العياشي كان سني
 

انا انصدمت من كلام احمد الامامي لما قال عن العياشي انه سني

هذا القول منه في العياشي قذف يستحق التعزير

رد: العياشي كان سني
 

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][B]
العياشي : محمد بن مسعود العياشي .
[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE="5"][COLOR="Red"](أ)[/COLOR][/SIZE] لم تحدد المصادر متى ولد و متى توفي .

[SIZE="5"][COLOR="Red"](ب)[/COLOR][/SIZE] النجاشي الشيعي هو أول من ذكر أن العياشي ( عامي = سني ) منفرداً بذلك .

[SIZE="5"][COLOR="Red"](ج)[/COLOR][/SIZE] العياشي تشيع و أستبصر كما يزعم النجاشي وهو صغير ، فقال : [COLOR="Blue"]( ثم تبصر و كــــان حـديـث الـسـن ).
[/COLOR]
[SIZE="5"][COLOR="Red"](د)[/COLOR][/SIZE] لم يترجم له أحد من علماء ( العامة = السنة ) المتقدمين للعياشي ، وكل من ذكره منهم هو من المتأخرين كالزركلي و حاجي خليفة و كحالة نقلاً عن ( النجاشي و الطوسي وإبن النديم إلخ ).

[SIZE="5"][COLOR="Red"](هـ)[/COLOR][/SIZE] قال التستري في قاموس الرجال أن العياشي لم ينقل إلا روايات ( الخاصة = الشيعة ) ، فقال :[COLOR="Blue"] ( إلا أنه لم ينقل لنا إلا أخباره الخاصة ).[/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Red"](و)[/COLOR][/SIZE] لم يصل ولا يوجد كتاب للعياشي إلا كتاب التفسير كما قال الصغيّر في كتابه نظرات معاصرة في القرآن : [COLOR="Blue"]( لم يصلنا من كتبه إلا كتابه في التفسير ).
[/COLOR]
[SIZE="5"][COLOR="Red"](ز)[/COLOR][/SIZE] وكتاب التفسير للعياشي هو الكتاب الوحيد و اليتيم ، وهو ساقط عن الحجية ضعيف غير معتبر ، كما قال الجواهري في الواضح في شرح العروة الوثقى :[COLOR="Blue"] ( والروايات ضعيفة للإرسال ، فإن مستنسخ كتاب العياشي حذف الاسناد لأجل الاختصار فأسقط رواياته كلها عن الاعتبار ).[/COLOR]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

رد: العياشي كان سني
 

[QUOTE=ابو هديل;432706] [LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][B]
العياشي : محمد بن مسعود العياشي .
[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE="5"][COLOR="Red"](أ)[/COLOR][/SIZE] لم تحدد المصادر متى ولد و متى توفي .

[SIZE="5"][COLOR="Red"](ب)[/COLOR][/SIZE] النجاشي الشيعي هو أول من ذكر أن العياشي ( عامي = سني ) منفرداً بذلك .

[SIZE="5"][COLOR="Red"](ج)[/COLOR][/SIZE] العياشي تشيع و أستبصر كما يزعم النجاشي وهو صغير ، فقال : [COLOR="Blue"]( ثم تبصر و كــــان حـديـث الـسـن ).
[/COLOR]
[SIZE="5"][COLOR="Red"](د)[/COLOR][/SIZE] لم يترجم له أحد من علماء ( العامة = السنة ) المتقدمين للعياشي ، وكل من ذكره منهم هو من المتأخرين كالزركلي و حاجي خليفة و كحالة نقلاً عن ( النجاشي و الطوسي وإبن النديم إلخ ).

[SIZE="5"][COLOR="Red"](هـ)[/COLOR][/SIZE] قال التستري في قاموس الرجال أن العياشي لم ينقل إلا روايات ( الخاصة = الشيعة ) ، فقال :[COLOR="Blue"] ( إلا أنه لم ينقل لنا إلا أخباره الخاصة ).[/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Red"](و)[/COLOR][/SIZE] لم يصل ولا يوجد كتاب للعياشي إلا كتاب التفسير كما قال الصغيّر في كتابه نظرات معاصرة في القرآن : [COLOR="Blue"]( لم يصلنا من كتبه إلا كتابه في التفسير ).
[/COLOR]
[SIZE="5"][COLOR="Red"](ز)[/COLOR][/SIZE] وكتاب التفسير للعياشي هو الكتاب الوحيد و اليتيم ، وهو ساقط عن الحجية ضعيف غير معتبر ، كما قال الجواهري في الواضح في شرح العروة الوثقى :[COLOR="Blue"] ( والروايات ضعيفة للإرسال ، فإن مستنسخ كتاب العياشي حذف الاسناد لأجل الاختصار فأسقط رواياته كلها عن الاعتبار ).[/COLOR]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT] [/QUOTE]

مختصر ومفيد
[CENTER]:جز:[/CENTER]

رد: العياشي كان سني
 

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[CENTER][QUOTE][FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][B] مختصر ومفيد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE][/CENTER]

[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]وأضف على هذه المسخرة : تفسير العياشي - مع أنه غير معتبر ساقط الحجية - كما قال شيوخ المجوس .

قالوا أيضاً : التفسير ناقص [COLOR="Red"]( تفسير العيّاشي ناقص وهو إلى آخر سورة الكهف ، ولم يصل إلينا بقيّة الكتاب )[/COLOR]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[LEFT][SIZE="1"][COLOR="White"]
.
.
.
[/COLOR][/SIZE][/LEFT]