الرافضي الذي يلحس القبور وياكل غائط المعصوم في الجنه والموحد السني المجاهد ينبح في جهنم
 

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الرافضي الذي يلحس القبور وياكل غائط المعصوم في الجنه والموحد السني المجاهد ينبح في جهنم
لم اسمع في حياتي بدين يشبه دين مرجئة العصر
كل المواضيع والكتب التي قرئتها للمرجئه تقول ان الرافضي عابد الهياكل العضميه فاقد الغيره شاتم الدين تقول انه يدخل الجنه
لماذا لانه معذور بالجهل .. والحجه غير قائمه عليه .. بل ازداد المرجئه غلوا حتى قالوا وحتى لو بلغته الحجه فلا يعني انه اقيمت الحجه عليه
حيث ان فهم الحجه يختلف عن بلوغ الحجه !!!!!!
وفي المقابل تجد لسان المرجئي في منتهى الصقوط مع المجاهد السني فيصفونه انه كلب ينبح في جهنم
هذا هو الارجاء ايها الاخوه .. وهذا زبدة قولهم ومحصلتها
فماذا بعد الحق الا الضلال
وبعد قليل سوف ياتيك احدهم يجمع لك الشبهات حتى يقول ان كلامهم مؤصل وعلمي رصين
[/COLOR][/SIZE]

المصدر لو سمحت.
أما عن وجود فرق بين إقامة الحجة وفهمها فهذا كلام صحيح، ففهم الحجة أعلى من إقامتها، وأهل السنة والجماعة لا يشترطون فهم الحجة لكنهم يشترطون إقامتها.

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]حسنا فلنبدء خطوه خطوه حتى يفهم الناس ما اريد قوله
لكن
قبل ان ابد اخي يجب ان تعرف ان الحوار ليس بشخصي وانا ارى انه بدء ينحى منحى شخصي وهذا خطا
لاني لا اخاطبك انت وانما اخاطب فكر موجود على الساحه
فما تعتقده انت ليس بالضروره انه هو المطروح بالساحه
الان نبدء من البدايه وببطىء شديد حتى يفهم المغزى
سؤال هل عوام الرافضه يعذرون بالجهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجميع يعرف ان القول السائد على الساحه انه يكفر علمائهم فقط
واما عوامهم فلا يكفرون لان الحجه لم تقم عليهم او لعلهم بلغتهم ولم يفهموها
والمحصله النهائيه انهم معذورون بالجهل ومن يعذر لايعاقب ومن لايعاقب يدخل الجنه
هذا هو الوجه الاول للموضوع
انتضر ردك على هذا
فاذا انتهينا منه ننتقل للشطر التالي [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257031] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]حسنا فلنبدء خطوه خطوه حتى يفهم الناس ما اريد قوله
لكن
قبل ان ابد اخي يجب ان تعرف ان الحوار ليس بشخصي وانا ارى انه بدء ينحى منحى شخصي وهذا خطا
لاني لا اخاطبك انت وانما اخاطب فكر موجود على الساحه
فما تعتقده انت ليس بالضروره انه هو المطروح بالساحه[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
سبحان الله، وهل طلب الدليل يعني شخصنة الحوار؟
ألم يأمرنا المولى عز وجل بالإتيان بالأدلة؟
أليس اهل السنة والجماعة أهل الدليل؟
هل يقال عن أهل السنة والجماعة أهل شخصنة الحوارات؟!!!
جانبت الصواب يا أخي.
أما ما تفضلت به وقلت أنه فكر مطروح على الساحة، فقد طالبتك مراراً أن تأتيني بقول واحد موثق لأكون معك قلباً وقالباً، لكنك حتى هذه اللحظة لم تأت به.


[QUOTE=نعمة الهدايه;257031] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الان نبدء من البدايه وببطىء شديد حتى يفهم المغزى
سؤال هل عوام الرافضه يعذرون بالجهل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجميع يعرف ان القول السائد على الساحه انه يكفر علمائهم فقط
واما عوامهم فلا يكفرون لان الحجه لم تقم عليهم او لعلهم بلغتهم ولم يفهموها
والمحصله النهائيه انهم معذورون بالجهل ومن يعذر لايعاقب ومن لايعاقب يدخل الجنه
هذا هو الوجه الاول للموضوع
انتضر ردك على هذا
فاذا انتهينا منه ننتقل للشطر التالي [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أما جواب سؤالك فنعم يعذر العوام من الرافضة بالجهل، وأما التعليق عليه فبحاجة إلى توضيح.
علينا أولاً التمييز بين أمرين مهمين فيما يتعلق بالحجة:
أولها إقامة الحجة ويكون بوصول النص إلى الرجل بلغة يفهم معناها، وهذا معنى قول الإمام المجدد في استثناء من كان يعيش في بادية بعيدة من أحكام الكفر، أما في أحوالنا اليوم فالذي يعيش في بادية بعيدة هو ذلك الذي يعيش في جو منغلق على مذهب ضال، كصوفية الهند والباكستان ورافضتهم، وهؤلاء يعذرون بالجهل، بل إن البعض من الناس جهله مضاعف، فتركستان الشرقية التي تحكمها الصين تمنع وصول القرآن إلى الناس، أضف إلى ذلك عدم معرفتهم بمعاني الكلمات العربية بل وربما لا يعرفون حتى قراءتها، أما الحال في الهند وباكستان فهم يعذرون بعدم وصول النص إليهم بلغتهم، فالغالبية العظمى من أهل الهند وباكستان وإيران لا يتحدثون العربية، بل إن كثيراً من العرب لا يتحدثون العربية، فلا أستطيع القول بأن الرافضي العراقي يعرف اللغة العربية (على الرغم من سلامة نطق أهل العراق)، فكثير منهم لا يعرفون من القواعد شيئاً، ونفس الأمر مع صوفية سوريا، إذ أن أحدهم ادعى أن قول المولى عز وجل :(: والعصر :): ليس بقسم وإنما الواو حرف عطف والعصر اسم معطوف، لكنه لم يعرف ما سبب وجود الكسرة الظاهرة على آخر الكلمة، ومضت أكثر من 10 سنوات منذ أن سألت ذلك الصوفي هذا السؤال ولم يأتني حتى الساعة بجواب.
أما الأمر الثاني فهو فهم حجية الحجة، بمعنى أن يفهم المتلقي أن حجته لا تقوم لها قائمة وحجة الإسلام هي الصحيحة، والغالبية العظمى من الكفار فهموا معنى الحجة ولم يفهموا حجيتها، إذ لا يشترط في الكفر العناد، وهذا ما ذكره كثير من مشايخنا، وإن شئت الاستفاضة في الموضوع استفضت وجئتك بنقولات عنهم.
وأما قولك بأن عوام الرافضة لا يعاقبون ويدخلون الجنة فكلام باطل، بل القول السليم والسديد هو أنهم تحت مشيئة الله عز وجل، إن شاء عذبهم بذنوبهم، وإن شاء تجاوز عنهم بعفوه وكرمه ورحمته، وهذا ينطبق على كل مسلم، سواء أكان سنياً أم شيعياً أم أم ناصبياً أم خارجياً، فكلهم تحت مشيئة الله عز وجل، هذه عقيدة أهل السنة والجماعة في أن كل المسلمين تحت المشيئة، ولا يخلد في نار جهنم أبداً أحد من المسلمين.
في النهاية يا أخي أقول لك ناصحاً: احترس من بعض الكلمات، وراجع مشاركتك مرات ومرات قبل إرسالها، فالقول بأن مجموعات من الناس لا يعاقبون ويدخلون الجنة هو قول المرجئة أعاذني الله وإياك منهم.

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]عفوا اخي الكريم ليس الجميع تحت المشيئه
الموحد فقط من تشمله المشيئه انشاء الله عاقبه بسيئاته وان شاء عفا عنه
ولايوجد رافضي واحد موحد ورب اسرافيل ومحمد
فلذلك المشيئه لاتشمل الرافضه ولاتشمل اي مشرك
.............
واما تحذيرك لي من الارجاء ودعائك فجزاك الله خيرا ... لكن انا في معرض الذم وليس التاييد حتى تحذرني
............
الان جيد انت قلت ان عوام الرافضه يعذرون بالجهل
فهل الذي يعذر بجهله يعاقب ام لا [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257083] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]عفوا اخي الكريم ليس الجميع تحت المشيئه
الموحد فقط من تشمله المشيئه انشاء الله عاقبه بسيئاته وان شاء عفا عنه
ولايوجد رافضي واحد موحد ورب اسرافيل ومحمد
فلذلك المشيئه لاتشمل الرافضه ولاتشمل اي مشرك
.............
واما تحذيرك لي من الارجاء ودعائك فجزاك الله خيرا ... لكن انا في معرض الذم وليس التاييد حتى تحذرني
............
الان جيد انت قلت ان عوام الرافضه يعذرون بالجهل
فهل الذي يعذر بجهله يعاقب ام لا [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
هل شرك الرافضة شرك أكبر أم شرك أصغر؟

[QUOTE=غريب مسلم;257109] هل شرك الرافضة شرك أكبر أم شرك أصغر؟ [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اكبر بلا شك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257115] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اكبر بلا شك[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
إذن فحسب مقالك هم كفار، وقد جاء في الشرك الأكبر قوله تعالى :(: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ [COLOR="Red"]إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[/COLOR] :): [المائدة:72]، فالمشرك شركاً أكبر قد حرم الله عليه الجنة، وأنت تقول أنه سيدخل الجنة، فكيف هذه؟

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اخي غريب انت فاهم الموضوع بالمقلوب مع احترامي الشديد لك
انا استنكر هذه الاقوال
واقول كيف يدخل عابد القبور واكل غائط المعصوم الجنه
و الموحد السني المجاهد تجعلونه كلب في جهنم
اقرء الموضوع مره اخرى جيدا الكلام واضح
وهو رد على قول المرجئه ان الرافضه تعذر بالجهل والسني الموحد المجاهد في النار
اقرئه جيدا لو تكرمت [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257121]اخي غريب انت فاهم الموضوع بالمقلوب مع احترامي الشديد لك
انا استنكر هذه الاقوال
واقول كيف يدخل عابد القبور واكل غائط المعصوم الجنه
و الموحد السني المجاهد [COLOR="Red"][SIZE="7"]تجعلونه[/SIZE][/COLOR] كلب في جهنم
اقرء الموضوع مره اخرى جيدا الكلام واضح
وهو رد على قول [COLOR="red"][SIZE="7"]المرجئه[/SIZE][/COLOR] ان الرافضه تعذر بالجهل والسني الموحد المجاهد في النار
اقرئه جيدا لو تكرمت [/QUOTE]
أنا ما جعلت أحداً كلباً من كلاب النار، إلا إن كنت تعتقد فيني الإرجاء فهذا أمر آخر.
نعود إلى الموضوع، وأنت مطالب بإحدى اثنتين:
1- إما أن تأتي بالدليل على ما قلت به في مشاركتك الأولى.
2- وإما أن تكمل مقدمة شرحك، وتوجد لنا حلاً للتناقض الذي وقعت فيه:
* ذكرت أن عوام الروافض عندك يدخلون الجنة ولا يحاسبون.
* ذكرت أن الروافض (بمن فيهم العوام) عندك مشركون شركاً أكبر وهو المخرج من الملة.
يقول المولى عز وجل :(: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ [COLOR="red"][SIZE="7"]إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[/SIZE][/COLOR] :): [المائدة:72]

[QUOTE=غريب مسلم;257127] أنا ما جعلت أحداً كلباً من كلاب النار، إلا إن كنت تعتقد فيني الإرجاء فهذا أمر آخر.
نعود إلى الموضوع، وأنت مطالب بإحدى اثنتين:
1- إما أن تأتي بالدليل على ما قلت به في مشاركتك الأولى.
2- وإما أن تكمل مقدمة شرحك، وتوجد لنا حلاً للتناقض الذي وقعت فيه:
* ذكرت أن عوام الروافض عندك يدخلون الجنة ولا يحاسبون.
* ذكرت أن الروافض (بمن فيهم العوام) عندك مشركون شركاً أكبر وهو المخرج من الملة.
يقول المولى عز وجل :(: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ [COLOR="red"][SIZE="7"]إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[/SIZE][/COLOR] :): [المائدة:72] [/QUOTE]
.
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اولا ياطيب الكلام ليس موجها لك ورب العزه
.
ثانيا انا لم اتبنى قول ان الروافض يدخلون الجنه بل هو قول اوردته لاسفهه ولابين هشاشة الفكر الارجائي وتناقضه
كم مره احتاج ان اذكر ان هذا القول انا استهزء به ولم اتبناه
.
ثالثا : واما الايه الكريمه التي اوردتهى فهذه تدل على بطلان القول انهم يعذرون بالجهل
.
رابعا : وانا لم اتبنا الرئي الاول حتى اصبح متناقض في القولين
انا كنت ارد على القول الاول بالقول الثاني
.
خامسا : وهو المهم . انك لم تفهم الموضوع وفهمته على العكس تماما
.
كيف فهمت اني اقول ان الرافضه في الجنه
انا اعتقد ان الرافضه جميعا كفار بلا استثناء الا من يعيش في نهر الامزون او في ثلوج سيبيريا
والباقي كلهم كفار عوامهم وعلمائهم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]قرأت الموضوع ولم أفهم شيئاً، فهل يسمح لي الأستاذين نعمة الهداية وغريب مسلم بالمشاركة في الحوار؟
فهذا موضوع مهم وأود أن أفهمه[/align][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اخي الحبيب طاهر احمد حياك الله وبياك
اهلا ومرحبا بك تفضل [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]شكراً لك أستاذ نعمة الهداية
أود في البداية أن أستفهم منك
هل كل الشيعة كفار؟ بمعنى هل المعممين مثل العوام؟
فما أعرفه أن المعممين كفار بأعيانهم ، أما العوام فهم معذورون بالجهل ، فهل معلوماتي صحيحة؟[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;257320] [SIZE="5"][align=center]قرأت الموضوع ولم أفهم شيئاً، فهل يسمح لي الأستاذين نعمة الهداية وغريب مسلم بالمشاركة في الحوار؟
فهذا موضوع مهم وأود أن أفهمه[/align][/SIZE] [/QUOTE]
لك ذلك.

[QUOTE=طاهر أحمد;257331] [SIZE="5"][align=center]شكراً لك أستاذ نعمة الهداية
أود في البداية أن أستفهم منك
هل كل الشيعة كفار؟ بمعنى هل المعممين مثل العوام؟
فما أعرفه أن المعممين كفار بأعيانهم ، أما العوام فهم معذورون بالجهل ، فهل معلوماتي صحيحة؟[/align][/SIZE] [/QUOTE]
سأكتفي بالمتابعة ريثما تجلي ما استشكل عليك من الموضوع.

[QUOTE=طاهر أحمد;257331] [SIZE="5"][align=center]شكراً لك أستاذ نعمة الهداية
أود في البداية أن أستفهم منك
هل كل الشيعة كفار؟ بمعنى هل المعممين مثل العوام؟
فما أعرفه أن المعممين كفار بأعيانهم ، أما العوام فهم معذورون بالجهل ، فهل معلوماتي صحيحة؟[/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]نعم اخي انا اعتقد ان الجميع كفار عوامهم وعلمائهم بلا استثناء الا حالات نادره جدا كان يكون في باديه منقطعه او مكان نائي وتعذر عليه سماع الحق
واصل هذا الموضوع هو استنكار ان يعذر الرافضي ويعاقب السني الموحد [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]إن سمحت لي أستاذ نعمة الهداية لننهي نقطة الشيعي ثم ننتقل إلى موضوع السني، فلا أريد أن أتشتت.
جاء في موقع صوت السلف الذي يشرف عليه الشيخ ياسر برهامي حفظه الله قوله: ((الشيعي الاثنى عشري مبتدع من شر أهل البدع، وعندهم عقائد كفرية كثيرة، بل هناك من أهل العلم من يخرجهم نوعًا وعينًا من الملة، وإن كان الراجح أنه لا يكفر المعين منهم إلا بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع، ولكن لا أقل في حكمه من البدعة والفسق.))(1)، فالشيخ حفظه الله ذكر هنا أن المسألة خلافية، وأنه لا يرى كفر عوام الشيعة بالإطلاق الذي تفضلت به أستاذنا نعمة الهداية.
وعلى الطرف الآخر يقول الشيخ عبد الرحمن السحيم: ((لا يُعذر بالجهل مَن نشأ ببلاد الإسلام . ولذلك يَحْكُم العلماء بِكُفْر عوامّ الرافضة .))(2)، لكن مع ذلك لا يرى الشيخ عبد الرحمن الإطلاق الذي تفضلت به أستاذنا الفاضل في كفر الشيعة، فقد ذكر في إحدى فتاواه: ((أما عدم تكفير الرافضة فليس من نواقض الإسلام .))(3)، فلو كان تكفير الشيعة مجمعاً عليه لكان الشاك في كفرهم كافراً مثلهم كما قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب: ((من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر .))(4).
المراجع
(1) [url]http://www.salafvoice.com/article.php?a=4860[/url]
(2) [url]http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=101525[/url]
(3) [url]http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=856[/url]
(4) [url]http://www.kl28.com/books/showbook.php?bID=20&pNo=15[/url][/align][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;256974] ... [SIZE=6][COLOR=darkred]والموحد السني المجاهد ينبح في جهنم [/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
من قال هذا؟
مَنْ من العلماء أصدر فتوى كهذه؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى الشيشان بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى أفغانستان بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى سراييفو بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى فلسطين بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى مالى بأنهم كلاب النار؟

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;257601] من قال هذا؟
مَنْ من العلماء أصدر فتوى كهذه؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى الشيشان بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى أفغانستان بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى سراييفو بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى فلسطين بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى مالى بأنهم كلاب النار؟ [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"] فقط سراييفوا سوف اخرجهم من النقاش لان الوضع هناك لم يكن واضحا عندي
اما فلسطين المجاهدين هناك ثلاث اقسام ,,, قسم اخواني يتبع الاخوان المسلمين
وقسم وطني علماني مثل اللجان الشعبيه وحركة فتح
والقسم السلفي وهو قد اعطى بيعه لتنضيم القاعده
واما مالي فجميع الفصائل الجهاديه هناك هم من السلفيون الجهاديون فمنهم من هو من القاعده وهم القوه الضاربه الرئيسيه في جميع الصحراء الغربيه ودول الجوار ومنهم من يجعل منهم الاب الروحي
بقي عندنا افغانستان والشيشان
[COLOR="Blue"]فاقول لك ان الشيشان والعراق وسوريا وافغانستان وباكستان وكشمير وطالبان وجميع تنضيمات القاعده اميرهم العام واحد ويسمونه امير المؤمنين وهو ( المله عمر ) قائد حركة طالبان
اميرهم واحد وفكرهم واحد وقيادتهم واحد ... ومعروف المقاله فيهم [/COLOR]
واما بقية الفصائل في العراق جميعا فان مرجئة العراق يحاربونهم جميعا ويعتبرون المالكي ولي امر متغلب
والمرجئه في العراق اقسم بالله سمعتهم باذني يصفون جميع الفصائل انهم خوارج على ولي الامر
وهنا ورب الكعبه قرئت مواضيع كثيره المشرف وبعض الاعضاء يخاطبون مسلم سني موحد يقولون له ( يا جرو النار )
فتقززت من هذا الاسلوب الرديء الرافضي يعذر بالجهل ,, والسني يخاطب بـ ( ياجرو النار )
انا وربي حصلت لي مشاكل كثيره مع بعض المجاهدين
لكن لن اتجرء يوما واخاطبهم بجرو النار .. او اعين عليهم عدوا بشطر كلمه
[/COLOR][/SIZE]

أما قولك أنهم جميعاً ينتمون إلى القاعدة وطالبان فهذا كلام مردود، فقد دخل الشيشان خطاب رحمه الله تاركاً أفغانستان قبل أن تسيطر طالبان على أفغانستان، ثم لم يكن الجهاد في أفغانستان مقتصراً على طالبان، بل إن الشيخ جميل الرحمن رحمه الله كان يقاتل الروس، والروس فقط، ولم يدخل في حروب جانبية مع ملوك الحرب هناك كما فعلت طالبان، والعجيب في الموضوع أنه اغتيل رحمه الله من "المجاهدين"، ولك أن تستمع إلى شريط صفحات مطوية من الجهاد الأفغاني
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=22985[/url]
ولك أن تستمع أيضاً إلى الشيخ عدنان العرعور حينما تحدث عن فترة وجوده في أفغانستان، وهي في لقاء تلفزيوني (لا أذكر اسم البرنامج تماماً)، والحوار الذي دار بينه وبين الشيخ ابن باز.
أما باكستان، فلا أدري ما الجهاد القائم هناك، فهل يحكم باكستان كفار حتى تقول بوجود جهاد هناك؟
أما سوريا فالأطراف فيها متعددة، وحتى جبهة النصرة أعلنت عدم ارتباطها بالقاعدة.

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]شكرا لك اخي
لكن
احب ان اعطيك معلومه واضحه .. كل المجاهدين هم من ( السلفيه الجهاديه ) بنسبة 95% وكلهم يحملون نفس الفكر بنسبة تطايق تكاد تكون تامه بما فيهم القاعده
فسواء كانوا قاعده ام لا فمعلوم ان السلفيه الجهاديه يحملون فكر واحد تجاه الحكام ومع مايخص شروط التكفير,,,اما تعدد الاسماء فلايعني شيء . النتيجه واحده
واما باكستان فمعلوم تحالفها مع الصليبيين ضد المسلمين في افغانستان ومن يتعاون عسكريا مع المحارب يشترك معه في الحكم [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257725] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]شكرا لك اخي
لكن
احب ان اعطيك معلومه واضحه .. كل المجاهدين هم من ( السلفيه الجهاديه ) بنسبة 95% وكلهم يحملون نفس الفكر بنسبة تطايق تكاد تكون تامه بما فيهم القاعده
فسواء كانوا قاعده ام لا فمعلوم ان السلفيه الجهاديه يحملون فكر واحد تجاه الحكام ومع مايخص شروط التكفير,,,اما تعدد الاسماء فلايعني شيء . النتيجه واحده
واما باكستان فمعلوم تحالفها مع الصليبيين ضد المسلمين في افغانستان ومن يتعاون عسكريا مع المحارب يشترك معه في الحكم [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
السلفية الجهادية!!!! وهل هنالك سلفية ليست جهادية؟ هل هنالك سلفية تنكر الجهاد؟ هل تظن أن القاعدة سلفية جهادية؟ وأنا أشهد الله أنهم ليسوا سلفيين وفي كثير من الأحيان ليسوا مجاهدين.
بالمناسبة فطالبان صوفية وليست سلفية، واسأل الأفغان عن عبادة القبور في أفغانستان.

[QUOTE=طاهر أحمد;257551] [SIZE="5"][align=center]إن سمحت لي أستاذ نعمة الهداية لننهي نقطة الشيعي ثم ننتقل إلى موضوع السني، فلا أريد أن أتشتت.
جاء في موقع صوت السلف الذي يشرف عليه الشيخ ياسر برهامي حفظه الله قوله: ((الشيعي الاثنى عشري مبتدع من شر أهل البدع، وعندهم عقائد كفرية كثيرة، بل هناك من أهل العلم من يخرجهم نوعًا وعينًا من الملة، وإن كان الراجح أنه لا يكفر المعين منهم إلا بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع، ولكن لا أقل في حكمه من البدعة والفسق.))(1)، فالشيخ حفظه الله ذكر هنا أن المسألة خلافية، وأنه لا يرى كفر عوام الشيعة بالإطلاق الذي تفضلت به أستاذنا نعمة الهداية.
وعلى الطرف الآخر يقول الشيخ عبد الرحمن السحيم: ((لا يُعذر بالجهل مَن نشأ ببلاد الإسلام . ولذلك يَحْكُم العلماء بِكُفْر عوامّ الرافضة .))(2)، لكن مع ذلك لا يرى الشيخ عبد الرحمن الإطلاق الذي تفضلت به أستاذنا الفاضل في كفر الشيعة، فقد ذكر في إحدى فتاواه: ((أما عدم تكفير الرافضة فليس من نواقض الإسلام .))(3)، فلو كان تكفير الشيعة مجمعاً عليه لكان الشاك في كفرهم كافراً مثلهم كما قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب: ((من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر .))(4).
المراجع
(1) [url]http://www.salafvoice.com/article.php?a=4860[/url]
(2) [url]http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=101525[/url]
(3) [url]http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=856[/url]
(4) [url]http://www.kl28.com/books/showbook.php?bID=20&pNo=15[/url][/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]ما زلت أنتظر الرد على مشاركتي.[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;257750] [SIZE="5"][align=center]ما زلت أنتظر الرد على مشاركتي.[/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اخي الاستاذ الكريم طاهر احمد
اولا الموضوع لايتكلم عن حكم من لم يكفر الرافضه ... وهذا خارج نقطة البحث
......
انت استشهدت بقول البرهامي وهو عندي غير صحيح
ولكي احسم المساله اقول لك لو ان الرافضي ذبح ذبيحه هل تاكل منها ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=غريب مسلم;257737] السلفية الجهادية!!!! وهل هنالك سلفية ليست جهادية؟ هل هنالك سلفية تنكر الجهاد؟ هل تظن أن القاعدة سلفية جهادية؟ وأنا أشهد الله أنهم ليسوا سلفيين وفي كثير من الأحيان ليسوا مجاهدين.
بالمناسبة فطالبان صوفية وليست سلفية، واسأل الأفغان عن عبادة القبور في أفغانستان. [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الاستاذ المحترم غريب
نعم هناك سلفيه اخرى او يدعون السلفيه وهم من نطلق عليهم المرجئه احتراما للسلفيه ولكونهم اقرب للارجاء اعتقادا
هولاء على الضد تقريبا في مسائل الجهاد والطاعه وضوابط التكفير
واؤكد لك مره اخرى ان جميع الفصائل الجهاديه السلفيه يحملون نفس الفكر ولايرون طاعه لولات الامر الموجودين بل يرونهم شر من ابليس
وهم يتطابقون مع فكر القاعده تطابق ( شبه تام )
اما عن حركة طالبان الصوفيه القبوريه كم تصورها انت فهذا قد يصدق بعضه بنسبه ضئيله في البدايه اما ( الان ) فهم يدرسون نواقض الاسلام لمحمد بن عبد الوهاب
وكل مسائل التوحيد ,, وقد تغيروا مئه في المئه تقريبا واصبح منهجهم نفس القاعده واحد بل ان امير القاعده الاعلى ( امير المؤمنين ) هو نفسه امير طالبان
وحتى طريقة قتال طالبان تغيرت واصبحت تشبه اسلوب القاعده وبدئت تعتمد على كتائب الاستشهاديين كقوه ضاربه رئيسيه
واقول لك جازما وحالفا الجميع يحمل نفس التفكير والاعتقاد في كل مكان بنسبة تطابق تكاد تكون تامه
وحتى الحركه السلفيه في فلسطين نفس منهج القاعده
والحكم على واحد منهم انه خارجي يعني ان الجميع خوارج [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257756] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اخي الاستاذ الكريم طاهر احمد
اولا الموضوع لايتكلم عن حكم من لم يكفر الرافضه ... وهذا خارج نقطة البحث[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]صدقت، فموضوعنا في المقارنة بين القول في الشيعي والقول في السني، وقد ذكرت أنك تكفرهم، وأنك ستبين بطلان قول من عذر الشيعة بالجهل، في حين عدم عذر من وصفتهم بالسنة.[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257756] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]انت استشهدت بقول البرهامي وهو عندي غير صحيح[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"]هو من كبار مشايخ الدعوة السلفية في مصر، ومشهود له بالصلاح، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحداً.
وهذا ليس رأيه فقط، فحتى الشيخ عبد الرحمن السحيم لم يعتبر تكفير الشيعة ناقضاً من نواقض الإسلام، فهل شك الشيخ في كفر كافر وصار كافراً مثلهم (حاشاه)؟ أم أن في الأمر فسحة؟
طالما أنك لا توافق الشيخ ياسر برهامي فيما أفتى، فما رأيك في الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى؟
حال طوائف الشيعة وكيفية معاملتهم
السؤال: فضيلة الشيخ: هل عموم الشيعة الموجودين في هذا الزمان انقرضوا إلا طائفة الرافضة ؟ وإذا لم يبق إلا هؤلاء الرافضة كيف يعاملهم من لا يعلم منهجهم، وهل يعاملهم كالمنافقين، أم ماذا؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وبعد: الشيعة : هم كل من يزعم أنه يتشيع لآل البيت، أي: لقرابة النبي صلى الله عليه وسلم، وهم طوائف وفرق كثيرة، وقد ذكر المتكلمون على فرق هذه الأمة أنهم يزيدون على عشرين فرقة، وهذا يعني أننا لا يمكن أن نحكم على جميعهم بحكم واحد، بل لا بد أن ننظر ماذا يفعلون، وماذا يعتقدون في النبي صلى الله عليه وسلم، وماذا يعتقدون في الصحابة؟ فمثلاً: إذا قالوا: نحن نعتقد أن علي بن أبي طالب إله وربٌّ ، كما يُذكر عن عبد الله بن سبأ الذي قابل علياً رضي الله عنه بالمواجهة الصريحة فقال: أنت الله، فأمر علي رضي الله عنه بالأخاديد فخدت ثم أحرقهم بالنار لشناعة قولهم والعياذ بالله.
كذلك أيضاً من قال: إن الصحابة ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا نفراً قليلاً من آل البيت فهم كفار أيضاً؛ لأن هذا يؤدي إلى القدح في الشريعة الإسلامية، وألا نثق بما نقل إلينا منها، لا القرآن ولا ما ينسب للرسول صلى الله عليه وسلم منها، وإذا كان هذا يتضمن القدح في الشريعة ونسفها فهو كفر بالله تعالى وكفر بشريعته أيضاً.
ومن قال: إن علياً ولي وأنه أفضل من محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر؛ لأن المسلمين أجمعوا على أن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضل البشر.
[COLOR="Red"]والمهم أن ننظر إلى عقيدة هذا الرافضي أو الشيعي، فإذا كانت تقتضي الكفر حكمنا بكفره، وإذا كانت لا تصل إلى الكفر بل هي بدعة تجعله فاسقاً لا كافراً حكمنا بما تقتضيه بدعته[/COLOR].
أما معاملتهم فإننا نعاملهم بما تقتضيه المصلحة .
فكل ما تقتضيه المصلحة فإننا نعاملهم به، فلو كان من المصلحة أن نهاديه لندعوه إلى الحق ونبين له أنه هو الواجب، وأنه لا يجوز العدول عنه فلا حرج من أن نهاديه، ومن اقتضت حاله سوى ذلك فلنعامله بما تقتضيه حاله، وأما بالنسبة للتقية لا شك أنها من مذهبهم -أعني الرافضة- فهم يعتقدونها ديناً، ولكن قد لا يكون عند بعضهم تقية؛ لكنه رجل عامي مخدوع بكبرائهم وزعمائهم فلكل مقام مقال، والإنسان العاقل يستطيع أن يعامل الناس بتوفيق الله حسب ما تقتضيه حالهم.
المصدر [url]http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=%20111434[/url][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257756] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]ولكي احسم المساله اقول لك لو ان الرافضي ذبح ذبيحه هل تاكل منها ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]لا لا آكل منها، وهذا في أقل تقدير غلظة على المبتدع منهم، وكما قال الشيخ العثيمين رحمه الله الرافضة يعاملون بما تقتضيه المصحلة، وأكل ذبيحتهم والصلاة خلفهم إقرار لهم على بدعتهم، ولا مصلحة ترجى في إقرار المبتدع على بدعته.
أضف إلى ذلك أن بعض السلف يرى أن الرافضي مرتد، والمرتد لا تؤكل ذبيحته، وإن كان هذا الرأي في ردة الرافضي يخالف ما قاله الشيخ عبد الرحمن السحيم في أن الرافضة لم يكونوا يوماً مسلمين حتى يقال أنهم ارتدوا.[/align][/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]ليسمح لي الأستاذ غريب في الرد على هذه المشاركة.[/align][/SIZE]
[QUOTE=نعمة الهدايه;257758] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الاستاذ المحترم غريب
نعم هناك سلفيه اخرى او يدعون السلفيه وهم من نطلق عليهم المرجئه احتراما للسلفيه ولكونهم اقرب للارجاء اعتقادا
هولاء على الضد تقريبا في مسائل الجهاد والطاعه وضوابط التكفير
واؤكد لك مره اخرى ان جميع الفصائل الجهاديه السلفيه يحملون نفس الفكر ولايرون طاعه لولات الامر الموجودين بل يرونهم شر من ابليس
وهم يتطابقون مع فكر القاعده تطابق ( شبه تام )[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]هل يعني هذا أن من يرى القاعدة خوارج يكون مرجئاً؟
الشيخ جمال المراكبي حفظه الله قام بعمل مناظرة مع جماعة ترى نفس فكر القاعدة، فهل الشيخ جمال من المرجئة؟
[url]http://www.youtube.com/watch?v=kcyf5okEX60[/url]
[/align][/SIZE]
[QUOTE=نعمة الهدايه;257758] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اما عن حركة طالبان الصوفيه القبوريه كم تصورها انت فهذا قد يصدق بعضه بنسبه ضئيله في البدايه اما ( الان ) فهم يدرسون نواقض الاسلام لمحمد بن عبد الوهاب
وكل مسائل التوحيد ,, وقد تغيروا مئه في المئه تقريبا واصبح منهجهم نفس القاعده واحد بل ان امير القاعده الاعلى ( امير المؤمنين ) هو نفسه امير طالبان
وحتى طريقة قتال طالبان تغيرت واصبحت تشبه اسلوب القاعده وبدئت تعتمد على كتائب الاستشهاديين كقوه ضاربه رئيسيه
واقول لك جازما [SIZE="7"][align=center]وحالفا[/align][/SIZE] الجميع يحمل نفس التفكير والاعتقاد في كل مكان بنسبة تطابق تكاد تكون تامه
وحتى الحركه السلفيه في فلسطين نفس منهج القاعده
والحكم على واحد منهم انه خارجي يعني ان الجميع خوارج [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]أما أن طالبان ليست صوفية فقد رأيت أحدهم بنفسي، كان صوفياً في موضوع القبور، أشعرياً في موضوع الصفات.
لا أظنك تستطيع أن تبر بقسمك.[/align][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]حيا الله الاحبه
اخي الكريم اقول لك ( مازحاً ) انت تصلح للعمل السياسي !!!
لانك تقول قولين في مساله واحده فاذا اغلقت واحده استطعت النفاذ من الاخرى
وعليه لا اريد ان تعطيني قولين واحد يقول بردة الرافضي واخر يقول مسلم مبتدع
انما اريد راي واحد حتى الزمك به
انتضر منك جواب واحد محدد لسبب عدم اكلك لذبيحة الرافضي ؟؟؟؟؟
وساثبت لك انهم ليسوا على الاسلام
على خلاف هل هم كفار اصليون ام مرتدين
......................
......................
واما عن قولك اني قلت ان من يخالف القاعده فهو مرجئي فهذا لم اقله فمن اين جئت به
انما قلت ان من يضاد السلفيه الجهاديه في مسالة طاعة ولات الامر وضوابط التكفير والجهاد يطلق عليهم مرجئه
فمن اين جئت بالتخصيص
......................
......................
واما عن الحلف واليمين فبعد انتهاء السطر انتقلت للكلام عن الجميع وكنت اقصد الحركات السلفيه الجهاديه انهم اصبحوا متطابقين فكريا وعقائديا بنسبه تكاد تكون شبه تامه
ولم اكن اقصد ان كل فرد في طالبان هو متطابق ... هذا شيء مستحيل
لكن الان طالبان بشكل عام تغيرت كثيرا عن البدايه وبدؤ يفرضون دروس في العقيدة بشكل شبه اجباري على جنودهم وما هدم صنم بوذا ومحاربتهم للشيعه هناك الا نتاج التدريس السلفي الجهادي لهم
واعطيك معلومه مهمه القاعده لاتملك جنود في كل مكان
لكن الجماعات السلفيه الجهاديه هي من بدئت تتحد معها في كل مكان لتطابق المنهج والتفكير
والخلاصه ان اتهام واحد بانه خارجي لانه يحمل فكر معين
هذا يعني ان 95 بالمئه من المجاهدين هم خوارج
لهذا استهجنت ان يعذر الرافضي ويتهم السني الموحد
وكان المفترض ان يعذر السني وينبح الرافضي[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]أجيبك بعد أن ترى الفيديو الذي وضعته لك، فبين مشاركتي ومشاركتك ساعة و 26 دقيقة، في حين أن الفيديو مدته ساعتين و50 دقيقة تقريباً، وعليه أطالبك بمشاهدة الفيديو ثم الرد على سؤالي وأعيده عليك:
الشيخ جمال المراكبي حفظه الله قام بعمل مناظرة مع جماعة ترى نفس فكر القاعدة (يسمون أنفسهم بالسلفيين الجهاديين كما هو واضح من الدقائق الأولى من الفيديو)، فهل الشيخ جمال من المرجئة؟[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;257815] [SIZE="5"][align=center]أجيبك بعد أن ترى الفيديو الذي وضعته لك، فبين مشاركتي ومشاركتك ساعة و 26 دقيقة، في حين أن الفيديو مدته ساعتين و50 دقيقة تقريباً، وعليه أطالبك بمشاهدة الفيديو ثم الرد على سؤالي وأعيده عليك:
الشيخ جمال المراكبي حفظه الله قام بعمل مناظرة مع جماعة ترى نفس فكر القاعدة (يسمون أنفسهم بالسلفيين الجهاديين كما هو واضح من الدقائق الأولى من الفيديو)، فهل الشيخ جمال من المرجئة؟[/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اولا يالحبيب
المقطع طويل رئيت منه ساعه وتعبت ..... ثلاث ساعات هذه عقوبه
ثانيا انت خرقت اتفاق انت اشترطته عندما قلت نقاش بلا مقاطع فديوا
...
ثالثا انا قلت ان من يخالف في مسالة طاعة الحكام وضوابط التكفير ومسائل الجهاد فهو مرجئي ولا اعلم ان الشيخ المراكبي اجتمع فيه كل هذا [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257816] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اولا يالحبيب
المقطع طويل رئيت منه ساعه وتعبت ..... ثلاث ساعات هذه عقوبه [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]وهل طلب العلم لثلاث ساعات يعتبر عقوبة؟!!!
رحم الله الإمام النووي الذي كان يرى في النوم مضيعة للوقت لأنه يشغل عن طلب العلم.[/align][/SIZE]
[QUOTE=نعمة الهدايه;257816] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]ثانيا انت خرقت اتفاق انت اشترطته عندما قلت نقاش بلا مقاطع فديوا[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]لعلك خلطت بيني وبين أحدهم، فأنا لم أذكر شيئاً عن الفيديو.[/align][/SIZE]
[QUOTE=نعمة الهدايه;257816] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]ثالثا انا قلت ان من يخالف في مسالة طاعة الحكام وضوابط التكفير ومسائل الجهاد فهو مرجئي ولا اعلم ان الشيخ المراكبي اجتمع فيه كل هذا [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]وأنا أؤكد لك أن الشيخ جمال خالف من سميتهم بالسلفية الجهادية في هذه المسائل الثلاثة، والفيديو أمامك تحدث عن مسائل التكفير والجهاد، أما الثالثة وفيي أيام ثورة مصر أصدر الشيخ مع مجموعة من العلماء بياناً استنكروا فيه ذلك الخروج، وأنهم لا يرون جواز الخروج على الحاكم، وإن شئت جئتك بالبيان مكتوباً أو مسجلاً، وأظنني أحتفظ به.[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257725]
[SIZE=6][COLOR=darkred]احب ان اعطيك معلومه واضحه .. كل المجاهدين هم من ( السلفيه الجهاديه ) بنسبة 95% وكلهم يحملون نفس الفكر بنسبة تطابق تكاد تكون تامه بما فيهم القاعده [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
كون فئة من المسلمين تقوم بشعيرة معينة فى وقت قصرت فيها بقية الأمة ، لا يعنى أن تلك الفئة على الحق المحض!!!
قال رسول الله :ص: : ( إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ) [ متفق عليه ]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;257826] كون فئة من المسلمين تقوم بشعيرة معينة فى وقت قصرت فيها بقية الأمة ، لا يعنى أن تلك الفئة على الحق المحض!!!
قال رسول الله :ص: : ( إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ) [ متفق عليه ] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]شيخي ابوجهاد
السطر الاول جميل
السطر الثاني غفر الله لك لعل القارء يفهم من كلامك ان المجاهدين بمنزلة الفجار
..
..
..
اما اخي طاهر فقد انحرف الموضوع عن نقطة البحث وهذا مايشتت المواضيع ويتعب القراء
لان كل موضوع فيه جوانب والانشغال في الجوانب يضيع الموضوع
..
..
اما اخوتي القراء انتم مازلت تتابعون لحد الان مازال الرافضي عابد الاموات شاتم الصحابه يعذر بالجهل
والمجاهد السني الموحد المضحي بدمه وعرضه في سبيل الله تتقاذفه التهم من كل جانب
وهو مقبل بوجهه على العدوا لا يرى منا نصره بل طعنا
غفر لله لنا وللجميع [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257850] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اما اخي طاهر فقد انحرف الموضوع عن نقطة البحث وهذا مايشتت المواضيع ويتعب القراء
لان كل موضوع فيه جوانب والانشغال في الجوانب يضيع الموضوع[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]اعذرني أستاذ نعمة الهداية إن سميت ردك هذا بالهروب الواضح.
خلاصة موضوعك أنك ترى خطأ من عذر الشيعي بجهل في حين سمى من يسمون أنفسهم بالسلفية الجهادية (وتعتبرهم أنت من أهل السنة) سماهم بالخوارج، بل وتعتبر من قال هذا المقال بأنه من المرجئة.
وقد بينت لك أن من أئمة الدعوة السلفية من قال بعذر الشيعة لعلة الجهل، ومن أئمة الدعوة السلفية من يرى أن من يسمون أنفسهم بالسلفية الجهادية هم في الحقيقة خوارج، وأنت حتى الآن لم تستطع رد قولهم، وبالمناسبة فالشيخ ابن باز والشيخ العثيمين والشيخ الألباني رحمهم الله جميعاً يرون الطاعة لأولياء الأمور وإن ظلموا، ويرون حرمة الخروج عليهم، ويرون أن للجهاد ضوابط لا يمكن تجاوزها، وأن القاعدة وأمثالهم ممن يسمون أنفسهم بالسلفية الجهادية لا يجاهدون حقاً، وأن للتكفير ضوابط على عكس ما ترى القاعدة ومن شابهها، وعليه يكون سؤالي لك:
هل أئمة الدعوة السلفية هؤلاء (العلامة ابن باز والعلامة العثيمين والإمام الألباني والشيخ برهامي والشيخ السحيم والشيخ المراكبي) هل هؤلاء من المرجئة الذين تتحدث عنهم؟
إن كان الجواب نعم فحواري معك يكون قد انتهى، وإن كان الجواب لا فاختر بين اثنتين:
1- بين لي ولكافة المتابعين لماذا أخرجتهم من وصف الإرجاء على الرغم من أنك تستنكر مقالهم؟
2- اعترف بالخطأ الذي وقعت فيه في الموضوع، واستغفر الله لي ولك ولكافة المتابعين على ما أخطأنا فيه.
ملاحظة: لك الحق قبل أن تجيب في أن تطالبني بدليل ما ادعيت في حق أئمتنا أئمة الدعوة السلفية.[/align][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]هذا ما اردت ان اوصله الى الاخوه القراء
الرافضي الوثني الاجرب ابن مناف الناجي يعذرونه بالجهل
والسني الموحد المجاهد في سبيل الله فهو خارجي كلب ينبح في جهنم
الان اقرؤا المشاركه لاخي التي قبل هذه
هل كنت مخطأً عندما كتبت هذا العنوان
الحكم يعود للقراء
.
.
.
.
.
وسوف اجيبك على ماذكرته انت ومن كلام العلماء انفسهم قريبا [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=نعمة الهدايه;257892] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وسوف اجيبك على ماذكرته انت ومن كلام العلماء انفسهم قريبا [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]وأنا بالانتظار، رغم أن الجواب هو كلمة (نعم / لا / استغفر الله).
ألم أقل لك أنك تتهرب من الإجابة؟
وليشهد الجميع على ذلك.[/align][/SIZE]

[COLOR="Darkاللهم انصر اخواننا المجاهدين في سبيلك في العراق والصومال وافغانستان واليمن والشيشان وفي كل مكان

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]يرفع من اجل الدماء التي سالت في سبيل الله [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;257601] من قال هذا؟
مَنْ من العلماء أصدر فتوى كهذه؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى الشيشان بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى أفغانستان بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى سراييفو بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى فلسطين بأنهم كلاب النار؟
مَن مِن العلماء وصف المجاهدين فى مالى بأنهم كلاب النار؟ [/QUOTE]

[SIZE="5"]نعم علماء السلاطين يرون أن طالبان في أفغانستان خوارج كلاب نار وأن تنظيم القاعدة في العراق خوارج كلاب نار وأن أنصار الشريعة في اليمن خوارج كلاب نار[/SIZE]