[مناضل]

وقولك(ولكن هيهات هيهات
لست أنت الذى يحكم علىحسن النية أم فساد النية ، إنما هو الله ، إليه مرجعنا فينبئنا فيما كنا فيهنختلف!!!! فلا تتعجل أمرك. فإن غداً لناظره قريب!!)
جوابه:
أن كتاب ربنا علمنا أن ما تنطق به الأفواه دليل على ما تنطوي عليه ضمائر أهلها ومن ذلك قوله تعالى{ قد البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر} وقوله{ كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم}،وأنت قلت صراحتك بأن نيتك من قبول المناظرة هي إرجاعي إلى ماتعتقده حقا،وهذا حكم منك بأن ما أعتقده ضلال{ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} [يونس/32]

وقولك(جميلة ( ناظره ) هذه ،استخدمها دليل فى إثبات أن النظر تعنى الانتظار فلعلها تقوى حجك الواهية)!! هذا كلام لا محل له من الإعراب.
وقولك( الغريبأننا لم نر منك أية حجج حتى الآن ، فقط اسلوب قلب الطاولة)
جوابه: ولم العجلة فنحن معا ولعل الله أن يهديني على يديك فالمناظرة في بدايتها والطريق لا يزال طويلا وممتعا فارتقب واصطبر فأنت داعية وعليك بالصبر على مدعويك...
وقولك(ولكن لا تقلق فهذه مررهابمزاجى ، إكراماً لضيوفى ولكنى منتبه جداً - ولله الحول والقوة - لمثل هذهالمشاكسات الحوارية ، والمشاغبات البلاغية.
ولا أدل على ما أقول من فرقة الجوقةالتى صحبتها معك حقاً ، أو زيفاً بتسجيل أكثر من معرف من أجل الحصول على التأييدالزائف فى حوار لم يقم كم فيه حتى الآن أى وجه من الحق( جوابه / أشكرك على إكرام ضيوفك وعسى أن يزيدك الله انتباها ونباهة فوق انتباهك ونباهتك،وأما عن الإخوة الذي سميتهم برفيع أخلاقك جوقة فهم طلاب علم وليسوا من أهل العلم والمتمكنين فيه وإنما هم من العوام مثلي جاءوا هنا ليروا ما أنتم عليه فكادوا أن يفتنوا بأخلاقيات بعض الأعضاء هنا والتي تنم عن مدى تأثرهم بعقيدة السلف والسلفية فالحمدلله