الرافضى عابر اثبت ما ادعيت على بن تيميه
 

[quote=مسلم غيور2;98675]السلام عليكم اخوتي
هناك حديث لنبي صلى الله عليه وسلم
يقول فيه (من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتته الجاهليه) صدق رسول الله(ص)
يا ترى من الذي كان أمام زمانه في واقعه الجمل؟؟؟؟؟؟
أحب ان اجيب عن هذا السؤل
أليس هو علي أبن أبي طالب (كرم الله وجهه)
أذا علي هو أمام زمانه ومن لم يعرفه فقد مات ميتته الجاهليه هذا قول النبي (ص)
هنالك أحتمالان في موقعه الجمل فئما من خرج لقتال علي
يعرف بأن علي أمام زمانه لكن الشيطان وسوس له وكان قتاله لامور دنيويه او ان انه كان لايعرف #بأمام زمانه وخليفته في ذلك الوقت فهذا ينطبق عليه قول النبي (ص) بأنه سوف يموت ميتة الجاهليه
أرجوكم يا أخواني من كان في مقدمة ذلك الجيش الذي خرج لقتال علي أليسو هم بعض من أصحاب الرسول بلاضافه الى أم المؤمنين التي خرجت لطلب دم الخليفه عثمان من قاتليه أحب هنا أن أسأل من الذي قال هذه المقوله (أقتلوا نعثلا فقد كفر) عجيب لقد كفرت بلأمس عثمان واليوم تخرج تطلب دمه ومن من تطلب دمه من أمام زمانها !!!!!!!!!!!
أنا ضد كل من يسيئ الى أي مسلم في معتقده وأفكاره حتى وأن كانت لاتتناسب مع مذهبي أو أفكاري لانك أذا أردت أن تعرف غيرك بعقيدتك دعهم يشاهدون فضائل أخلاقك التي تستمدها من معتقداتك يا أخوتي صدقوني هذا هو أساس المذهب الشيعي[/quote]

انظر إلى السؤال أو الاسئلة التي طرحها غيور2 وانظر إلى الإجابات هي في وادي والسؤال في وادي واخيراً اتانا الفتح المبين من يعرب .. هرج .. وخبط وتصيد الأخطاء ولم يجب على الاسئلة ( ص ) يا فهيم تكتب ( ص ) وتنطق صلى الله عليه وآله وسلم .. وليس كما صلعم وش هو صلعم .. يا فهيم منذ انتقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم والامام هو عدوكم الامام علي عليه السلام .. إلى كل صاحب عقل ويفهم هناك شخص يدعى يعرب يحتج على الشيعة بعدوهم ابن تيمية الذي بذل كل جهده لمحو كل فضيلة للأمام علي بن ابي طالب عليهم السلام نعم الفهم لديكم .. في النهاية لم يجب أحد على السؤال ما حكم من خرج على الامام علي من الصحابة .. وأقل شيء أنه أي الامام علي صحابي .... السؤال مطروح .. لا نقبل تهريج أو تبرير لا معنى له من هنا أو هناك ..

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]باارك الله فيك اخيتي الغاليه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]والله كل هذا يعلمونه ولكن عندما يصل للعقل يعطلوون كل شي!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وانا استغرب عندما ينزلون موضوع يكتبونه ثم يختفوون !! واحيان لايلأتون الا اليوم الثاني او مابعد!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هل يبحثون ع اجابات ومدد من امااكن اخر !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]كونو جادن في طرحكم ياروافض اكثر[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=red]اترك عنك البخارى فلست بالغ شرك نعاله [/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]وهات دليل على افترائك والا ستحرر كل مشاركاتك[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]

[QUOTE]
[quote=عابر;98780]انظر إلى السؤال أو الاسئلة التي طرحها غيور2 وانظر إلى الإجابات هي في وادي والسؤال في وادي واخيراً اتانا الفتح المبين من يعرب .. هرج .. وخبط وتصيد الأخطاء ولم يجب على الاسئلة ( ص ) يا فهيم تكتب ( ص ) وتنطق صلى الله عليه وآله وسلم .. وليس كما صلعم وش هو صلعم .. يا فهيم منذ انتقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم والامام هو عدوكم الامام علي عليه السلام ..
[/QUOTE]

[COLOR=red]ايها الزنديق الضال اثبت ما دعيت من كتبنا [/COLOR]

[COLOR=red]من حفظ فضائل على :ر:[/COLOR]

من حفظ فضائل آل البيت

[COLOR=red]من حفظ فضائل فاطمه :ر:[/COLOR]

[COLOR=red]كتبنا تشهد بذلك [/COLOR]

[COLOR=red]ام على عندكم جبان لم يدافع عن شرفه وعرضه ترك زوجته تضرب وترك ابنه يموت وترك دين الله لم يبلغه [/COLOR]
[COLOR=red]ووصفه بعض الزنادقه من علماء الرافضه بالذبابه [/COLOR]

[COLOR=red]فمن الان هو الذى حفظ ميراث آل البيت ايها الضال[/COLOR]

[QUOTE]
إلى كل صاحب عقل ويفهم هناك شخص يدعى يعرب يحتج على الشيعة بعدوهم
[COLOR=blue]ابن تيمية الذي بذل كل جهده لمحو كل فضيلة للأمام علي بن ابي طالب عليهم السلام[QUOTE][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]ومن قال ايها الزنديق انى احتج بشيخ الاسلام عليكم وانما اردت ان ابين كذبكم وان هذا الحديث باطل [/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]ولكن اين العقل لدى الرافضى كى يفهم [/COLOR]

[COLOR=red]ايها الضال هات من كتب شيخ الاسلام ما يدل على ما افتريت [/COLOR]

[COLOR=red]والا ستحرر كل مشاركاتك حتى تجيب[/COLOR]

[COLOR=red]الان كل زنديق يدخل يفترى هات دليل على ابن تيميه حارب الامام على ومحى فضائله [/COLOR]
[COLOR=red]انتظر اجابتك مدعمه بالكتاب ورقم الصفحه [/COLOR]

[QUOTE]
نعم الفهم لديكم .. في النهاية لم يجب أحد على السؤال ما حكم من خرج على الامام علي من الصحابة .. وأقل شيء أنه أي الامام علي صحابي .... السؤال مطروح .. لا نقبل تهريج أو تبرير لا معنى له من هنا أو هناك ..[/quote]
[/QUOTE]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red] اقول للرافضى الاستدلالات على السؤال باحاديث باطله لم تثبت [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]فكان من اللازم توضيح انها باطله [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]اما سؤالك الذى طرحت [/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]ما حكم من خرج على على بن ابى طالب :ر:[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]سأجيبك بما اجاب به على :ر:[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]هذا ماقاله ابو الحسن رضى الله عنه :

297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .
رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1
بحار الانوار: 32
الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه
[321][330]

علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
نهج البلاغة جـ3 ص (648).

[ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87

الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190

------------------------------
بكاء وقول معاوية رضى الله عنه :

جاء في كتاب حلية الأولياء عن أبي صالح قال : ـ دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية ، فقال له : صف لي عليّاً . فقال : أ وَتعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا أعفيك ، قال : أمّا إذ لابدّ ; فإنّه كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلاً ، ويحكم عدلاً ، يتفجّر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته .
كان والله غزير العبرة ، طويل الفكرة ، يقلّب كفّه ، ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما جشب ، كان والله كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، وكان مع تقرّبه إلينا وقربه منّا لا نكلّمه هيبةً له ; فإن تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظِّم أهل الدِّين ، ويحبّ المساكين ، لا يطمع القويّ في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله .
فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه يميل في محرابة ، قابضاً علي لحيته ، يتململ تململ السَّليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأنّي أسمعه الآن وهو يقول : يا ربّنا يا ربّنا ـ يتضرّع إليه ـ ثمّ يقول للدنيا : إليَّ تغرّرتِ ! إليَّ تشوّفتِ ! هيهات هيهات ، غُرّي غيري ، قد بتتّك ثلاثاً ، فعمرك قصير ، ومجلسك حقير ، وخطرك يسير ، آه آه من قلّة الزاد ، وبُعْد السفر ، ووحشة الطريق .

فوَكَفَتْ دموع معاوية علي لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكُمّه وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن عليه السلام ! كيف وَجْدك عليه يا ضرار ؟ قال : وَجْدُ من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترقأ دمعتها ، ولا يسكن حزنها . ثمّ قام فخرج .

في كتاب الأمالي للصدوق عن الأصبغ بن نباتة قال : دخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان فقال له : صف لي عليّاً . قال :أ وَتعفيني ، فقال : لا ، بل صِفْه لي ، فقال له ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله فينا كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، ويقرّبنا إذا زرناه ، لا يُغلق له دوننا باب ، ولا يحجبنا عنه حاجب ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منّا ، لا نكلّمه لهيبته ، ولا نبتديه لعظمته ، فإذا تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم .

فقال معاوية : زدني من صفته ، فقال ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله طويل السهاد ، قليل الرُّقاد ، يتلو كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار ، ويجود لله بمهجته ، ويبوء إليه بعبرته ، لا تغلق له الستور ، ولا يدّخر عنّا البدور ، ولا يستلين الاتّكاء ، ولا يستخشن الجفاء ، ولو رأيته إذ مثل في محرابه ، وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه ، وهو قابض على لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، وهو يقول : يا دنيا ! إليَّ تعرّضتِ أم إليَّ تشوّقتِ ؟ هيهات هيهات ، لا حاجة لي فيك ، أبَنْتُكِ ثلاثاً لا رجعة لي عليك ، ثمّ يقول : واه واه لبُعد السفر ، وقلّة الزاد ، وخشونة الطريق .
قال : فبكي معاوية وقال : حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن ! [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]___________________[/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]الان لما تخالفون على :ر: [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]لانكم اعداء على رضى الله عنه [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]الان هات من كتبنا ما تثبت به ادعائك فى لعدوتنا لعلى رضى الله عنه [/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic]وان شيخ الاسلام محى فضائل على رضى الله عنه والا ستحرر مشاركاتك [/FONT]

[quote=عابر;98783][COLOR=red]اترك عنك البخارى فلست بالغ شرك نعاله [/COLOR]

[COLOR=#ff0000]وهات دليل على افترائك والا ستحرر كل مشاركاتك[/COLOR]

[/quote]
يعرب أنت هنا تحذف المشاركة ثم تستعرض علينا أن كنت تملك البينة فلا تحذف كلامي
أم نعل البخاري فدعه لك فهو قدرك .. وهنيئاً لك به .. لا وتنسى أن التبرك بآثار النبي صلعم لديكم شرك ناهيك عن البخاري ( الفارسي )

الببغاء الرافضى الظاهر انت اسطونة لمراجعك


اثبت ما ادعيت

هات من كتبنا ما يثبت اننا اعداء على رضى الله عنه

وهات من كتب بن تيميه ما يثبت انه محى فضائل على

ام ان تأتى بالكتاب ورقم الصفحه او لتعتذر عن جهلك

والله لن ارضى بحل ثالث

[quote=يعرب;98815]الببغاء الرافضى الظاهر انت اسطونة لمراجعك


اثبت ما ادعيت

هات من كتبنا ما يثبت اننا اعداء على رضى الله عنه

وهات من كتب بن تيميه ما يثبت انه محى فضائل على

ام ان تأتى بالكتاب ورقم الصفحه او لتعتذر عن جهلك

والله لن ارضى بحل ثالث[/quote]
نحن نعرف أنك أنت من يهرب عن الإجابة .. ألعب غيره
هناك سؤال مطروح .. ولأنك وصحبه عاجزين عن الرد لأنه في الرد هدم لمذهبك ..
بدون قسم عنك ما رضيت :شقاوة:.. أضرب رأسك في الجدار .. لعله ينظف من الغباء الذي فيه ..
ياقليل الفهم .. قلنا لك مراراً اقراء كتب ابن تيمية لتعرف ما فيها .. أما أنك لا تقراء .. بل تردد كأنك جهاز تسجيل ..

[CENTER][SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]هذا دليل على انك لا تتبع الامام [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]لانك قرأت اقول الامام على رضى الله عنه على نفس السؤال ومن كتبكم [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]وضربت به عرض الحائط [/SIZE]
[SIZE=6]الان اجب على ما سألت انا [/SIZE]
[SIZE=6]اقول بما انك قرأت كتب شيخ الاسلام وعلمت ما فيها [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]اقم علينا الحجه وهات الدليل الكتاب مع رقم الصفحه [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]الظاهر انك اوقعت نفسك فى حفرة لا تستطيع الخروج منها [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]لسان حالك يقول ليش ورط حالى [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]الان اقم على الحجه علمنى مما علمت يمكن اتشيع [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]هات الكتاب مع رقم الصفحه [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]والا اثبت بنفسك انك كذاب من اتباع مناف [/SIZE][/CENTER]

[quote=يعرب;98825]

[CENTER][SIZE=6]هذا دليل على انك لا تتبع الامام [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]لانك قرأت اقول الامام على رضى الله عنه على نفس السؤال ومن كتبكم [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]وضربت به عرض الحائط [/SIZE]
[SIZE=6]الان اجب على ما سألت انا [/SIZE]
[SIZE=6]اقول بما انك قرأت كتب شيخ الاسلام وعلمت ما فيها [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]اقم علينا الحجه وهات الدليل الكتاب مع رقم الصفحه [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]الظاهر انك اوقعت نفسك فى حفرة لا تستطيع الخروج منها [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]لسان حالك يقول ليش ورط حالى [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]الان اقم على الحجه علمنى مما علمت يمكن اتشيع [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]هات الكتاب مع رقم الصفحه [/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6]والا اثبت بنفسك انك كذاب من اتباع مناف [/SIZE][/CENTER]
[/quote]
حقاً أنك قليل فهم .. تدري ما جاء في نفسي عندما قرأت مشاركتك .. أنك ...
نحن نسأل ونريد الرد وفق حكمكم .. أنتم استبحتم الدماء وكفرتم المسلمين بدعوى عدالة الصحابة أجمعين .. ولآن تتهرب من الرد والإجابة ..
أما قول ابن تيمية فلست مهتم بها .. لو كنت ناقل ومردد دون وعي مثلك لنسخت ولصقت .. أما أنت فقامت الحجة عليك أو لم تقم سيان .. لأنكم تكذبون القرآن الكريم وتشككون فيه وفي النبي الخاتم صلعم ....

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اقول ايها الزنديق سؤالك اجبنها وفق ما عندنا لاننا نحب على رضى الله عنه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]والحجه اقمتها عليك من كتبكم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وانت ترمى بها عرض الحائط هذا رد على عندما سأل ما حكم من حاربك [/SIZE][/FONT]
هذا ماقاله ابو الحسن رضى الله عنه :

297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .
رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1
بحار الانوار: 32
الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه
[321][330]

علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
نهج البلاغة جـ3 ص (648).

[ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87

الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190

------------------------------

اما ترضى حكم امامك

هل امامك كاذب

لتنظر نحن نرضى على حكم وانت ترمى بحكمه عرض الحائط

الان هات ما افتريت على ابن تيميه

صدق من قال الرافضه اكذب اهل الارض [/CENTER]

[quote=يعرب;98833][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اقول ايها الزنديق سؤالك اجبنها وفق ما عندنا لاننا نحب على رضى الله عنه [/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]والحجه اقمتها عليك من كتبكم [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وانت ترمى بها عرض الحائط هذا رد على عندما سأل ما حكم من حاربك [/SIZE][/FONT]
هذا ماقاله ابو الحسن رضى الله عنه :[/CENTER]

[CENTER]297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .
رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1
بحار الانوار: 32
الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه
[321][330][/CENTER]

[CENTER]علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
نهج البلاغة جـ3 ص (648). [/CENTER]

[CENTER][ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87[/CENTER]

[CENTER]الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190[/CENTER]

[CENTER]------------------------------[/CENTER]

[CENTER]اما ترضى حكم امامك [/CENTER]

[CENTER]هل امامك كاذب .. أيها الأمعة تأدب [/CENTER]

[CENTER]لتنظر نحن نرضى على حكم وانت ترمى بحكمه عرض الحائط [/CENTER]

[CENTER]الان هات ما افتريت على ابن تيميه [/CENTER]


[CENTER]صدق من قال الرافضه اكذب اهل الارض [/CENTER]
[/quote]
واضح أدبكم مع الصحابة .. أنتم تكفرون من يذكر أخطاء الصحابة أو كما تقولون يطعن فيهم .. فهل نفس الحكم ينطبق على من خرج على الأمام علي وحاربه ولعنه وأمر بلعنه .. أما هروبك وتحاذقك فلا ينطلي عليّ ولن يقبل منك ... يا قليل الأدب مع الصحابة

يا هذا غباءك لا يحتمل ..
صدقاً كيف تتحمل نفسك
أما انك تتعمد الغباء ..
ودع عنك النسخ واللصق .. على الأقل التزم بقوانين منتداكم .. حقاً لا عهد لكم

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]لا الومك لانك تجهل ما فى كتبكم [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]صدمت عندما قرأت حكم على رضى الله عنه فى الصحابه مسكين مغمميك ملؤا رؤوسكم بالشبهات [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وثبتوها باللطم والطين [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الان هات ما ادعيت على شيخ الاسلام باسم الكتاب برقم الصفحه [/SIZE][/FONT][/CENTER]

صدقني لا أحد يفهم في هذا الكون إلا انتم فقط
لكن .. كم مرة قلت لك .. نحن نريد حكمك أنتم .. أنتم .. يا من تعبدون الصحابة وتقدسونهم .. وتكفروا .. من يتعرض لهم .. أو يذكر ما حدث بينهم من حروب وتكفير وسباب وأختلاف ..
في هذا الموضوع .. سؤال ما حكم من خرج على الأمام علي بن أبي طالب وحاربه .. هل تطبقون عليه نفس الحكم أم أنكم تبررون وتدافعون عنه بحجج واهية .. أم أنكم تخرسون و تعضوا على أحذيتكم .. لأن الرد ينسف مذهبكم ننتظر .. وليس لك الهروب .. أو المراوغة ..

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اقول ايها الضال الحكم كما حكم على رضى الله عنه وارضاه [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وكتبك حجه عليك ام لانى اقمت عليك الحجه وافحمتك اصبحت تراوغ ولا تجد مفر [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]على رضى الله عنه اميرنا وهو رابع الخلفاء الر اشدين [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]وهو الذى حكم على من خرج عليه فلا ابلغ من حكم المخالف [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]ام انك اعلم من الامام على [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الظاهر انك المهدى [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]-----[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]الان لا تهرب هات دليل على ما افتريت به على شيخ الاسلام[/SIZE][/FONT][/CENTER]

هم يعلمون انهم ليس لهم أدله لكن عند والمكابرة هي تدفعهم الى ضلال

[quote=عابر;98820]نحن نعرف أنك أنت من يهرب عن الإجابة .. ألعب غيره
هناك سؤال مطروح .. ولأنك وصحبه عاجزين عن الرد لأنه في الرد هدم لمذهبك ..
بدون قسم عنك ما رضيت :شقاوة:.. أضرب رأسك في الجدار .. لعله ينظف من الغباء الذي فيه ..
ياقليل الفهم .. قلنا لك مراراً اقراء كتب ابن تيمية لتعرف ما فيها .. أما أنك لا تقراء .. بل تردد كأنك جهاز تسجيل ..[/quote]
الطفل صغير خرج من عند أمه وهو يبكي:شقاوة:

[quote=عابر;98847]. أنتم .. يا من تعبدون الصحابة وتقدسونهم .. وتكفروا .. من يتعرض لهم ....[/quote]

[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]لاترمي الناس بمعتقداتك نحن لانعبد غير الله ولا شرك به[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولا نقدس احد او نغليه كلهم نحبهم رضي الله عنهم واارضاااهم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]ولا نكفر احد الا بنص قراني او ثاابت عند السلف[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]وسبحااااااان الله يقولون خذوهم بالصوت لايغلبوووكم رويدك رويدك لاتتعاالى لتقنع نفسك انك على حق..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]الادله وااضحه وااماامك وتنكرها اي عقل لكم !!! بالله يكفي هروبكم وكثره تسجيلكم باسماء مختلفه هنا !!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Andalus][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فماانتم الا قله !![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=عابر;98830]حقاً أنك قليل فهم .. تدري ما جاء في نفسي عندما قرأت مشاركتك .. أنك ...
نحن نسأل ونريد الرد وفق حكمكم .. أنتم استبحتم الدماء وكفرتم المسلمين بدعوى عدالة الصحابة أجمعين .. ولآن تتهرب من الرد والإجابة ..
أما قول ابن تيمية فلست مهتم بها .. لو كنت ناقل ومردد دون وعي مثلك لنسخت ولصقت .. أما أنت فقامت الحجة عليك أو لم تقم سيان .. لأنكم تكذبون القرآن الكريم وتشككون فيه وفي النبي الخاتم صلعم ....[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي عابر
سؤال المنطلق الذي وضعته[/COLOR][/SIZE]
[quote]ما حكم من خرج على الامام علي من الصحابة[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]وقد بنيته على ما كتب " الغيور2"[/COLOR][/SIZE]
[quote]من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتته الجاهليه[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]
سنمنعك من التهريج وإلا سندعو الإشراف إلى رميك خارجا إذا واصلت العبث
1 - اثبت أن الحديث صحيح
2 - اثبت أن علي رضي الله عنه كان إماما للصحابة
هات الأدلة الصحيحة
إذا كنت عاجزا فليس لك إلا أن تركن جانبا[/COLOR][/SIZE]

[quote=عابر;98847] سؤال ما حكم من خرج على الأمام علي بن أبي طالب وحاربه .. هل تطبقون عليه نفس الحكم أم أنكم تبررون وتدافعون عنه بحجج واهية .. أم أنكم تخرسون و تعضوا على أحذيتكم .. لأن الرد ينسف مذهبكم ننتظر .. وليس لك الهروب .. أو المراوغة ..[/quote]
أنا أجيبك يا أحمق
أنتم تكفرون من خرج ع علي هل تكفرووووون الحسين لأنه خرج ع يزيد؟
ننتظر إجابتك أيها الجاهل المركب