الأئمة عند الشيعة أنبياء
 

[CENTER]:بس:
:سل:


كثير جداً ما تجد في عقائد الرافضة ما يناقض القرآن الكريم .. ولكنهم بسبب تحريفهم للقرآن تحريف نصي أو تحريف في التفسير والتأويل .


قال الله تعالى [SIZE="4"][COLOR="DarkRed"]( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )[/COLOR][/SIZE]


هذا نص صريح .. لا يستطيع الرافضي أن يغيره تغير حرفي .. ولكن هو لف حول الآية . فالرافضي يتمنى لو أن علي رضي الله عنه نبي والأئمة الإثنى عشر أنبياء .. ولكن بدل بالإمامة بدل من النبوة حتى لا يقع في إحراج مخالفة النص والآية .

الدليل على كلامي .كتاب كنز الفوائد ص 177 .


[COLOR="darkred"][gdwl]وبالجملة لا بد لنا من الاذعان بعدم كونهم عليهم السلام أنبيآء وبأنهم أشرف وأفضل من غير نبينا صلى الله عليه وآله وسلم من الانبيآء والاوصياء [U][B]ولا نعرف جهة لعدم اتصافهم بالنبوة إلا رعاية جلالة خاتم الانبيآء ، ولا يصل عقولنا إلى فرق بين بين النبوة والامامة[/B][/U] ، وما دلت عليه الاخبار فقد عرفته ، والله تعالى يعلم حقائق أحوالهم صلوات الله عليهم أجمعين .

[/gdwl][/COLOR]


الرابط

[URL="http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar26/a9.html"]http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar26/a9.html[/URL]


لم يوصفو الأئمة بالأنبياء إلا مراعات لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. ولا تعرف عقولهم الفرق بين النبي والإمام ..

للعلم .. ما سمي النبي نبياً إلا لأنه يُنبأ من الله .. أو بخبر السماء .


لما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( انت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ) .. لا نبي بعدي أي لا يُنبأ أحد بخبر السماء من بعدي .


تناقض في عقائدهم .. وهذا يدل على إسقاط دينهم .

[/CENTER]

[SIZE=5][COLOR=Red]بارك ألله فيك أخي الحبيب

بل جعلوا أئمتهم آلهة وأختلقوا لهم آيات خاصة بهم

ويظنون بالله الظنون قبحهم واخزاهم ألله تعالى
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;336074] [SIZE=5][COLOR=Red]بارك ألله فيك أخي الحبيب

بل جعلوا أئمتهم آلهة وأختلقوا لهم آيات خاصة بهم

ويظنون بالله الظنون قبحهم واخزاهم ألله تعالى
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

أهلاً أخي إبن الصديقة عائشة عليها السلام .



نعم هم يقولونها صريحة أن علي رب من الأرباب .. وأن المهدي أيضاً رب . ويفسرون قوله تعالى ( وأشرقت الأرض بنور ربها ) رب الأرض هو المهدي .

تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا

يرررررررررررررررررررررررفع لشيعة

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]قمة الإفلاس :

يقول المرجع فضل الله :

وكان مثل هذا التناسب متحققا بين جبرائيل الذي هو الروح الأعظم وبين الأنبياء ذوي الدرجة الأولى مثل رسول الله وموسى وعيسى وإبراهيم وأمثالهم، ولم يكن هذا قد حصل لكل الافراد ولم يقع بعد ذلك لشخص آخر، [COLOR="Red"]بل إنني لم أر حتى في حق الأئمة أن جبرائيل قد نزل عليهم بهذا الشكل[/COLOR]، وكل ما شاهدته أنه نزل على الزهراء عليها السلام فقط وبشكل متكرر خلال هذه الخمسة والسبعين يوما، وكان يحدثها بما سيجري على ذريتها...،


حوار مع فضل الله حول الزهراء (س) - السيد هاشم الهاشمي - الصفحة 155

و يقول في الصفحة الموالية:

وقد يري الله في المنام خلقا كثيرا ما يصح تأويله ويثبت حقه لكنه لا يطلق بعد استقرار الشريعة عليه اسم الوحي، ولا يقال في هذا الوقت لمن أطلعه الله على علم شئ أنه يوحى إليه، [COLOR="red"]وعندنا أن الله يسمع الحجج بعد نبيه صلى الله عليه وآله كلاما يلقيه إليهم أي الأوصياء في علم ما يكون[/COLOR]، لكنه لا يطلق عليه اسم الوحي لما قدمناه من إجماع المسلمين على أنه لا يوحى لاحد بعد نبينا صلى الله عليه وآله وأنه لا يقال في شئ مما ذكرناه أنه وحي إلى أحد،


من كلام المفيد في شرح عقائد الصادوق

نفس المصدر الصفحة 156


يبقى السؤال
كيف يلقي الله الكلام على الأئمة في علم ما يكون ؟؟؟؟؟

موضوع جميل أخي الحبيب بارك الله فيك

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

ياريت يا اخي هيثم ان تفسر لي قوله تعالى

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

ثم تقول لي لماذا تصلي على ال محمد في صلاتك ؟

[QUOTE=مهند عبد القادر;336196] ياريت يا اخي هيثم ان تفسر لي قوله تعالى

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

[SIZE="6"]ثم تقول لي لماذا تصلي على ال محمد في صلاتك ؟[/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]إن كنت صادقا في طلبك
أنت مطالب بتوضيح الأولى ((( منهم آل إبراهيم ))) لتعرف منهم آل محمد صلى الله عليه وسلم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]قال محمد الصدر في كتاب منة المنان ص 384

الشكل الثاني : إننا قلنا في علم الأصول :إن الله تعالى خاطبنا بصفتنا عرفيين وبصفته عرفياً . أي نزل نفسه إنساناً وتحدث معنا كأحدنا . فحصلت من ذلك التنزيل شخصية وهمية وتلك الشخصية تكون محطاً للعواطف المذكورة في القرآن الكريم كالحب والبغض والرضا والغضب والنسيان ( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ)(التوبة: 6[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]

[QUOTE=مهند عبد القادر;336196] ياريت يا اخي هيثم ان تفسر لي قوله تعالى

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

ثم تقول لي لماذا تصلي على ال محمد في صلاتك ؟ [/QUOTE]

ما دخل كلامك في الموضوع ..؟!!

[QUOTE=هيثم القطان;336203] ما دخل كلامك في الموضوع ..؟!! [/QUOTE]

ان الله اصطفى آدم وحده

ان الله أصطفى نوحا وحده

لكنه لم يصطفي ابراهيم وحده أنّما اصطفى ال ابراهيم


لماذا ؟

وما هو معنى ( اصطفى )

ان الله اصطفى مريم بنت عمران على نساء العالمين

وهل ابراهيم وعمران اشرف عند الله من محمد حتى يصطفى ال عمران دون ال محمد ؟

وأذا تقول لا يوجد ال محمد في القران أذا كان لايوجد لمحمد ( آل ) فعلام تذكرهم في أشرف عبادة و أخطر عمل في دنياك ودينك وهي الصلاة

وماذا فعلتم بالسنة التي تأمركم بالتمسك بالقران وال محمد يا من تزعمون انكم اهل السنة

هل كان رسول الله يلهو مع الصحابه عندما خطب فيهم ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي )

الان تسخرون من ال محمد وتستشكلون على الشيعة فقط لانهم تمسكوا بما امرهم نبيهم به فتقولون هل هم انبياء ام أئمة

فليكن هم انبياء او ائمة المهم ان لكل قوم هاد كما قال الله تعالى فمن هو هاديكم بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم

هل هو ابو هريرة ام عكرمة أم يزيد فهل هولاء لديهم مثل هذا البلاغة التي لاتوجد الا في ال محمد لانهم زقوا العلم زقا وورثوا علم النبوة والكتاب

[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Red"]اللّهمّ يا مَن دَلَعَ لسان الصباح بنُطق تبلّجه، وسرّح قِطَعَ الليل المظلم بغياهِب تَلَجلُجِه، وأتقن صنعَ الفلك الدوّار في مقادير تبرّجه، وشعشعَ ضياء الشمس بنور تأجّجه، يا مَن دَلّ على ذاته بذاته، وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته، وجلّ عن ملائمة كيفياته، يا مَن قَرُبَ من خطرات الظنون وبَعُدَ عن لحظات العيون، وعلم بما كان قبل أن يكون، يا مَن أرقدني في مهاد أمنه وأمانه، وأيقظني إلى ما منحني به من مننه وإحسانه، وكفّ أكفّ السوء عنّي بيده وسلطانه.

صلّ اللهمّ على الدليل إليك في الليل الأليل، والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول، والناصع الحسب في ذروة الكاهل الأعبل، والثابت القدم على زَحاليقها في الزمن الأول، وعلى آله الأخيار المصطفين الأبرار، وافتح اللّهمّ لنا مصاريعَ الصباح بمفاتيح الرحمة والفلاح، وألبسني اللّهمّ من أفضل خِلَعِ الهداية والصلاح، وأغرس اللّهمّ بعظمتك في شِرب جِناني ينابيع الخشوع، وأجر اللّهمّ لهيبك من آماقي زفرات الدموع، وأدّب اللّهمّ نَزَقَ الخُرق مني بأزقة القنوع.

إلهي إن لم تبتدئني الرحمة منك بحسن التوفيق فمنِ السالك بي في واضح الطريق، وإن أسلمتني أناتُك لقائد الأمل والمُنى فمنِ المُقيل عثراتي من كبوات الهوى، وإن خذلني نصرُك عند محاربة النفس والشيطان فقد وكّلني خذلانك الى حيث النَصَبِ والحرمان.

إلهي أتراني ما آتيتك إلاّ من حيث الآمال، أم علقتُ بأطراف حبالك إلاّ حين باعدت بي ذنوبي عن دار الوِصال، فبئس المطيّة التي امتطت نفسي من هواها، فواهاً لها لما سوّلت لها ظنونها ومناها، وتَباً لها لجرأتها على سيدها ومولاها.


[COLOR="Blue"]الان يأتي كل من قرأ كتاب أو حفظ ثلاث احاديث للنبي اصبح يهاجم ال محمد
[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=مهند عبد القادر;336217] ان الله اصطفى آدم وحده

ان الله أصطفى نوحا وحده

لكنه لم يصطفي ابراهيم وحده أنّما اصطفى ال ابراهيم


[COLOR="Blue"]
[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]طيب لماذا لم يقل أن الله إصطفى ال محمد

الجواب تحت الرابط حتى لا نشتت الموضوع هنا تفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=35125"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=35125[/URL]

[QUOTE=مهند عبد القادر;336217] ان الله اصطفى آدم وحده

ان الله أصطفى نوحا وحده

لكنه لم يصطفي ابراهيم وحده أنّما اصطفى ال ابراهيم


لماذا ؟

وما هو معنى ( اصطفى )

ان الله اصطفى مريم بنت عمران على نساء العالمين

وهل ابراهيم وعمران اشرف عند الله من محمد حتى يصطفى ال عمران دون ال محمد ؟

وأذا تقول لا يوجد ال محمد في القران أذا كان لايوجد لمحمد ( آل ) فعلام تذكرهم في أشرف عبادة و أخطر عمل في دنياك ودينك وهي الصلاة

وماذا فعلتم بالسنة التي تأمركم بالتمسك بالقران وال محمد يا من تزعمون انكم اهل السنة

هل كان رسول الله يلهو مع الصحابه عندما خطب فيهم ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي )

الان تسخرون من ال محمد وتستشكلون على الشيعة فقط لانهم تمسكوا بما امرهم نبيهم به فتقولون هل هم انبياء ام أئمة

فليكن هم انبياء او ائمة المهم ان لكل قوم هاد كما قال الله تعالى فمن هو هاديكم بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم

هل هو ابو هريرة ام عكرمة أم يزيد فهل هولاء لديهم مثل هذا البلاغة التي لاتوجد الا في ال محمد لانهم زقوا العلم زقا وورثوا علم النبوة والكتاب

[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Red"]اللّهمّ يا مَن دَلَعَ لسان الصباح بنُطق تبلّجه، وسرّح قِطَعَ الليل المظلم بغياهِب تَلَجلُجِه، وأتقن صنعَ الفلك الدوّار في مقادير تبرّجه، وشعشعَ ضياء الشمس بنور تأجّجه، يا مَن دَلّ على ذاته بذاته، وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته، وجلّ عن ملائمة كيفياته، يا مَن قَرُبَ من خطرات الظنون وبَعُدَ عن لحظات العيون، وعلم بما كان قبل أن يكون، يا مَن أرقدني في مهاد أمنه وأمانه، وأيقظني إلى ما منحني به من مننه وإحسانه، وكفّ أكفّ السوء عنّي بيده وسلطانه.

صلّ اللهمّ على الدليل إليك في الليل الأليل، والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول، والناصع الحسب في ذروة الكاهل الأعبل، والثابت القدم على زَحاليقها في الزمن الأول، وعلى آله الأخيار المصطفين الأبرار، وافتح اللّهمّ لنا مصاريعَ الصباح بمفاتيح الرحمة والفلاح، وألبسني اللّهمّ من أفضل خِلَعِ الهداية والصلاح، وأغرس اللّهمّ بعظمتك في شِرب جِناني ينابيع الخشوع، وأجر اللّهمّ لهيبك من آماقي زفرات الدموع، وأدّب اللّهمّ نَزَقَ الخُرق مني بأزقة القنوع.

إلهي إن لم تبتدئني الرحمة منك بحسن التوفيق فمنِ السالك بي في واضح الطريق، وإن أسلمتني أناتُك لقائد الأمل والمُنى فمنِ المُقيل عثراتي من كبوات الهوى، وإن خذلني نصرُك عند محاربة النفس والشيطان فقد وكّلني خذلانك الى حيث النَصَبِ والحرمان.

إلهي أتراني ما آتيتك إلاّ من حيث الآمال، أم علقتُ بأطراف حبالك إلاّ حين باعدت بي ذنوبي عن دار الوِصال، فبئس المطيّة التي امتطت نفسي من هواها، فواهاً لها لما سوّلت لها ظنونها ومناها، وتَباً لها لجرأتها على سيدها ومولاها.


[COLOR="Blue"]الان يأتي كل من قرأ كتاب أو حفظ ثلاث احاديث للنبي اصبح يهاجم ال محمد
[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]


يعني عندك الآيتين متناقضتين .

قوله تعالى
([COLOR="DarkRed"]إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ على الْعَالَمِينَ
[/COLOR])

وقوله تعالى ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )

يعني هذين الآيتين متناقضتين ؟؟

النبي ليس هو خاتم الأبياء ؟؟ لان الله في آية أخرى يقول ( إن الله اصفطفى آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ) .. ولأننا نصلى في صلاتنا على محمد وعلى آل محمد .. فبتالي يكون آل محمد لا فرق بينهم وبين الأنبياء ..

هل هذا الذي تريد أن تصل إليه ؟؟ أم أني مخطأ في الفهم ..

إذا كنت أنا مخطأ .. ففسر لي قوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين )

[QUOTE=مهند عبد القادر;[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Red]
[COLOR=Blue]الان يأتي كل من قرأ كتاب أو حفظ ثلاث احاديث للنبي اصبح يهاجم ال محمد
[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]



[CENTER][SIZE=6][COLOR=Red]كفاكم نفاق وفتن يارافضة انت لا تختلف عن صاحبيك الصفيحة السوداء والجود في الكذب والافتراء فالرافضي هو الرافضي المدلس والمنافق والكذاب والمفتري ومثير الفتن والمستجدي لعطف طائفته من خلال هذا الطرح الخبيث

نحن حفظنا ثلاثة أحاديث وانت ماذا حفظت ؟؟؟
لقد حفظت تدليس وكذب وافتراء معمميكم أهل الكفر والفجور من روايات ما أنزل ألله بها من سلطان

وانت الآن ملزم أيها الرافضي كصاحبك المنافق الجودي بأن :
تطرح لنا مانوع الهجوم هذا الذي هاجم به الاخوة والاخوات أهل السنة والجماعة على آل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

لا تزاودوا علينا يارافضة في حب آل البيت رضي الله عنهم :لا:
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

المشكلة يا اخي إبن الصديقة أنه رغم أن كلامه إفتراء وصراخ على قدر الألم ... كلامه هذا أيضاً يمكننا أن نرجعه عليهم .

هو يقول ... [COLOR="DarkRed"][B]الان يأتي كل من قرأ كتاب أو حفظ ثلاث احاديث للنبي اصبح يهاجم ال محمد [/B][/COLOR]


يعني حتى أنا أقول أن كلامه ينطبق عليه .. كل رافضي يقرأ كتاب ويحفظله ثلاث أحاديث أصبح يهاجم زوجات النبي وصحابته ...


الكلام جداً سهل .. ونقدر نقول أكثر من هذا .. ولكن الحوار العلمي والإثبات وأن يقارعو الحجة بالحجة والدليل بدليل من غير كلام إنشائي .. وأن يجعل أدلته ومصادره هي التي تتكلم أكثر منه .. هذا هو الشيء الصعب الذي هم لا يقدرون عليه لإفلاس دينهم

[QUOTE=هيثم القطان;336280] المشكلة يا اخي إبن الصديقة أنه رغم أن كلامه إفتراء وصراخ على قدر الألم ... كلامه هذا أيضاً يمكننا أن نرجعه عليهم .

[COLOR="Red"]هل عندما اطلب منك ايها المسلم ان تتمسك بال محمد مثلما تتمسك بالقران هو صراخ لا معنى له
هل حديث الثقلين هو صراخ لامعنى له ام هو صراخ على شكلة ( أنفذوا جيش أسامه ...... أنفذوا جيش اسامه ...مالكم أذا قيل لكم قاتلوا في سبيل الله أثاقلتم الى الارض )
[/COLOR]
هو يقول ... [COLOR="DarkRed"][B]الان يأتي كل من قرأ كتاب أو حفظ ثلاث احاديث للنبي اصبح يهاجم ال محمد [/B][/COLOR]


يعني حتى أنا أقول أن كلامه ينطبق عليه .. كل رافضي يقرأ كتاب ويحفظله ثلاث أحاديث أصبح يهاجم زوجات النبي وصحابته ...


[COLOR="Red"]لماذا لاتكون امين في كلامك .....فان كنت تقصد السيدة عائشة فهي لاتمثل كل ازواج النبي وان كنت تقصد بالصحابة ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ومروان وهم لايمثلون كل الصحابة الذين تجاوز عددهم ال120 الف

هل هاجمنا السيدة أم حبيبة رملة وهي بنت عدونا ابي سفيان
وهل هاجمنا السيدة خديجة والسيدة ام سلمة والسيدة سودة بنت زمعه والسيدة زينب بنت خزيمة والسيدة جويرية بنت الحارث والسيدة ميمونه بنت الحارث والسيدة صفيه بنت حيي بن اخطب والسيدة زينب بنت جحش والسيدة حفصه بنت عمر

هل هاجمنا عمار وسلمان والمقداد وابي ذر هل هاجمنا احد من هولاء
أبو الأزور الأحمري
الأحوص بن عبد بن أمية
الأحوص بن مسعود بن كعب
الأخرم الهجيمي
الأخضر بن أبي الأخضر الأنصاري
الأخنس السلمي
الأخنس بن شريق بن عمرو
الأدرع السلمي
الأرقم الجني
الأرقم بن أبي الأرقم
الأزرق بن عقبة
الأسفع البكري
الأسفع الجرمي
الأسقع والد واثلة بن الأسقع
الأسلع الأعرجي
الأسود بن البختري بن خويلد
الأسود بن أبي الأسود النهدي
الأسود بن أصرم المحاربي
الأسود بن ثعلبة اليربوعي
البراء بن عازب
البراء بن معرور
الحارث بن الحارث
الحارث بن ربعي
وغيرهم ام ان هؤلاء ليسوا صحابة عندكم وانما الصحابة فقط هم اصحاب السلطة والامارة
ومع هذا نحن لا نهاجم أحد بل نقرأ تأريخكم بعقولنا .....فكن دقيق في تعبيرك اخ هيثم لان الحق لايؤخذ بالقوة و بالاكراه وانا لاحجر عليك ان تقرأ تاريخ اهل البيت ولكن اعتب عليك لانك تهاجم اهل البيت عليهم السلام [/COLOR]

الكلام جداً سهل .. ونقدر نقول أكثر من هذا .. ولكن الحوار العلمي والإثبات وأن يقارعو الحجة بالحجة والدليل بدليل من غير كلام إنشائي .. وأن يجعل أدلته ومصادره هي التي تتكلم أكثر منه .. هذا هو الشيء الصعب الذي هم لا يقدرون عليه لإفلاس دينهم


[COLOR="Red"]والله اشهد انك غير صادق وانا مستعد ان اترك التشيع لو قارعتني بالحجة والدليل على باننا نهاجم الصحابة بالكلام الانشائي وليس بالدليل العلمي [/COLOR]

[/QUOTE]

/////////////////////////////

[QUOTE=هيثم القطان;336236] يعني عندك الآيتين متناقضتين .

قوله تعالى
([COLOR="DarkRed"]إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ على الْعَالَمِينَ
[/COLOR])

وقوله تعالى ( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )

يعني هذين الآيتين متناقضتين ؟؟

النبي ليس هو خاتم الأبياء ؟؟ لان الله في آية أخرى يقول ( إن الله اصفطفى آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ) .. ولأننا نصلى في صلاتنا على محمد وعلى آل محمد .. فبتالي يكون آل محمد لا فرق بينهم وبين الأنبياء ..

هل هذا الذي تريد أن تصل إليه ؟؟ أم أني مخطأ في الفهم ..

إذا كنت أنا مخطأ .. ففسر لي قوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) [/QUOTE]


بسم الله الرحمن الرحيم

الله يحفظ يا اخ هيثم انا لا اتحدث عن الابوة والامومة والاخوة حتى تضرب قولي بالاية ( ما كان محمد ابا احد من رجالكم )

اما قوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) فهي واضحة بانه لانبوة بعد محمد فهل هذه الاية تفيد انه لا امامه بعد النبي صلى الله عليه وعلى اله

وهل نكون ناقضنا الاية عندما نحتج عليكم بحديث المنزلة الذي ينتهي بقوله صلى الله عليه واله ( ألا انه لانبي بعدي ) أم وافقناها فعلام تحتج بالاية أذن ؟!!!!

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Black"]ايها الرافضي
لماذا تتهرب من سؤالي
وحتى يتضح لعوام الشيعه سذاجة محاوريهم [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[frame="2 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]نسال الرافضي
هل آل محمد ,,, من آل إبراهيم
ام ليسوا من آل إبراهيم[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/frame]

[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Red"][COLOR="Blue"]لهذا تتهرب من سؤالي[/COLOR]
منهم آل إبراهيم الذي صلى الله عليهم,
قبل الصلاة على آل محمد [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/frame]

[QUOTE]
الله يحفظ يا اخ هيثم انا لا اتحدث عن الابوة والامومة والاخوة حتى تضرب قولي بالاية ( ما كان محمد ابا احد من رجالكم )
[/QUOTE]

ههههه والله إذا كان الأحمق رجل لكان شيعي .. مهند يريد أن يتكلم فقط .. الآية ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم [COLOR="DarkRed"][U]ولكن رسول الله وخاتم النبيين [/U][/COLOR]) .. هل يجب أن أشطر الآية وأقتبس فقط ما لونته بالأحمر حتى تفهم لماذا أستدل بالآية . الشيعة مضحكين فعلاً


ثم أنا طلبت منك تفسير قوله تعالى ( خاتم النبيين ) ما معنى خاتم النبين .

[QUOTE]


اما قوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) فهي واضحة بانه لانبوة بعد محمد فهل هذه الاية تفيد انه لا امامه بعد النبي صلى الله عليه وعلى اله [/QUOTE]

أنت يبدولي أنك مو فاهم الموضوع الذي أنا وضعته .. ممكن تقرأ الموضوع وتشرحلي ما هو .. حتى أعرف هل أنت فاهم موضوعي أو لا .. هل قرأت أقوال علمائك حسب الرابط الذي أنا وضعته .

تفضل أريدك أن تقرأ موضوعي بشكل جيد ثم تقول لي ماذا فهمت منه حتى أعرف أنك فاهم الموضوع .. والرد عليه وعلى الرابط الذي أنا وضعته لكم

[QUOTE=مهند عبد القادر;336310] ///////////////////////////// [/QUOTE]

ههههه وهل أنت كنت دقيق لما قلت أننا نقرأ ثلاث أحاديث ونهاجم أهل البيت .


نعم عائشة وحفص رضي الله عنهما تمثل كل زوجات النبي .. والخلفاء الراشدين يمثلون كل الصحابة من المهاجرين والأنصار .

أنتم أيضاً من أنكر إمامة واحد من أئمتكم كمن كفر بجميع الأئمة .. وهل تعلم أن من كفر بواحد من الأنبياء كمن كفر بجميع الأنبياء .


ثم لا نريدك أن تترك التشيع لتتسنن .. لا نريد أن يأتي إلينا سفهاء العقول ..


الحمد لله لا يأتينا منكم إلا علمائكم الذين يتسننون .

[QUOTE=هيثم القطان;336319] ههههه وهل أنت كنت دقيق لما قلت أننا نقرأ ثلاث أحاديث ونهاجم أهل البيت .


نعم عائشة وحفص رضي الله عنهما تمثل كل زوجات النبي .. والخلفاء الراشدين يمثلون كل الصحابة من المهاجرين والأنصار .

أنتم أيضاً من أنكر إمامة واحد من أئمتكم كمن كفر بجميع الأئمة .. وهل تعلم أن من كفر بواحد من الأنبياء كمن كفر بجميع الأنبياء .


ثم لا نريدك أن تترك التشيع لتتسنن .. لا نريد أن يأتي إلينا سفهاء العقول ..


الحمد لله لا يأتينا منكم إلا علمائكم الذين يتسننون . [/QUOTE]


[FONT="Arial"][SIZE="5"]سوف أنقل لك هذه المشاركة في منتدى سنّي أسمه ( شبكة الدفاع عن السنّة ) حيث يسأل العضو مندهشاً

إن قصة الانتقال في العصر الحاضر من السنة إلى الشيعة زادتني حيرة وتأملا وتفكرا في هذا المجال العقائدي، فصرت أتساءل مع نفسي ما هذا الانتقال الضخم ؟ والتحول الهائل ؟ من التسنن إلى التشيع، من علماء أهل السنة ومثقفيهم ولم أجد العكس.. ! ! لماذا.. ؟ ! !

فقلت لو لم تكن الأدلة مقنعة لما انتقل هؤلاء بهذه الكثرة وتركوا التسنن وأصبحوا شيعة والكل كتبوا تجربتهم في هذا المجال سأذكر قسما من هؤلاء الذين انتقلوا من مذهب السنة إلى مذهب الشيعة .

1. الشيخ الحلبي الذي تخرج من الأزهر الشريف وأصبح قاضيا للقضاة في حلب وهو ( الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي ) الذي ألف كتاب ( لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب أهل البيت عليهم السلام. وأخوه الشيخ ( أحمد مرعي الأمين الأنطاكي الذي ألف كتاب ( في طريقي إلى التشيع ).

2. الدكتور التونسي ( محمد التيجاني السماوي ) الذي ألف ستة كتب في هذا المجال منها ( ثم اهتديت، لأكون مع الصادقين، فاسألوا أهل الذكر، الشيعة هم أهل السنة، إعرف الحق، كل الحلول عند آل الرسول ).

3. المحامي الأردني، ( أحمد حسين يعقوب ) الذي ألف عدة كتب في هذا المجال ( مرتكزات الفكر الشيعي، نظرية عدالة الصحابة، المواجهة مع رسول الله صلى الله عليه وآله )، وله كتب أخرى.

4. ( أسعد وحيد القاسم )، فلسطين، لديه شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية، والماجستير في إدارة الإنشاءات، كان على مذهب أهل السنة، وتشيع وألف كتاب ( حقيقة الشيعة الإمامية الاثني عشرية ) مطبوع وذكر قصة تشيعه.

5. ( صالح الورداني )، كاتب مصري، كان على مذهب أهل السنة فاستبصر وتشيع وله عدة مؤلفات مطبوعة، منها : ( الخدعة، رحلتي من السنة إلى الشيعة ). ( أهل السنة، شعب الله المختار ). ( عقائد السنة، وعقائد الشيعة ). ( زواج المتعة حلال عند أهل السنة ). ( دراسة في فساد عقائد أهل السنة ).

6. ( إدريس الحسيني )، كان على مذهب أهل السنة فتشيع، له عدة مؤلفات مطبوعة منها : ( لقد شيعني الحسين ) أو الانتقال الصعب في المذهب والمعتقد.

7. ( الشيخ معتصم سيد أحمد )، من السودان ألف كتاب في هذا المجال ( الحقيقة الضائعة )، رحلتي نحو مذهب آل البيت ) مطبوع.

8 – الشيخ الأردني ( مروان خليفات )، الذي تخرج من كلية الشريعة الإسلامية، جامعة اليرموك وألف كتاب في هذا المجال ( وركبت السفينة ) مطبوع.

9. السيد ( محمد الكثيري )، من المغرب العربي وقد ألف كتابا في ذلك هو ( السلفية بين أهل السنة والإمامية ).

10. الأستاذ ( سعيد أيوب المصري )، صاحب كتاب ( معالم الفتن ) والذي يقع في مجلدين كبيرين وهو من الكتب التي تعالج موضوع الخلافة بأدلة قوية وباع طويل وثقافة عالية. وله كتاب أيضا ( عقيدة المسيح الدجال في الأديان )، وكتاب ( الانحرافات الكبرى القرى الظالمة في القرآن ).

11. الأستاذ ( عثمان جاسم مرعي المصري )، صاحب كتاب ( الشيعة في مصر )، وهو من الكتب التاريخية والإحصائية المفيدة والنافعة.

12. الأستاذ المهندس ( محمد عبد الحفيظ المصري )، صاحب كتاب ( لماذا أنا جعفري ).

13. الأستاذ ( موسى صالح الفلكي )، صاحب كتاب خواطر ومشاهدات حيدرية وقد طبع هذا الكتاب في القاهرة وقدم له العلامة الفاضل السيد حسين الضرغامي عالم الشيعة المعروف في القاهرة اليوم وهو من العلماء المتشيعين أيضا.

14. الأستاذ ( صائب عبد الحميد ) وهو من مدينة عانة في العراق وقد انتمى إلى مذهب الشيعة الإمامية وله عدة كتب مطبوعة منها : ( منهج في الانتماء المذهبي، حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي، ابن تيمية وغيره ).. .
15. الأستاذ ( عبد المجيد تراب زمزمي ) وهو أستاذ رياضيات في سويسرا ومتخصص في علوم التنمية ( جامعة جنيف ). وأصله من تونس ومقيم حاليا في سويسرا وله كتاب مطبوع وهو ( الحرب العراقية الإيرانية – الإسلام والقوميات، قدم له المفكر الفرنسي المسلم روجيه غارودي ).

16. العلامة السيد ( حسين الضرغامي ) الحاصل على شهادة العالمية من الأزهر والذي انتمى إلى مدرسة أهل البيت عليهم السلام على يد المرحوم السيد الخوئي ( قدس سره ) في جامعة النجف الدينية ومنها رجع إلى القاهرة ليمارس نشاطه الديني هناك.

17. الدكتور ( زهير غزاوي ) وهو من فلسطين صاحب كتاب ( المؤسسات الدينية والقضية الفلسطينية ) ابن باز مثالا وله مقالات علمية نقدية هادفة.

18. الأستاذ القدير ( فهمي هويدي ) الكاتب المصري الشهير صاحب كتاب ( إيران من الداخل ) وغيره من المقالات والكتب الجيدة
ماذا الي تشيعوا هم من العلماء و المفكرين و الأدباء و المثقفين ؟ الا لأنهم اطلعوا على المنهج الصحيح لتشيع من خلال بحثهم في كتب الشيعه لا من خلال الاستماع لما يقوله الفريق المخالف عنا ؟


[COLOR="Red"]وسوف أنقل لك جواب الاخوة علية

الجواب الاول
فعل العبد ليس دليلا على الصحة مهما كان اسمه وصفته سابقا أو لاحقا ومهما كانت دوافعه ومخططاته !!

عموما طالما أن الرافضة عجزوا عن وجود أدلة صحيحة صريحة لإثبات مذهبهم مماجعلهم يتجهون للاستنجاد بتصرفات الناس وقياس صحة الفعل على ضوء مراكزهم وشهاداتهم!

فإننا نقول للرافضة أن الدليل من كتاب الله وسنة رسوله الكريم هو الأساس على صحة أركان الدين وتمامها أما أفعال العباد فليست قياسا عندما تتعارض مع النهج القويم .


الجواب الثاني

صدقني لايتشيع إلا أراذلنا

ولا يتسنن إلا أفاضلكم
خذها قاعده وحكمه


الجواب الثالث من مشرف المنتدى

18 تحولوا فقط اصبح ضخما


تسنن 120 شخصا من القطيف ؟؟؟ واما في العالم فمن الاجانب البوذين والهندوس وغيرهم يدخلون بالمئات سنويا في مذهب اهل السنه الاسلام الحقيقي


اما هؤلاء فانتقلوا اكثرهم عاطفة وليس عن علم فهؤلاء ضيعوا انفسهم بسبب عاطفتهم ولا بسبب حقيقة صحة المذهب الرافضي



والحقيقه بدات تنكشف حقيقة الرافضه في ايران والعراق انهم خونه وقتله وتكفيرين ومجرمي حرب ويجب محاسبتهم ليس الجميع طبعا


[COLOR="Black"]لاحظ كيف السائل يوثّق كلامه بالاسماء والمصادر ووكيف يجيب اتباع دينك بالكلام

و[COLOR="Red"]لله الحمد فاني اجهل واصغر شيعي موجود معكم ومع هذا تجاهلت العرض الذي الذي عرضته عليك باثبات صحة كلامك أننا نهاجم الصحابة ونطعن بازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم بدون دليل

ولازال التحدي قائم لكي نعرف هل أنا سفيه فعلا ؟[/COLOR]
[/COLOR]


[/COLOR]







[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=مهند عبد القادر;336396] [FONT="Arial"][SIZE="5"]سوف أنقل لك هذه المشاركة في منتدى سنّي أسمه ( شبكة الدفاع عن السنّة ) حيث يسأل العضو مندهشاً

إن قصة الانتقال في العصر الحاضر من السنة إلى الشيعة زادتني حيرة وتأملا وتفكرا في هذا المجال العقائدي، فصرت أتساءل مع نفسي ما هذا الانتقال الضخم ؟ والتحول الهائل ؟ من التسنن إلى التشيع، من علماء أهل السنة ومثقفيهم ولم أجد العكس.. ! ! لماذا.. ؟ ! !

فقلت لو لم تكن الأدلة مقنعة لما انتقل هؤلاء بهذه الكثرة وتركوا التسنن وأصبحوا شيعة والكل كتبوا تجربتهم في هذا المجال سأذكر قسما من هؤلاء الذين انتقلوا من مذهب السنة إلى مذهب الشيعة .

1. الشيخ الحلبي الذي تخرج من الأزهر الشريف وأصبح قاضيا للقضاة في حلب وهو ( الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي ) الذي ألف كتاب ( لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب أهل البيت عليهم السلام. وأخوه الشيخ ( أحمد مرعي الأمين الأنطاكي الذي ألف كتاب ( في طريقي إلى التشيع ).

2. الدكتور التونسي ( محمد التيجاني السماوي ) الذي ألف ستة كتب في هذا المجال منها ( ثم اهتديت، لأكون مع الصادقين، فاسألوا أهل الذكر، الشيعة هم أهل السنة، إعرف الحق، كل الحلول عند آل الرسول ).

3. المحامي الأردني، ( أحمد حسين يعقوب ) الذي ألف عدة كتب في هذا المجال ( مرتكزات الفكر الشيعي، نظرية عدالة الصحابة، المواجهة مع رسول الله صلى الله عليه وآله )، وله كتب أخرى.

4. ( أسعد وحيد القاسم )، فلسطين، لديه شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية، والماجستير في إدارة الإنشاءات، كان على مذهب أهل السنة، وتشيع وألف كتاب ( حقيقة الشيعة الإمامية الاثني عشرية ) مطبوع وذكر قصة تشيعه.

5. ( صالح الورداني )، كاتب مصري، كان على مذهب أهل السنة فاستبصر وتشيع وله عدة مؤلفات مطبوعة، منها : ( الخدعة، رحلتي من السنة إلى الشيعة ). ( أهل السنة، شعب الله المختار ). ( عقائد السنة، وعقائد الشيعة ). ( زواج المتعة حلال عند أهل السنة ). ( دراسة في فساد عقائد أهل السنة ).

6. ( إدريس الحسيني )، كان على مذهب أهل السنة فتشيع، له عدة مؤلفات مطبوعة منها : ( لقد شيعني الحسين ) أو الانتقال الصعب في المذهب والمعتقد.

7. ( الشيخ معتصم سيد أحمد )، من السودان ألف كتاب في هذا المجال ( الحقيقة الضائعة )، رحلتي نحو مذهب آل البيت ) مطبوع.

8 – الشيخ الأردني ( مروان خليفات )، الذي تخرج من كلية الشريعة الإسلامية، جامعة اليرموك وألف كتاب في هذا المجال ( وركبت السفينة ) مطبوع.

9. السيد ( محمد الكثيري )، من المغرب العربي وقد ألف كتابا في ذلك هو ( السلفية بين أهل السنة والإمامية ).

10. الأستاذ ( سعيد أيوب المصري )، صاحب كتاب ( معالم الفتن ) والذي يقع في مجلدين كبيرين وهو من الكتب التي تعالج موضوع الخلافة بأدلة قوية وباع طويل وثقافة عالية. وله كتاب أيضا ( عقيدة المسيح الدجال في الأديان )، وكتاب ( الانحرافات الكبرى القرى الظالمة في القرآن ).

11. الأستاذ ( عثمان جاسم مرعي المصري )، صاحب كتاب ( الشيعة في مصر )، وهو من الكتب التاريخية والإحصائية المفيدة والنافعة.

12. الأستاذ المهندس ( محمد عبد الحفيظ المصري )، صاحب كتاب ( لماذا أنا جعفري ).

13. الأستاذ ( موسى صالح الفلكي )، صاحب كتاب خواطر ومشاهدات حيدرية وقد طبع هذا الكتاب في القاهرة وقدم له العلامة الفاضل السيد حسين الضرغامي عالم الشيعة المعروف في القاهرة اليوم وهو من العلماء المتشيعين أيضا.

14. الأستاذ ( صائب عبد الحميد ) وهو من مدينة عانة في العراق وقد انتمى إلى مذهب الشيعة الإمامية وله عدة كتب مطبوعة منها : ( منهج في الانتماء المذهبي، حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي، ابن تيمية وغيره ).. .
15. الأستاذ ( عبد المجيد تراب زمزمي ) وهو أستاذ رياضيات في سويسرا ومتخصص في علوم التنمية ( جامعة جنيف ). وأصله من تونس ومقيم حاليا في سويسرا وله كتاب مطبوع وهو ( الحرب العراقية الإيرانية – الإسلام والقوميات، قدم له المفكر الفرنسي المسلم روجيه غارودي ).

16. العلامة السيد ( حسين الضرغامي ) الحاصل على شهادة العالمية من الأزهر والذي انتمى إلى مدرسة أهل البيت عليهم السلام على يد المرحوم السيد الخوئي ( قدس سره ) في جامعة النجف الدينية ومنها رجع إلى القاهرة ليمارس نشاطه الديني هناك.

17. الدكتور ( زهير غزاوي ) وهو من فلسطين صاحب كتاب ( المؤسسات الدينية والقضية الفلسطينية ) ابن باز مثالا وله مقالات علمية نقدية هادفة.

18. الأستاذ القدير ( فهمي هويدي ) الكاتب المصري الشهير صاحب كتاب ( إيران من الداخل ) وغيره من المقالات والكتب الجيدة
ماذا الي تشيعوا هم من العلماء و المفكرين و الأدباء و المثقفين ؟ الا لأنهم اطلعوا على المنهج الصحيح لتشيع من خلال بحثهم في كتب الشيعه لا من خلال الاستماع لما يقوله الفريق المخالف عنا ؟


[COLOR="Red"]وسوف أنقل لك جواب الاخوة علية

الجواب الاول
فعل العبد ليس دليلا على الصحة مهما كان اسمه وصفته سابقا أو لاحقا ومهما كانت دوافعه ومخططاته !!

عموما طالما أن الرافضة عجزوا عن وجود أدلة صحيحة صريحة لإثبات مذهبهم مماجعلهم يتجهون للاستنجاد بتصرفات الناس وقياس صحة الفعل على ضوء مراكزهم وشهاداتهم!

فإننا نقول للرافضة أن الدليل من كتاب الله وسنة رسوله الكريم هو الأساس على صحة أركان الدين وتمامها أما أفعال العباد فليست قياسا عندما تتعارض مع النهج القويم .


الجواب الثاني

صدقني لايتشيع إلا أراذلنا

ولا يتسنن إلا أفاضلكم
خذها قاعده وحكمه


الجواب الثالث من مشرف المنتدى

18 تحولوا فقط اصبح ضخما


تسنن 120 شخصا من القطيف ؟؟؟ واما في العالم فمن الاجانب البوذين والهندوس وغيرهم يدخلون بالمئات سنويا في مذهب اهل السنه الاسلام الحقيقي


اما هؤلاء فانتقلوا اكثرهم عاطفة وليس عن علم فهؤلاء ضيعوا انفسهم بسبب عاطفتهم ولا بسبب حقيقة صحة المذهب الرافضي



والحقيقه بدات تنكشف حقيقة الرافضه في ايران والعراق انهم خونه وقتله وتكفيرين ومجرمي حرب ويجب محاسبتهم ليس الجميع طبعا


[COLOR="Black"]لاحظ كيف السائل يوثّق كلامه بالاسماء والمصادر ووكيف يجيب اتباع دينك بالكلام

و[COLOR="Red"]لله الحمد فاني اجهل واصغر شيعي موجود معكم ومع هذا تجاهلت العرض الذي الذي عرضته عليك باثبات صحة كلامك أننا نهاجم الصحابة ونطعن بازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم بدون دليل

ولازال التحدي قائم لكي نعرف هل أنا سفيه فعلا ؟[/COLOR]
[/COLOR]


[/COLOR]







[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]



سبق ان قرأت الموضوع في شبكة الدفاع عن السنة و قد انتهى الحوار بهروب الرافضي و هذا هو رابط الموضوع [url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=110621[/url]
و اتمنى النظر في المشاركة رقم 21 و للعلم لم يذكر في المشاركة جميع من تسننوا.

[QUOTE=الذكر العطر;336412] سبق ان قرأت الموضوع في شبكة الدفاع عن السنة و قد انتهى الحوار بهروب الرافضي و هذا هو رابط الموضوع [url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=110621[/url]
و اتمنى النظر في المشاركة رقم 21 و للعلم لم يذكر في المشاركة جميع من تسننوا. [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يهمني كيف أنتهى الحوار ثم ان الرافضي هرب بنظركم أنتم وهذا ليس دليل ولا هو بيت القصيد المهم عندي هو ان المشرف وسائر الاعضاء لم يطعنوا بالاسماء التي ذكرها السائل بانها تركت مذهبكم وتشيعت وكل هؤلاء اشخاص على قدر عالي من التعليم والوعي والثقافه وبعضها انا اعرفة في الوسط العلمي وليسوا سفهاء

فان كان هؤلاء بنظر الاخ هيثم سفهاء فانا أقبل أكون منهم كما وصفني فلذلك ساعمل بنصيحته ولن اترك التشيع لان هجرة السفهاء عكسية كما يبدو ولله الحمد

[QUOTE]لا يهمني كيف أنتهى الحوار ثم ان الرافضي هرب بنظركم أنتم وهذا ليس دليل [/QUOTE]
لم اكن اعلم ان نتيجة الحوار ليست مهمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE] بيت القصيد المهم عندي هو ان المشرف وسائر الاعضاء لم يطعنوا بالاسماء التي ذكرها السائل بانها تركت مذهبكم وتشيعت[/QUOTE]

الرابط موجود و لننقل بعض ما هو موجود
[QUOTE]صدقني لايتشيع إلا أراذلنا

ولا يتسنن إلا أفاضلكم
خذها قاعده وحكمه

[/QUOTE]


[QUOTE]ألم تسمع عن 120 ألف شيعي تسننوا في يوم واحد

ثم أتحداك أيها الرافضي أن تثبت أن شيخ الأزهر سليم البشري تشيع !![/QUOTE]



[QUOTE]تشيع ضخم وإنتقال للمذهب الشيعي هائل .!

لايتحول إثناعشري إلا من كان شيعي أصلاً زيدي وخلافه وهذا لأخذ مال الفرس وكذلك الحال بالنسبه للعلمانيين والليبراليين ..
أما ماتبقى من الحشود الضخمه الهائله فكما قال لك الإخوه لايأتيكم إلا أرذالنا من العلمانيين الذين أعجبهم الإنفتاح الجنسي الهائل والضخم الغير مسبوق عندكم والإنتفاع بمال الفرس ونسائكم .[/QUOTE]


[QUOTE]حسن شحاته ؟؟؟؟ هذا الزنديق صوفي مبتدع وليس من أهل السنة.. وانت ماذا تقول في علمائكم الذين تشيعوا
الأمام السكلنجي
احسان ألهي ظهير
حسين الموسوي
موسى الموسوي والكثير من علماء لهم صيت وباع طويل في التشيع قد هداهم الله
وهناك علماء شيعه لكنهم لايؤمنون ب الولاية وكسر الضلع وسب وتكفير زوجات النبي والصحابه ومنهم
السيد علي الأمين
الشيخ جواد الخالصي
الشيخ حسين المؤيد وغيرهم الكثير..[/QUOTE]



[QUOTE]أغلب من ذكرت صوفية أو أشعرية [/QUOTE]


[QUOTE]اعرفت ولا واحد من اللي ذكرتهم..التيجاني السماوي صوفي قبوري ومانتقل الا من الحفرة الى البئر..التصوف والتشيع يخرجان من نفس المستنقع[/QUOTE]




[QUOTE]اسماء علماء و شخصيات تشيعوا بالدولار
إذا سلمنا ان اكثر هذه الاسماء حقيقية
بعدين هذولي منين صاروا علماء
ما احد سمع بيهم قبل ان يتم شراؤهم من قِبَل ايران[/QUOTE]

[QUOTE]بعدين التيجاني والسماوي والبلاوي كلهم من فرق ضالة لايمتون بالاسلام صلة مثلكم تمام[/QUOTE]



[QUOTE]هذي شخصية وهمية يا حبيبي هههههههههههه

الله يهديك[/QUOTE]



هذه بعض مشاركات الاخوة بخصوص ما انكرته من عدم الطعن بهؤلاء وتذكر ان الذي لم يطعن في علم المنتقلين هو الرافضي و الرابط موجود لمن اراد التأكد


[QUOTE]هؤلاء اشخاص على قدر عالي من التعليم والوعي والثقافه وبعضها انا اعرفة في الوسط العلمي وليسوا سفهاء [/QUOTE]


و ماذا عن هؤلاء
[url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1037107&postcount=21[/url]

موضوع شبيه بما طرحه الاخ مهند

[url]http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=90786[/url]

لله دركم يا اهل السنة و الجماعة

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][I][I][B][COLOR="DarkRed"]مهند عبدالقادر
[COLOR="Blue"]لن تستطيع ان تثبت[/COLOR]
أن من تسمونهم أئمة انفسهم آمنوا بالتشيع ودعو الناس للإيمان به كعقيدة

[COLOR="blue"]لن تستطيع ان تثبت[/COLOR]
ان علي بن أبي طالب عندما ولي امر المسلمين تسمى بالإمام الذي تسمونه به ,,, أو تسمى بوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم او حتى بخليفة رسول الله صلى الله عل وسلم

[COLOR="blue"]فهل جهل [/COLOR]هذه المناصب لأنه لا يعرف عنها شيئا [[[ بدليل سيته مع الخلفاء قبله وسيرة عندما ولي امر المسلمين ]]]
[COLOR="blue"]ام تجاهلها [/COLOR],,, لأنه لا يؤمن بهوانه لاقيمة لها في العقيدة [/COLOR][/B][/I][/I][/SIZE][/FONT]

مهند بسبب عدم قدرته أن يلتزم بالموضوع الذي فضح معتقدهم .. دخل في موضوع تشيع السنة .. مع هذا فإن رد الاخوة كافي جداً .

حتى تعلم أن دينك هش جداً ومخالف للقرآن الذي ختم النبوة بقوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) وأنتم تجعلونهم الأئمة أنبياء مخالفة صريحة للقرآن لكريم .

[QUOTE=هيثم القطان;336438] مهند بسبب عدم قدرته أن يلتزم بالموضوع الذي فضح معتقدهم .. دخل في موضوع تشيع السنة .. مع هذا فإن رد الاخوة كافي جداً .

حتى تعلم أن دينك هش جداً ومخالف للقرآن الذي ختم النبوة بقوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) وأنتم تجعلونهم الأئمة أنبياء مخالفة صريحة للقرآن لكريم . [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

كون ديني هش فقد قدمنا لك مايكرودليل على عدم صحة كلامك لان الدين الهش لا يجذب الية مثل هذا النوع من المثقفين والعلماء السنة ربما لايجذب مثلك ومثل الاخ فتى الشرقية والاخ ابن الصديقة

اما حول سؤال الموضوع

فالذي فهمته من الرابط هو الحديث عن ( المحدث ) وليس له علاقة بالانبياء فانت تخلط بدون علم

اما كون الروايات التي ذكرتها فهي تتحدث عن مقام الامامة ولا ارى والله فيها ما تقول ولكنه فهمك القاصر ياخي هيثم فابحث عن غيرها لكي تسقط هذا الدين الهش

يعني عندما يقول القران ان علي هو نفس الرسول ( تعالوا ندع ابناؤنا وابناؤكم ونساؤنا ونساؤكم وانفسنا وانفسكم )
وعندما تقول السنة النبوية ان علي بمنزلة هارون النبي ( ياعلي أنت مني يمنزلة هارون من موسى الانه لانبي بعدي )
فهل هذا برأيك هه اماني الشيعة ؟

لكن ياحبذا لو تفسر لي امانيكم عندما تروون ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول

(كلما تأخر عني الوحي كلما ظننت انه نزل عليك ياعمر )

[QUOTE]
كون ديني هش فقد قدمنا لك مايكرودليل على عدم صحة كلامك لان الدين الهش لا يجذب الية مثل هذا النوع من المثقفين والعلماء السنة ربما لايجذب مثلك ومثل الاخ فتى الشرقية والاخ ابن الصديقة
[/QUOTE]

أنت ذكرت أطباء ومهندسين . هذه لا يهم .. إذاً فالإسلام دين هش طالما أن كبار علماء الغرب مثل نيوتن وآينشتاين لم يدخلو الإسلام .

أنا لا يهمني الأطباء والمهندسين والمحامين .. أنا قصدت من قولي أن علمائكم يستننون قصدت علماء الدين عندكم والمراجع .
[QUOTE]


فالذي فهمته من الرابط هو الحديث عن ( المحدث ) وليس له علاقة بالانبياء فانت تخلط بدون علم [/QUOTE]


لا ليس الحديث .. علمائكم يقولون أن الأئمة يوحى إليهم ... نعم يوجد من يقول أنه ليس وحي بل حديث ولكن غالبية علمائكم يجمعون أن الأئمة يوحى إليهم .


هذه إقتباسات من الرابط


[SIZE="5"][COLOR="Red"]
وبالجملة لا بد لنا من الاذعان بعدم كونهم عليهم السلام أنبيآء وبأنهم أشرف وأفضل من غير نبينا صلى الله عليه وآله وسلم من الانبيآء والاوصياء [U][B]ولا نعرف جهة لعدم اتصافهم بالنبوة إلا رعاية جلالة خاتم الانبيآء ، ولا يصل عقولنا إلى فرق بين النبوة والامامة ،[/B][/U] وما دلت عليه الاخبار فقد عرفته ، والله تعالى يعلم حقائق أحوالهم صلوات الله عليهم أجمعين .
[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="5"]
[COLOR="red"] استنباط الفرق بين النبي والامام من تلك الاخبار لايخلو من إشكال وكذا الجمع بينها مشكل جدا ، والذي يظهر من أكثرها هو أن الامام لا يرى الحكم الشرعي في المنام والنبي قد يراه فيه ، وأما الفرق بين الامام والنبي وبين الرسول أن الرسول يرى الملك عند إلقاء الحكم ، والنبي غير الرسول والامام لا يريانه في تلك الحال وإن رأياه في سائر الاحوال ، ويمكن أن يخص الملك الذي لا يريانه بجبرئيل عليه السلام ويعم الاحوال ، لكن فيه أيضا منافاة لبعض الاخبار .
[/COLOR]

[/SIZE]


الخلاصة طالما أن الأئمة يشرعون عن طريق الوحي فهو مخالف لقوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين )

[QUOTE=هيثم القطان;336494] أنت ذكرت أطباء ومهندسين . هذه لا يهم .. إذاً فالإسلام دين هش طالما أن كبار علماء الغرب مثل نيوتن وآينشتاين لم يدخلو الإسلام .

أنا لا يهمني الأطباء والمهندسين والمحامين .. أنا قصدت من قولي أن علمائكم يستننون قصدت علماء الدين عندكم والمراجع .



لا ليس الحديث .. علمائكم يقولون أن الأئمة يوحى إليهم ... نعم يوجد من يقول أنه ليس وحي بل حديث ولكن غالبية علمائكم يجمعون أن الأئمة يوحى إليهم .


هذه إقتباسات من الرابط




[SIZE="5"][COLOR="Red"]
وبالجملة لا بد لنا من الاذعان بعدم كونهم عليهم السلام أنبيآء وبأنهم أشرف وأفضل من غير نبينا صلى الله عليه وآله وسلم من الانبيآء والاوصياء [U][B]ولا نعرف جهة لعدم اتصافهم بالنبوة إلا رعاية جلالة خاتم الانبيآء ، ولا يصل عقولنا إلى فرق بين النبوة والامامة ،[/B][/U] وما دلت عليه الاخبار فقد عرفته ، والله تعالى يعلم حقائق أحوالهم صلوات الله عليهم أجمعين .
[/COLOR][/SIZE]


[SIZE="5"]
[COLOR="red"] استنباط الفرق بين النبي والامام من تلك الاخبار لايخلو من إشكال وكذا الجمع بينها مشكل جدا ، والذي يظهر من أكثرها هو أن الامام لا يرى الحكم الشرعي في المنام والنبي قد يراه فيه ، وأما الفرق بين الامام والنبي وبين الرسول أن الرسول يرى الملك عند إلقاء الحكم ، والنبي غير الرسول والامام لا يريانه في تلك الحال وإن رأياه في سائر الاحوال ، ويمكن أن يخص الملك الذي لا يريانه بجبرئيل عليه السلام ويعم الاحوال ، لكن فيه أيضا منافاة لبعض الاخبار .
[/COLOR]

[/SIZE]


الخلاصة طالما أن الأئمة يشرعون عن طريق الوحي فهو مخالف لقوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) [/QUOTE]



يعني حتى مع نفسك تراوغ

هذه هي الروايات الموجودة في الرابط الذي وضعته بنفسك

فقال : أمن بني أعين أنت ؟ فقلت : نعم أنا زرارة بن أعين ، فقال : إنما عرفتك بالشبه ، أحج حمران ؟ قلت : لا ، وهو يقرئك السلام ، فقال : إنه من المؤمنين حقا لا يرجع أبدا ، إذا لقيته فأقرئه مني السلام وقل له : لم حدثت الحكم بن عيينة عني أن[COLOR="Red"] الاوصيآء محدثون[/COLOR] ؟ لا تحدثه وأشباهه بمثل هذا الحديث .
فقال زرارة : فحمدت الله تعالى وأثنيت عليه ، فقلت : الحمد لله ، فقال هو : الحمد الله ، فقلت : أحمده وأستعينه ، فقال هو : أحمده وأستعينه فكنت كل ما ذكرت الله في كلام ذكر معي كما أذكره حتى فرغت من كلامي .
( 1 ) 43 - كنز : محمد بن العباس عن جعفر بن محمد الحسني عن إدريس بن زياد الحناط عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابن سوقة عن ابن عيينة قال : قال لي علي بن الحسين عليهما السلام : يا حكم هل تدري ما كانت الآية التي كان يعرف بها علي عليه السلام صاحب قتله ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس ؟ قال : قلت : لا والله فأخبرني بها يابن رسول الله ، قال : هي قول الله عزوجل : [COLOR="Red"]" وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث[/COLOR] " قلت : فكان علي عليه السلام محدثا ؟ قال : نعم وكل إمام منا أهل البيت محدث


الم ترو صحاحكم مثل هذا في اشخاص اقروا على انفسهم انهم يجهلون الكلالة وحكم اية الربا

أخرج البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب ج 2 ص 194 عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر

اما قضية الوحي فدعني اسألك سؤال

هل كانت ام موسى من الانبياء ؟
: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ {القصص: 7}.


عليك ان تعلم
، لأن الوحي في اللغة: هو الإعلام السريع الخفي.

[QUOTE=مهند عبد القادر;336498] يعني حتى مع نفسك تراوغ

هذه هي الروايات الموجودة في الرابط الذي وضعته بنفسك

فقال : أمن بني أعين أنت ؟ فقلت : نعم أنا زرارة بن أعين ، فقال : إنما عرفتك بالشبه ، أحج حمران ؟ قلت : لا ، وهو يقرئك السلام ، فقال : إنه من المؤمنين حقا لا يرجع أبدا ، إذا لقيته فأقرئه مني السلام وقل له : لم حدثت الحكم بن عيينة عني أن[COLOR="Red"] الاوصيآء محدثون[/COLOR] ؟ لا تحدثه وأشباهه بمثل هذا الحديث .
فقال زرارة : فحمدت الله تعالى وأثنيت عليه ، فقلت : الحمد لله ، فقال هو : الحمد الله ، فقلت : أحمده وأستعينه ، فقال هو : أحمده وأستعينه فكنت كل ما ذكرت الله في كلام ذكر معي كما أذكره حتى فرغت من كلامي .
( 1 ) 43 - كنز : محمد بن العباس عن جعفر بن محمد الحسني عن إدريس بن زياد الحناط عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابن سوقة عن ابن عيينة قال : قال لي علي بن الحسين عليهما السلام : يا حكم هل تدري ما كانت الآية التي كان يعرف بها علي عليه السلام صاحب قتله ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس ؟ قال : قلت : لا والله فأخبرني بها يابن رسول الله ، قال : هي قول الله عزوجل : [COLOR="Red"]" وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث[/COLOR] " قلت : فكان علي عليه السلام محدثا ؟ قال : نعم وكل إمام منا أهل البيت محدث


الم ترو صحاحكم مثل هذا في اشخاص اقروا على انفسهم انهم يجهلون الكلالة وحكم اية الربا

أخرج البخاري في صحيحه في باب مناقب عمر بن الخطاب ج 2 ص 194 عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر

اما قضية الوحي فدعني اسألك سؤال

هل كانت ام موسى من الانبياء ؟
: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ {القصص: 7}.


عليك ان تعلم
، لأن الوحي في اللغة: هو الإعلام السريع الخفي. [/QUOTE]


وحي أم موسى مثل وحي الله لنحل .. ( وأوحى ربك إلى النحل )


ولكن المشكلة قول علمائك أنه لا فرق بين النبي والإمام .. هذه هي النقطة الفارقة .


أما عن المحدثون ... فانا قلت لك ولم أخفي .. أنه يوجد من علماء الشيعة من يقول هذا .. ولكن أيضاً يوجد من يقول أنه لا فرق بين الإمام والنبي .. كيف ترد على مثل هؤلاء؟؟

[QUOTE=هيثم القطان;336502]

ولكن المشكلة قول علمائك أنه لا فرق بين النبي والإمام .. هذه هي النقطة الفارقة .


أ؟؟ [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي هيثم

يبدو أنك تريد أن تنسج من خيوط الاوهام ما يرضي عقلك فبعدما بينت لك حقيقة ال محمد صلوات الله عليهم قلت لي في المشاركة 17 ما نصه :

[COLOR="Red"]تفضل أريدك أن تقرأ موضوعي بشكل جيد ثم تقول لي ماذا فهمت منه حتى أعرف أنك فاهم الموضوع .. والرد عليه وعلى الرابط الذي أنا وضعته لكم
[/COLOR]

فلما قرأنا موضوعك جيداً كما طلبت والرابط الذي وضعته تبين انه يتحدث عن ( المحدث ) و الوحي ولا علاقة لاشكالك لا بالروايات ولا بالرابط

فكان جوابك


[COLOR="Red"]ما عن المحدثون ... فانا قلت لك ولم أخفي .. أنه يوجد من علماء الشيعة من يقول هذا .. ولكن أيضاً يوجد من يقول أنه لا فرق بين الإمام والنبي .. كيف ترد على مثل هؤلاء
[/COLOR]
اما الروايات الظاهرة فهي تتعلق بالوحي فجئت بجواب غريب هو


[COLOR="Red"] وحي أم موسى مثل وحي الله لنحل .. ( وأوحى ربك إلى النحل )
[/COLOR]

فاقول :

هل عندك تفسير علمي لهذا الكلام ؟

لماذا اصبح وحي موسى كوحي النحلة فهل بنظرك ان ام موسى ليس من البشر !!!!؟

اما الفرق بين الامام والنبي

فقل لي كيف تفسر قوله تعالى

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ


فابراهيم نبي والاية تنصيب له بالامامة

وكيف نفسر قوله تعالى


وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

نحن الامامية نرى ان الامامة هي امتداد للنبوة والامام هو نائب للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم في حين ان النبي مبعوث بالاصالة

وانت لم تعلق على نقطتين اساسيتين في حوارنا وما تجاهلك لهما الا دليل انك تجادل اكثر مما انت طالب حق

النقطة الاولى : ان الشيعة يحتجون بحديث المنزلة وفي مضمونه انكار صريح بان الامام ليس نبي فعلام التجني عليهم بانهم يتمنون ان يكون الامام نبياً ؟
النقطة الثانية : رواية قومك بان النبي يقول كلما تأخر عن الوحي الا وظننته نزل على عمر بن الخطاب ؟ لماذا لا تفسرها بانها اماني ان يكون الصحابي نبياً !!!

[QUOTE=مهند عبد القادر;336672] بسم الله الرحمن الرحيم

اخي هيثم

يبدو أنك تريد أن تنسج من خيوط الاوهام ما يرضي عقلك فبعدما بينت لك حقيقة ال محمد صلوات الله عليهم قلت لي في المشاركة 17 ما نصه :

[COLOR="Red"]تفضل أريدك أن تقرأ موضوعي بشكل جيد ثم تقول لي ماذا فهمت منه حتى أعرف أنك فاهم الموضوع .. والرد عليه وعلى الرابط الذي أنا وضعته لكم
[/COLOR]

فلما قرأنا موضوعك جيداً كما طلبت والرابط الذي وضعته تبين انه يتحدث عن ( المحدث ) و الوحي ولا علاقة لاشكالك لا بالروايات ولا بالرابط

فكان جوابك


[COLOR="Red"]ما عن المحدثون ... فانا قلت لك ولم أخفي .. أنه يوجد من علماء الشيعة من يقول هذا .. ولكن أيضاً يوجد من يقول أنه لا فرق بين الإمام والنبي .. كيف ترد على مثل هؤلاء
[/COLOR]
اما الروايات الظاهرة فهي تتعلق بالوحي فجئت بجواب غريب هو


[COLOR="Red"] وحي أم موسى مثل وحي الله لنحل .. ( وأوحى ربك إلى النحل )
[/COLOR]

فاقول :

هل عندك تفسير علمي لهذا الكلام ؟

لماذا اصبح وحي موسى كوحي النحلة فهل بنظرك ان ام موسى ليس من البشر !!!!؟

اما الفرق بين الامام والنبي

فقل لي كيف تفسر قوله تعالى

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ


فابراهيم نبي والاية تنصيب له بالامامة

وكيف نفسر قوله تعالى


وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

نحن الامامية نرى ان الامامة هي امتداد للنبوة والامام هو نائب للنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم في حين ان النبي مبعوث بالاصالة

وانت لم تعلق على نقطتين اساسيتين في حوارنا وما تجاهلك لهما الا دليل انك تجادل اكثر مما انت طالب حق

النقطة الاولى : ان الشيعة يحتجون بحديث المنزلة وفي مضمونه انكار صريح بان الامام ليس نبي فعلام التجني عليهم بانهم يتمنون ان يكون الامام نبياً ؟
النقطة الثانية : رواية قومك بان النبي يقول كلما تأخر عن الوحي الا وظننته نزل على عمر بن الخطاب ؟ لماذا لا تفسرها بانها اماني ان يكون الصحابي نبياً !!! [/QUOTE]


أنت لم ترد على الذي يقول أن عقولنا لا تعرف الفرق بين النبي والإمام .. أنت تبنيت وجهة النظر التي تقول أن الإمام محدث .. هذه عقيدتك وأنت حر بها .. ولكن كيف ترد على من يقول أنه لا فرق بين النبي والإمام .


الوحي أنقطع من السماء بعد وفاة النبي .. هل تؤمن بهذا .. هل الذي يقول أنه لا فرق بين الإمام والنبي يؤمن بأن الوحي أنقطع من السماء بعد وفاة النبي .


علمائك من خلال الرابط يبررون أن الوحي لم ينقطع فكيف ترد على مثل هؤلاء .. والله يقول ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) ؟

حتى نعرف أن ما يعتقده الشيعة شيء وما يعتقده أهل البيت عليهم السلام شيء آخر .

الشيعة تعتقد أن الوحي لم ينقطع بعد وفاة النبي .. وأن الأئمة يوحى إليهم .. وأنا لا أرد على من يقول أن الأئمة محدًثون .. لأن المحدث ليس وحي بل هو إلهام يقذف الله في قلب المؤمن .. وهو ليس خاص بأهل البيت إنما هو لمن شاء من عباده .

ولكن الوحي أنقع .. لقوله تعالى ( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) . وبتالي لا أحد يعلم الغيب أو معصوم بعد وفاة النبي كون أن علم الغيب والعصمة مقرونة بالوحي . أي لا يمكن لنبي أن يعلم الغيب دون وحي من الله . فلما أنقطع الوحي فكيف الأئمة يعلمون الغيب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. إلا إذا أعتقدو الشيعة أن الأئمة يوحى إليهم .. وهذا هي عقيدتهم بالفعل .


نرى ماذا يقول الإمام أبي عبد الله عليه السلام .

عن أبي أيوب الخزّاز، أنّه قال: أردنا أن نَخرج فجئنا نسلَّم على أبي عبد الله عليه السلام فقال: كأنَّكم طلبتم بركة الاثنين؟ قلنا: نعم، قال: فأيُّ يومٍ أعظم شؤماً من يوم الاثنين، فقَدنا فيه نبيّنا صلى الله عليه وآله وسلم، [COLOR="DarkRed"][U]وارتفع الوحي عنَّا، [/U][/COLOR]لا تَخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء.


عن عليّ بن جعفر قال: جاء رجل إلى أخي موسى بن جعفر عليه السلام فقال: إنّي أريد الخروج فادع لي، قال: ومتى تخرج؟ قال: يوم الاثنين فقال له: ولم تخرج يوم الاثنين؟ قال: أطلب فيه البركة لأنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولِدَ يوم الاثنين، قال: كذبوا ولِدَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الجمعة، وما من يوم أعظم شؤماً من يوم الاثنين، يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، [COLOR="darkred"][U]وانقطع فيه وحي السماء، [/U][/COLOR]وظُلمنا فيه حقَّنا، ألا أدلَّك على يوم سهلٍ ليّن ألان الله لداوود فيه الحديد، فقال الرجل: بلى، جعلت فداك، فقال: اخرج يوم الثلاثاء.

الرابط



[URL="http://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/toratheyat_islameya/adab_alsafar/page/lesson.htm"]
http://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/toratheyat_islameya/adab_alsafar/page/lesson.htm[/URL]


لنرى ماذا يفسر المجلسي الغلو .


قال المجلسي في بحار الانوار .

[QUOTE][COLOR="DarkRed"]اعلم أن الغلو في النبي والائمة عليهم السلام إنما يكون بالقول بالوهيتهم أو بكونهم شركاء لله تعالى في المعبودية أو في الخلق والرزق أو أن الله تعالى حل فيهم أو اتحد بهم ، أو أنهم يعلمون الغيب بغير وحي أو إلهام من الله تعالى أو بالقول في الائمة عليهم السلام أنهم كانوا أنبيآء أو القول بتناسخ أرواح بعضهم إلى بعض ، أو القول بأن معرفتهم تغني عن جميع الطاعات ولا تكليف معها بترك المعاصي .


[/COLOR][/QUOTE]


أولاً هنا إعتراف من المجلسي أن الأئمة يوحى إليهم .. ولكن المهم قوله أنه لا يمكن لأحد سواء نبي أو إمام أن يعلم الغيب دون وحي من الله تعالى ... كما أشار المجلسي للإلهام .. وهو رد على من قول بالمحدثون .. لأن لمحدثون ليس عن طريق الوحي إنما عن طريق الإلهام .


رابط

[URL="http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a35.html"]http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a35.html[/URL]



الآن هنا أثبات أن عقيدة أهل البيت شيء وعقيدة علماء الشيعة وما يعلمونه لعوام الشيعة المساكين شيء آخر .


قال الإمام الراضا رضي الله عنه .


: "[COLOR="darkred"][SIZE="5"] اللهم إني برئ من الحول والقوة ولا حول ولا قوة إلا بك ، اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا ، اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين ، اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الاولين وآبائنا الاخرين اللهم لا تليق الربوبية إلا بك ولا تصلح الالهية إلا لك ، فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك والعن المضاهئين لقولهم من بريتك .اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لانفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء ، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق ، فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى ، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون ، فلا تؤاخذنا بما يقولون ، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الارض منهم ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا " .




[/SIZE][/COLOR]

الرافضي مهند طرحت فرية علينا وأنا ألزمتك بالرد على أسئلتنا وتغابيت وإن لم ترد فسيكون مصيرك مصير المنافق ومثير الفتن الرافضي الجودي ...........


وهذا هو سؤالي لك في المشاركة 12 أكرره عليك وكما هو :


كفاكم نفاق وفتن يارافضة انت لا تختلف عن صاحبيك الصفيحة السوداء والجود في الكذب والافتراء فالرافضي هو الرافضي المدلس والمنافق والكذاب والمفتري ومثير الفتن والمستجدي لعطف طائفته من خلال هذا الطرح الخبيث

نحن حفظنا ثلاثة أحاديث وانت ماذا حفظت ؟؟؟
لقد حفظت تدليس وكذب وافتراء معمميكم أهل الكفر والفجور من روايات ما أنزل ألله بها من سلطان

وانت الآن ملزم أيها الرافضي كصاحبك المنافق الجودي بأن :
تطرح لنا مانوع الهجوم هذا الذي هاجم به الاخوة والاخوات أهل السنة والجماعة على آل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

لا تزاودوا علينا يارافضة في حب آل البيت رضي الله عنهم




فأن لم ترد على سؤالي فلا تتوقع مني خيرا أفهمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE](كلما تأخر عني الوحي كلما ظننت انه نزل عليك ياعمر )[/QUOTE]

ممكن اعرف مصدر الحديث ؟

[QUOTE=الذكر العطر;336768] ممكن اعرف مصدر الحديث ؟ [/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم

هذا اللفظ موجود قرأته في نهج البلاغة لكن ان لم تقبل فلن يتغير الحال كثير قهذا الحديث

(( لو لم ابعث فيكم لبعث عمر ))

وهو موجود

(1) تاريخ مدينة دمشق: 44 / 114 - 116. تاريخ عمر بن الخطاب: 40. شرح نهج البلاغة:
12 / 307. وفي بعضها: " لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب "

وفي رواية أخرى: " ما احتبس عني الوحي ثلاثا إلا ظننته قد نزل على عمر
3) الاحتجاج: 2 / 480. بحار الأنوار: 50 / 82.


وأذا تريد أن اذكر لك كم مرة كان عمر بن الخطاب يبسبق الوحي في تنزيل القران انا حاضر حتى تعلموا كيف هي المغالاة في صحابي يعترف على نفسه بانه كل الناس افقه منه حتى ربات الحجال

اما اهل البيت عليهم السلام فعندي بدل الدليل المليون دليل على اعلميتهم بكتاب الله وسنته ويكفيهم فخراً انهم عدل القران والتمسك بهم عصمة للمؤمن من الضلال

[QUOTE=مهند عبد القادر;336779] بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم

هذا اللفظ موجود قرأته في نهج البلاغة لكن ان لم تقبل فلن يتغير الحال كثير قهذا الحديث

(( لو لم ابعث فيكم لبعث عمر ))

وهو موجود

(1) تاريخ مدينة دمشق: 44 / 114 - 116. تاريخ عمر بن الخطاب: 40. شرح نهج البلاغة:
12 / 307. وفي بعضها: " لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب "

وفي رواية أخرى: " ما احتبس عني الوحي ثلاثا إلا ظننته قد نزل على عمر
3) الاحتجاج: 2 / 480. بحار الأنوار: 50 / 82.


وأذا تريد أن اذكر لك كم مرة كان عمر بن الخطاب يبسبق الوحي في تنزيل القران انا حاضر حتى تعلموا كيف هي المغالاة في صحابي يعترف على نفسه بانه كل الناس افقه منه حتى ربات الحجال

اما اهل البيت عليهم السلام فعندي بدل الدليل المليون دليل على اعلميتهم بكتاب الله وسنته ويكفيهم فخراً انهم عدل القران والتمسك بهم عصمة للمؤمن من الضلال [/QUOTE]


عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملهم .. لا ينزل عليه الوحي .


ليس هو فقط إنما يوجد مثله الكثير ... أهل البيت أيضاً لا ينزل عليهم الوحي مثل ما يعتقد الشيعة ..

أهل البيت لا نحتاج أن نغالي فيهم حتى نبين أننا نحبهم ... او إنهم لهم فضل عظيم في الإسلام .


لو كنا نعلم أن طريق إتباع أهل البيت رضي الله عنهم عن طريق التشيع لتبعناكم ... أو لو نرى أنكم أتباع أهل البيت لما وجدت سني إلا وتشيع .. ولكن كل المسلمين من غير الشيعة يعلمون أن عقيدة أهل البيت شي .. والشيعة ومعتقداتهم شيء آخر

فرق شاسع بين الفاظ الحديث التي ذكرتها و فرق بين معانيها
(( [COLOR="DarkRed"]لو لم[/COLOR] ابعث فيكم لبعث عمر ))
(([COLOR="DarkRed"]لو كان بعدي[/COLOR] نبي لكان عمر بن الخطاب ))
(((كلما تأخر عني الوحي [COLOR="DarkRed"]كلما ظننت انه نزل عليك ياعمر [/COLOR])))
لكن ليس هذا المقصود من سؤالي و ليست هى غايتي لكن المقصود هو ما أتضح من خلال إجابتك
[QUOTE] هذا اللفظ موجود قرأته في نهج البلاغة[/QUOTE]
لماذا تكذب و تكتب للأخ هيثم القطان التالي
[QUOTE]النقطة الثانية : [U]رواية قومك بان النبي يقول كلما تأخر عن الوحي الا وظننته نزل على عمر بن الخطاب[/U] ؟ لماذا لا تفسرها بانها اماني ان يكون الصحابي نبياً !!![/QUOTE]
كيف تدعي أن الروآية من مصادر أهل السنة و الجماعة بقول ( رواية قومك ) .
لماذا الكذب يا مهند ؟

[QUOTE=الذكر العطر;336786] فرق شاسع بين الفاظ الحديث التي ذكرتها و فرق بين معانيها
(( [COLOR="DarkRed"]لو لم[/COLOR] ابعث فيكم لبعث عمر ))
(([COLOR="DarkRed"]لو كان بعدي[/COLOR] نبي لكان عمر بن الخطاب ))
(((كلما تأخر عني الوحي [COLOR="DarkRed"]كلما ظننت انه نزل عليك ياعمر [/COLOR])))
لكن ليس هذا المقصود من سؤالي و ليست هى غايتي لكن المقصود هو ما أتضح من خلال إجابتك

لماذا تكذب و تكتب للأخ هيثم القطان التالي

كيف تدعي أن الروآية من مصادر أهل السنة و الجماعة بقول ( رواية قومك ) .
لماذا الكذب يا مهند ؟ [/QUOTE]


لا تلعب معي لعبة الذكاء وتراهن عن الالفاظ والكلمات انا الذي يهمني هو ان هذا اللون من التفكير في كتبكم

( لو لم أبعث فيكم لبعث عمر ) فهل تاريخ مدينة دمشق كتاب شيعي ؟ والحديث الذي ذكرته باللفظ في شرح المعتزلي وهو ليس شيعي انما يحسب على الاخرين ولا شك ان وجودة في الشرح لم يأتي من فراغ لان اصل الحديث هو الغلو في عمر وليس معقول ان تكون كتب الشيعة تغالي في عمر !!
وهذا اللون موجودة في كثير من كتبكم
أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " لو نزل العذاب ما نجا إلا عمر بن الخطاب " (2)، وهذا تصريح بالكفر والردة، والخروج عن الملة، لأنهم أوجبوا أنه لولا عمر بن الخطاب لهلك جميع الناس وفيهم رسول الله الذي قال الله تعالى فيه: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) (3)، وفيهم أهل بيته المكرمون الذين شهد بطهارتهم التنزيل في قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)

(1) تقدمت تخريجاته في الفصل السادس.
(2) تفسير القرطبي: 8 / 47. : 12 / 307. الدر المنثور: 4

فهل هذه كتب شيعية اليست من كتب قومك ؟

وحديث سارية الجبل واية الحجاب والصلاة على المنافقين اليست هي رواياتكم التي تريدون منها ان ترفعوا عمر الى طبقة الانبياء ؟

إلى الأخوة الماورحين .. سواء الرواية في كتبنا أم لا أو صحيحة أو ضعيفة .


الإلهام في الصالحين وأن يكون محدث ليس غلو .. الغلو هو تجاوز الحد في النصوص الشرعية .. كون ان عمر ملهم هذا ليس غريباً أو غلواً .

حتى الإمام علي ملهم مافي مشكلة عند أهل السنة .

أهل السنة تعتقد في عمر رضي الله عنه أنه من أولياء الله الصالحين .. والكرامات جريها الله على الصالحين .. حتى لو كان هذا الولي جاهلاً في الشرع .. الكرامات هي معيار لتوقى والصلاح .

كل ما في الأمر أن الرافضة ينظرون إلى عمر رضي الله عنه أنه أشر من إبليس وأنه ظالم فاطمة عليها السلام وحارق بيتها وكاسر ضلعها لهذا فهم لا يتقبلون أن يكون مسلماً فضلاً عن كونه صالحاً .

فولو أعتقدنا أن عمر مسلم مؤمن فهذا عند الشيعة غلو في عمر .. لانهم أصلاً يعتقدون فيه أنه أشر الخلق .

[QUOTE=مهند عبد القادر;336789] لا تلعب معي لعبة الذكاء وتراهن عن الالفاظ والكلمات انا الذي يهمني هو ان هذا اللون من التفكير في كتبكم [/QUOTE]
هذه لا تسمى لعبة ذكاء بل تسمى مصداقية في النقل و الطرح و الحوار و لكن يبدو أنك لست من أهلها .
انت بنفسك اقررت و قلت [QUOTE]هذا اللفظ موجود قرأته في نهج البلاغة لكن ان لم تقبل[/QUOTE] فأنت تعلم مسبقا ان هذا الأمر غير مقبول فما بالك بالذي يكذب أصلا و يدعي أن الحديث من المصادر السنية حين كتبت [QUOTE]النقطة الثانية : رواية قومك بان النبي يقول كلما تأخر عن الوحي الا وظننته نزل على عمر بن الخطاب ؟[/QUOTE] فبدل أن تعتذر أخذت تكابر و تجادل و لو كانت الألفاظ ليست مختلفة لما تركت المصادر السنية و أخذت بالمصدر الشيعي و لكنك تعرف جيدا أن الألفاظ و المعاني مختلفة فقمت بالكذب و إدعاء خلاف الحقيقة .

[QUOTE]( لو لم أبعث فيكم لبعث عمر ) فهل تاريخ مدينة دمشق كتاب شيعي ؟ والحديث الذي ذكرته باللفظ في[COLOR="Red"][U] شرح المعتزلي[/U][/COLOR] وهو ليس شيعي انما يحسب على الاخرين ولا شك ان وجودة في الشرح لم يأتي من فراغ لان اصل الحديث هو الغلو في عمر وليس معقول ان تكون كتب الشيعة تغالي في عمر !![/QUOTE]
1 - لو لو ( لو لم أبعث فيكم ) و لكنه النبي :ص: بعث فلذلك لن يكون عمر أكثر من كونه صحابي .
2- المعتزلة لا يحسبون على أهل السنة و الجماعة و إلا سنحسب عليكم الزيدية و الإسماعيلية .

[QUOTE]الحديث هو الغلو في عمر وليس معقول ان تكون كتب الشيعة تغالي في عمر !![/QUOTE]
(((كلما تأخر عني الوحي كلما ظننت انه نزل عليك ياعمر ))) نهج البلاغة
" ما احتبس عني الوحي ثلاثا إلا ظننته قد نزل على عمر"
3) الاحتجاج: 2 / 480. بحار الأنوار: 50 / 82.

[QUOTE]أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " [COLOR="Red"]لو نزل العذاب ما نجا إلا عمر بن الخطاب[/COLOR] " (2)، وهذا تصريح بالكفر والردة، والخروج عن الملة، لأنهم أوجبوا أنه لولا عمر بن الخطاب لهلك جميع الناس وفيهم رسول الله الذي قال الله تعالى فيه: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم) (3)، وفيهم أهل بيته المكرمون الذين شهد بطهارتهم التنزيل في قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [/QUOTE]
كم عالم من علماء أهل السنة صححوا الحديث ؟


[QUOTE]وحديث سارية الجبل واية الحجاب والصلاة على المنافقين اليست هي رواياتكم التي تريدون منها ان ترفعوا عمر الى طبقة الانبياء ؟[/QUOTE]
إذا كنت تر أننا نرفع من عمر لطبقة الأنبياء فأنتم فضلتم الأئمة على الأنبياء و وصلوا لله سبحانه و تعالى .


يا مهند أنت ترمي بالروآيات جزافا فلذلك اطالبك بالتالي و إلا أتمنى من الإدارة التدخل لوقف مهازلك و اكاذيبك :
1- [QUOTE]يعترف على نفسه بانه كل الناس [COLOR="DarkRed"][U]افقه منه حتى ربات الحجال[/U][/COLOR] [/QUOTE] أطالبك بإثبات هذه الروآية و بهذا اللفظ مع التصحيح .
2 - [QUOTE]" لو نزل العذاب ما نجا إلا عمر بن الخطاب "[/QUOTE] اطالبك بتصحيح أئمة الحديث لهذه الروآية
مع العلم أن هناك روآية مقاربة لهذا اللفظ ايضا و لكنها في سعد بن معاذ ( لَوْنَزَلَعَذَابٌ مِنَ السَّمَاءِ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ إِلَّا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ) فأثبت للجميع انك صاحب مصداقية .