نصيحة الشيخ عبد العزيز ال الشيخ الى هواة الجرح والتجريح !!
 

[FONT="System"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]نصيحة الشيخ عبد العزيز ال الشيخ الى هواة الجرح والتجريح !!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=CjY2RCUDdus[/url]

[SIZE="5"][align=center]لم تكن منصفاً في عدم التعليق على عنوان الفيديو (وليس عنوانك أنت)، لكني أظنك ممن يرون الشيخ ربيع هاو في الجرح والتعديل، ضارباً بكلام الشيخ ابن باز عرض الحائط.
السؤال الذي أجاب عليه الشيخ عبد العزيز ((ما الواجب على طلبة العلم إن سمع من ثقة أو غير ذلك أنه مجروح))، فهل انتبهت إلى قوله ((غير ذلك))؟[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;258343] [SIZE="5"][align=center]لم تكن منصفاً في عدم التعليق على عنوان الفيديو (وليس عنوانك أنت)، لكني أظنك ممن يرون الشيخ ربيع هاو في الجرح والتعديل، ضارباً بكلام الشيخ ابن باز عرض الحائط.
السؤال الذي أجاب عليه الشيخ عبد العزيز ((ما الواجب على طلبة العلم إن سمع من ثقة أو غير ذلك أنه مجروح))، فهل انتبهت إلى قوله ((غير ذلك))؟[/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Trebuchet MS"][COLOR="Blue"]شكرا لك اخي الكريم
ومن انا حتى اتجرء وارد على الشيخ ابن باز رحمه الله رحمة واسعه
والشيخ عبد العزيز حفضه الله هو من قال ان هؤلاء يجرحون ( لِ هوىٍ ) في انفسهم وهو يعلم ان السؤال كان عن ربيع المدخلي
واضاف فضيلة الشيخ قائلا ان سب الناس وتجريحهم يصحبه احياننا ( هوى ) ومصالح شخصيه ويقول انا ما احب الدخول في هذه الاشياء ( يعني ينكرهذا المنهج )
ويقول ايضا لاينبغي تجريح من يقع في خطا وانما مناقشته .. اما تجريح الناس وذم الناس وهذا يصلح وهذا ما يصلح فكثير منه يمليه ( الهوى ) وسباب المسلم فسوق واحترام اعراض المسلمين واجبه
المقطع اقل من دقيقتين وكله ذم لهذا المنهج [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]أحسنت فيما ذكرت
السؤال كان عن الثقة وغير الثقة، فأجاب الشيخ أن الأمر أحياناً يكون بالهوى، لكن ماذا عن الأحيان الأخرى؟
مجموعة من ثقات وغير ثقات كان محصلة كلامهم مجتمعين في بعض الأحيان فيه هوى وفي الأحيان الأخرى لا، فلماذا جعلت الشيخ ربيع من القسم غير الثقة الذي يقول بالهوى؟
ملاحظة: أنا لا أرى صحة كل ما يقوله الشيخ ربيع، فبعض تجريحاته لا تخلو من خطأ، وهذا حال البشر، يصيبون ويخطئون، حاله كحال أئمة الجرح والتعديل المتقدمين، بل وشيخ أئمة الجرح والتعديل الإمام يحيى بن معين كان لديه أخطاء في تجريحاته، ومع ذلك لم يطعن به أحد، ووجود خطأ عند الشيخ ربيع لا يعني أن نطعن فيه.[/align][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"][FONT="Comic Sans MS"]السؤال كان عن تجريح ربيع للعلماء والدعات وانت تحاول ان تتشبث بكلمه لاعلاقته لها بالامر
والشيخ كلامه كان واضحا ان هذا المنهج فيه هوى والواجب لمن يخطا ان يناقش وينصح ,,,,
ولايتهجم عليه ويوصف بالمبتدع ويحذر منه وهذا منهج فاسد للطعن وتفريق الصف السلفي وسبحان الله فقد نال ربيع اضعاف التجريح الذي ناله خصومه منه وشرب من نفس الكاس التي سقى غيره منها .. سبحانك ربي ما اعدلك [/FONT][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;258488] [SIZE="6"][COLOR="Blue"][FONT="Comic Sans MS"]السؤال كان عن تجريح ربيع للعلماء والدعات وانت تحاول ان تتشبث بكلمه لاعلاقته لها بالامر
والشيخ كلامه كان واضحا ان هذا المنهج فيه هوى والواجب لمن يخطا ان يناقش وينصح ,,,,
ولايتهجم عليه ويوصف بالمبتدع ويحذر منه وهذا منهج فاسد للطعن وتفريق الصف السلفي وسبحان الله فقد نال ربيع اضعاف التجريح الذي ناله خصومه منه وشرب من نفس الكاس التي سقى غيره منها .. سبحانك ربي ما اعدلك [/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]أنا لم آتيك بشيء من جيبي
ذكر المقدم كلمة ((من الثقات وغيرهم))، والشيخ قال ((أحياناً))، وأنت شهدت بذلك في المشاركة رقم 3، لكنك الآن تتراجع، وتحذف كلمة ((أحياناً)) من كلامك.
إن كان لديك جديد في الموضوع فسترى ما يعجبك، أما إن ضاعت حجتك وكررت الكلام فلن أرد.[/align][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]احسنت نترك الحكم للقارء هو يقرر من ضاعت حجته [/COLOR][/SIZE]