سؤال للاخوه السلفيين ؟؟
 

:سل:
:بس:
كنتم قبل الثوره من المؤيدين لمبارك وأفتيتم بعدم الخروج عليه , ثم عندما شعرتم بسقوطه إتجهتم الى ميدان التحرير وأعلنتم أنكم مع الثوار .
لماذا تحرمون شيئا اليوم ثم تحللونه فى يوم اخر ؟ لماذا خرجتم على الحاكم ؟
ألستم من حرتم الانتخابات والتحزب ؟ لماذا خضتم الانتخابات :(: حزب النور :):
ألستم تتاجرون بدين الله .... ؟
أرجوا الاجابه بوضوح "

أطرح نفس التساؤل .. ونتمنى ان لا يُحذف الموضوع فهو جدا مهم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً بالأخت الكريمة فى منتدى أنصار السنة
لعل سؤالك هذا يدور فى أذهان كثير من الناس. مثل الإخوان المسلمين. والأصوب أن نقول أن هذا السؤال قد نجح العلمانيون فى تمريره إلى ساحة الحوار السياسى المصرى!!!!
واسمى لى أن أخدثك الآن وأنا فى عجلة واستكمل معك غدا ان شاء الله رب العالمين.
ولابد من تقدمة للحدث نبين فيها أن السلفية ليست جماعة تنظيمية مغلقة جماعة الإخوان المسلمين!! بل هى منهج وعادة أى منهج أن يكون أكثر اتساعاً من الجماعة فالجماعة تكون اكثر تجانسا اما المنهج فيكون اكثر تنوعاً.
يعنى ستجدى من السلفيين من هو فى أقصى اليمين ومن هو فى اقصى اليسار ومن هو فى الوسط!!!
وردا على كلامك بأن السلفيين كانوا من المؤيدين لمبارك فهذا قول بعيد عن الصحة ولو قلت أن عدد من السلفيين كان ممن لا يرى بالخروج على ولى الأمر - وأنا منهم - تكونين قد أصبت وأنصفت. فالوصف الصحيح هو عد الخروج على ولى الأمرالمسلم وإن ظلم ما لم يكفر. وليس هذه القاعدة خاصة بحسنى مبارك ولا بالسادات ولا بعبد الناصر بل هى عاااامة لكل ولى أمر. وإن كان -بعض- السلفيين يرفضون إطلاق عبارة ولى أمر على هؤلاء الرؤساء!!!
على فكرة هذه القاعدة التى ذكرتها الآن تعد قاعدة ذهبية فى المستقبل القريب عندما يتولى رئيس إسلامى الحكم. حيث أنها تعنى عدم الخروج عليه. أما من كان يقول بأنه يجوز الخروج عليه فموقفهم سيكون لاحقا صعب جدا خيث أن فتاواهم توجب عليهم الخروج على أى حاكم ظالم. أنبه على أن القرآن قد أخبر أن الأصل فى الإنسان هو الظلم. معنى هذا أن أى رئيس قادم سوف يطارده فتاوى الخروج من كل حدب وصوب!!!!
وهذه كارثة ...
ولعل هذا هو السبب الذى يدفع بجماعة الإخوان المسلمين أن تعلن أنها لن ترشح رئيسا إسلاميا للجمهورية بل أنها أعلنت صراحة أنها لن تؤيد رئيسا إسلامياً. وإنى لأظن ظناً قريبا من التأكيدأن جماعة الإخوان لن ولن ولن ترشح رئيساً منها. لماذا؟
لأنه بناء على عقيدة الإخوان وعقيدة بعض السلفيين وعقيدة الجماعة الإسلامية .. سوف يكون هذا الرئيس فى مرمى نيران كل من يؤمن بجواز الخروج على الحاكم الظالم. والإخوان يريدون أن يبقوا فى الحكم ومن ثم فلن يرشحوا رئيساً منهم!!!!!
وغداً نكمل بقية الحديث إن شاء الله
السلام عليكم


فأما عن كلامك بأننا كنا

أهلاً بالأخت أم أحمد. ثقى أننى إن شاء الله سوف أجيبك بإجابات تشرح صدرك بإذن الله.
:سل:

اطرح سؤالي بطريقة أخرى ::
هل الرئيس _السابق_ حسني مبارك كُفر ؟ من الذي كفره ؟ أليس في منهجنا " كسلفيين " عدم الخروج على الحاكم وان ظلم وان فسق .. الا ان تروا كفرا بواااحااا عندكم فيه من الله برهاااان ؟ أليس من الخروج التحريض على الخروج بالقول؟ لماذا نرى من هم من اهل العلم باركوا الثورة وايدوا الشباب وشجعوهم .......الخ ؟
بارك الله فيكم

متابع بهتمام

[SIZE=5][COLOR=green]وكذلك السؤال عن الرئيس السوري بشار الأسد...أليس حاكم لماذا يجوز الخروج عليه؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=السلطان;207388] [SIZE=5][COLOR=green]وكذلك السؤال عن الرئيس السوري بشار الأسد...أليس حاكم لماذا يجوز الخروج عليه؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE=6]عندما يقتل من الشعب 10 الالف ويعتقل مثلهم فااعتقد انة يجوز دفنة وهو حي ..[/SIZE]
[SIZE=6]لكن ياسبحان الله كل ماكان ضد المسلمين سواء بالسر والعلن تكونون معة .. [/SIZE]

[QUOTE=الزهراء محمد;207356] :سل:
:بس:
كنتم قبل الثوره من المؤيدين لمبارك وأفتيتم بعدم الخروج عليه , ثم عندما شعرتم بسقوطه إتجهتم الى ميدان التحرير وأعلنتم أنكم مع الثوار .
لماذا تحرمون شيئا اليوم ثم تحللونه فى يوم اخر ؟ لماذا خرجتم على الحاكم ؟
ألستم من حرتم الانتخابات والتحزب ؟ لماذا خضتم الانتخابات :(: حزب النور :):
ألستم تتاجرون بدين الله .... ؟
أرجوا الاجابه بوضوح " [/QUOTE]
[SIZE=5]خير من يجيبك في هذا المسئلة الشيخ ابوجهاد رعاة الله ..[/SIZE]
[SIZE=5]لكن اتمنى ان لايكون سبب سؤالك تضايقك من مشاركة (حزب النور)[/SIZE] السلفيين في الانتخابات .

[QUOTE=أم أحمد(السلفية منهجي);207375] اطرح سؤالي بطريقة أخرى ::
هل الرئيس _السابق_ حسني مبارك كُفر ؟ من الذي كفره ؟ أليس في منهجنا " كسلفيين " عدم الخروج على الحاكم وان ظلم وان فسق .. الا ان تروا كفرا بواااحااا عندكم فيه من الله برهاااان ؟ أليس من الخروج التحريض على الخروج بالقول؟ لماذا نرى من هم من اهل العلم باركوا الثورة وايدوا الشباب وشجعوهم .......الخ ؟
بارك الله فيكم [/QUOTE]
:سل:
الاخت أم أحمد
لايجوز الخروج على الحاكم المسلم حتى وإن ظلم وجلد ظهرك أما فى حالة حسنى مبارك أوبشار أوغيره من الحكام فهؤلاء الاسلام منهم براء لاسباب كثيره منها مثلا
أنهم لم يوحدوا الله من الاصل ولاتقولى لى أنهم يتلفظون بالشهادتين لان التلفظ بالشهادتين ليس فى أصل الاسلام وإنما التحول من الكفر الى الاسلام هو الاصل كالذين لم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا أى ينطقوا الشهادتين فقالوا صبأنا وقبل رسول الله:ص: وقد دخلوا فى الاسلام :(: حديث خالد بن الوليد:): فهم قالوا مايفيد تحولهم من الجاهليه الى الاسلام
ثانيا : أليسوا هؤلا ء طواغيت محاربين لاهل الحق والدين
أليسوا مشرعين لقوانين وضعيه ما انزل الله بها من سلطان :(: أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون:):
فكل من لم يوحد الله ويطبق شريعته فهو مسلم وما دون ذلك فهو كافر فالله خلقنا فى هذه الارض لعبادته وخلقنا اما مؤمن واما كافر .
وقد سئل شيخ الاسلام بن تيميه عن قتال التتار :(: الذين يقدمون إلى الشام مرة بعد مرة وتكلموا بالشهادتين وانتسبوا إلى الإسلام ولم يبقوا على الكفر الذي كانوا عليه في أول الأمر :): فأجاب :(: كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة من هؤلاء القوم و غيرهم فإنه يجب قتالهم حتى يلتزموا شرائعه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين، وملتزمين بعض شرائعه، كما قاتل أبو بكر الصديق والصحابة رضي الله عنهم مانعي الزكاة. وعلى ذلك اتفق الفقهاء بعدهم...
فأيما طائفة امتنعت عن بعض الصلوات المفروضات، أو الصيام، أو الحج، أو عن التزام تحريم الدماء، والأموال، والخمر، والزنا، و الميسر، أو عن نكاح ذوات المحارم، أو عن التزام جهاد الكفار، أو ضرب الجزية على أهل الكتاب، وغير ذلك من واجبات الدين - ومحرماته التي لا عذر لأحد في جحودها و تركها - التي يكفر الجاحد لوجوبها. فإن الطائفة الممتنعة تُقاتل عليها وإن كانت مقرة بها. وهذا مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء...
وبذلك أقول ان حكام اليوم كفروا بما أنزل الله وأعرضوا عن دين الله مهما تزينوا بالاسلام فهم مواليين لاعداء الله وينشرون الفساد فى الارض ويقتلون الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
فهل هناك كفر أكثر بواحا من هذا؟؟؟؟

[QUOTE=الدوسري الازدي;207393] [SIZE=5]خير من يجيبك في هذا المسئلة الشيخ ابوجهاد رعاة الله ..[/SIZE]
[SIZE=5]لكن اتمنى ان لايكون سبب سؤالك تضايقك من مشاركة (حزب النور)[/SIZE] السلفيين في الانتخابات . [/QUOTE]
:سل:
أنا لست متضايقه من مشاركة حزب النور فى الانتخابات ولكن لابد من اظهار الحق
فأنا لست مع أحزاب ولا أؤيد من يشاركون فى مثل هذه الانتحابات لانها تشرع قوانين وضعيه وليس لها علاقه بشرع الله ..
وكل ما أريد معرفته هو لماذا الانتخابات والتحزب حلال اليوم ؟؟؟؟؟؟
فالدوله كما هى:(: بالنسبه لتطبيق شرع الله :):
قبل الثوره كان القانون سواء يطبقونه ام لا
بعد الثوره تطبيق القانون
ولا أجد مكان لشرع الله ..

[QUOTE=أم أحمد(السلفية منهجي);207375] اطرح سؤالي بطريقة أخرى ::
هل الرئيس _السابق_ حسني مبارك كُفر ؟ من الذي كفره ؟ أليس في منهجنا " كسلفيين " عدم الخروج على الحاكم وان ظلم وان فسق .. الا ان تروا كفرا بواااحااا عندكم فيه من الله برهاااان ؟ أليس من الخروج التحريض على الخروج بالقول؟ لماذا نرى من هم من اهل العلم باركوا الثورة وايدوا الشباب وشجعوهم .......الخ ؟
بارك الله فيكم [/QUOTE]
:جز:
وأطرح نفس سؤالك مع علمى بأن السلفيين لا يكفرون الحكام ...
فلماذا خرجوا على الحاكم ؟؟؟؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد,,,
أولاً : لزاماً عليّ أن أبدى إعجابى بطرح هذا الموضوع منذ بدايته. ويعلم الله كم كنتأتمنىأن أتحدث فى هذاالأمر لإزالة اللبس فيه من عند الكثيرين.
وإن شاء الله تعالى لن تجدوا فى كلامى أى منطلق تبريرى أو التفاف أو خشية من أية سطوة تمنعنى أن أقول الحق.
ثانياً: أنا سعيد جداً بالمشاركات التى تفضل بوضعها جميع إخوانى وأخواتى الكرام. والتى تعبر عن علم فكر وحب لهذا المنهج ولهذا الدين.
ثالثاً: جميلة هى المحاور الفرعية التى أبداها إخوانى وإن شاء الله سوف أسهم بردود موضوعية على كل منها.
رابعاً: سوف أتناول ردودى تدريجيا بناء على ترتيب المشاركات.
خامساً: استسمحكم عذرا لضيق الوقت فى الرد أحياناً.
:جز:

متابعين _ بارك الله فيكم _
الاخت الزهراء ..لي عودة على تعقيبك على أسئلتي ..

قالت :وأطرح نفس سؤالك مع علمى بأن (((السلفيين لا يكفرون الحكام ...)))
:::::::::::::::
ومن أين لك هذا يا أختي ؟

:سل:
والآن آتى على هذه الوقفة:
[QUOTE=الزهراء محمد;207356]
كنتم قبل الثوره من المؤيدين لمبارك وأفتيتم بعدم الخروج عليه , [/QUOTE]
أولاً: أؤكد أن الفتوى بعد الخروج ليست متعلقة بشخص حسنى مبارك وإنما هى متعلقة بك من يعتبر ولياً لأمر المسلمين فى لد من البلاد!
ثانياً: أؤكد على أن السلفيين لم يكونوا يوماً ما من أتباع النظام ولا من بطانته ولا من المستفيدين منه بأى شكل من الأشكال. بل يعتبر السلفيون هو الوقود الحقيقى لمعتقلات مبارك ، وكان مضيق عليهم فى كل شئ حتى فى دروس المساجد!! بل إن الظلم الذى وقع على السلفيين يتجاوز بكثير ما كان يلاقيه الإخوان المسلمون والذى كان يقتصر أمرهم على مجرد القبض على بعض قياداتهم ومصادرة بعض أموالهم قبل فترة الانتخابات البرلمانية ثم إطلاق سراحهم لاحقاً. أما الاعتقال والتعذيب والإرهاب فكان من حظ السلفيين والتكفيريين!!
ثالثا: أذكر بأن السلفية منهج وليست جماعة ، والمنهج يتسع لكثير من الاجتهادات. وليس كل السلفيين كانوا يفتون بطاعة ولى الأمر وعدم الخروج عليه. وأؤكد على أننى ممن يعتقدون بطاعته وعدم الخروج عليه حتى هذه اللحظة ولله الحمد فإن موقفى لم يتغير قيد أنملة.
رابعاً: الدعوة السلفية فى مصر لها ثلاثة أجنحة الأول جماعة أنصار السنة المحمدية والثانى الدعوة السلفية بالإسكندرية والثالث بعض العلماء الذى يمكن وصفهم بأنهم مستقلون.
فأما جماعة أنصار السنة المحمدية فهى جماعة دعوية موقفها واضح ومعلن وثابت وهم عى مبدأ الطاعة وعدم الخروج ولم يتغير موقفهم ولم يشاركوا فى العمل السياسى بل استمروا على نفس موقفهم من نشر العلم وتقديم المساعدات الاجتماعية.
أما الدعوة السلفية فهم جناح تم انفصاله من عباءة أنصار السنة والسبب يعود إلى هذه القضية بالذات ألا وهى عدم جواز الخروج على الحاكم المسلم طالما لم يصدر منه كفراً بواحاً معنا عليه من الله برهان. أما الدعوة السلفية فقد اتخذوا موقفاً مغايراً وأفتوا بجواز الخروج على الحاكم واعتبروه أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر. وهؤلاء هم من قاموا بعبء تأسيس حزب النور ذى المرجعية الإسلامية.
أما العلماء المستقلون فهؤلاء اختلفت مواقفهم منهم من مال إلى هؤلاء ومنهم من مال إلى أولئك بل منهم من شذ فى فتواه يميناً ويساراً. وليس هذا موضع بسطه.
خامساً: يجب أن أؤكد على أن جماعة أنصار السنة المحمدية رغم أنها تفتى بعدم جواز الخروج على الحاكم إلا أن لها فتاوى سابقة بجواز المشاركة فى الانتخابات واختيار الأصلح. وهناك فتاوى قديمة على هذا وأنا تأكدت من هذا بنفسى من شيخى الفاضل فضيلة الدكتور جمال المراكبى رئيس هيئة علماء الجماعة حاليا والرئيس العام السابق لها.
يتبع ..

بناء على ما سبق يمكن تفنيد مشارب السلفيين فى مصر - قبل الثورة - بالتالى:
1- قسم لا يرى بالخروج على الحاكم مع جواز المشاركة فى الانتخابات لاختيار الأصلح وليس بينه وبين النظام القائم أية مصالح خفية أومعلنة. >> [ جماعة أنصار السنة ]
2- قسم يرى بجواز الخروج على الحاكم الطاغية وهم كان بينهم وبين النظام خصومة شبه كااااااااملة >>> [ مدرسة الإسكندرية ]
3- قسم يتفاوت جيئة وذهاباً ومنهم من كان يعادى النظام ومنهم من كان يتعاون معه تعاون كبير ليس من قبيل المنفعة ولامقابل مصالح ولكن من قبيل أنهم أولى أمر ويجب التعاون معهم على مخالفيهم. وكان المنعة الوحيدة التى يجنيها هؤلاء من قبيل ذلك هو قديم الدروس فى المساجد بحرية ودون تضييق!!!

أذكر بأن السلفية منهج وليست جماعة ، (((والمنهج يتسع لكثير من الاجتهادات.)))
مزيدا من التوضيح لهذه النقطة .
_ _ _ _
وليس كل ((السلفيين)) كانوا يفتون(( بطاعة ولى الأمر وعدم الخروج عليه))
اليس لهذه الدعوة السلفية أصول ؟
اليس هذا قول الامام احمد بن حنبل _ رحمه الله _أصول السنة عندنا ...... السمع والطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البَـرّ والفاجر ، ومن ولي الخلافة ، واجتمع الناس عليه ، ورضوا به ، ومن عليهم بالسيف حتى صار خليفة ، وسمي أميرالمؤمنين .
واليس ايضا قال : ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين – وقد كانوا اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة ، بأي وجه كان ، بالرضا أو بالغلبة - فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين ، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية .
ولا يحل قتال السلطان ، ولا الخروج عليه لأحد من الناس ، فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق .
_ _ _ _ _
فأي اي إجتهاد في مسألة الخروج على الحاكم وقد انعقد الاجماع على عدم الخروج الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهن وغيرها من الشروط الذي ذُكرت.
......
فكيف لنا الجمع بين هذا الاصل وبين من قلتم "(( سلفية)) الاسكندرية " في قولهم المخالف لهذا الاصل .

[QUOTE] ثم عندما شعرتم بسقوطه إتجهتم الى ميدان التحرير وأعلنتم أنكم مع الثوار [/QUOTE]
مجلس إدارة الثورة المصرية:
الخفى من ثورة مصر أكثر من المعلن ولا اريد أن أنحرف بالحوار عن مساره.
يكفى أن أقول أن مجلس إدارة الثورة والداعين إليها هم:
1- حركة 6 ابريل.
2- حركة كفاية.
3- الجمعية الوطنية للتغيير.
4- اليساريون.

وهم من بدأوها ودعوا إليها بمساندة أمريكا وخرج معهم من اليوم الأول أعداد قليلة من السلفيين الذين لاقوا القهر من نظام مبارك وبعض من شباب الإخوان المسلمين كحضور رمزى -على مسئوليتهم الخاصة - وبعض من ابناء الجماعة الإسلامية ذات الموقف المتشدد من النظام السابق.

فأما جماعة أنصار السنة المحمدية فما حدث من خروج للميدان يخالف نهجها علاوة على أنها ليس لها أى تحكم أو سيطرة أو توجيه للجماهير اللهم إلا فتاواها التى يلتزم بها من يلتزم ويرفضها من يرفضها.

أما الدعوة السلفية بالإسكندرية فقد اجتمعوا بشأن إصدار قرار للخروج يوم 25 يناير ورغم اتفاقهم على استحسان الخروج لكنهم وازنوا بين المصالح والمفاسد وخشوا من بطش النظام - المعتاد بهم - حتى لا يراق دم خيرة شباب مصر . والذى دفعهم لهذا - وهم معذورون فيه - أنهم استحضروا إحدى الوقائع التى وقعت فى أفغانستان عندما أعلنت الحكومة دعوتها للحوار والتعاون مع شباب المجاهدين فاجتمعوا للقاء فقامت الطائرات الأمريكية بحصد عرشات الآلاف منهم فى لحظة واحدة.
أما عندما تبين لهم أن النظام لن يجرؤ على المواجهة وأن شباب مجلس الإدارة محاطون بالعناية الأمريكية وكان مبارك ذيل من ذيول الإدارة الأمريكية خرجوا وبمنتهى القوة. وقد حكى لى من ذهب إلى الميدان فى تلك الأحداث أنه فى أحداث الكر والفر بين المتظاهرين وبين قوات الأمن كان شباب ( مجلس الإدارة ) يهرب بينما ثبت الله شباب التيار الإسلامى من السلفيين والإخوان وقد كان لهم الدور الأكبر فى حادثة الجمل!!

[QUOTE=أم أحمد(السلفية منهجي);207464] أذكر بأن السلفية منهج وليست جماعة ، (((والمنهج يتسع لكثير من الاجتهادات.)))
مزيدا من التوضيح لهذه النقطة .
_ _ _ _
وليس كل ((السلفيين)) كانوا يفتون(( بطاعة ولى الأمر وعدم الخروج عليه))
اليس لهذه الدعوة السلفية أصول ؟
اليس هذا قول الامام احمد بن حنبل _ رحمه الله _أصول السنة عندنا ...... السمع والطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البَـرّ والفاجر ، ومن ولي الخلافة ، واجتمع الناس عليه ، ورضوا به ، ومن عليهم بالسيف حتى صار خليفة ، وسمي أميرالمؤمنين .
واليس ايضا قال : ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين – وقد كانوا اجتمعوا عليه وأقروا له بالخلافة ، بأي وجه كان ، بالرضا أو بالغلبة - فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين ، وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية .
ولا يحل قتال السلطان ، ولا الخروج عليه لأحد من الناس ، فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق .
_ _ _ _ _
فأي اي إجتهاد في مسألة الخروج على الحاكم وقد انعقد الاجماع على عدم الخروج الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهن وغيرها من الشروط الذي ذُكرت.
......
فكيف لنا الجمع بين هذا الاصل وبين من قلتم "(( سلفية)) الاسكندرية " في قولهم المخالف لهذا الاصل . [/QUOTE]
أختى الكريمة أم أحمد .. أثمّن كل كلمة قلتيها ، وأوافقك فيها. ويشهد الله أننى على هذا. كما يشهد الله أننى أتبع نهج جماعة أنصار السنة القائل بعدم الخروج ويشهد الله أننى أخطئ مدرسة الإسكندرية فى هذا الشأن. مع تقديرى لهم. ولكننى هنا لست بصدد التأصيل إنما بصدد سرد الوقائع.
أمر آخر :
أقر معك أن هناك بعض السلفيين - ممن يرون بعدم الخروج - انخدع بمقولة أن الخروج لا يكون إلا بالسيف وأن من خرج فى مظاهرة سلمية لا يعد خروجاً. هذه هى الحقيقة. ورغم هذا فأنا أقول أن هذا كلام خطأ. فالخرود لا يعنى مجرد الوسيلة ولكن يشمل الغاية أيضاً.
بمعنى أن أى عمل - ولو كلمة - تؤدى إلى الخروج على ولى الأمر أعتبره خروجاً أو معاونة أو درجة من درجات الخروج. أما من اغتر بالثورة ويريد أن يبرر موقفه الممالئ لها فيزعم أنه طالما لم يخرج بسلاح فهو ليس بخارجى.