تحدي : ماهو مفتاح فهم القرآن لدى منكري السنة؟
 

:بس:
:سل:

تخبط مثير للسخرية ذلك مايحدث بين أوساط منكري السنة الذين "ضاعوا" وأفتوا برأيهم الذي لا أساس له من الصحة.
فما ذلك المفتاح الرائع لفهم القرآن لديكم يا منكري السنة؟

صعب على اصحاب الدين الغير ممنهج الاجابة...

القرآن واضح بالنسبة لهم...لكن اذا سألتهم عن تفسير آية...لرأيت العجاب في تناقض بعضهم بعضاً

لا أرى اجماعاً لكم يا منكري السنة..

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=Yasir Muhammad;235212] :بس:
:سل:
تخبط مثير للسخرية ذلك مايحدث بين أوساط منكري السنة الذين "ضاعوا" وأفتوا برأيهم الذي لا أساس له من الصحة.
فما ذلك المفتاح الرائع لفهم القرآن لديكم يا منكري السنة؟ [/QUOTE]
أخي الفاضل
الله تعالي أرسل رسالته الي عباده و استخدم رسول ليؤدي هذا الوظيفة .. فمن الناس من أخذ الرسالة وحدها و هولاء هم من قال فيهم الله تعالي :{وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }الزمر33
و منهم من أخذ بالرسول و ترك الرسالة و هولاء من فال فيهم الله تعالي {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41
فأي منهم ستختار ..
و الله المستعـــان

[QUOTE=القرآن سبيلي;235699] أخي الفاضل
الله تعالي أرسل رسالته الي عباده و استخدم رسول ليؤدي هذا الوظيفة .. فمن الناس من أخذ الرسالة وحدها و هولاء هم من قال فيهم الله تعالي :{وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }الزمر33
و منهم من أخذ بالرسول و ترك الرسالة و هولاء من فال فيهم الله تعالي {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41
فأي منهم ستختار ..
و الله المستعـــان [/QUOTE]

لا نتكلم عن من قبل الرسالة وعن من تركها

السؤال واضح

ما هو المفتاح عندكم في فهم القرآن ؟

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=Moaz.Rami;235745] لا نتكلم عن من قبل الرسالة وعن من تركها
السؤال واضح
ما هو المفتاح عندكم في فهم القرآن ؟ [/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="4"]الجواب هو في قول الله تعالي {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82

المفتاح هو تدبر آيات القرآن الكريم فقط

و الله المستعان[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE] تخبط مثير للسخرية ذلك مايحدث بين أوساط منكري السنة الذين "ضاعوا" وأفتوا برأيهم الذي لا أساس له من الصحة.فما ذلك المفتاح الرائع لفهم القرآن لديكم يا منكري السنة؟
[/QUOTE]
بالنسبة لى أنا .
1-الأيمان بأن هذا الكتاب نّزل مِن السماء.خطوة تالية إثبات قُدسيتهُ ثم إثبلت إعجازهِ .!! وخطوة آخرى بأن هذا الكلام لا يستطيع أحد مهما كان حتى لو كان على درجة رسول.!! بإستحالة الأتيان بِمثل هذا الكلام.
2- اللغة . فنزولهُ بِنفس اللغة التى نتكلم بِها هى التى تُساعد على فِهمهُ .
3- العقل.
[QUOTE] تخبط مثير للسخرية ذلك مايحدث بين أوساط منكري السنة [/QUOTE]
نفس هذا التخبط حدث فى أوساط من يؤمنون بِمنهج أهل السنة.!!؟فالتناقضات والأختلافات حقيقة لا يمكن أحد بِإنكارها فى منهج السُنة وما يؤمنون بِها يُدركون ذلك .!!

[QUOTE] وأفتوا برأيهم [/QUOTE]
كل المدرستين وقعوا فى ذلك .!! المدرسة الأولى فى فِهم بعض مِن النصوص وخاصة المتشابه منه.؟؟ والمدرسة الثانية الزيادة والأضافة بِجانب عدم فِهم يعض نصوص القرآن وأيضاً المتشابه منهُ .!!؟

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#ff0000]المفتاح هو تدبر آيات القرآن الكريم فقط [/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
التدبر إن لم يسبقهُ إيمان وعمل وإخلاص فلا وصول لآى تدبر .

[QUOTE] القرآن واضح بالنسبة لهم...لكن اذا سألتهم عن تفسير آية...لرأيت العجاب في تناقض بعضهم بعضاً
هذا ما قاله الأخMoaz.Rami
[/QUOTE]
سوف نأخذ بِكلامك أنت ونترك ما قالهُ الله بِوضوح كتابهُ ثم نؤمن بِما قُلت بِغموض قرآنه .!!

فما هو مفتاح فِهمكم لِكتاب الله وسُنّة رسوله .
تفضلوا.......................................؟

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=د حسن عمر;235845] بالنسبة لى أنا .
1-الأيمان بأن هذا الكتاب نّزل مِن السماء.خطوة تالية إثبات قُدسيتهُ ثم إثبلت إعجازهِ .!! وخطوة آخرى بأن هذا الكلام لا يستطيع أحد مهما كان حتى لو كان على درجة رسول.!! بإستحالة الأتيان بِمثل هذا الكلام.
2- اللغة . فنزولهُ بِنفس اللغة التى نتكلم بِها هى التى تُساعد على فِهمهُ .
3- العقل.
نفس هذا التخبط حدث فى أوساط من يؤمنون بِمنهج أهل السنة.!!؟فالتناقضات والأختلافات حقيقة لا يمكن أحد بِإنكارها فى منهج السُنة وما يؤمنون بِها يُدركون ذلك .!!
كل المدرستين وقعوا فى ذلك .!! المدرسة الأولى فى فِهم بعض مِن النصوص وخاصة المتشابه منه.؟؟ والمدرسة الثانية الزيادة والأضافة بِجانب عدم فِهم يعض نصوص القرآن وأيضاً المتشابه منهُ .!!؟
التدبر إن لم يسبقهُ إيمان وعمل وإخلاص فلا وصول لآى تدبر .
سوف نأخذ بِكلامك أنت ونترك ما قالهُ الله بِوضوح كتابهُ ثم نؤمن بِما قُلت بِغموض قرآنه .!!
فما هو مفتاح فِهمكم لِكتاب الله وسُنّة رسوله .
تفضلوا.......................................؟ [/QUOTE]
[SIZE="4"][COLOR="Red"]جزاك الله يا د.حسن عمر و صدقت في قولك و فعلاُ المتدبر لكتاب مؤمن و مخلص لأنه يبغي الحق من منبع الحق
و انا معك في انتظار مفتاحهم الذي لن يكون الإ أتباع من قبلهم كقطيع الانعام مصداقاً لقول الله تعالي {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً }الفرقان44
الله يهديهم و يردهم اليه رداً حميداً جميلاً
و الله المستعان[/COLOR][/SIZE]

اقول وبالله التوفيق
مفتاح الفهم لدى الانسان عقله ، واذا استهنت بالعقل فأنت مخطئ بحق عضو لم يتوصل العلم حالياً رغم كل أبهته ومفاخرته لدراسة 10% مما هو قادر على فعله أخي الكريم ..
وللأستشهاد بأهمية العقل في فهم القرآن ماعليك سوى مراجعة النصوص العديد الواردة ( افلا يعقلون ، افلا يتفكرون ، يتدبرون ) كل هذه الأمور عقليه ..

عقل يفكر ، وقلب يقرر
قال تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
التدبر بالعقل ليصل إلى القلب ..وان اقفل القلب فلا عقل ولانقل سيفيد

[QUOTE]سوف نأخذ بِكلامك أنت ونترك ما قالهُ الله بِوضوح كتابهُ ثم نؤمن بِما قُلت بِغموض قرآنه .!!

فما هو مفتاح فِهمكم لِكتاب الله وسُنّة رسوله .
تفضلوا.......................................؟ [/QUOTE]أولاً لم اقل ان كتاب الله غامضاً
لكن من يراكم تقرون بأنه واضح وتختلفون فيه... يعجز صراحةً على تصديقكم
[QUOTE]فما هو مفتاح فِهمكم لِكتاب الله وسُنّة رسوله [/QUOTE]نفهم السنة بالقرآن
ونفهم القرآن بالسنة

[QUOTE]عقل يفكر ، وقلب يقرر
قال تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
التدبر بالعقل ليصل إلى القلب ..وان اقفل القلب فلا عقل ولانقل سيفيد [/QUOTE]حسنا تفضل وتدبر لي تفسير الآيات التالية :

{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ [I]لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ[/I] وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

{قُلْ [I]أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[/I] فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ}

(إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ [I]وَقُرْآنَهُ *[/I] [I]فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ*[/I] ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ)

بارك الله فيك
الآية الاولى أخي الكريم تتكلم عن القرآن
والآية الأخرى أمر بطاعة الله وطاعة الرسول ( مات الرسول وبقيت الرسالة ) ولست ملزماً بأي حال من الأحوال أن اقتنع ان ماخطة المحدثون هو هذه الرسالة المقصوده
والآية الثالثة يطمئن الله عباده خصوصاً من برمجت رؤوسهم على أن بيان القرآن إنما هو من السلف ، تدبرت الآية واذا بالمولى عز وجل يخبرنا أنه أمر هو سبحانه المتكفل به ليس غيره
وأن كل ماعلينا هو الإيمان به والتفكر والتدبر ، وكما ان لهم عقولاً وقلوبهم مؤمنة ، نحن كذلك

هذا من أفكاري المنحرفة الضارة المنكرة دعك منها .. :)

من يسمون بالقرانيين ليس لهم منهج ثابت في الاستنباط من كتاب الله تعالى .. لذلك ما زال اختلافهم كبير و اخطاؤهم واضحة و لكنهم لا يقلون في ذلك عمن اختلفوا وراء روايات الحديث.
لذلك من الضروري القيام بمنهج صحيح لاستنباط كتاب الله تعالى لا ينبني على أساس الناسخ و المنسوخ مثلا كما يدعي السنة و الشيعة حيث أنه لا مبدل لكلمات الله كما يقول الله تعالى في الكتاب.
أنا أرى أن أول مفتاح هو تعلم اللغة العربية المبينة من القران الكريم فقط و حصرا. أما محاولة تفسير المبين بغير المبين فلن يكون من نتائجها إلا المزيد من الزلل.
ثانيا اتباع المنهج السليم في المقارنات المنطقية في كتاب الله تعالى تماما مثل الرياضيات التي لا يختلف عليها اثنان و لله المثل الأعلى.

لقد حزنت لِطرد القرآن سبيلى فلم أعلم إلا الآن .
وطردهُ كان لِتجاوز شاهدتهُ بعينى . وأنا لا أحبذ التلسن بالشتاءم أو الهجوم . وعليهِ أطالب أن يعتذر بِنفسهِ كما أطالب بالعفوعنهُ !! فاأنا إريد لِهذا المنتدى أن يكون سباقاً لِإحتواء الأخر مهما كان سِعة الأختلاف ولكن بِشرط الأحترام للأخر .
[QUOTE] من يسمون بالقرانيين ليس لهم منهج ثابت في الاستنباط من كتاب الله تعالى . [/QUOTE]بالعكس !! فمنهجهم واضح وظاهر ؟؟ ولكن إستنباط ما خفى مِن آيات الله ليس لها عِلاقة بالأيمان بالكتاب بل لهُ عِلاقة مُباشرة بالتقوى. والتقوى ما هى إلا التطبيق العملى لِتنفيذ آوامر الله بِإخلاص وحُب ورغبةوذلك قد يستغرق سنين وسنين!! وتِلك التقوى لا تُوهب بل تُكتسب بِدرجات السُلم درجة درجة حتى يصل إلى غاية .ولا احد يملك مِن عُمر حتى يصل إليها ؟؟ إلا من حظى بِها .
والحق أقول أن كثير مِمن ينتسبون إلى القرآنيون غير مُدركون لِروح فهم بعض مِن نصوص القرآن !؟ وبعضهم يأخذون بعض مِن آيات الله على ظاهرها فقط والبعض مُتسرعون ويتعاملون مع القرآن بالإكتشافات وهذا خطأ فادح أوقعهم فى تناقضات وإختلافات كآى فِرقة مِن فرق الأسلام .
فهم مُتساون مع الفرق السابقة فى التخبط والوقوع فى أخطاء قاتلة ؟!
[QUOTE] أنا أرى أن أول مفتاح هو تعلم اللغة العربية المبينة من القران الكريم [/QUOTE]نحن نتكلم اللغة العربية ! أنت تقصد تعليم كيف نركب الجملة لغوياً من زاوية النحو والبلاغة هذا ما ينقصنا فقط !؟
[QUOTE] أما محاولة تفسير المبين بغير المبين فلن يكون من نتائجها إلا المزيد من الزلل. [/QUOTE]ارى بِجمع مِن العلماء مهما كانت إتجهاتِهم بما فيهم القرآنيون أنفسهم بالجلوس على طاولة النِقاش للخروج من مآزق أن الرسول فسر كِتاب الله .
ولِذلك أن أضع قول الأمام محمد متولى الشعراوى قوله !؟ أن لو كان للقرآن تفسير لأولى أن نجد تفسير للقرآن مكتوب عليهِ تفسير محمد بن عبد الله !؟ وهذا ما لم نجدهُ .
وأقول بِصدق وبِحق أن الخلاف هو خِلاف مفهوم للأية نفسها وليس خلاف عقائِدى فالمشترك كثير وكثير فلا بُد مِن وضع حل جذرى لِهذهِ الخلافات .

[QUOTE=د حسن عمر;263164] لقد حزنت لِطرد القرآن سبيلى فلم أعلم إلا الآن .
وطردهُ كان لِتجاوز شاهدتهُ بعينى . وأنا لا أحبذ التلسن بالشتاءم أو الهجوم . وعليهِ أطالب أن يعتذر بِنفسهِ كما أطالب بالعفوعنهُ !! فاأنا إريد لِهذا المنتدى أن يكون سباقاً لِإحتواء الأخر مهما كان سِعة الأختلاف ولكن بِشرط الأحترام للأخر .
بالعكس !! فمنهجهم واضح وظاهر ؟؟ ولكن إستنباط ما خفى مِن آيات الله ليس لها عِلاقة بالأيمان بالكتاب بل لهُ عِلاقة مُباشرة بالتقوى. والتقوى ما هى إلا التطبيق العملى لِتنفيذ آوامر الله بِإخلاص وحُب ورغبةوذلك قد يستغرق سنين وسنين!! وتِلك التقوى لا تُوهب بل تُكتسب بِدرجات السُلم درجة درجة حتى يصل إلى غاية .ولا احد يملك مِن عُمر حتى يصل إليها ؟؟ إلا من حظى بِها .
والحق أقول أن كثير مِمن ينتسبون إلى القرآنيون غير مُدركون لِروح فهم بعض مِن نصوص القرآن !؟ وبعضهم يأخذون بعض مِن آيات الله على ظاهرها فقط والبعض مُتسرعون ويتعاملون مع القرآن بالإكتشافات وهذا خطأ فادح أوقعهم فى تناقضات وإختلافات كآى فِرقة مِن فرق الأسلام .
فهم مُتساون مع الفرق السابقة فى التخبط والوقوع فى أخطاء قاتلة ؟!
نحن نتكلم اللغة العربية ! أنت تقصد تعليم كيف نركب الجملة لغوياً من زاوية النحو والبلاغة هذا ما ينقصنا فقط !؟
ارى بِجمع مِن العلماء مهما كانت إتجهاتِهم بما فيهم القرآنيون أنفسهم بالجلوس على طاولة النِقاش للخروج من مآزق أن الرسول فسر كِتاب الله .
ولِذلك أن أضع قول الأمام محمد متولى الشعراوى قوله !؟ أن لو كان للقرآن تفسير لأولى أن نجد تفسير للقرآن مكتوب عليهِ تفسير محمد بن عبد الله !؟ وهذا ما لم نجدهُ .
وأقول بِصدق وبِحق أن الخلاف هو خِلاف مفهوم للأية نفسها وليس خلاف عقائِدى فالمشترك كثير وكثير فلا بُد مِن وضع حل جذرى لِهذهِ الخلافات . [/QUOTE]

أشكر لك مرورك الكريم..
أنا أقصد أن القرانيين ليس لهم منهج موحد في الاستنباط من كتاب الله تعالى كما هي أيضا مشكلة غير القرانيين.
بالنسبة للبيان فأنا أقصد أننا حتى اليوم لا ندري لماذا سمي الأب مثلا بالأب و الأم بالأم و لماذا لم تدخل عليها تاء التأنيث. ولماذا كان القمر مذكرا و كانت الشمس مؤنثة. و السبب هو أننا اكتفينا بما قاله الأوائل من علماء اللغة كما أننا بدلا من أن نرجع الى القران لاستخراج العربية المبينة حاولنا إرجاع القران الكريم الى لغتنا. واعتقادي الراسخ هو أن القران الكريم هو مرجع المراجع جميعا بما فيها اللغة المبينة.
سأضرب لك مثلا بسيطا أمكنني من خلاله معرفة معنى كلمة في القران الكريم و هي أنشزوا..
فبجمع الايات الكريمة: "وانظر الى العظام كيف ننشزها" و "إن امرأة خافت من بعلها نشوزا" و "واللاتي تخافون نشوزهن" و الاية "واذا قيل انشزوا فانشزوا"
ماالذي يجمع بين العظام و المرأة و البعل و المجالس ... بعد تفكير قليل وجدت أنه التصلب و الثبوت. واذا فمعنى انشزوا يعني اثبتوا في اماكنكم بدليل ان ما بعدها "يرفع الله الذين امنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات" توحي بأنه ليس من اللائق مزاحمتهم في المجالس و هنا يكون معنى النشوز عكس الفسح تماما و ليس معناه الخروج.
هذا اذا كنت تتفق معي في مبدأ أساسي أؤمن به .. هو أن الجذر لا يتغير في القران الكريم .. يعني مثلا: العقوبة والعاقبة و المعقبة و العقبة و العقبين .. جميعها من جذر واحد وهو العقب و لايبتعد الوصف عن الجذر أبدا الا مااقتضته حروف الزيادة في التفعيلة التي هي أيضا موحدة في القران الكريم .. فالفرق بين الشاهد و الشهيد هو ذات الفرق بين العالم و العليم.
أنا أرى أن بيان القران الكريم هو هندسة حقيقية مبنية بدقة و هي الطريقة التي علم الله ادم بها الاسماء وأن الأسماء تبنى من حرف ثم حرفين ثم ثلاثة وربما أكثر.
أضرب لك مثلا بسيطا على مغبة عدم استخدامنا لهذا المبدأ:
يقول تعالى : "سمعنى فتى يذكرهم يقال له إبراهيم" ستجد أن المفسرين فسروا فتى هنا بالشاب الصغير.
أما في قوله تعالى: "فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات" فقد فسروا الفتيات هنا بأنهن الجواري و ليس الشابات الصغيرات. وهذا هو في رأيي هو أول مشكلة في استنباط القران الكريم. فهندسته تقتضي أن الوصف لا يخرج عن الجذر أبدا فكلمة فتى هي أيضا مشتركة في الجذر مع الفتاة (الا انها انثى) و ايضا مع الفعل يستفتونك و معناه يطلبون اظهار التفاصيل و الفتى هو من تظهر تفاصيل جسمه وتتبين.
عندي أبحاث كثيرة في هذا وقد علمت ما معنى كلمة إبراهيم مثلا وماهو جذرها الحقيقي الا أنني أبحث عن من يشاركونني هذا المبدأ.
مثال اخر: "أفلا يتدبرون القران" ليس معناها يتفكرون هنا و انما معناها مشترك مع الدبر في الجذر و المقصود هنا أفلا يتبعون القران كما قال سبحانه "واتبع أدبارهم " يعني تدبرهم. و الله أعلم.

[QUOTE=Yasir Muhammad;235212] :بس:
:سل:
تخبط مثير للسخرية ذلك مايحدث بين أوساط منكري السنة الذين "ضاعوا" وأفتوا برأيهم الذي لا أساس له من الصحة.
فما ذلك المفتاح الرائع لفهم القرآن لديكم يا منكري السنة؟ [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]
[COLOR="Green"]حقيقتهم أنهم يريدون ان تكون الأراء البشرية هي التي تفسر و تشرح و تنظر حسب الأهواء لفتح باب التلاعب بمعاني القرأن بإسم القرأن حتى يتم تحريفها و في الحقيقة ما هو إلا صد عن سبيل فهم القرأن[/COLOR] [/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;275246] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"]
[COLOR="Green"]حقيقتهم أنهم يريدون ان تكون الأراء البشرية هي التي تفسر و تشرح و تنظر حسب الأهواء لفتح باب التلاعب بمعاني القرأن بإسم القرأن حتى يتم تحريفها و في الحقيقة ما هو إلا صد عن سبيل فهم القرأن[/COLOR] [/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
هم مجرد وجه جديد من التصوف

[marq][gdwl]أنا أرى أن بيان القران الكريم هو هندسة حقيقية مبنية بدقة [/gdwl][/marq]

لافض فوك ؟؟ نعم هندسة ولن يفك بعض مِن طلاسمها إلا مهندسون تخرجوا وتتدربوا على هندسة كتاب الله ؟؟
ولا يوجد مهندسون إلا مِن خريجى هندسة كتاب الله
[QUOTE] هم مجرد وجه جديد من التصوف [/QUOTE]
أبا حامد الغزالى هو من تربى على كُتبهِ غالبية العلماء أمس واليوم هو رجل متصوفة !!

[QUOTE] حقيقتهم أنهم يريدون ان تكون الأراء البشرية هي التي تفسر و تشرح [/QUOTE]
معانى اللغة العربية وكلماتِها هى شارحة لِنفسها ويفهمها آرباب نفس اللغة العربية ؟؟ التى هى نفس لُغة القرآن ؟؟
فلا وجود لِشرح أو هوى ؟؟ وهذا كان مِن سِمات الماضى !!

أما الآن فقد نبهنا أن هناك كذباً على الرسول وهذا الكذب كُتب فى كُتب الدّين ؟؟ وصار هذا الكذب مِن الدين !! وإعتنقهُ المسلمون ؟؟ والحمد لله كشفنا هذا الكذب ولذلك بدلا مِن أن يُطلقوا علينا منكرين للكذب ؟؟ فكذبوا وكتبوا منكرين للسنة ؟!!

:شقاوة::شقاوة:

السلام عليكم أرجو أن تستبدل كلمة تحدي في عنوان الموضوع فليست المسألة كما تظنون

أتبعوا البينات منه ولا تقولوا فيه إلا الحق