يا أهل السُنّة تكلموا مع الكتاب
 

[FONT="Arial"]قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64].

عِبادة الله وترك الجِدال العقيم والأصرار لِكل رآى برأيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!
والبُعد عن الشرك الذى كثُر فى هذا الزمان وأصبح معتاداً ومُستهان بهِ وللأسف بإسم الدّين .
مع أن القرآن آقر بِمعطيات لا تدع مجالاً مِن الشك بأن هناك أفعال يظن بعض المتدينين أنها بعيدة كل البُعد عن الشرك .وهى أساس فِعلها شِرك .
على سبيل المِثال .
1 ـــ عدم القيام بالزكاة (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ [فصلت:6]الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ [فصلت:7] .
2 ـــ الوقوع فى الزنا (لزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ~~~~؟؟
فاأنا لست بِصدد الجدال كما قلت ولكن مجرد تعبير صغير عن مواضع الشِرك الذى أصبح سائداً فى المجتمعات الأسلامية ولا أحد يتكلم عنهُ .

وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ) الذى فصّل الله وبيّن وأوضح من هُم !!!!!!!!!!!!! بِلفظ للأسف (وصّل) (الذين) بِلغة عربية واضحة لِكل ذِى عين واحدة فقط (الذين لا يؤتون الزكاة ).!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وسوف تجد مِن يُجادل ويُدافع ويستميت فى وضع تصور خاطئ وللأسف بإسم الدّين والتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟

تعالوا نّعبد الله بطريقهٍ حددها الله بِذاتهِ .

فى أوّل كلمة بعد سورة الفاتحة فى سورة البقرة يُشير الله بإداة وصل (ذلك ) إلى كتابهُ الذى أنّزلهُ على رسولهِ (مُحمد)بِقولهِ
[SIZE="6"]ذلك الكتاب [/SIZE]..........................................؟؟
وبعدما أشار إلى الكتاب يصفهُ (لا ريب فيهِ )!!!!!!!!! لِماذا لا تشك فى هذا الكتاب !!!!!!!! لآنه وضّح فيهِ كل شئ ؟؟
نّفس هذا الكتاب سوف تجد بِداخلهُ دون بحث الهُدى الذى سوف يكون بُطرق مُتعددة مِن صُنّع الناس !!!!!!!!!!!!!!!!
مُتدينين كانوا أو غير ذلك ؟؟.
(هُدى للمتقين) . مع أن هناك سؤال لم يُسئل لآنه كان مُستتراً من هُم هؤلاء المتقين ~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~؟؟
هل تظن يا حسن عُمر أنك مِن هؤلاء هل يظن احد أنه مِنهم َ؟
هناك أيضاً سؤال مُستتراً هل تستطيع ياألله تضع تصوراً خالصاً تصف هؤلاء المتقين حيثُ أن هناك تصورات لِبشر كتبوا كُتب يصفون نّفس هؤلاء القوم بِصفات آخرى .
يُفصّل الله ويوضح كلامه فى قولهِ (الذين يؤمنون بالغيب ويُقيمون الصلاة ومِما رزقنّاهم يُنفقون )
آى غيب وآى صلاة وآى إنفاق تُريده مِنّا نحن البشر !!؟ ءأتطلب مِنا اشياء لا نعلمها ولا نعرفها ولا نُدركها !!!!!!!!!!!
إشرح لنّا كيف نّصلى وكيف نًنفق وكيف نّؤمن بالغيب حتى نّطبق هذا الكلام ؟؟
ليس هناك رد سُوى الله يتكلم مع المُتقين!!!!!! مِش جُهلاء؟؟؟؟؟المتقين يعرفون ويبحثون ويتوصلون كيف يُنفقون ويؤمنون ويُصلون !!!!!!! مِن لا يتقى يخرج خارج الصف .:شقاوة::شقاوة:

زِدّنا تفصيلاً وبيّاناً وتوضيحاً وتفسيراً أيها الكتاب الجميل ؟؟
(والذين يؤمنّون بِما أُنّزل إليك ) يا محمد ؟؟ وماذا أُنزل على مُحمد ؟؟
[FONT="Arial"]إِنَّا أَنْزَلْنَا[SIZE="6"] إِلَيْكَ[/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Red"]الْكِتَابَ[/COLOR][/SIZE] بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105][/FONT]

طيب يارب كانت بِداية القرآن (ذلك الكتاب ) فلماذا تُعيد وتُكرر نّفس الكتاب فى قولك ؟؟
[SIZE="6"]والذين يؤمنّون بِما أُنّزل إليك[/SIZE] ؟؟ وهو نّفس الكتاب .!!!!!
سؤال أرجوا سماع الأجابة مِنكم .

تحياتى .[/FONT]
:تخ::تخ::تخ:

[QUOTE=د حسن عمر;384336] [FONT="Arial"][COLOR="Red"]قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64].[/COLOR]

عِبادة الله وترك الجِدال العقيم والأصرار لِكل رآى برأيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!
والبُعد عن الشرك الذى كثُر فى هذا الزمان وأصبح معتاداً ومُستهان بهِ وللأسف بإسم الدّين .
مع أن القرآن آقر بِمعطيات لا تدع مجالاً مِن الشك بأن هناك أفعال يظن بعض المتدينين أنها بعيدة كل البُعد عن الشرك .وهى أساس فِعلها شِرك .
على سبيل المِثال .
1 ـــ عدم القيام بالزكاة (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ [فصلت:6]الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ [فصلت:7] .
2 ـــ الوقوع فى الزنا (لزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ~~~~؟؟
فاأنا لست بِصدد الجدال كما قلت ولكن مجرد تعبير صغير عن مواضع الشِرك الذى أصبح سائداً فى المجتمعات الأسلامية ولا أحد يتكلم عنهُ .

وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ) الذى فصّل الله وبيّن وأوضح من هُم !!!!!!!!!!!!! بِلفظ للأسف (وصّل) (الذين) بِلغة عربية واضحة لِكل ذِى عين واحدة فقط (الذين لا يؤتون الزكاة ).!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وسوف تجد مِن يُجادل ويُدافع ويستميت فى وضع تصور خاطئ وللأسف بإسم الدّين والتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟

تعالوا نّعبد الله بطريقهٍ حددها الله بِذاتهِ .

فى أوّل كلمة بعد سورة الفاتحة فى سورة البقرة يُشير الله بإداة وصل (ذلك ) إلى كتابهُ الذى أنّزلهُ على رسولهِ (مُحمد)بِقولهِ
[SIZE="6"]ذلك الكتاب [/SIZE]..........................................؟؟
وبعدما أشار إلى الكتاب يصفهُ (لا ريب فيهِ )!!!!!!!!! لِماذا لا تشك فى هذا الكتاب !!!!!!!! لآنه وضّح فيهِ كل شئ ؟؟
نّفس هذا الكتاب سوف تجد بِداخلهُ دون بحث الهُدى الذى سوف يكون بُطرق مُتعددة مِن صُنّع الناس !!!!!!!!!!!!!!!!
مُتدينين كانوا أو غير ذلك ؟؟.
(هُدى للمتقين) . مع أن هناك سؤال لم يُسئل لآنه كان مُستتراً من هُم هؤلاء المتقين ~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~؟؟
هل تظن يا حسن عُمر أنك مِن هؤلاء هل يظن احد أنه مِنهم َ؟
هناك أيضاً سؤال مُستتراً هل تستطيع ياألله تضع تصوراً خالصاً تصف هؤلاء المتقين حيثُ أن هناك تصورات لِبشر كتبوا كُتب يصفون نّفس هؤلاء القوم بِصفات آخرى .
يُفصّل الله ويوضح كلامه فى قولهِ (الذين يؤمنون بالغيب ويُقيمون الصلاة ومِما رزقنّاهم يُنفقون )
آى غيب وآى صلاة وآى إنفاق تُريده مِنّا نحن البشر !!؟ ءأتطلب مِنا اشياء لا نعلمها ولا نعرفها ولا نُدركها !!!!!!!!!!!
إشرح لنّا كيف نّصلى وكيف نًنفق وكيف نّؤمن بالغيب حتى نّطبق هذا الكلام ؟؟
ليس هناك رد سُوى الله يتكلم مع المُتقين!!!!!! مِش جُهلاء؟؟؟؟؟المتقين يعرفون ويبحثون ويتوصلون كيف يُنفقون ويؤمنون ويُصلون !!!!!!! مِن لا يتقى يخرج خارج الصف .:شقاوة::شقاوة:

زِدّنا تفصيلاً وبيّاناً وتوضيحاً وتفسيراً أيها الكتاب الجميل ؟؟
(والذين يؤمنّون بِما أُنّزل إليك ) يا محمد ؟؟ وماذا أُنزل على مُحمد ؟؟
[FONT="Arial"]إِنَّا أَنْزَلْنَا[SIZE="6"] إِلَيْكَ[/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="Red"]الْكِتَابَ[/COLOR][/SIZE] بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105][/FONT]

طيب يارب كانت بِداية القرآن (ذلك الكتاب ) فلماذا تُعيد وتُكرر نّفس الكتاب فى قولك ؟؟
[SIZE="6"]والذين يؤمنّون بِما أُنّزل إليك[/SIZE] ؟؟ وهو نّفس الكتاب .!!!!!
سؤال أرجوا سماع الأجابة مِنكم .

تحياتى .[/FONT]
:تخ::تخ::تخ: [/QUOTE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:



[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

كوكتيل يا أبا دكترة
قديمة إلعب غيرها
اولا
إستفتي سماحة قوقل و هو يخبرك من هم أهل الكتاب المذكورين في القرأن
ههههههه
عملت لنا حركة الزعلان فغبت لك يومين حتى تغطي على هروبك و عند رجوعك فعوض أن تلتزم و ترد على الأسئلة التي هربت منها فتحت موضوعا و يا ريت يستحق
تشرق و تغرب لتقول لا شيئ هههه

المواضيع التي هربت منها:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=52907"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=52907[/URL]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=75628&page=2[/url]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=76096&page=3"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=76096&page=3[/URL]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3"]http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3[/URL]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65988&page=7"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65988&page=7[/URL]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3[/url]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أنت في قمة الإفلاس و الدليل تخاطب أهل السنة و تأتي بأية بأمر فيها الله نبيه أن يخاطب أهل الكتاب و هم اليهود و النصارى
أنت لما حسيت نفسك في حيص بيص و كثرت عليك الضغوط قمت عملت لنا حركة الزعلان من كلام الشيخ و في الحقيقة حركة تغطي بها هروبك و رجعت و يا ليتك طولت شوي في سردابك
هل تظن أنها إنطلت عليها و سوف ننجر وراء تخاريفك و هات يا مشاركات ما حزرت ههههه
رد على الأسئلة التي هربت منها في المواضيع أعلاه
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[FONT="Arial"][QUOTE]أنت في قمة الإفلاس و الدليل تخاطب أهل السنة و تأتي بأية يأمر فيها الله نبيه أن يخاطب أهل الكتاب و هم اليهود و النصارى [/QUOTE]

فِعلاً أنا أعترف بإننى فى قِمة الأفلاس ولا أحتاج إلى دليل مِنك أو مِن غيرك ؟؟
لكن لم يجئ القرآن لأهل الكتاب كما يزعم هواك هو جاء بِلغة عربية واضحة إلى من يتكلمون بِلغة عربية ؟؟ نّعم هو خاطب أهل الكتاب بل خاطب ما بعد هؤلاء خاطب النّاس وخاطب الجِن .
سوءة المتدينين أنهم يُقسمون كِتاب الله هذا للنصارى وهذا لليهود وهذا لنّا وهذا لِغيرنِا !!!!!!!؟ ذاك إضمحلال فى الفِكر وفقر فى الفِهم وجفاف فى الأدراك ؟؟

هناك إختلاف بيننا واقع على آرض الواقع أن تزعم أشياء لا صِحة لها إلا فى عقلك أنت ؟؟ وأنا كذلك أزعم أن لا يوجد كِتاب دّين على الآرض نُّسب للرسول بِتعليمات منهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الكتاب الوحيد الدّينى الذى فيهِ تعليمات الله فقط ولا يوجد تعليمات لأى شخص آخر سواء كان ملك أو رسول أو مؤمن أو صالح هو كتاب الله الذى سمّاه الله بِنفسهِ
القرآن ــ الذِكّر ــ البيّان ــ الحِكمة ــ الفرقان ــ الكتاب ــ النّور ــ التِبيّان ــ الضياء ــ الوحىّ ــ
فإستشهدت بآية تقول ؟؟
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64]..
أنت فى الواقع وأنا أصحاب كِتاب وأهل كِتاب ؟؟

هناك حقيقتين ساطعتين كالشمس لا يستطيع أحد إنّكارها ولا أنت ولا أنا ولا احد مِن المسلمين ليس على مستوى مِصر أو الجزائر بل على مستوى العالم أجمع
الحقيقة الأولى أن الكّتاب (القُرآن) هو الكتاب الوحيد والأوحد الذى نّزل على محمد الرسول النّبى ؟؟
الحقيقة الثانية أن تعليمات ما فى هذا الكتاب هو تعليمات مِن الله شخصياً لا دخل للرسول محمد فيها مِن قريب أو بعيد !!!!!!!!!!!!!!
[SIZE="6"][COLOR="Red"]إن إستطعت أن تُكذبنى فإفعل ؟؟ [/COLOR][/SIZE]
دون إبطاء ودون فزلكة مع العِلم أن كل الأسئلة التى زعمت بإننى تهربت مِنها على حد زعمك سوف أجيب عليها سؤال سؤال ولكن ليس فى هذا الباب. حتى وإن كُنت جاوبت عليها وهذا وعد مِنى .

[/FONT]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;384381]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=52907"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=52907[/URL]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=75628&page=2[/url]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=76096&page=3"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=76096&page=3[/URL]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3"]http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3[/URL]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65988&page=7"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65988&page=7[/URL]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3[/url][/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]تحياتي يا أبا دكترة [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QU[FONT="Arial"]OTE]هناك حقيقتين ساطعتين كالشمس لا يستطيع أحد إنّكارها ولا أنت ولا أنا ولا احد مِن المسلمين ليس على مستوى مِصر أو الجزائر بل على مستوى العالم أجمع
الحقيقة الأولى أن الكّتاب (القُرآن) هو الكتاب الوحيد والأوحد الذى نّزل على محمد الرسول النّبى ؟؟
الحقيقة الثانية أن تعليمات ما فى هذا الكتاب هو تعليمات مِن الله شخصياً لا دخل للرسول محمد فيها مِن قريب أو بعيد !!!!!!!!!!!!!!
إن إستطعت أن تُكذبنى فإفعل ؟؟
دون إبطاء ودون فزلكة مع العِلم أن كل الأسئلة التى زعمت بإننى تهربت مِنها على حد زعمك سوف أجيب عليها سؤال سؤال ولكن ليس فى هذا الباب. حتى وإن كُنت جاوبت عليها وهذا وعد مِنى .[/QUOTE]

أين ردك على هذا ؟؟
:شقاوة: عايز أعرف بيطنش بالجزائرى يعنى إيه ؟؟
تفضل جاوب على الأثنين أو إحداهما [/FONT]

[QUOTE=د حسن عمر;384404] [QU[FONT="Arial"]OTE]هناك حقيقتين ساطعتين كالشمس لا يستطيع أحد إنّكارها ولا أنت ولا أنا ولا احد مِن المسلمين ليس على مستوى مِصر أو الجزائر بل على مستوى العالم أجمع
الحقيقة الأولى أن الكّتاب (القُرآن) هو الكتاب الوحيد والأوحد الذى نّزل على محمد الرسول النّبى ؟؟
الحقيقة الثانية أن تعليمات ما فى هذا الكتاب هو تعليمات مِن الله شخصياً لا دخل للرسول محمد فيها مِن قريب أو بعيد !!!!!!!!!!!!!!
إن إستطعت أن تُكذبنى فإفعل ؟؟
دون إبطاء ودون فزلكة مع العِلم أن كل الأسئلة التى زعمت بإننى تهربت مِنها على حد زعمك سوف أجيب عليها سؤال سؤال ولكن ليس فى هذا الباب. حتى وإن كُنت جاوبت عليها وهذا وعد مِن ىأين ردك على هذا ؟؟
:شقاوة: عايز أعرف بيطنش بالجزائرى يعنى إيه ؟؟
تفضل جاوب على الأثنين أو إحداهما .[/QUOTE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سدد إلي عليك ثم إسأل [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[COLOR="Green"]السلام عليكم
وطبعا الدكتور حسن عمر مع نفس الفلسفات العقيمة والمريضة ! ونتوقف قليللا مع بعض تخرصاته وأعطاء نفسه دورا أكبر من دو رالرسول :ص: ذاته !!
يقول حسن عمر :
[QUOTE=د حسن عمر;384336]
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64].

عِبادة الله وترك الجِدال العقيم والأصرار لِكل رآى برأيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!
[/QUOTE]
فنسأله هل فقه الآية التي قرها ؟؟!! أم هو مجرد مهاتر عببثي ومضحك ؟؟!!
فالله تعالى يطالب اهل الكتاب بكلمة ساء مع المسلمين !! فما هي الكلمة السواء ؟؟ أليست هي دين الله الحنيف والذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: قولا وعملا ؟؟؟
ثم الله يطالب أهل الكتاب بعدم الشرك !!!
والكتابيوت اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله وكا ذكر الله في كتابه .
وهنا الله وفي هذه الآية يذكر الله عدم الشرك ويقرنه بعدم إتخاذ أحد ربا من دون الله تعالى ولا معه بتاتا !!!
ثم فما هي العبادة التي يطالبنا فيها الله تعالى ؟؟؟
أليست هي الصلاة التي صلاها الرسول :ص: ومباشرة بوحي عن الله عز وجل ؟؟
أم هي صلاة الذين حرفوا كتبهم واتخذوا رهبانهم وأحبارهم أربابا من دو ن الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم حسن عمر يتقول على الله ويكذب على الله تعالى بل يجعل قوله هو مراد الله مقصده !!! وبأي حق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أضحكتنا يا رجل .
[QUOTE=د حسن عمر;384336]
والبُعد عن الشرك الذى كثُر فى هذا الزمان وأصبح معتاداً ومُستهان بهِ وللأسف بإسم الدّين .
مع أن القرآن آقر بِمعطيات لا تدع مجالاً مِن الشك بأن هناك أفعال يظن بعض المتدينين أنها بعيدة كل البُعد عن الشرك .وهى أساس فِعلها شِرك .
على سبيل المِثال .
1 ـــ عدم القيام بالزكاة (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ [فصلت:6]الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ [فصلت:7] .
2 ـــ الوقوع فى الزنا (لزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ~~~~؟؟
فاأنا لست بِصدد الجدال كما قلت ولكن مجرد تعبير صغير عن مواضع الشِرك الذى أصبح سائداً فى المجتمعات الأسلامية ولا أحد يتكلم عنهُ .
[/QUOTE]
وهنا فنرى الرجل في عدم الصدقة والزكاة شركا ؟؟ فهل المعصية لله توازي أن تعبد مع الله أحد آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منطق مضحك !! وهذا أولا !
وثانيا هل من لايملك أن يزكي هل هو مشرك ؟؟؟:شقاوة::شقاوة:
وثالثا : هل أنزل عليك الوحي بمقدار الزكاة المفروضة ؟؟؟؟ :شقاوة::شقاوة:
وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ) الذى فصّل الله وبيّن وأوضح من هُم !!!!!!!!!!!!! بِلفظ للأسف (وصّل) (الذين) بِلغة عربية واضحة لِكل ذِى عين واحدة فقط (الذين لا يؤتون الزكاة ).!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;384336]
تعالوا نّعبد الله بطريقهٍ حددها الله بِذاتهِ .
[/QUOTE]
هل ستتقول على الله وستقول لنا كيف نصلي ؟؟؟ أم نصلي كما صلى الرسول وكما علمه الله تعالى ونقله المسلمون جمع عن جمع ؟؟؟
ثم ونكرر على حسن عمر : هل الدين وأحكأمه وأعماله وتطبيقه وتبيين مقاصد الله نأخذها عنك ؟؟ أم عن الرسول :ص: والذي أوحي أليه الدين التام الكامل وعن الله عز وجل ومباشرة عن وحيه ودون أن يكون لأي بشر غير الرسول :ص المتلقي عن الله تعالى أن يتقول في دين الله تعالى ؟؟؟؟
يا رجل ألا تستحي من الله ؟؟؟ ألم تردعك الحقيقة عشرات بل مئات المرات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]

[COLOR="Green"][QUOTE=أبو أحمد الجزائري;384381] :شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:



[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

كوكتيل يا أبا دكترة
قديمة إلعب غيرها
اولا
إستفتي سماحة قوقل و هو يخبرك من هم أهل الكتاب المذكورين في القرأن
ههههههه
عملت لنا حركة الزعلان فغبت لك يومين حتى تغطي على هروبك و عند رجوعك فعوض أن تلتزم و ترد على الأسئلة التي هربت منها فتحت موضوعا و يا ريت يستحق
تشرق و تغرب لتقول لا شيئ هههه

المواضيع التي هربت منها:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=52907"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=52907[/URL]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=75628&page=2[/url]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=76096&page=3"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=76096&page=3[/URL]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3"]http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3[/URL]

[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65988&page=7"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=65988&page=7[/URL]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3[/url]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أنت في قمة الإفلاس و الدليل تخاطب أهل السنة و تأتي بأية بأمر فيها الله نبيه أن يخاطب أهل الكتاب و هم اليهود و النصارى
أنت لما حسيت نفسك في حيص بيص و كثرت عليك الضغوط قمت عملت لنا حركة الزعلان من كلام الشيخ و في الحقيقة حركة تغطي بها هروبك و رجعت و يا ليتك طولت شوي في سردابك
هل تظن أنها إنطلت عليها و سوف ننجر وراء تخاريفك و هات يا مشاركات ما حزرت ههههه
رد على الأسئلة التي هربت منها في المواضيع أعلاه
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]
شكرا لك أخي أبو أحمد
والرجل يفعل كفعل النعامة فهو يدفن رأسه بالرمل !! ثم يظن العالم هو حبيبات الرمل التي ملأت عينيه !! وأما العالم الخارجي فهو غير موجود !!!!
:شقاوة::شقاوة:[/COLOR]

[QUOTE=د حسن عمر;384402] [FONT="Arial"]

هناك حقيقتين ساطعتين كالشمس لا يستطيع أحد إنّكارها ولا أنت ولا أنا ولا احد مِن المسلمين ليس على مستوى مِصر أو الجزائر بل على مستوى العالم أجمع
الحقيقة الأولى أن الكّتاب (القُرآن) هو الكتاب الوحيد والأوحد الذى نّزل على محمد الرسول النّبى ؟؟
الحقيقة الثانية أن تعليمات ما فى هذا الكتاب هو تعليمات مِن الله شخصياً لا دخل للرسول محمد فيها مِن قريب أو بعيد !!!!!!!!!!!!!!

[/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
القرأن لم يذكر أمر الله لنبيه بالتوحه شطر مسجد الأقصى مع العلم أنه أخبر بذلك
تكلم مع الكتاب و تأتينا بالأية التي تأمر النبي بالوجه شطر مسجد الأقصى يا تاع الناس و الناس
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=76096"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=76096[/URL]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لست انا من يكذبك بل القرأن الذي تزعم الإيمان به
شفت الفهلوة كيف تتبخر
ناهيك عن تفاصيل العبادات و أحكامها و الحدود إلخ إلخ إلخ إلخ هههههه

ما أتيت بجديد لازلت محلك سر يا بتاع مع الناس و الناس :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

عندما تظاهر الدكتور حسن بالحزن الشديد مما قاله الشيخ !!! صدقنا قوله كلام كهذا لابد أن يصدق >>>>
؛
كن أتعشم أن اكون ما تقول ؟؟ زميل !!!!!
وللأسف ما أنّا إلا كافر ومنافق وأضل واحد فى هذا المنتدى كما قال الأخ الفاضل أبا جِهاد .
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=66[/url].
قد يكون ما قالهُ حقيقة ؟؟ ومع كونها حقيقة فى نظركم أزعجنى هذا الوصف !!!! وسألت نّفسى هل بعد هذا العُمر والبحث المضنى والدارسة ومجادلة النّاس والعلماء والقراءة فى كُتب الدّين أصل إلى هذهِ النقطة السوداء!؟#
لقد كان يوماً حزيناً حين رأيت ما كتبهُ الأخ ابا جِهاد عنى مع أن هناك ما وصفنى باأكبر مِن ذلك ؟؟
حتى أننى سألت نّفسى لماذا أغضبك ما قاله ابا جهاد ؟؟
هل لِثقتك فيهِ أو بالأحرى تسامحهُ الظاهر على سطح شخصيتهُ أم عدالتهُ الممذوجة بالعفو والصفح أم على طيبة قلبهُ .
ولِما لاأكون فِعلاً كما تقولون!!!!!!!!! كافر منافق يكره#الرسول#ويكره كلامه وينزل مِن قدرهِ وقد يتطاول عليهِ يوما ما . لا بُد مِن إعادة هذهِ الأفكار السوداء والتوبة فى أسرع وقت ودون إبطاء .
ولا بُد مِن تقيم هذهِ الأفكار مرة ثانية .
ولهذا أعتبر نّفسى موقوف مؤقتاً ولن أرد على ما يوجه لى مِن إطروحات .
مع العِلم سوف تكون تجربتى مكتوبة ويُشاهدها القُراء فى هذا المنتدى .
تحياتى لكم جميعاً .
؛
هذا ما كتب !!!
لابد أن نصدق آخر سطرين من كلامه لأن نفوسنا لم تآلف الكذب يوما لنعلم الكاذبين ونعرف أساليب خداعهم لكن أين كانت أعيننا عن قوله ((ولن ارد على مايوجه لي من أطروحات )) كان هذا مقصده أن يهرب ولا يرد سامحنا الله .. وهداه
؛
جميع الاخوة كانوا حريصين على هدايتك ودعوتك ولم تقدر ذلك فيهم ولم تراعي جهدهم لتأتي الان بأساليب كهذه !!!
؛
لا عذر لك الان بعدم الرد !!!!!! ننتظر ردك هنا
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=75683[/url]

وهنا

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=75628[/url]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][QUOTE]عندما تظاهر الدكتور حسن بالحزن الشديد [/QUOTE]
فما هو النّفع الذى سوف أجنيهِ مِن عملية هذا التظاهر ؟؟ حاولى تتكلمى بِمنطق سليم .
هل لو وجهت لك كلمة أصفك بالضلال والأضلال هل سوف تكونى سعيدة .
[QUOTE]ولن ارد على مايوجه لي من أطروحات )) [/QUOTE]
هذا إعتبرتيهِ هروب ؟؟ ويعلم ربى وحده أن هذا بعيد كل البُعد عما قُلتيهِ ويعلم الله أن هذا إفتراء مِنك سوف يُحاسبك الله عليهِ لا محالة . (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18]).
[QUOTE]جميع الاخوة كانوا حريصين على هدايتك [/QUOTE]
وهل إنتهى هذا الحرص أم ما زال قائماً أم إنتهى ونفذ . لا بُد أن تُظهروا مساحة مِن التسامح لا حدود لها .[/SIZE][/FONT]

تحياتى

[QUOTE=د حسن عمر;384545][FONT="Arial"][SIZE="5"]
فما هو النّفع الذى سوف أجنيهِ مِن عملية هذا التظاهر ؟؟ حاولى تتكلمى بِمنطق سليم .
هل لو وجهت لك كلمة أصفك بالضلال والأضلال هل سوف تكونى سعيدة .

هذا إعتبرتيهِ هروب ؟؟ ويعلم ربى وحده أن هذا بعيد كل البُعد عما قُلتيهِ ويعلم الله أن هذا إفتراء مِنك سوف يُحاسبك الله عليهِ لا محالة . (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18]).

وهل إنتهى هذا الحرص أم ما زال قائماً أم إنتهى ونفذ . لا بُد أن تُظهروا مساحة مِن التسامح لا حدود لها .[/SIZE][/FONT]

تحياتى[/QUOTE]

عندما ذكرت التوبة ماذا كنت تعني بها الخروج من معتقدك أم غيره؟ ! و هل فعلت !
عندما قلت سأكتب تجربتي و سيشاهدها القراء هل كنت بها صادق ؟! لم أجد ما يثبت!
قد تكون فعلا لم تقصد الهروب لكنك كتبت لن ارد على ما يوجه لي من أطروحات وهذا ( ما صدقت به )!!!! .. عندما عدت كتبت موضوعا دون أن ترد على ما سبق حتى تم الزامك. .
؛
دكتور حسن انت من وضع نفسه موضع المشتبه به لا ذنب علي بإذن الله وغفر الله لنا ولك .

[QUOTE=أم معاوية;384442] عندما تظاهر الدكتور حسن بالحزن الشديد مما قاله الشيخ !!! صدقنا قوله كلام كهذا لابد أن يصدق >>>>
؛
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لكل مقام مقال و مقاله ليس في مقامه كما قلت أنفا كان عليه أن يراسل الشيخ على الخاص أو يذهب إلى قسم الشكاوى الرجل ليس جديد العهد بالمنتدى فلا أظن أن المسألة كانت غائبة عليه إنما حركة و لما ما زبطت رجع و فتح الموضوع ليقول فيه لا شيئ حتى ننجر وراء تخاريفه و ننسى هروبه من الإلزام
حركة فهلوة ليس إلا لكن هيهات [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial"][QUOTE]لكل مقام مقال و مقاله ليس في مقامه كما قلت أنفا كان عليه أن يراسل الشيخ على الخاص أو يذهب إلى قسم الشكاوى الرجل ليس جديد العهد بالمنتدى فلا أظن أن المسألة كانت غائبة عليه إنما حركة و لما ما زبطت رجع و فتح الموضوع ليقول فيه لا شيئ حتى ننجر وراء تخاريفه و ننسى هروبه من الإلزام
حركة فهلوة ليس إلا لكن هيهات[/QUOTE]

ياترى من يتهيئ له آمر يراه الشخص من زاوية مُحددة بأنه حقيقة ويعلم الله أنهُ بعيد عنها !!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياترى حين قال لى ابا جهاد ما يُغضبنى هل كان على الخاص أم كان فى قسم الشكاوى .
لا تملك حيادية حتى فى الخلافات .[/FONT]

[QUOTE=د حسن عمر;384599] [FONT="Arial"]

ياترى من يتهيئ له آمر يراه الشخص من زاوية مُحددة بأنه حقيقة ويعلم الله أنهُ بعيد عنها !!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياترى حين قال لى ابا جهاد ما يُغضبنى هل كان على الخاص أم كان فى قسم الشكاوى .
لا تملك حيادية حتى فى الخلافات .[/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

كلام الشيخ كان في موضوع العبد الضعيف
الدكتور حسن من هنا لو تكرمت مطب جديد
المشاركة 66 في يوم2017-01-07, 10:14 AM الساعة
و رددت أنت عليه في نفس الموضوع و في نفس اليوم :
المشاركة 67 2017-01-07, 03:52 PM
قائلا[QUOTE]
:شكراً سيدى مع أنك الكبير
[/QUOTE]
هل بعد هذا الكلام كلام
أين كان حزنك يومها
أليس هذا يوحي أن الرجل كضم غيضه و يحترم مواضيع غيره حتى لا تتشتت
لا بعد يومين و في موضوع ثاني للعبد الضعيف و في المشاركة 7 اليوم 2017-01-09, 06:05 PM
الموضوع: الدكتور حسن عمر من هنا
يضهر الزعل الذي غاب عنك يومها فتقول:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
كن أتعشم أن اكون ما تقول ؟؟ زميل !!!!!
وللأسف ما أنّا إلا كافر ومنافق وأضل واحد فى هذا المنتدى كما قال الأخ الفاضل أبا جِهاد .
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=66[/url] .
قد يكون ما قالهُ حقيقة ؟؟ ومع كونها حقيقة فى نظركم أزعجنى هذا الوصف !!!! وسألت نّفسى هل بعد هذا العُمر والبحث المضنى والدارسة ومجادلة النّاس والعلماء والقراءة فى كُتب الدّين أصل إلى هذهِ النقطة السوداء!؟
لقد كان يوماً حزيناً حين رأيت ما كتبهُ الأخ ابا جِهاد عنى مع أن هناك ما وصفنى باأكبر مِن ذلك ؟؟
حتى أننى سألت نّفسى لماذا أغضبك ما قاله ابا جهاد ؟؟
هل لِثقتك فيهِ أو بالأحرى تسامحهُ الظاهر على سطح شخصيتهُ أم عدالتهُ الممذوجة بالعفو والصفح أم على طيبة قلبهُ .
ولِما لاأكون فِعلاً كما تقولون!!!!!!!!! كافر منافق يكره الرسول ويكره كلامه وينزل مِن قدرهِ وقد يتطاول عليهِ يوما ما . لا بُد مِن إعادة هذهِ الأفكار السوداء والتوبة فى أسرع وقت ودون إبطاء .
ولا بُد مِن تقيم هذهِ الأفكار مرة ثانية .
ولهذا أعتبر نّفسى موقوف مؤقتاً ولن أرد على ما يوجه لى مِن إطروحات .
مع العِلم سوف تكون تجربتى مكتوبة ويُشاهدها القُراء فى هذا المنتدى .
تحياتى لكم جميعاً .
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لماذا لم تقل هذا الكلام يومها كما قلت لكل مقام مقال
يعني أنت خاصمت في طنطا و إشتكيت في الفيوم هههههههه
ما لقيت إلا مواضيع أبي أحمد لتشكو حزنك يا بتاع الناس و الناس
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Green"]نحن نعلم وأن حن عمر ةيحب ان يختفي وراء امور قد تكون تافهة ويلتهي بها كي يهرب من الحجة والالزام واكرر له هنا مشاركة سابقة !
عله يرد عليها ؟؟!
[QUOTE]
[COLOR="Green"]السلام عليكم
وطبعا الدكتور حسن عمر مع نفس الفلسفات العقيمة والمريضة ! ونتوقف قليللا مع بعض تخرصاته وأعطاء نفسه دورا أكبر من دو رالرسول :ص: ذاته !!
يقول حسن عمر :
[[B][SIZE="5"]QUOTE=د حسن عمر;384336]
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64].

عِبادة الله وترك الجِدال العقيم والأصرار لِكل رآى برأيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!
[/QUOTE]
فنسأله هل فقه الآية التي قرها ؟؟!! أم هو مجرد مهاتر عببثي ومضحك ؟؟!!
فالله تعالى يطالب اهل الكتاب بكلمة ساء مع المسلمين !! فما هي الكلمة السواء ؟؟ أليست هي دين الله الحنيف والذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: قولا وعملا ؟؟؟
ثم الله يطالب أهل الكتاب بعدم الشرك !!!
والكتابيوت اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله وكا ذكر الله في كتابه .
وهنا الله وفي هذه الآية يذكر الله عدم الشرك ويقرنه بعدم إتخاذ أحد ربا من دون الله تعالى ولا معه بتاتا !!!
ثم فما هي العبادة التي يطالبنا فيها الله تعالى ؟؟؟
أليست هي الصلاة التي صلاها الرسول :ص: ومباشرة بوحي عن الله عز وجل ؟؟
أم هي صلاة الذين حرفوا كتبهم واتخذوا رهبانهم وأحبارهم أربابا من دو ن الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم حسن عمر يتقول على الله ويكذب على الله تعالى بل يجعل قوله هو مراد الله مقصده !!! وبأي حق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أضحكتنا يا رجل .
[QUOTE=د حسن عمر;384336]
والبُعد عن الشرك الذى كثُر فى هذا الزمان وأصبح معتاداً ومُستهان بهِ وللأسف بإسم الدّين .
مع أن القرآن آقر بِمعطيات لا تدع مجالاً مِن الشك بأن هناك أفعال يظن بعض المتدينين أنها بعيدة كل البُعد عن الشرك .وهى أساس فِعلها شِرك .
على سبيل المِثال .
1 ـــ عدم القيام بالزكاة (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ [فصلت:6]الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ [فصلت:7] .
2 ـــ الوقوع فى الزنا (لزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ~~~~؟؟
فاأنا لست بِصدد الجدال كما قلت ولكن مجرد تعبير صغير عن مواضع الشِرك الذى أصبح سائداً فى المجتمعات الأسلامية ولا أحد يتكلم عنهُ .
[/QUOTE]
وهنا فنرى الرجل في عدم الصدقة والزكاة شركا ؟؟ فهل المعصية لله توازي أن تعبد مع الله أحد آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منطق مضحك !! وهذا أولا !
وثانيا هل من لايملك أن يزكي هل هو مشرك ؟؟؟:شقاوة::شقاوة:
وثالثا : هل أنزل عليك الوحي بمقدار الزكاة المفروضة ؟؟؟؟ :شقاوة::شقاوة:
وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ) الذى فصّل الله وبيّن وأوضح من هُم !!!!!!!!!!!!! بِلفظ للأسف (وصّل) (الذين) بِلغة عربية واضحة لِكل ذِى عين واحدة فقط (الذين لا يؤتون الزكاة ).!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=د حسن عمر;384336]
تعالوا نّعبد الله بطريقهٍ حددها الله بِذاتهِ .
[/QUOTE]
هل ستتقول على الله وستقول لنا كيف نصلي ؟؟؟ أم نصلي كما صلى الرسول وكما علمه الله تعالى ونقله المسلمون جمع عن جمع ؟؟؟
ثم ونكرر على حسن عمر : هل الدين وأحكأمه وأعماله وتطبيقه وتبيين مقاصد الله نأخذها عنك ؟؟ أم عن الرسول :ص: والذي أوحي أليه الدين التام الكامل وعن الله عز وجل ومباشرة عن وحيه ودون أن يكون لأي بشر غير الرسول :ص المتلقي عن الله تعالى أن يتقول في دين الله تعالى ؟؟؟؟
يا رجل ألا تستحي من الله ؟؟؟ ألم تردعك الحقيقة عشرات بل مئات المرات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B]
[/QUOTE]

[FONT="Arial"][CENTER][SIZE="5"]

بُص وإنظر وفكّر وبحث ياأبا عبيدة
لو فرض الله نّصاب للزكاة لكان خطئاً لا يُغتفر ولكان القرآن مكتوباً بيد بشرية .
من يقول أن الرسول وضّع نّصاب للزكاة فهو واهم وإذا صمم على ذلك فهو مُقلد ؟؟
عالمية القرآن بعدم كتابة نّصاب للزكاة ولو كتبها لا يكون كتاب إله أبداً
عايز تِفهم إفهم ؟؟ عايز تُهرطق بكلام مُكرر هرطق .
أمّا سؤالك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE]فهل المعصية لله توازي أن تعبد مع الله أحد آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]
نّعم ؟؟ الكلام ده عايز واحد يملك عقلاً مِش يملك تُراثاً
شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/CENTER][/FONT]

[QUOTE=د حسن عمر;384616] [FONT="Arial"][CENTER][SIZE="5"]

بُص وإنظر وفكّر وبحث ياأبا عبيدة
لو فرض الله نّصاب للزكاة لكان خطئاً لا يُغتفر ولكان القرآن مكتوباً بيد بشرية .
من يقول أن الرسول وضّع نّصاب للزكاة فهو واهم وإذا صمم على ذلك فهو مُقلد ؟؟
عالمية القرآن بعدم كتابة نّصاب للزكاة ولو كتبها لا يكون كتاب إله أبداً
عايز تِفهم إفهم ؟؟ عايز تُهرطق بكلام مُكرر هرطق .
[/SIZE][/CENTER][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
لماذا لم تقل هذه الهرطقة عندما كان السؤال محددا يا مخرف
دقق في المشاركة 45 التي أعدتها عليك من الموضوع تحت الرابط أدناه:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25673&page=5"]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25673&page=5[/URL]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
إذا كان الله ما وضع النصاب و الرسول كذلك طيب
قال الله [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب
مع أنهم متفاتين أكيد أن صدقاتهم متفاوتة
ما نصاب هذه الصدقة و هل تؤخذ كل يوم كل شهر كل عام إلخ إلخ إلخ
تفضل لنرى من المهرطق [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

دامتم لنا ودام تألقكم
بالتوفيق والعافية

[QUOTE=د حسن عمر;384336] [FONT="Arial"]قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64].

[SIZE="6"][COLOR="Red"]عِبادة الله [/COLOR][/SIZE]وترك الجِدال العقيم والأصرار لِكل رآى برأيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!
[SIZE="6"][COLOR="red"]والبُعد عن الشرك[/COLOR][/SIZE] الذى كثُر فى هذا الزمان وأصبح معتاداً ومُستهان بهِ وللأسف بإسم الدّين .
[/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]د / حسن
فضلا أريد توضيح منك وفق ما وجدته في القرآن ,, وليس وفق فهمك للقرآن
[COLOR="DarkGreen"]أولا : كيف أعبد الله ,, لأفعل ذلك[/COLOR]
[COLOR="SeaGreen"]ثانيا : كيف أشرك بالله ,, لأتجنب ذلك[/COLOR] [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"]يبدوا أنكم تلاميذ وأنا الأستاذ ؟؟
سؤال ورا سؤال كأننى عالم فى الدّين ؟؟
[QUOTE]أولا : كيف أعبد الله ,, لأفعل ذلك[/QUOTE]
لك أن تعبد الله وفق رؤية التوراة أو الأنجيل أو التوراة ؟؟ معرفتش
لك أن تعبد الله وفق رؤية الصالحين الأتقياء المؤمنين؟؟؟ معرفتش
لك أن تعبد الله وفق رؤية المساجد أو المعابد أو الكنائس .
[QUOTE]ثانيا : كيف أشرك بالله ,, لأتجنب ذلك[/QUOTE]
تشرك بالله حين تفعل كل شئ نّهاك عنهُ وتمتنع عن كل آمر طلبهُ مِنّك .
نهاك عن السرق فإن سرقت فاأنت ......................؟؟
أمرك بالزكاة فإن لم تلتزم بهذا الأمر فاأنت .............؟؟
نّهاك عن السرقة فإن سرقت فاأنت ......................؟؟
أمرك بالصلاة فاإن إمتنعت عنها فاأنت .................؟؟
نّهاك عن أكل الميتة والدم ولحم الخنزير فإن فعلت فاأنت مُشرك .
أمرك بِبر الوالدين وفعلت عكس ذلك فاإنت ..........؟؟
نّهاك عن القتل فإن فعلت فاأنت ..........................؟؟
أمرك برعاية اليتيم فإن فعلت غير ذلك فاأنت ........................؟؟
نهاك عن الزنا فإن فعلت فاأنت ................................؟؟

ذاكر القرآن وطلع الأوامر والنواهى وإنت هتكون أكبر عالم فى الشرق الأوسط .[/SIZE][/FONT]
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;384693] [FONT="Arial"][SIZE="5"]يبدوا أنكم تلاميذ وأنا الأستاذ ؟؟
[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
إشكال تلميذك هههه
إذا كان الله ما وضع النصاب و الرسول كذلك طيب
قال الله

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب
مع أنهم متفاتين أكيد أن صدقاتهم متفاوتة
ما نصاب هذه الصدقة و هل تؤخذ كل يوم كل شهر كل عام إلخ إلخ إلخ
نسيت انك دكتور يا أستاد
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][FONT="Arial"]
[QUOTE]إذا كان الله ما وضع النصاب و الرسول كذلك[/QUOTE]
لا تربط منزلة الله مع منزلة الرسول تحت آى وضع ؟؟ الله له مكانة والرسول لهُ مكانة لا تُعادلة ولا تتوافق معه نِّهائياً
هذا أ ب توحيد يا ج ......... ؟؟ كمل النقط إنت .
الله هو وحده الذى يضّع مقادير شرعه يا ابا جهل .
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

هل تِفتكر إن الرسول سيطلب ياجاهل صدقة مِن صحابتهِ !!!!!!!
مكانة الرسول تضعهُ ألا يطلب مِنهم شيئاً نهائياً لآن دفع قيمة الصدقة تعبير عن صِدق الأيمان بالله والرسول وتطبيق عملى بحت بالأيمان بالقرآن .
الرسول كل إللى يعملهُ يُذكرهم بالأية فقط وعمره ما قال لأحد عايز مِنك صدقة يابنى الكلام ده محدش يعرفه إلا إللى بيحب القرآن فقط ؟؟
إللى ملخبط المنهج السماوى مع منهج الأرضى لو مكث عُمر فوق عُمره مِش هيفهم أبداً أبداً أبداً معنى هذا الكلام!!؟

عشان خاطر ربنا شيل مِن دماغك موضوع أن الزكاة أو الصدقة لها نّصاب ؟؟
إنت عارف لو كان للزكاة أو الصدقة نّصاب يبقى الأسلام ده غلط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ياجماعة الخير سيبوكم من الأوهام ده .
حاولوا تنطلقوا فى الفِهم وتسابقوا الأمم مِن حواليكم !!!!!!
إنشاء الله الغرب هيصنع قطار طائر فى الهوا وإنتم لسة بتتعلموا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.[/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;384904] [SIZE="5"][FONT="Arial"]

لا تربط منزلة الله مع منزلة الرسول تحت آى وضع ؟؟ الله له مكانة والرسول لهُ مكانة لا تُعادلة ولا تتوافق معه نِّهائياً
هذا أ ب توحيد يا ج ......... ؟؟ كمل النقط إنت .
الله هو وحده الذى يضّع مقادير شرعه يا ابا جهل .
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

هل تِفتكر إن الرسول سيطلب ياجاهل صدقة مِن صحابتهِ !!!!!!!
مكانة الرسول تضعهُ ألا يطلب مِنهم شيئاً نهائياً لآن دفع قيمة الصدقة تعبير عن صِدق الأيمان بالله والرسول وتطبيق عملى بحت بالأيمان بالقرآن .
الرسول كل إللى يعملهُ يُذكرهم بالأية فقط وعمره ما قال لأحد عايز مِنك صدقة يابنى الكلام ده محدش يعرفه إلا إللى بيحب القرآن فقط ؟؟
إللى ملخبط المنهج السماوى مع منهج الأرضى لو مكث عُمر فوق عُمره مِش هيفهم أبداً أبداً أبداً معنى هذا الكلام!!؟

عشان خاطر ربنا شيل مِن دماغك موضوع أن الزكاة أو الصدقة لها نّصاب ؟؟
إنت عارف لو كان للزكاة أو الصدقة نّصاب يبقى الأسلام ده غلط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ياجماعة الخير سيبوكم من الأوهام ده .
حاولوا تنطلقوا فى الفِهم وتسابقوا الأمم مِن حواليكم !!!!!!
إنشاء الله الغرب هيصنع قطار طائر فى الهوا وإنتم لسة بتتعلموا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.[/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]

كعادتك لا تتغير
دقق في السؤال [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE][SIZE="5"]
إذا كان الله ما وضع النصاب و الرسول كذلك طيب
قال الله

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

[COLOR="Red"]أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب [/COLOR]
مع أنهم متفاتين أكيد أن صدقاتهم متفاوتة
ما نصاب هذه الصدقة و هل تؤخذ كل يوم كل شهر كل عام إلخ إلخ إلخ [/SIZE][/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الله قال خذ من اموالهم و "هم "نكرة و النكرة تفيد العموم
يبقى زيادة على جهلك بما هو الخطاب هأنت تثبت أنك فاشل في قواعد اللغة يعني مو مزاكر كويس [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
رد على السؤال و قد لونته لك بالأحمر هههه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="7"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]
أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]الله قال خذ من اموالهم و "هم "نكرة و النكرة تفيد العموم [/QUOTE]
هو ده إللى فالحين فيهِ !!!!!!
وضعتم قواعد تُكبل العقول والأفهام وتُكبل القلوب .وعايزين يفهموا القرآن ................................مُستحيل !!؟.
[QUOTE]أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب[/QUOTE]
زى أبوك ما كان يعطيك النقود وأنت طِفل صغير ؟؟
زمان كان يعطيك نقود تشترى بِها حلوى .
لمّا كبرت شوية فى السن أعطاك واحد جنيه
كلما تكبر يعطيك أكثر .بعدما كبرت وترعرت وبقيت رجل وإعتمدت على نّفسك إنقطع المصروف .
ياترى فى هذهِ المراحل كان عندك مقدرة تقول لأبوك إللى بتدفعه شوية (قليل) ولا كنت بتأخذ منه وإنت ساكت وراض.
أفهمك أكثر وأكثر .

نتهيئ الآن ؟؟ نتهيئ ..........................؟؟ الرسول موجود بيننا الأن .
واحمد عِز بتاع الحديد موجود معانا وابى العنيين بتاع سراميك كليوا باترا والواد خميس بتاع النساجون الشرقيين ده أسماء لا معة فى سماء القاهرة ومعاهم حسن عُمر وابو احمد الجزائرى وعمر ايوب والريس ابو جِهاد .
وعايزين نعطى الرسول شوية فلوس يصلح بيهم احوال الفقراء إللى حوالينا ويعملهم شوية خيام ويشترى ليهم شوية ملابس .وأكل و ويعملهم نادى يلعبوا فيهِ أنشطة رياضية .
الواد خميس راح مطلع مليون جنية ووضعهم أمام الرسول .
احمد عِز عايز يرسم نفسهُ حبيتين ويقول ياأرض إتهدى ما فيش حد زى . وضع 10 مليون جنيه .
حسن عمر على قد حالهُ وهو خجلان وضع 500 جنيهِ . أبو جِهاد افندى حضر وطلع 2000 جنية والواد احمد الجزائرى عيل بخيل وظروفه على قده راح مطلع 200 جنية وعمر أيوب كمنه مشرف راح مطلع 1500 جنية .

إنت عايز الرسول يقول لأحمد عِز والواد خميس حرام عليكم إزاى تطلعوا المبالغ الكبيرة ده حرام عليكم ده إسراف وتبذير وقِلة أدب .
ويمسك حسن عمر والسيد ابو جِهاد والأخريين ويقول إنتم شوية زبالة إيه المبالغ التافه ده إللى جايين بيها تعطوهالى
خسئتم شوية فقراء معفنيين ومالكمش لازمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

وهو إنت ياأحمد مِش فاهم معنى الكلام ده ؟؟
[QUOTE]لو كان للزكاة أو الصدقة نّصاب يبقى الأسلام ده غلط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [/QUOTE]
ده أخر كلام معاك بالبلدى حبيت افهمك ,
تِفهم الحمد لله...................... ما فهمتش ده موضوع ليه علاقة مع ربنا[/FONT][/SIZE] .
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;385135] [SIZE="5"][FONT="Arial"]
هو ده إللى فالحين فيهِ !!!!!!
وضعتم قواعد تُكبل العقول والأفهام وتُكبل القلوب .وعايزين يفهموا القرآن ................................مُستحيل !!؟.

زى أبوك ما كان يعطيك النقود وأنت طِفل صغير ؟؟
زمان كان يعطيك نقود تشترى بِها حلوى .
لمّا كبرت شوية فى السن أعطاك واحد جنيه
كلما تكبر يعطيك أكثر .بعدما كبرت وترعرت وبقيت رجل وإعتمدت على نّفسك إنقطع المصروف .
ياترى فى هذهِ المراحل كان عندك مقدرة تقول لأبوك إللى بتدفعه شوية (قليل) ولا كنت بتأخذ منه وإنت ساكت وراض.
أفهمك أكثر وأكثر .

نتهيئ الآن ؟؟ نتهيئ ..........................؟؟ الرسول موجود بيننا الأن .
واحمد عِز بتاع الحديد موجود معانا وابى العنيين بتاع سراميك كليوا باترا والواد خميس بتاع النساجون الشرقيين ده أسماء لا معة فى سماء القاهرة ومعاهم حسن عُمر وابو احمد الجزائرى وعمر ايوب والريس ابو جِهاد .
وعايزين نعطى الرسول شوية فلوس يصلح بيهم احوال الفقراء إللى حوالينا ويعملهم شوية خيام ويشترى ليهم شوية ملابس .وأكل و ويعملهم نادى يلعبوا فيهِ أنشطة رياضية .
الواد خميس راح مطلع مليون جنية ووضعهم أمام الرسول .
احمد عِز عايز يرسم نفسهُ حبيتين ويقول ياأرض إتهدى ما فيش حد زى . وضع 10 مليون جنيه .
حسن عمر على قد حالهُ وهو خجلان وضع 500 جنيهِ . أبو جِهاد افندى حضر وطلع 2000 جنية والواد احمد الجزائرى عيل بخيل وظروفه على قده راح مطلع 200 جنية وعمر أيوب كمنه مشرف راح مطلع 1500 جنية .

إنت عايز الرسول يقول لأحمد عِز والواد خميس حرام عليكم إزاى تطلعوا المبالغ الكبيرة ده حرام عليكم ده إسراف وتبذير وقِلة أدب .
ويمسك حسن عمر والسيد ابو جِهاد والأخريين ويقول إنتم شوية زبالة إيه المبالغ التافه ده إللى جايين بيها تعطوهالى
خسئتم شوية فقراء معفنيين ومالكمش لازمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

وهو إنت ياأحمد مِش فاهم معنى الكلام ده ؟؟

ده أخر كلام معاك بالبلدى حبيت افهمك ,
تِفهم الحمد لله...................... ما فهمتش ده موضوع ليه علاقة مع ربنا[/FONT][/SIZE] .
:شقاوة: [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
يا حكواتي
تنفع تألف قصص
قال الله

﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة الآية:103]

أخبرنا كيف يأخذ النبي عليه الصلاة و السلام الأموال من المسلمين و هم متفاوتين في المكاسب
مع أنهم متفاتين أكيد أن صدقاتهم متفاوتة
ما نصاب هذه الصدقة و هل تؤخذ كل يوم كل شهر كل عام إلخ إلخ إلخ
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[CENTER][SIZE="7"][FONT="Arial"]يُغلق الموضوع غلقاً تعسفياً لعدم كفاءة المحاور
حسن عمر
:شقاوة::شقاوة:[/FONT][/SIZE][/CENTER]

[COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;384616] [FONT="Arial"][CENTER][SIZE="5"]
بُص وإنظر وفكّر وبحث ياأبا عبيدة
لو فرض الله نّصاب للزكاة لكان خطئاً لا يُغتفر ولكان القرآن مكتوباً بيد بشرية .
من يقول أن الرسول وضّع نّصاب للزكاة فهو واهم وإذا صمم على ذلك فهو مُقلد ؟؟
عالمية القرآن بعدم كتابة نّصاب للزكاة ولو كتبها لا يكون كتاب إله أبداً
عايز تِفهم إفهم ؟؟ عايز تُهرطق بكلام مُكرر هرطق .
أمّا سؤالك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نّعم ؟؟ الكلام ده عايز واحد يملك عقلاً مِش يملك تُراثاً
شقاوة::شقاوة:[/SIZE][/CENTER][/FONT] [/QUOTE]
وهل دين الاسلام لم يكمل ويتم وقولا وعملا وتنفيذا وتعليما في عهد الرسول :ص: ؟
هل يجوز لأحد غير الرسول :ص: تطبيق وتعليم مراد الله وتفاصيل دينه !! والرسول فهو رسول لأنه مبلغ رسالة الله ووحيا مباشرة عن الله تعالى !!!
وهل يعقل أن اللله لم يقصا في رسالته نصاب الزكاة وتفاصيل الصلاة وهيئتها وأواوقاتها ؟؟؟؟
هل أخذ الرسوال :ص: شيئا من دين الاسلام عن غير الله تعالى ومباشرة عن وحيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجب أيها المتفلسف !!
[/COLOR]

[QUOTE=د حسن عمر;385220] [CENTER][SIZE="7"][FONT="Arial"]يُغلق الموضوع غلقاً تعسفياً لعدم كفاءة المحاور
حسن عمر
:شقاوة::شقاوة:[/FONT][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Olive"]خلص الشحن [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أفلس الفهلوي و عجز ليس في دينه إلا الكذب و التلاعب بكلام الله
لا يوجد عندهم قال الرسول
فعل الرسول
نهى الرسول
و لا نقل عنه أصحابه
كل ما في الأمر تفسيرات من الهوى و جدال عقيم
بياعين الكلام ليس إلا
هذا هو دين القوم و الدليل امامنا
اللهم أنصر أهل السنة و الجماعة [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و هكذا يثبت لنا أبو دكترة أن منكر السنة لا يحسن أداء زكاة ماله من الكتاب الذي يزعم الإيمان به دون اللوجوء إلى السنة التي ينكرها
فاقد الشيء لا يعطيه
اللهم أنصر أهل السنة و الجماعة على أهل الضلال [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;384693] [FONT=Arial][SIZE=5]يبدوا أنكم تلاميذ وأنا الأستاذ ؟؟
سؤال ورا سؤال كأننى عالم فى الدّين ؟؟

لك أن تعبد الله وفق رؤية التوراة أو الأنجيل أو التوراة ؟؟ معرفتش
لك أن تعبد الله وفق رؤية الصالحين الأتقياء المؤمنين؟؟؟ معرفتش
لك أن تعبد الله وفق رؤية المساجد أو المعابد أو الكنائس .

تشرك بالله حين تفعل كل شئ نّهاك عنهُ وتمتنع عن كل آمر طلبهُ مِنّك .
نهاك عن السرق فإن سرقت فاأنت ......................؟؟
أمرك بالزكاة فإن لم تلتزم بهذا الأمر فاأنت .............؟؟
نّهاك عن السرقة فإن سرقت فاأنت ......................؟؟
أمرك بالصلاة فاإن إمتنعت عنها فاأنت .................؟؟
نّهاك عن أكل الميتة والدم ولحم الخنزير فإن فعلت فاأنت مُشرك .
أمرك بِبر الوالدين وفعلت عكس ذلك فاإنت ..........؟؟
نّهاك عن القتل فإن فعلت فاأنت ..........................؟؟
أمرك برعاية اليتيم فإن فعلت غير ذلك فاأنت ........................؟؟
نهاك عن الزنا فإن فعلت فاأنت ................................؟؟

ذاكر القرآن وطلع الأوامر والنواهى وإنت هتكون أكبر عالم فى الشرق الأوسط .[/SIZE][/FONT]
:شقاوة: [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]طيب يا إستاذنا ألشاطر في أي موضع تضع من عمل بعمل ألشيطان ؟
اتحدااك بان ترد :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;384336] [FONT="Arial"]قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران:64].

عِبادة الله وترك الجِدال العقيم والأصرار لِكل رآى برأيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!
[COLOR="red"]والبُعد عن الشرك الذى كثُر فى هذا الزمان وأصبح معتاداً ومُستهان بهِ وللأسف بإسم الدّين .[/COLOR]
مع أن القرآن آقر بِمعطيات لا تدع مجالاً مِن الشك بأن هناك أفعال يظن بعض المتدينين أنها بعيدة كل البُعد عن الشرك .وهى أساس فِعلها شِرك .
[SIZE="6"][COLOR="Green"][COLOR="Red"]على سبيل المِثال .
1 ـــ عدم القيام بالزكاة [/COLOR](وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ [فصلت:6]الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ [فصلت:7] .[/COLOR][/SIZE] [/FONT]
[/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][COLOR="Blue"]أولا :[/COLOR]
لماذا بترت الآية الأولى ( رقم 6 ) لتخرج مافيها من حقيقة تنكرها
[COLOR="Green"]{{{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ [COLOR="Red"][U]يُوحَىٰ إِلَيَّ[/U][/COLOR] أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8) }}}[/COLOR]
[COLOR="blue"]ثانيا :[/COLOR]
هل تخبرنا من القرآن عن معنى الزكاة
وماهي الأشياء التي تجب فيها الزكاة

[COLOR="blue"]ثالثا :[/COLOR]
ما الفرق بين الزكاة والصدقه وكلاهما وردتها في القرآن [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT="Arial"][SIZE="6"]أولا : [/SIZE]
[SIZE="6"][QUOTE]لماذا بترت الآية الأولى ( رقم 6 ) لتخرج مافيها من حقيقة تنكرها [/QUOTE]
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8) }}}

إذا كان مُحمد بشر مِثلنا كما قال الله وفى ذات الأية
فهو مِثلنا تمام بِتمام ولكن الفرق بيننا فى هذهِ البشرية شئٌ واحد فقط ؟؟
هو يوحى إليهِ !!!!!!! نحن بشر عاديون لا يوحى لنا .
[SIZE="6"]وَوَيْلٌ [SIZE="7"][COLOR="Red"]لِّلْمُشْرِكِينَ [/COLOR][/SIZE](6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7)[/SIZE]
ما الذى إقطتعتهُ مِن هذهِ الأية لكى أخرج مِنها معنى يُغاير معناها التى نّزلت مِن أجلهُ ؟؟؟
آية غير مُقطعة وغير مُجزئة وواضحة المعنى والفِهم واللغة .

الله يتوعد الذين لا يدفعون الزكاة بأنهم مُشركون وكافرون بالأخرة !!!!!!!!!!!! هل قُلت شيئاً مُخالفاً للأية ؟؟ هل إنحرفت عما قالت ؟؟ هل كذبت على الله ؟؟ هل حّملتها معنى مُغاير لها !!!!!!!!!!! هل وضعت لها معنى غير معناها الحقيقى ؟؟
هل الذى قُلتهُ إنحرف مسار الأية فى فهمها ؟؟

الجديد الذى لا تفهموه أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يجتمع الشِرك مع من يدفع الزكاة ؟؟ فالذى يدفع الزكاة هو رجل مؤمن !!!! وهذا حقيقى ؟؟ والمؤمن لا يقع فى الشرك أبداً !؟؟ هكذا تعلمتم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. القرآن يقول عكس ما تُؤمنوا .

من لا يدفع الزكاة فهو مُشرك حتى وإن شهد بأن لا إله إلا الله وهذا هو الجديد بالنسبة لِفهمكم[/FONT] .
:شقاوة::شقاوة:[/SIZE]

:شقاوة::شقاوة::شقاوة:[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;385545] [SIZE=6][COLOR=Red]طيب يا إستاذنا ألشاطر في أي موضع تضع من عمل بعمل ألشيطان ؟
اتحدااك بان ترد :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR=Red]أنت ضليع بالتشاطر والمهاترات ولكن أجبن ممن ترد على أسئلتنا فكن شجاعا ورد على سؤالي هذا أم تريد نضعه في ألأرشيف حتى نلوح لك به مستقبلا عندما تتحجج وتطلب منا عن ما هرررربت منه :شقاوة:[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5]
[SIZE=6][COLOR=Red]فعلا خلص شحن وخلص رصيد الكافر بالسنة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=7][COLOR=Red]تشرك بالله [/COLOR][/SIZE] حين تفعل كل شئ نّهاك عنهُ وتمتنع عن كل آمر طلبهُ مِنّك .

أمرك بالزكاة فإن لم تلتزم بهذا الأمر فاأنت .............؟؟


[SIZE=6][COLOR=Red]وهناااا اقرأوا تناقض الكافر بالسنة ألظاهر ألأيام دي الدفع قليل عشان كدا مفيش رصيد كاااافي للشحن أليس كدااا ياحمار الماسونية :شقاوة::شقاوة::شقاوة:[/COLOR][/SIZE]


[/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=6]من لا يدفع الزكاة فهو مُشرك حتى وإن شهد بأن لا إله إلا الله وهذا هو الجديد بالنسبة لِفهمكم[/SIZE][/FONT][SIZE=6] .

[COLOR=Red][SIZE=7]ولكم ألتعليق :شقاوة:[/SIZE][/COLOR]
[/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;385558] [FONT="Arial"][SIZE="6"]أولا : [/SIZE]
[SIZE="6"]
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8) }}}

إذا كان مُحمد بشر مِثلنا كما قال الله وفى ذات الأية
فهو مِثلنا تمام بِتمام ولكن الفرق بيننا فى هذهِ البشرية شئٌ واحد فقط ؟؟
هو يوحى إليهِ !!!!!!! نحن بشر عاديون لا يوحى لنا .
[SIZE="6"]وَوَيْلٌ [SIZE="7"][COLOR="Red"]لِّلْمُشْرِكِينَ [/COLOR][/SIZE](6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7)[/SIZE]
ما الذى إقطتعتهُ مِن هذهِ الأية لكى أخرج مِنها معنى يُغاير معناها التى نّزلت مِن أجلهُ ؟؟؟
آية غير مُقطعة وغير مُجزئة وواضحة المعنى والفِهم واللغة .

الله يتوعد الذين لا يدفعون الزكاة بأنهم مُشركون وكافرون بالأخرة !!!!!!!!!!!! هل قُلت شيئاً مُخالفاً للأية ؟؟ هل إنحرفت عما قالت ؟؟ هل كذبت على الله ؟؟ هل حّملتها معنى مُغاير لها !!!!!!!!!!! هل وضعت لها معنى غير معناها الحقيقى ؟؟
هل الذى قُلتهُ إنحرف مسار الأية فى فهمها ؟؟
[COLOR="red"]
الجديد الذى لا تفهموه أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يجتمع الشِرك مع من يدفع الزكاة ؟؟ فالذى يدفع الزكاة هو رجل مؤمن !!!! وهذا حقيقى[/COLOR] ؟؟ والمؤمن لا يقع فى الشرك أبداً !؟؟ هكذا تعلمتم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. القرآن يقول عكس ما تُؤمنوا .

[COLOR="Red"]من لا يدفع الزكاة فهو مُشرك حتى وإن شهد بأن لا إله إلا الله وهذا هو الجديد بالنسبة لِفهمكم[/COLOR][/FONT] .
:شقاوة::شقاوة:[/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الجديد الذي لا نفهمه [/COLOR][/FONT][/SIZE][QUOTE][COLOR="Red"]
الجديد الذى لا تفهموه أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يجتمع الشِرك مع من يدفع الزكاة ؟؟ فالذى يدفع الزكاة هو رجل مؤمن !!!! وهذا حقيقى[/COLOR][/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]و الجديد بالنسبة لفهمنا[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE][COLOR="Red"]
من لا يدفع الزكاة فهو مُشرك حتى وإن شهد بأن لا إله إلا الله وهذا هو الجديد بالنسبة لِفهمكم
[/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
و سلم لي على أبي دكترة محامي الصبوحة
يا جماعة يا رجل دا مصطول يا كأنه يخاطب شلة مصاطيل [/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[FONT="Arial"][SIZE="5"]تمرست عقيدة اهل السُنّة أن الأيمان والشرك لا يجتمعان سوياً !!!!!!!!!
آى مِن الأستحالة أن يكون المؤمن بالله ورسولهُ وبالقرآن فى ذات الوقت مُشركاً .
وتمرست أيضاً عقيدة أهل السُنّة آجيال وأجيال وجيل مِن بعد جيل أن الشرك هو من يقول أن لله ولد أو زوجة أو ثلاثة ألهه أو ثلاثة أيقونات أو إثنين .
ولذلك حين طرحت على هذا الجاهل بقولى
[QUOTE]الجديد الذى لا تفهموه أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا يجتمع الشِرك مع من يدفع الزكاة ؟؟ فالذى يدفع الزكاة هو رجل مؤمن !!!! وهذا حقيقى ؟؟ والمؤمن لا يقع فى الشرك أبداً !؟؟ هكذا تعلمتم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!. القرآن يقول عكس ما تُؤمنوا .

[/QUOTE]
أخذ يترنح ويتجول ويهذى بِكلمات مِثل
[QUOTE]يا جماعة يا رجل دا مصطول يا كأنه يخاطب شلة مصاطيل [/QUOTE]
كاننا فى محششة ومِش مصدق ويعتبر الذى قُلتهُ نّوع مِن الجنون والهذيان وكان صادقا فى قولهِ !!!!!!!!!!!!!!!
عشان زى واحد طِفل رِضّع مِن ثدى إمهِ حتى كبُر يبقى مِن المفترض أن تكون هذهِ آمهُ الحقيقية وليس لديهِ إحتمال واحد فى المائة أن تكون غير ذلك ؟؟
ولا يضع فى ذاكرته أبداً أن يكون إسرتهُ الحقيقية تعرضت لحادث أليم وتوفت أمهُ وابيهِ وإخوتهُ فى هذا الحادث وأخذتهُ يد الرحمة تنتشلهُ مِن واقع أليم وتُخفف عنهُ مأساته المروعة وهو طِفل لا يدرى بما حدث لهُ .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهو معذور أن يتربى على أشياء وضعوها فى عقلهِ تِلك الأسرة الجديدة التى لا يعلم عنها آى شئ بِحكم كونه طِفلاً !!!!!!!!فغرست علوماً أصبحت لديهِ الحقيقة الثابتة لا يمكن تغيرها إلا بِقوة هائلة مِثل مأساته التى كان أيضاً صدمة هائلة .
فلمّا كبُر وأصبح شاباً فتياً وعقلاً نشطاً نسى هذهِ المأساة ولم يعد يتذكرها وبقى لهُ شئ واحد فقط ما زال يحتفظ بهِ هو العِلم الذى تعلمهُ فقط ؟؟
لآن الأسرة حجبت عنهُ تِلك المأساة المروعة فكانت رحيمة عليهِ ومُشفقة فقد رأت أنه لا ذنب له بِتلك الظروف القاسية لآن هذهِ الأسرة علمت هذا الطِفل ما تعلمتهُ هى مِن الحياة نفسها ثُم أرضعته ذات العِلم فلا أدنى مسئولية له فى ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
هذا هو مرض تِلك الجماعة فحُسن النية متوافر عِندها وحُسن الظن وحُسن التلقى [/SIZE][/FONT] .

:تخ:

[SIZE=6][COLOR=Red]لا حاجة لنا بمهاتراتك ألكلامية ومصطلحاتك ألسوقية ياحمار الماسونية كن موضعيا ورد على أسئلتنا بأدب وانت تدعي بانك من أهل القرآن فالرسول صلى ألله عليه كان خلقه ألقرآن ..
وليست كلام المقاهي والالفاض السوقية فهي تليق بك وبمن على شاكلتك ........
رد ولا تراوغ وتثرثر ............
[/COLOR][/SIZE]