حوار مع ملحد (1)
 

[SIZE="5"][B][COLOR="Green"]كنت قبل فترة قد سجلت عضوية في منتدى الملاحدة العرب(في عام 2015 على الأغلب)، وذلك بعدما قل تواجدهم في منتدى أنصار السنة، وكنت أحاورهم تحت اسم مستعار.
ومن الطلبات التي كان يطرحها بعض الملاحدة حينها: لماذا لا يكتشف المسلمون أمور علمية من القرآن قبل أن يكتشفها غيرهم من غير المسلمين؟
وهذا كانوا يوجهونه لكل محاور مسلم، وكانوا يطلبون أن نقوم أمرا كهذا.
ولكن هذا الأمر لا يقبل لا عقلا ولا علما!! وذلك لأسباب وهي:
1 . أن الله تعالى قال في سورة فصلت :
( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)).
فالله تعالى قال أنه سيريهم، والقصد هو للمشككين بصدق الدين والقرآن، وقال أنه سيريهم ذلك مستقبلا، أي لا يمكن تأويلها إلا مستقبلا، فلو فسر بعض المسلمين حين تنزيل القرآن وما سيعلم بدقة ومعرفة لكان هذا مناقضا لقول الله تعالى،
ولكن الذي حصل وتحققكقول الله تعالىهو: أن الله تعالى أرى جزءا من الناس -وهم من المشككين- فقد أراهم _وكما وعد في كتابه العزيز- كثيرا من آياته للناس والتي هي من الأمور المبرهنة على عظمة القرآن وصدقه.
ولو قلت لأي إنسان مسلم أوغير مسلم في عصر نزول القرآن مثلا: ما معنى أن الشمس تجري ؟ أو قلت له ما هي المضغة؟ فلن يستطيع أن يجيبك لأنه لا يملك الوسائل لمعرفة كنه ومعنى مقصد الخلاق العليم.
وقد استغرق الناس أكثر من 13 قرنا حتى سبروا أغوار كثير من الأمور بأدوات دقيقة قد تطورت بجهد كثيف خلال عقود.
ثم ومن اعجاز القرآن، ومن حكمة علماء المسلمين الحاليين أنهم اتنبهوا لهذا المكتشف وربطوا بين ما قاله الله الخالق العظيم وبين ورآه جزء من الناس، وهذا أمرا ليس بسيطا.
2 . مفسري كتاب الله تعالى فسروا بما لديهم من معرفة لغوية واجتهادا ما قد يكون مقصد قول الله تعالى؛ والذي سيظهر مستقبلا.
فمثلا ففي قول الله تعالى في سورة الأنبياء:
(وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ(30) ).
ومن تفسير الطبري:

يقول تعالى ذكره: أو لم ينظر هؤلاء الذي كفروا بالله بأبصار قلوبهم، فيروا بها، ويعلموا أن السماوات والأرض كانتا رَتْقا: يقول: ليس فيهما ثقب، بل كانتا ملتصقتين، يقال منه: رتق فلان الفتق: إذا شدّه، فهو يرتقه رتقا ورتوقا.اهـ
ثم انظر إلى قول التفسير: في كلمة "شدّه"، أن أي أنه كان مضغوطا بشدة كبيرة.
ونرى ولو أصاب المفسر معنى القول فسيبقى الدليل العلمي فيصلا، ومعرفة المعنى له فضل، وله وتبيين بعض خفايااعجاز كبير.
3 . وثالثا فتحقق ما قاله الله تعالى -كما قلنا أعلاه- يبين لنا صدق قول الله تعالى ومدعاة للإيمان، وهو عظيم وحكمة وقدرة الله تعالى.
ومن هنا أنه فقد يصيب المسلم بمعنى قريب، ولكن الحقيقة التامة سيراها الناس بما رزقهم الله من عقول تواقة لسبر خفايا مما شاء الله أن يعلموه( وكما ذكرنا في موضوع سابق في تفسير لابن عباس في معنى وجعلنا آية الليل مظلمة).
ثم علماء المسلمين كانت لهم اسهامات عظيمة في شتى أنواع العلوم، منها الفلك والبصريات والدورة الدموية.
وقد كتبت سابقا موضوع عن معادلة رياضية يمكن منها تقدير عمر البشرية، وكان هذا كنوع من التدليل على حقائق دينية، ومحاولة متواضعة لسبر حقيقة ما.
ثم ومنذ وما يزيد عن ال 20 عاما كنت أفكر -مثلا- بقول الله تعالى "يا معشر الجن والانس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا"، فكنت دائما أحدث نفسي وأترابي ومن تصوري وأن الناس سيصلون من خلال مركبات الفضاء لسرعات عالية، أعلى منها اليوم، وحيث سييصلون لدرجة أنهم سيقذفون بشواظ من نار ونحاس كما يقذف الجن، ونحن نعلم أن سرعة المعلومة أسرع من سرعة المركبة الفضائية، فالأمواج الكهرومغناطيسية تبلغ سرعتها في الفضاء كسرعة الضوء، وهناك ووجب أن تكون محطات استقبال فضائية ثم إعادة البث.
وأمر آخر كنت اتوقعه منذ مدة وهو: فمن أجل أن تظهر الشمس من مغربها يجب أن يتغير أتجاه دوران الأرض، وسيكون هذا بفعل آية من آيات الله تعالى.
ثم هناك أمر آخر تفطنت لما قد يعنيه وهو في أمر الدجال وحيث سيكون يوما كسنة، فهذا لا يتحقق بسوى وجود شمسين معا، أولاهما شمسنا والتي هي ذات طاقة لا تنفذ طاقتها إلا مقادير صغيرة في السنة (ويقدر عمر الشمس المتبقي قبل أن تنفد طاقتها ب 5 مليار سنة).
فمن أجل أن يكون يوما كسنة وجب أن تكون شمسا أخرى(أو مصدر ضوء قوي مثلها) حيث وجب أن يكون مضيئا للجانب المظلم من الأرض، وهذا لا يتحقق بأمور يمكن توقعها! وهذا دون الجزم.
ومن هذه الأمور:
1 .فأولها فنحن نعلم أن هناك مجموعات شمسية في مجرتنا تشبه المجموعة الشمسية التي نحن من سكانها، ولكن في كل مجموعة يوجد شمسين!!
وكوكب المشتري في مجموعتنا(كقول علمي) هو الكوكب الغازي والمفترض أنه كان يجب أن يكون كشمس ثانية، ولكنه وكي يشتعل فهو بحاجة لطاقة ضخمة، ولا أظن أن البشر يستطيعون اشعاله ولو أرادوا.
فإشعال المشتري سيكون بقدرة ربانية (والله أعلم)، وهذا فقط تحليل!!!
أو ربما سيكون اشتعال المشتري عن طريق مذنب، والذي ورد ذكره في تفسير لابن عباس وأنه كان يتوقع ظهوره.
2 . والاحتمال الثاني أن يكون النجم ذو الذنب هو الشمس الثانية، وكل هذا فقط نوع من ايراد احتمالات ولكن العلم يبقى لله.
3 . واحتمال ثالث أن يصنع الدجال بساعدة الجن مصباحا قويا؟! أو مرآة عاكسة، وأظن أنهم أعجز من ذلك بكثير.
وعلى الأرجح أنه ستكون آية ربانية تظهر شمسين في مكانين متعاكسين متقابلين، والشمس الأخرى ستكون ذات طاقة محدودة، هذا والله أعلم، وفقط هو نوع من التحليل والاحتمال.
وكل هذا في محاولة تحليل أقوال دينية غيبية، أي أنها ستحصل مستقبلا، وهو وجه من ـوجه التحليل على معارف مكتسبة من علوم اليوم، ومجرد محاولة تستند على أسس دينية وعلمية، ويبقى الأمر لله تعالى، وإلى الله يرجع الأمر كله تبارك وتعالى، والبشر أعجز من أن يسلبوا الذبابة ما سلبت من طعام.[/COLOR][/B][/SIZE]

[QUOTE]وأمر آخر كنت اتوقعه منذ مدة وهو: فمن أجل أن تظهر الشمس من مغربها يجب أن يتغير أتجاه دوران الأرض، وسيكون هذا بفعل آية من آيات الله تعالى.
ثم هناك أمر آخر تفطنت لما قد يعنيه وهو في أمر الدجال وحيث سيكون يوما كسنة، فهذا لا يتحقق بسوى وجود شمسين معا، أولاهما شمسنا والتي هي ذات طاقة لا تنفذ طاقتها إلا مقادير صغيرة في السنة (ويقدر عمر الشمس المتبقي قبل أن تنفد طاقتها ب 5 مليار سنة).
فمن أجل أن يكون يوما كسنة وجب أن تكون شمسا أخرى(أو مصدر ضوء قوي مثلها) حيث وجب أن يكون مضيئا للجانب المظلم من الأرض، وهذا لا يتحقق بأمور يمكن توقعها! وهذا دون الجزم.
ومن هذه الأمور:
1 .فأولها فنحن نعلم أن هناك مجموعات شمسية في مجرتنا تشبه المجموعة الشمسية التي نحن من سكانها، ولكن في كل مجموعة يوجد شمسين!!
وكوكب المشتري في مجموعتنا(كقول علمي) هو الكوكب الغازي والمفترض أنه كان يجب أن يكون كشمس ثانية، ولكنه وكي يشتعل فهو بحاجة لطاقة ضخمة، ولا أظن أن البشر يستطيعون اشعاله ولو أرادوا.
فإشعال المشتري سيكون بقدرة ربانية (والله أعلم)، وهذا فقط تحليل!!!
أو ربما سيكون اشتعال المشتري عن طريق مذنب، والذي ورد ذكره في تفسير لابن عباس وأنه كان يتوقع ظهوره.
2 . والاحتمال الثاني أن يكون النجم ذو الذنب هو الشمس الثانية، وكل هذا فقط نوع من ايراد احتمالات ولكن العلم يبقى لله.
3 . واحتمال ثالث أن يصنع الدجال بساعدة الجن مصباحا قويا؟! أو مرآة عاكسة، وأظن أنهم أعجز من ذلك بكثير.
وعلى الأرجح أنه ستكون آية ربانية تظهر شمسين في مكانين متعاكسين متقابلين، والشمس الأخرى ستكون ذات طاقة محدودة، هذا والله أعلم، وفقط هو نوع من التحليل والاحتمال.
وكل هذا في محاولة تحليل أقوال دينية غيبية، أي أنها ستحصل مستقبلا، وهو وجه من ـوجه التحليل على معارف مكتسبة من علوم اليوم، ومجرد محاولة تستند على أسس دينية وعلمية، ويبقى الأمر لله تعالى، وإلى الله يرجع الأمر كله تبارك وتعالى، والبشر أعجز من أن يسلبوا الذبابة ما سلبت من طعام.
[/QUOTE]

جهد مشكور ،افادك الله ،
عندما ننظر لمسألة خروج الشمس من مغربها ، قد يعنى هذا أن أهل الارض يرون الشمس تطلع من الغرب ، فلو تتبعنا الحديث الوارد فى هذا نجد في حديث أبي ذر ، وهو في الصحيحين فقال أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ قالوا الله ورسوله أعلم ، قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي وارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ، ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا [COLOR="DarkRed"]حتى تنتهي إلى مستقرها ذالك تحت العرش[/COLOR][COLOR="DarkRed"] فيقال لها ارتفعي اصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها[/COLOR] ، تدرون متى ذاكم ذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

وقد تضافرت الاقوال الاستقرائية البحثية حاليا أن مجموعة درب التبانة ومجموعة اندروميدا سيحدث لهما تصادم بعد 4.5 مليار سنة ، حيث تندمج كواكب وشموس المجموعتين ولكن بدون تصادم كارثى ، ولكن من المحتمل ان تتغير القوانين ويتغير محور دوران الشمس ومجموعتها الحالية ،
ثم لا ننسى أن سرعة ازدياد الكون الان تحير العلماء فمعدل السرعة حاليا يتزايد بشكل مضطرد

وهذا هو تصور الذكاء الاصطناعى لهذا الاصطدام

مجرة أندروميدا (M31) تظهر في السماء كغيمة صغيرة باهتة في اتجاه كوكبة المرأة المسلسلة، ولا تُرى بالعين المجردة إلا من أماكن مظلمة.

⏳ **بعد \~2 مليار سنة:**

* أندروميدا ستبدو أكبر وأوضح في السماء.
* ستظهر كقرص مضيء ضخم يعادل حجم القمر تقريبًا، لكن أكثر انتشارًا وخافتًا.

🌌 **بعد \~3.5 مليار سنة:**

* المجرتان ستقتربان أكثر.
* سنبدأ نشوف ذراعَي مجرة أندروميدا يمتدان في السماء.
* المشهد سيكون أشبه بلوحتين حلزونيتين تقتربان من بعض.

💥 **بعد \~4 – 4.5 مليار سنة (وقت الاصطدام):**

* السماء ستصبح مذهلة: أنماط لولبية من مليارات النجوم ستملأ الأفق.
* احتمال تشكّل أشرطة من الغاز والغبار تمتد عبر السماء نتيجة التفاعلات الجاذبية.
* رغم كلمة "اصطدام"، **النجوم نفسها لن تصطدم غالبًا** (المسافات بينها هائلة جدًا)، [COLOR="Indigo"]لكن مداراتها ستتغير.
* النظام الشمسي قد يُلقى في مدار جديد حول مركز المجرة الناتجة.[/COLOR]

🌠 **بعد \~6 – 7 مليار سنة:**

* [COLOR="Navy"]المجرتان ستندمجان كليًا مكوّنتان مجرة بيضاوية عملاقة تسمى أحيانًا:
**"ميلكوميدا" Milkomeda** (دمج بين Milky Way + Andromeda).
* من الأرض (إذا كانت موجودة أصلًا 😅، لأن الشمس ستكون قد دخلت في مراحلها الأخيرة كـ"عملاق أحمر")[/COLOR] [COLOR="Navy"]ستظهر السماء مختلفة جدًا، بلا مجرة درب التبانة المألوفة، بل بيضاوية ضخمة تملأ المشهد.[/COLOR]
هنا يتجلى قول الله تعالى ( يوم تُبدل الأرض غير الأرض والسماوات)

* التأثير الأكبر سيكون على **مدارات النجوم والغاز** وتغيّر شكل المجرة.

حياك الله أخي أبو البراء
واضافة مفيدة
والحقيقة فإن أمر الساعة أقرب من أن من تلبث ذلك الزمن الطويل، والله يقول لموسى عليه السلام أن الساعة ثقلت في السموات والأرض ومن قربها يكاد الله يخفيها.
والساعة ستقوم ليس لأن صلاحية فلكية أو حدث فلكي سيحدث، ولكنها مشيئة الله تعالى قد أقت موعد الساعة الله عز وجل.
ةالله تعالى يقول في سورة محمد :ص: " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18)"، وظهور الشمس من مغربها فهو أشراط الساعة، حتى الرسول :ص: عدّه الرسول :ص: من أشراط الساعة في حديثه عدي بن حاتم، فقد روى البخاري وابن ماجه وأحمد عن عوف بن مالك قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ: اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَة..ِ مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوْتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنْ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَة،ً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا.). والمفسرون يعدون أن جزء منها من أشراط الساعة الصغرى.
والذي لفت انتباهي ذكرك لحديث أبي ذر أن الشمس ذاهبة لتسجد تحت العرش، وأذكر أني كتبت هنا في هذا الموضوع، ومما قلته وما زلت أقوله: أن الشمس تجري كما ذكر القرآن والعلم، والقرآن ذكر أن الشمس تجري لمستقر وهذا الذي يقوله الحديث، وهذا الحديث طبعا لا يقول أن شروق الشمس وغروبها هو بسبب جريان الأرض نحو مستقر لها، وهذا أمر مفروغ منه.
والعلم يقول أن الشمش تجري مع مجموعتها في مسار متقدم ملتف، وليس غريبا أن الشمس تجري نحو مكان قريب من مستوى أسفل العرش بمسافات شاهقة، فهو المستقر الدنيوي.
والشمس تجري بحركة ملتفة وفي نفس الوقت تدور حول نفسها، ومما أظنه أن حركة الشمس هذه تؤثر في حركة الكواكب واتجاه دورانها حول نحورها بعكس أتجاه عقارب الساعة.
ومتى يأمر الله تعالى الشمس أن ترجع من حيث أتت فهي سترجع بحركة عكسية وبدوران عكسي والله أعلم، حيث ستؤثر أن الأرض تغير اتجاه دورانها باتجاه عقارب الساعة.
وهذا حتما باتجاه الساعة والقيامة وأشراط الساعة الكبرى.

أخي الحبيب أبا عبيدة
سأعود لقراءة النقال ليلا

حياك الله أخي ايوب نصر

أخي الكريم أبا عبيدة جزاك الله خير الجزاء ..
لكنّ ما يقوله الملاحدة بخصوص عدم اكتشاف أمور علميّة من خلال التّأمّل في نصوص القرءان والسّنّة غير صحيح ومردود عليهم ..
فعلى سبيل المثال الشّريف الإدريسيّ هو أوّل من رسّخ فكرة كرويّة الأرض الّتي قال بها الإغريق من خلال صنع أوّل مجسّم دقيق للكرة الأرضيّة وتأليف كتابه الشّهير نزهة المشتاق في اختراق الآفاق ..
وقد عرف عنه أنّه كان يتأمّل القرءان الكريم في ما يتعلّق بالآيات الّتي تتحدّث عن الفلك لفهم هذه الأمور ..
وقد فسّر قوله تعالى "كلّ في فلك يسبحون" تفسيرا عميقا يوافق ما وصل إليه العلم الحديث الآن ..
وكذلك العلاج بعسل النّحل فكرة مأخوذة من القرءان الكريم .. وكذلك العلاج بالحبّة السّوداء وبالحجامة وبغير ذلك ممّا ورد في نصوص السّنّة النّبويّة .. وما خفي أعظم ..

دمت بألف خير ..

[SIZE="5"][COLOR="Green"][B]

[QUOTE=أحمد جميل مسعد;444301]أخي الكريم أبا عبيدة جزاك الله خير الجزاء ..
لكنّ ما يقوله الملاحدة بخصوص عدم اكتشاف أمور علميّة من خلال التّأمّل في نصوص القرءان والسّنّة غير صحيح ومردود عليهم ..
فعلى سبيل المثال الشّريف الإدريسيّ هو أوّل من رسّخ فكرة كرويّة الأرض الّتي قال بها الإغريق من خلال صنع أوّل مجسّم دقيق للكرة الأرضيّة وتأليف كتابه الشّهير نزهة المشتاق في اختراق الآفاق ..
وقد عرف عنه أنّه كان يتأمّل القرءان الكريم في ما يتعلّق بالآيات الّتي تتحدّث عن الفلك لفهم هذه الأمور ..
وقد فسّر قوله تعالى "كلّ في فلك يسبحون" تفسيرا عميقا يوافق ما وصل إليه العلم الحديث الآن ..
وكذلك العلاج بعسل النّحل فكرة مأخوذة من القرءان الكريم .. وكذلك العلاج بالحبّة السّوداء وبالحجامة وبغير ذلك ممّا ورد في نصوص السّنّة النّبويّة .. وما خفي أعظم ..

دمت بألف خير ..[/QUOTE]
حياك الله أخي أحمد جميل مسعد وجزاك الله خيرا، وما قلته أنت فهي معلومات مفيدة جدا وقيمة، وإذا كان هناك المزيد فهو مطلوب ومرغوب.
والحمد لله على ذلك.
وقدن ذكرت أنا مثالا مشابها عن ابن عباس أنه قال أن القمر (آية الليل مظلمة) أن القمر كان مشتعلا ثموانطفأ.
ثم فإنه اعجاز قرآني أن هناك آيات وحقأئق علمية ستكتشف مستقبلا وعلى يد غير المسلمين!! وهذا بحد ذاته اعجاز قرآني!!
ثم وتنبه المسلمين كي يربطوا بين المشاهد العلمي والقول القرآني لحكمة من المسلمين.


[/B][/COLOR][/SIZE]

للقرآن معاني كثيرة يجليها لوقتها وتظهر وتستعلن عن نفسها أمام الناس حين يكونون في حاجة إليها

[QUOTE=ايوب نصر;444379]للقرآن معاني كثيرة يجليها لوقتها وتظهر وتستعلن عن نفسها أمام الناس حين يكونون في حاجة إليها[/QUOTE]
حقيقة أخي أيوب نصر، وهذا فهو من إعجاز القرآن العلمي والغيبي،
وجزاك الله خيرا

الاسلام ، هو الدين الوحيد الصالح لكل زمان ومكان ، وهذا الأمر بنص حديث رسول الله :ص: الذى قال فى الحديث الصحيح قال :
( إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ[COLOR="Navy"] يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا )[/COLOR]

هذا الخبر الصحيح بخلاف أنه يُعتبر اعجازاً غيبىاً ، ايضاً به بيان أن الدين كنز مكنون، وأن اسرار القرآن الكريم والسنة المطهرة ، لا تنحصر على زمن بعينة ، بل ممتدة الى أن يرث الله الأرض ومن عليها ,,
فمن مظاهر تجديد الدين ، ظهور واِكتشاف توافق الحقائق العلمية لما ورد فى النصوص الدينية التى لم يكن يعلمها أحد فى زمن نزولها ،
ومن مظاهر تجديد الدين ايضاُ، تغير الاحكام بتغير الاحوال بما لا يتنافى مع الُاسس الدينية التى رسخها الشرع , والله أعلم

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;444380]حقيقة أخي أيوب نصر، وهذا فهو من إعجاز القرآن العلمي والغيبي،
وجزاك الله خيرا[/QUOTE]

وجزاكم بالمثل أخي الحبيب
ويحصل كثيرا أنه إذا شغلك أمر من أمور هذه الحياة، وفتحت القرآن وقرأت فيه إلا وتجد فيه جوابا لما يجول في خاطرك ويشغل تفكيرك، مع أن ظاهر الأيات التي قرأتها بعيد جدا عما يشغلك.
والملحد طبعا لا يعنيه هذا ولا يشغله، ولا يجب الخوض معه فيه، بل يجب مناقشة أصل الخلاف وهو جود الخالق من عدمه، لكنهم يستحيون الخوض في الأمر إبتداء فتراهم يولون الدبر نحو أحاديث وشبهات جانبية

[QUOTE=ابو براء الانصارى;444382]الاسلام ، هو الدين الوحيد الصالح لكل زمان ومكان ، وهذا الأمر بنص حديث رسول الله :ص: الذى قال فى الحديث الصحيح قال :
( إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ[COLOR="Navy"] يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا )[/COLOR]

هذا الخبر الصحيح بخلاف أنه يُعتبر اعجازاً غيبىاً ، ايضاً به بيان أن الدين كنز مكنون، وأن اسرار القرآن الكريم والسنة المطهرة ، لا تنحصر على زمن بعينة ، بل ممتدة الى أن يرث الله الأرض ومن عليها ,,
فمن مظاهر تجديد الدين ، ظهور واِكتشاف توافق الحقائق العلمية لما ورد فى النصوص الدينية التى لم يكن يعلمها أحد فى زمن نزولها ،
ومن مظاهر تجديد الدين ايضاُ، تغير الاحكام بتغير الاحوال بما لا يتنافى مع الُاسس الدينية التى رسخها الشرع , والله أعلم[/QUOTE]
والحقيقة أخي أبو البراء أن الإسلام وضع القواعد السبيمة التي تقوم عليها الحياة السليمة والحكيمة والسعيدة بما جاء في كتاب الله وسنة نبيه.
وثم فالاخبارت العلمية في الكتاب والسنة تأني وكل عصر مع تطوره العلمي.

[QUOTE=ايوب نصر;444436]وجزاكم بالمثل أخي الحبيب
ويحصل كثيرا أنه إذا شغلك أمر من أمور هذه الحياة، وفتحت القرآن وقرأت فيه إلا وتجد فيه جوابا لما يجول في خاطرك ويشغل تفكيرك، مع أن ظاهر الأيات التي قرأتها بعيد جدا عما يشغلك.
والملحد طبعا لا يعنيه هذا ولا يشغله، ولا يجب الخوض معه فيه، بل يجب مناقشة أصل الخلاف وهو جود الخالق من عدمه، لكنهم يستحيون الخوض في الأمر إبتداء فتراهم يولون الدبر نحو أحاديث وشبهات جانبية[/QUOTE]
الحقيقة أن كتاب الله هو شفا لما في الصدور، ولا يَخْلق مع كثرة تكرار قراءته، ولا تنقضي عجائبه.
ثم فالملحد ليس سوى عبد لشهوات بهيمية، وهو يريد تجميل انحطتطه الخُلقي بافتعال نظريات تافهة مثله، وشغله هو الضياع في الدنيا وشهواتها، وذلك مبلغهم من العلم.