[مناضل]

وأما قولك هذا أبو حنيفة - رحم الله - فمن أنت بجواره لتقول بقوله؟ أبو حنيفة من طبقة التابعين ، وكلامه حجة عليك لو فهمته. فقوله : " فهم رجال ونحن رجال" يقصد بها التابعين لأنه من طبقتهم أو اقل قليلاً ، أما الصحابة فقال فى آرائهم المختلفة ( اخترنا ) أى يرجح هو بين أقوال الصحابة ولا يخرج عنها إلى غيرها!!!! أقول : يدل قول أبي حنيفة على أن للصحابة أفهام لا فهم واحد،وأن منهجهم في التعامل مع الشريعة أن يجتهد كل رأيه،وجوابا على قولك من أنت بجواره لتقول قوله؟أقول أنني متى بلغت درجة الاجتهاد فإن لي أن أقول قوله إلا إن تمكنت أنت من إغلاق باب الاجتهاد الذي جد واجتهد ابن تيمية في فتحه من قبل،وأقول أيضا إن عدم جعل فهم الصحابة حجة من حجج الشرع ليس مذهبا لأبي حنيفة وحده بل هو مذهب الإمام مالك بن أنس أيضا وهو من طبقة أبي حنيفة وقواعده التي أجرى عليها مذهبه نص الكتاب ثم الأخذ بظاهره وهو العموم،ثم بمفهوم المخالفة،ثم بمفهوم الموافقة،ثم بتنبيهه،ثم السنة ثم الإجماع ثم القياس ثم عمل أهل المدينة،ثم الاستحسان ثم سد الذرائع ثم المصالح المرسلة ثم قول الصحابي – إن صح سنده وكان من الأعلام – ثم مراعاة الخلاف إن قوي دليل المخالف،ثم الاستصحاب ثم شرع من قبلنا،وبهذا تعلم مدى اعتداد الإمام مالك بفكرة حجية فهم الصحابة المبتدعة ،وأما عن أصول وقواعد الإمام الشافعي فهي التي أفصح عنها في كتاب الرسالة حيث قال ما نصه:" "الأصل قرآن وسنة، فإن لم يكن فقياس عليهما، وإذا اتصل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصح الإسناد به فهو المنتهى، والإجماع أكبر من الخبر المفرد، والحديث على ظاهره وإذا احتمل المعاني فما أشبه منها ظاهره أولاها به. وإذا تكافأت الأحاديث فأصحها إسناداً أولاها، وليس المنقطع بشيء ما عدا منقطع لمتن المسيب "إ.هـ فلا وجود لحجية فهم الصحابة في أصول الشافعي فإذا كان أئمة أهل السنة الأكابر لم يجعلوا فهم الصحابة حجة من حجج الشرع فلم تلزمون مخالفيكم بما لم يرى لزومه أئمتكم؟!!
ثم إن أبا حنيفة الذي تمجده هنا – ويحكم عليه بالزندقة أئمتك – إما أن يكون من السلف ففهمه حجة من حجج الشرع والحال أن من أتباعه من لم يلتزم بفهمه،وإما أن يكون من الخلف فلزاما عليه أن لا يطرح شيئا من أقوال الصحابة بل يأخذ بها جميعا،لأنها حجة من حجج الشرع،أي أن أقوالهم من الله تعالى وإن اختلفت وأدت بهم إلى الاقتتال والتلاعن!!!!!!!!!!

وأما قولك : يحق لابن حنبل أن يقول هذا لأنه ابن حنبل إمام أهل السنة والجماعة ، أما أن تظن نفسك أنتقول هذا فى حق ابن مبارك ، فلاشك أن هذه من عجائب الدهر!!! فجوابه وهل ابن حنبل وابن المبارك نزلا من السماء؟ وهل لأنه في نظرك إمام أهل السنة تجيز له مخالفة السلف الذين هم جحة عندك بأي منطق تتكلم أيها الشيخ الأنصاري؟!! إذا كان فهم السلف منصوص على وجوب اتباعه فلا يسع ابن حنبل ولا غيره أن يخالف المنصوص عليه وإن كان غير منصوص عليه فله ولغيره أن يفهم القرآن بقوانين الفهم التي وضعها أئمة الإسلام سلفا وخلفا.