لكل شيعي : أيهما أقرب وأسرع للإجابه ,, يالله , أم يا حسين أدعوا لي الله
 

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Green"]قال الله تعالى :
{{{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ [COLOR="Blue"][U]فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ [/U][/COLOR]وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا }}} (64)
وقال الله تعالى:
{{{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ [COLOR="blue"][U]يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي [/U][/COLOR]سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }}} غافر60[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="blue"]سؤالنا واضح وصريح
وقد بينتا الآيتين الصريحتين من القرآن الكريم
[COLOR="Green"]تقديم العبد إستغفاره الله [/COLOR],, على إستغفار من سواه حتى لو كان إستغفار الرسول صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
------------------------
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Red"]هل سيسلم الشيعه
أن دعائهم للأئمة دعاء من دون الله ,,, وانه دعاء باطل كما أخبر الله [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[COLOR=Red][SIZE=6]الرافضة مشركووووووووون وأفآكوووووون وكذاااااااااابون ومدلسووووووووووون.
كما قال المشركون ليقربونا زلفى الى الله
[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]لا يتجراء أحد منهم أن يجيب
[COLOR="Red"]لأنه سيحكم على نفسه بالشرك مهما كان جوابه [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B][COLOR="DarkRed"]حقائق مؤلمة للشيعه
لا يتجراؤن على نقاشها ,,, لأنهم يعرفون أنها تهدم عقيدتهم[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"]هذه الحقائق القرآنيه
[COLOR="Red"]يعرض عنها الشيعه كما أعرض الكفار من قبل [/COLOR]
وهل يحق لهم أن يقولوا إنهم مؤمنون بقول الله مصدقون له [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]لكل شيعي : أيهما أقرب وأسرع للإجابه ,, يالله , أم يا حسين أدعوا لي الله[/QUOTE]

اسأل الخليفة الثاني لماذا توسل بعم النبي ,,!!

ايهما أسرع يا الله أم يا عم النبي ,,!!

[COLOR="Red"][B]وهذه الرواية الصحيحة الدالة على جواز التوسل برسول الله حياً وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم هي: "عن عثمان بن حنيف أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقيَ عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه، فقال له عثمان بن حنيف: إيت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلّ فيه ركعتين ثم قل:[U][COLOR="Blue"] اللهمّ إني أسألك وأتوجّه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبيّ الرحمة، يا محمّد إني أتوجّه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي[/COLOR][/U]، وتذكر حاجتك ورُح إليّ حتى أروحَ معك، فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثمّ أتى باب عثمان فجاء البواب فأخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال: حاجتك؟، فذكر حاجته فقضاها له، ثم قال له (معتذراً) ما ذكرتُ حاجتك حتى الساعة، وقال ما كان لك من حاجة فأتنا. ثم إن الرجل خرج من عنده فلقيَ عثمان بن حنيف فقال له: جزاك الله خيراً ما كان ينظرُ في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ، فقال عثمان بن حنيف: والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أو تصبر؟، فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق عليّ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إئت الميضأة فتوضأ ثمّ صلّ ركعتين ثم أدعُ بهذه الكلمات، فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرّقنا وطالَ بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط". قال الطبراني: "والحديث صحيح".[/B][/COLOR]

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

- وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا : أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : ، حدثنا : أبو عمر بن مطر ، حدثنا : إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا : يحيى بن يحيى ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب[COLOR="red"] فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله إستسق الله لأمتك[/COLOR] فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله (ص) في المنام فقال : إيت عمر فأقره مني السلام وأخبرهم أنهم مسقون ، وقل له عليك بالكيس الكيس ، فأتى الرجل فأخبر عمر فقال : يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه ، [COLOR="Red"]وهذا إسناد صحيح [/COLOR].

وقد صححه الحافظ ابن حجر ايضا

[QUOTE=ابو عبدالله العراقي;322404] [COLOR="Red"][B]وهذه الرواية الصحيحة الدالة على جواز التوسل برسول الله حياً وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم هي: "عن عثمان بن حنيف أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقيَ عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه، فقال له عثمان بن حنيف: إيت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلّ فيه ركعتين ثم قل:[U][COLOR="Blue"] اللهمّ إني أسألك وأتوجّه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبيّ الرحمة، يا محمّد إني أتوجّه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي[/COLOR][/U]، وتذكر حاجتك ورُح إليّ حتى أروحَ معك، فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثمّ أتى باب عثمان فجاء البواب فأخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال: حاجتك؟، فذكر حاجته فقضاها له، ثم قال له (معتذراً) ما ذكرتُ حاجتك حتى الساعة، وقال ما كان لك من حاجة فأتنا. ثم إن الرجل خرج من عنده فلقيَ عثمان بن حنيف فقال له: جزاك الله خيراً ما كان ينظرُ في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ، فقال عثمان بن حنيف: والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أو تصبر؟، فقال يا رسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق عليّ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إئت الميضأة فتوضأ ثمّ صلّ ركعتين ثم أدعُ بهذه الكلمات، فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرّقنا وطالَ بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط". قال الطبراني: "والحديث صحيح".[/B][/COLOR] [/QUOTE]


[COLOR="Purple"][SIZE="5"]هذه مشاركتان قديمتان لي كانت ردا على شبهة " صفحة بيضاء " حول هذه الرواية ..

فالقصة التي وقعت بعد وفاة الرسول :ص: شاذه ..
[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=310567&postcount=65[/url]




[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=310585&postcount=68[/url]


[COLOR="Purple"][SIZE="5"]و هذا الموضوع كامل ..[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47603&page=8[/url]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]يقول الله عز وجل : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي
لعلهم يرشدون ) .
فهنا فالله يقول أن ندعوه دون وساطة من أحد .
وكون أن بعض الناس سأل الله بجاه رسوله ، فهو ليس حجة ، وهو ليس من دعاوى الإسلام ، وهذه حالات فردية بحاجة لبحث ، ولو صحت فهي ليست عبرة .
ومن فعله فقد فعله حبا في الله ورسوله والحق ، والحق فقط ، والله قد استجاب لمذلة العبد بين يديه والخضوع له والتسليم له والوحدانية لله تعالى ، والتسليم أن المجيب والقادر هو الله عز وجل وفقط .
والله لا يستجيب في خير إلا لمؤمن سليم الإيمان وصادقه ، وليس رافعا لأحد مهما كان فوق قدره .
والرسول :ص: يبقى بشر وله فضله الكبير ، ولكن يبقى عبد ضعيف لله تعالى ، والمشيئة هي لله عز وجل وحده .
وكل تابع أو ذرية لللرسول :ص: فهم دونه بكثير ، ولا يستشفع بأي أحد منهم مهما كان .

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو مريم العراقي;322405] إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

- وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا : أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : ، حدثنا : أبو عمر بن مطر ، حدثنا : إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا : يحيى بن يحيى ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب[COLOR="red"] فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله إستسق الله لأمتك[/COLOR] فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله (ص) في المنام فقال : إيت عمر فأقره مني السلام وأخبرهم أنهم مسقون ، وقل له عليك بالكيس الكيس ، فأتى الرجل فأخبر عمر فقال : يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه ، [COLOR="Red"]وهذا إسناد صحيح [/COLOR].

وقد صححه الحافظ ابن حجر ايضا [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]قال: [COLOR="DarkGreen"]أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتي الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر فأقرئه السلام وأخبره أنكم مسقيون، وقل له: عليك الكيس عليك الكيس، فأتى عمر فأخبره، فبكى عمر ثم قال: يا رب لا آلوا إلا ما عجزت عنه.[/COLOR]

[COLOR="Red"][U]وقد أجاب عنه العلامة الألباني رحمه الله في كتابه التوسل أنواعه وأحكامه بعدة أوجه منها:[/U][/COLOR]

عدم التسليم بصحة هذه القصة، لأن مالك الدار غير معروف العدالة والضبط، وهذان شرطان أساسيان في كل سند صحيح، كما تقرر في علم المصطلح، وقد أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر راوياً عنه غير أبي صالح هذا، ففيه إشعار بأنه مجهول، ويؤيده أن ابن أبي حاتم نفسه مع سعة حفظه واطلاعه لم يحك فيه توثيقاً فبقي على الجهالة، ولا ينافي هذا قول الحافظ (... بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان..) لأننا نقول: إنه ليس نصاً في تصحيح جميع السند، بل إلى أبي صالح فقط، ولولا ذلك لما ابتدأ هو الإسناد من عند أبي صالح ولقال رأساً: (عن مالك الدار... وإسناده صحيح). ولكنه تعمد ذلك ليلفت النظر إلى أن ههنا شيئاً ينبغي النظر فيه.

[COLOR="Red"]ومنها: أنه مخالف لما ثبت في الشرع من استحباب إقامة صلاة الاستسقاء لاستنزال الغيث من السماء كما ورد في أحاديث كثيرة أخذ بها جماهير الأئمة، بل هي مخالفة لما أفادته الآية وهي قوله تعالى: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا. وهذا ما فعله عمر بن الخطاب حين استسقى وتوسل بدعاء العباس كما سبق بيانه، وهكذا كانت عادة السلف الصالح كلما أصابهم القحط أن يصلوا ويدعوا، ولم ينقل عن أحد مطلقاً أنه ألتجأ إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه الدعاء.[/COLOR]

ومنها: أن هذا الأثر ليس في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، بل فيه طلب الدعاء منه بأن يستسقي الله لأمته، وهذا مسألة أخرى لم يقل بجوازها أحد من علماء السلف. اهـ باختصار.

والله أعلم.[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=فتى الشرقيه;309237] [SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Green"]قال الله تعالى :
{{{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ [COLOR="Blue"][U]فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ [/U][/COLOR]وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا }}} (64)
وقال الله تعالى:
{{{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ [COLOR="blue"][U]يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي [/U][/COLOR]سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }}} غافر60[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="blue"]سؤالنا واضح وصريح
وقد بينتا الآيتين الصريحتين من القرآن الكريم
[COLOR="Green"]تقديم العبد إستغفاره الله [/COLOR],, على إستغفار من سواه حتى لو كان إستغفار الرسول صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
------------------------
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][B][COLOR="Red"]هل سيسلم الشيعه
أن دعائهم للأئمة دعاء من دون الله ,,, وانه دعاء باطل كما أخبر الله [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]يرفع للشيعه بمناسبة أفراحهم وإحتفالاتهم المقدسه [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=حجازيه;322417] [COLOR="Purple"][SIZE="5"]قال: [COLOR="DarkGreen"]أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتي الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر فأقرئه السلام وأخبره أنكم مسقيون، وقل له: عليك الكيس عليك الكيس، فأتى عمر فأخبره، فبكى عمر ثم قال: يا رب لا آلوا إلا ما عجزت عنه.[/COLOR]

[COLOR="Red"][U]وقد أجاب عنه العلامة الألباني رحمه الله في كتابه التوسل أنواعه وأحكامه بعدة أوجه منها:[/U][/COLOR]

عدم التسليم بصحة هذه القصة، لأن مالك الدار غير معروف العدالة والضبط، وهذان شرطان أساسيان في كل سند صحيح، كما تقرر في علم المصطلح، وقد أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر راوياً عنه غير أبي صالح هذا، ففيه إشعار بأنه مجهول، ويؤيده أن ابن أبي حاتم نفسه مع سعة حفظه واطلاعه لم يحك فيه توثيقاً فبقي على الجهالة، ولا ينافي هذا قول الحافظ (... بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان..) لأننا نقول: إنه ليس نصاً في تصحيح جميع السند، بل إلى أبي صالح فقط، ولولا ذلك لما ابتدأ هو الإسناد من عند أبي صالح ولقال رأساً: (عن مالك الدار... وإسناده صحيح). ولكنه تعمد ذلك ليلفت النظر إلى أن ههنا شيئاً ينبغي النظر فيه.

[COLOR="Red"]ومنها: أنه مخالف لما ثبت في الشرع من استحباب إقامة صلاة الاستسقاء لاستنزال الغيث من السماء كما ورد في أحاديث كثيرة أخذ بها جماهير الأئمة، بل هي مخالفة لما أفادته الآية وهي قوله تعالى: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا. وهذا ما فعله عمر بن الخطاب حين استسقى وتوسل بدعاء العباس كما سبق بيانه، وهكذا كانت عادة السلف الصالح كلما أصابهم القحط أن يصلوا ويدعوا، ولم ينقل عن أحد مطلقاً أنه ألتجأ إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه الدعاء.[/COLOR]

ومنها: أن هذا الأثر ليس في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، بل فيه طلب الدعاء منه بأن يستسقي الله لأمته، وهذا مسألة أخرى لم يقل بجوازها أحد من علماء السلف. اهـ باختصار.

والله أعلم.[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]


اختي الفاضلة حجازية : احترمك جدا لانك من المحاورين القلائل الذين يقابلون جوابي بشجاعة ويعلقون على كل نقطة اذكرها وهذه صفة المحاور العلمي الواثق من عقيدته
فلا تخيبي ظني واجيبي على هذا السؤال وهو في صلب الموضوع :

ايهما أقرب للشرك عند الله

السجود لغير الله

او دعاء الله عن طريق التوسل بنبي او شخص قريب من النبي

القول الفصل هنا ......
(((((((((فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا)))))))))))
لكن من منكم يؤمن به ؟!

[QUOTE=ريحانة المصطفى;332691] القول الفصل هنا ......
(((((((((فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا)))))))))))
لكن من منكم يؤمن به ؟! [/QUOTE]

انا مؤمن به
لكن نفس السؤال اطرحيه ان كنت منصفه مع نفسك
(( لا تسجودا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله ان كنتم اياه تعبدون ))
من منكم يؤمن به

[QUOTE=مهند عبد القادر;332687] ايهما أقرب للشرك عند الله

السجود لغير الله

او دعاء الله عن طريق التوسل بنبي او شخص قريب من النبي [/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]أيها الرافضي
[SIZE="7"][COLOR="Red"]سؤالنا أيهما أقرب إجابة[/COLOR][/SIZE]
ألستم تبحثون عن الأقرب إجابة في توسلكم

[SIZE="7"][COLOR="Green"]هل سؤالك الله مباشره ,, أقرب إلى الله لإجابة حاجتك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]أم سؤالك غير الله ليسأل لك الله ,,, أقرب إجابة لك من سؤال الله مباشره [/COLOR][/SIZE]


[COLOR="Blue"][COLOR="Green"]لماذا الشيعه دائما تنسف قول الله ,,, ولا تؤمن بصدقه [/COLOR]
[COLOR="Red"]وتذهب للروايات وتأولها كيفما تريد لتبطل الآيات الصريجة من القرآن[/COLOR] [/COLOR]
[COLOR="green"]كقول الله تعالى
((( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ [COLOR="Red"]لَا يَسْتَجِيبُونَ [/COLOR]لَهُم بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ )))
((( إِن تَدْعُوهُمْ [COLOR="red"]لَا يَسْمَعُوا [/COLOR]دُعَاءَكُمْ [COLOR="red"]وَلَوْ سَمِعُوا [/COLOR] [COLOR="DarkRed"]مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ [/COLOR]ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ )))[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332694] انا مؤمن به
لكن نفس السؤال اطرحيه ان كنت منصفه مع نفسك
(( لا تسجودا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله ان كنتم اياه تعبدون ))
من منكم يؤمن به [/QUOTE]

تؤمن بها ثم تدعوا يا حسين يازهراء يا علي ؟!
اين ايمانك ؟! واين قول الله الذي تؤمن به ؟! ركز جيدا ؟! فلا تدعوا مع الله احدا ؟! اليس الحسين بدخل في كلمة احد ؟! ام انه مستثى ؟! وما دليلك ؟! نعيد. لعل احد منه يؤمن بحق ((((( فلا تدعوا مع الله احدا ))))))
؛
ريحانة لم تسجد قط لغير الله -نحمد الله على نعمة التوحيد -لتضع لها هذه الاية من يسجد لغير الله هو انتم ؟!
[url]http://m.youtube.com/watch?v=laB7egtlC40[/url]

[QUOTE=ريحانة المصطفى;332697] تؤمن بها ثم تدعوا يا حسين يازهراء يا علي ؟!
اين ايمانك ؟! واين قول الله الذي تؤمن به ؟! ركز جيدا ؟! فلا تدعوا مع الله احدا ؟! اليس الحسين بدخل في كلمة احد ؟! ام انه مستثى ؟! وما دليلك ؟! نعيد. لعل احد منه يؤمن بحق ((((( فلا تدعوا مع الله احدا ))))))
؛
ريحانة لم تسجد قط لغير الله -نحمد الله على نعمة التوحيد -لتضع لها هذه الاية من يسجد لغير الله هو انتم ؟!
[url]http://m.youtube.com/watch?v=laB7egtlC40[/url] [/QUOTE]



الان انت تقولين : من يسجد لغير الله انتم !!!!!

اذن انت تعترفين ان عملنا لا يغضب الله ولا يعتبره شرك والدليل هو القران كما يحب الاخ فتى لا ينبغي ان نترك القران ونتبع الروايات

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ[COLOR="Red"] وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا[/COLOR] وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا ))

[QUOTE=مهند عبد القادر;332705] الان انت تقولين : من يسجد لغير الله انتم !!!!!

اذن انت تعترفين ان عملنا لا يغضب الله ولا يعتبره شرك والدليل هو القران كما يحب الاخ فتى لا ينبغي ان نترك القران ونتبع الروايات

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ[COLOR="Red"] وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا[/COLOR] وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا )) [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
{ ورفع أبويه على العرش } أي رفعهما على سرير ملكه إعظاماً لهما والعرش السرير الرفيع عن ابن عباس والحسن وقتادة { وخروا له سجداً } أي انحطوا على وجوههم وكانت تحية الناس بعضهم لبعض يومئذٍ السجود والانحناء والتكفير عن قتادة ولم يكونوا نهوا عن السجود لغير الله في شريعتهم فأعطى الله تعالى هذه الأمة السلام وهي تحية أهل الجنة عجلها لهم قال أعشى بن ثعلبة:
فَلَمَّــا أَتَـــانا بُعَيْــدَ الْـكَرَى سَجَدْنا لَـهُ وَرَفَعْنَا الْعَمارا
وكان من سنة التعظيم يومئذ أن يسجد للمعظم عن الزجاج. وقيل: كان سجودهم كهيئة الركوع كما يفعل الأعاجم عن الكلبي. وقيل: إن السجود كان لله تعالى شكراً له كما يفعله الصالحون عند تجدد النعم والهاء في قولـه { له } عائدة إلى الله تعالى أي سجدوا لله تعالى على هذه النعمة وتوجَّهوا في السجود إليه كما يقال صلى للقبلة ويراد به استقبالها عن ابن عباس وهو المروي عن أبي عبد الله (ع) قال علي بن إبراهيم: وحدَّثني محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أن يحيى بن أكثم سأل موسى بن محمد بن علي بن موسى مسائل فعرضها على أبي الحسن علي بن محمد (ع) فكان إحداها أن قال: أخبرني أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء فأجاب أبو الحسن عليه السلام: أما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك } الآية الخبر بتمامه.

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

ايُعقل أن يأمر الله بالسجود لغيره يعني بالشرك مغاذ الله[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]لم ترد على سؤالي
لأنك تعلم أنك ستنطق
إما بالحق ,,, فتنسف التوسل عندكم ,,,
أو بالكفر , وتفضح عقيدتكم
فلا خيار لك ,,[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;332706] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
{ ورفع أبويه على العرش } أي رفعهما على سرير ملكه إعظاماً لهما والعرش السرير الرفيع عن ابن عباس والحسن وقتادة { وخروا له سجداً } أي انحطوا على وجوههم وكانت تحية الناس بعضهم لبعض يومئذٍ السجود والانحناء والتكفير عن قتادة ولم يكونوا نهوا عن السجود لغير الله في شريعتهم فأعطى الله تعالى هذه الأمة السلام وهي تحية أهل الجنة عجلها لهم قال أعشى بن ثعلبة:
فَلَمَّــا أَتَـــانا بُعَيْــدَ الْـكَرَى سَجَدْنا لَـهُ وَرَفَعْنَا الْعَمارا
وكان من سنة التعظيم يومئذ أن يسجد للمعظم عن الزجاج. وقيل: كان سجودهم كهيئة الركوع كما يفعل الأعاجم عن الكلبي. وقيل: إن السجود كان لله تعالى شكراً له كما يفعله الصالحون عند تجدد النعم والهاء في قولـه { له } عائدة إلى الله تعالى أي سجدوا لله تعالى على هذه النعمة وتوجَّهوا في السجود إليه كما يقال صلى للقبلة ويراد به استقبالها عن ابن عباس وهو المروي عن أبي عبد الله (ع) قال علي بن إبراهيم: وحدَّثني محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أن يحيى بن أكثم سأل موسى بن محمد بن علي بن موسى مسائل فعرضها على أبي الحسن علي بن محمد (ع) فكان إحداها أن قال: أخبرني أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء فأجاب أبو الحسن عليه السلام: أما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك } الآية الخبر بتمامه.

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

ايُعقل أن يأمر الله بالسجود لغيره يعني بالشرك مغاذ الله[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]


صدقت يا با احمد الجزائري حينما نقلت هذا الكلام فوفرت علينا الجواب
أ[COLOR="Red"]ما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك }

الان تقبلون تأويل السجود لغير الله حتى من كتب الروافض فلماذا لا تقبلون ايضا تأويلهم في يا حسين ومن كتبهم ايضا

[QUOTE=مهند عبد القادر;332711] صدقت يا با احمد الجزائري حينما نقلت هذا الكلام فوفرت علينا الجواب
أ[COLOR="Red"]ما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف وإنما كان ذلك منهم طاعة لله وتحية ليوسف كما أن السجود من الملائكة لآدم كان منهم طاعة لله وتحية لآدم فسجد يعقوب وولده ويوسف معهم شكراً لله تعالى لاجتماع شملهم ألم تر أنه يقول في شكره في ذلك الوقت { رب قد آتيتني من الملك }

الان تقبلون تأويل السجود لغير الله حتى من كتب الروافض فلماذا لا تقبلون ايضا تأويلهم في يا حسين ومن كتبهم ايضا [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]نقر بما أقره الشرع و ليس من أنفسنا
الشرع أقر سجودين في كاتب الله
واحد لتكريم في سجود الملائكة و الثاني للتحية في سجود يعقوب و أهل ليوسف
و في الحالتين كانتا السجدتين لأحياء و ليس لأموات
فالسجدة لأدم بعد نفخة الله فيه و الثاني ليوسف حيا فشتان ما بين و بينة
أما سجودكم و دعاءكم فهو لأموات فإعتبر [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332705]
(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا )) [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]دقق في الأية:

[COLOR="Red"]فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ[/COLOR] سورة ص: 72

لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟؟ تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;332713] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]دقق في الأية:

[COLOR="Red"]فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ[/COLOR] سورة ص: 72

لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟؟ تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

سوء فهمك لكلامي اوحى اليك أنني ادافع عن شرعية السجود للاموات

فالرجاء التركيز يا اخي الكريم

[QUOTE=مهند عبد القادر;332715] سوء فهمك لكلامي اوحى اليك أنني ادافع عن شرعية السجود للاموات

فالرجاء التركيز يا اخي الكريم [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هذا ما تقول أنت و أراك نسيت
أنت من أثر السجود لغير الله هل نسيت أم تريد التملص من الإلزام
رد على السؤال [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332687] اختي الفاضلة حجازية : احترمك جدا لانك من المحاورين القلائل الذين يقابلون جوابي بشجاعة ويعلقون على كل نقطة اذكرها وهذه صفة المحاور العلمي الواثق من عقيدته
فلا تخيبي ظني واجيبي على هذا السؤال وهو في صلب الموضوع :

[COLOR="Red"]ايهما أقرب للشرك عند الله

السجود لغير الله [/COLOR]

او دعاء الله عن طريق التوسل بنبي او شخص قريب من النبي [/QUOTE]

ثم :

[QUOTE]إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(([COLOR="red"] ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا[/COLOR] ))[/QUOTE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]حتى لا تتهرب من الإلزام
سؤال:لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]بارك الله فيك أبو أحمد
فقد حشرته في سردابه المظلم
[SIZE="7"][COLOR="Green"]فقد تهرب من القول إن الله أسرع إجابه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="Red"]لأنه لا يقر بهذا , [/COLOR][/SIZE]
ويرى أن الحسين وغيره من الأموات أسرع إجابه من الله ,,,
حتى العباس أبو راس حار (( فلفل هندي )) يخشون غضبه ولا يخشون غضب الله
فلا يتجراء الشيعي أن يحلف برأس العباس كاذبا
[COLOR="red"]ولكنه لا يتأخر ويحلف لك بالله وهو كاذب بلا مبالاة [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332705] الان انت تقولين : من يسجد لغير الله انتم !!!!!

اذن انت تعترفين ان عملنا لا يغضب الله ولا يعتبره شرك والدليل هو القران كما يحب الاخ فتى لا ينبغي ان نترك القران ونتبع الروايات

إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ


وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ[COLOR="Red"] وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا[/COLOR] وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

(( ثم قلنا للملئكة اسجوا لادم فسجدوا )) [/QUOTE]

حسنا.
1* ماحكم السجود لغير الله ؟! محرم ام جائز ؟! لا اريد الكثير من التفاصيل اما محرم واما جائز.
2* سجود الملائكة واخوة يوسف سجود لغير الله ؟! ام يحتمل غير ذلك ؟!
انتظر اجابتكم لاكمال الحوار .

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;332719] ثم :




[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]حتى لا تتهرب من الإلزام
سؤال:لماذا أمر بالسجود بعد النفخة و ليس قبل يعني بعدما سواه ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

انت تحاورني على قاعدة فاسدة
انا لا اعتبر السجود لغير الله جائز شرعا سواء كان السجود لمخلوق حي أو مخلوق ميت
فماهذا الهراء الذي تتفلسف به !!!
يعني لو ان الله طلب من الملائكة السجود الى ادم وهو ميت هل يحق لهم معصية لله كما فعل ابليس ؟
وهل كان اعتراض ابليس الذي اخرجه من جنة الرحمن هو اعتراض على مبدأ السجود لمخلوق حتى تبحث قضية السجود للحي ام للميت ؟
لقد اصحلتها في البداية لانك كنت علميا ثم افسدتها في النهاية لانك كنت متعصباً

[QUOTE=فتى الشرقيه;332726] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]

[COLOR="Blue"][COLOR="DarkRed"][SIZE="6"]حتى العباس أبو راس حار (( فلفل هندي )[/SIZE]) [/COLOR][/COLOR]

وتحتجون علينا بالليل والنهار في هذه الاية الشريفه

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَ[COLOR="Red"]الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ[/COLOR] وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾
دفاعا عن المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان وانت يا عبقري منتدى انصار السنّة لو رأيتك تدافع عن الصحابه في اي موضوع اقتبس كلمتك هذه
حتى افضح تلك الاكذوبة التي اوصلتكم الى قتل الابرياء والاطفال

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]أتمنى من الإخوة إيقاف التعقيب وحصره مع الشيعي
لأنه يخشى أن يقول الحق ,, فيتمسك بمسائل خارجه عن الموضوع [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]يا مهند
لماذا تخرج عن الموضوع ,,,
لماذا لا تجيب على صاحب الموضوع
[COLOR="Black"][U]وهو سؤال فيصل[/U][/COLOR]
[COLOR="Green"]هل تؤمن أن دعاءك لله مباشرة ,,, أسرع وأقرب إجابة من الله لك [/COLOR]أ
[COLOR="Red"]م تؤمن أن دعائك غير الله كواسطة (( كالحسين أو غيره )) ,,, أسرع واقرب للإجابه [/COLOR]
لما لا تجيب
هل هذا أمر صعب عليك أن تنطق به[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=ريحانة المصطفى;332729] حسنا.
1* ماحكم السجود لغير الله ؟! محرم ام جائز ؟! لا اريد الكثير من التفاصيل اما محرم واما جائز.
2* سجود الملائكة واخوة يوسف سجود لغير الله ؟! ام يحتمل غير ذلك ؟!
انتظر اجابتكم لاكمال الحوار . [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

1- السجود لغير الله يكون محرم أذا كان المقصود به عبادة المسجود له
2- سجود الملائكة لادم أو سجود اخوة يوسف... لا يهمني ماذا يسمى ؟ ..... المهم عندي هو ان الاول امر به الله والثاني أقره الله ولم يستنكره أو نهى عنه أذن هذا دليل علمي وقاطع بان الحكم على ظاهر العمل ليس من اختصاص كل من هب ودب حتى لو كان العمل ظاهره الشرك بالله .
وقد ضربت هذا مثلا لكم لكي لا تقعوا في هذا الخطأ عندما تتحدثون عن التوسل بغير الله كقولنا ( يا حســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين ) .
وهل الذي ارجع البصر الى يعقوب هو قطعة قماش ام هو الله فلماذا يقر الله هذا التوسل والتبرك اذا كان شركا وحراما
[COLOR="Red"] اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ[/COLOR]
انتظر التالي في حوارك

[QUOTE=فتى الشرقيه;332820] [SIZE="6"][COLOR="Blue"]أتمنى من الإخوة إيقاف التعقيب وحصره مع الشيعي
لأنه يخشى أن يقول الحق ,, فيتمسك بمسائل خارجه عن الموضوع [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]يا مهند
لماذا تخرج عن الموضوع ,,,
لماذا لا تجيب على صاحب الموضوع
[COLOR="Black"][U]وهو سؤال فيصل[/U][/COLOR]
[COLOR="Green"]هل تؤمن أن دعاءك لله مباشرة ,,, أسرع وأقرب إجابة من الله لك [/COLOR]أ
[COLOR="Red"]م تؤمن أن دعائك غير الله كواسطة (( كالحسين أو غيره )) ,,, أسرع واقرب للإجابه [/COLOR]
لما لا تجيب
هل هذا أمر صعب عليك أن تنطق به[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

يا فتى أذا كنت حريصا ان لا نخرج عن موضوعك الفلته هذا عليك انت اولا ان تلتزم بما تطلب فلا تشرق وتغرب وتلقي الشبهات
الجواب على سؤالك
ان سرعة استجابة الله لدعائك تتوقف على ما في قلبك وليس على ما تقوله بلسانك الذي هو اكثر حرافة من الفلفل الحار

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B][FONT="Arial Black"]ما أسهل لكفر بالله عند ايها الشيعي
فلا يستطيع قلبك ولا لسانك ولا بنانك
ان تنطق بالايمان والإقرار بان الله أسرع إجابه[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

____________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]أكرر طلبي لإخوتي ألا تنساقوا وراء محاولاته الهرب [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332822] بسم الله الرحمن الرحيم

1- السجود لغير الله يكون محرم أذا كان المقصود به عبادة المسجود له
2- سجود الملائكة لادم أو سجود اخوة يوسف... لا يهمني ماذا يسمى ؟ ..... المهم عندي هو ان الاول امر به الله والثاني أقره الله ولم يستنكره أو نهى عنه أذن هذا دليل علمي وقاطع بان الحكم على ظاهر العمل ليس من اختصاص كل من هب ودب حتى لو كان العمل ظاهره الشرك بالله .
وقد ضربت هذا مثلا لكم لكي لا تقعوا في هذا الخطأ عندما تتحدثون عن التوسل بغير الله كقولنا ( يا حســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين ) .
وهل الذي ارجع البصر الى يعقوب هو قطعة قماش ام هو الله فلماذا يقر الله هذا التوسل والتبرك اذا كان شركا وحراما
[COLOR="Red"] اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ[/COLOR]
انتظر التالي في حوارك [/QUOTE]

كانك لم تجب ؟!
انت قلت سابقا

[QUOTE]الان انت تقولين : من يسجد لغير الله انتم !!!!!

اذن انت تعترفين ان عملنا لا يغضب الله ولا يعتبره شرك والدليل هو القران
[/QUOTE]
انت قلت سابقا ان عملكم - سجودكم للحسين- ليس بشرك ولا يغضب الله حتى وستشهدت بسجود. الملائكة لادم وسجود اخوة. يوسف فكيف استخدمتهما للاستشهادة على سجودهما لغير الله ثما عندما عاودت سؤالك هل كان سجودهم حقا لغير الله قلت لايهمني التسميه ؟! فكيف لي ان ارد واجوبتك تحتمل ستون احتمال ؟!
حدد. اجابتك هل كان سجود الملائكة و اخوة يوسف ؟!
1* سجود لغير الله
2* لا ليس سجود لغير الله .
اريد اجابة محدده ؟!

[QUOTE=فتى الشرقيه;332825] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B][FONT="Arial Black"]ما أسهل لكفر بالله عند ايها الشيعي
فلا يستطيع قلبك ولا لسانك ولا بنانك
ان تنطق بالايمان والإقرار بان الله أسرع إجابه[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

____________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]أكرر طلبي لإخوتي ألا تنساقوا وراء محاولاته الهرب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

بالفعل طريقه ماكره في الهروب وسلسله من الشبهات
كل ماقلته قوله تعالى : ( فلا تدعوا مع الله احدا )
والان اجد نفسي ملزمة بالرد على شبهة السجود لغير الله ؟!
ما اعظم كيد الرافضة يعرفون كيف يفرون من الالزامات
بل يقذف الان شبهة جديدة عن التبرك ؟!
لما لاتخجل من نفسك يا مهند الرافضي ؟! فقد اعجزت الروافض من بعدك ؟!
من سيمكر كمكرك ومن سيفر كفرارك ؟! ننتظر ردك على اصل الموضوع .
؛
[QUOTE]هل تؤمن أن دعاءك لله مباشرة ,,, أسرع وأقرب إجابة من الله لك أ
م تؤمن أن دعائك غير الله كواسطة (( كالحسين أو غيره )) ,,, أسرع واقرب للإجابه
لما لا تجيب
[/QUOTE]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332824] يا فتى أذا كنت حريصا ان لا نخرج عن موضوعك الفلته هذا عليك انت اولا ان تلتزم بما تطلب فلا تشرق وتغرب وتلقي الشبهات
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]الجواب على سؤالك[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="red"][SIZE="5"]ان سرعة استجابة الله لدعائك تتوقف على ما في قلبك وليس على ما تقوله بلسانك [/SIZE][/COLOR]الذي هو اكثر حرافة من الفلفل الحار [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="DarkRed"]وهل غير الله ,,, سيعلم مافي قلبك ,, وليس على ما تقوله بلسانك
[COLOR="Red"]إذا وفق قاعدتك ,,,, [/COLOR]
[COLOR="Navy"]= الله هو من تحدد عنده السرعه
= والله هو من يجب أن تصدح معه بلسانك لا أن تدعوه بالخفاء
= والله لا يعلم مافي قلبك , ولكن ينتظر أن يعلمه الحسين أو العباس [/COLOR]
[COLOR="Red"]فوفق هواك ,,,
غير الله لا يشتغل مثبت السرعه معه , [/COLOR]
[COLOR="red"]= فهو يعرف مافي قلبك
= وهو يعرف ما تريد ويترجم لله ما تريد
= وهو من يعطي الله الضوء بقبول دعاك[/COLOR]
ماهذا الإستهزاء بالله [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;332825] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B][FONT="Arial Black"]ما أسهل لكفر بالله عند ايها الشيعي
فلا يستطيع قلبك ولا لسانك ولا بنانك
ان تنطق بالايمان والإقرار بان الله أسرع إجابه[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

____________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]أكرر طلبي لإخوتي ألا تنساقوا وراء محاولاته الهرب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

من أين جاءك هذا اليقين يا فتى
هل انت نبي ؟ ام ملك مقرب ؟ ونحن لم نقدرك حق قدرك
هل اعطاك الله عز وجل صك الاستجابه السريع لك يا فتى بان يجيب دعوتك ويحقق طلباتك بشكل أسرع لو أنك قلت ( يالله )
فهل انت اعظم منزلة عند الله من عمر بن الخطاب ام انك علمت ما جهله الفاروق
ولماذا لم يحصل عمر على هذا الصك حتى يستسقي المسلمين فيقول ( يالله ) بدلا من الذهاب الى الله على الطريقة الشيعية التي تعتقد انها بطيئة

[QUOTE=ريحانة المصطفى;332834] كانك لم تجب ؟!
انت قلت سابقا


انت قلت سابقا ان عملكم - سجودكم للحسين- ليس بشرك ولا يغضب الله حتى وستشهدت بسجود. الملائكة لادم وسجود اخوة. يوسف فكيف استخدمتهما للاستشهادة على سجودهما لغير الله ثما عندما عاودت سؤالك هل كان سجودهم حقا لغير الله قلت لايهمني التسميه ؟! فكيف لي ان ارد واجوبتك تحتمل ستون احتمال ؟!
حدد. اجابتك هل كان سجود الملائكة و اخوة يوسف ؟!
1* سجود لغير الله
2* لا ليس سجود لغير الله .
اريد اجابة محدده ؟! [/QUOTE]

متى تحدثت أنا عن سجودنا للحسين عليه السلام !!؟
فانت لا تفهمين لغة التنظير في الحوار فانا اعذرك لذلك انا مضطر لتبسيط ما أقصد رغم اني لا احب الاطالة :
انت نسبتي لنا السجود لغير الله فكان جوابي من جنس التهمه وليس هذا يعني اقرار بالتهمة

فعلى سبيل المثال
أذا رآى الرسول صلى الله عليه واله وسلم شخص يدخن سيكاره فلا يعترض
فعدم اعتراضه هو أقرار وهو بنفس الوقت دليل من السنة النبوية بان ( التدخين ليس حرام ولا هو شرك ) .
فعدم صدور النهي من الله عز وجل لسجود أخوة يوسف لاخيهم هو في منطق الشريعة ( أقرار )
وانا قلت لك اذا كنت تنسبين لنا ـ ا لسجود لغير الله فان أقرار الله يكون حجة لنا باننا لسنا على باطل على غرار أحتجاجكم علينا بآية الافك على براءة السيدة عائشة .

انتهى .
ورداً على سؤاليك :

سجود لله .

واتمنى بعد هذا الجواب ان تدخلي في صلب موضوع اخينا فتى الشرقية حتى لا تتهميننا بالمكر فالمكر أختصاص غيرنا ممن يغلق المواضيع لمجرد ان غبنا يوما واحدا فاصبح هذا الغياب القصير هروب
والمكر ان تحذف مواضيع و تدفن اخرى بعدما ظهر الحق فيها جليا

[QUOTE=مهند عبد القادر;332838] من أين جاءك هذا اليقين يا فتى
هل انت نبي ؟ ام ملك مقرب ؟ ونحن لم نقدرك حق قدرك
[SIZE="6"][COLOR="Black"]هل اعطاك الله عز وجل صك الاستجابه السريع لك يا فتى[/COLOR][/SIZE]
بان يجيب دعوتك ويحقق طلباتك بشكل أسرع لو أنك قلت ( يالله )
[/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Green"][COLOR="Blue"] الحمد لله
الله أعطانا يقينا ,,, لا ينكره إلا جاحد كافر مثلك
واليقين هو في الآيات التاليه [COLOR="DarkRed"][[[ أعرف أنك لن تؤمن بها لأنه سبق عرضها لك ,, وأدرت لها ظهرك ]]][/COLOR]
قال تعالى وقوله الحق [/COLOR]
{{{{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }}}}
سورة البقره الآية (186)
[COLOR="blue"]فنحن مؤمنون ,,, فنستجيب لقول ربنا ,,,, وندعوه
فهل أنتم مؤمنون
قال تعالى وقوله الحق [/COLOR]
{{{{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }}}}
سورة غافر الآية (60)
[COLOR="blue"]ألله طلب منا دعاءه ,,, وتكفل لنا بأنه مجيب لنا [/COLOR]
[COLOR="Red"]فهل الله قال لكم بأنه لن يستجيب لمن دعاه مباشرة ,,, لأنه لا يعلم صدق دعواه[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"] ولكن أنت
أنت من حصر الإستجابه عند الله ,, بضوابط وحدد لله طرق يستجيب فيها لمن دعاه
فقلت أنت[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=مهند عبد القادر;332838] [SIZE="6"][COLOR="Black"]الجواب على سؤالك
ان سرعة استجابة الله لدعائك تتوقف على ما في قلبك وليس على ما تقوله بلسانك [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]فلو كنت تؤمن أن الله يعلم مافي قلب العبد ((( مؤمن أو كافر )))
لما حصرت هذا على الله
[COLOR="Red"]وأطلقته لغير الله كالحسين والعباس ممن تدعوهم من دون الله [/COLOR]
[COLOR="Black"][U]أم ستقول إنهم يعلمون مالا يعلمه الله[/U][/COLOR]
ليقينك أنهم هم فقط من يعلم مافي قلبك عندما تدعوهم من دون الله [/COLOR][/SIZE][/FONT]