الأدلة القطعية على أن المنهج السني هو خير حافظ للدين الإسلامي.
 

أن الله سبحانه وتعالى بعث النبوات لتحقيق غاية فهي ليست غاية بحد ذاتها؛ ودليل ذلك بأنها ختمت بعد أن تمت الغاية من بعثها؛ فلو كانت النبوات ترسل لذاتها لما كان ينبغي لها أن تختتم؛ وهذا يعني بأن تداول وتوارث النبوات في الأمم السابقة كان ناتجا عن عدم تحقق كامل الغاية من بعثها.
والمعروف بديهيا بأن الغاية من بعث النبوات هو التبليغ بدليل قوله تعالى: وما على الرسول إلا البلاغ المبين؛ وقوله أيضا: وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين؛ وقوله أيضا: قالو ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون؛ وما علينا إلا البلاغ المبين.
ولما كان تبليغ الناس هو غاية النبوات فهذا يعني بأن اكتمال الغاية من بعثها لا يكون إلا من خلال نبوة تشمل كافة الناس في كل مكان وكل زمان؛ وانطلاقا من هذه الشمولية في التغطية التي تأخذ بالاعتبار كافة الناس ومن جميع الحيثيات المكانية والزمانية تنقطع الحاجة لإرسال المزيد من النبوات ويختتم الأمر؛ وبناء على ذلك بعث الله خاتم أنبياءه محمد عليه الصلاة والسلام للناس أجمعين وإلى يوم الدين فقال : وما أرسلناك إلا كافة للناس.
ولما كانت بعثة محمد عليه الصلاة والسلام رسالة ربانية موجه لكافة الناس في كل مكان وفي كل زمان؛ كان يجب أن تقوم هذه الرسالة على مضامين ومفاهيم ثابتة لا يغيرها تغير المكان ولا يبدلها تبدل الزمان؛ وذلك من أجل أن تبقى حجة على الناس تمشيا مع قوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا.
وأنه لمن البديهي جدا بأن تقوم الرسالة الخاتمة على مضامين ومفاهيم ثابتة عبر الأمكنة والأزمنة وذلك لأن سنن الله المحددة لمصير الخلق هي أيضا ثابتة لا تتبدل ولا تتغير لا من حيث المكان ولا من حيث الزمان؛ بدليل قوله تعالى: فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا؛ وقوله أيضا: ومضى مثل الأولين؛ وهكذا تنسجم المفاهيم الثابتة مع السنن الثابتة على مدار الزمان والمكان.
أن ثبات سنن الله الحاسمة والمحددة لمصير الخلق وفي مختلف شئون الحياة كالترف والربا و الفرقة و التهاون والظلم وغير ذلك من شئون يتطلب بالضرورة أن تأتي المفاهيم الدينية المتعاملة مع هذه الشئون ثابتة أيضا بالضرورة وإلا لأختلط الأمر؛ فلو فرضنا بأن مصير الترف ليس محسوما كسنة من سنن الله التي لا تتبدل ولا تتغير فهذا سوف يؤدي إلى عدم الثبات في التعامل مع هذا الشأن؛ فأن أرادت الناس تعطيل مفهوم ديني ما أو تغييره أو تبديله حسب أهوائهم؛ فأنهم وبالتأكيد لن يستطيعوا تعطيل سنة الله الحاسمة المرتبطة بهذا الشأن فهي قادمة لا محال وإنما هي مسألة وقت وأياما يداولها الله بين الناس.
وبما أن النبوات تبليغ فمن البديهي بأن تأتي مكانة الرتبة الصديقية بعد النبوات لأنها تعني وتدل على تبعية صادقة وخالصة لهذا التبليغ ؛ فالصديقية في جوهرها ما هي إلا التزام مطلق وثبات صريح على النصوص المبلغة؛ فعندما قالوا لسيدنا أبو بكر ان صاحبك يدعي أنه عرج إلى السماء؛ كان رد أبو بكر وبكل بساطة: أن قال ذلك فقد صدق؛ وهنا لم يقم أبو بكر بتبرير أو تأويل ظاهرة اعتبرتها قريش جنون فلم يقل لهم: قد يكون أراد بذلك كذا أو كذا؛ بل قال وبكل وضوح: أن قال ذلك فقد صدق.
وعلى ضوء ذلك فأن دور المنهج الصديقي يناسب كون نبوة محمد عليه الصلاة والسلام هي الأخيرة والخاتمة لأن دورها أي الصديقية هو الثبات على ما جاء به هذا الرسول عليه الصلاة والسلام؛ وبدليل أن كل أوامر الطاعة في القرآن مرتبطة به فقط من خلال اصطلاح "الرسول" بحيث أن هذه الصفة أي "رسول" لا يستطيع أحد في أمة الإسلام مشاركة محمد عليه الصلاة والسلام فيها؛ لأنه هو فقط المرسل من الله.
وصفة الصديقية بدورها تمثل الدليل القطعي على أن نبوة محمد علية الصلاة والسلام هي المحور الوحيد للتبعية الدينية في الإسلام؛ بحيث أن تعدد التبعية لو وجد سوف ينفي صفة الصديقية ويقضي عليها؛ وذلك لاستحالة أن يكون الشخص صديقي مع تعدد في تبعيته؛ أما الأيمان بجميع الرسل عائدا لوحدانية الجهة المرسلة لهم وهي الله عز وجل ولا يعني تعددية المصادر الدينية بحيث أن محمد عليه الصلاة والسلام هو خاتمهم ومصدقا لما جاءوا به جميعا؛ وبالتالي يمثل أي محمد عليه الصلاة والسلام القبلة الوحيدة الواجب إتباعها بصفته الخاتم لوحي الله.
وانطلاقا من هذا كله كان من البديهي أن يهتم السلف والتابعين لهم بوضع المناهج العلمية والعملية للتحقق من النصوص المنقولة عن الرسول الخاتم عليه الصلاة والسلام؛ لأنها مسألة تبعية لا تحتمل الخطأ؛ وبالتالي كان من الطبيعي بل ومن الضرورة ظهور أشخاص مثل البخاري ومسلم وغيرهم ممن أهتم بالإسناد وعلوم النقل وذلك حفاظا على الدين من الضياع؛ وهذا كله ينسجم مع وعده تعالى بحفظ الذكر أي الوحي المنزل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم أحمد عبد الحفيظ ، فى البداية أرحب بك مجدداً فى منتدى أنصار السنة ، إن لم أكن رحبت بك من قبل. وثانياً أعبر عن إعجبى الشديد بمقالتك هذه ، جدا جدا ، يضاف إلى ذلك مقالتك السابقة فى قسم البهائية والقاديانية عن خاتم الأنبياء ، وقد أعجبنى طرحك جدا واستدلالك بل وعباراتك الرصينة المرتبة المحكمة كهذه:
[QUOTE]وصفة الصديقية بدورها تمثل الدليل القطعي على أن نبوة محمد علية الصلاة والسلام هي المحور الوحيد للتبعية الدينية في الإسلام.[/QUOTE]
وغيرها. فقليلة هى ، يا أخى العبارات التى تجذبنا ولتفت انتباهنا فى هذا الخضم اللامتناهى من العبارات التى يزدحم بها الفضاء الإلكترونى ، ولقد أتحفتنا بموضوع جد قيم. وخاصة ما به من فكرة استدلالية منطقية وجديدة.
:جز:

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]موضوع جيد وقيم ! وينتج عن بصيرة متفتحة !
ونحن نؤيد ما قلته في مقالتك ونثمنه .
ولنتطرق إلى بعض نقاط مهمة أدرجتها في موضوعك :

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;324548]
وأن الله سبحانه وتعالى بعث النبوات لتحقيق غاية فهي ليست غاية بحد ذاتها؛
[/QUOTE]
والحقيقة وأن قولك هذا حق وبيّن ، ولكن نسرده بكلمات مختلفة قليلا : بعث الله النبوات لهدف الهداية ، وليس النبوة بحد ذاتها هدف !!!! فالنبوة هي لتأدية دور حق !!!!
وكما ذكر الله في كتابه عن دينه ورسالته فهو الفصل وليس بالهزل ، فالله خلق الخلق وبعث الرسالات بالحق ! وهي فصل وليست هزل ، وهي حجة على الناس حتى يوم القيامة .
فهل يضيع الله حجته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;324548]
ولما كان تبليغ الناس هو غاية النبوات فهذا يعني بأن اكتمال الغاية من بعثها لا يكون إلا من خلال نبوة تشمل كافة الناس في كل مكان وكل زمان؛
[/QUOTE]
نعم فبعد الكم الكبير من الأنبياء الذين بعثهم الله عز وجل ! وبعد تغلغل الدين وحقيقة الدين وحقيقة الخلق والعقيدة في نفوس الناس ! فقد تم علم جل (إلم يكن كلهم ) عن حقيقة الرسالات السماوية !
فهنا وبعد وأن كان الناس على علم برسالات السماء (أي أن هناك ديانات سماوية وكان لها أنبياء ومعجزات !!! دون معرفة حيثياتها الدقيقة ألا من انتسب لتلك الرسالات ) ! فكان حقا من الله أن يبعث الرسالة الخاتمة !!!
والتي :
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;324548]
وانطلاقا من هذه الشمولية في التغطية التي [SIZE="5"][COLOR="Purple"]تأخذ بالاعتبار كافة الناس ومن جميع الحيثيات المكانية والزمانية [/COLOR][/SIZE]تنقطع الحاجة لإرسال المزيد من النبوات ويختتم الأمر؛
وبناء على ذلك بعث الله خاتم أنبياءه محمد عليه الصلاة والسلام للناس أجمعين وإلى يوم الدين فقال : وما أرسلناك إلا كافة للناس.
ولما كانت بعثة محمد عليه الصلاة والسلام رسالة ربانية موجه لكافة الناس في كل مكان وفي كل زمان؛ كان يجب أن تقوم هذه الرسالة [SIZE="5"][COLOR="purple"]على مضامين ومفاهيم ثابتة لا يغيرها تغير المكان ولا يبدلها تبدل الزمان؛ وذلك من أجل أن تبقى حجة على الناس تمشيا مع قوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا.[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
وهنا وضع الشرع الاسلامي -كتاب وسنة - مقاصد طيبة وحدود حكيمة وأطر سليمة لسير حياة الناي غلى خير منوال !!!
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;324548]
أن ثبات سنن الله الحاسمة والمحددة لمصير الخلق
[/QUOTE]
وهنا فثبات أحكام الله الحاسمة -والتي وردت في الكتاب والسنة !!! ووضعت الأطر السليمة لمعالجة :
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;324548]
مختلف شئون الحياة كالترف والربا و الفرقة و التهاون والظلم وغير ذلك من شئون يتطلب بالضرورة أن تأتي المفاهيم الدينية المتعاملة مع هذه الشئون ثابتة أيضا بالضرورة
[/QUOTE]
كي تستقيم الحياة ويتم عدلها في كل زمان ومكان !!!
فلو فرضنا تبديل أحكام الله وبلاغه في رسالته -كتاب وسنة _
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;324548]
فهذا سوف يؤدي إلى عدم الثبات في التعامل مع هذا الشأن؛ فأن أرادت الناس تعطيل مفهوم ديني ما أو تغييره أو تبديله حسب أهوائهم؛
[/QUOTE]
نعم هذه حقيقة مرة !! وقد نشأت في رسالات سابقة خلطوا أهوائهم أو بدلوا بها من شرائع الله !!! فصاروا ضلالا كعبدة الوثن !!!
وعليه فالمسلمون لم يقولوا بغير ما قال الله ورسوله !!!!!
يتبع إن شاء الله !!![/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Black"][SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على هذا الطرح القيم [/SIZE][/COLOR]
[QUOTE]ولما كانت بعثة محمد عليه الصلاة والسلام رسالة ربانية موجه لكافة الناس في كل مكان وفي كل زمان؛ كان يجب أن تقوم هذه الرسالة على مضامين ومفاهيم ثابتة لا يغيرها تغير المكان ولا يبدلها تبدل الزمان؛ وذلك من أجل أن تبقى حجة على الناس تمشيا مع قوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا.[/QUOTE]
[COLOR="black"][SIZE="5"]مهما كان فان اسس الدين ثابتة لا تتغير لا تبعا للواقع و لا لغيره [/SIZE][/COLOR]
[QUOTE]وصفة الصديقية بدورها تمثل الدليل القطعي على أن نبوة محمد علية الصلاة والسلام هي المحور الوحيد للتبعية الدينية في الإسلام.[/QUOTE]
[COLOR="black"][SIZE="5"]و ما اكثر الصديقين عبر الازمنة الاسلامية [/SIZE][/COLOR]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=خالد الانصاري;324698] [COLOR="Black"][SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على هذا الطرح القيم [/SIZE][/COLOR]

[COLOR="black"][SIZE="5"]مهما كان فان اسس الدين ثابتة لا تتغير لا تبعا للواقع و لا لغيره [/SIZE][/COLOR]

[COLOR="black"][SIZE="5"]و ما اكثر الصديقين عبر الازمنة الاسلامية [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

بارك الله فيك أخي خالد .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
نتابع :
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;324548]
وصفة الصديقية بدورها تمثل الدليل القطعي على أن نبوة محمد علية الصلاة والسلام هي المحور الوحيد للتبعية الدينية في الإسلام؛ بحيث أن تعدد التبعية لو وجد سوف ينفي صفة الصديقية ويقضي عليها؛ وذلك لاستحالة أن يكون الشخص صديقي مع تعدد في تبعيته؛ أما الأيمان بجميع الرسل عائدا لوحدانية الجهة المرسلة لهم وهي الله عز وجل ولا يعني تعددية المصادر الدينية بحيث أن محمد عليه الصلاة والسلام هو خاتمهم ومصدقا لما جاءوا به جميعا؛ وبالتالي يمثل أي محمد عليه الصلاة والسلام القبلة الوحيدة الواجب إتباعها بصفته الخاتم لوحي الله.
[/QUOTE]

وطبعا فالصديقون هم شديدي التصديق لرسالة الرسول :ص: ! وهم صادقوا الايمان ومخلصي الإيمان !!!
وطبعا ففي رسالة الله الخاتمة !!! والتي يجب أن تكون محفوظة كلها ! فالله اصطفى الأمة والتي ستحمل الأمانة وتحمل الرحمة للعالمين !!! وحجة الله للناس أجمعين !!!
فهل تضيع ؟؟؟
وكما نقوله دائما للمنكرة !!! فهذا مطعن على الله -ومعاذه - عز وجل !!!!
فهم لا يقدرون مدى المعصية التي يقارفوها!!!!!
وقد ذكرنا لهم سابقا الآية التالية :
"ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا "
فهم -ولا حول ولا قوة إلا بالله - يشاققون الرسول :ص: !!! وليس هذا وفقط ويخالفون القرآن الكريم !!
ويخالفون قول الله عز وجل !!! وأن سبيل المؤمنين بعد الرسول ومن تبعهم بإحسان !!! فهو ملزم وحجة عليهم !!!
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;324548]
وانطلاقا من هذا كله كان من البديهي أن يهتم السلف والتابعين لهم بوضع المناهج العلمية والعملية للتحقق من النصوص المنقولة عن الرسول الخاتم عليه الصلاة والسلام؛ لأنها مسألة تبعية لا تحتمل الخطأ؛ وبالتالي كان من الطبيعي بل ومن الضرورة ظهور أشخاص مثل البخاري ومسلم وغيرهم ممن أهتم بالإسناد وعلوم النقل وذلك حفاظا على الدين من الضياع؛ وهذا كله ينسجم مع وعده تعالى بحفظ الذكر أي الوحي المنزل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.
[/QUOTE]
والغريب أخي !! أنهم يستكثرون على مسلم أن يكتب أو يدون ! أو يحفظ العلم الديني ويدونه !!!
فهم مستعدون تصديق تدوين من يعيش في مجاهيل الغابات !!! وبعتبرونه !!!
ولكن القوم وفي كرههم للإسلام !!!
يمقتون ويكرهون علمية المسلم ومدى حفظه لدينه ودقته وأمانته !!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][B] صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدي ومولاي محمد صلوات ربي وسلامه عليك
وفق الله الجميع [/B][/SIZE]

شكر وامتنان
 

إلى الأخوة الأفاضل: ابو جهاد وأبو عبيدة وخالد والشريف؛ اشكركم على هذا التشجيع؛ وأن شاء الله يكون حافزا للاستمرارية في الدفاع عن سنتنا الطاهرة المنزه؛ وشكرا للأخ الفاضل ابو عبيدة على الاضافات القيمة.

[SIZE="7"] أخي الفاضل المكرم أحمد غيث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجبنا يا أخي الفاضل ومهمتنا الدفاع عن سنة الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن وعلى أصحابه الغر الميامين رضوان الله عليهم
فالسنة النبوية هي مصدر التشريع الثاني وهي المستمدة أساساً من القرآن الكريم الطريقة والمنهج والدستور
بارك الله فيك والله معك [/SIZE]

[QUOTE]واجبنا يا أخي الفاضل ومهمتنا الدفاع عن سنة الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن وعلى أصحابه الغر الميامين رضوان الله عليهم [/QUOTE]
أهلاً بالرجل الصوفى الطيب
لم أراك إلا فى منتدى آذان الأنعام وهنا .أهلاً بالرجل الحبيب .

واجبنا الأول هو الدفاع عن كتاب الله وعن الأسلام وعن الرسول الذى إتهموه ظُلماً بالأرهابى والأسلام الأرهابى

:تح::تح: