الشيعي يثبت الوثاقة و العدالة للملاعين النبي و الأئمة و أصحابهم الرواة ينفونها عنهم
 

[CENTER]

[FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR="#000000"][B]
الشيعي يثبت الوثاقة و العدالة للملاعين و المرتدين و الأئمة و أصحابهم والرواة ينفونها عنهم

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد و آله و صحبه وسلم .
قد تكرر اللعن الله و من النبي الاكرم (ص) و من أئمة الامامية الشيعة في كل موطن وموقف لرواة الامامية الشيعة
ورغم هذه الروايات النبوية الشريفة التي تذم هؤلاء الرواة حتى وصفتهم باليهود تارة و بالحمير تارة أخرى الـخ (و بإعتراف الرواة ) ، يأتي البعض ممن أعمى الله بصره وبصيرته (كالشيعي) ويصف الرواة بأنهم ثقات بل وبعدالتهم و يحكم بعكس ما حكم النبي الاكرم (ص) وآلـــه على ابغض الخلق الى رسول الله (ص) و آلــه .

[COLOR="#FF0000"]***[/COLOR] قال ( الشيعي الغريفي في قواعد الحديث ص 85 :
( [COLOR="#FF0000"]إن محض اتصاف الرجل بالوقف ، وصدور لـعـنـه عن أهل البيت (ع) لذلك لا يسقط حديثه عن الاعتبار[/COLOR] ).[COLOR="#0000FF"] - 1 -[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"]***[/COLOR] قال ( الشيعي ) الكشي في رجاله :
( [COLOR="#FF0000"]هؤلاء كلهم فطحية وهم من أجلة العلماء والفقهاء والــعــدول[/COLOR] ). [COLOR="#0000FF"]- 2 -[/COLOR]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
ْ~ هذا و لكن أئمة و أصحاب و رواة الامامية الشيعة ينفون هذا عنهم تارة
بـل ويثبتون أنهم ملاعين حمير ملاعين مرتدين نواصب أنجاس الخ :

[COLOR="#FF0000"]***[/COLOR] البطائني يعترف بأن الإمام قال عنهُ و عن طائفة : ( [COLOR="#FF0000"]أنتَ و أصحابك شبه الحمير[/COLOR] ). [COLOR="#0000FF"]- 3 -[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"]***[/COLOR] قال البحراني في الحدائق الناضرة : ( [COLOR="#FF0000"]المقام الثالث : اعلم انّ المستفاد من الأخبار انّ كلّما ذكرنا من الأحكام بالنسبة إلى الناصب فهو يجري على كلّ من خالف المذهب الحقّ و أنكر واحداً من الأئمّة الاثني عشر أو زاد فيهم من ليس منهم كالزيدية و الواقفية و الفطحية و نحوها بل ظاهر بعض الأخبار دخولهم في النصاب و شمول هذا اللفظ لهم أيضاً [/COLOR]). [COLOR="#0000FF"]- 4 -[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"]***[/COLOR] وقال أئمة الامامية الشيعة بأن هذه الآيات :[COLOR="#008000"] {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ} و {وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَ مَا هُم بِمُؤْمِنِين}
و {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا} و {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ
حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ}. و {مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا} و {إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا}
و {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاء} و {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ} و {لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ
إِلا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[/COLOR] : نزلت في رواة الامامية الشيعة [COLOR="#0000FF"]- 5 -[/COLOR]

~ و بعد نقل هذه النصوص هل تصدقون كلام الشيعة الامامية الشيعة المتقدم
أم تصدقون الله و النبي و الأئمة و أصحابهم و الرواة الثقات عند الامامية الشيعة
الذين نقلوا لعن الله و النبي و الأئمة ؟؟؟
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
****************************
الهوامش :
[SIZE=3]
1 - قواعد الحديث ، الغريفي ، ص 85 .
2 - إختيار معرفة الرجال ، الطوسي ، ج 2 ، ص 835 .
3 - رجال الكشي ، ص403 برقم 754 ، و ص404 ، برقم 757 ، و ص443 ، برقم 832 ، و ص444 ، برقم 835 ، و ص444 ، برقم 836 ، الغيبة ، الطوسي ، ص 67 .
4 - الأنوار الحيرية ، المحقق البحراني ، ص 201 .
5 - إختيار معرفة الرجال، للطوسي ، ج 2 ، ص 509 ، و ج 2 ، ص 758 ، ج 2 ، ص 758 ، ج 2 ، ص 761 ، ج 2 ، ص 762 ، ج 2 ، ص 459 ، و ص 761 ، ج 2 ، ص 509 *** الغيبة ، الطوسي ، ص 70 ، الكافي ، الكليني ، ج 8 ، ص 347 .[/SIZE]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT][/CENTER]