حاطب الليل يشبه مهديهم بفصيل الناقة و شيوخه يقولون بأن الناقة هي النبي محمد و الائمة
 

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR="#000000"][B]
بسم الله الرحمن الرحيم

لقد فتن المجوس بتشبيه النبي محمد (ص) و أئمتهم بالناقة . [COLOR="#0000FF"](1)[/COLOR]

حتى جاء - حاطب الليل - ونقل قول القرطبي ليستدل به على غيبة مهديهم و كيفية هروبه على النحو التالي :
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
قال (القرطبي) : " وقد [SIZE=5][COLOR="#0000FF"]قـيـل[/COLOR][/SIZE] : إن الدابة التي تخرج هي الفصيل الذي كان لناقة صالح عليه السلام ، فلما قتلت الناقة [COLOR="#FF0000"]هرب الفصيل[/COLOR] بنفسه فانفتح له حجر فدخل فيه ثم انطبق عليه، [COLOR="#FF0000"]فهو فيه إلى وقت خروجه حتى يخرج بإذن الله تعالى[/COLOR] ، [COLOR="#0000FF"]ويدل على هذا القول[/COLOR] [U]حديث حذيفة[/U] وفيه ترغو والرغال إنما هو للإبل والله أعلم ".
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE=5][COLOR="#0000FF"]ما هي صحة حديث حذيفة !؟[/COLOR][/SIZE]

أولاً: الحديث الذي استند عليه الإمام القرطبي [COLOR="#FF0000"]لا يثبت عند العلماء[/COLOR] ، فقد ضعّفه ابن كثير وقال عنه في تفسيره : [COLOR="#FF0000"]" إسناده لا يصح "[/COLOR] ، وقال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية : [COLOR="#FF0000"]" أخرجه الحاكم من طريق العبقري عن طلحة وحده بطوله، وطلحة ضعيف " [/COLOR]، وقال الذهبي في التلخيص : " [COLOR="#FF0000"]طلحة ضعفوه وتركه أحمد[/COLOR] " ، وقال أبي الحسن علي جاد الله : [COLOR="#FF0000"]" حديث منكر وفيه ضعف مــع إبهام و إرسـال " [/COLOR].

ثانياً: ليس ثمّة أي دليل سمعي آخر يدلّ على أن فصيل ناقة صالح عليه السلام، هي الدابّة المذكورة ، وفوق ذلك : لا دليل على الإطلاق يصحّ عن النبي –صلى الله عليه وسلم- يُثبت أن الناقة كان لها ولدٌ بالأساس .

ثالثاً: أن الآية في سورة النمل كانت عامّة، والتعبير عنها جاء كالتالي: { أخرجنا لهم دابة من الأرض} (النمل:82) بلفظ التنكير ، ولم تحدّد الآية أياً من دوابّ الأرض.

رابعاً: اللفظة التي استند عليها الإمام القرطبي والمذكورة في الحديث، هي: (وهي ترْغو بين الركن والمقام)، وأن الرغاء للإبل فقط ، ليس مسلماً به ، فالرغاء صوتٌ يشترك فيه الإبل مع غيرِه من الحيوانات ، فالضبع –وهو من السباع- يوصفُ صوتُه بالرغاء، فقد جاء في مجمل اللغة لابن فارس: " والرغاءُ: رغاء الناقة والضبع ، وهو صوتهما ".

ونخلص من ذلك: أن القول بأن الدابّة التي ذكرها الله في كتابِه ، والتي عدّها النبي –صلى الله عليه وسلم- من أشراط الساعة ، لا علاقة لها بمعجزة صالح عليه السلام : الناقة أو ولدها إن كان لها ولد ، ولا دليل يُعتمد عليه في ذلك ، والله أعلم .
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE=3]______________[/SIZE]

[COLOR="#FF0000"](1)[/COLOR] [ ( [COLOR="#FF0000"]نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا[/COLOR] ) ([COLOR="#FF0000"]فَــعَـقَـرُوهَـا[/COLOR]) [COLOR="#FF0000"]هو النبي محمد (ص) و الأئمة . قتلوا رسول الله والأئمة من بعده[/COLOR] ] الدر الثمين في أسرار الأنزع البطين - الحلبي ص297 | بحار الانوار - المجلسي ج 24 ص 72 عن كنز الفوائد | تفسير البرهان - البحراني ج 5 ص 673 | تفسير كنز الدقائق - المشهدي ج 14 ص 300 | تأويل الآيات - الاسترابادي ص777 | مستدرك سفينة البحار - النمازي 1/ 527 | معجم احاديث المهدي - الكوراني ج 5 ص 496 .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

رد: حاطب الليل يشبه مهديهم بفصيل الناقة و شيوخه يقولون بأن الناقة هي النبي محمد و الائمة
 

مع ان النص يوجه التهمة للصحابة بقتل الرسول صلى الله عليه وسلم

(1) [ ( نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ) (فَــعَـقَـرُوهَـا) هو النبي محمد (ص) و الأئمة . [SIZE="7"]قتلوا رسول الله[/SIZE] والأئمة من بعده ]

مع ما فيه من تناقض فالحسين مثلا قتله شيعته وليس الصحابة لكن هذه عقيدة الحلول لديهم والتفسير الباطني للقران

رد: حاطب الليل يشبه مهديهم بفصيل الناقة و شيوخه يقولون بأن الناقة هي النبي محمد و الائمة
 

[CENTER]


[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[/LEFT]
[FONT=System][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]
1- [COLOR="#000000"]كلام العلماء يستدل لهُ ولا يستدل به ، فأهل السنة لا يوجد عندهم[/COLOR] ([COLOR="#696969"] الراد على المرجع راد على الله [/COLOR]).

2- [COLOR="#000000"]الخبر الذي استند عليه الإمام القرطبي لا يثبت عند العلماء [/COLOR]، فقد ضعّفه ابن كثير وقال عنه في تفسيره : "[COLOR="#FF0000"] إسناده لا يصح [/COLOR]" ، وقال الحافظ ابن حجر في المطالب العالية : " أخرجه الحاكم من طريق العبقري عن طلحة وحده بطوله، وطلحة [COLOR="#FF0000"]ضعيف[/COLOR] " ، وقال الذهبي في التلخيص : " [COLOR="#FF0000"]طلحة ضعفوه وتركه أحمد[/COLOR] " ، وقال أبي الحسن علي جاد الله : " [COLOR="#FF0000"]حديث منكر وفيه ضعف مــع إبهام و إرسـال[/COLOR] " .
( [COLOR="#008000"]وفي تفسيره الجامع لأحكام القرآن ج 7 ص 178 ، دار الفكر - بيروت . لبنان - طبع سنة 1440 هـ / 2019 م | هامش رقم [2][/COLOR] "[COLOR="#FF0000"] ولـكـن إسـنـاده لا يـصـح[/COLOR] " ).
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[url=https://top4top.io/][img]https://j.top4top.io/p_1585ygabn1.jpg[/img][/url]

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

رد: حاطب الليل يشبه مهديهم بفصيل الناقة و شيوخه يقولون بأن الناقة هي النبي محمد و الائمة
 

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[CENTER][FONT="Tahoma"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]ظيزى الطيزى[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]