سؤال الدواعش والتكفيريين والخوارج عن حكم نحر الإنسان وخاصة المسلم .
 

:بس:
:سل:

السؤال موجه لتكفيرين والدواعش خاصة .

ماحكم نحر إنسان ؟؟ هل هي بدعة أم سنة ؟

أنا رأيي إنها بدعه ؟؟ ماذا تقولون ؟؟

يررررررررررررررررررفع لدواعش والتكفيريين

تدحرج الجدر ولك غلكه

[QUOTE=مسلم مهاجر;327589] تدحرج الجدر ولك غلكه [/QUOTE]

ما فهمت ما تقصد ...

سؤالي هل نحر جائز .. أم هي بدعه؟؟

[QUOTE=هيثم القطان;327621] ما فهمت ما تقصد ...

سؤالي هل نحر جائز .. أم هي بدعه؟؟ [/QUOTE]

هو قاعدي و ليس داعشي

[QUOTE=عمر ايوب;327749] هو قاعدي و ليس داعشي [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]داعش رحمها القاعدة وجهين لعملة واحدة
الجاح موسى, موسى الحاج[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=هيثم القطان;327479] :بس:
:سل:

السؤال موجه لتكفيرين والدواعش خاصة .

ماحكم نحر إنسان ؟؟ هل هي بدعة أم سنة ؟

أنا رأيي إنها بدعه ؟؟ ماذا تقولون ؟؟ [/QUOTE]

[CENTER]وردة قصص عن اجتزاز الرأس في عهد رسول الله وفي عهد الصحابة ايضاً .

لا ارى خلاف ان كان الامر طعن بالسيف او حز بالسيف او طعن بالخنجر او ضرب الاعناق من امام الرقبة او من خلفها او قتلاً بالكيماوي او سقوط صاروخ او اسلحة جرثومية او نووية حارقة او عملية الشنق . كلها قتل وان اختلفت . وركز على عملية الشنق .

ارجوا ان توضح فيما يلي انواع القتل في هذا هل هي بدعة يكفر صاحبها ويجرم ويتم اخراجه من الملة ام لا .

1- قتل بالضرب بالسيف من امام الرقبة .

2- قتل بالسيف من خلف الرقبة .

3- طعن الرقبة بالرمح او السهم .

4- الشنق .

5- قتل برمي قنبلة او صاروخ .

6- قتل بالسلاح الكيماوي او الجرثومي او النووي .

7- قتل رمياً بالرصاص الحي .

8- قتل بحز العنق .

9- قتل بالحرق .

10- قتل بالسم .

11- قتل دهساً بالمدرعة او الالية الحربية .

ارجوا ان توضح لنا وللمشاهدين انواع القتل وطرقها الحلال وغير البدعة فربما تجرفنا الامور السياسية لحرب طاحنة ونتمنى ان لا نقع في طريقة قتل بدعة . وتذكر ان البدعة ما تم ابتداعها ولم تكن في عهد الرسول ولا الصحابة .

لا اخفيك الامر . ارغب بتجريم بعض البلاد التي تقتل بالشنق وهو بدعة ايضاً .
[/CENTER]

[QUOTE]داعش رحمها القاعدة وجهين لعملة واحدة [/QUOTE]
كما حزب المدخلية رحمه قصور الحكام

[QUOTE=مسلم مهاجر;327979] كما حزب المدخلية رحمه قصور الحكام [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تنحى جانبا كلامي كبير عليك ألم تقل أنك عامي و ما تفهش إذن إركن على جنب و تابع لعلك تفهم و تستفيد
عندما أنتهي من فضح كذب سيدك أبو قتادة أنتقل إلى إلى سيدك أبو مصعب هذا و إن كنت رجلا تعال إلى الموضوع يا جاهل ووناقشني
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

ليتك تصل لشسع نعل المذكورين

[QUOTE=مسلم مهاجر;328020] ليتك تصل لشسع نعل المذكورين [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
كيف لا و أنت تدعو الله أن يحشرك مع الخوارج
و ما يدريك نعلي في الجنة و نعلهما في النار هل إطلعت على غيب الله
تركت الصحابة يا مغفل مقعدهم مضمون و تطلب من الله أن يحشرك مع قوم إستباحوا دماء الأبرياء و هذين الإثنين منهم يا جاهل بدين الله
لكن أنت معذور لأنك تصدق ما يُقال و لا تقيصه على شرع الله
و ما كوكتيلاتك التي تأتي بها دون تمحيص إلا خير دليل على جهلك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تخيل لو دعوتك قُبلت و يطلع هؤلاء من الخوارج
تخيل ؟؟؟؟
شفت شلون

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

اخي ابا احمد كفيت و وفيت
الحمد لله الذي اجارنا من ان نصل لنعليهم فضلا على ان نكون مثلهم
و ارجوا من علي القدير ان يقبضني قبل ان اصبح مثلهم او احمل عقائدهم

[QUOTE=عمر ايوب;328079] اخي ابا احمد كفيت و وفيت
الحمد لله الذي اجارنا من ان نصل لنعليهم فضلا على ان نكون مثلهم
و ارجوا من علي القدير ان يقبضني قبل ان اصبح مثلهم او احمل عقائدهم [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إلا الدماء أخي عمر
و هؤلاء إستباحوا دماء الأبرياء
نسأل الله أن يفضحهم بين خلقه [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;328035] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تخيل لو دعوتك قُبلت و يطلع هؤلاء من الخوارج
تخيل ؟؟؟؟
شفت شلون

[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

يعني لست متأكد 100%انهم خوارج .

جميل جداً

[SIZE=6][COLOR=Red]
تنبيه لأبوطلال نايف الشمري سابقاً ، تم حظر معرفك هذا وكل معرف غير معرفك نايف الشمري رغم تجاوزاتك، ، يمنع الدخول بأكثر من معرف وهذا من ضمن القوانيين للموقع ، عد لمعرفك نايف الشمري إن لم تتوقف عن الدخول بمعرفات أخرى سيتم حذف أي مشاركة تكتبها بغير معرفك الأول نايف الشمري ، وسيتم حظر كل معرف غيره ، فلا تتعب نفسك بالمشاركة بمعرفات أخرى لأنها ستُحذف فعد لمعرفك نايف الشمري ، .
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فهد 22;327896] [CENTER]وردة قصص عن اجتزاز الرأس في عهد رسول الله وفي عهد الصحابة ايضاً .

لا ارى خلاف ان كان الامر طعن بالسيف او حز بالسيف او طعن بالخنجر او ضرب الاعناق من امام الرقبة او من خلفها او قتلاً بالكيماوي او سقوط صاروخ او اسلحة جرثومية او نووية حارقة او عملية الشنق . كلها قتل وان اختلفت . وركز على عملية الشنق .

ارجوا ان توضح فيما يلي انواع القتل في هذا هل هي بدعة يكفر صاحبها ويجرم ويتم اخراجه من الملة ام لا .

1- قتل بالضرب بالسيف من امام الرقبة .

2- قتل بالسيف من خلف الرقبة .

3- طعن الرقبة بالرمح او السهم .

4- الشنق .

5- قتل برمي قنبلة او صاروخ .

6- قتل بالسلاح الكيماوي او الجرثومي او النووي .

7- قتل رمياً بالرصاص الحي .

8- قتل بحز العنق .

9- قتل بالحرق .

10- قتل بالسم .

11- قتل دهساً بالمدرعة او الالية الحربية .

ارجوا ان توضح لنا وللمشاهدين انواع القتل وطرقها الحلال وغير البدعة فربما تجرفنا الامور السياسية لحرب طاحنة ونتمنى ان لا نقع في طريقة قتل بدعة . وتذكر ان البدعة ما تم ابتداعها ولم تكن في عهد الرسول ولا الصحابة .

لا اخفيك الامر . ارغب بتجريم بعض البلاد التي تقتل بالشنق وهو بدعة ايضاً .
[/CENTER] [/QUOTE]

أنت خلطت بين القتال في المعارك .. والقصاص ..

الموضوع هو القصاص . هل يجوز القصاص عن طريق النحر كما تفعل داعش ؟؟

قال الله تعالى ( فضربو فوق الأعناق ) .. وقال الله تعالى ( فإذا لقيتم الذين كفرو فضرب الرقاب)

إذاً الله أمرنا بضرب وليس الحز .. ويكون فوق الرقبة وليس تحتها ..

طيب الله .. ( فصلي لربك ونحر ) .. أي في عيد الأضحى تذبح الشاة بطريقة النحر .. هل يجوز أن أخالف الآية وأجعل ذبح الشاة عن طريق ضربة سيف .. الجواب لا .. ومن يفعل هذا فأضحيته غير شرعية .

أيضاً القصاص .. فلم يرد لا من الرسول الكريم ولا الصحابة أن حزو رأس إنسان سواء مسلم أو كافر .. سواء مسلم بقصاص .. أو كافر أسير .

السؤال ..من أين أتيتم ببدعة النحر .. فضلاً عن النحر بقصد القصاص ؟؟

تقولون .. فعلها إبن مسعود رضي الله عنه لأبي جهل .

نقول .. إن أبو جهل كان يحتضر .. يعني كان سوف يموت أصلاً دون حز رأس .. وكان أيضاً في ساحة المعركة .. وهدف إبن مسعود في حز رأسه ليس قصاصاً .. ولكن حتى يذهب برأسه إلى النبي ويبشره .

هل من ضمن الذين نحروهم داعش .. كانو يحتضرون وفي ساحة المعركة .. وليس قصاص ؟؟ الجواب لا .

وحتى تعلم ما هي الطريقة الشرعية ..

هي هذه التي في الصورة .

[IMG]http://inlightpress.com/data/image/400x200/01066372728081286826881214571734.jpg[/IMG]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[IMG]http://im32.gulfup.com/zOr6k.gif[/IMG]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[COLOR="rgb(255, 0, 255)"]نصيحة لكل مخالف للإسلام :[/COLOR]

هو آن يعلم معنى البدعة ..

ثم لا يفعل أي شيئا في الدين إلا وله دليلا صريحا واضحا جليا ولا يزيد فيه ولا ينقص لا أن يزيد في الدين بفهم أعوج للدليل .

[COLOR="rgb(255, 0, 255)"]وأشكر هيثم على إضافته الجميلة[/COLOR]

[COLOR="Magenta"]اللهم إهدنا لما تحب وترضى[/COLOR]

[B]صراحة لم اجد دليل واضح كحديث او آية يدل على جواز نحر الأعداء الا فعل ابن مسعود رضي الله عنه وهنالك من قال هذه حاله خاصة
وهنالك مقطع للشيخ ابن عثيمين ولا اعلم صحته قد يكون مقتطع او قد يكون الشيخ تراجع عن قوله فيجيز النحر ويستدل بفعل ابن مسعود رضي الله عنه
ولكني قرأت هذه الفتوى ونقلتها قد لا يؤخذ من هذا الشيخ لأن جماعة المدخلية يصفونه بأنه سروري وقطبي
__________________

الشيخ الفاضل عبد الرحمن السحيم
انتشرت في المواقع عن ذبح الناس بالسكين سواء من الكفار أو المسلمين في العراق أو غيره من الأماكن، فهل هذا من الإسلام أو لا بد من السيف؟
وهل مثلا القصاص يكون بالسكين أو بالسيف أو بالرصاص في حالة مثلا شخص قتل شخص آخر؟
أرجو التعليق على ما يحصل الآن وكيف يكون القصاص على القاتل، وكيف يقتل الأسير مثلا أو المنافقين؟؟



الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

أما القصاص فهو بالسيف كما نصّ الفقهاء ، إلاّ أن يكون القاتل قتل قِتلة شنيعة فيُقْتَل كما قَتَل .
فقد روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها ، فقتلها بحجر . قال : فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها : أقتلك فلان ؟ فأشارت برأسها أن لا ، ثم قال لها الثانية ، فأشارت برأسها أن لا ، ثم سألها الثالثة فقالت : نعم ، وأشارت برأسها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجرين .
وفي رواية لمسلم : فَرَضَخ رأسه بين حجرين .
وفي حديث أنس رضي الله عنه في قصة العرنيين الذين قَتَلوا الراعي وسَرَقُوا الإبل بعد أن أحسن إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر بِهِم فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ، فَأُلْقُوا بِالْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلا يُسْقَوْنَ . رواه البخاري ومسلم .
قَالَ أَبُو قِلابَةَ : هَؤُلاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ .
والصحيح أنه لم يُنسَخ ، ولا تعارض مع نَهْيِه صلى الله عليه وسلم عن الْمُثْلَة ، ولا يتعارض مع أمْره صلى الله عليه وسلم بإحسان القَتْل ؛ لأن النهي عن الْمُثْلَة إنما هو في الأعم الأغْلَب ، وكذلك الأمر بإحسان القِتْلَة .

ورأي الجمهور أن القاتل يُقتل بما قَتَل به .
واستدلوا بقوله تعالى : ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ )
وقال ابن العربي : يُستثنى من المماثلة ما كان فيه معصية كالخمر واللواط والتحريق . أفاده ابن حجر في " الفتح " .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في تفصيل المسألة : ونظير هذا ما ثبت بالسنة واتفاق الصحابة من القصاص في اللطمة والضربة ، وهو قول كثير من السلف .
وقال أيضا : أما التمثيل في القتل فلا يجوز إلا على وجه القصاص . اهـ .

وأما قَتْل الْمُحارِب بطريقة أخرى ، فإن كان ذلك أدْعَى لردع العدو ، وأوقَع في قلوب الْمُحارِبِين ، فله أصل في فِعْل ابن مسعود رضي الله عنه يوم بدر حينما ارتقى على صدر أبي جهل واحتَزّ رأسه ، وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله هذا رأس عدو الله أبى جهل . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : آلله الذي لا إله غيره ؟ فقال ابن مسعود : نعم ، والله الذي لا إله غيره . فَحَمِد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك . وأصل القصة مُخرّجة في صحيح البخاري .

فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يُنكِر على ابن مسعود فعله ، وذلك لِشِدّة ما كان يصدر من أبي جهل في حقّ النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين .

أما إذا لم يكن في ذلك نِكاية في العدو ولا ردع له ولا اقتصاص بطريقة قَتْلِه ، فالأصل قوله عليه الصلاة والسلام : : إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة . رواه مسلم .

ولا يُقال : هذا وحشية .. فما رأيناه مِن أساليب المجوس في العراق لا يتخيّله بَشَر ، وما حصل في سُجن أبو غريب من أفعال الصليبيين ، وقُل مثل ذلك فيما كان يحصل في سُجون جوانتانامو ..
بل رأينا كيف أحْرَق النصارى في جُزُر الملوك المسلمين المصلِّين على سمْع وبَصَر العَالَم ، ولكن قتلى المسلمين لا بَواكي لهم ..
وأما ما يفعله اليهود في فلسطين فَحَدِّث ولا حَرَج ، فقد بلغ عدد القتلى من الأطفال - خلال فترة قصيرة - أكثر من (300) طفل فلسطيني .
وهذا له يجري أمام سَمْع العَالَم وبَصَره ، ولا أحد يُنكر أو يُحرِّك ساكنا !
أما لِماذا ؟
فلأن قتلى المسلمين لا بَواكي لهم ..

وقتل أطفال المسلمين ليس إرهابا !

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
[url]http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2586[/url]

[/B]

واضخ انك مرجف كذاب انت تتكلم على الدوله الاسلاميه هل نسيت كم تامر ال سعود على العراق وسلموها على طبق من ذهب لشيعه كسرى وحبسوا العلماء واعطوا الجيسش الصفوي اللبناني والملحد قبحه الله السيسي عشرين مليار دولار بينما الشعب السعودي يعيش في اوضاع اقتصاديه مزريه الا تعلم ابها الكذاب ان القتل التي يعرض على شيكات الانترنت اسرائيل وامريكا وراء فبركه لاكاذيب لتشويه سمعه الدوله الاسلاميه الا تعلم ايها المرحف ان الجيش الحر العميل تلقى اسلحه صواريخ لاو وقاذفات ريكس الاسرائيليه ليحاربوا الدوله الاسلاميه بدلا من جيش الاسد انت تقول تكفريين قناه وصال السعوديه سخرت الشيوخ والدعاه وعلى رأسهم العروعور رجل الدين المدعوم من المخابرات السعوديه ليكفروا صدام حسين وقالت عنه كان ملحد وان تنظيم الدوله امتداد لشهيد صدام الذي ضرب اسرائيل بصواريخ وعند الموت نطق الشهاده يا لها من ميته هنيه وهل صنمكم ال سعود الخسيس ينطقها عند هلاكه فبحك الله ما اجرأكم على المسلمين الذين يريدون ان ينقذوا اهل العراق وسوريا من بطش ايران وكلابها الانذال

[QUOTE=طه الترباني;332971] واضخ انك مرجف كذاب انت تتكلم على الدوله الاسلاميه هل نسيت كم تامر ال سعود على العراق وسلموها على طبق من ذهب لشيعه كسرى وحبسوا العلماء واعطوا الجيسش الصفوي اللبناني والملحد قبحه الله السيسي عشرين مليار دولار بينما الشعب السعودي يعيش في اوضاع اقتصاديه مزريه الا تعلم ابها الكذاب ان القتل التي يعرض على شيكات الانترنت اسرائيل وامريكا وراء فبركه لاكاذيب لتشويه سمعه الدوله الاسلاميه الا تعلم ايها المرحف ان الجيش الحر العميل تلقى اسلحه صواريخ لاو وقاذفات ريكس الاسرائيليه ليحاربوا الدوله الاسلاميه بدلا من جيش الاسد انت تقول تكفريين قناه وصال السعوديه سخرت الشيوخ والدعاه وعلى رأسهم العروعور رجل الدين المدعوم من المخابرات السعوديه ليكفروا صدام حسين وقالت عنه كان ملحد وان تنظيم الدوله امتداد لشهيد صدام الذي ضرب اسرائيل بصواريخ وعند الموت نطق الشهاده يا لها من ميته هنيه وهل صنمكم ال سعود الخسيس ينطقها عند هلاكه فبحك الله ما اجرأكم على المسلمين الذين يريدون ان ينقذوا اهل العراق وسوريا من بطش ايران وكلابها الانذال [/QUOTE]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم ألهمنا التكلم بالدليل لا التكلم بالهوى والكلام الإنشائي...

[COLOR=Indigo][SIZE=6] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أسأل الله أن يكون الجميع بخير، أجيب أخي
الكريم مسلم
الجواب: رواية قتل اليهودي الذي قتل الجارية أتت بثلاث روايات
قوله : (إن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فقتلها بحجر فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق ، فقيل لها : أقتلك فﻼ‌ن ؟
فأشارت برأسها : أن ﻻ‌ ، ثم قال لها الثانية فأشارت برأسها أن ﻻ‌ ، ثم سألها الثالثة ، فقالت : نعم وأشارت برأسها ، فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حجري)
وفي رواية : (
قتل جارية من اﻷ‌نصار على حلي لها ، ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة ، فأمر به صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات)
وفي رواية : ( أن جارية وجد رأسها قد رض بين حجرين ، فسألوها من صنع هذا بك ، فﻼ‌ن؟
حتى ذكروا اليهودي ، فأومت برأسها ، فأخذ اليهودي فأقر ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بالحجارة) .
هذا في القصاص قيل قتله وقيل ضرب رأسه بالحجر لكن هل يوجد حديث صحيح يجيز النحر بالسكين في القصاص ؟
لا يوجد حديث صحيح يجيز النحر بالسكين بل الضرب بالسيف ،
وأما قصة قتل أبن مسعود لأبي جهل وحمل رأسه فالرواية معلولة وفي إسنادها ضعف ،
وإن تنزلنا بصحتها فالرواية لاتذكر نحر بل قتل
وقتله بالسيف وليس بالسكين كما يفعل الخوارج
وإن قلت بأن رسول الله قال جئتكم بالذبح فهذا من باب الوعيد بدليل أنه لم يثبت عنه أنه ذبح أحداً من المشركين ،
بل أن الخوارج أجازوا لأنفسهم النحر فطبقوه على المسلمين ينحرونهم بتهمة الردة وهم يتشهدون بين أيديهم ،
أما قصة العرنيين الذين قَتَلوا الراعي وسَرَقُوا اﻹ‌بل بعد أن أحسن إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر بِهِم فقطع ايديهم
فقد قال بعض العلماء أنه منسوخ بعد نزول الحدود، وكذلك بنهي رسول الله عن المثلة ، ولكن الخوارج كيف يدعون أنهم يقيمون الحدود بدون ولي أمر؟
فالبغدادي إدعى الخلافة وقد خرق شروط البيعة ولم يستوفها فكيف يكون خليفة.
لذا ليس من حقه أن يقيم الحدود بل يجب إقامة الحد عليه وعلى أتباعه الذين سعوا في الأرض الفساد .
وإلى يومنا هذا والخوارج لم يستطيعوا إثبات بدعة النحر التي لم يجعلها الله في كتابه إلا للبهائم بل إنهم يدعون تطبيق الحدود فينحرون المسلمين بتهمة الردة فهل حد الردة النحر بالسكين أم القصاص بالسيف .
[/SIZE][/COLOR]

بارك الله فيك اخ مناظر لا غبار على كلامك
الأمر يحتاج لبحث موسع وخاصة الذين يجيزون الفعل ان يقدموا ادلتهم
واتمنى تقصد فقط تنظيم البغدادي بكلمة الخوارج ..