جميل ابا جهاد متابع معكم
مع ان الحق ان تؤخذ كل النصوص ويوافق بينها ان كانت من كتاب الله او سنة نبيه
لان مناضل يرى ان الاية ظنية ولو جئنا باخرى سيقول نفس الكلام ونحن نرى بقطعيتها لظاهرها الذي يدل على ذلك
ولا اخفيكم ان هذه المناظرة رايتها تباعا في عدة منتديات في نفس الاسلوب ونفس الردود تقريبا
ودائما ما يحاول الاباضي ان يحشرك لان تنقاد لامر هو يريده وهو ان تقر انه ليس في القران نص قطعي
في رؤية الله تعالى بالعين لاسقاط حجية الدلالة القطعية بالكتاب
وبعدها يتعرض لاحاديث الاحاد ولا يقر بها فيسقط ما ذهب اليه اهل السنة في الرؤية
على كل كا بودي ان تجيبني على بعض التساؤلات ولكن ادعك مع الاخ ابو جهاد
ومتابع معكم
__________________
(( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ
إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ . . . ))
|