وقولك:
(بالنسبة للسنة فلله الحول والقوة فأى حديث ممكن أتناوله لأراه صحيح أم حسن أو ضعيف ، ولكن هل أنت على هذا القدر الذى ستجارينى فيه لو عرضنا لحديث ما فزعمت أنه كذا وكذا ؟؟؟؟)
الحمدلله ثم أشكرك على أن سترت على جهلي بهذا الفن وجاريتني بقبول المناظرة بالقرآن..
وقولك
(هنا سنخرج من الحوار إلى البحث فى صحة الدليل من صحة الدلالة. وأنا اعلم جيداً أن كل أهل البدع بلا استثناء ضعفاء فى علم الحديث. فما بالك تشد النكير علي فى أمر أردت لك فيه الخير!!!!!)
جوابه: إن كنت أدخلت الإباضية في أهل البدع بكلامك هذا – وهو الظن فيك – فبمثله نصف أهل السنة ولدينا آلاف البراهين على ذلك ولله الحمد،وأما عن اشتغالكم بعلم أحوال الرجال دوننا فهذه سبة وعار وشنار كساكموه الدهر لا فكاك لهم منه إذ أنكم من لوث سنة رسول الله بالوضع والأكاذيب ثم اخترعتم هذا العلم لتكنسوا به أدناسكم،وأنا أتحداك أن تأتيني بوضاع واحد إباضي عرف بوضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا على استعداد لأن أثبت لك بآلاف الأدلة أنكم من أكثر الفرق كذبا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكمثال على ذلك أسوق لك أسماء بعض كباركم وماقيل فيهم:
1) شيخ الطبراني : محمد بن الحسن بن أبان المصري الآبلي قال عنه الحافظ ابن حجر في اللسان :" هو من كبار شيوخ الطبراني "إ.هـ ومع ذلك نجد أن ابن عدي يقول عنه كان يسرق الحديث،وقال عنه ابن حبان:كذاب دجال يضع الحديث على الثقات وقال عنه الدار قطني: حدثونا عنه وهو كذاب.
2) شيخ آخر للطبراني وهو جعفر بن علي الدقاق قال عنه الحافظ في لسان الميزان: "جعفر بن علي بن سهل الحافظ أبو محمد الدوري الدقاق: عن أبي إسماعيل الترمذي وإبراهيم الحربي وعنه الدارقطني وابن جميع وجمع. قال حمزة السهمي: سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول: ليس بالمرضي في الحديث ولا في دينه كان فاسقاً كذاباً"إ.هـ
3) شيخ آخر للطبراني وهو إبراهيم بن محمد الحمصي قال عنه الحافظ في لسان الميزان :" إبراهيم بن محمد الحمصي شيخ للطبراني غير معتمد "إ.هـ
4) إبراهيم بن موسى البزار شيخ من شيوخ البخاري مجهول!! ففي لسان الميزان مانصه:" إبراهيم بن موسى البزار قال ابن حزم مجهول كذا ذكره شيخنا في ذيله والذي أظن أنه إبراهيم بن موسى المعروف بالصغير شيخ البخاري "إ.هـ
5) شيخ ابن عدي صاحب الكامل إبراهيم بن يعقوب قال عنه الحافظ في اللسان:" إبراهيم بن يعقوب شيخ لأبي أحمد بن عدي متهم بالكذب تالف "إ.هـ
|