أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   البهائية | الأحمدية | القاديانية | الدرزية (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=66)
-   -   العقيدة فى الجن بين القاديانية وأهل السنة والجماعة (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=9729)

محمـد الأنصـاري 2010-05-21 02:39 PM
العقيدة فى الجن بين القاديانية وأهل السنة والجماعة
 
[CENTER][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.ansarsunna.com"]بسم الله الرحمن الرحيم [/URL][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]أريد أن أسألك سؤالا فأجب بصراحة . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]سؤالي عن الجن . الجن ورد في أكثرمن آية في القرآن .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=blue]ماهو المراد بالجن عند القاديانية في القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]بإيجاز [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]وشكرا [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][U][SIZE=6][COLOR=red]ا[/COLOR][COLOR=red]لحوارثنــــــــــــــائي[/COLOR][/SIZE][/U][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/CENTER]

أبو جهاد الأنصاري 2010-05-22 01:43 PM
نتابع.
:جز:

صابرين 2010-05-27 11:21 AM
[CENTER][COLOR=blue][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic]السلام عليكم [/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]حقيقة الجن عند الجماعة الإسلامية الأحمدية[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]الجن في سورة الجن هم طائفة من البشر جاءوا خفية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. لذا أُطلق عليهم هذا الوصف (الجن).[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]إن لفظ الجن يُطلق على كل ما فيه صفة الاستتار، كالأفعى وكبار القوم وغير ذلك.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]أما في القرآن الكريم فكثيرا ما أُطلق على الناس المستترين عادة، مثل نصارى نصيبين الذين جاءوا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خفية وقابلوه خارج مكة، وفيهم أنزل الله تعالى سورة الجن.. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]إذن، هم بشر مثلنا، أتوه خفية، فسماهم الله جنًّا.. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]الجن لا ننكره، ولا يعلم جنود ربك إلا هو. لكننا ننكر أن يكون هناك مخلوقات يتحكم بها بعض الناس كما هو شائع. وننكر أن يكون رسولنا صلى الله عليه وسلم قد بُعث لكائنات غير هذا الإنسان المعروف، لأن الآيات القرآنية تنقض ما هو شائع من مفاهيم هي الى الخرافة أقرب.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]الإنسان هو المكلف الوحيد في هذا الكون. قال تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان).. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]أما الجن الذين سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء ذكرهم في سورة الجن وفي سورة الأحقاف فهم بشر جاءوا مستترين خفية، لذا أُطلق عليهم صفة الجن التي تحمل في معناها صفة الاستتار والخفاء[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]القرآن العظيم قد سمى الحيةَ جنًّا. قال تعالى (فلما تَهتزُّ كأنَّها جانٌّ وَلّى مُدبِرا ولم يعقِّب ).. من هنا فإن كتب اللغة كلها قد تحدثت عن هاذ المعنى؛ فقد جاء في كتاب العين ج 1 / ص 459: والجانُّ: حيَّةٌ بيضاء، قال الله عز وجل " تَهتزُّ كأنَّها جانُ وَلي مُدبِراً ". وفي المخصص ج 2 / ص 184: والجان حية دقيق أملس لا يضر أحداً وربما كان في بيوت الناس لا يقتلونه يضرب لونه إلى الصفرة أكحل العينين وأهل الحجاز يسمون الجان من الحيات. وجاء في تهذيب اللغة ج 3 / ص 440: وقال الليث في قول الله: تَهتَزُّ كَأنّها جَان وَلّى مُدْبِراً، الجانُّ: حية بيضاء. وقال أبو عمرو: الجانُّ: الحيةُ، وجمعها: جوانُّ. وجاء في لسان العرب ج 1 / ص 236: فإِن قال قائل كيف جاء فإِذا هي ثُعْبانٌ مبين وفي موضع آخر تَهْتَزُّ كأَنها جانٌّ والجانُّ الصغيرُ من الحيّات فالجواب في ذلك أَنّ خَلْقَها خَلْقُ الثُّعبانِ العظيمِ واهْتِزازُها وحَرَكَتُها وخِفَّتُها كاهْتِزازِ الجانِّ وخِفَّتِه. وجاء في لسان العرب أيضا ج 3 / ص 55: الجانّ الحيات الدقاق. وتكرر هذا المعنى في تاج العروس ج 1 / ص 1848، وفي النهاية في غريب الأثر ج 4 / ص 700. وجاء في لسان العرب ج 4 / ص 177: والحُرُّ حَيَّة دقيقة مثل الجانِّ أَبيضُ والجانُّ في هذه الصفة وقيل هو ولد الحية اللطيفة قال الطرماح مُنْطَوٍ في جَوْفِ نامُوسِهِ كانْطِواءِ الحُرِّ بَيْنَ السِّلامْ وزعموا أَنه الأَبيض من الحيات. وفي لسان العرب أيضاج 14 / ص 89: وابن الفَوالي الجانُّ يعني الحيةَ. وفيه أيضا ج 15 / ص 10: وفي الحديث اقْتُلُوا ذا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ وقيل ذو الطُّفْيَتَيْن الذي له خَطَّانِ أَسْوَدان على ظَهرِه والطُّفْيَةُ حَيَّةٌ لَيِّنَة خَبيثَة قَصِيرة الذَّنَب يقال لها الأَبْتَرُ وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم اقْتُلُوا الجانَّ ذا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue] الخلاصة أن الجن مخلوق من مخلوقات الله بلا شك، أمّا أنهم من سلالة مخالفة لسلالة البشر فلا أرى دليلا عليه، بل الأدلة تنقضه. أما قوله تعالى (وخلق الجان من مارج من نار)، فالخلق هنا خلق معنوي لا مادي، أي أن طبيعة هؤلاء الناس نارية، فهم عصبيو المزاج. ذلك أن البشر الذين كانوا قبل آدم (ع) كانوا كذلك؛ فبعث الله تعالى سيدنا آدم إليهم. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]ولقد خلق الله تعالى الناس جميعا لعبادته، سواء أكانوا جنا أم إنسا، أي سواء أكانوا ساسة أم رعية، كبارا أم صغارا، حكاما أم محكومين.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]فالجن اسم صفاتي وليس اسم ذات، لذا فهو يطلق على أكثر من شيء، فقد يطلق أحيانا على الأفعى (فما رآها تهتز كأنها جان) وأحيانا على البكتيريا (الطاعون وخر الجن) وأحيانا على رؤساء القوم (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن)، وأحيانا على الغرباء (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن).. فهذه كلها فيها صفة الخفاء والاستتار، لذا يطلق عليها لفظة جن.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]هذه النصوص منقولة من صفحة أسئلة وأجوبة من موقع الجماعة الإسلامية الأحمدية[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]قال تعالى [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]بسم الله الرحمان الرحيم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]" قل أعوذ برب الناس ملك الناس إلاه الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس "[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]لا حظ كيف أشارت الآية الكريمة وهي آخر سورة في القرآن العظيم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]بأن الجنة هم من الناس وليسوا من مخلوقات من خارج البشر [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]فقد إبتدأت الآية بذكر رب الناس ثم قسمت في نهايتها الناس على صنفين وهم الجنة والناس [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]فأي دليل أعظم من هذا البيان في هذه السورة[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][/COLOR][/FONT][/SIZE]

أبو جهاد الأنصاري 2010-05-27 11:44 AM
واضح أن الجماعة اللاإسلامية الأحمدية تأتى بدين جديد على المسلمين وبعقائد مخالفة لما أجمع عليه أهل القبلة أهل السنة والجماعة.
ويلوون أعناق النصوص وفق هواهم وأنا متأكد أنكم بترتم النصوص التى اقتبستم منها حاصة من معاجم اللغة ، على كل حال احتراماً لقول أخى حامل المسك من أن الحوا رثنائى فأنا مضطر أن أنتظر رده حين يحضر. يسر الله له.

أبو جهاد الأنصاري 2010-05-27 01:43 PM
واضح أنك بدأت سلسلة إلقاء الشبهات.
أنا كلامى واضح ، وقلت أننى أحترم كلام الأخ حامل المسك فى كون الحوار ثنائى ، وسجل متابعتى للحوار ، ولم أفتح أى مجال مناقشة معك حول موضوع الحوار وتركته بالكلية للأخ فأعلم أنه قادر على دفع كل شبهاتك بإذن الله.
ولكنك رددت علي بمشاركة مليئة بالشبهات والتى لا أستطيع أن أسكت حيالها.
خاصة عن مفهومكم لمعنى ( خاتم النبيين ) فإن شئت ناظرتك فيه.
كذلك قد بان وجهك الحقيقى بإلقاء شبهة جديدة عن موضوع النسخ ، وقد أجمع عليه المسلمون قبل الفتن وقبل انتشار الكذب وقبل أن يختلط علم المسلمين بعلم الملحدين. وشابهتم اليهود فى هذا القول أى بعدم النسخ.
على كل حال ، احتراماً للأخ حامل المسك فيجب أن أتوقف عند هذا الحد ، وإن شئت ناظرتك على :
1- خاتم النبيين.
2- النسخ.

بإمكاناك ان أن تختارى أحد هذين الموضوعين للتناظر حولهما فى موضوع مواز.

وليكن معلوماً عندك أننى أعتبر أن القاديانية بفرقتيها عير مسلمين بالمرة.
أنا أكفّر كل من يقول أن هناك نبى بعد رسول الله محمد بن عبد الله :ص:.

هنا سأتوقف ، انتظاراً للأخ.

محمـد الأنصـاري 2010-05-27 03:26 PM
[CENTER][quote=صابرين;74302][COLOR=blue][/CENTER]
[/COLOR][CENTER][SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]حقيقة الجن عند الجماعة الإسلامية الأحمدية[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Simplified Arabic][COLOR=blue]صلى الله عليه وسلم. لذا أُطلق عليهم هذا الوصف (الجن).[/quote] [/COLOR][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=red]أولا :[/COLOR] أخي الكريم أعتذرعن التأخيروكنت مشغولا بصفحة مهمة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]خارج المنتدى استدعت تأخري قليلا .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=red]ثانيا:[/COLOR] تقول أن الجن عند الجماعة الأحمدية .. [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy]أنا أقول إن كنت واثقا بقولهم فينبغي أن تقول حقيقة الجن في القرآن الكريم هي كذا وكذا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=red]ثالثا:[/COLOR] جاء في آخركلامك مايلي :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [QUOTE]فالجن اسم صفاتي وليس اسم ذات، لذا فهو يطلق على أكثر من شيء، فقد يطلق أحيانا على [COLOR=red]الأفعى[/COLOR] (فما رآها تهتز كأنها جان) وأحيانا على [COLOR=red]البكتيريا[/COLOR] (الطاعون وخر الجن) وأحيانا على [COLOR=red]رؤساء القوم [/COLOR](وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن)، وأحيانا على [COLOR=red]الغرباء[/COLOR] (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن).. فهذه كلها فيها صفة الخفاء والاستتار، لذا يطلق عليها لفظة جن.
[/QUOTE] [FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen]وعلى هذا سنبدأ بإذن الله بقصة واحدة هي قصة سليمان عليه السلام فأسألك عن مايلي :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][SIZE=5][FONT=Mudir MT][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR][/FONT][FONT=Mudir MT][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000080][FONT=Mudir MT][SIZE=4]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][SIZE=5][FONT=Mudir MT][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل القرآن الكريم يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=mudir mt][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ القرآن الكريم مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=#000080]4: مالمراد [COLOR=darkred]بنملة [/COLOR]في قوله تعالى : [COLOR=red]( [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=red] [FONT=Mudir MT][SIZE=5]قالت نملة ) [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=red]5:[/COLOR] مالمراد [COLOR=darkred]بالطير والهدهد[/COLOR] في قوله تعالى : [COLOR=red](وتفقد الطيرفقال مالي لا أرى الهدهد)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=5][COLOR=darkgreen]تفضل بالإجابة وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2010-05-27 05:05 PM
[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]غادرأخانا المنتدى تماما مع أنه كان على الصفحة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4] إبان مشاركتي وأخذمن الوقت عليها مايكفي للرد على ماسأل عنه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]عموما ننتظر الإجابة وشكرالله للجميع [COLOR=red]وأرجوا من الإخوة إن سيق مالا علاقة له بالموضوع[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=red]في وقت لم أتواجد فيه أرجوا منهم أن لا يردوا عليه لأن مصيره الحذف وشكرالله للجميع[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2010-05-28 05:54 AM
[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]مضى على الموضوع مايزيد على 12 ساعة من وقت ردي إلى الآن [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]تخللها تواجد صاحبنا مرتين آخرهما في الساعة الواحدة صباحا كما تبين الصورة هنا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred][IMG]http://www.7ammil.com/upfiles/3jZ14878.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]والساعة حينها كما ترون الساعة 01:25ص [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]ولم يكلف نفسه بالرد على الموضوع لا في تواجده الأول ولا في الثاني [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]وعلى كل نحن بانتظاره وليس هذا تشديد عليه وإنماهو من باب الإهتمام [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]بالموضوع فقط وشكرالله لكم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

أبو جهاد الأنصاري 2010-05-28 11:35 AM
ظل / ت ، يقول الحوار ثنائى ، ثنائى ، ثنائى .... ثم بعدما تركنا له الحوار الثنائى إذا به يهرب ويتحول الحوار إلى حوار أحادى!!!!!!!
يمكن ذهب يستعين بصديق ، أو أنه يرسل الاسئلة للمركز العام بتاعهم من أجل أن يرسلوا لع الإجابة فيضعها هنا!!!!!

صابرين 2010-05-28 12:46 PM
[COLOR=blue][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][CENTER]السلام عليكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]إخواني الكرام [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]إن أول ما أبدأ به حديثي معكم هو السلام فما لي أراكم لا تلقونه في ردودكم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]نحن هنا في المنتدي من أجل الحوار والوصول إلى قواسم مشتركه تسعى[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]لتقريب الآراء. ونحن وفي النهايه إذ اختلفنا في تفسير الآيات فلا نختلف في العقيدة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]فعقيدتنا في الله أنه لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله والفرق بيننا وبينكم أننا نفهم معنى [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ختم النبوة أنه أعظم الأنبياء على الإطلاق بمعنى لا نبي بعده ولا نبي بعده أعطي هذا [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]الشأن والمقام الذي تحصل عليه هو ،[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ولهذا قال عليه الصلاة والسلام "إني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته. "[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]أما أنتم فتقولون أنه الآخر وأنتم في نفس الوقت تقولون بنزول المسيح من بعده ، مما يجعله ليس الآخر[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]وأيا كان الأمر فنحن وأياكم متفقين أن القرآن هو التشريع الأخير لبني نوع الإنسان ولم يبقى في الأمه إلا المبشرات[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]كما أخبر المصطفى عليه الصلاة والسلام ، وإننا إذ لا نعتقد بالختم أنه الآخر فهذا لأننا نفهم جيدا أنها لا تكسبه صفة عالمية[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]وتعليقا على حديث " اللبنة " فإن اللبنة الآخيرة لا تعني الآخرية وإنما تعني الكمال لقوله تعالى [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]" اليوم اكملت لكم دينكم واتتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا "[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]فهل العامل الذي يضع اللبنة الآخيرة في البناء يكون له الشرف أم الذي أرسى دعائم هذا البناء[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]الآن بالنسبة للأسئله التي طرحتموها [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]فلن استطيع الإجابة عليه بالتفصيل ولكن يمكنني أن أقدم نبذة عن أحد الأسئلة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ويمكنكم الإطلاع على التفسير الكبير لسورة النمل[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]من موقع [COLOR=red]####[/COLOR] ومن ثم نتبادل الحوار فذلك موضوع يطول شرحه [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]وسوف أتناول هنا فقط موضوع النمل .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]قال تعالى : " حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعــرون"[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]أولا يجب أن نفهم أن هذا القرآن بلسان عربي مبين وأنه لا عوج فيه ومن خلال هذا الفهم يمكننا أن ندرك أن وادي النمل هو إشارة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]إلي أحد الأودية التي كان يمر عليها سليمان بجنوده وهو وادي في المناطق المجاورة لمملكته ويقال أنه وادي نخب ويبدو أن الوادي سمي بذلك [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]الإسم لكثرة إبناء تلك القبيلة وكما جرت العادة في ذلك الزمن وكما هي مملكة سبأ يبدو من الآيه الكريمة أن هذة القبلية كانت ترأسها أمرأة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]فلما ان علمت القبيلة بمرور سليمان على وادي النمل خرجوا لمشاهدة ذلك الموكب الملكي العظيم . ولما أن كان تواجدهم يثير الدهشة لكثرة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]عددهم خشيت هذه الملكة أن يعتقد سليمان ان قومها خرجوا لقتاله ، فسارعت على الفور بالطلب منهم أن يدخلوا مساكنهم حتى لا يصيبهم [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]أي مكروه من سليمان عليه السلام وجنوده وهم لا يشعرون أننا خرجنا فقط للمشاهدة . فهنا تبسم سيدنا سلمان من قولها حيث أنه أدرك يقينا [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ان صيته وقوته قد شاعت بين الناس وأن هذه القبيلة على عظمة أعدادها التي تشابه النمل قد هابتني ودخلت مساكنها ولهذا قال على الفور [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]" ....... رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه ..........." لأنه وجد أن الله قد شد ملكه كما شد ملك أبيه [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]من قبل حيث قد وصلت ممالك سيدنا داود إلى تسع وتسعون مملكة . وما قاته النملة الحاكمة يدل على مقدار هيبة سليمان كملك ولهذا ختم سليمان عليه السلام [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]قوله "........ وأن أعمل صالحا ترضاه ........ " فهو لم يكن يريد الإعتداء عل واد النمل ولن يفعل ذلك فهو نبي في الدرجة الأولي وملك فلا يمكنه الإعتداء علي أحد [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]إلا إن منعوه نشر التوحيد وطالما أنهم مسالمين فلا عدوان إلا على الظالمين ,هذا مايرضي الله كما بينت الآية الكريمة .[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]الأن قد يقول البعض وكيف عرفتم أن هذا الوادي ليس وادي حشرات النمل ولكن وادي يسكنه بشر ؟ إن القضية يا إخوتي ليست معقدة إلى ذلك الحدفهي واضحة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]وضوح الشمس ولكن نحن من نحاول إغلاق عقولنا ! هناك عدةحقائق تعتمد عليها الجماعة الإسلامية الأحمدية في فهم هذه الآية.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]أولا : قول سليمان علمنا منطق الطير ومن البديهي ان النمل ليست من الطير إلا إذا كنتم ستقولون كما يقول البعض إنه نمل طائر فاقول لك لا يا سيدي إن النمل الطائر [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]لا يسكن الأودية [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ثانيا : إن النمل ليس له قول ولا يتكلم وإن لغة التخاطب بين النمل تتم عبر الشيفرة الكيميائية وتتميز جميع أفراد النمل بأنها مزودة بنظام متطور من الغدد يتوزع على [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]جميع أجزاء جسدها فهي لا تتكلم ولكن ترسل إشارات فيما بينها ز[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ثالثا : قوله تعالى " يا أيها النمل ... " هل نستطيع ان نخاطب النمل بصيغة العاقل . حيث قالت الآية _ادخلوا -ولم تقل _ادخلي _ في أن الحديث عن النحل في سورة [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]النحل قالت الآية _ اتخذي ، كلي ، اسلكي _ فهنا الخطاب كان لغير العاقل ولهذا استخدم جمع المؤنث [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]رابعا : قوله " .. مساكنكم ...." إن النمل لا تسكن المساكن بل تسكن الحجور يقال حجر النمل ولا يقال مسكنهم فالمسكن للبشر وليس للحشرات [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]خامسا : لقد شكر سليمان عليه السلام ربه على تلك النعمة التي انعمها الله عليه وعلى والديه ، فهل تعلم والديه أيضا لغة النمل ؟ ولماذا لم يصرح القرآن بذلك ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]قال تعالى " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]أخي الكريم بما أنك أرسلت رسالة على البريد الخاص تستعجل الرد ، فأنا أنصحك أن ترجع إلى التفسير الكبير في المجلد السابع على [COLOR=#ff0000]####[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]وسوف تجد الأجوبة الشافية بإذن الله تعالى وذلك اختصارا للوقت بحسب رغبتك . [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]والسلام عليكم [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[/COLOR][/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000]#### ممنوع وضع أسماء مواقع تروج الكفر #### [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000]#### المراقب العام #### [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2010-05-28 06:12 PM
[quote=صابرين;74535]
[CENTER][COLOR=blue][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]السلام عليكم [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]إخواني الكرام [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]إن أول ما أبدأ به حديثي معكم هو السلام فما لي أراكم لا تلقونه في ردودكم [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]نحن هنا في المنتدي من أجل الحوار والوصول إلى قواسم مشتركه تسعى[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue]لتقريب الآراء. ونحن وفي النهايه إذ اختلفنا في تفسير الآيات فلا نختلف في العقيدة [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[/COLOR][/COLOR][/quote][COLOR=blue][COLOR=blue][CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=darkred]عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]أولا : أما إذاكنت لا ترى السلام منا عليك فذلك لا يعني عدم وجوده فإنه موجود[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فتأمل .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]ثانيا: أننا لا نختلف في العقيدة ففيه نظرفإن مابني على فهم باطل لا يمكن أن يكون إلا باطلا.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[quote]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]فعقيدتنا في الله أنه لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله والفرق بيننا وبينكم أننا نفهم معنى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]ختم النبوة أنه أعظم الأنبياء على الإطلاق بمعنى لا نبي بعده ولا نبي بعده أعطي هذا [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]الشأن والمقام الذي تحصل عليه هو ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]ولهذا قال عليه الصلاة والسلام "إني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته. "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]أما أنتم فتقولون أنه الآخر وأنتم في نفس الوقت تقولون بنزول المسيح من بعده ، مما يجعله ليس الآخر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]وأيا كان الأمر فنحن وأياكم متفقين أن القرآن هو التشريع الأخير لبني نوع الإنسان ولم يبقى في الأمه إلا المبشرات[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]كما أخبر المصطفى عليه الصلاة والسلام ، وإننا إذ لا نعتقد بالختم أنه الآخر فهذا لأننا نفهم جيدا أنها لا تكسبه صفة عالمية[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]وتعليقا على حديث " اللبنة " فإن اللبنة الآخيرة لا تعني الآخرية وإنما تعني الكمال لقوله تعالى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]" اليوم اكملت لكم دينكم واتتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]فهل العامل الذي يضع اللبنة الآخيرة في البناء يكون له الشرف أم الذي أرسى دعائم هذا البناء[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[/COLOR][/FONT][/quote][FONT=Traditional Arabic][CENTER][SIZE=5][COLOR=darkred][B]كل هذه العنعنة غيرمطلوبة ولا داعي لها ونرجوا الإختصارعلى مايطرح فقط [/B][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/FONT]
[quote]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]الآن بالنسبة للأسئله التي طرحتموها [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B][COLOR=darkred]فلن استطيع الإجابة عليه بالتفصيل [/COLOR]ولكن يمكنني أن أقدم نبذة عن أحد الأسئلة [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]ويمكنكم الإطلاع على التفسير الكبير لسورة النمل[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][COLOR=darkred][B]من موقع [/B][COLOR=#ff0000]####[/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=#0000ff] [B]ومن ثم نتبادل الحوار فذلك موضوع يطول شرحه [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B][COLOR=darkred]وسوف أتناول هنا فقط موضوع النمل[/COLOR] .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][CENTER][B][COLOR=darkred]لماذا لن تستطيع الإجابة عليها ألست طالب علم وإن كنت غيرذلك فما الذي دعاك للخوض في النقاشات .[/COLOR][/B]

[COLOR=darkred][B]أما عن موقع الجماعة الإسلامية فذلك تسويق غيرمقبول وعلى كل فأنا لم أسألك على جهل بتفسيرها[/B][/COLOR]
[COLOR=darkred][B]عندكم وإنما لأخذهامنك لنقف معا على الخط .[/B][/COLOR]
[COLOR=darkred][B]أما اختصارك على موضوع النمل فذلك انتقادء لا أفهمه لأن الموضوع الأصلى هو عن الجن[/B][/COLOR]
[/COLOR][COLOR=darkred][B]وإنما كان السؤال عن معنى النمل لأنه داخل في قصة سليمان التي حددتها .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B][quote][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]قال تعالى : " حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت [COLOR=red]نملة [/COLOR]يا [COLOR=red]أيها النمل[/COLOR] ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعــرون"[/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[quote]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue]أولا يجب أن نفهم [COLOR=red]أن هذا القرآن بلسان عربي مبين[/COLOR] وأنه لا عوج فيه ومن خلال هذا الفهم يمكننا أن ندرك أن [/COLOR][COLOR=red]وادي النمل هو إشارة [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]إلي أحد الأودية التي كان يمر [COLOR=red]عليها سليمان [/COLOR]بجنوده وهو وادي في المناطق المجاورة لمملكته ويقال أنه وادي نخب ويبدو أن الوادي سمي بذلك [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]الإسم لكثرة[COLOR=red] إبناء تلك القبيلة[/COLOR] وكما جرت العادة في ذلك الزمن وكما هي مملكة سبأ يبدو من الآيه الكريمة أن هذة القبلية كانت ترأسها أمرأة [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]فلما ان علمت القبيلة بمرور سليمان على وادي النمل خرجوا لمشاهدة ذلك الموكب الملكي العظيم . ولما أن كان تواجدهم يثير الدهشة لكثرة [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue]عددهم خشيت هذه الملكة أن يعتقد سليمان ان قومها خرجوا لقتاله ،[/COLOR][COLOR=red] فسارعت على الفور بالطلب منهم أن يدخلوا مساكنهم حتى لا يصيبهم [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]أي مكروه من سليمان عليه السلام وجنوده وهم لا يشعرون أننا خرجنا فقط للمشاهدة . فهنا تبسم سيدنا سلمان من قولها حيث أنه أدرك يقينا [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]ان صيته وقوته قد شاعت بين الناس وأن هذه القبيلة على عظمة أعدادها التي تشابه النمل قد هابتني ودخلت مساكنها ولهذا قال على الفور [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]" ....... رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه ..........." لأنه وجد أن الله قد شد ملكه كما شد ملك أبيه [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]من قبل حيث قد وصلت ممالك سيدنا داود إلى تسع وتسعون مملكة . [COLOR=red]وما قاته النملة الحاكمة[/COLOR] يدل على مقدار هيبة سليمان كملك ولهذا ختم سليمان عليه السلام [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]قوله "........ وأن أعمل صالحا ترضاه ........ " فهو لم يكن يريد الإعتداء عل واد النمل ولن يفعل ذلك فهو نبي في الدرجة الأولي وملك فلا يمكنه الإعتداء علي أحد [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]إلا إن منعوه نشر التوحيد وطالما أنهم مسالمين فلا عدوان إلا على الظالمين ,هذا مايرضي الله كما بينت الآية الكريمة .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]الأن قد يقول البعض وكيف عرفتم أن هذا الوادي [COLOR=red]ليس وادي حشرات النمل [/COLOR]ولكن وادي يسكنه بشر ؟[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][CENTER][B]أهلا وسهلا بك عزيزي .. [/B]

[B]أولا : كان المفترض أن تختصرعلى تفسيرالكلمات التي طلبتها فقط مع الإستشهاد بما يخدم ذلك .[/B]
[B]ثانيا: يعجبني أنك تثبت أن القرآن بلسان عربي مبين ..[/B]
[B]ثالثا: تقول أن ذلك إشارة إلى وادي كذا وكذا ... [/B]
[B]فأقول :[U][SIZE=6][COLOR=#000080][FONT=traditional arabic]عزيزي لا تنس أنك أثبت أن القرآن[/FONT][/COLOR][/SIZE][/U][/B]
[B][U][SIZE=6][COLOR=#000080][FONT=traditional arabic]بلسان عربي مبين فأجبني عن ماسيأتي : [/FONT][/COLOR][/SIZE][/U][/B]
[B][U][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000][SIZE=6]1:[/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]وهل هناك واد اسمه( النمل ) فقط أسعفنا به ..[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/FONT][/U][/B]
[B][U][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000][SIZE=6]2 :[/SIZE][/COLOR][COLOR=navy] [SIZE=6][COLOR=#9932cc]ياترى ؟ لماذا لم يكن اسم الوادي [/COLOR][COLOR=blue](وادي )[/COLOR][COLOR=#9932cc] فقط[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/U][/B]
[B][U][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=darkred][COLOR=#ff0000]3:[/COLOR]قال ياقوت الحموي وغيره وادي النمل نسبة إلى ........ ماذا ؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/U][/B]
[B][U][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000]4: [SIZE=6][COLOR=darkgreen]ما معنى [COLOR=red]" النمل "[/COLOR] الذي نسب إليه الوادي أراك لم تفسره [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/U][/B]
[B][U][SIZE=6][COLOR=#006400]من مصادره اللغوية .[/COLOR][/SIZE][/U][/B]
[U][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000][SIZE=6][B][COLOR=#000080]5: من هم القوم الذين عرفوا باسم ( النمل )[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/U][COLOR=#ff0000]
[U][B][SIZE=6][FONT=traditional arabic][U][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000][COLOR=#000080][COLOR=red]6:[/COLOR] إن كانوا قوماعرفوابأبيهم واسمه (نمل )فلماذا لم يقل بنو أوبني[/COLOR] ( نمل ) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/FONT][/SIZE][/B][/U][SIZE=6][FONT=traditional arabic]
[U][B][U][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=#ff0000]7 : [COLOR=blue]مالفرق بين الإسم والنسبة .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/B][/U][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[B][COLOR=navy][SIZE=6][U][FONT=traditional arabic]هل تعرف كيف تسمى البلدان عند العرب . [/FONT][/U][U][FONT=traditional arabic]فهم ينسبونها تارة إلى الأسماء . و تارة إلى المعارك . وأخرى إلى ألوان الشجرفيها والأرض .وأخرى إلى أسماء القبائل والأفخاذ [/FONT][/U][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][U][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=navy]فإن كنت تجهل ذلك كله فتلك مشكلتك أنت وأما اللغة فلا إشكال فيها أبدا . [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT][/U][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[quote]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]أولا : قول سليمان علمنا منطق الطير ومن البديهي ان النمل ليست من الطير إلا إذا كنتم ستقولون كما يقول البعض إنه نمل طائر فاقول لك لا يا سيدي إن النمل الطائر [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]لا يسكن الأودية [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][CENTER][B][COLOR=darkred]أولا : قوله علمنا منطق الطيرهذا إخبار ولا يعني أنه لم يعلم إلامنطق الطيرفقط وليس في الآية مايدل [/COLOR][/B]

[COLOR=darkred][B]على أنه لم يلعمه الله إلا منطق الطير.. [/B][/COLOR]
[COLOR=darkred][B]ثانيا: أن النمل فيه مايطيرويسكن الأودية على حسب معرفتي وأنا رجل بدوي أسكن الغابات [/B][/COLOR]
[COLOR=darkred][B]ولدي إلمام بمافيها جدا .. [/B][/COLOR]
[COLOR=darkred][B]ثالثا: أننا نحتاج إلى معنى النمل الذي نسب إليه الوادي في الأصل فأنت لم تأت بمعناه من مصارده بعد.[/B][/COLOR]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue][quote][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ثانيا : إن النمل ليس له قول ولا يتكلم[/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote] [/COLOR][COLOR=darkred]هذا يعلمه من علم لغا ت الطيرولا أعتقد أنه أخبرك بذلك بعد ..ونحن هنا نكتفي بالنص .[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue][quote][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]ثالثا : قوله تعالى " يا أيها النمل ... " هل نستطيع ان نخاطب النمل بصيغة العاقل . حيث قالت الآية _ادخلوا -ولم تقل _ادخلي _ [/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote] [/COLOR][COLOR=darkred]القرآن يحكي عنها وعن قولها للنمل .[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred][B]ولا مشكلة في مناداتها لهم فهي تناديهم بماتعرف هي وهم لا بما نعرف أنا وأنت .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkred][B]لكن هنا بهذه المناسبة سؤال .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]إذاكانت نملة بمعنى امرأة كما مرمعك .. فلماذا المنادات بالجمع يا أيها النمل .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]يعني جمع من النساء كلهن باسم نمل أم ماذا ؟؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue][quote][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]رابعا : قوله " .. مساكنكم ...." إن النمل لا تسكن المساكن بل تسكن الحجور يقال حجر النمل ولا يقال مسكنهم فالمسكن للبشر وليس للحشرات[/COLOR][/FONT][/quote] [/COLOR][COLOR=darkred]المسكن هو مايسكن فيه وإليه بغض النظرعن الساكن والمسكون .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وإن كنت ترى في ذلك مشكلة لغوية فأهلا وسهلا بمصادراللغة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=darkred][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic]أعطنا من مصادراللغة مايمنع ذلك .[/FONT] [/B][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue][quote][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]خامسا : لقد شكر سليمان عليه السلام ربه على تلك النعمة التي انعمها الله عليه وعلى والديه ، فهل تعلم والديه أيضا لغة النمل ؟ ولماذا لم يصرح القرآن بذلك ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote] [/COLOR][COLOR=darkred]ليس في الآية مايدل على لزوم أن تكون النعمة التي شكرالله عليها هي نفسها مايشكره عليها نيابة عن والديه[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]قال تعالى : (ووصينا الأنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر [COLOR=red]نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي[/COLOR]) [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B][COLOR=darkgreen]فهل يحمد الله على الحمل والولادة ؟؟؟؟[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkred][/CENTER]
[/COLOR][quote]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]أخي الكريم بما أنك أرسلت رسالة على البريد الخاص تستعجل الرد ، فأنا أنصحك أن ترجع إلى التفسير الكبير في المجلد السابع على [/B][COLOR=#ff0000]####[/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue][B]وسوف تجد الأجوبة الشافية بإذن الله تعالى وذلك اختصارا للوقت بحسب رغبتك .[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[/COLOR][/FONT][/SIZE][/quote][CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=darkred]لا أنا لم أرسل الرسالة بالبريد وهذه الرسائل تأتيك بناء اعلى تفعيلها من خياراتك أنت[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فاخترعدم تلقيقا تقف عنك .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]أما أنني أراجع المجلد السابع وو فذلك تسويق لا داعي له أعطني من مصادراللغة مايفي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]بالإجابة على ماسألتك عنه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=blue][B][U]وإليك قائمة الأسئلة من جديد السابق منها واللاحق [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=blue][SIZE=6][B][U][FONT=Traditional Arabic]وإن أردت [/FONT][FONT=Traditional Arabic]أخذها واحدا واحدا فلا مانع لدي .[/FONT][/U][/B][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[COLOR=#0000ff][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل القرآن الكريم يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000ff]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ القرآن الكريم مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[COLOR=blue][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]4:[/COLOR] [COLOR=darkred]قال تعالى :(وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ) [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=darkred][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkred]مالمقصود بقوله : [COLOR=red]من [/COLOR][COLOR=red]ا[/COLOR]لإنس [COLOR=red]وا[/COLOR]لجن .[/COLOR] [COLOR=darkred][COLOR=red]و[/COLOR]الطير. ؟؟؟؟[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=darkred][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#ff0000]5: [/COLOR][COLOR=blue]وهل هناك واد اسمه( النمل ) فقط أسعفنا به ..[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][COLOR=darkred][COLOR=green]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000]6 :[/COLOR][COLOR=navy] [COLOR=#9932cc]ياترى ؟ لماذا لم يكن اسم الوادي [/COLOR][COLOR=blue](وادي )[/COLOR][COLOR=#9932cc] فقط[/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE][/B][FONT=Traditional Arabic]
[SIZE=5][B][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000][COLOR=darkred][COLOR=#ff0000]7:[/COLOR]قال ياقوت الحموي وغيره وادي النمل نسبة إلى ........ ماذا ؟؟؟ [/COLOR][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[B][SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000]8: [COLOR=darkgreen]ما معنى [COLOR=red]" النمل "[/COLOR] الذي نسب إليه الوادي أراك لم تفسره [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=#006400]من مصادره اللغوية .[/COLOR][/B][/SIZE]
[FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000][SIZE=5][B][COLOR=#000080]9: من هم القوم الذين عرفوا باسم ( النمل )[/COLOR] [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=#ff0000]
[B][SIZE=5][FONT=traditional arabic][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000][COLOR=#000080][COLOR=red]10:[/COLOR] إن كانوا قوماعرفوابأبيهم واسمه (نمل )فلماذا لم يقل بنو أوبني[/COLOR] ( نمل ) [/COLOR][/FONT][/FONT][/SIZE][/B][FONT=traditional arabic]
[B][SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=#ff0000]11 : [COLOR=blue]مالفرق بين الإسم والنسبة .. [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]12: [COLOR=#8b0000]لماذا المنادات بالجمع يا أيها النمل .[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000ff]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#8b0000][B]يعني جمع من النساء كلهن باسم نمل أم ماذا ؟؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][SIZE=5]
[COLOR=#8b0000][B]وبهذا أكتفي حتى تتم الإجابة على ماسبق وشكرا[/B][/COLOR][/CENTER]
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR]


[/COLOR][/COLOR]

[/CENTER]

المراقب العام 2010-05-28 07:02 PM
[COLOR="red"][COLOR="Red"][SIZE="2"][FONT="Tahoma"]العضو / ة القاديانى صابرين ، سبق وذكر لك بعض الأخوة أننا نعتبر القاديانية ليست من الإسلام فى شئ ، وأنت تتعتمد وتكثر من موقع يروج الكفر مخالفاص لشروط المنتدى التى سبق أن وافقت عليها :

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/misc.php?do=showrules[/url]

هذا إنذار لك أن تكرر نفس الفعل ، أنت فى حوار وباب الحوار مفتوح على مصراعيه ، فلا تجيب على كل سؤال بالإحالة إلى موقع مشبوه ، فما منعك أحد من إدراج أدلتك ، وإياك والترويج لمثل هذا الموقع مرة أخرى.[/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR]

محمـد الأنصـاري 2010-05-28 07:59 PM
[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]أحسن الله إليكم وبارك فيكم أخي المراقب العام [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]سنعرضها على اللغة والعقل بإذن الله [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وحسبك بالرجل أنه يؤمن باللغة والعقل [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وحينها لا مشكلة بإذن الله أثابكم الله [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ننتظر وشكرا[/SIZE][/FONT][/CENTER]

عائش 2010-05-29 08:29 AM
جزاكم الله خيرا على هذه المناضرة الطيبه وننتظر رد القادياني



عائش

أبو جهاد الأنصاري 2010-05-29 01:00 PM
يستجدى إجابة من صديق!!

عائد الى الله 2010-05-29 01:44 PM
الحمد لله على نعمه الاسلام

معلش

من وجهه نظرى ان القاديانيه ( كلام فارغ ) بصراحه لانى درست عنها الكثير وعندهم تخاريف كثيره

ولا ادرى كيف ان احد يصدق كلام (مرزا غلام هذا ) الله يهدى وينور القلوب

المسلمين مش ناقصين بكفايه اعداء الدين الاخرين

كيف يظنوا ان هناك (نبى) بعد الرسول (محمد صلى الله عليه وسلم ) انما هذا هو قمه التخريف والتحريف

الا يقرأون القرآن الا يفقهون القرآن سبحان الله لا ادرى ماذا اقول

غير ربنا يهدى ولاتنسوا ان( مرزا غلام) كان من (عملاء الاحتلال الانجليزى )

وان مخطط هدم الدين فى شبه الجزيره الهنديه
كان مؤسس على يده بمعاونه الانجليز احبائه وهو مجرد شخص محب للشهره والمال والسلطه ولا نبى ولا يحزنون ولا حتى يصل الى مرتبه انسان عاقل

انا مش عارف احنا هنلاقيها منين ولا منين

بصراحه الواقع مر ومخيف ومحتاج مجهود منا كمسلمين لنشر دعوه الله بأن نكون مسلمين حقا فى سلوكنا واخلاقنا وان ندعو ا الى الله بالحكمه والموعظه الحسنه

عندما ننظر الى العالم نرى نسبه اربعه اخماس العالم لايعبدون الله فكيف ننام على فراشنا ونستريح

ونعلم يقينا ان هؤلاء سيعذبون ومنهم من سيخلد فى النار اعوذ بالله من هذا المصير

سيسألنا الله عز وجل لماذا لم ندعوا الى الحق ونحن نعلمه لماذا تخاذلنا وتكاسلنا

صراحه انا شايف ان الفرق الاسلاميه بتضعف المسلمين وبتنشر التشتت والفرقه وده مش مطلوب

هو كل المطلوب عباده الله كما امر وكما جاء على رسوله عليه الصلاه والسلام مش عارف الناس بتخرج عن السياق ده ليه وايه اللى عايزينه اكتر من كده غير مصالح دنياويه زائله

حقيقه واقعيه اننا كلنا سنموت وسنعرض على الله عز وجل يوم القيامه فيجب علينا ان نكون اصحاب عقل وحكمه

فى اختيار معتقدنا لان على اساس اختيارنا ستكون حياتنا الاخرى اما جنه (يارب) واما نار(اعوذبالله منها)

ولن ينفعنا مرزا غلام ولا احد غير عملنا الصالح وان نكون عباد لله حقا
دون النظر الى العصبيات والطوائف المختلفه فهذا ليس الاسلام

الاسلام دين واضح وسهل وجميل لا يحتاج فهمه الى كل هذا الاختلاف والتشتت

الله نعبده ونصلى له ونتبع كلام الله المنزل على نبيه(الوحى) سواء كان قرآن كريم او سنه النبى عليه الصلاه والسلام
ونطبقه على امور حياتنا بس - صعبه اوى كده محتاجه (تفلسف وتأليف) ويطلعلى مش عارف ايه قاديانى وشيعى وغيره

ربنا يهدينا ويهدى الناس جميعا ويثبتنا على دينه
دين الحق والسعاده والجمال

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

محمـد الأنصـاري 2010-05-29 03:39 PM
[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]لا جديد ننتظر.. [U][COLOR=red]أرجوا من الإخوة الإكتفاء بالسلام والمتابعة فقط [/COLOR][/U][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=red][U]وشكرا[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2010-05-30 06:18 PM
[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=5]لا جديد ننتظر.. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=5][U][COLOR=red]أرجوا من الإخوة الإكتفاء بالسلام والمتابعة فقط [/COLOR][/U]
[COLOR=red][U]وشكرا[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2010-06-01 12:09 AM
[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=red]لا جديد مع أن العضوكان متواجد بالأمس [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=9729"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#2e0c11]العقيدة فى الجن بين القاديانية وأهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][SIZE=5] [B]أخر مشاهدة [/B]30-05-2010, 08:59 PM[/SIZE] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=red]عموما ننتظروشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2010-06-04 06:32 PM
[RIGHT][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]السلام عليكم ورحمة الله .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]لا جديد فيما يخص الإجابة على الأسئلة المطروحة على صابرين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]أو أي عضوقادياني يريد النيابة عنه فهل من مجيب أسئلتنا هي:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000080]وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR]
[COLOR=#000080]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل القرآن الكريم يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=#0000ff]
[COLOR=navy][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ القرآن الكريم مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن .[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/COLOR]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue][COLOR=green][COLOR=red]4:[/COLOR] [COLOR=darkred]قال تعالى :(وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ) [/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=darkred][COLOR=green][COLOR=darkred]مالمقصود بقوله : [COLOR=red]من [/COLOR][COLOR=red]ا[/COLOR]لإنس [COLOR=red]وا[/COLOR]لجن .[/COLOR] [COLOR=darkred][COLOR=red]و[/COLOR]الطير. ؟؟؟؟[/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=darkred][COLOR=green][COLOR=#ff0000]5: [/COLOR][COLOR=blue]وهل هناك واد اسمه( النمل ) فقط أسعفنا به ..[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=darkred][COLOR=green]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][B][COLOR=#ff0000]6 :[/COLOR][COLOR=navy] [COLOR=#9932cc]ياترى ؟ لماذا لم يكن اسم الوادي [/COLOR][COLOR=blue](وادي )[/COLOR][COLOR=#9932cc] فقط[/COLOR][/COLOR][/B]
[/SIZE][/FONT][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#ff0000][COLOR=darkred][COLOR=#ff0000]7:[/COLOR]قال ياقوت الحموي وغيره وادي النمل نسبة إلى ........ ماذا ؟؟؟ [/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]8: [COLOR=darkgreen]ما معنى [COLOR=red]" النمل "[/COLOR] الذي نسب إليه الوادي أراك لم تفسره [/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#006400]من مصادره اللغوية .[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][COLOR=#000080]9: من هم القوم الذين عرفوا باسم ( النمل )[/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=#ff0000]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#ff0000][B][COLOR=#000080][COLOR=red]10:[/COLOR] إن كانوا قوماعرفوابأبيهم واسمه (نمل )فلماذا لم يقل بنو أوبني[/COLOR] ( نمل ) [/B][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][B]11 : [COLOR=blue]مالفرق بين الإسم والنسبة .. [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#0000ff][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]12: [COLOR=#8b0000]لماذا المنادات بالجمع يا أيها النمل .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=#0000ff]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#8b0000][B]يعني جمع من النساء كلهن باسم نمل أم ماذا ؟؟؟؟[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Mudir MT][COLOR=#8b0000][B]ولها بقية نتركها لحين الإجابة على ماسبق[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=darkred][COLOR=green][COLOR=#0000ff][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B] وشكرا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/RIGHT]

محمـد الأنصـاري 2010-06-06 08:19 AM
ياجماعة يا تدافعوا عن دينكم يانقول خرافة وش ها لحوار وين الإجابة

أبو جهاد الأنصاري 2010-06-06 12:17 PM
يا شيخ :(: إن الباطل كان زهوقاً :):

محمـد الأنصـاري 2010-06-12 09:51 AM
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]شكرا لكم أخي الكريم نسأل الله لهم الهداية والسلامة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]لا شك أن من يضعف هذا الضعف الذي نراه في الهروب لمجرد سؤالين أوثلاث [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]لم يفعل ذلك إلا لضعف حجته التي بنى عليها مالديه ومن رجع إلى لغة القرآن [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]وجد بونا شاسعا بين مايفسربه القاديانية تلك الكلمات التي تختلف مع عقولهم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]وبين تفسيرها الحقيقي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]سألت أحدهم في حوارسابق [COLOR=blue][U]عن ما إذا تعارض القرآن مع العقل فبأيهما يكون الأخذ ؟[/U][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]فأجابني [COLOR=darkred]بأن العقل لا يمكن أن يتعارض مع القرآن لأن الكل من عند الله , [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]فقلت له ممتاز وأعطيته السؤال التالي : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B][COLOR=darkred]مامعنى ( الطير) (الهدهد) ( نملة ) (النمل ) [/COLOR]ففسرها لي كما هي في كتب اللغة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]ثم قلت له إذا تؤمن أن النمل تكلم مع سليمان . وأن الهدهد كذلك .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]فأجابني [COLOR=darkred]أن هذا النمل الذي تلكم مع سليمان . ليس معناه النمل الحشرات هكذا قال :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]فسألته لماذا أليس المعنى والتفسيريقولان ذلك ,[COLOR=darkred]قال نعم لكن هنا يلزمنا أن نبحث عن معنى مناسب . [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]فقلت له: إذا نؤول معنى النمل مثلا والطيرقال: نعم؟ [COLOR=blue]فقلت له ألا ترى أن تأويل هذا الألفاظ الظاهرة المعنى إنماهو لمحاولة [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][B]أن يتماشى النص مع العقل قال نعم لأن العقل لايقبل أن الحشرات تتكلم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]قلت له سبحان الله وأين إجابتك السابقة وقولك بأن القرآن لا يمكن أن يتعارض مع العقل .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B][COLOR=red]وهنا أقول :[/COLOR] نعم العقل والقرآن لا يتعارضان لكن ماهو العقل .. هل كل من يدعي العقل عاقل .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]قال المارودي رحمه الله في كتابه أدب الدنيا والدين ..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B](((وقال آخرون ، وهو القول الصحيح : إن العقل هو العلم بالمدركات الضرورية .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]وذلك نوعان : أحدهما ما وقع عن درك الحواس .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]والثاني : ما كان مبتدئا في النفوس .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]فأما ما كان واقعا عن درك الحواس فمثل المرئيات المدركة بالنظر ، والأصوات المدركة بالسمع ، والطعوم المدركة بالذوق ، والروائح المدركة بالشم ، والأجسام المدركة باللمس ، فإذا كان الإنسان ممن لو أدرك بحواسه هذه الأشياء ثبت له هذا النوع من العلم ؛ لأن خروجه في حال تغميض عينيه من أن يدرك بهما ويعلم لا يخرجه من أن يكون كامل العقل من حيث علم من حاله أنه لو أدرك لعلم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وأما ما كان مبتدئا في النفوس فكالعلم بأن الشيء لا يخلو من وجود أو عدم ، وأن الموجود لا يخلو من حدوث أو قدم ، وأن من المحال اجتماع الضدين ، وأن الواحد أقل من الاثنين .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وهذا النوع من العلم لا يجوز أن ينتفي عن العاقل مع سلامة حاله ، وكمال عقله ، فإذا صار عالما بالمدركات الضرورية من هذين النوعين فهو كامل العقل وسمي بذلك تشبيها بعقل الناقة ؛ لأن العقل يمنع الإنسان من الإقدام على [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]شهواته إذا قبحت ، كما يمنع العقل الناقة من الشرود إذا نفرت .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]ولذلك قال عامر بن قيس : إذا عقلك عقلك عما لا ينبغي فأنت عاقل .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وقد جاءت السنة بما يؤيد هذا القول في العقل وهو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { العقل نور في القلب يفرق بين الحق والباطل } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]وكل من نفى أن يكون العقل جوهرا أثبت محله في القلب ؛ لأن القلب محل العلوم كلها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]قال الله تعالى : { أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها } .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B][COLOR=darkred]فدلت هذه الآية على أمرين : أحدهما : أن العقل علم ، والثاني : أن محله القلب .[/COLOR]))))[COLOR=darkgreen] انتهى كلامه رحمه الله ..[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]ومن هنا أقول : ليس من العقل أن نجعل عقولنا الصغيرة حكما نعارض به ما خالفها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]بل إن العقل المطلوب أن نرتقي بعقولنا إلى أن الله هو العليم الحكيم هو العزيز الجبار [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]يخلق مايشاء ويفعل مايريد فلا راد لحكمه يكلم النملة لحكمة يعلهما هو سبحانه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]ينظق الهدهد لأمرأراده هو سبحانه . قد لا ندرك الحمكة من ذلك لكن الإيمان بهذا واجب بإخبارالله عزوجل به .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]إذا قبلنا هذا وماجاء في النصوص وسلمنا به وآمنا حينها يصح أن نقول نحن عقلاء وحينها يمكن القول بعدم تعارض العقل مع النقل . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]أما أن نجعل من الأمورالتي هيئأها لله لنا في الحياة حكما نقيس به القرآن ننفي بها ونثبت ..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]فإذاكان الطيرلا يتكلم معنا ولا نفهم مايقوله .. قلنا أن مانص عليه كلام الله من كلام الطيرغيرمعقول .. وإذا سمعنا أن نملة تلكمت .. كذبنا ذلك لأننا لا نفهم كلام النمل .. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B]لا شك أن من كان هذا عقله فلا شك في نقصان عقله .. أما ادعاء العقل فلا يعني من الحق شيئا ومن يسأل المجانين يعرف أن الدعاوى لا تعني صحة ما ادعي .. نسأل الله العافية والسلامة ونسأله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه . إنه سميع مجيب وشكرالله لكم ..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2010-07-09 04:25 PM
[CENTER][B][COLOR=purple][FONT=Mudir MT][SIZE=4]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]


[RIGHT][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black][B]ثم أما بعد: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black][B]بعد خلوالساحة ممن أبرز العضلاة وبدء بالمشاركة والإشتراك في مسألة الجن في القرآن [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]يسرني تناول الموضوع بشكل أوضح للفائدة بإذن الله . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]أقول إن مسلسل إنكار الجن ليس وليد اليوم والأمس بل هو من نظير ما سار عليه[/COLOR][/B][B][COLOR=black][COLOR=black] الأَشاعرة وأئمتهم فى الإعتقاد بالعقليات[/COLOR] والنظريات، والتصديقات والتصورات، والمصطلحات الكلامية والفلسفية وإبطال الدلائل النقلية والسمعية وأنها لا تفيد اليقين! وأن العقليات قطعية يقينية،[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]ثم حدوث العالم وإثبات الصانع وغير ذلك من الفلسفة و الكلام، [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]لا غبار على أن من المعاني اللغوية [COLOR=red]لــ [/COLOR][COLOR=darkred]"جنى "[/COLOR] اختفى واستتر[/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=red]جن[/COLOR][/B][B][COLOR=black] - جنا: استتر.[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=red]جن[/COLOR][/B][B][COLOR=black] الليل - جنا، وجنا، وجنونا، وجنانا: أظلم.[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[RIGHT][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]ويقال: [/COLOR][/B][B][COLOR=red]جن[/COLOR][/B][B][COLOR=black] الظلام: اشتد[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=red]جن[/COLOR][/B][B][COLOR=black] جنا: وجنونا، وجنة: زال عقله.[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]ويقال: [/COLOR][/B][B][COLOR=red]جن[/COLOR][/B][B][COLOR=black] جنونه: (مبالغة).[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]به، ومنه: أعجب حتى يصير كالمجنون.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[RIGHT][B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]إلى غير ذلك من التعاريف اللغوية .[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][B]لكن لنسأل العقلاء هل فهم اللغويين العرب لغتهم أ م جهلو بها كما بعض فلاسفة الأحمدية [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][B]لمعرفة ذلك نعيش مع طرف من أبياتهم قبل الإسلام وبعده حتى يتبين لنا ذلك ..[/B][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]قال دعبل بن على الخزاعي[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]وللمعلو مية فهو شاعر أهل البيت باعتراف الشيعة [/B][B]قال : [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=red]جنٌ[/COLOR][/B][B] إذا فزعوا إنس إذا أمنوا ** مرزؤن بهاليل إذا احتشدوا[/B][/FONT][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]وقال [/B][B]عمر بن أبي ربيعة[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]أردت بعادها فصددت عنها ** وإن [/COLOR][/B][B][COLOR=red]جنّ[/COLOR][/B][B][COLOR=black] الفؤاد بها[/COLOR][/B][B][COLOR=red] جنونا[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=purple][COLOR=blue][FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقال عبد الله بن الدمينة الخثعمي, وقيل الضحاك, وقيل [/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B]
[COLOR=blue][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]الحسن بن وهب , وقيل آخر:[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]يقولون [/COLOR][/B][B][COLOR=red]مجنونٌ[/COLOR][/B][B][COLOR=black] بسمراء مولعٌ ** ألا حبذا [/COLOR][/B][B][COLOR=red]جن[/COLOR][/B][B][COLOR=black] بنا وولوع[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=purple][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]وقال آخر.[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]فأقسم ما سمعت كوجد عمرو ** بذات الخال من [/COLOR][/B][B][COLOR=red]جن [/COLOR][/B][B][COLOR=red]وإنس[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=purple][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]وقال آخر.[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]فإن يك من [/COLOR][/B][B][COLOR=red]جن[/COLOR][/B][B][COLOR=black] لأبرح طارقا ** وإن يك إنسا ما كها الإنس يفعل[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]كأن سهيلا رأمها وكأنها [/COLOR][/B][B]**[COLOR=black] حليلة وخم [/COLOR][COLOR=red]جن [/COLOR][COLOR=black]منه [/COLOR][COLOR=red]جنونها[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=purple][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]وقال آخر.[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]يروي قوامح قبل الليل صادقة [/COLOR][/B][B]**[COLOR=black] أشباه [/COLOR][COLOR=red]جنٍّ[/COLOR][COLOR=black] عليها الريط والأزر[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/RIGHT]

[B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]وقال :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][B]وسخر من [COLOR=red]جن[/COLOR] الملائك تسعة ** قياما لديه يعملون بلا أجر[/B][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]وقال آخر.[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]

[RIGHT][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]وأشفى من تخلج كل [/COLOR][/B][B][COLOR=red]جنّ[/COLOR][/B][B][COLOR=black] ** وأكوى الناظرين من الخنان[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]فرقّت وجلّت واستكرت فأكملت [COLOR=black]** [/COLOR]فلو [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]جن[/COLOR][/COLOR]ّ إنسانٌ من الحسن [COLOR=red]جنّت[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]رحلت صواهلنا المقربات [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000][COLOR=black]**[/COLOR] [/COLOR][/COLOR]بأفعال [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]جن[/COLOR][/COLOR] وأشباح ناس[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]عشية قالوا [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]جُن[/COLOR][/COLOR]َّ سبحان ربنا [COLOR=black]** [/COLOR]وما بي ورب الراقصات [COLOR=red]جنون[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ومقامةٍ غلب الرقاب كأنهم [COLOR=black]**[/COLOR] [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]جن[/COLOR][/COLOR]ٌّ لدى باب الحصير قيام[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وما سليمى وإن [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]جن[/COLOR][/COLOR] الفؤاد بها ** عصرا وطال بها وجدي [COLOR=red]وتهيامي[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وتبدت حتى إذا [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]جن[/COLOR][/COLOR] قلبي[COLOR=black] **[/COLOR] حال دوني ولائد بالثياب[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ما بال قلبك يا [COLOR=red]مجنون[/COLOR] قد خلعا[COLOR=black] **[/COLOR] في حب من لا ترى في نيله طمعا [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]يسمونني[COLOR=red] المجنون[/COLOR] حين يرونني [COLOR=black]**[/COLOR] نعم بي من ليلى الغداة[COLOR=red] جنون[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]أرى النفس عن ليلى أبت أن تطيعني [COLOR=black]**[/COLOR] فقد [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]جن[/COLOR][/COLOR] من وجدي بليلى [COLOR=red]جنونها[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]يقول أناس عل[COLOR=red] مجنون عامر[/COLOR] [COLOR=black]** [/COLOR]يروم سلوا قلت أنى لما بيا[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]جن[/COLOR][/COLOR] من شربة تعل بأخرى[COLOR=black] **[/COLOR] وبكى حين سار فيه المدام [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]وقال آخر:[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/RIGHT]
[COLOR=black][FONT=Mudir MT][SIZE=4]هوي تخال به [COLOR=red]جنة[/COLOR] ** يقطع فيه فطال الحشا[/SIZE][/FONT]
[RIGHT][/COLOR][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]مما سبق وغيره الكثيريتبين لنا أن العرب كانوا يعرفون الجن والجنون [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]لا كما يحاول فلاسفة الأحمدية وجهلتها نكرانه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred][B]ومما لا شك فيه أن القرآن تلكم بلغة العرب وهي افصح اللغات وأنبلها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred][B]ولذلك تحداهم الله به وبالإتيان بآية واحدة من مثله . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]كما أن مما لا شك فيه أن العرب إبان نزول القرآن كانوا من أحرص الناس [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]على الطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم ينقل لنا حسب ماتواتروماكتب وحفظ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]أنهم استشلكوا وجود الجن والأشباح . ولم ينقل عنهم أنهم استشكلوا كلام الحيوان في القرآن . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred]ولم ينقل عنهم أنهم استشكلوا كل مايحاول فلاسفة الأحمدية وغيرهم استشكاله !![/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=red]وأما تعريف الجن فحا صله :[/COLOR] [COLOR=black]أنهم من مخلوقات الله عز وجل الذي يخلق مايشاء . خلقوا من مارج من نار، يتناكحون ويتوالدون ويأكلون ويشربون ويموتون، مكلفون أعطاهم الله قدرات خارقة، يتصلون بالبشر عن طريق قنوات كثيرة كالكهانة والسحر والتنجيم وتحضير الأرواح والمس[/COLOR][/B][B][COLOR=black][COLOR=black] ,,[/COLOR] [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]والسؤال الذي يطرح في الحوار على من ينكر حقيقة الجن ووجودهم هو كالتالي : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred][B][U]هل تؤمن بأن القرآن منزل من عند الله عز وجل وأنه كلام الله أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم ليحكم به الأرض ويقيم به العدل ويرفع به الظلم والجور..[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]فإن كانت الإجابة بنعم ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=black][SIZE=4][FONT=Mudir MT]سألناك سؤالا آخرمضمونه :[COLOR=darkred][U] هل كلام العرب يؤخذ على ظاهره في الغالب أم لا ؟[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Mudir MT][SIZE=4]وهل فهم العرب لغتهم كفهمك أنت ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]وإن كانت الإجابة بلا ؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]فالبدأ بالأولى أولى . فابحث عن من تضيع وقتك معه فإن لنا في شغلنا هذا هدفا .. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=black][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]وحاصل القول في الجن أنه :[/COLOR] لا يسع من يؤمن بالله ويؤمن بالقرآن المنزل من عند الله أن ينكر وجود ما أخبر الله به في أكثرمن آية : [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[COLOR=black][FONT=Mudir MT][SIZE=4]فقد جاء ذكركلمة[U][COLOR=red]الجن[/COLOR] [/U]في القرآن الكريم[COLOR=red] [U]47[/U][/COLOR] مرة ![/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]وجاء ذكراسم [U][COLOR=red]الشيطان[/COLOR][/U] في القرآن الكريم[COLOR=red] [U]68[/U][/COLOR] مرة ![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=black]وجاء ذكر اسم [U][COLOR=red]الشياطين[/COLOR][/U] في القرآن الكريم[COLOR=red] [U]17[/U][/COLOR] مرة ![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#000000]تناولها القرآن الكريم بكل الصيغ والأوصاف وجاء ذكرهم في جميع مجالاة الحياة . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#000000][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]وصفوا بالرجولية فقال عز من قائل :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][COLOR=red][U][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=black](وأنه كان رجال من الإنس يعوذون[/COLOR] برجال من الجن فزادوهم رهقا) [/FONT][/SIZE][/U][/COLOR][/B][/COLOR]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]إخبار بتسخيرالله لهم حيث سخرهم لخدمة سليمان عليه السلام وأن منهم المقرنين ومنهم الصفدة وغيرذلك فقال عز وجل : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=black][COLOR=red][U][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=black](فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب[/COLOR] والشياطين كل بناء وغواص وآخرين مقرنين في الأصفاد)[/FONT][/SIZE][/U][/COLOR][/COLOR][/B]
[COLOR=black][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]جاء التشبيه بهم في آكل الربا فقال عز من قائل :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=black]
[/COLOR][COLOR=#ff0000][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=black](الذين يأكلون الربا لا يقومون[/COLOR] [U]إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)[/U][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[B][COLOR=black][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]جاء الإخبارمن الله بحفظ السماء منهم فقال عز من قائل :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black]([/COLOR][/B][COLOR=black]إنا زينا السماء الدنيا بزينة [/COLOR][COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000][COLOR=black]الكواكب[/COLOR] [COLOR=red][U]وحفظا[/U][/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=red][U] من كل شيطان مارد)[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]إخبار بامكانية استهوائهم وإغوائهم لبني البشر فقال عزوجل :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#ff0000][FONT=Mudir MT][SIZE=4](كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران)[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]إخبارباستغاثة بالله من ممسوس بهم فقال عز من قائل :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][/COLOR]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#ff0000][B](إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب )[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue][B]إخبارمن الله بعداوة بعضهم للأنبياء في قوله تعالى :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=red](وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]إخبارمن الله بأن المؤمنين يستغفرون بعد مس الشياطين في قوله عز وجل :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]
[COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT](إن الذين أتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون [B])[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[RIGHT][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue][B]إخبارمن الله بأن العرب يلمزون النبي صلى الله عليه وسلم بالجنون في قوله تعالى :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=red](إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]إخباربأنهم يعلمون الناس السحر ويغوونهم به في قوله عز من قائل :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Mudir MT][SIZE=4](يعلمون الناس السحروما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت)[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]إخبارمن الله بخلقهم كما خلق الإنس في قوله تعالى :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=black](خلق الإنسان من صلصال كالفخار [/COLOR][/B][B][COLOR=red][U]وخلق الجانّ من مارج من نار)[/U][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4][B]وفي قوله تعالى : [COLOR=red](و الجان خلقنه من قبل من نار السموم )[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[B][COLOR=black][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]إخبارمن الله بما خلقوا من أجله وهو عبادته وتوحيده في قوله عز من قائل :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][U][COLOR=red][B]( [/B][B]وما خلقت الجن[/B][/COLOR][/U][B][COLOR=black][U][COLOR=red] والإنس إلا ليعبدون )[/COLOR][/U] [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]إخبارمن الله تعالى بأنهم يرون البشروالبشرلا يرونهم في قوله تعالى :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=red](إنه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم[/COLOR][/B][B][COLOR=red])[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]إخبارمن الله باستمعاهم للقرآن وإنصاتهم ودعوتهم لقومهم بعد ذلك في قوله تعالى :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=red][U]( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين)[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]إخبارمن الله وتبرئة للحورمن مسهم في قوله عزوجل : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=#0000ff][COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT](فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان)[/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]إخبارمن الله بإمكان تقييضهم قرنا ء لمن أعرض عن الله في قوله تعالى :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=#0000ff][COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT](ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين )[/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]ثم مامعنى قوله تعالى : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=#0000ff][COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT](وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم)[/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=blue]وأخيرا يآيها القاديانية هل تقرءون القرآن حقا وهل لكم نصيب من اللغة العربية حقا . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=#0000ff][COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=blue]بالله عليكم هلا فسرتم لنا الآيات التالية :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/B][/RIGHT]
[B][COLOR=#0000ff][COLOR=red][COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=darkgreen]قوله تعالى :[/COLOR] (فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب * [COLOR=#ff0000][COLOR=#ff0000]والشياطين[/COLOR][/COLOR] كل بناء وغواص *وآخرين مقرنين في الأصفاد )[/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/B][COLOR=#0000ff][COLOR=red][COLOR=red]
[B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=darkgreen]وقوله تعالى :[/COLOR] (ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير* يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات )[/FONT][/SIZE][/B]
[B][COLOR=darkgreen][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وقوله تعالى : [COLOR=red](قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين* قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/B][COLOR=darkgreen]
[RIGHT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=darkred][B]فهل بعد هذا التوضيح القرآني الكريم مجال !!!![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#8b0000]بل أضف إلى ذلك ما ورد في السنة المطهرة من الأحاديث والقصص وأذكرما به القلادة . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=#8b0000][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=red]*[/COLOR] حديث بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه في صحيح مسلم وغيره . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#8b0000][COLOR=darkgreen][FONT=Mudir MT][SIZE=4]« ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن [/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/B][COLOR=#8b0000][/RIGHT]
[B][COLOR=#8b0000][FONT=Mudir MT][SIZE=4]قالوا ؟ وإياك يا رسول الله قال : و إياى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى إلا بخير[/SIZE][SIZE=4]»[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#8b0000][COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT]* [B][COLOR=black][COLOR=darkred]حديث عائشة في صحيح مسلم أيضا وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها :[/COLOR] [COLOR=darkgreen]« أقد جاءك شيطانك. قالت : يا رسول الله ، أو معي شيطان ؟ قال : نعم ، قلت : ومع كل إنسان ؟ قال : نعم ، قلت : ومعك يا رسول الله ؟ قال : نعم ، ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم[/COLOR][COLOR=darkgreen]». [/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/B][COLOR=#8b0000][COLOR=red]
[/COLOR][B][COLOR=red][SIZE=4][FONT=Mudir MT]* [B][COLOR=black][COLOR=darkred]حديث أبي سعيد رضي الله عنه في صحيح مسلم أيضا وفيه : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد وقد لقيه في بعض طرق المدينة ؛ وكان يشك صلى الله عليه وسلم أنّه الدجال :[/COLOR] [COLOR=darkgreen]«ما ترى؟ قال : أرى عرشا على الماء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ترى عرش إبليس على البحر». [/COLOR][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/B][COLOR=red]
[/COLOR][B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=red]*[/COLOR] [COLOR=darkred]حديث أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه في صحيح البخاري وقول النبي صلى الله عليه وسلم له :[/COLOR] [COLOR=darkgreen]« أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة قال : لا قال ذاك شيطان».[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[/COLOR][/COLOR][B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#0000ff]وبهذا نقول نحن بين حالات هي كالتالي : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[RIGHT][B][COLOR=#0000ff][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=red]1 :[/COLOR] فإما أن نقول القرآن الكريم نزل بلغة عربية . [/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=red]2:[/COLOR] أم نقول أن العرب أغبياء لا يعرفون اللغة ولا يفهمونها .[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=red]3:[/COLOR] أم نقول القرآن لا يحمل على ظاهره بتاتا وبهذا نبطل الرسالة كلها .[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#0000ff][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=red]4:[/COLOR] أن نقول الصحيح وهو أن منكرالجن أجهل من أن يباشرالنصوص ويلفق فيها ويؤول ..[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]نسأل الله العافية والسلامة إنه سميع مجيب وشكرالله للجميع . [/SIZE][/FONT][/RIGHT]

أبو جهاد الأنصاري 2010-07-10 10:08 PM
:جز:

محمـد الأنصـاري 2010-08-18 07:53 PM
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هل من مفند لما سبق ذكره من كلام العرب بكلامهم
أين القاديانيه الله المستعان
أشكركم إخوتي وأتمنى لكم قضاء أوقات ممتعة وكل عام وأنتم بخير
[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

أبو سفيان 2011-04-03 07:38 AM
[QUOTE=حامـ المسك ـل;73089][CENTER][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]أريد أن أسألك سؤالا فأجب بصراحة . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]سؤالي عن الجن . الجن ورد في أكثرمن آية في القرآن .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=blue]ماهو المراد بالجن عند القاديانية في القرآن الكريم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/B][/FONT]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]بإيجاز [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#0000ff][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]وشكرا [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red][B][COLOR=maroon][FONT=Akhbar MT][U][SIZE=6][COLOR=red]ا[/COLOR][COLOR=red]لحوارثنــــــــــــــائي[/COLOR][/SIZE][/U][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][/SIZE] [/CENTER][/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"]السلام عليكم.

بداية ليس هناك فرقة تسمي نفسها القاديانية مطلقا .و هذه تسمية من اختراع شيوخ الضلال و الإفك أمثال ظهير و من تبعهم بخبث و سوء أخلاق .

لكن الجن عند الجماعة الإسلامية الأحمدية المباركة , اسم وصفي و ليس اسم لعين .

لكن لماذا لا تسأل نفسك نفس السؤال:ما هو تعريف مدرستك للجن؟.

سترى أن مدرستك ستقول لك الجن هي كائنات شبحية خفية تأكل و تشرب و تتناسل و يمكن أن تتزاوج مع البشر إلى آخر الخرافات .ثم قم بالبحث في كتاب الله المجيد فإن وجدت الله تعالى يتحدث عن هذه الأشباح فأنت محق .لكن إن وجدت القرآن الكريم يخاطب الناس و الإنسان و البشر فقط فستعلم أنك في ضلال مبين و هذه حقيقيتكم .

ما رأيك في الحديث الشريف ؟:(( اللهم اجعل فناء أمتي في الطعن و الطاعون .قيل : يا رسول الله : هذا الطعن عرفناه’ فما الطاعون؟.قال: وخز من أعدائكم الجن و في كل شهادة)).

فما رأيك : هل يتكلم رسول الله خاتم النبيين عليه الصلاة و السلام هنا عن الجن الأشباح التي تؤمنون بها؟.



ثم في الحديث عن لقاء رسول الله بالجن جاء (( فاصطحبنا رسول الله , فأرانا آثارهم و آثار نيرانهم)).
فهل للجن الأشباح آثار ؟.و هل يستخدمون النار؟.
فإن قلت نعم .فلماذا عجزتم عن إثبات وجود الجن بدليل مادي ينهي المسألة فورا؟.

,يوشك أن يأتي زمان على الناس لا يبقى من الإسلام إلا اسمه و من القرآن إلا رسمه....
هذا هو حالكم و حال شيوخكم.[/SIZE][/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2011-04-05 02:55 AM
[quote=أبو سفيان;157920][CENTER][SIZE=5]السلام عليكم.
بداية ليس هناك فرقة تسمي نفسها القاديانية مطلقا .و هذه تسمية من اختراع شيوخ الضلال و الإفك أمثال ظهير و من تبعهم بخبث و سوء أخلاق[/SIZE][/quote] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أهلا بك ولا مشاحات في الإصطلاح سمها ماشئت الإسم لا يهم
بقدر مايهم مايحمله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE]لكن الجن عند الجماعة الإسلامية الأحمدية المباركة , اسم وصفي و ليس اسم لعين .
لكن لماذا لا تسأل نفسك نفس السؤال:ما هو تعريف مدرستك للجن؟.
سترى أن مدرستك ستقول لك الجن هي كائنات شبحية خفية تأكل و تشرب و تتناسل و يمكن أن تتزاوج مع البشر إلى آخر الخرافات .ثم قم بالبحث في كتاب الله المجيد فإن وجدت الله تعالى يتحدث عن هذه الأشباح فأنت محق .لكن إن وجدت القرآن الكريم يخاطب الناس و الإنسان و البشر فقط فستعلم أنك في ضلال مبين و هذه حقيقيتكم .[/QUOTE][SIZE=5] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=Navy]دعك من الحكم على المشائخ والقول بالضلال وما إلى ذلك فما مرمعنا من كلمة قلتها
إنما قلتها طلبا للمدد وقد جاء والحمد لله وها أنت قد حضرت فأهلا وسهلا بك ولنبدء[/COLOR][/FONT]
[/SIZE][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل القرآن الكريم يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff] [COLOR=navy][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ القرآن الكريم مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=Red]4: [/COLOR]مالمراد [COLOR=darkred]بنملة [/COLOR]في قوله تعالى : [COLOR=red]( [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red] قالت نملة ) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=red]5:[/COLOR] مالمراد [COLOR=darkred]بالطير والهدهد[/COLOR] في قوله تعالى : [COLOR=red](وتفقد الطيرفقال مالي لا أرى الهدهد)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]

أبو سفيان 2011-04-05 01:35 PM
ما هو تعريفكم أنتم للجن؟
 
[QUOTE=حامـ المسك ـل;158251][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أهلا بك ولا مشاحات في الإصطلاح سمها ماشئت الإسم لا يهم
بقدر مايهم مايحمله [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=Navy]دعك من الحكم على المشائخ والقول بالضلال وما إلى ذلك فما مرمعنا من كلمة قلتها
إنما قلتها طلبا للمدد وقد جاء والحمد لله وها أنت قد حضرت فأهلا وسهلا بك ولنبدء[/COLOR][/FONT]
[/SIZE][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل القرآن الكريم يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff] [COLOR=navy][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ القرآن الكريم مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=Red]4: [/COLOR]مالمراد [COLOR=darkred]بنملة [/COLOR]في قوله تعالى : [COLOR=red]( [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red] قالت نملة ) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=red]5:[/COLOR] مالمراد [COLOR=darkred]بالطير والهدهد[/COLOR] في قوله تعالى : [COLOR=red](وتفقد الطيرفقال مالي لا أرى الهدهد)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER][/QUOTE]

السلام عليكم .

طلبتم تعريف الأحمدية المباركة للجن .فجاءكم التعريف .الجن اسم وصفي و ليس اسما لعين .


لكننا حتى الآن ننتظر تعريفكم أنتم للجن .

تفضل .

محمـد الأنصـاري 2011-04-05 05:41 PM
[quote=أبو سفيان;158287]السلام عليكم .
طلبتم تعريف الأحمدية المباركة للجن .فجاءكم التعريف .الجن اسم وصفي و ليس اسما لعين .
لكننا حتى الآن ننتظر تعريفكم أنتم للجن .
[CENTER] تفضل .[/quote][SIZE=5][COLOR=Navy] [FONT=Traditional Arabic]السلام عليكم ورحمة الله [/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]هذا التعريف مر معنا في أكثر من حوار [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]لكننا نريد تعريفا بالأمثلة والأعيان فدونك الأسئلة[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]تفضل فيها من غير إطالة وأخذ لذات اليمين والشمال[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]أما تعريفنا للجن فمر في مشاركتك أنت السابقة [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy]ولا جن غيره فتفضل قل لنا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../quran"]القرآن الكريم[/URL] يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff] [COLOR=navy][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ القرآن الكريم مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=Red]4: [/COLOR]مالمراد [COLOR=darkred]بنملة [/COLOR]في قوله تعالى : [COLOR=red]( [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red] قالت نملة ) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=red]5:[/COLOR] مالمراد [COLOR=darkred]بالطير والهدهد[/COLOR] في قوله تعالى : [COLOR=red](وتفقد الطيرفقال مالي لا أرى الهدهد)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT]

أبو سفيان 2011-04-05 07:39 PM
يا مسكين , أنا أعرف أنك مهزوز من الأعماق .فلا أنت و لا شيوخك يملكون تعريفا صحيحا للجن .

أنتم ستنقضون تعريفكم بأنسفكم مرات و مرات .
لأنكم لا تعرفون من القرآن إلا عكس ما فيه .

تفضل تعريفك للجن أولا يا حامل المسك.

{قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ} (41) سورة سبأ.


{وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ} (100) سورة الأنعام.


أعد أولا ما حذفتم من مواضيعي , خوفا على شيوخ ####

محمـد الأنصـاري 2011-04-05 07:56 PM
[quote=أبو سفيان;158355]يا مسكين , أنا أعرف أنك مهزوز من الأعماق .فلا أنت و لا شيوخك يملكون تعريفا صحيحا للجن .
أنتم ستنقضون تعريفكم بأنسفكم مرات و مرات .
لأنكم لا تعرفون من القرآن إلا عكس ما فيه .
[CENTER] تفضل تعريفك للجن أولا يا حامل المسك.[/CENTER]
[/quote][CENTER] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo]السلام عليكم ورحمة الله . [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] اسمع يا سيدي الكريم .. [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] دخلت هنا أيا ما فنثرت دعايات وترويجا للأحمدية في أكثر من موضوع [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] نقلت بعضا منها إلى سلة المحذوفات فلسنا نروج لها أبدا على الإطلاق ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] أما تعريفنا للجن فقد مرفي مشاركتي رقم [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=83308&postcount=24"][B]24[/B][/URL])[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] بتفصيل .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] ومر في مشاركتك أنت بالرقم[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] ([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=157920&postcount=27"][B]27[/B][/URL]) [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo]فماذا تريد بعد [/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] تريد الحوار أهلا وسهلا دونك الأسئلة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] بالأدب والأسلوب الجميل .[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] تريد إثبات المزاعم والسب والأحكام إرجع إلى منتديات الأحمدية واحكم فيها على من شئت[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Indigo] بما شئت أما هنا فلا للحكم على الأعيان .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]1:[/COLOR][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل القرآن الكريم يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff] [COLOR=navy][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ القرآن الكريم مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=Red]4: [/COLOR]مالمراد [COLOR=darkred]بنملة [/COLOR]في قوله تعالى : [COLOR=red]( [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red] قالت نملة ) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=red]5:[/COLOR] مالمراد [COLOR=darkred]بالطير والهدهد[/COLOR] في قوله تعالى : [COLOR=red](وتفقد الطيرفقال مالي لا أرى الهدهد)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[/CENTER]

سعودية سنية 2011-04-10 05:47 AM
[QUOTE=أبو سفيان;159029][CENTER][SIZE="4"]السلام عليكم .

الحوار متوقف على إرجاعكم موضوعي (2) الأول بعنوان : إفك بعض الشيوخ و حقيقة الكتاب المبين .

و الثاني بعنوان : دعاء مسيح الأمة و مهديها لأمة المصطفى عليه الصلاة و السلام .

أما قبل إعادة الموضوعين و فلا حوار,

في الحقيقة لست متفاجئا قط من سلوككم , لأن كبراءكم الذين تحسبونهم علماء لا يملكون غير كتمان الحق و الفرار من مناقشة عقائدهم الضالة .

ما الضير من طرح موضوع يتضمن دعاء مؤسس الاحمدية للأمة الإسلامية؟.

ما الذي ينغص عليكم حياتكم سوى خوفكم من ظهور الحق ؟.

و الله لن يقف في وجه الحق شيئ , و الأحمدية هي الإسلام الصحيح , و يكفي أن تتابعوا التحاق النخبة من المسلمين بالأحمدية الطاهرة النقية في شتى بلاد العالم العربي .

و ستموتون غيضا و كمدا و حسرة, و[COLOR="Red"] شركا[/COLOR] لأنكم تصدقون شيوخ الضلال و تكذبون كتاب الله المجيد و رسوله الحبيب.

[/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

[CENTER][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]لست في موقف من يملي الشروط يا طيب

ثانيا ليس من حقك طرح موضوعين فأنت مخالف وتخالف قوانين المنتدى

ثالثا : أنت مع إحترامي تهذي فكلما دخلت لا نجد منك سوى هذه الجمل الركيكة تموتون بغيضكم التحق النخبة بمذهبكم فمن هم النخبة يا ترى ؟ هل هم من العلماء أو البلهاء أم ماذا ؟؟

فسبحان الله

إما أن تحاور فيما هو مطروح وإما أن تنظم لجمع المتفرجين فأنت من المكفرين


والسلام على من اتبع الهدى [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/CENTER]

سعودية سنية 2011-04-10 05:41 PM
[COLOR="Red"]"]طيب شكرا هذا دليل على جهلك [COLOR="Red"][/COLOR]

حاورناك بإحترام فتأبى أنت على نفسك أن تحترم


اركن على جنب وكن مع المتفرجين ، مواضيعك لن تعاد ولن تفرض شروطك علينا

وبذائاتك دليل عقيدتك

فكن من المتفرجين ولا تظطرني لإيقافك

سعودية سنية[/COLOR]

[/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER

سعودية سنية 2011-04-10 05:57 PM
[QUOTE=أبو سفيان;159233][CENTER]السلام عليكم .

يا أختنا السعودية السنية , و الله إن سياسة الإقصاء لا تنفعكم مطلقا .ما عليكم سوى مواجهة عقائدكم بكل شجاعة.لأنها مسألة جنة أو نار .
و لن تغني عنكم تسميات صادرتموها أملا في النجاة .

أرجو أن تفكري ليلة كاملة : هل الطاعون تسببه الجن ؟ تلك الكائنات الحية العاقلة و المكلفة كما جاء في تعريف حامل المسك؟.

لماذا لا تحترمون كلام خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم؟.

إتقوا الله , فالقرآن بريء من عقيدة وجود الأشباح .[/CENTER][/QUOTE]

[CENTER][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]أنت بأي لغة تفهم ؟ هل منعناك من الحوار أم منعناك من التطاول

طيب ما رأيك مهديك الميرزا متخلف أحمق دجال صنم تافه تعبدونه ما رأيك بهذا هل ترضاه

قلنا لك الحوار ثنائي بينك وبين حامل المسك انتظره ليرد عليك

أما أن تتجاوز وتتطاول علينا وعلى علمائنا فلن نسمح لك اتقى الله انت في نفس فقد ظلمتها ظلما عظيما

هل فهمت الان أم أكرر الكلام
[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

سعودية سنية 2011-04-10 06:09 PM
[QUOTE=أبو سفيان;159238]السلام عليكم .

ما أروع أن يكون الإنسان متخلفا , و قد ألف قرابة مئة كتاب قيم يهدي إلى الصراط المستقيم .

على كل حال مشاركتك يا أختنا السعودية فقط, ليست في الموضوع .

أرجو أن يجيب حامل المسك .

لكن مستحيل .[/QUOTE]

[CENTER][I][I][B][SIZE="5"][COLOR="Teal"]اتضح لي الان أنك لا تفهم

قلنا الحوار ثنائي كيف أجيبك وهو ثنائي بينك وبين حامل المسك

طبيعي أن يكون كلامي خارج الموضوع

هل تعرف معنى ثنائي ؟ ووصفك لي بالسعودية يكفيني اذا كنت تفهم

صبر جميل [/COLOR][/SIZE][/B][/I][/I][/CENTER]

محمـد الأنصـاري 2011-04-11 02:15 PM
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]اسمع ياسيدي الكريم .. هذا الموضوع متاح للجميع وعنعنة مثلك فيه لا تزيد ولا تنقص[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]فإن أردت الإجابة على ماطرح فيه فأهلا وسهلا فابدئ وإن أردت الرقص والإستعراض[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]فلك ذلك املئ ولك مني المسح أعيدها إليك فابدئ إن شئت وتجاهل إن شئت [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]وأما اشتراطك إعادة مواضيعك فأخشى أن تتبعها أنت إن استمر أسلوبك .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]1[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]:[/COLOR][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../quran"]القرآن الكريم[/URL] يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff] [COLOR=navy][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ القرآن الكريم مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=Red]4: [/COLOR]مالمراد [COLOR=darkred]بنملة [/COLOR]في قوله تعالى : [COLOR=red]( [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red] قالت نملة ) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=red]5:[/COLOR] مالمراد [COLOR=darkred]بالطير والهدهد[/COLOR] في قوله تعالى : [COLOR=red](وتفقد الطيرفقال مالي لا أرى الهدهد)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]

أبو سفيان 2011-04-11 02:15 PM
وداعا يا فرعونة.يا من لا تملكين سوى الإقصاء و الحذف .خوفا على شيوخ [COLOR=Red]######[/COLOR] .

محمـد الأنصـاري 2011-04-11 04:12 PM
[quote=أبو سفيان;159414]وداعا يا فرعونة.يا من لا تملكين سوى الإقصاء و الحذف .خوفا على شيوخ [COLOR=Red]###### [/COLOR].[/quote]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]1[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]:[/COLOR][COLOR=#000080] ماهو تعريف الجن الذي ذكر في قصة سليمان عليه السلام وتحديدا قوله تعالى :[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080](قال عفريت [COLOR=red][U]من الجن[/U][/COLOR] أنا آتيك به )[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080]هل هو : [COLOR=#ff0000]الأفعى[/COLOR][COLOR=#0000ff] , أو[/COLOR][COLOR=red]البكتيريا[/COLOR][COLOR=#0000ff] ,أو [/COLOR][COLOR=red]رؤساء القوم ,[/COLOR][COLOR=#0000ff]أو[/COLOR][COLOR=red]الغرباء[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff][COLOR=navy][COLOR=red]2:[/COLOR] هل [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../quran"]القرآن الكريم[/URL] يحمل على ظاهر لفظه في الغالب أم لا .. [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#0000ff] [COLOR=navy][COLOR=red]3:[/COLOR] إذا تعارض لفظ [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../quran"]القرآن الكريم[/URL] مع عقولنا فأيهما نقدم العقل أم القرآن . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=Red]4: [/COLOR]مالمراد [COLOR=darkred]بنملة [/COLOR]في قوله تعالى : [COLOR=red]( [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red] قالت نملة ) [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=red]5:[/COLOR] مالمراد [COLOR=darkred]بالطير والهدهد[/COLOR] في قوله تعالى : [COLOR=red](وتفقد الطيرفقال مالي لا أرى الهدهد)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]وشكرا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]


الساعة الآن »11:02 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة