقولهم
 

:بس:
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkred]المشكلة في الروافض عقل بابح مافيه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#8b0000]مقليدين للمعممين (أينما توجه لايأتي بخير)مثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أوتتركه يلهث [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#8b0000]وين السند الصحيح أم هذه رقصه من رقصات الحسينيات هنا أدلة صحيحة من القران أو السنة غير ذلك روح طبر أحسن لكم 00[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#8b0000]وبعدين المقارنات عندكم سيئة تدل على حجم عقولكم يقارنون نبي بغير نبي أين العقول ؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=#8b0000]باعوه للمعممين ببلاش !![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=ابوعلي;7588]لماذا اغتصب ابن قحافة ارض [COLOR=red]فدك؟؟؟[/COLOR][/quote]
[SIZE=6][COLOR=Blue]يا ابن الطريق
تأدب
أماك ردود إلى أعلى
أجب عليها وبين خطأها
أو عد غلأى الوكر الذي كنت فيه[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=red]خطبة للزهراء تحتج فيها لعدة امور منها احقيتها في فدك [/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000]روى عبد الله بن الحسن باسناده عن آبائه [/COLOR]، أنه لما أجمع أبوبكر وعمر على منع فاطمة عليها السلام فدكا و بلغها ذلك لاثت خمارها على رأسها و اشتملت بجلبابها وأقبلت في لمةٍ من حفدتها ونساء قومها تطأ ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله [SIZE=4]( ص )[/SIZE][SIZE=5] حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم فنيطت دونها ملاءة فجلست ثم أنَت أنَةً أجهش القوم لها بالبكاء فأرتج المجلس ثم أمهلت هنيئة حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]افتتحت الكلام بحمد الله و الثناء عليه والصلاة على رسوله فعاد القوم في بكائهم فلما أمسكوا عادت في كلامها فقالت عليها السلام :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ آلاء أسداها وتمام منن أولاها جم عن الإحصاء عددها ونأى عن الجزاء أمدها وتفاوت عن [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الإدراك أبدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد إلى الخلائق بإجزالها وثنى بالندب إلى أمثالها وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الإخلاص تأويلها وضمن[/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]القلوب موصولها وأنار في التفكر معقولها الممتنع من الأبصار رؤيته ومن الألسن صفته ومن الأوهام كيفيته ابتدع الأشياء لا من شي‏ء كان قبلها وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها كونها[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]بقدرته وذرأها بمشيته من غير حاجة منه إلى تكوينها ولا فائدة له في تصويرها إلا تثبيتا لحكمته وتنبيها على طاعته وإظهارا لقدرته تعبدا لبريته وإعزازا لدعوته ثم جعل الثواب على[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]طاعته ووضع العقاب على معصيته ذيادة لعباده من نقمته وحياشة لهم إلى جنته وأشهد أن أبي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل أن أرسله وسماه قبل أن اجتباه واصطفاه قبل أن ابتعثه إذ[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الخلائق بالغيب مكنونة وبستر الأهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالى بمآيل الأمور وإحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع الأمور ابتعثه الله إتماما لأمره وعزيمة على[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]إمضاء حكمه وإنفاذا لمقادير رحمته فرأى الأمم فرقا في أديانها عكفا على نيرانها عابدة لأوثانها منكرة لله مع عرفانها فأنار الله بأبي محمد ص ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلى[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]عن الأبصار غممها وقام في الناس بالهداية فأنقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم إلى الدين القويم ودعاهم إلى الطريق المستقيم ثم قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار ورغبة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وإيثار فمحمد [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]( ص )[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] من تعب هذه الدار في راحة قد حف بالملائكة الأبرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبار صلى الله على أبي نبيه وأمينه وخيرته من الخلق وصفيه والسلام عليه ورحمة الله وبركاته [/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]ثم التفتت إلى أهل المجلس وقالت :[/COLOR] أنتم عباد الله نصب أمره ونهيه وحملة دينه ووحيه وأمناء الله على أنفسكم وبلغاءه إلى الأمم زعيم حق له فيكم وعهد قدمه إليكم وبقية استخلفها عليكم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]كتاب الله الناطق والقرآن الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصائره منكشفة سرائره منجلية ظواهره مغتبطة به أشياعه قائدا إلى الرضوان اتباعه مؤد إلى النجاة استماعه[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]به تنال حجج الله المنورة وعزائمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضائله المندوبة ورخصه الموهوبة وشرائعه المكتوبة فجعل الله الإيمان تطهيرا لكم من[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للإخلاص والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وإمامتنا أمانا للفرقة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والجهاد عزا للإسلام والصبر معونة على استيجاب الأجر والأمر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد والقصاص حقنا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة إيجابا للعفة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وحرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماء [/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]ثم قالت أيها الناس اعلموا أني فاطمة و أبي محمد ص[/COLOR] أقول عودا وبدوا ولا أقول ما أقول غلطا ولا أفعل ما أفعل شططا [COLOR=#000080]لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ[/COLOR] فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم وأخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزى إليه ص فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة مائلا عن مدرجة المشركين[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ضاربا ثبجهم آخذا بأكظامهم داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يجف الأصنام وينكث الهام حتى انهزم الجمع وولوا الدبر حتى تفرى الليل عن صبحه وأسفر الحق عن[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص وكنتم على شفا حفرة من النار[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطئ الأقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد أذلة خاسئين تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد ص بعد اللتيا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والتي وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها فلا [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ينكفئ حتى يطأ جناحها بأخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في أمر الله قريبا من رسول الله سيدا في أولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تأخذه في الله لومة لائم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وأنتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون آمنون تتربصون بنا الدوائر وتتوكفون الأخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ومأوى أصفيائه ظهر[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فيكم حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الأقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم فألفاكم لدعوته[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا وأحمشكم فألفاكم غضابا فوسمتم غير إبلكم ووردتم غير مشربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وكيف بكم وأنى تؤفكون وكتاب الله بين أظهركم أموره ظاهرة وأحكامه زاهرة وأعلامه[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]باهرة وزواجره لائحة وأوامره واضحة وقد خلفتموه وراء ظهوركم أرغبة عنه تريدون أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدلا ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]من الخاسرين ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها ثم أخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي وإطفاء أنوار الدين الجلي وإهمال سنن[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]النبي الصفي تشربون حسوا في ارتغاء وتمشون لأهله وولده في الخمرة والضراء ويصير منكم على مثل حز المدى ووخز السنان في الحشا و[COLOR=#800000]أنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا أ فحكم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون[/COLOR] أفلا تعلمون بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته أيها المسلمون أأغلب على إرثي [COLOR=#800000]يا ابن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]ولا أرث أبي لقد جئت شيئا فريا[/COLOR] أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول [COLOR=#000080]وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ[/COLOR] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال[COLOR=#000080] فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وقال[COLOR=#000080] وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وقال[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080] يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وقال [COLOR=#000080]إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا أ فخصكم الله بآية أخرج أبي منها أم هل تقولون إن أهل ملتين لا يتوارثان أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة أم أنتم أعلم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم إذ تندمون ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم [/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت :[/COLOR] يا معشر النقيبة وأعضاد الملة وحضنة الإسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي أما كان رسول الله ص أبي يقول المرء يحفظ في ولده[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]سرعان ما أحدثتم وعجلان ذا إهالة ولكم طاقة بما أحاول وقوة على ما أطلب وأزاول أتقولون مات محمد [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]( ص )[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وانفتق رتقه وأظلمت الأرض[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لغيبته وكسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم لمصيبته وأكدت الآمال وخشعت الجبال وأضيع الحريم وأزيلت الحرمة عند مماته فتلك والله النازلة الكبرى والمصيبة العظمى لا مثلها نازلة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ولا بائقة عاجلة أعلن بها كتاب الله جل ثناؤه في أفنيتكم وفي ممساكم ومصبحكم يهتف في أفنيتكم هتافا وصراخا وتلاوة وألحانا ولقبله ما حل بأنبياء الله ورسله حكم فصل وقضاء حتم[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ[/COLOR] إيها بني قيله أأهضم تراث أبي[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وأنتم بمرأى مني ومسمع ومنتدى ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الخبرة وأنتم ذوو العدد والعدة والأداة والقوة وعندكم السلاح والجنة توافيكم الدعوة فلا تجيبون وتأتيكم الصرخة فلا تغيثون[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أنتم موصوفون بالكفاح معروفون بالخير والصلاح والنخبة التي انتخبت والخيرة التي اختيرت لنا أهل البيت قاتلتم العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الأمم وكافحتم البهم لا نبرح أو[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]تبرحون نأمركم فتأتمرون حتى إذا دارت بنا رحى الإسلام ودر حلب الأيام وخضعت ثغرة الشرك وسكنت فورة الإفك وخمدت نيران الكفر وهدأت دعوة الهرج واستوسق نظام الدين[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فأنى حزتم بعد البيان وأسررتم بعد الإعلان ونكصتم بعد الإقدام وأشركتم بعد الإيمان بؤسا لقوم نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أ تخشونهم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين ألا وقد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض وأبعدتم من هو أحق بالبسط والقبض وخلوتم بالدعة ونجوتم بالضيق من السعة فمججتم ما وعيتم ودسعتم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الذي تسوغتم فإن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد ألا وقد قلت ما قلت هذا على معرفة مني بالجذلة التي خامرتكم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ولكنها فيضة [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]النفس ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر نقبة الخف باقية العار موسومة بغضب الجبار وشنار الأبد موصولة بنار الله الموقدة التي [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]تطلع على الأفئدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا إنا عاملون و انتظروا إنا منتظرون .[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[FONT=Simplified Arabic][COLOR=red]رد ابو بكر[/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000]فأجابها أبو بكر عبد الله بن عثمان[/COLOR] وقال يا بنت رسول الله لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلى الكافرين عذابا أليما وعقابا عظيما إن عزوناه وجدناه أباك دون[/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]النساء وأخا إلفك دون الأخلاء آثره على كل حميم وساعده في كل أمر جسيم لا يحبكم إلا سعيد ولا يبغضكم إلا شقي بعيد فأنتم عترة رسول الله الطيبون الخيرة المنتجبون على الخير[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أدلتنا وإلى الجنة مسالكنا وأنت يا خيرة النساء وابنة خير الأنبياء صادقة في قولك سابقة في وفور عقلك غير مردودة عن حقك ولا مصدودة عن صدقك والله ما عدوت رأي رسول الله [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ولا عملت إلا بإذنه والرائد لا يكذب أهله وإني أشهد الله وكفى به شهيدا [COLOR=#800000]أني سمعت رسول الله [/COLOR][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]( ص )[/SIZE][/FONT] يقول نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا و لا فضة و لا دارا و لا عقارا و إنما نورث[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الكتاب والحكمة والعلم والنبوة وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000]فقالت عليها السلام[/COLOR] سبحان الله ما كان أبي رسول الله [SIZE=4]( ص )[/SIZE][SIZE=5] عن كتاب الله صادفا ولا لأحكامه مخالفا بل كان يتبع أثره ويقفو سوره أفتجمعون إلى الغدر اعتلالا عليه بالزور وهذا بعد وفاته[/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]شبيه بما بغي له من الغوائل في حياته هذا كتاب الله حكما عدلا وناطقا فصلا يقول[COLOR=#000080] يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ و يقول وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ[/COLOR]وبين عز وجل فيما وزع من الأقساط [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وشرع من الفرائض والميراث وأباح من حظ الذكران والإناث ما أزاح به علة المبطلين وأزال التظني والشبهات في الغابرين كلا بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون [/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000]فقال أبو بكر[/COLOR] صدق الله ورسوله وصدقت ابنته معدن الحكمة وموطن الهدى والرحمة وركن الدين وعين الحجة لا أبعد صوابك ولا أنكر خطابك هؤلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما[/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]تقلدت وباتفاق منهم أخذت ما أخذت غير مكابر ولا مستبد ولا مستأثر وهم بذلك شهود[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#800000]فالتفتت فاطمة عليها السلام إلى الناس و قالت : [/COLOR]معاشر المسلمين المسرعة إلى قيل الباطل المغضية على الفعل القبيح الخاسر أفلا تتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها كلا بل ران على[/FONT]
[RIGHT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]قلوبكم ما أسأتم من أعمالكم فأخذ بسمعكم وأبصاركم ولبئس ما تأولتم وساء ما به أشرتم وشر ما منه اغتصبتم لتجدن والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا إذا كشف لكم الغطاء وبان بإورائه[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الضراء وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون و خسر هنا لك المبطلون [/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][COLOR=#800000][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ثم عطفت على قبر النبي [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]( ص )[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] و قالت [/SIZE][/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]قـد كـان بعـدك أنبـاء و هنبثة لوكنت شاهدها لم تكثر الخطب[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]إنـا فقـدناك فقـد الأرض وابلها و اختل قومك فاشهدهم و لا تغب[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]قـد كـان جبريـل بالآيات يؤنسنا فغاب عنا فكـل الخيـر محتجب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]و كنت بـدرا و نـورا يستضاء به عليك ينزل من ذي العـزة الكتب[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]تجهمتنـا رجـال و استخف بنـا إذ غبت عنا فنحن اليـوم تغتصب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000080]فسوف نبكيك ما عشنا و ما بقيت منا العيـون بتهمال لها سكـب[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=Blue]الراية الخضراء
وقعت من أول مشاركاتك والوقعة مدوية
[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red]وما الذي أخرج فاطمة من بيتها لتخطب أمام المهاجرين والأنصار ... أم أن القرار في البيت فقط لعائشة [IMG]http://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/smile.gif[/IMG]

ولماذا تخطب أمام الرجال وهي التي تقول :
خير للمراة ألا ترى الرجال ولا يروها ؟
وأين علي ألا يكفي بالمهمة ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][SIZE=7][COLOR=Red]وكيف ستكون خطبة " الزهراء " - على زعمكم - حين تعرف بأن زوجها علي بن أبي طالب قد منع أيتامها أرض فدك في خلافته أيضا ؟؟
وكيف ستكون حالة " الزهراء " حين تعلم بأن علي بن أبي طالب سمي أولاده أبو بكر وعمر وعثمان ؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=Red]يعني حتى علي بن أبي طالب منع أيتام الزهراء أرض فدك في خلافته .. يعني أنتم على ناس وناس ؟؟ [/COLOR][/SIZE][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue][SIZE=7]ولماذا بترت باقي الخطبة؟[/SIZE]
[/COLOR]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=black]{وَبَدا لَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=black]ما لَمْ تَكونوا تَحْتَسِبونَ} وَ {خَسِرَ هُنالِكَ المُبْطِلونَ}.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]ثُمَّ عَطَفَتْ عَلى قَبْرِ النَّبِيِّ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه وَقالَتْ:[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]قَدْ كان بَعْدَكَ أَنْباءٌ وَ هَنْبَثَةٌ لَوْ كُنْتَ شاهِدَها لَمْ تَكْبُرِ الخَطْبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]إِنّا فَقَدْناكَ فَقْدُ الأَرْضِ وابِلُها وَاخْتَلَّ قَوِمُكَ فَاشْهَدْهُمْ وَقَدْ نَكِبوا [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]وَكُلُّ أَهْلٍ لَهُ قُرْبى وَمَنْزِلَةٌ عِنْدَ الإِلهِ عَلَى الأَدْنَيْنِ مُقْتَرِبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]أَبْدَتْ رِجالٌ لَنا نَجْوى صُدورِهِمِ لَمّا مَضَيْتَ وَحالَتْ دونَكَ التُّرَبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]تَجَهَّمَتْنا رِجالٌ واسْتُخفَّ بِنا لَمّا فُقِدْتَ وَكُلُّ الأَرْضِ مُغْتَصَبُ[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]وَكُنْتَ بَدْراً وَنُوراً يُسْتَضاءُ بِهِ عَلَيْكَ تُنْزَلُ مِنْ ذي العِزَّةِ الكُتُبِ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]وَكانَ جِبْريلُ بِالآياتِ يونِسُنا فَقَدْ فُقِدْتَ فَكُلُّ الخَيْرِ مُحْتَجِبٌ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]فَلَيْتَ قَبْلَكَ كانَ المَوْتُ صادَفَنا لِما مَضَيْتَ وَحالَتْ دونَكَ الكُتُبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]إِنّا رُزِئْنا بِما لَمْ يُرْزَ ذُو شَجَنٍ مِنَ البَرِيَّةِ لا عُجْمٌ وَلا عَرَبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]ثُمَّ انْكَفَأَتْ عليها السلام وأميرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام يَتَوَقَّعُ رُجُوعَها إليْهِ، وَيَتَطَلَّعُ طُلُوعَها عَلَيْهِ. [COLOR=red]فَلَمَّا اسْتَقَرَّتْ بِها الدّارُ قالتْ [U]لأميرِ المُؤمنينَ عليه السلام[/U][/COLOR][COLOR=red][U]: يا ابْنَ أبِي طالِب! اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الجَنِينِ، وَقَعَدْتَ حُجْرَةَ الظَّنينِ! نَقَضْتَ قادِمَةَ الأَجْدِلِ، فَخانَكَ ريشُ الأَعْزَلِ؛[/U][/COLOR] هذا ابْنُ أبي قُحافَةَ يَبْتَزُّنِي نُحَيْلَةَ أبي وَبُلْغَةَ ابْنِي، لَقَدْ أجْهَرَ في خِصامِي، وَالفَيْتُهُ أَلَدَّ في كَلامِي، حَتَّى حَبَسَتْنِي قَيْلَةُ نَصْرَها، وَالمُهاجِرَةُ وَصْلَها، وَغَضَّتِ الجَماعَةُ دُونِي طَرْفَها؛ فَلا دافِعَ وَلا مانِعَ، خَرَجْتُ كاظِمَةً، وَعُدْتُ راغِمَةً،[COLOR=red][U] أَضْرَعْتَ خَدَّكَ يَوْمَ أَضَعْتَ حَدَّكَ، إِفْتَرَسْتَ الذِّئابَ، وَافْتَرَشْتَ التُّرابَ، ما كَفَفْتُ قائِلاً، وَلا أَغْنَيْتُ باطِلاً،[/U][/COLOR] وَلا خِيارَلي. لَيْتَنِي مِتُّ قَبلَ هَنِيَّتِي وَدُونَ زَلَّتِي. [COLOR=red][U]عَذيريَ اللهُ مِنْكَ عادِياً وَمِنْكَ حامِياً[/U][/COLOR]. وَيْلايَ في كُلِّ شارِقٍ، ماتَ الْعَمَدُ، وَوَهَتِ الْعَضُدُ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]شَكْوايَ إلى أبي، وَعَدْوايَ إلى رَبِّي. اللّهُمَّ أنْتَ أشَدُّ قُوَّةً وَحَوْلاً، وَأحَدُّ بَأْساً وَتَنْكِيلاً. [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=4][COLOR=black][SIZE=6]فَقالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: لاوَيْلَ عَلَيْكِ، الْوَيْلُ لِشانِئِكِ، نَهْنِهي عَنْ وَجْدِكِ يَا ابْنَةَ الصَّفْوَةِ وَبَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ، فَما وَنَيْتُ عَنْ ديِني، وَلا أَخْطَأْتُ مَقْدُوري، فَإنْ كُنْتِ تُريدينَ الْبُلْغَةَ فَرِزْقُكِ مَضْمُونٌ، وَكَفيلُكِ مَأمُونٌ، وَما أعَدَّ لَكِ أفْضَلُ ممّا قُطِعَ عَنْكِ، فَاحْتَسِبِي اللهَ، فَقالَتْ: حَسْبِيَ اللهُ، وَأمْسَكَتْ

[SIZE=7][COLOR=Red]حذار يا رافضي أن تلعب هنا
فالحسينيات مغلقة[/COLOR][/SIZE][/SIZE].[/COLOR][/SIZE][/FONT]

ومن كانت بناته اخ صهيب اليس زوجات عثمان بن عفان قد توفاهن الله قبل خيبر وقبل قضيه فدك

[quote=صهيب;7574][SIZE=6][COLOR=blue]خلاصة الدرجة: فيه عطية العوفي وهو ضعيف متروك[/COLOR][/SIZE]
[/quote]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=darkorchid]قلت : عطية العوفى صاحب التفسير ، هو من الضعفاء فى الحديث ، وهو يروى أحاديث عن الكذاب محمد بن سعيد المصلوب ، ثم يكنيه بأبى سعيد حتى يهم السامع أنه أبا سعيد الخدرى الصحابى الجليل ، وحديثه هذا بالذات يترك من ثلاث جهات:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=darkorchid]الأولى : يترك لكونه ضعيف.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=darkorchid]الثانية : يترك لكونه يروى هذا الحديث عن أبى سعيد فلا يُعلم هل هو الصحابى أم الكذاب.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=darkorchid]الثالثة : يترك لكونه شيعى وهذا الحديث مما يشيد بدعته ويؤيد تشيعه وهذا مما اتفق عليه أئمة الحديث.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=عراقي مهاجر;7636]ومن كانت بناته اخ صهيب اليس زوجات عثمان بن عفان قد توفاهن الله قبل خيبر وقبل قضيه فدك[/quote]
[SIZE=6][COLOR=Blue]طرحنا احتمالين فلم تجاهلت الثاني؟؟؟
أم هو الهروب الأبدي : لا تجيبون إلا على ما يناسبكم؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]هل سمعت ببنت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أم كلثوم؟؟
هل علموك في الحسينية متى توفيت رضي الله عنها؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]أم حجروا عليكم التفكير؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6]1 - [/SIZE][SIZE=6][COLOR=green]وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : لاترث النساء من عقار الدور شيئا ، ولكن يقوم البناء والطوب ، وتعطى ثمنها أو ربعها ، قال : وإنما ذلك [SIZE=7][COLOR=Red]لئلا يتزوجن ، فيفسدن[/COLOR][/SIZE] على أهل المواريث مواريثهم[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] . [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]هذا الحديث من كتبكم يحرم فاطمة رضي الله عنها من الإرث[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;7634][SIZE=6][COLOR=blue]الراية الخضراء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]وقعت من أول مشاركاتك والوقعة مدوية[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]وما الذي أخرج فاطمة من بيتها لتخطب أمام المهاجرين والأنصار ... أم أن القرار في البيت فقط لعائشة [IMG]http://www.dd-sunnah.net/forum/images/smilies/smile.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=red]ولماذا تخطب أمام الرجال وهي التي تقول :[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]خير للمراة ألا ترى الرجال ولا يروها ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]وأين علي ألا يكفي بالمهمة ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][SIZE=7][COLOR=red]وكيف ستكون خطبة " الزهراء " - على زعمكم - حين تعرف بأن زوجها علي بن أبي طالب قد منع أيتامها أرض فدك في خلافته أيضا ؟؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وكيف ستكون حالة " الزهراء " حين تعلم بأن علي بن أبي طالب سمي أولاده أبو بكر وعمر وعثمان ؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=7][COLOR=red]يعني حتى علي بن أبي طالب منع أيتام الزهراء أرض فدك في خلافته .. يعني أنتم على ناس وناس ؟؟ [/COLOR][/SIZE][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue][SIZE=7]ولماذا بترت باقي الخطبة؟[/SIZE][/COLOR]

[/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=black]{وَبَدا لَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=black]ما لَمْ تَكونوا تَحْتَسِبونَ} وَ {خَسِرَ هُنالِكَ المُبْطِلونَ}.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]ثُمَّ عَطَفَتْ عَلى قَبْرِ النَّبِيِّ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه وَقالَتْ:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]قَدْ كان بَعْدَكَ أَنْباءٌ وَ هَنْبَثَةٌ لَوْ كُنْتَ شاهِدَها لَمْ تَكْبُرِ الخَطْبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]إِنّا فَقَدْناكَ فَقْدُ الأَرْضِ وابِلُها وَاخْتَلَّ قَوِمُكَ فَاشْهَدْهُمْ وَقَدْ نَكِبوا [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]وَكُلُّ أَهْلٍ لَهُ قُرْبى وَمَنْزِلَةٌ عِنْدَ الإِلهِ عَلَى الأَدْنَيْنِ مُقْتَرِبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]أَبْدَتْ رِجالٌ لَنا نَجْوى صُدورِهِمِ لَمّا مَضَيْتَ وَحالَتْ دونَكَ التُّرَبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]تَجَهَّمَتْنا رِجالٌ واسْتُخفَّ بِنا لَمّا فُقِدْتَ وَكُلُّ الأَرْضِ مُغْتَصَبُ[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]وَكُنْتَ بَدْراً وَنُوراً يُسْتَضاءُ بِهِ عَلَيْكَ تُنْزَلُ مِنْ ذي العِزَّةِ الكُتُبِ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]وَكانَ جِبْريلُ بِالآياتِ يونِسُنا فَقَدْ فُقِدْتَ فَكُلُّ الخَيْرِ مُحْتَجِبٌ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]فَلَيْتَ قَبْلَكَ كانَ المَوْتُ صادَفَنا لِما مَضَيْتَ وَحالَتْ دونَكَ الكُتُبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]إِنّا رُزِئْنا بِما لَمْ يُرْزَ ذُو شَجَنٍ مِنَ البَرِيَّةِ لا عُجْمٌ وَلا عَرَبُ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]ثُمَّ انْكَفَأَتْ عليها السلام وأميرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام يَتَوَقَّعُ رُجُوعَها إليْهِ، وَيَتَطَلَّعُ طُلُوعَها عَلَيْهِ. [COLOR=red]فَلَمَّا اسْتَقَرَّتْ بِها الدّارُ قالتْ [U]لأميرِ المُؤمنينَ عليه السلام[/U][/COLOR][COLOR=red][U]: يا ابْنَ أبِي طالِب! اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الجَنِينِ، وَقَعَدْتَ حُجْرَةَ الظَّنينِ! نَقَضْتَ قادِمَةَ الأَجْدِلِ، فَخانَكَ ريشُ الأَعْزَلِ؛[/U][/COLOR] هذا ابْنُ أبي قُحافَةَ يَبْتَزُّنِي نُحَيْلَةَ أبي وَبُلْغَةَ ابْنِي، لَقَدْ أجْهَرَ في خِصامِي، وَالفَيْتُهُ أَلَدَّ في كَلامِي، حَتَّى حَبَسَتْنِي قَيْلَةُ نَصْرَها، وَالمُهاجِرَةُ وَصْلَها، وَغَضَّتِ الجَماعَةُ دُونِي طَرْفَها؛ فَلا دافِعَ وَلا مانِعَ، خَرَجْتُ كاظِمَةً، وَعُدْتُ راغِمَةً،[COLOR=red][U] أَضْرَعْتَ خَدَّكَ يَوْمَ أَضَعْتَ حَدَّكَ، إِفْتَرَسْتَ الذِّئابَ، وَافْتَرَشْتَ التُّرابَ، ما كَفَفْتُ قائِلاً، وَلا أَغْنَيْتُ باطِلاً،[/U][/COLOR] وَلا خِيارَلي. لَيْتَنِي مِتُّ قَبلَ هَنِيَّتِي وَدُونَ زَلَّتِي. [COLOR=red][U]عَذيريَ اللهُ مِنْكَ عادِياً وَمِنْكَ حامِياً[/U][/COLOR]. وَيْلايَ في كُلِّ شارِقٍ، ماتَ الْعَمَدُ، وَوَهَتِ الْعَضُدُ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=black]شَكْوايَ إلى أبي، وَعَدْوايَ إلى رَبِّي. اللّهُمَّ أنْتَ أشَدُّ قُوَّةً وَحَوْلاً، وَأحَدُّ بَأْساً وَتَنْكِيلاً. [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=4][COLOR=black][SIZE=6]فَقالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: لاوَيْلَ عَلَيْكِ، الْوَيْلُ لِشانِئِكِ، نَهْنِهي عَنْ وَجْدِكِ يَا ابْنَةَ الصَّفْوَةِ وَبَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ، فَما وَنَيْتُ عَنْ ديِني، وَلا أَخْطَأْتُ مَقْدُوري، فَإنْ كُنْتِ تُريدينَ الْبُلْغَةَ فَرِزْقُكِ مَضْمُونٌ، وَكَفيلُكِ مَأمُونٌ، وَما أعَدَّ لَكِ أفْضَلُ ممّا قُطِعَ عَنْكِ، فَاحْتَسِبِي اللهَ، فَقالَتْ: حَسْبِيَ اللهُ، وَأمْسَكَتْ[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4]

[SIZE=4][FONT=traditional arabic][COLOR=black][SIZE=7][COLOR=red]حذار يا رافضي أن تلعب هنا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=black]
[SIZE=4][FONT=traditional arabic][COLOR=black]فالحسينيات مغلقة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][COLOR=black][FONT=traditional arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/quote]
احب ان لا ارد الا بالادلة لانه اعرف ان اقناعكم صعب مستصعب
ولاكن ارد لدحض كلامك فالامام لم يسكت هنا خوفا ولاكنه سكت حفاظا على الاسلام وسمعا لوصية اخيه وحبيبه (صلى الله عليه وآله)

سؤال لماذا هجرت بنت الرسالة (عليها السلام) ابا بكر
[URL]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2862&doc=0[/URL]
[URL]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3304&doc=1[/URL]
ولماذا تدفن ليلا ولا ترضى ان يحضر جنازتها الطاهرة ابا بكر
[URL]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3913&doc=0[/URL]

[SIZE=6][COLOR=Blue]يا راية
أغاني الحسينيات أتركها في الحسينيات
أي اسلام سيحافظ عليه؟؟؟
وهل حافظ عليه عندما آل الحكم إليه
( مع تنزيهنا له ويشهد الله أننا لا نقول هذا الكلام إلا افحاما لكم لأنكم اهل باطل )
هو لم يسع للحفاظ على الإسلام كما تدعي بل لأنه كان جبانا أذل من الحذاء كما قالت كتبكم وحاشاه وألف حاشاه)
فعلينا بطل مغوار كرار رضي الله عنه وأرضاه وحشرنا الله معه
لاحظ جيدا لن تجد له عندنا إلا فضائل وأتحداك أن تأتي برواية صحيحة ينتقص فيها أهل السنة من فضله
تمتع يا راية
هذا كذابكم الأكبر[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Blue]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 29 - ص 138 - 139

وقال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة ( 8 ) : سألت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد ( 9 ) فقلت له : إني لاعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة ‹ صفحة 139 › الطويلة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ! وكيف ما اغتيل وفتك به ( 1 ) في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه ؟ ! فقال : لولا أنه[COLOR=Red] أرغم أنفه بالتراب [/COLOR]، و[COLOR=Red]وضع خده في حضيض الأرض[/COLOR] ، لقتل ، ولكنه [COLOR=Red]أخمل نفسه [/COLOR]، واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن ، و[COLOR=Red]خرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار[/COLOR] ، و[COLOR=Red][U]نسي السيف[/U][/COLOR] ، وصار كالفاتك ( 2 ) يتوب ويصير [U][COLOR=Red]سائحا في الأرض[/COLOR][/U] أو راهبا في الجبال ، فلما ( 3 ) أطاع القوم الذين ولوا الامر [U][COLOR=Red]وصار أذل لهم من الحذاء[/COLOR][/U] ، تركوه وسكتوا عنه ، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الامر ، وباطن في السر منه ، فلما لم يكن لولاة الامر باعث وداع إلى قتله وقع الامساك عنه ، لولا ذلك لقتل ، ثم الاجل ( 4 ) بعد معقل حصين


[IMG]http://img509.imageshack.us/img509/5416/majun6.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]هذا من كتبكم
وعلى فكرة: حذار أنتنسخ لنا الردود[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=red][U]قاتل الله كل مدلس كذاب ولعنه وحشره مع قوم نوح [/U][/COLOR]
[COLOR=red][U]لماذا لم ينقلوا المدلسين تكملة الحديث[/U][/COLOR]
[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5][139][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5]الطويلة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ! وكيف ما اغتيل وفتك به (1) في جوف منزله مع تلظي الاكباد عليه ؟ ! فقال: لولا أنه أرغم أنفه بالتراب، ووضع خده في حضيض الارض، لقتل، ولكنه أخمل نفسه، واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الاول وذلك الشعار، ونسي السيف، وصار كالفاتك (2) يتوب ويصير سائحا في الارض أو راهبا في الجبال، فلما (3) أطاع القوم الذين ولوا الامر وصار أذل لهم من الحذاء، تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الامر، وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الامر باعث وداع إلى قتله وقع الامساك عنه، لولا ذلك لقتل، ثم الاجل (4) بعد معقل حصين. فقلت له: أحق ما يقال في حديث خالد ؟. فقال: إن قوما من العلوية يذكرون ذلك (5). وقد روي أن رجلا جاء إلى زفر بن الهذيل - صاحب أبي حنيفة - فسأله عما يقول أبو حنيفة في جواز الخروج من الصلاة بأمر غير التسليم نحو الكلام والفعل الكثير أو الحدث ؟. فقال: إنه جائز، قد قال أبو بكر في تشهده ما قال. فقال الرجل: وما الذي قاله أبو بكر ؟. قال: لا عليك. قال (6): فأعاد عليه السؤال ثانية وثالثة. [/SIZE][/FONT][/B]



[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5](1) أي: ما قتل وجرح غرة. (2) أي: كاللاج والمصر، وتكون بمعنى: الجرئ والشجاع. (3) في المصدر: ولما. (4) في المصدر: اجل. (5) في المصدر: ذلك ثم قال. (6) لا يوجد: قال، في المصدر. [/SIZE][/FONT][/B]



[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5][140][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5][U][COLOR=red]فقال: أخرجوه أخرجوه، قد كنت أحدث أنه من أصحاب أبي الخطاب. قلت له[/COLOR][/U]: فما الذي تقوله أنت ؟. قال: أنا أستبعد ذلك، وانه (1) روته الامامية.. إلى آخر ما قال. 30 - ج (2): رسالة أمير المؤمنين عليه السلام (3) إلى أبي بكر، لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء عليها السلام فدك: شقوا متلاطمات أمواج الفتن بحيازتم سفن النجاة، وحطوا تيجان أهل الفخر بجميع (4) أهل الغدر، واستضيؤوا (5) بنور الانوار، واقتسموا مواريث الطاهرات الابرار، واحتقبوا ثقل الاوزار، بغصبهم نحلة النبي المختار. فكأني بكم تترددون في العمى كما يتردد البعير في الطاحونة، أما والله لو أذن لي بما ليس لكم به علم لحصدت رؤوسكم عن أجسادكم كحب الحصيد بقواضب من حديد، ولقلعت من جماجم شجعانكم ما أقرح به آماقكم، وأوحش به محالكم. فإني منذ عرفتموني (6) مردي العساكر، ومفني الجحافل، ومبيد خضرائكم، ومخمد ضوضائكم (7)، وجزار (8) الدوارين إذ أنتم في بيوتكم معتكفون، وإني لصاحبكم بالامس، لعمر أبي (9) لن تحبوا أن تكون (10) فينا الخلافة والنبوة وأنتم [/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=6][COLOR=red]هل عرفت لماذا انا انقل رابط الكتاب حتى لا تقولوا مدلس وافقء اعينكم بكتبكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]اما انتم انظر الى خزيكم وتدليسكم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]واعلم ان لكل حديث حاشية فلا ينقل الا مع حاشيته وشرحه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الراية الخضراء
أخزى الله أمثالك ( ليس لهم إلا اللعن)
هذا المنتدى يمنع فيه اللعن وإذا تعلمت شيئا في منتديات المتعة وتربية ملاهي المتعة فليس لك ذلك هنا
مازلت أحمقا كما عهدتك لا تفهم ولا تعي
ما قيمة الذي جئت به؟
ستقول لي: فيه مدح لعلي رضي الله عنه
وما قيمة ذلك المدح بعد أن وصفتموه بأذل من الحذاء
صدق من وصفكم بالحمق
هل فهمت الآن أنه لا قيمة لما جئت به
تصور يأتي انسان ويقول لك: أنت ابن زنا ثم يغير كلامه ويقول لك: أنت ابن امرأة وأب شريفين
هل يرفع اللاحق من الكلام السابق من أذية؟؟؟
ثم أكمل قراءة الصفحة 145 لتعلم أي زنادقة مراجعكم
أحمقكم المجلسي يتحدث عن قوم تركهم الكرار صرعى
والحقيقة تقول أن المسلمين انهزموا في أحد
فمن نصدق كلام الله تعالى أم نباح العاوين من الروافض
لن تفهم[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]الرافضي الراية الخضراء
المنتدى ليس من أخلاقه اللعن
فاحذر[/SIZE][/COLOR]

[quote=صهيب;7699][SIZE=5][COLOR=blue]الراية الخضراء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أخزى الله أمثالك ( ليس لهم إلا اللعن)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هذا المنتدى يمنع فيه اللعن وإذا تعلمت شيئا في منتديات المتعة وتربية ملاهي المتعة فليس لك ذلك هنا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]مازلت أحمقا كما عهدتك لا تفهم ولا تعي [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ما قيمة الذي جئت به؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ستقول لي: فيه مدح لعلي رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وما قيمة ذلك المدح بعد أن وصفتموه بأذل من الحذاء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]صدق من وصفكم بالحمق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل فهمت الآن أنه لا قيمة لما جئت به [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]تصور يأتي انسان ويقول لك: أنت ابن زنا ثم يغير كلامه ويقول لك: أنت ابن امرأة وأب شريفين [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]هل يرفع اللاحق من الكلام السابق من أذية؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ثم أكمل قراءة الصفحة 145 لتعلم أي زنادقة مراجعكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]أحمقكم المجلسي يتحدث عن قوم تركهم الكرار صرعى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والحقيقة تقول أن المسلمين انهزموا في أحد[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]فمن نصدق كلام الله تعالى أم نباح العاوين من الروافض[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]لن تفهم[/COLOR][/SIZE][/quote]
الا تستحي من نفسك وقد قارب عمك من الخمسين الا تخجل وانت تكذب ليس لشيء الا لعنجهيتك وغطرستك ولكن هيهات ان ينعدل ذيل الكلب
ايها الكذاب اما فقئت عينك ونقلت لك تكملت الحديث الذي دلسته
وانا اعرف انه ليس بغريب على امثالك ربع دمك فاسد والثلاث ارباع اخرى من اصل فرنسي

[quote=ابن السني;7702][COLOR=red][SIZE=5]الرافضي الراية الخضراء[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=red]المنتدى ليس من أخلاقه اللعن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]فاحذر[/COLOR][/SIZE][/quote]
لم اقل ما قلت الا بعد ان تعدى على حرمة امير المؤمنين واتهمنا ظلما وعدوانا بما لم نقله وقد نقلت له تكملة ما دلس هذا الكذاب وعليه راجع المشاركات واحكم بالعدل
وانا لا ولا ولا اخاف من قول الحق

[SIZE=6][COLOR=Blue]عمري 60 ليس 50 وأبتليت بالجهلة [COLOR="Red"]xxxx[/COLOR]
[COLOR="Red"]xxxxxxxxxxx[/COLOR]
هل أنا من تعدى على حرمة أمير المؤمنين أم المجلسي
ما أشدكم على الباطل
هل تركتم أحدا لم تهينوه
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسلم منكم[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://www9.0zz0.com/2008/09/15/21/854163030.jpg[/IMG]
[SIZE=6]
[/SIZE] [RIGHT][SIZE=6][COLOR=Red][FONT=&quot]الرسول يتغزل في النساء وينظر إليهن

[/FONT][/COLOR] [FONT=&quot]ونقل الصدوق عن الرضا عليه السلام في قوله تعالى: ]وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ[/FONT][FONT=&quot][ [[/FONT][FONT=&quot]الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية[/FONT][FONT=&quot]: ([/FONT][COLOR=teal][FONT=&quot]إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته [COLOR=Red]زينب تغتسل[/COLOR] فقال لها: [COLOR=Red]سبحان الذي خلقك[/COLOR][/FONT][/COLOR][FONT=&quot]) ([/FONT][FONT=&quot]عيون أخبار الرضا 112[/FONT][FONT=&quot]).[/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=6]
[SIZE=7][COLOR=Red]وهذه فاطمة رضي الله عنها لم تسلم منهم[/COLOR][/SIZE]

[/SIZE] [RIGHT][SIZE=6][COLOR=darkblue][FONT=&quot]عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبدالصمد ، عن جده ، عن الفقيه أبي الحسن ، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي ، عن الصدوق ، عن الحسن ابن محمد بن سعيد ، عن فرات بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمد بن بشرويه ، عن محمد بن إدريس بن سعيد الانصاري ، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان ، عن عاصم ، عن عبدالله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه واله فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه واله ، فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفي غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه واله طال فهو الذي منعني من زيارتكم ، فقال عليه السلام[/FONT][/COLOR][COLOR=darkblue] :[/COLOR][COLOR=crimson][FONT=&quot][SIZE=7]يا سلمان ائت منزل فاطمة[/SIZE] [COLOR=Navy]بنت رسول الله صلى الله عليه واله[/COLOR][SIZE=7] فانها إليك مشتاقة [/SIZE][COLOR=Navy]تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة ، قلت لعلي عليه السلام ، قد اتحفت فاطمة عليها[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=darkblue][FONT=&quot][COLOR=Navy] [/COLOR]السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : نعم بالامس[/FONT][/COLOR][COLOR=darkblue] .[/COLOR]
[COLOR=darkblue][FONT=&quot]قال سلمان الفارسي[/FONT][/COLOR][COLOR=darkblue] :[/COLOR][COLOR=deeppink][FONT=&quot]فهرولت [/FONT][/COLOR][COLOR=darkblue][FONT=&quot]إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، [/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT=&quot]فإذا [COLOR=Navy]هي جالسة وعليها قطعة عباء [SIZE=7][COLOR=Red]إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=Navy][FONT=&quot][SIZE=7][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE]، [/FONT][/COLOR][COLOR=Navy][FONT=&quot]فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله[/FONT][/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy][FONT=&quot]قلت[/FONT][/COLOR][COLOR=deeppink] :[/COLOR][SIZE=7][COLOR=green][FONT=&quot]حبيبتي أأجفاكم [/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=deeppink][FONT=&quot][SIZE=7]؟[/SIZE][COLOR=Navy] قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك[/COLOR][/FONT][/COLOR][COLOR=deeppink] .[/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=6][COLOR=Blue]جعلتم من علي رضي الله عنه ديوثا يرؤسل رجلا إلى بيته ويقول له: زوجتي مشتاقة إليك
والزوجة تنجلي ساقها
والرجل يقول لها: حبيبتي
أخزاكم الله من مجوس[/COLOR]

[/SIZE] [RIGHT][SIZE=6][FONT=&quot][SIZE=7][COLOR=Red]فى دين الرافضة الرسول صلى الله عليه وسلم عاش حياته ومات متنجسا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6][SIZE=5][COLOR=indigo][FONT=&quot]باب تطهير الثياب و غيرها من النجاسات‏[/FONT][/COLOR][COLOR=indigo][FONT=&quot]
و إذا صافح الكافر المسلم و يده [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]رطبة بالعرق أو غيره غسلها من مسه [/FONT][/COLOR][COLOR=indigo][FONT=&quot]بالماء و إن لم تكن فيها رطوبة [/FONT][/COLOR][COLOR=indigo][FONT=&quot]
[/FONT][/COLOR][COLOR=sienna][FONT=&quot]كتاب المقنعة[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=sienna][FONT=&quot][SIZE=5]
[/SIZE] [SIZE=5]المؤلف: المفيد، محمّد بن محمد بن النعمان العكبري‏
[/SIZE]


[/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red][FONT=&quot]وأما الناصبى، فإنه محكوم بالنجاسة[/FONT][/COLOR][COLOR=indigo][FONT=&quot] لموثقة عبداللّه‏ بن ابى يعفور عن ابي عبدالله عليه‏السلام «... واياك أن تغتسل من غسالة الحمام ففيها تجتمع غسالة اليهودى والنصرانى والمجوسى [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]والناصب لنا أهل البيت، وهو شرّهم، فإن اللّه‏ تبارك وتعالى لم يخلق خلقا انجس من الكلب، وإن الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]»([/FONT][/COLOR][COLOR=indigo][FONT=&quot]1).[SIZE=6]
[/SIZE] [/FONT][/COLOR][SIZE=6][COLOR=sienna][FONT=&quot]اسم الكتاب :دروسٌ تمهيدية فى الفقه الإستدلالى[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=sienna][FONT=&quot][SIZE=6] *
* الجزء :الأول *
* تأليف :الشيخ باقر الإيروانى *
* إعداد :مكتب مطالعة و تدوين المناهج الدراسية *
* الناشر :المركز العالمى للدّراسات الإسلامية *
[/SIZE] * المطبعة : توحيد * [/FONT][/COLOR]

[SIZE=7][COLOR=Blue]وبناء على كل هذا[/COLOR][/SIZE]

[/SIZE] [SIZE=6][COLOR=indigo][FONT=&quot]20470- 2 الْجَعْفَرِيَّاتُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَسَنَّدْتُهُ إِلَى أَنْ قَالَ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ دَعَا بِالسِّوَاكِ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ [فَقَالَ‏] لَتَبُلِّينَهُ لِي بِرِيقِكِ فَفَعَلَتْ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَعَلَ يَسْتَاكُ بِهِ وَ يَقُولُ بِذَلِكَ رِيقِي عَلَى رِيقِكِ‏ يَا حُمَيْرَاءُ الْخَبَر[/FONT][/COLOR][COLOR=sienna][FONT=&quot]مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏16[/FONT][/COLOR][COLOR=sienna][FONT=&quot]
للحاج الميرزا حسين النوري المعروف بالمحدث النوري، من علماء القرن الرابع الهجري
( 1254- 1320 ه).
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1408 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم الس
103 بَابُ جَوَازِ أَكْلِ لُقْمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ فَمِ الْغَيْرِ وَ الشُّرْبِ مِنْ إِنَاءٍ شَرِبَ مِنْهُ وَ مَصِّ أَصَابِعِهِ وَ لِسَانِ الزَّوْجَةِ وَ الْبِنْتِ‏
ص: 434 - ص: 435
الجعفريات- الأشعثيات‏
المؤلف: محمد الأشعث الكوفي، محمد بن محمد
تاريخ وفاة المؤلف: القرن 4 ه ق‏
الناشر: مكتبة نينوى الحديثة
مكان الطبع: طهران- إيران‏
ملاحظات: لقد طبع هذا الكتاب على الحجر مع كتاب قرب الإسناد في مجلد واحد و ذكر في نهاية الكتاب أنه طبع في المطبعة الإسلامية و الكاتب أبو القاسم خوشنويس‏
ص: 212 - ص: 213[/FONT][/COLOR][COLOR=indigo][FONT=&quot]

[/FONT][/COLOR][SIZE=7][COLOR=Blue]هل بعد هذا من بهتان يتحدث عنه اليهود الروافض[/COLOR][/SIZE][/SIZE]
ا

[SIZE=6][COLOR=indigo]إني أستسمحكم عذراً بان تكون هناك فرصة للإستراحة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo]فلا أعتقد أن شخصنة المواضيع ستؤدى الى أى نتيجة مُشجعة على[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo]تكملتها ....[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo]عبدالله[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]الراية الخضراء
لأعيد وأكرر
لا مجال للعن هنا
وعن أي عدل تتحدث ؟؟؟
وضع لك شيئا من كتاب المجلسي فيه إساءة لعلي رضي الله عنه
ماذا فعلت؟؟
ادعيت أنه بتر ( وهذا من حقك) ولكن هل أضفت شيئا يقنع ( غير اللعن والسباب)
ماجئت به لا ينفي ما وضع ( مدح : نعم )
ولكن كيف توفق بين المدح والذم في نفس الوقت؟؟
وقد دعاك الأخ صهيب إلى مطالعة الصفحة 145 فماذا كان ردك؟
عمرك 50
هل هذا رد علمي
مجددا نقول لك : مرحبا بك إذا التزمت بمستوى علمي يرد بالدليل
ونقول لك: غير ذلك لا أهمية لوجودك بيننا
ولك الإختيار[/SIZE][/COLOR]

[quote=عبد الله بوراي;7727][SIZE=6][COLOR=indigo]إني أستسمحكم عذراً بان تكون هناك فرصة للإستراحة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo]فلا أعتقد أن شخصنة المواضيع ستؤدى الى أى نتيجة مُشجعة على[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo]تكملتها ....[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo]عبدالله[/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=6][COLOR=Blue]أخي عبدالله
هذا المخلوق ليس جديا عليك ضلاله
وكلما مرت الأيام زاد في غيه
والمأساة أنه يحاور بجهل ( عقل محجور وقلب مريض)
لا يملك الديلي ليرد فيسب ويكذب ويتهم
ألا تلاحظ
جاء ببقية حديث لا تصلح لدفع طعن الرافضة في علي رضي الله عنه
والأشد وقاحة أنه يأتي ويدعي عليك أنك اعتدي على حرمة أمير المؤمنين
1 - لاحظ أنه من دون كل المواضيع شارك في موضوع أبي بكر فقط لحقد دفين في النفس
2 - أننا لم نر منه إلا اللعن والسب
3 - وضعنا له بعضا يسيرا من طعوناتهم ليس في علي رضي الله عنه فحسب بل في الرسول صلى الله عليه وسلم وفي ابنته وفي سلمان الفارسي رضي الله عنه وليرد ذلك بعلم إن استطاع
ولو تأملت رده لبكت الثكالى: قال لي عمرك 50
هل من تعليق على هذه الملاحظة؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=Blue]
وأما كلامك عن الإستراحة فنحن لم نأت بشيء ظلما ولا باطلا
هذه كتبهم ويمكن الرجوع إليها

هل في العربية معنى آخر غير الذي تعنيه هذه الكلمة[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=7][COLOR=Red]وصار أذل لهم من الحذاء[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][SIZE=6][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Blue]هل يستطيع أن ينفي أن المجلسي كتبها وهل يستطيع أن يعطيها معنى آخر غير الذي عنته؟؟ ولو جاء ببحار الأنوار كله لا بمقطع ( أو تتمة كما قال)[/COLOR][/SIZE]

ساكون انا الباديء بالخير ساسحب كل كلمة قلتها بحق المدعو صهيب
على ان يحاول الجميع جلب الادلة كاملة مع رابطها دفعا للشبهات

[quote=صهيب;7739][SIZE=6][COLOR=blue]أخي عبدالله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]هذا المخلوق ليس جديا عليك ضلاله[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]وكلما مرت الأيام زاد في غيه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]والمأساة أنه يحاور بجهل ( عقل محجور وقلب مريض)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]لا يملك الديلي ليرد فيسب ويكذب ويتهم [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]ألا تلاحظ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]جاء ببقية حديث لا تصلح لدفع طعن الرافضة في علي رضي الله عنه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]والأشد وقاحة أنه يأتي ويدعي عليك أنك اعتدي على حرمة أمير المؤمنين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]1 - لاحظ أنه من دون كل المواضيع شارك في موضوع أبي بكر فقط لحقد دفين في النفس[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]2 - أننا لم نر منه إلا اللعن والسب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]3 - وضعنا له بعضا يسيرا من طعوناتهم ليس في علي رضي الله عنه فحسب بل في الرسول صلى الله عليه وسلم وفي ابنته وفي سلمان الفارسي رضي الله عنه وليرد ذلك بعلم إن استطاع[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]ولو تأملت رده لبكت الثكالى: قال لي عمرك 50[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]هل من تعليق على هذه الملاحظة؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]وأما كلامك عن الإستراحة فنحن لم نأت بشيء ظلما ولا باطلا[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]هذه كتبهم ويمكن الرجوع إليها[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=blue]هل في العربية معنى آخر غير الذي تعنيه هذه الكلمة[/COLOR][/SIZE]



[SIZE=6][COLOR=blue]هل يستطيع أن ينفي أن المجلسي كتبها وهل يستطيع أن يعطيها معنى آخر غير الذي عنته؟؟ ولو جاء ببحار الأنوار كله لا بمقطع ( أو تتمة كما قال)[/COLOR][/SIZE][/quote]
يا جهبذ الجهابذة سبق وان بينت لك ولكنك لا تريد ان تفهم ان المجلسي
نقل حديث كامل بين اثنين احدهما مدعي كاذب نطق بالباطل فطردوه من المجلس واكمل الحديث الرجل الثاني
تابع ان كنت تريد الحق

[SIZE=6][COLOR=Blue]لا تدعي ما لا تملك
لم نسيء إليك
وهذه أول جملة وجهتها إليك
ترحيب ودعوة إلى الحوار بعلم بعيدا عن العادة القديمة
المشاركة [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Blue]10[/COLOR][/SIZE]
[quote][COLOR=Red][SIZE=7]أهلا بالراية[/SIZE]
[SIZE=7]أي ريح جاءت بك؟[/SIZE]
هل ستبدأ كالعادة القديمة ؟
نريد البحث بعلم فلا حسينيات ولا تطبير[/COLOR][/quote]ثم في مشاركة تابعة 16 قلت لك

[quote][SIZE=6][COLOR=Red]الراية الخضراء
وقعت من أول مشاركاتك والوقعة مدوية[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=6][COLOR=Blue]ماذا كان جوابك[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=6][COLOR=red][U]قاتل الله كل مدلس كذاب ولعنه وحشره مع قوم نوح [/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red][U]لماذا لم ينقلوا المدلسين تكملة الحديث[/U][/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=6][COLOR=Blue]
وإلى حد الآن لم تفلح في إثبات التدليس والكذب
لعلمك الإضافة التي جئت بها لا تنفي السابق وما كان يهمنا هو الشتم للإمام الذي نقله المجلسي لا المدح
والملاحظة النهائية أن هذه كتبكم تقول
ونحن أن مراجعكم يكذبون والكتب لا تساوي صفرا
وعلي رضي الله عنه أرفع من ان يمسه رافضي متمجس
وقد وضعنا لك أقوالهم وغذا أردت المزيد زدناك ولن نأتي
إلا بالموثق فقط

[SIZE=7][COLOR=Red]هذه أخلاقك لمن لا يعرفك[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]

[quote=الراية الخضراء;7740]ساكون انا الباديء بالخير ساسحب كل كلمة قلتها بحق المدعو صهيب
على ان يحاول الجميع جلب الادلة كاملة مع رابطها دفعا للشبهات[/quote]

[SIZE=6][COLOR=indigo]أخي صهيب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=indigo]إخواني الكرام[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=indigo][SIZE=6]أُذكركم ونفسى بقول الحق تبارك وتعالى :_ ‏([SIZE=7][COLOR=darkgreen]والكاظمين الغيظ‏ ‏والعافين عن الناس‏ والله يحب المحسنين[/COLOR][/SIZE])،‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 134‏]‏. [B]...[/B][/SIZE][/COLOR]

:بس:
بالله أخبرني فدك هبة أم إرث
لو أنه إرث فنصيب سيدتنا الزهراء هو سدس بحكم شرع الله ثلاث بناث شركاء في الثلثين فكيف تدعون في خرافتكم أنها طالبت بماليس لها وحاشاها ما تزعمون
:سل:

[SIZE=7][COLOR=red]هذا تكملة الحديث الذي لم ينقله صهيب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=red]ان المجلسي نقل كلام بين رجلين فصهيب نقل كلام الرجل الاول وهو من مبغضي الامام علي كما يظهر من كلامه حتى رد عليه الموالي اي الرجل الثاني وهو من المحبين لاهل البيت[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=darkred][SIZE=7][U]فقال: أخرجوه أخرجوه، قد كنت أحدث أنه من أصحاب أبي الخطاب. قلت له[/U]:[/SIZE][/COLOR] فما الذي تقوله أنت ؟. قال: أنا أستبعد ذلك، وانه (1) روته الامامية.. إلى آخر ما قال. 30 - ج (2): رسالة أمير المؤمنين عليه السلام (3) إلى أبي بكر، لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء عليها السلام فدك: شقوا متلاطمات أمواج الفتن بحيازتم سفن النجاة، وحطوا تيجان أهل الفخر بجميع (4) أهل الغدر، واستضيؤوا (5) بنور الانوار، واقتسموا مواريث الطاهرات الابرار، واحتقبوا ثقل الاوزار، بغصبهم نحلة النبي المختار. فكأني بكم تترددون في العمى كما يتردد البعير في الطاحونة، أما والله لو أذن لي بما ليس لكم به علم لحصدت رؤوسكم عن أجسادكم كحب الحصيد بقواضب من حديد، ولقلعت من جماجم شجعانكم ما أقرح به آماقكم، وأوحش به محالكم. فإني منذ عرفتموني (6) مردي العساكر، ومفني الجحافل، ومبيد خضرائكم، ومخمد ضوضائكم (7)، وجزار (8) الدوارين إذ أنتم في بيوتكم معتكفون، وإني لصاحبكم بالامس، لعمر أبي (9) لن تحبوا أن تكون (10) فينا الخلافة والنبوة وأنتم [/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=7][COLOR=red]كما ترون ان المجلسي ينقل واقع الكلام كاملا المبغض والمحب لاهل البيت[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=ابو ريم;7765]:بس:
بالله أخبرني فدك هبة أم إرث
لو أنه إرث فنصيب سيدتنا الزهراء هو سدس بحكم شرع الله ثلاث بناث شركاء في الثلثين فكيف تدعون في خرافتكم أنها طالبت بماليس لها وحاشاها ما تزعمون
:سل:[/quote]
هي نحلة اي هبة من الله وليست من الرسول(صلى الله عليه وآله)
فهو امر الهي

[SIZE=6][COLOR=red]احسنت اخي الراية الخضراء وما اجمل ان يكون النقاش[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بالدليل والاثر العلمي[/COLOR][/SIZE]

[quote=الراية الخضراء;7741]يا جهبذ الجهابذة سبق وان بينت لك ولكنك لا تريد ان تفهم ان المجلسي
نقل حديث كامل بين اثنين احدهما مدعي كاذب نطق بالباطل فطردوه من المجلس واكمل الحديث الرجل الثاني
تابع ان كنت تريد الحق[/quote][SIZE=6][COLOR=Blue]
هل أنت أحمق أم محجور على عقلك
لم نقل المجلسي المشهور بعدائه للصحابة وللشيخين بالذات هذا الطعن في علي رضي الله عنه
سأقرب لك لتفهم
لو أحد شتم القائم وأنت تؤرخ له هل ستدون هذه الشتائم ؟
اعلم يا رافضي يا من لفه الجهل من كل جوانبه ولم يترك له منفذا
نحن نعلم علم اليقين لأأن المجلسي والكليني وكل الشلة كذابين
ولكن نأتيكم بالأدلة من كتبكم
هذه الطعونات لنتجدها في كتب السنة
ولأنك تتحدث بغير علم
سأفضحك حتى لا تعود إلى ذلك
سأعيد نقل ما جئت أنت به لأبين تفاهتك وجهلك للجميع
سأعلق داخل النص بالأخض[/COLOR][/SIZE] ر
..................
[QUOTE][B][FONT=simplified arabic][SIZE=5][139][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5]الطويلة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ ! وكيف ما اغتيل وفتك به (1) في جوف منزله مع تلظي الاكباد عليه ؟ ! فقال: لولا أنه أرغم أنفه بالتراب، ووضع خده في حضيض الارض، لقتل، ولكنه أخمل نفسه، واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الاول وذلك الشعار، ونسي السيف، وصار كالفاتك (2) يتوب ويصير سائحا في الارض أو راهبا في الجبال، فلما (3) أطاع القوم الذين ولوا الامر وصار أذل لهم من الحذاء، تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الامر، وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الامر باعث وداع إلى قتله وقع الامساك عنه، لولا ذلك لقتل، ثم الاجل (4) بعد معقل حصين[SIZE=7][COLOR=DarkGreen] هنا تنتهي الطعون في علي رضي الله عنه تقريبا [/COLOR][/SIZE]. فقلت له: أحق ما يقال في حديث خالد ؟. فقال: إن قوما من العلوية يذكرون ذلك [SIZE=7][COLOR=DarkGreen]( لو فرضنا أن السؤال مقصود به ما سبق فقد أثبته بقول العوية)[/COLOR][/SIZE] (5). وقد روي أن رجلا جاء إلى زفر بن الهذيل - صاحب أبي حنيفة -[COLOR=Red] فسأله عما يقول أبو حنيفة في جواز الخروج من الصلاة بأمر غير التسليم نحو الكلام والفعل الكثير أو الحدث[/COLOR] ؟. فقال: إنه جائز، قد قال أبو بكر في تشهده ما قال. فقال الرجل: وما الذي قاله أبو بكر ؟. قال: لا عليك. قال (6): فأعاد عليه السؤال ثانية وثالثة. [/SIZE][/FONT][/B]

[SIZE=7][COLOR=DarkGreen]السؤال هنا عن الخروج من الصلاة دون تسليم[/COLOR][/SIZE]

[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5](1) أي: ما قتل وجرح غرة. (2) أي: كاللاج والمصر، وتكون بمعنى: الجرئ والشجاع. (3) في المصدر: ولما. (4) في المصدر: اجل. (5) في المصدر: ذلك ثم قال. (6) لا يوجد: قال، في المصدر. [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5][140][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=simplified arabic][SIZE=5][U][COLOR=red]فقال: أخرجوه أخرجوه،[SIZE=7][COLOR=DarkGreen]( أليس يقصد السائل الذي سأل عن الصلاة؟) [/COLOR][/SIZE]قد كنت أحدث أنه من أصحاب أبي الخطاب. قلت له[/COLOR][/U]: فما الذي تقوله أنت ؟. قال: أنا أستبعد ذلك، وانه (1) روته الامامية.. إلى آخر ما قال. 30 - ج (2):[SIZE=7][COLOR=DarkGreen] هنا يتحول إلى الحديث عن رسالة علي رضي الله عنه إلى أبي بكر)[/COLOR][/SIZE] رسالة أمير المؤمنين عليه السلام (3) إلى أبي بكر، لما بلغه عنه كلام بعد منع الزهراء عليها السلام فدك: شقوا متلاطمات أمواج الفتن بحيازتم سفن النجاة، وحطوا تيجان أهل الفخر بجميع (4) أهل الغدر، واستضيؤوا (5) بنور الانوار، واقتسموا مواريث الطاهرات الابرار، واحتقبوا ثقل الاوزار، بغصبهم نحلة النبي المختار. فكأني بكم تترددون في العمى كما يتردد البعير في الطاحونة، أما والله لو أذن لي بما ليس لكم به علم لحصدت رؤوسكم عن أجسادكم كحب الحصيد بقواضب من حديد، ولقلعت من جماجم شجعانكم ما أقرح به آماقكم، وأوحش به محالكم. فإني منذ عرفتموني (6) مردي العساكر، ومفني الجحافل، ومبيد خضرائكم، ومخمد ضوضائكم (7)، وجزار (8) الدوارين إذ أنتم في بيوتكم معتكفون، وإني لصاحبكم بالامس، لعمر أبي (9) لن تحبوا أن تكون (10) فينا الخلافة والنبوة وأنتم[/SIZE][/FONT][/B][/QUOTE][B][FONT=simplified arabic][SIZE=5]

[SIZE=6][COLOR=Blue]أين خرافاتك وادعاءك بالباطل أنك بينت لي
عد إلى الإبتدائية وتعلم أفضل لك
وعلى فكرة المشاركة رقم 28 تنتظر
أم اصابك العشي فلم تعد ترى[/COLOR][/SIZE]
[/SIZE][/FONT][/B]