سلسلة فضائل علي
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان كريم علينا و على جميع المسلمين

1[SIZE="4"][COLOR="Red"][align=center] - حدثنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق ، من أصل كتابه ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ، ثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يذكر ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال لعلي : " أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي " . [/align][/COLOR][/SIZE]

عندما يريد الشيعي أن يعرف فضائل الإمام علي رضي الله عنه .. لا يسعه إلا كتب أهل السنة .. نحن الذين ذكرنا فضائل الإمام علي بالأحاديث الصحيح .. بينما عجز ممن يدعون أنهم يتبعون أهل البيت ذلك .

وفوق هذا ينعتوننا بنواصب ؟!!!!!!!!!!

الا الفاضل الكريم
1 انا قلت السلام عليكم انت كلك مفهومية كما يقال
2 فضائل على متفق عليها بين كل طوائف المسلمين

نحن نقصد بالنواصب كل من ناصب العداء لعلي و ال علي وكل من احب اعداء علي وال علي

[QUOTE=الشيعي المعتدل;316396]الا الفاضل الكريم
1 انا قلت السلام عليكم انت كلك مفهومية كما يقال
2 فضائل على متفق عليها بين كل طوائف المسلمين[/QUOTE]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

نعم ولكن الأحاديث الصحيحة عن النبي لا توجد إلا عند أهل السنة .

سؤالي لكم .. إذا أهل السنة يذكرون فضائل الإمام علي رض الله عنه .. فلماذا تنعتوننا بنواصب؟؟؟!!!!!!!

ما الفائدة من نقل فضائل علي ثم نأتي و نترضى على من قاتل ولده او اتباعه

[QUOTE=الشيعي المعتدل;316397]نحن نقصد بالنواصب كل من ناصب العداء لعلي و ال علي وكل من احب اعداء علي وال علي[/QUOTE]

الناصبي هو من قدم الأول والثاني على علي .. أي من قدم أبو بكر وعمر على علي .

أي جميع أهل السنة .

نحن نطلق كلمة نواصب على كل من ابغض علي وكل من ساند وايد من حاربه

لالا لا تقديم الاول و الثاني لا يدل على ان من قدمهم ناصبي
الناصبي من ابغض علي
اذاكان لديم دليل على تقديم الاول والثاني لالابأس انتم احرار

[QUOTE=الشيعي المعتدل;316399]ما الفائدة من نقل فضائل علي ثم نأتي و نترضى على من قاتل ولده او اتباعه[/QUOTE]


ههههه الآن بديت اصير شيعي حقيقي .. بدت يتضح أفكارك .

لا يوجد شيعي معتدل أو غير معتدل ..الشيعة ملتهم واحده .

الآن تقول ما الفائدة من ذكر فضائل الإمام علي ونترضى على قاتلي أولاده .. وأنا أتعجب من هذا الكلام .. أعطني سني واحد ترضى على قاتل أولاد الإمام علي ... أعطني الدليل .. وإلا فانت رافضي حالك حاال أي رافضي آخر .. ولكن يحاول تحسين ماء وجهه فقط.

حبيبي عزيزي انا طالب جامعي وادرس في كلية الامام الاعظم في بغداد ورايت العديد من طلاب العلوم الاسلامية يترضون على قاتلي الامام الحسين و كذلك قاتلي ولده ما رايك

[QUOTE]لالا لا تقديم الاول و الثاني لا يدل على ان من قدمهم ناصبي
الناصبي من ابغض علي
اذاكان لديم دليل على تقديم الاول والثاني لالابأس انتم احرار [/QUOTE]

هل تعرف من هم النواصب عند الفرقة الإمامية .


عن عبد الله بن سنان ، عن ابي عبد الله عليه قال :
ليس الناصب من نصب لنا اهل البيت لانك لا تجد رجلا يقول : انا أُبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا وانكم شيعتنا .

عن الوسائل الشريف ج6 ص 339 ح3 .


يقول الشيخ عبد الحليم الغزى ان الناصبى هو من قدم أبوبكر وعمر على الامام على بن أبى طالب كما ورد عن أئمة اهل البيت عليهم السلام. والناصبى من نصب العداء لشيعة على بن ابى طالب لأنهم شيعته وأتباعه.

رأي أن كل من قدم غير علي بن أبي طالب عليه فهو ناصبي : «على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام


قال المفيد في كتابه : أطلق لفظ الناصبي على أبي حنيفة.{عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 ط قم}


نعمة الله الجزائري قال : (بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنياً)، ثم قال في الصفحة نفسها : (ولا جدال في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن).الأنوار النعمانية 2 /

قال نعمة الله الجزائري : (ويؤيد هذا المعنى أنَّ الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لآل البيت).{الانوار النعمانية 2/307 ط تبريز}
قال أبو جعفر الطوسي : عن الامام الصادق (خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا خُمسه).{تهذيب الأحكام 4/122 ط طهران /الفيض الكاشاني في الوافي 6/43 ط دار الكتب الإسلامية طهران}
وقال الصدوق : (عن داود بن فرقد قال: قلتُ: لأبى عبد الله ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل. قلتُ: فما ترى في ماله؟ قال: تُوه ما قدرت عليه). {علل الشرائع ص601 ط نجف/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/463/ والجزائري في الانوارالنعمانية2/308}
قال نعمة الله الجزائري في : (وقد روي عن النبي أن علامة النواصب تقديم غير علي عليه).كتابه الأنوار النعمانية 2 / 307
علل الشرايع: عن أبي عبد الله قال: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلاً يقول: أنا أبغض محمداً وآل محمد (عليهم السلام)، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا، وأنكم من شيعتنا. {البحار ج69 ص131 وج27 ص233 وسفينة البحار 8/252}



الرابط


[URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B5%D8%A8"]http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B5%D8%A8[/URL]


هل عرفت الآن من هم النواصب عندنكم ... أو أنك تعرف ومسوي نفسك معتدل هههههه

[QUOTE=الشيعي المعتدل;316404]حبيبي عزيزي انا طالب جامعي وادرس في كلية الامام الاعظم في بغداد ورايت العديد من طلاب العلوم الاسلامية يترضون على قاتلي الامام الحسين و كذلك قاتلي ولده ما رايك[/QUOTE]


أريد كلام علمي ... أنا شكو بطلاب الجامعه ..

أريد كتب ومراجع وأدلة .. نحن في مبحث علمي .

حتى لا أشوش على موضوعك ..

أنا أكتفي بهذا ..

نريد أن تسرد لنا الأحاديث الصحيح عن فضائل الإمام علي رضي الله عنه.

كﻻم علمي شدعوه الموضوع مايحتاج له علوم يكفي انك تنادي قاتلي بيت اهل النبوه
وريحانة المصطفى بﻻمام وتترحمون عليه ...
سﻻمي عليك يا امامي علي

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]الحسين رضي الله عنه ترضى عمن تسميهم نواصب
الفضائل كماهي لعلي , فهي لبلال الحبشي ولصهيب الرومي

[COLOR="Blue"]ولكن مشكلة الروافض أنهم لا يفرقون بين الفضائل , والمسائل العقائديه [/COLOR]
فهم يعلمون أن الإمامة لم يدعيها أحد من آل البيت على الملاء
وهم يعلمون أن الإمامة لم تثبت لآل البيت ,,, وإلا لما إختلفوا عليها وفيها [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE]حدثنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق من أصل كتابه ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ، ثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يذكر ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي : " أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي " . [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]هذه الرواية ذكرها الحاكم في المستدرك ..
وفيها ..
عبدان بن يزيد بن يعقوب : وهو مجهول ..
ضرار بن صرد : متروك الحديث ..
فالرواية باطله ..
[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=الشيعي المعتدل;316397]نحن نقصد بالنواصب كل من ناصب العداء لعلي و ال علي وكل من احب اعداء علي وال علي[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]طيب الطاعنين في أعراضهم أين تصنفهم؟؟؟؟؟
تفضل أثبت ىلنا إعتدالك[/COLOR][/SIZE]

كل من طعن بشرف امهات المؤمنين فهو الاغبياء السذج الحمقى لعنه الله اما من سب اي شخص فقد خال ااشرع اوما يريده الامام علي

[QUOTE=الشيعي المعتدل;317399] كل من طعن بشرف امهات المؤمنين فهو الاغبياء السذج الحمقى لعنه الله اما من سب اي شخص فقد خال ااشرع اوما يريده الامام علي [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]
كلامك جميل ..
و لكن أجبني بصدق على هذا السؤال ..
ماحكم سب و لعن الناصبي !!
[/SIZE][/COLOR]

كï»»م علمي شدعوه الموضوع مايحتاج له علوم يكفي انك تنادي قاتلي بيت اهل النبوه
وريحانة المصطفى بï»»مام وتترحمون عليه ...
سï»»مي عليك يا امامي علي
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]هههههههه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]جميل اسمك أيها الرافضي مشابه لعمك بريمر الذي استباح بلدك واستباح عرضك أيا ليت الكرار علي رضي الله عنه حي يرزق لعمل لكم نفس الاخدود الذي عمله لجدكم بن سبأ ..........[/COLOR][/SIZE]

نحن ضد منهج السب يا اختي ضد ايا كان

[SIZE=5][COLOR=blue]أخي الشيعي المعتدل بارك الله فيك لا بد وأنك قد تصفحت المنتدى وخاصة هذا القسم الذي انت تكتب فيه وأكيد قد قرأت اكاذيب وتدليس وافتراء ولعن وطعن الرافضة لصحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم جميعا بالاضافة الى الكذب والتدليس والغلو والاسائة الى آل البيت رضي الله عنهم جميعا .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]أولا انت اجبت بالمجمل وتقول نحن واعتقد هذا ما ترى فيه نفسك وربما بعض الشيعة المعتدلين .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]وثانيا ماهو ردك على هؤلاء الطعانين السببابين اصحاب الكذب والافتراء والتدليس على صحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

كل طعان وسباب هو مخالف لكتاب الله تعالى وللسنة النبوية والائمة الاطهار

كل طعان وسباب هو مخالف لكتاب الله تعالى وللسنة النبوية والائمة الاطهار


[SIZE=6][COLOR=red]وقولك هذا ينطبق على الرافضة وهم أصلا مخالفون لكتاب الله وسنة نبيه وهدي صحابته وآل بيته رضي الله عنهم اجمعين .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]فنحن نقول قال الله وقال الرسول وهم يقولون قال فلان راوي وفلان معمم ........[/COLOR][/SIZE]

اعلموا ان شيعي لكن لست بطعان ولا سباب

[QUOTE=الشيعي المعتدل;317473] كل طعان وسباب هو مخالف لكتاب الله تعالى وللسنة النبوية والائمة الاطهار [/QUOTE]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]جميل جدا ..
و لكنك تعلم آيها المكرم ..
أن كلامك هذا لا يمثل واقع أغلبية الشيعه اليوم فنحن نرصد معممين سبابين شتامين لعانين فكيف بالعوام !!
و هؤلاء المعممين يأتون بما يرددونه من كتبكم ..
ويعتقدون بأن أتباع الخلفاء نواصب ..
و لكنك تبدو أنك تحمل الفكر ذاته الذي يحمله علي الأمين ما لم تكون تتقيّ ..
فأتمنى أن تكون صادقا ..
ولاتصدمني بعد أيام بمنطق آخر كما حدث مع الرافضي " أبو فاطمة "
[/SIZE][/COLOR]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي انا مسلم اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واصلي واحج وازكي واصوم والتزم بكل ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه واقف ضد منهج السب والشتم والطعن من الطرف السني والشيعي وهذا ما تربيت عليه

[QUOTE=الشيعي المعتدل;317519] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي انا مسلم اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واصلي واحج وازكي واصوم والتزم بكل ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه واقف ضد منهج السب والشتم والطعن من الطرف السني والشيعي وهذا ما تربيت عليه [/QUOTE]
[COLOR="Purple"][SIZE="5"]وهل هذا كافيا عندكم ليدخل الإنسان الجنة ..[/SIZE][/COLOR]

لا بل عليه ان يطبق كل تعاليم الدين الإسلامي الحنيف في كتاب الله وسنة رسوله الكريم صل الله عليه وآله وسلّم

[COLOR="Purple"]في إجابتك السابقة كتبت ...[/COLOR]
[QUOTE] اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واصلي واحج وازكي واصوم[COLOR="Red"][U] والتزم[/U][/COLOR] بكل ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه[/QUOTE]
[COLOR="Purple"]شهادة أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد رسول و الصلاة و الحج و الزكاة و الصيام والإلتزام بكل ماجاء في الكتاب و السنة ..
و عندما سألتك هل هذا كافيا عندكم لدخول الجنة كتبت ..[/COLOR]
[QUOTE=الشيعي المعتدل;317615] [COLOR="Red"][U]لا[/U][/COLOR] بل عليه ان يطبق كل تعاليم الدين الإسلامي الحنيف في كتاب الله وسنة رسوله الكريم صل الله عليه وآله وسلّم [/QUOTE]

[COLOR="purple"]ماهو الشئ الذي الذي جعلك تقول لا ..
أين الإضافة بالتحديد ..
وضح لو سمحت ..
وأيضا ..
[QUOTE] اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واصلي واحج وازكي واصوم والتزم بكل ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه[/QUOTE]
لو أنا أنكرت الصلاة فما حكمي ..
أجب ..

[/COLOR]