سورة الحجرات تخرج أئمة الشيعة و أصحابهم من دائرة الايمان لأن دينهم دين النجاسة بإعتراف الشيعة
 

[CENTER]سورة الحجرات تخرج أئمة الشيعة و أصحابهم من دائرة الايمان لأن دينهم دين النجاسة بإعتراف الشيعة
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]

بسم الله الرحمن الرحيم

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا ).
ان الآية تضع صفة عدم الإرتـيـاب لكي تميز المؤمنون من غيرهم من مرتابين .

جاء في "صحيح الاستبصار للطوسي" الاستبصار - الطوسي 2/ 9 وغيره من الكتب :
[COLOR="#800000"]فقال جعفر بن محمد (ع) لأبيه محمد (ع) : ما تريد إلا أن تخرج مثل هذا فيكف الناس أن
يعطفوا على فقرائهم و مساكينهم ؟؟ فقال (ع) : إليك عني لا أجد منها بدا .[/COLOR]

هنا جعفر يعترف بـإرتـيـابـه بأبيه بعد 19 سنة من تولى أبيه منصبه الشهير رغم كل تلك الأدلة
التي أثبتت تلك الامامة و العصمة (كما يزعمون)
فضلاً على المعجزات والكرامات مثل طيارانه على الفيل الشهير .

وأرتابت فاطمة "وبسند معتبر" في أمر زوجها علي بن أبي طالب و أتهمته و شكته إلى النبي (ص) .
[COLOR="#800000"]( هذه فاطمة قد اقبلت تشكو عليّاً ).[/COLOR] عين الحياة للمجلسي ص310
قال الجزائري في رياض الأبرار ج ص246 :[COLOR="#800000"] ( فرأته فاطمة واتهمته بذلك‌ الأمر وشكته إلى رسول الله ص ).[/COLOR]

لاحظ من الزاوية العصموية كيف أن فاطمة أتت على دينهم فهتكت أستاره . فضلاً عن تواجدها في خانة الإرتيـاب .

و "بسند صحيح" كان علي بن أبي طالب يذهب ليحرش على فاطمة عند النبي (ص).
[COLOR="#800000"]( فَانْطَلَقَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب (ع) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) مُسْتَفْتِياً وَ مُحَرِّشاً عَلَى فَاطِمَةَ )[/COLOR]
تهذيب الأحكام للطوسي ج5 ص456 | من لا يحضره الفقيه للصدوق ج2 ص237 | علل الشرائع للصدوق ج2 ص413

ولاحظ كيف أن علي بن أبي طالب لا يثق بفاطمة ( فهذه بتلك ).

فإذا كان هذا حال أئمتهم فماذا سيكون حال أصحابهم !!

و في "الصحيح" روى الطوسي بسنده عن شعيب العقرقوفي [COLOR="#800000"]قال كنت عند أبى عبد الله (ع) ومعنا أبو بصير وأناس من أهل الجبل يسألونه عن ذبائح أهل الكتاب فقال لهم أبو عبد الله (ع) : قد سمعتم ما قال الله في كتابه فقالوا له : نحب أن تخبرنا فقال : لا تأكلوها ، فلما خرجنا من عنده قال أبو بصير : كلها في عنقي ما فيها فقد سمعته وسمعت أباه جميعا يأمران بأكلها ، فرجعنا إليه فقال لي أبو بصير : سله ، فقلت له : جعلت فداك ما تقول في ذبائح أهل الكتاب؟ فقال : أليس قد شهدتنا بالغداة وسمعت!؟ قلت : بلى ، فقال : لا تأكلها : فقال لى أبو بصير في عنقي كلها ثم قال لي : سله الثانية فقال لى مثل مقالته الاولى ، وعاد أبو بصير فقال لي قوله الاول : في عنقي كلها.[/COLOR]
تهذيب الأحكام للطوسي ج9 ص66

فأبي بصير مرتاب وشاك بأئمته مرة و مرتين و ثلاث .


و "بسند صحيح" شهاب أعلنها صريحة بأن [ الأطـفـال ] أفضل علماً من أئمته :
[COLOR="#800000"]عن الوليد بن صبيح قال : قال لي شهاب بن عبد ربه : أقرئ ابا عبدالله (ع) عني السلام واعلمه انه يصيبني فزع في منامي
قال : فقلت له إن شهابا يقرؤك السلام ويقول : انه يصيبني فزع في منامي .فقال: قل له فليزك ماله قال : فأبلغت شهاباً ذلك
فقال لي شهاب : فتبغله عني ؟ فقلت : نعم فقال قل له : إن [ الأطفال ] فضلاً عن الرجال ليعلمون اني ازكي.[/COLOR]
جواهر الكلام للنجفي ج15 ص331


و لهذا "إعـتـرف الشيعة" بنجاسة دينهم
وحتى من إستنجدوا به ليخلصهم من هذه الفضائح زادهم نجاسة

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]_[/COLOR][/SIZE] أنظر هنا :

[QUOTE][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]وبالتالي اصبح من الواجب[COLOR="#0000FF"][B] تطهير وتنظيف[/B][/COLOR] كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد [COLOR="#0000FF"][B]كمال الحيدري[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]_[/COLOR][/SIZE] و أنظر إلى كمال الحيدري يقول :
[COLOR="#800000"]- .... تَحْرُم أَبْوَالِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، بَلْ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ أيضاً ، عَدَا بَوْلَ الْإِبِل .[/COLOR]
[SIZE=3]منهاج الصالحين ، الفتاوى الفقهية - رقم الصفحة : ( 480 ) ، رقم المسألة ( 1723 )[/SIZE]

[SIZE=6]والإعـتـراف سيد الأدلة
وخير شهادة ما نطق بها الأعداء[/SIZE]

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.


.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[/CENTER]