أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   الصوفية (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=7)
-   -   موقف الصوفية من العبادة والدين (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=10154)

حفيدة الفاروق 2010-06-08 01:26 AM

موقف الصوفية من العبادة والدين
 
[CENTER][B] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000] [CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=#006600][FONT=&quot]موقف الصوفية من العبادة والدين[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]

[/SIZE] [FONT=traditional arabic][COLOR=red][SIZE=5][FONT=&quot]للصوفية ـ خصوصا ـ المتأخرين منهم منهج في الدين والعبادة يخالف منهج السلف ، ويبفعد كثيرا عن الكتاب والسنة . فهم قد بنوا دينهم وعبادتهم على رسوم ورموز واصطلاحات اخترعوها ، وهي تتلخص فيما يلي :[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][SIZE=5]

[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=#006600][FONT=&quot]1 ـ [/FONT][/COLOR][FONT=&quot]قصرهم العبادة على المحبة ، فهم يبنون عبادتهم لله على جانب المحبة ، ويهملون الجوانب الأخرى ، كجانب الخوف والرجاء ، كما قال بعضهم : أنا لا أعبد الله طمعا في جنته ولا خوفا من ناره ـ ولا شك أن محبة الله ـ تعالى ـ هي الأساس الذي تبنى عليه العبادة . ولكن العبادة ليست مقصورة على المحبة كما يزعمون ، بل لها جوانب وأنواع كثيرة غير المحبة كالخوف والرجاء والذل والخضوع والدعاء إلى غير ذلك [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=#006600][FONT=&quot]2 ــ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][COLOR=royalblue]الصوفية في الغالب لا يرجعون في دينهم وعبادتهم إلى الكتاب والسنة والاقتداء بالنبي ،
" صلى الله عليه وسلم " ، وإنما يرجعون إلى أذواقهم [COLOR=red]وما يرسمه لهم شيوخهم من الطرق المبتدعة[/COLOR] ،
والأ ذ كار والأوراد المبتدعة ، وربما يستدلون بالحكايات والمنامات والأحاديث الموضوعة لتصحيح ما هم عليه ،
بدلا من الاستدلال بالكتاب والسنة ، هذا ما ينبغي عليه دين الصوفية .[/COLOR]


[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue][SIZE=5][FONT=&quot]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=black][FONT=&quot][COLOR=royalblue]. ولكل فرقة شيخ يسمونه[/COLOR] [COLOR=darkorchid]شيخ الطريقة[/COLOR][COLOR=royalblue] يرسم لها منهاجا يختلف عن منهاج الفرق الأخرى ،
ويبتعد بهم عن الصراط المستقيم . وهذا الشيخ الذي يسمونه شيخ الطريقة يكون له مطلق
التصرف وهم ينفذون ما يقول ولا يعترضون عليه بشيء . حتى قالوا[/COLOR] : [COLOR=darkorchid]المريد مع شيخه يكون
كالميت مع غاسله وقد يدعي بعض هؤلاء الشيوخ أنه يتلقى من الله مباشرةما يأمربه مريدية وأتباعه [/COLOR].[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]

[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=#006600][FONT=&quot]3 ــ [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][COLOR=royalblue]من دين الصوفية التزام [/COLOR][COLOR=royalblue][COLOR=darkorchid]أذكار وأوراد[/COLOR] يضعها لهم شيوخهم فيتقيدون بها ، ويتعبدون بتلاوتها ،[/COLOR]
[COLOR=royalblue] وربما فضلوا تلاوتها على تلاوة القران الكريم [/COLOR]، [COLOR=royalblue]ويسمونها ذكر الخاصة . أما الذكر الوارد في الكتاب والسنة فيسمونه ذكر العامة . [/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=#006600][FONT=&quot]4 ــ [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot][COLOR=royalblue]غلو المتصوفة في الأولياء والشيوخ خلاف عقيدة أهل السنة والجماعة [/COLOR]. [COLOR=royalblue]فإن عقيدة أهل السنة والجماعة موالاة أولياء الله ومعاداة أعدائه ـ قال ـ تعالى ـ [/COLOR]: { [/FONT][/COLOR][COLOR=#006600][FONT=&quot]إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ[/FONT][/COLOR][FONT=&quot] [COLOR=black]} .. ( المائدة ) ، الأية : ' 55 ' . وقال ـ تعالى ـ : { [/COLOR][COLOR=#006600]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء[/COLOR] [COLOR=black]} .. ( الممتحنة ) ، الأية : ' 1 ' . [COLOR=royalblue]وأولياءالله هم المؤمنون المتقون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، ويجب علينا محبتهم والاقتداء بهم واحترامهم ـ وليست الولاية وقفا على أشخاص معينين . فكل مؤمن تقي فهو ولي لله ـ عز وجل ـ ، وليس معصوما من الخطأ ، هذا معنى الولاية والأولياء ، وما يجب في حقهم عند أهل السنة والجماعة ـ[/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][FONT=&quot][COLOR=black]
[/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][LIST][*][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][FONT=&quot][COLOR=black] [COLOR=darkorchid]أما الأولياء عند الصوفية فلهم اعتبارات ومواصفات أخرى[/COLOR] ، [COLOR=royalblue]فهم يمنحون الولاية لأشخاص معينين من غير دليل من الشارع على ولايتهم ، وربما منحو الولاية لمن لم يعرف بإيمان ولا تقوى ، بل قد يعرف بضد ذلك من الشعوذة والسحر واستحلال المحرمات ، وربما فضلوا من يدعون لهم الولاية [/COLOR][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/LIST][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=black][FONT=&quot]على الأنبياء ، صلوات الله عليهم وسلامه عليهم ، كما يقول أحدهم :[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]

[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=#006600][FONT=&quot] مقام النبوة في برزخ......................... فويق الرسول ودون الولي[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]
[/SIZE] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][FONT=&quot]ويقولون : إن الأولياء يأحذون من المعدن الذي يأخذ منه الملك الذي يوحي به إلى الرسول ، ويدعون لهم [/FONT][FONT=&quot]ا[FONT=traditional arabic]لعصمة [/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]

[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#006600][FONT=&quot]5 ــ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=&quot] [COLOR=royalblue]من دين الصوفية الباطل تقربهم إلى الله [COLOR=red]بالغناء والرقص [/COLOR]، وضرب الدفوف والتصفيق . ويعتبرون هذا عبادة لله . قال الدكتور // صابر طعيمة \\ في كتابه : " الصوفية معتقدا[/COLOR] ومسلكا [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue][COLOR=black][FONT=&quot]: أصبح الرقص الصوفي الحديث عند معظم [/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=black][FONT=&quot][COLOR=royalblue]الطرق الصوفية في مناسبات الاحتفال بموالد بعض كبارهم أن يجتمع الأتباع لسماع النوتة الموسيقية التي يكون صوتها أحيانا أكثر من مائتي عازف من الرجال والنساء ، ومبار الأتباع يجلسون في هذه المناسبات يتناولون ألوانا من شرب الدخان ، وكبار أئمة القوم وأتباعهم يقومون بمدارسة بعض الخرافات التي تنسب لمقبوريهم ، وقد انتهى إلى علمنا من المطالعات أن الأداء الموسيقي لبعض الطرق الصوفية الحديثة [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=4][COLOR=black][FONT=&quot][SIZE=5]مستمد مما يسمى .. (*( كورال صلوات الآحاد المسيحية )*) .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

حفيدة الفاروق 2010-06-08 01:29 AM

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#000000] [CENTER][SIZE=5][COLOR=black][FONT="] [FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue]ومن دين الصوفية الباطل ما يسمونه بالأحوال التي تنتهي بصاحبها
إلى[COLOR=red] الخروج عن التكاليف الشرعية[/COLOR] نتيجة لتطور التصوف ، فقد كان أصل التصوف ،
كما ذكره ابن الجوزي : رياضة النفس ، ومجاهدة الطبع ، برده عن الأخلاق الرذيلة ،
وحمله على الأخلاق الجميلة ، من الزهد والحلم والصبر ، والاخلاص والصدق .
قال وعلى هذا كان أوائل القوم ، فلبس إبليس عليهم في أشياء ،
ثم لبس على من بعدهم من تابعيهم ،[/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [COLOR=black][FONT="]، [FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue]فرفضوا ما يصلح أبدانهم ،
وشبهوا المال بالعقارب. ونسوا أنه خلق للمصالح وبالغوا في الحمل على النفوس
حتى إنه كان [COLOR=red]فيهم من لا يضطجع[/COLOR] ، وهؤلاء كانت مقاصدهم حسنة غير أنهم على
غير الجادة ، وفيهم من كان لقلة علمه يعمل بما يقع إليه من الأحاديث الموضوعة وهو لا يدري ، ثم جاء أقوام فتكلموا لهم في [COLOR=red]الجوع والفقر والوساوس والخطرات [/COLOR]وصنفوا في ذلك ، مثل الحارث المحاسبي ، وجاء اخرون فهذبوا مذهب الصوفية وأفراده بصفات ميزوة بها من الاختصاص بالمرقعة والسماع والوجد والرقص والتصفيق . ثم مازال الأمر ينمى ،
والأشباح يضعون لهم أوضاعا ويتكلمون بمواقعاتهم ـ وبعدوا عن العلماء
ورأوا ما هم فيه أو في العلوم حتى سموه العلم الباطن ، وجعلوا علم الشريعة العلم الظاهر ، ومنهم من خرج به الجوع إلى الخيالات الفاسدة فادعى عشق الحق والهيمان فيه . فكأنهم تخايلوا شخصا مستحسن الصورة فهاموا به . وهؤلاء بين الكفر والبدعة ، ثم تشعبت بأقوام منهم الطرق ففسدت عقائدهم . فمن هؤلاء من قال[COLOR=red] بالحلول[/COLOR] ، ومنهم من قال [COLOR=red]بالاتحاد

من كتاب

[/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE] [CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT="]حقيقة التصوف
وموقف الصوفية من أصول العبادة والدين[/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[SIZE=5]

[/SIZE] [CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=5][FONT="]فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان[/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][CENTER][FONT="][SIZE=5][FONT=traditional arabic]عضو هيئة كبار العلماء[/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[/CENTER]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]


الساعة الآن »01:05 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة