|
من أين جاءوا به !!!
[CENTER] [B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Black][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]بسم الله[/FONT][FONT="] [FONT=Traditional Arabic]الرحمن الرحيم[/FONT][/FONT]
[FONT="][FONT=Traditional Arabic]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]سأذكر لكم [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]بعض الروايات من[/FONT][FONT=Traditional Arabic] كتب الشيعة بعدها اطرح سؤالي[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]جاء في الأنوار [/FONT][FONT=Traditional Arabic]العمانية[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]( [/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]قد استفاض في[/FONT][FONT=Traditional Arabic] الأخبار[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين [/FONT][FONT=Traditional Arabic]عليه السلام بوصية من[/FONT][/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] الن[/FONT][FONT=Traditional Arabic]بي، فبقي بعد موته ستة أشهر مشتغلاً بجمعه فلما جمعه كما أنزل أتى به [/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]إلى المتخلفين بعد رسول الله فقال لهم: هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمر[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]بن الخطاب: لا حاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك، عندنا قرآن ك[/FONT][FONT=Traditional Arabic]تبه عثمان. فقال[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic] لهم علي[/FONT][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][U][FONT="][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر [/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]ولدي المهدي عليه السلام. وفي ذلك القرآن زيادات كثيرة وهوخال من التحريف[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] ). / 360 – 362.[/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]وجاء في البرهان [/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]في تفسير القران[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]: ( [/FONT][FONT=Traditional Arabic]اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار[/FONT][FONT=Traditional Arabic]المتواترة الآتية وغيرها،[/FONT][FONT=Traditional Arabic]أن هذا القرآن الذي في[/FONT][FONT=Traditional Arabic] أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيء من[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] التغييرات، وأسقط الذين جمعو[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ه كثيرا من الكلمات والآيات[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]ً، وأن[/FONT][FONT=Traditional Arabic] القرآن المحفوظ عما ذكر، الموافق لما أنزله الله تعالى ما جمعه علي عليه [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]السلام وحفظه إل[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ى أن وصل إلى ابنه الحسن عليه السلام، وهكذا إلى أن [/FONT][/FONT][U][FONT=Traditional Arabic]انتهى [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]إلى القائم عليه السلام، وهو اليوم ع[/FONT][FONT=Traditional Arabic]نده صلوات الله عليه[/FONT][/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic]). [/FONT][FONT=Traditional Arabic]البرهان في [/FONT][FONT=Traditional Arabic]تفسير القرآن مقدمة ص 36[/FONT][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]في نهج البلاغة[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]أيضاً جاء[/FONT][/FONT] [FONT="] [FONT=Traditional Arabic]: ( [/FONT][/FONT][U][FONT=Traditional Arabic]إن الإمام علياً [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]لم يتمكن من تصحيح القرآن في عه[/FONT][FONT=Traditional Arabic]د خلافته بسبب التقية[/FONT][/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic]، وأيضاً [/FONT][FONT=Traditional Arabic]حتى تكون حجة في يوم[/FONT][FONT=Traditional Arabic] القيامة على المحرفين والمغيرين[/FONT][FONT=Traditional Arabic]). [/FONT][FONT=Traditional Arabic]وقال[/FONT][FONT=Traditional Arabic]: ( [/FONT][U][FONT="][FONT=Traditional Arabic]إ[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ن[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic] الأئمة لم يتمكنوا من إخراج القرآن الصحيح[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] خوفاً من الاختلاف[/FONT][FONT=Traditional Arabic] بين الناس [/FONT][FONT=Traditional Arabic]ورجوعهم إلى كفرهم الأصلي[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic])[/FONT].[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]وفي عقائد الشيعة للخوئي[/FONT] [FONT=Traditional Arabic] [U]([/U][/FONT][U][FONT="][FONT=Traditional Arabic]القرآن الأصلي الحقيقي موجود عند إمام العصر عجل الله فرجه[/FONT][/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic]).[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ص[/FONT][FONT=Traditional Arabic] 27 [/FONT] [FONT="]المهم[/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]خلاصة[/FONT][FONT=Traditional Arabic] هذه الأقوال[/FONT][/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]أن القران ا[/FONT][FONT=Traditional Arabic]لأصلي مخفي أتفقنا[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]وأن علي [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]رضي الله[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]عنه لم يتمكن من إظهاره تقية[/FONT][/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]وإن حكمة إخفاء القران[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]الأصلي ليكون[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic] حجة على المحرفين[/FONT][FONT=Traditional Arabic] [/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]إلى[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]الأن الوضع ( تماام[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic] )[/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]وأن القر[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ان مع المهدي[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]والمهدي[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] لليوم لم يظهر[/FONT][/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]طيب كيف[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]علم علماء الشيعة بمواضع التحريف[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]وكيف[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] نصت بعض كتبهم على آيات يقولون أنها أسقطت من الصحابة ؟[/FONT][/FONT] [/SIZE][SIZE=6]مثل قولهم في ( وجعلنا علياً صهرك ) وغيرها من الأيات وخصوصاً التي تقول بـ الإمامة[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER] |
والله سؤال لو عرض على السيستاني أدام الله ذله وقبح الله سترة
ماجاوب عليك أختي الكريمة سكون يااااااااااااااااشيعة ننتظر الجواب ؟ بوركتي أخيتي |
[SIZE=5]ننتظر لربما يفيق شارون و يعطي سبور جيان[/SIZE]
[SIZE=5]قصدي أحمد نجاد التصحيح والموافقة على[/SIZE] [SIZE=5]طبع النسخة الاولى و أرسالها الى السكستاني[/SIZE] [SIZE=5]الاطرم و بدوره يذهب بة الى الغار قصدي السرداب[/SIZE] [SIZE=5]لربما يخرج الخرافة و يتلوة علينا قبحهم الله جميعاً[/SIZE] [SIZE=5]قوم لايعرفون الا الكذب والتدليس ويقودهم اليهود[/SIZE] [SIZE=5]كالانعام[/SIZE] |
يمكن يوم ظهر على كورنيش الكويت مع الشيرازي
_________________________________________ جزاك الله خيرا ورفع قدرك |
[B][SIZE="4"]يا اخوان نسيو شي تروهم مهم وهو هنا فيه ليس فقط كذب على عي رضي الله عنه كذب وإتهام وهذا الأمر هو يا اخوان
[COLOR="Red"](( اذا كان علي رضي الله عنه لم يخرج هذا المصحف المزعوم يعني انه كتم عِلماً عظيمن ليضل الناس ))[/COLOR] [COLOR="DarkRed"]وأنتم تعرفون ماحكم من كتم علماً علمه [COLOR="Blue"] (الحديث الأول) ما رواه أحمد (2/263، 296، 305، 344، 353، 499، 508) وأبو داود ح(3658) والترمذي ح(2649) وابن ماجه ح(261) من طريق عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة مرفوعاً: "من سئل عن علم ثم كتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار" واللفظ للترمذي وقال حديث حسن[/COLOR]،... [/COLOR][/COLOR] [SIZE="5"][COLOR="Red"]حاشاه رضي الله عنه ..[/COLOR][/SIZE] فهاذا إتهام قبل ان يكون تعظيماً له، [COLOR="Red"]وهل سيترك الله سبحانه وتعالى عباده يضلون وهو اللذي تعهد بحفظه ورعاية من رعاه ؟؟؟[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE="5"][B][COLOR="Red"]وشرايكم فهذا الكلام ؟؟؟؟[/COLOR][/B][/SIZE] الله يوفقكم ويجزاكم خير اخواني السنة :خالص: |
بالله هل هناك مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله يؤمن بهذه الافتراء .. لا حول ولا قوة الا بالله ..
جزاك الله كل خير اختي العزيزه .. وان شاء الله تجدي من يجاوبك مباشره من الشيعه بدون مايلف ويدور حول الموضوع كالعاده لانه لاحظت أنهم شاطرين بالف والدوران . ربنا يهدينا جميعاً لما يحب ويرضى متابعه ^^ |
[SIZE=4]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/SIZE]
[SIZE=4]بارك الله بكم يا أهل السنة والجماعة[/SIZE] [SIZE=4]وجزاكم الله خير الجزاء[/SIZE] [SIZE=4]************************[/SIZE] [SIZE=4]وأضيف لكم يا اخوتي [/SIZE] [SIZE=4]هل تعلمون ان الكتب التي تقول بالتحريف الى الان يتم طباعتها واستنساخها [/SIZE] [SIZE=4]مثل كتاب الاحتجاج الى الان يتم استنساخة و اخير طبعة له سنة 2009 ///// انا رأيتهُ [/SIZE] [SIZE=4]وكتاب الكافي الى الان يتم استنساخة واخير طبعة له سنة 2007 ///// انا رايتهُ [/SIZE] [SIZE=4]ولا ادري باقي الكتب هم تطبع الى الان ( اكيد )[/SIZE] |
[CENTER][SIZE="6"][FONT="Andalus"][COLOR="Purple"]للتذكير [/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
|
[QUOTE=سكون الأثير;65618][CENTER] [B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=Black][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]بسم الله[/FONT][FONT="] [FONT=Traditional Arabic]الرحمن الرحيم[/FONT][/FONT]
[FONT="][FONT=Traditional Arabic]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]سأذكر لكم [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]بعض الروايات من[/FONT][FONT=Traditional Arabic] كتب الشيعة بعدها اطرح سؤالي[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]جاء في الأنوار [/FONT][FONT=Traditional Arabic]العمانية[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]( [/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]قد استفاض في[/FONT][FONT=Traditional Arabic] الأخبار[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين [/FONT][FONT=Traditional Arabic]عليه السلام بوصية من[/FONT][/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] الن[/FONT][FONT=Traditional Arabic]بي، فبقي بعد موته ستة أشهر مشتغلاً بجمعه فلما جمعه كما أنزل أتى به [/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]إلى المتخلفين بعد رسول الله فقال لهم: هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمر[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]بن الخطاب: لا حاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك، عندنا قرآن ك[/FONT][FONT=Traditional Arabic]تبه عثمان. فقال[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic] لهم علي[/FONT][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][U][FONT="][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر [/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]ولدي المهدي عليه السلام. وفي ذلك القرآن زيادات كثيرة وهوخال من التحريف[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] ). / 360 – 362.[/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]وجاء في البرهان [/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]في تفسير القران[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]: ( [/FONT][FONT=Traditional Arabic]اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار[/FONT][FONT=Traditional Arabic]المتواترة الآتية وغيرها،[/FONT][FONT=Traditional Arabic]أن هذا القرآن الذي في[/FONT][FONT=Traditional Arabic] أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيء من[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] التغييرات، وأسقط الذين جمعو[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ه كثيرا من الكلمات والآيات[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]ً، وأن[/FONT][FONT=Traditional Arabic] القرآن المحفوظ عما ذكر، الموافق لما أنزله الله تعالى ما جمعه علي عليه [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]السلام وحفظه إل[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ى أن وصل إلى ابنه الحسن عليه السلام، وهكذا إلى أن [/FONT][/FONT][U][FONT=Traditional Arabic]انتهى [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]إلى القائم عليه السلام، وهو اليوم ع[/FONT][FONT=Traditional Arabic]نده صلوات الله عليه[/FONT][/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic]). [/FONT][FONT=Traditional Arabic]البرهان في [/FONT][FONT=Traditional Arabic]تفسير القرآن مقدمة ص 36[/FONT][FONT=Traditional Arabic]. [/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]في نهج البلاغة[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]أيضاً جاء[/FONT][/FONT] [FONT="] [FONT=Traditional Arabic]: ( [/FONT][/FONT][U][FONT=Traditional Arabic]إن الإمام علياً [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]لم يتمكن من تصحيح القرآن في عه[/FONT][FONT=Traditional Arabic]د خلافته بسبب التقية[/FONT][/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic]، وأيضاً [/FONT][FONT=Traditional Arabic]حتى تكون حجة في يوم[/FONT][FONT=Traditional Arabic] القيامة على المحرفين والمغيرين[/FONT][FONT=Traditional Arabic]). [/FONT][FONT=Traditional Arabic]وقال[/FONT][FONT=Traditional Arabic]: ( [/FONT][U][FONT="][FONT=Traditional Arabic]إ[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ن[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic] الأئمة لم يتمكنوا من إخراج القرآن الصحيح[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] خوفاً من الاختلاف[/FONT][FONT=Traditional Arabic] بين الناس [/FONT][FONT=Traditional Arabic]ورجوعهم إلى كفرهم الأصلي[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic])[/FONT].[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]وفي عقائد الشيعة للخوئي[/FONT] [FONT=Traditional Arabic] [U]([/U][/FONT][U][FONT="][FONT=Traditional Arabic]القرآن الأصلي الحقيقي موجود عند إمام العصر عجل الله فرجه[/FONT][/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic]).[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ص[/FONT][FONT=Traditional Arabic] 27 [/FONT] [FONT="]المهم[/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]خلاصة[/FONT][FONT=Traditional Arabic] هذه الأقوال[/FONT][/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]أن القران ا[/FONT][FONT=Traditional Arabic]لأصلي مخفي أتفقنا[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]وأن علي [/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic]رضي الله[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]عنه لم يتمكن من إظهاره تقية[/FONT][/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]وإن حكمة إخفاء القران[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]الأصلي ليكون[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic] حجة على المحرفين[/FONT][FONT=Traditional Arabic] [/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]إلى[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]الأن الوضع ( تماام[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic] )[/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]وأن القر[/FONT][FONT=Traditional Arabic]ان مع المهدي[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]والمهدي[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] لليوم لم يظهر[/FONT][/FONT] [FONT="][FONT=Traditional Arabic]طيب كيف[/FONT] [FONT=Traditional Arabic]علم علماء الشيعة بمواضع التحريف[/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic]وكيف[/FONT][FONT="][FONT=Traditional Arabic] نصت بعض كتبهم على آيات يقولون أنها أسقطت من الصحابة ؟[/FONT][/FONT] [/SIZE][SIZE=6]مثل قولهم في ( وجعلنا علياً صهرك ) وغيرها من الأيات وخصوصاً التي تقول بـ الإمامة[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER][/QUOTE] بسم الله الرحمن الرحيم أما القول المنقول من نهج البلاغة فهو ليس موجودا فيه وكتاب عقائد الشيعة للخوئي لا وجود له لان الخوئي ليس له كتاب بهذا الاسم وكتاب تفسيرالبرهان ليس فيه هذه العبارة فلا بد من نسبتها الى صاحبها واما نعمة الله الجزائري فان قصد تحريف التنزيل فهذا امر لا علاقة له بالقران لان التنزيل تفسير للقران وليس قرانا كما سيتضح ذلك في بحث التحريف وقد طبع في الايام القليلة الماضية للسيد نعمة الله الجزائري كتاب تفسير يصرح فيه بحفظ القران عن التحريف عن تفسير قوله تعالى (000لحافظون ) والتفسير الجديد اسمه عقود المرجان في تفسير القران وهو في خمسة مجلدات ضخمة |
[quote=الشيعي الصادح;71106]بسم الله الرحمن الرحيم
أما القول المنقول من نهج البلاغة فهو ليس موجودا فيه وكتاب عقائد الشيعة للخوئي لا وجود له لان الخوئي ليس له كتاب بهذا الاسم وكتاب تفسيرالبرهان ليس فيه هذه العبارة فلا بد من نسبتها الى صاحبها واما نعمة الله الجزائري فان قصد تحريف التنزيل فهذا امر لا علاقة له بالقران لان التنزيل تفسير للقران وليس قرانا كما سيتضح ذلك في بحث التحريف وقد طبع في الايام القليلة الماضية للسيد نعمة الله الجزائري كتاب تفسير يصرح فيه بحفظ القران عن التحريف عن تفسير قوله تعالى (000لحافظون ) والتفسير الجديد اسمه عقود المرجان في تفسير القران وهو في خمسة مجلدات ضخمة[/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]لا مجال إلا أن يعاند الرافضي ويدافع عن المشركين الواقفين على أبواب جهنم أسال الله أن يربط مصيرك بمصيرهم 1 - البيان في تفسير القرآن 38/ [8]- و عن الحسن بن موسى الخشاب رفعه، قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): «لا يرفع الأمر و الخلافة إلى آل أبي بكر أبدا، و لا إلى آل عمر، و لا إلى آل بني أمية، و لا في ولد طلحة و الزبير أبدا، و ذلك أنهم بتروا القرآن، و أبطلوا السنن، و عطلوا الأحكام. ج1 ص16 / [1]- ففي الحديث عن مولانا باقر العلم أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام)، قال: «ما يستطيع أحد أن يدعي أنه جمع القرآن كله ظاهره و باطنه غير الأوصياء». 2/ [2]- و في حديث آخر عن جابر، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: «[COLOR=Red]ما من أحد من الناس ادعى «1» أنه جمع القرآن كله كما أنزل الله إلا كذب، و ما جمعه و حفظه كما أنزل الله إلا علي بن أبي طالب، و الأئمة من بعده[/COLOR]».[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]ج1 ص3[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] [U][SIZE=6][COLOR=Purple]إذا : القرآن الذي لدينا ناقص[/COLOR] [/SIZE][/U] كما رواه ابن المغازلي الشافعي، عن ابن عباس، عن النبي (صلى الله عليه و آله) قال، قال: «القرآن أربعة أرباع: فربع فينا أهل البيت خاصة، و ربع حلال، و ربع حرام، و ربع فرائض و أحكام، و الله أنزل فينا كرائم القرآن». [U][COLOR=Purple]وما دمنا لا نجد عهذا الربع فهو محرف[/COLOR][/U] ........ 9/ [9]- و قال أبو جعفر الباقر (عليه السلام) في حديث آخر: «ليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن، [COLOR=Red]إن الآية ينزل أولها في شيء، و أوسطها في شيء، و آخرها في شيء[/COLOR]»، ثم قال: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [SIZE=6][COLOR=Red]من ميلاد الجاهلية[/COLOR][/SIZE]».[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][U][COLOR=Purple] أ - لاحظوا الخنزير كيف كذب على الله ليبرر بأن جزء الآية الذي نزل في زوجات الرسول هو نازل في الأربعة ب - لاحظوا الزنديق كيف زاد في القرآن ما ليس فيه[/COLOR][/U][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]2 - الزنديق الخوئي [IMG]http://img136.imageshack.us/img136/1154/aljazairi1sg4.jpg[/IMG] 3 - الزنديق الجزائري : سقوط أكثر من ثلث لالقرآن [IMG]http://img295.imageshack.us/img295/5824/aljazairiyr5.jpg[/IMG] 4 - الزنديق عبدالله شبر: التحريف بالتواتر [IMG]http://img133.imageshack.us/img133/8182/chibrmc7.jpg[/IMG] 5 - الزنديق عدنان البحراني: القرآن الذي بين أيدينا خلاف ما أنزل الله [IMG]http://img444.imageshack.us/img444/3356/bahraniwy1.jpg[/IMG] حشاش الرافضة المجلسي يوثق الروايات القائلة بالتحريف [IMG]http://img156.imageshack.us/img156/4549/majlissitt2.jpg[/IMG] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وغيرها كثير ويأتي مشرك مجوسي كالشيعي الصادح ليدافع عن طراطير الفجور والضلال[/COLOR][/SIZE] |
الشيعي الصادح
امامك خياران لاثالث لهما ام ان تكذب علماؤك الضالين الهالكين ام ان تقول هذا فعلا عقيدتنا وتعرف بكفر علماؤك وكفركم بسببهم واثبت ان الكتب الذي قلت انت ليس لاصحابها انها كذلك [QUOTE] بسم الله الرحمن الرحيم أما القول المنقول من نهج البلاغة فهو ليس موجودا فيه وكتاب عقائد الشيعة للخوئي لا وجود له لان الخوئي ليس له كتاب بهذا الاسم وكتاب تفسيرالبرهان ليس فيه هذه العبارة فلا بد من نسبتها الى صاحبها واما نعمة الله الجزائري فان قصد تحريف التنزيل فهذا امر لا علاقة له بالقران لان التنزيل تفسير للقران وليس قرانا كما سيتضح ذلك في بحث التحريف وقد طبع في الايام القليلة الماضية للسيد نعمة الله الجزائري كتاب تفسير يصرح فيه بحفظ القران عن التحريف عن تفسير قوله تعالى (000لحافظون ) والتفسير الجديد اسمه عقود المرجان في تفسير القران وهو في خمسة مجلدات ضخمة [/QUOTE] اثبت ماتقوله ان الروايات الموجوده ليس في كتبكم |
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]طيب رواياتي هنا خطأ
هل الروايات في موضوعنا السابق يااستاذ: الشيعي الصادح أيضاً خاطئة هل الروايات التي أتى بها الشيخ صهيب أيضاً خاطئة ؟؟ ياهداك الله رد بدليل وإلا فلا وعلى كل حال الأدلة في هذا كثيرة والسؤال عليها يبقى قائماً من أين لهم هذا ؟؟ [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] |
| الساعة الآن »09:24 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة