أنصار السنة - كل شيعي لا يلعن ياسر الحبيب وعلمائه ومراجعه فهو ليس بمؤمن بنص القرآن

[quote=عاشقة البتول;91923]للأسف أن من هذه المشاركة اكتشفت أن المنتدى انشيء للتدليس على الأمة الإسلامية

كل المسلمين يعرف (فقط المسلمين وليس أنت ) أن الفتوى التي صدرت ضد سلمان رشدي بسبب تعرضه لشخصية المصطفى (ص) .

أما ما يخص الصحابة وزوجات النبي (ص) [COLOR=red][U]فليس هناك كتاب شيعي واحد لعلماء الشيعة الكبار ذكر فيه سب زوجات النبي (ص) بل أن نظرة المذهب الشيعي ومذهب أهل السنة والجماعة لزوجات النبي نظرة تفوق رقيا وكرامة من نظرة المذهب السلفي الأموي للنبي وزوجاته ،[/U][/COLOR] وسيأتيك الدليل في الأيام القادمة .[/quote]
[SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#ff0000][COLOR=darkred][B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/B][/COLOR] [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=darkred][B]كفى لعبا وتحايلا على العامة ياشيعة . [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#8b0000]هل تقرئين كتب الشيعة حقا . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#8b0000]إما أنك لا تعرفين عن كتب الشيعة إلا اسمها [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#8b0000]أو أنك متلاعبة كما غيرك ممن يحاولون اللعب على عقول العامة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#8b0000]بأي حق تستطيعين القول بأن علماء الشيعة ليس لهم كتاب في ذكرسب الصحابة وأزواج [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#8b0000]النبي صلى الله عليه وسلم . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6][COLOR=blue]تفضلي بقرائة مايلي حتى النهاية :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=#ff0000][B]1[/B][/COLOR][/FONT][FONT=Akhbar MT][COLOR=#ff0000]:[/COLOR][B]روى الكليني عن أبي جعفر رحمه الله تعالى قوله [COLOR=blue]: [/COLOR][COLOR=red]"كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا ثلاثة [/COLOR]. فقلت : من الثلاثة ؟ فقال : المقداد ابن الأسود ، وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي "[/B][B] [COLOR=blue][1 ][/COLOR][/B][/FONT]
[B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]2:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن أبي جعفر الصادق رحمه الله تعالى قوله [COLOR=red]:" إن الشيخين فارقا الدنيا ولم يتوبا ، ولم يذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين عليه السلام ، فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " [/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][2 ][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]3:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن محمد الباقر قال [COLOR=red]: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم :[/COLOR] من ادعى إمامة من الله ليست له ، ومن جحد إماما من الله ، [COLOR=red]ومن زعم أن لأبي بكر وعمر نصيبا في الإسلام ، لا يكلمه الله ولا يزكيه وله عذاب أليم "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][3 ][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]4:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن أبي جعفر رحمه الله تعالى قال : [COLOR=red]"المهاجرون والأنصار ذهبوا إلا ـ وأشار بيده ـ إلا ثلاثة "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][4][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]علق علق عليها شيخيهم علي أكبر الغفاري قائلا: [COLOR=red]"يعني أشار عليه السلام بثلاث من أصابع يده. والمراد بالثلاثة سلمان وأبو ذر والمقداد"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][5][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]5:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] روى الكشي عن موسى بن جعفر الكاظم قال [COLOR=red]:" إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين حواري محمد بن عبد الله ؛ رسول الله ، الذين لم ينقضوا عليه ؟ فيقوم سلمان ، والمقداد ، وأبو ذر "[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][6][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]6:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] روى الكشي أن أمير المؤمنين عليه السلام دعا على عبد الله بن العباس ، وأخيه عبيد الله فقال[COLOR=red]: اللهم العن ابني فلان[/COLOR] ـ يعني: عبد الله وعبيد الله ـ [COLOR=red]واعم أبصارهما كما عميت قلوبهما ، الأجلين في رقبتي ، واجعل عمى أبصارهما دليلا على عمى قلوبهما "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][7][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]7:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: [COLOR=red]"إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفا"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][8][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]8:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين عليه السلام قال: كنت معه عليه السلام في بعض خلواته فقلت: [COLOR=red]إن لي عليك حقا ألا تخبرني عن هذين الرجلين: عن أبي بكر وعمر؟ فقال: كافران كافر من أحبهما"[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][9][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]9:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]نقل الكشي أن الكميت بن زيد سأل أبا جعفر عن الشيخين، فقال [COLOR=red]:" يا كميت بن زيد ، ما أهريق في الإسلام محجمة دم ،ولا اكتسب مال من غيرحله،ولا نكح فرج حرام؛إلا وذلك في أعناقهما إلى يوم يقوم قائمنا،ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبهما،والبراءة منهما "[/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][10][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]10:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] دعاء صنمي قريش أ بو بكر وعمر رضي الله عنهما حيث أوردوا فيهما: [COLOR=red]" [/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطا غو تيهما وإفكيها وا بنتيها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]اللذين خالفا أمرك،وأنكرا وحيك،وجحدا نعامك وعصيا رسولك،وقلبا دينك، وحرفا كتابك وأحبا أعدائك وجحدا آلاءك وعطلا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]أحكامك , وأبطلا فرائضك وألحدا في آياتك، وعاديا أوليائك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]وواليا أعدائك وحربا بلادك، وأفسد عبادك , اللهم العنهما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]وأتباعهما وأولياءهم وأشياعهم وحمبيها إلى آخره ..."[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][11][/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] وسترد جميع الصيغ مع فضلها في الصفحة الآخيرة ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]11:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن علي بن يونس البياضي قال : [COLOR=red]"كان عثمان ممن يلعب به ، وكان مخنثا "[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][12][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]12:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن سلمان رضي الله عنه قال: "لما كان الليل ، حمل علي فاطمة على حمار، وأخذ بيد ابنيه الحسن والحسين ، فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين ولا من الأنصار ؛ إلا أتى منزله ، وذكر حقه ، ودعا إلى نصرته، فأصبح [COLOR=red]لم يوافه منهم أحد غير أربعة . قيل لسلمان : من الأربعة ؟ قال : أنا وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام ، ثم أتاهم في الليلة الثانية ،ثم الثالثة فما وفى أحد غيرنا "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][13][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]13:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] روى الكافي والوافي، أن قول الله تعالى : [COLOR=red]{ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين}[/COLOR] نزل في عائشة وحفصة ، وأبي بكر وعمر ، وأن عائشة وحفصة كافرة منافقة مخلدة في النار ,[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][14][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]14:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] نسبوا إلى بن عباس في حق عائشة [COLOR=red]:" ما أنت إلا حشية من تسع حشايا خلفهن بعده ، لست بأبيضهن لونا ، ولا بأحسنهن وجها ، ولا بأرشحهن عرقا ، ولا بأنضرهن ورقا ، ولا بأطرئهن أصلا "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][15][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]15:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] نقل الكشي عن محمد بن أبي بكر الصديق قوله [COLOR=red]: إن أباه في النار[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][16][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]16:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن أبي بصير قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: أنا مولاك ومن شيعتك، ضعيف البصر، اضمن لي الجنة. قال: أولا أعطيك علامة الأئمة؟ قلت: وما عليك أن تجمعها لي؟ قال: وتحب ذلك؟ قلت: كيف لا أحب؟ فما زاد أن مسح على بصير فأبصرت جميع ما في السقيفة التي كان فيها جالسا، قال: يا أبا محمد هذا بصرك، فانظر ما ترى بعينك، قال: [COLOR=red]فوالله ما أبصرت إلا كلبا وخنزيرا وقدرا، قلت: ما هذا الخلق الممسوخ؟ قال: هذا الذي ترى، هذا السواد الأعظم، ولو كشف الغطاء للناس ما نظر الشيعة إلى من خالفهم إلا في هذه الصورة،[/COLOR] ثم قال: يا محمد، إن أحببت تركتك على حالك هكذا وحسابك على الله، وإن أحببت ضمنت لك على الله الجنة ورددتك على حالك الأول، قلت[COLOR=red]: لا حاجة في إلى النظر إلى هذا الخلق المنكوس،[/COLOR] ردني فما للجنة عوض، فمسح يده على عيني فرجعت كما كنت" [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][17][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]17:[/COLOR] "[COLOR=red]ارتد الناس بعد قتل الحسين إلا ثلاثة: أبو خالد الكابلي، ويحيى أم الطويل، وجبير بن مطعم"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][18][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]18:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] نسبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "إن الله عز وجل عرض علي في المنام من القيامة وأهوالها، والجنة ونعيمها، والنار وما فيها وعذابها ، [COLOR=red]فاطلعت في النار إذا أنا بمعاوية وعمرو بن العاص قائمين في جمر جهنم يرضخ رؤوسهما الزبانية بحجارة من جمر جهنم،[/COLOR] يقولان لهما : هلا آمنتما بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام"[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][19][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]19:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] ذكر المفيد عن جعفر الصادق أنه قال : [COLOR=red]"معاوية وعمرو بن العاص لا يطمعان في الخلاص من العذاب"[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][20][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]20:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] ذكروا عن الباقر أنه قال :"كنت خلف أبي ، وهو على بغلته ، فنفرت بغلته ، فإذا هو شيخ في عنقه سلسلة ، ورجل يتبعه فقال :[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]يا علي بن الحسين اسقني؟[COLOR=red]فقال الرجل:لا تسقه ،لا سقاه الله .وكان الشيخ معاوية "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][21][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]21:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن المفضل قال: "عرضت علي أبي عبد الله أصحاب الردة، فكلما سميت إنسانا قال: أعزب، حتى قلت: حذيفة؟ قال: أعزب، قلت: ابن مسعود؟ قال: أعزب، ثم قال: [COLOR=red]إن كنت تريد الذين لم يدخلهم شيء فعليك بهؤلاء الثلاثة: أبو ذر وسلمان والمقداد"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][22][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]22:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] سأل زين العابدين عليه السلام عن الأول والثاني فقال : [COLOR=red]"عليهم لعائن الله كلها , كانا والله كافرين مشركين بالله العظيم "[/COLOR] [COLOR=blue][23][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]23:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]" إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي [COLOR=red]فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وبا هتوهم كي لا يطعموا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس[/COLOR]"[/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][24][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]24:[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن محمد بن مروان قال: "سألت أبا عبد الله: جعلت فداك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعز الإسلام بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب، فقال: يا محمد، قد والله قال ذلك، وكان أشد عليَّ من ضرب العنق، ثم أقبل علي، فقال: هل تدري ما أنزل الله يا محمد؟ قلت: أنت أعلم جعلت فداك، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في دار الأرقم، فقال: اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب، فأنزل الله: [COLOR=red](وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً)[/COLOR] الكهف ، [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][25][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]*************************[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]تأويل آيات الكفار والمنافقين على الصحـابة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]من غرائب القوم وعجائبهم تأويل الآيات الواردة في المنافقين والكفار إلى خيار الصحابة رضوان الله عليهم ومن ذلك ,[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى: [COLOR=red]( رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنْ الأَسْفَلِينَ)[/COLOR] فصلت:29,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]قالوا: هما أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما، [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]فقالوا أن لفظة شيطان في القرآن كله من أوله إلى آخره يراد بها عمر". رضي الله عن عمر, فروع الكافي ,[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][26][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال المجلسي وهو يشرح الكافي ومبينا مراد صاحب الكافي بهذه العبارات، قال:[COLOR=red] (رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا)[/COLOR] قال: هما أبو بكر وعمر، [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]والمراد بفلان هو عمر أي: الجن المذكور في الآية عمر، وإنما سمي به لأن عمر كان شيطاناً، [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][27][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى:[COLOR=red] ( فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ )[/COLOR]التوبة:12 , [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]روي العياشي عن حنان بن سدير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "سمعته يقول: دخل علي أناس من البصرة فسألوني عن قوله تعالى[COLOR=red]: ( فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ )[/COLOR] فقال: طلحة والزبير,[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][28][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى: [COLOR=red](( وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ))[/COLOR]البقرة:168,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]قالوا: والله ولاية فلان وفلان، أي: ولاية أبي بكر وعمر[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] " [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][29][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى: [COLOR=red]( وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً )[/COLOR] الكهف:51,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]قال العياشي وغيره أي: بما فيهم عمر ,[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][30][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى: [COLOR=red]( إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنْ الْقَوْلِ ) [/COLOR]النساء:108,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]نسبوا إلى جعفر الصادق أنه قال :"هما فلان وفلان، أي: أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح" [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][31][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى: [COLOR=red]( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً )[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]نسبوا إلى جعفر الصادق أنه قال: "نزلت في أبي بكر وعمر، فآمنوا برسول الله وآله في أول الأمر، [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية لعلي حيث قال: [COLOR=blue](من كنت مولاه فعلي مولاه[/COLOR])،[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]ثم آمنوا بالبيعة لأمير المؤمنين حيث قالوا له بأمر الله وأمر رسوله فبايعوه،[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]ثم كفروا حيث مضى رسول الله صلى الله لعيه وسلم فلم يقروا بالبيعة، ثم ازدادوا كفراً بأخذهم من بايعوه البيعة لهم، فهؤلاء لم يبقى منهم من الإيمان شيء" [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][32][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]قوله تعالى: [COLOR=red]([/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]بالجبت والطاغوت )[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] النساء: 51,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]قال العياشي وغيره هما : "أبي بكر وعمر " [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][33][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى : [/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]( لتركبن طبقاً عن طبق)[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]نسبوا إلى أبي جعفر أنه قال : "يازرارة أو لم تركب هذه الأمة بعد نبيها طبقاًً عن طبق في أمر فلان وفلان وفلان[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]" يقصدون أبا بكر وعمر وعثمان,[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][34][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]قوله تعالى: [COLOR=red]{ لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم }[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]نسبوا إلى جعفر الصادق أنه قال : "[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]يؤتي بجهنم لها سبعة أبواب ، بابها الأول للظالم وهو زريق ، وبابها الثاني لحبتر ، والباب الثالث للثالث، والرابع لمعاوية ، والباب الخامس لعبد الملك ، والباب السادس لعسكر بن هوسر ، والباب السابع لأبي سلامة فهم أبواب لمن اتبعهم "[/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][35][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى: [/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]( وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي)[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]عن أبي جعفر أنه قال: "وينهي عن الفحشاء : الأول . والمنكر : الثاني . والبغي : الثالث[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]"أي : [/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]بولاية أبي بكر وعمر وعثمان[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] , [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][36][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قوله تعالى : (أو كظلمات في بحر لجي يغشه موج) [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]قال القمي وغيره : [COLOR=red]( أو كظلمات )[/COLOR] فلا وفلا ن , -أبو بكر وعمر رضي الله عنهما-, [/FONT][/B][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT](في بحر لجي يغشه موج) [/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]يعنى نعثل ,- عثمان رضي الله عنه- [COLOR=red](من فوقه موج) [/COLOR]طلحة والزبير [COLOR=red](ظلمت بعضها فوق بعض)[/COLOR] معاوية ", رضي الله عن الجميع[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] ,[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][37][/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] إلى غير ذلك مما لا يمكن حصره , [/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]***************************[/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][SIZE=6]أقوال علمائهم وطعونهم في الصحـــابة[/SIZE] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]* [/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]قال المجلسي :" وعقيدتنا في التبرؤ :[COLOR=maroon] إ ننا نتبرأ من الأصنام الأربعة ؛ أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ، والنساء الأربع ؛ عائشة وحفصة وهند وأم الحكم . ومن جميع أتباعهم وأشياعهم ، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض ، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم "[/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][38][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] و قال في معرض حديثه عن عدالة الصحابة [COLOR=maroon]:"وذهبت الإمامية إلى أنهم كسائر الناس من أن فيهم العادل وفيهم المنافق والفاسق الضال بل كان أكثرهم كذلك"[/COLOR] [COLOR=blue][39][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قا ل الخميني: ( في الأيام الأولى قام كبار صحابة النبي من المعروفين بالنزاهة وطهارة الدين، مثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والحسن والحسين وسلمان الفارسي وأبي ذر والمقداد وعمار والعباس وابن العباس برفع راية المعارضة، وأرادوا تنفيذ أوامر الله والنبي بشأن أولي الأمر إلا أن التكتلات التي ظهرت بظهور البشر عرقلت أحكام عقلاء القوم، والأطماع والأهواء التي سحقت الحق والحقيقة في جميع الأزمنة فعلت فعلها في هذا المجال، ويشهد التأريخ بأنه فيما[COLOR=maroon] هؤلاء منشغلين بدفن الرسول فإن اجتماع السقيفة اختار أبا بكر للحكم، فتم بذلك وضع حجر الأساس بشكل خاطيء [/COLOR]) [COLOR=blue][40] [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] وقال : [COLOR=maroon](( إن جميع الخلافات التي نشبت بين المسلمين في مجمل الشؤون والأمور مصدرها السقيفة، فلو لم يكن ذلك اليوم لما حدثت بين المسلمين هذه الخلافات بشأن القوانين السماوية ))[/COLOR] [COLOR=blue][41][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]*[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5] وقال : : [COLOR=maroon](( إن كل ما يعاني منه المسلمون اليوم إنما هو من آثار يوم السقيفة )) [/COLOR][COLOR=blue][42][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] وقال : [COLOR=maroon](( لولا هذه المؤسسات الدينية الكبرى لما كان هناك الآن أي أثر للدين الحقيقي المتمثل في المذهب الشيعي، وكانت المذاهب الباطلة التي وضعت لبناتها في سقيفة بني ساعدة، وهدفها إجتثاث جذور الدين الحقيقي، تحتل الآن مواضع الحق ))[/COLOR] [COLOR=blue][43][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] وقال: [COLOR=maroon](( وفي ذلك الوقت كان أمام المسلمين خياران إما أن ينظموا إلى حزبهما، ويشتركوا معهما في تحقيق هدفهما من أجل الحصول على الحكم والسلطة ويتعاونوا معهما في تحقيق ذلك، وإما أن يخرجوا عن حزبهما، ولا يكونوا معهما. إلى قوله ...... لم يجرؤوا على الحديث ضد هذين المنافقين المتسلطين الظالمين ))[/COLOR] [COLOR=blue][44][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] وقال : [COLOR=maroon](( إن مخالفة الشيخين للقرآن لم تكن عند المسلمين شيئاً.كما أنه لم يكن من المستبعد بالنسبة لعمر أن يقول إن الله أو جبرائيل أو النبي قد أخطئوا في إنزال هذه الآية فيقوم أبناء السنة بتأييده كما قاموا بتأييده فيما أحدثه من تغييرات في الدين الإسلامي ورجحوا أقواله على آيات القرآن ))[/COLOR] [COLOR=blue][45][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] وقال : [COLOR=maroon](( حتى لو كان ذكر الإمام قد ورد في القرآن الكريم فمن ذا الذي كان يضمن عدم نشوب الخلافات بين المسلمين إذ أن أولئك الذين ألصقوا أنفسهم بالدين والنبي، وأقاموا التكتلات ما كانوا عند ذاك يلتزمون بأقوال القرآن ويقلعون عن أحابيلهم.. بل إن الخلافات بين المسلمين تنتهي آنذاك بإنهدام أسس الإسلام أو أن أولئك المتلهفين للرئاسة، عندما كانوا يرون بأن مقاصدهم لم تتحقق عن طريق الإسلام فإنهم كانوا يقومون بتشكيل حزب مناوئ للإسلام ))[/COLOR] [COLOR=blue][46][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] وقال : [COLOR=maroon]((لو كانت مسألة الإمامة قد تم تثبيتها في القرآن فإن أولئك الذين لا يعنون بالإسلام والقرآن، إلا لأغراض الدنيا والرئاسة، كانوا يتخذون من القرآن وسيلة لتنفيذ أغراضهم المشبوهة ويحذفون تلك الآيات من صفحاته، ويسقطون القرآن من أنظار العالمين إلى الأبد، ويلصقون العار وإلى الأبد بالمسلمين والقرآن، ويثبتون على القرآن ذلك العيب الذي يأخذه المسلمون على كتب اليهود والنصارى ))[/COLOR] [COLOR=blue][46][/COLOR]إلى غير ذلك من أقواله وطعونه , [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال نعمة الله الجزائري : [COLOR=maroon]"إن عمر بن الخطاب كان مصابا بداء في دبره ، لا يهدأ إلا بماء الرجال "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][47][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال ابن رجب البرسي: [COLOR=maroon]"إن عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانة "[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][48][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال التستري [COLOR=maroon]:"كما جاء موسى للهداية وهدى خلقا كثيرا من بني إسرائيل وغيرهم فارتدوا في أيام حياته ولم يبق فيهم أحد على إيمانه سوى هارون(ع) كذلك جاء محمد صلى الله عليه وسلم وهدى خلقا كثيرا لكنهم بعد وفاته ارتدوا على أعقابهم"[/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][49][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]وقال أيضا عن الصحابة [COLOR=maroon]:"إنهم لم يسلموا بل استسلم الكثير رغبة في جاه رسول الله إنهم داموا مجبولين على توشح النفاق وترشح الشقاق"[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][50] [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال حسن الشيرازي [COLOR=maroon]"إنه لم يكن من صالح النبي صلى الله عليه وآله وسلم منذ فجر الإسلام أن يقبل المخلصين فقط ويرفض المنافقين وإنما كان عليه أن يكدس جميع خامات الجاهلية ليستبيح بها الإسلام عن القوى الموضعية والعالمية التي تظاهرت ضده فكان يهتف :"قولوا لا إله إلا الله تفلحوا".... إلى أن قال : ولم يكن للنبي أن يرفضهم وإلا لبقي هو وعلي وسلمان وأبو ذر والعدد القليل من الصفوة المنتجيين"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][51][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] وقال [COLOR=maroon]:" وعلى إثر كثرتهم استطاع رؤوس النفاق أن يتسللوا إلى المراكز القيادية فخبطوا في الإسلام خبطا ذر يعا كاد أن يفارق واقعه لولا أن تداركه بطله العظيم علي بن أبي طالب "[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][52][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال المامقاني[COLOR=maroon]:"إن من المعلوم بالضرورة بنص الآيات الكريمة وجهود الفساق و المنافقين في الصحابة بل كثرتهم فيهم وعروض الفسق بل الارتداد لجمع منهم في حياته ولآخرين بعد وفاته.."[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][53][/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال الكاشاني : [COLOR=maroon]"أكثرهم كانوا يُبطنون النفاق , ويجترئون على الله , ويفترون على رسول الله في عزة وشقاق "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][54][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] وقال [COLOR=maroon]:"أرذل المخلوقات صنما قريش عليهما لعائن الله.. وهما فرعون وهامان[/COLOR]" [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][55][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]والحقيقة أنها تقية لأن فرعون وهامان من الألقاب التي يطلقها الشيعة على الشيخين رضي الله تعالى عنهما كما هو معلوم ,[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال بن طاوي فيما نذكر من حال اليوم التاسع من ربيع الأول : [COLOR=maroon]" أعلم أن هذا اليوم وجدنا فيه رواية عظيمة الشأن , ووجدنا جماعة من العجم والإخوان يعظمونه السرور فيه , ويذكرون أنه يوم هلاك بعض من كان يهون بالله جل جلاله ورسوله صلوات الله عليه ويعاديه "[/COLOR][COLOR=blue][56][/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]إلى غير ذلك من أقوالهم التي لا يسع إحصائها فضلا عن نكرانها ,[/FONT][/B][/SIZE]
[B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]**********************[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][SIZE=6]تخصيص الخلفاء بالتكفيـر والطعن[/SIZE] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]* من ذلك [COLOR=maroon]"كل راية ترفع قبل راية القائم رضي الله عنه صاحبها طاغوت"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][57][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]*علق عليها شارح الكافي قائلا : [COLOR=maroon]"وإن كان رافعها يدعو إلى الحق"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][58][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]* قال المجلسي عن الخلفاء الراشدين[COLOR=maroon]: "إنهم لم يكونوا إلا غاصبين جائرين مرتدين عن الدين، لعنة الله عليهم وعلى من اتبعهم في ظلم أهل البيت من الأولين والآخرين"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][59][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]* [COLOR=maroon]"أهل الشام شر من أهل الروم (يعني شر من النصارى)، وأهل المدينة شر من أهل مكة، وأهل مكة يكفرون بالله جهرة"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][60][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]* عقد المجلسي بابا في البحار [COLOR=maroon]"باب عقاب من ادعى الإمامة بغير حق أو رفع راية جور، أو أطاع إماما جائرا" [/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][61][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]* عقد الكليني أبوابا في ذلك منها: [COLOR=maroon]باب من ادعى الإمامة وليس لها بأهل، ومن جحد الأئمة أو بعضهم، ومن أثبت الإمامة لمن ليس لها بأهل، وذكر فيه اثني عشر حديثا عن أئمتهم "[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][62][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]ومنها[COLOR=maroon]:"باب فيمن دان الله عز وجل بغير إمام من الله جل جلاله، ساق فيه جملة من الروايات "[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] [COLOR=blue][63][/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE]
[B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]*********************[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]اتهام الثلاثة المنتجبين والتشكيك فيهم[/SIZE] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]قد يجهل بعض الناس أن الثلاثة الذين تستثنيهم كتب الشيعة من الردة ، لم يسلموا من التشكيك فيهم , إلا واحد منهم، [/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال أبو جعفر بعد قوله ارتد الناس إلا ثلاثة[COLOR=maroon]:" إن أردت الذي لم يشك، ولم يدخله شيء فالمقداد"[/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][64][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]*[/COLOR] وفي رواية: [COLOR=maroon]"ما بقي أحد إلا وقد جال جولة، إلا المقداد بن الأسود فإن قلبه كان مثل زبر الحديد "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][65][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قال أمير المؤمنين[COLOR=maroon]:" يا أبا ذر، إن سلمان لو حدثك بما يعلم لقلت: رحم الله قاتل سلمان"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][66][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[COLOR=maroon]: "يا سلمان، لو عرض علمك على مقداد لكفر، يا مقداد لو عرض علمك على سلمان لكفر"[/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][67][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] عن جعفر عن أبيه رضي الله عنه قال: [COLOR=maroon]"ذكرت التقية يوما عند علي عليه السلام فقال: إن علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله، وقد آخر رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما فما ظنك بساير الخلق"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][68] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]**************************[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][SIZE=6]بعض صيــــغ الدعاء على الصحــابة[/SIZE] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]اللهم صل على محمد، وآل محمد، اللهم العن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]وإفكيهما، وابنتيهما، اللذين خالفا أمرك، وأنكروا وحيك، وجحدوا إنعامك، وعصيا[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]رسولك، وقلبا دينك، وحرّفا كتابك، وأحبا أعداءك، وجحدا آلائك، وعطلا أحكامك، وأبطلا[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]فرائضك، وألحدا في آياتك، وعاديا أولياءك، ووليا أعداءك، وخربا بلادك، وأفسدا[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]عبادك [/FONT][/B][/SIZE]
[B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]*******************[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]اللهم العنهما، وأتباعهما، وأولياءهما، وأشياعهما، ومحبيهما، فقد[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]أخربا بيت النبوة وردما بابه، ونقضا سقفه، وألحقا سماءه بأرضه وعاليه يسافله،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]وظاهره بباطنه، واستأصلا أهله، وأبادا أنصاره، وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيه،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]وواريا علمه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما،! فعظم ذنبهما، وخلدهما في سقر، وما[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]أدراك ما سقر، لا تبقي ولا تذر [/FONT][/B][/SIZE]
[B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]*******************[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه، وحق[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]أخفوه، ومنبر علوه، ومؤمن أرجوه، ومنافق ولّوه، وولي آذوه، وطريد آووه، وصادق[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]طردوه، وكافر نصروه، وإمام قهروه، وفرض غيروه، وأثر أنكروه، وشر آثروه، ودم أراقوه،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]وخير بدلوه، وكفر نصبوه، وكذب دلسوه، وإرث غصبوه، وفيء اقتطعوه، وسحت أكلوه، وخمس[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]استحلوه، وباطل أسسوه، وجور بسطوه، ونفاق أسروه، وغدر أضمروه، وظلم نشروه، ووعد[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]أخلفوه، وأمانة خانوه، وعهد نقضوه، وحلال حرموه، وحرام أحلوه، وبطن فتقوه،وجنين[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]أسقطوه، وضلع دقوه، وصك مزقوه، وشمل بددوه، وعزيز أذلوه، وذليل أعزوه، وذو حق[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]منعوه، وكذب دلسوه، وحكم قلبوه، وإمام خالفوه! اللهم العنهم بعدد كل آية حرفوها،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]وفريضة تركوها، وسنة غيروها، وأحكام عطلوها، ورسوم قطعوها، ووصية بدلوها، وأمور[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]ضيعوها، وبيعة نكثوها، وشهادات كتموها، ودعوات أبطلوها، وبينة أنكروها، وحيلة[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]أحدثوها، وخيانة أوردوها، وعقبة ارتقوها، ودباب دحرجوها، وأزيان لزموها، اللهم[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]العنهم في مكنون السر، وظاهر العلانية، لعناً كثيراً أبداً، دائماً دائباً، سرمداً،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]لا انقطاع لعدده، ولا نفاد لأمده، لعناً يعود أوله، ولا ينقطع آخره، لهم،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]ولأعوانهم، وأنصارهم، ومحبيهم، ومواليهم، والمسلمين لهم والمائلين إليهم، والناهقين[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]باحتجاجهم، والناهضين بأجنحتهم، والمقتدين بكلامهم، والمصدقين بأحكامهم! قل أربع[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]مرات: اللهم عذبهم عذاباً يستغيث منه أهل النار آمين رب العالمين" ثم تقول أربع[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]مرات: اللهم العنهم جميعاً! اللهم صل على محمد، وآل محمد، فأغنني بحلالك عن حرامك،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]وأعذني من الفقر، رب إني أسأت وظلمت[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]نفسي، واعترفت بذنبي، وهأنذا بين يديك، فخذ[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]لنفسك رضاها من نفسي لك العتبى لا أعود، فإن عدت فعد علي بالمغفرة والعفو لك،[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]بفضلك، وجودك، بمغفرتك، وكرمك يا أرحم الراحمين! وصل اللهم على سيد المرسلين، وخاتم[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]النبيين وآله الطيبين الطاهرين، برحمتك يا أرحم الراحمين,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT]*********************[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وغصب حقَّهم وهو الزنديق الأكبر الأحمق الأبتر، الكافر المردود، ثاني اثنين نمرود، الفاسق الفاجرالمشرك المطرود، عدوُّ الله وعدوُّ الرسول الذي أنكر حقّ البتول غاصب أرض فدك، المدفون بقعرالدرك، رأس اهل الضلالة والشقاوة، خسِر الدنيا والأخرة، الملقب بكلب وادي التهامة، المؤبَّد في عذاب يوم القيامة، قاطع حقِّ الخلافة ابو بكر بن ابي قحافة لعنة الله عليه. [/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن الشقيّ الأعظم والملحد المشرك المجتذم، رئيس اهل الظلم، عدوَّ الله وعدوَّ الوليّ، الملعون بالنّص الجليّ، غاصب حقّ ابي تراب باعث ايجاد النّار والعذاب مخرِّبَ المسجد والمحراب فرعون امّةِ شافع يوم الحساب، المحروم من الحسنات والثواب مردود الأعمال والأداب الظالم عند اولي الألباب الكافر في جميع الكتاب المعذب بجميع العِقاب المُخاطب بكلب السّقر الكذّاب الفاجر المرتد المرتاب المخلَّد في غضب الملِكِ الوهاب عمر بن الخطاب عليه اللعنة والعذاب. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]**************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن الأشل الأعرج الأحمق الأعوج الخليفة بغير الحق الفاسق الفاجر المنافق الكافر، اكبر وُلدِ الشيطان سارق كلام الله الملِكِ المنَّان دجّال آخر الزمان شارب الزّقوم لابس القطران اِمام اهل النيران ثالث قارون وهامان مبطل الأيات واحكام القرآن الملّقب بكلب الأوثان الواصِل الى عِقاب الرَّحمان الشيطان بن الشيطان عثمان بن عفّان عليه اللعنة والنيران. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]***************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن الشريرة الملعونة الطّاغية الباغية المحاربة حرب الجمل المُخلّدة في عذاب الملِكِ الأعظم الأجل، المُعذّبة في قعر الدركِ الأسفل من النار بنت شرير الأشرار وخليفة الكُفّار والفُجار الذليلة في يوم الآتية بنت ابي بكر اللعين عايشة لعنة الله عليها. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]*************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن حارِبَ خليفة الرّحمان وجوس امة رسول السُّبحان، شَدّاد اهل بيت الأمين،عدُوّ الله وعدوّ امير المؤمنين، المكنّى بخال الكافرين امير الفاسقين والفاجرين وسبب تضييع مذهب سيِّد المرسلين الملعون بالدّلائل والبراهين رئيس الأشقياء من الأوَّلين والأخرين لعنةً عليه من الآن الى يوم الدّين مؤسِّس الظُّلم والبِدعة والطُّغيان معاوية بن ابي سفيان عليه غضب الرحمان . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]***************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن الزِّنديق بن الضَّحّاك الكافِرَ المنافقَ السّفّاكَ الظّالمَ العاصيَ الطّاغيَ الباغيَ المُعاديَ المُفسدَ المُلحدَ المُجرمَ وَلَدَ الزِّنا قاتِلَ سيِّد الشُّهداء اشقى الأشقياء الذّي عجز عن لعنه جميعُ الأشياء، المُسوَّدَ وجهه في الأخرة والأُولى المُقيدَ بسخط خالق الأرض والسماء النَّجسَ الكلبَ الظّالمَ، المَحبوسَ في فعر الهاوية يزيد بن معاوية لعنة الله عليه. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]***************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن الكافرَ الفاسقَ الفاجرَ المُنافقَ المُشركَ المَلعونَ الزِّنديقَ المَطعونَ الظالمَ الجبّار المَكّار الشريرَ المردودَ كاتبَ عثمان الغدّار، عدُوّ الله وعدُوَّ امير المؤمنين الكرّار، الشقيَّ المشهور بين الأُمم، الخائن الخاسر في الوجود والعدم خنزير الواد العرب والعجم الدائم في عذاب جهنّم مروان بن الحكم لعنة الله عليه . [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]**************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن مُصنِّفَ أحاديثِ الخِلافِ مُخترعَ البِدعةِ في الحَجِّ والطّوافِ الكافرَ والطّامعَ اللعينَ النسناسَ الجبارَ المنكورَ الخنّاسَ الذي يوسوسُ في صدور الناس عدوَّ الله وعدوَّ اميرِ البررةِ، شيخ الكفرة والفجرة ابا هريرة لعنة الله عليه. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]**************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن امير الكوفة والبغداد ثاني اثنين نمرود وشدّادَ باعث اهل الفساد الملعون في المبدء والمعاد الكافر في الأباء والأجداد المُبَرَّءَ من كلِّ صلاحٍ وسدادٍ المُضطر في يومٍ يُنادي المنادِ المشهور في جميع البلاد بالشّرِّ والعناد الدَّيُّوثَ القوّاد لعنه الله وحشره مع الشّياطين في يوم المعاد عُبيد الله بن زياد لعنة الله عليه. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]*************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن من اقرّ بظلمه آحاد الممكنات واعترف ببغيه افراد الموجودات المذموم في الأرضين والسموات الخائف في يوم العَرَصات، المحرومَ من الثواب والدرجات، مغضوبَ ربِّ العالمين قاتل امير المؤمنين، عدوَّ الله وعدوَّ الرسول وأهل بيت الجليل، الشُّؤمَ الملعونَ في التوراة والأنجيل الميشومَ بتأويل الكتاب والتَّنزيل اليهودَ الفاجرَ البخيلَ وَلَدَ الزِّنا الذي خلَّدَهُ الله في عذابِ غِلاظٍ وشِدادٍ عبد الرحمان بن المُلجم المُراديَ لعنة الله عليه. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]**************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن من دخلَ في سقيفة بَني ساعدة المُقرَّ بخلافة ابي بكر بن ابي قحافة الذي انكر بيعة يوم الغدير الكافرَ الملعونَ الشّريرَ عدوَّ الله وعدوَّ رسول الملِكِ المَعبود الذي فُضِّلَ عليه كلبُ النَّصارى واليهود المردودَ الغاوي الضَّالَّ الهالِكَ عون بن مالِكِ لعنة الله عليه. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]*************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن شَديدَ العداوة من المهاجر والأنصار الذليلَ الخبيثَ الذي اعان الكفّار والفجّارَ رئيسَ المنافقينَ والاشرار الذي لم يؤمن بالله ورسوله المُختار دليلَ المنافقين الى النار عينَ المعايب والفضايح جامع السفاح والقبيح مقتدى أهل البهتان والخوف عبد الرحمان بن عوف لعنة الله عليه. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]*************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن الكافرَين الفاسقَين الملعونَين المشهورَين الباغييَن في البر والبحرَين رئيسَي اهل الظُلم في المشرقَين والمغربَين مُخرِّبَي الحرمَين الشّريفَين باعثيْ حرب الجمل والصِّفَّين مع امام الكونَين، الكافرَين الزِّنديقَين قاطعيْ سُبُلِ الخير اعني الطلحة والزُّبير لعنة الله عليهما. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]*************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العن الظالمَين الطاغيَين الباغيَين الكافرَين الخبيثَين النّحسَين النّجسَين السَاحرَين الكاذبَين المجنونَين المحرومَين من ثواب يوم الوعد والوعيد عذّبهما الله في العذاب الأليم الشّديد اعني سعداً وسعيدَ لعنة الله عليهما. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]**************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]اللهم العنهم جميعاً سيّما بني امية قاطبةً وخلفاءَ بني العباس ومن تابعهم إلى يوم الدين امين يا ربَّ العالمين اللهم العنهُمُ جميعاً إلى يوم القيامة اللهم العن أربعة وأربعا: [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT]"أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة و هنداً وأم الحكم اللهم عذِّبهم عذاباً يستغيث منه أهل النار، آمين ربَّ العالمين". [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Akhbar MT][COLOR=green]***************************[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]وقد ذكرت أمهات كتب الشيعة هذه الصيغ باختلاف في بعض ألفاظها كما ذكرت فضائلها في أكثر من مصدر [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][69][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]**************************[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ذكر فضائــــل هذه الأدعية والعمـــــل بها[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT]هذا الدعاء اعتبره الشيعة من الأدعية المباركة في لعن الصحابة وخصوصا الشيخين أبا بكر وعمر رضي الله عنهما وسوقوا له ما يدعوا إلى ذلك ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] زعموا أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه [COLOR=maroon]:" كان يقنت به في صلاة الوتر "[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][70][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] و زعموا أنه :[COLOR=maroon]"كان يواضب عليه في ليله ونهاره وأوقات أسحاره"[/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][71][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]*[/COLOR] كما ونسبوا إلى الإمام القول عن دعاء صنمي قريش: [COLOR=maroon]"إن الداعي به كالرامي مع النبي صلى الله عليه وآله في بدر وحنين بألف ألف سهم"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][72][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] ونسبوا إليه كذلك قوله عنه :"إنه من غوامض الأسرار وكرائم الأذكار" [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][73][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT]*[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] ومما نسبوه إلى بعض أئمتهم في فضل هذا الدعاء[COLOR=maroon]: "أن من قرأه مرة واحدة كتب الله له سبعين ألف حسنة، ومحي عنه سبعين ألف سيئة، ورفع له سبعين ألف درجة، ويقضى له سبعون ألف ألف حاجة"[/COLOR] [/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][74][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][COLOR=red]*[/COLOR] ومما نسبوه إليهم في ذلك أيضا [COLOR=maroon]:"أن من يلعن أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما في الصباح لم يكتب عليه ذنب حتى يمسي، ومن لعنهما في المساء لم يكتب عليه ذنب حتى يصبح "[/COLOR].[/FONT][/B][B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][75][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
[B][COLOR=green][FONT=Akhbar MT][SIZE=5]*********************[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=blue][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]مواد صوتيــــــــــه في تكفير وسب الصحابة[/SIZE] [/FONT][/COLOR][/B]
[SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn180.ram"][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0050a2]حسن شحا تــــــــــــــه ولعن العشرة المبشرين بالجنــــــــــه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/URL][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0050a2][URL="http://www.fnoor.com/media/fn109.ram"]ياسر الحبيب :الشيخين رضي الله عنهما أشد كفرا من فرعـــون [/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0050a2][URL="http://www.fnoor.com/media/fn110.ram"]ياسر الحبيب : الشيخين رضي الله عنهما أشد كفرا من إبليـــس [/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn112.ram"][COLOR=#0050a2]ياسر الحبيب : الدعوة إلى الجهر بلعن الشيخين رضي الله عنهما[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn114.ram"][COLOR=#0050a2]لا يكون شيعيا حقا من ليس لديه عقيدة الانتقام من الشيخــــين[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn017.ram"][COLOR=#0050a2]حسين الفهيد: فضل لعن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn274.ram"][COLOR=#0050a2]ياسر الحبيب : أبا بكر وعمـــــــــــــــــر كافران مشركــــــان[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn275.ram"][COLOR=#0050a2]ياسر الحبيب : العدو الأول للشيعة هو عمر وليس إبليــــــــس[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn667.wmv"][COLOR=#0050a2]ياسر الحبيب : ولعــــــــــــــــــــــــــن الصحابة الأخيـــــــار[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn668.wmv"][COLOR=#0050a2]عائشــــــــــــــــــة رضي الله عنها أول إرهابيــــــــة في التاريخ[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn424.rm"][COLOR=#0050a2]الشيــــــــــــــــــــــرازي وتكفير الشيخين وأهل السنــــــــــــة[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn466.rm"][COLOR=#0050a2]كسر الضلــــــــــــــــــــــــــــع ولعــــــــــــن الشيخيـــــــــــــن[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][URL="http://www.fnoor.com/media/fn467.rm"][COLOR=#0050a2]الصحــــــــــــــــــــــــابة رضي الله عنهم عباد الوثنيــــــــــــــة[/COLOR][/URL] [/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0050a2][URL="http://www.fnoor.com/media/fn140.ram"]الطعن في الصــــــــــــــــــــــــــــــــــــديق رضي الله عنــــــــــــه [/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0050a2][URL="http://www.fnoor.com/media/fn354.rm"]الكوراني وتكفير الصحابة رضوان الله عنهـــــــــــــــــــــــــــــــم[/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0050a2][URL="http://www.fnoor.com/media/fn153.ram"]عبد الحميد المهاجر واتهامه لأمهات المؤمنين عائشة وحفصة بالكفر[/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=5][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0050a2][URL="http://www.fnoor.com/media/fn014.ram"]حسن الصفار يعترف بأن الشيعة هم قتلة الخليفة عثمان رضي الله عنه[/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Akhbar MT][COLOR=red]*******************************
[/COLOR][SIZE=4][B][COLOR=red][1 ][/COLOR][/B][B] العياشي: (1/223)، البحار: (22/333، 351، 352، 440) (28/236، 238، 239، 255، 259) (42/181) (67/164)، الكشي: (4، 5، 8، 9، 11)، تاريخ اليعقوبي: (2/116)، الكافي: (8/245)، الاختصاص: (6، 10، 70)، قاموس الرجال: (3/350)، البرهان: (1/319)، الصافي: (1/389)، تأويل الآيات: (1/123)، نور الثقلين: (1/396).[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=4](2) السرائر: (468)، روضة الواعظين: (242)، البحار: (22/114، 332، 342).[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=4](3) الكافي: (2/244)، البحار: (22/345) (33/11)، رجال الكشي: (31).[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=4](4) الخصال: (158)، البحار: (22/360) (33/11، 14، 20، 21)، رجال الكشي: (31)، كشف الغمة: (1/261)، كفاية الأثر: (120)، الاختصاص: (10),[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][2 ][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]الكافي ( 8 : 246 )[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][3 ][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]الكافي ( 1 : 373 )[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][4][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الكافي ، للكليني ، 2 /244 ، شرح أصول الكافي ، للمازندراني ، 9 /187 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 22 /345 ، 64 /164 ، ألف حديث في المؤمن ، لهادي النجفي 255 ، اختيار معرفة الرجال ، للطوسي ، 1 /37 ، معجم رجال الحديث ، للخوئي ، 9 /195 ، أعيان الشيعة ، لمحسن الأمين ، 7 /287 ، جواهر التاريخ ، لعلي الكوراني ، 1 /27 ، نفس الرحمن في فضائل سلمان ، للنوري الطبرسي 578,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][5 ][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT](الكافي: 2/244 ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][6][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]رجال الكشي : ص 15,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][7][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] رجال الكشي : ص15[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][8][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] أصول الكافي: 2/410,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][9][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]بحار الأنوار: 72/ 137-138,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][10][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]معرفة الرجال (135)[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][11][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تحفة العوام: ص423-424،[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][12][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الصراط المستقيم (2 : 30 )[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][13][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الاحتجاج للطبرسي :157ـ 158,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][14][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تفسير القمي: (2/362 , الكافي :12/ 146,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][15][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] معرفة الرجال ( 55 ـ 57 ),[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][16][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] رجال الكشي (61),[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][17][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] (بحار الأنوار: 27/30، وعزاه إلى الخرائج والجرائح للراوندي,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][18][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] رجال الكشي: ص123، أصول الكافي: 2/380,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][19][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] البرهان 4/477-478,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][20][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الاختصاص للمفيد ص 344,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][21][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] بصائر الدرجات الكبرى للصفار ص 304-307 والاختصاص للمفيد ص 275-277, الخرايج والجرايح للراوندي 134. , مختصر بصائر الدرجات للحلي ص 111 . , تفسير الصافي للكاشاني 2/491 ، 740. , الإيقاظ من الهجعة للحر العاملي ص 203-204 , حق اليقين لشبر 2/89,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][22][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] السرائر ، 468 روضة الواعظين ، 242 بحار الأنوار ، للمجلسي ، 22/114 ، 332 ، 342 ، تفسير العياشي ، 1 /199 ، غاية المرام ، لهاشم البحراني ، 4 /220 ، نفس الرحمن في فضائل سلمان ، للنوري الطبرسي 577[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][23][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الصراط المستقيم ج2 ص 29 لعلي بن يونس العاملي[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][24][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الفصول المهمة في أصول الأئمة2/232 مجمع الفائدة13/163 منهاج الفقاهة1/378,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][25][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] نور الثقلين: (3/268)، البحار: (75/12)، العياشي: (2/355)، البرهان: (2/472)، الصافي: (3/246).[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][26][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] مرآة العقول، (4/416),[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][27][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]مرآة العقول : ج[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] 26, ص 95[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT],[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][28][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تفسير العياشي (2/77-78)، تفسير البرهان (2/107)، تفسير الصافي (1/685),[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][29][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تفسير العياشي" : (1/121) ، "البرهان" : (1/208) ، "الصافي" : (1/242) .[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][30][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]تفسير العياشي" : (2/355) ، "البرهان" (2/471)، "البحار" : (8/22)، "الصافي" : (3/246, [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][31][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]تفسير العياشي" : (1/301) ، "البرهان" : (1/414,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][32][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تفسير العياشي (1/281)، تفسير الصافي (1/404)، تفسير البرهان (1/422)، تفسير البحار (8/218),[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][33][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تفسير[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]العياشي (1/273) الصافي (1/459) البرهان (1/377 ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][34][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الوافي : كتاب الحجة ، باب مانزل فيهم عليهم السلام وفي أعدائهم - مجلد 3 ج 1 ص 920 ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][35][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تفسير العياشي" : (2/263) ، "البرهان" : (2/345,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][36][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تفسير العياشي": (2/289) ، "البرهان" : (2/381) ، "البحار" (7/130) الصافي 3/151.[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][37][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تفسير القمي : 2/106 ، بحار الأنوار : 23/304-305 ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][38][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]حق اليقين :519,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][39][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] (بحار الأنوار للمجلسي 8/8 ونقله عنه المعلق على كتاب الإيضاح لابن شاذان ص 49 وعلى كتاب أمالي المفيد ص 38,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][40][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] كشف الأسرار ص 128[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT],[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][41][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] كشف الأسرار ص 130,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][42][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] كشف الأسرار ص 155,[/FONT][/B][/SIZE]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=4][COLOR=red][43][/COLOR] كشف الأسرار ص 193 ,[/SIZE][/FONT][/B]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][44][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] كشف الأسرار ص 138, [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][45][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] كشف الأسرار ص 138 ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][46][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] كشف الأسرار ص 130- 131 [/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT],[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][47][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الأنوار النعمانية ( 1 : 63 )[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][48][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] مشارق أنوار اليقين ص ( 86 )[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][49][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]إحقاق الحق للتستري ص 316)[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][50][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]إحقاق الحق: ص3 ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][51][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]الشعائر الحسينية : ص 10[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT],[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][52][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] المصدر السابق.[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][53][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] تنقيح المقال للمامقاني 1/213[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT],[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][54][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]تقسير الصافي للكاشاني 1/4).[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][55][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] قرة العيون للكاشاني ص:432-433,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][56][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] إقبال الأعمال لابن طاوي الحسني ج2 ص113[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT],[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][57][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الكافي: بشرحه للمازندراني: 12/371، بحار الأنوار: 25/113 , [/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][58][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الشرح للمازندراني : 12/371 ،[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][59][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] بحار الأنوار: 4/385,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][60][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]أصول الكافي: 2/409,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][61][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] بحار الأنوار: 25/110,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][62][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]الكافي: 1/372-374،[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][63][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]الكافي: 1/374-376,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][64][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]الكشي(7، 8، 11)، الاختصاص(9، 10، 11)، البحار:22/342، 440,(28/239، 260),[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][65][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]المصادر السابقة .[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][66][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] رجال الكشي: ص15,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][67][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]رجال الكشي: ص11,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][68][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] رجال الكشي: ص17,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][69][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] الكفعمي 118، والكاشاني 119، والنوري الطبرسي120 ، وأسد الله الطهراني الحائري 121، وسيد مرتضى حسين122، ومنظور بن حسين وغيرهم123,والكركي في "نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت"124، والكاشاني في "قرة العيون"125، والداماد الحسيني في "شرعة التسمية في زمن الغيبة"126، والمجلسي في "مرآة العقول"127، والتستري في "إحقاق الحق"128، وأبو الحسن العاملي في مقدمته على تفسير البرهان129، والحائري في "إلزام الناصب"130، والنوري الطبرسي في "فصل الخطاب"131، وعبدالله شبر في "حق اليقين"132، وغيرهم ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][70][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]البلد الأمين للكفعمي (ص:511)، والمصباح له (ص:511)، ونفحات اللاهوت للكركي[/FONT][/B][B][FONT=ae_almohanad][FONT=Times New Roman] ([/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT] :74/ )، وعلم اليقين للكاشاني (2/701)، وفصل الخطاب للنوري الطبرسي[/FONT][/B][B][FONT=ae_almohanad][FONT=Times New Roman] ([/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT]ص:221-222[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT],[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][71][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] المصادر السابقة .[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][72][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT]المصادر السابقة .[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][73][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] المصادر السابقة ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][74][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] ضياء الصالحين ص:513 ,[/FONT][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][COLOR=red][FONT=Akhbar MT][75][/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=Akhbar MT] المصدر السابق ص:513,[/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][SIZE=6][COLOR=red]بعد هذا نوجه إليك الأسئلة التالية :[/COLOR][/SIZE] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=darkred]1:[/COLOR] أين هو رد الشيعة واستنكارهم لما يرمى به أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومايقال عن صحابته .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=darkred]2:[/COLOR] أيهما أولى بالرد والإستنكار رمي عائشة بالكفروالزنى أم رمي السستاني بهما . [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=darkred]3:[/COLOR] أيهما أكرم وأشرف عندك عرضا عائشة رضي الله عنها أم السستاني ؟[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B][COLOR=darkred]4:[/COLOR] لوخيرت بين الخميني وعائشة وحفصة فأيهما ستختارين ؟[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Akhbar MT][SIZE=5][B]ننتظرشجا عتك ومعرفتك بكتب الشيعة وماقالوا ومالم يقولوا وشكرا[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Akhbar MT][SIZE=5][COLOR=#0050a2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]