اعتراف شيوخ الامامية الشيعة بكبس جعفر بن علي الهادي لبيت امامهم العسكري و أنه من المبشرين في الجنة
 

[CENTER]اعتراف شيوخ الامامية الشيعة بكبس جعفر بن علي الهادي لبيت امامهم العسكري و أنه من المبشرين في الجنة

[FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]


[LEFT][COLOR="White"][SIZE="1"]
.
.
.
.
[/SIZE][/COLOR][/LEFT]

[COLOR="Blue"]*** قال شيوخ الامامية الاثنى عشرية [ أحد فرق الشيعة ] :[/COLOR]

اضواء علي عقائد الشيعه الاماميه و تاريخهم ، جعفر السبحاني ، ص 225 :
( روى أبو الحسين الحسن بن وجناء قال: حدثني أبي عن جده أنّه كان في دار الحسن العسكري (ع)
[SIZE="6"]فكبستنا[/SIZE] الخيل وفيها جعفر بن علي الهادي واشتغلوا بالنهب والغارة ) [COLOR="Blue"]- 1 -[/COLOR]
[LEFT][COLOR="White"][SIZE="1"]
.
.
.
.
[/SIZE][/COLOR][/LEFT]
[COLOR="Blue"]وعند تحليل الرواية المذكورة أعلاه نتسائل عن معنى [SIZE="6"][COLOR="Black"]كبس [/COLOR][/SIZE]في اللغة ؟[/COLOR]
[LEFT][COLOR="White"][SIZE="1"]
.
.
.
.
[/SIZE][/COLOR][/LEFT]
[COLOR="Red"]***[/COLOR] قال ابن منظور : (والتَّكْبـيس والتَّكَبُّس : الاقتـحام علـى الشيء ، وقد تَكَبَّسوا علـيه ، ويقال : كَبَسوا علـيهم ) [COLOR="Blue"]- 2 -[/COLOR]

[COLOR="Red"]***[/COLOR] وقال الفيروز آبادي : (كبس البئر والنهر يكبسهما : طمهما بالتراب ، وذلك التراب : كبس ، بالكسر ، ورأسه في ثوبه : أخفاه ، وأدخله فيه ، وغار في أصل الجبل ، وداره : هجم عليه ، واحتاط ) [COLOR="Blue"]- 3 -[/COLOR]

[COLOR="Red"]***[/COLOR] وقال الزبيدي : (كَبَسَ دَارَه : هَجَمَ عليهِ وإحْتَاطَ بِه ، وإقْتَصرَ ابنُ القَطَّاعِ على الهُجُوم . وَزَاد الزَّمَخْشَرِيُّ : وكَبَّسَ تكْبِيساً ، مِثْلُه ، أَي إقْتَحَمَ عليهِ ) [COLOR="Blue"]- 4 -[/COLOR]

[COLOR="Red"]***[/COLOR] وقال الجوهري : ( وكبسوا دار فلان : أغاروا عليها فجأة ) [COLOR="Blue"]- 5 -[/COLOR]
[LEFT][COLOR="White"][SIZE="1"]
.
.
.
.
[/SIZE][/COLOR][/LEFT]
[COLOR="Blue"]وقبل ان ننتقل إلى كلام شيوخ الامامية الاثنى عشرية في مركز الرسالة
إليك ما قاله شيوخ الامامية من أنّ جعفر بن علي الهادي من المبشرين بالجنة
و لا يجوز لعنه فضلاً عن تكفيره :[/COLOR]

[COLOR="Red"]***[/COLOR] قال التبريزي : ( فَلَا إِشْكالَ بِمِثْلِ جَعْفَرِ المُرْتَجَى لَهُ الشَّفاعَة ). [COLOR="Blue"]- 6 -[/COLOR]

[COLOR="Red"]***[/COLOR] و قد أفتى عماد الدين الطبرسي الآملي قائلاً : ( مسألة :- أيجوز لعن جَعفَر الكذّاب وَأَمْثالِهِ أَم لا ؟ نــقــول : لَا يجوز لَعنهُ ). [COLOR="Blue"]- 7 -[/COLOR]

[COLOR="Red"]***[/COLOR] و قال نعمة الله الجزائري : ( لَا يَنْبَغِي اَلْتَجْري عَلَى لَعَنِ جَعفَر وَ الحُكْمُ عَلَيْه بِالْكُفْر وَ دُخول النّار ). [COLOR="Blue"]- 8 -[/COLOR]

[LEFT][COLOR="White"][SIZE="1"]
.
.
.
.
[/SIZE][/COLOR][/LEFT]
[COLOR="Red"]***[/COLOR] [COLOR="Blue"]قال شيوخ الامامية الاثنى عشرية [ أحد فرق الشيعة ] في مركز الرسالة :[/COLOR]

(ومن مواقفه - أي مواقف جعفر - الخسيسة أمره شرطته بعد وفاة الإمام الحسن العسكري (ع) مباشرة بتفتيش داره تفتيشا دقيقا والبحث عن الإمام المهدي (ع) و الأمر بحبس جواري أبي محمد (ع) و اعتقال حلائله يساعدهم بذلك جعفر الكذاب طمعا في أن ينال منزلة أخيه العسكري (ع) في نفوس شيعته، حتى جرى بسبب ذلك - كما يقول الشيخ المفيد - على مخلفي أبي محمد (ع) كل عظيمة من اعتقال ، و حبس ، وتهديد ، وتصغير ، واستخفاف ، وذل ). [COLOR="Blue"]- 9 -[/COLOR]

[LEFT][COLOR="White"][SIZE="1"]
.
.
.
.
[/SIZE][/COLOR][/LEFT]
******************************
الهوامش :


[COLOR="Blue"]1 - كمال الدين ، القمي ، ج 4 ، ص 473 ** معجم أحاديث المهدي ، الكوراني ، ج 4 ، ص 279 ** الاَئمّة الاثنا عشر ، السبحاني ، ص 124 ** شرح أصول الكافي ، المازندراني ، ج 7 ، ص 316 ، الخرائج ، الراوندي ، ج 2 ، ص 961 وغيرها من المصادر .
2 - لسان العرب ، لابن منظور ، ج 6 ، ص 191 .
3 - القاموس المحيط ، الفيروز آبادي ، ج 2 ، ص 244 .
4 – تاج العروس ، للزبيدي ، ج 16 ، ص 425 ، مادة ( ك ، ب ، س ) .
5 - الصحاح ، الجوهري ، ج 3 ، ص 969 .
6 - الهدايا لشيعة أئمة الهدى ، للتبريزي ، ج 4 ، ص 81 ، ص 82 .
7 - تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، للآملي ، ص 201 .
8 - رياض الأبرار ، لنعمة الله الجزائري ، ج 2 ، ص 488 .
9 - المهدي المنتظر ، مركز الرسالة ، ص 111 .[/COLOR]

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[LEFT][COLOR="White"][SIZE="1"]
.
.
.
.
.
[/SIZE][/COLOR][/LEFT]