[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل

الحمدلله//
شارفت على اليقين بأنكم لا تحتجون بالقرآن ولا تعتبرون ذلك معيبا وإنما العيب كله إنكار فهم السلف!! فياسبحان الله العظيم..نحن نقول لكم وبمليء الأفواه إيتونا بدليل قرآني قطعي الدلالة على أن من دخل النار من عصاة الموحدين سيخرج منها وأنتم تحاولون إثبات حجية فهم السلف ولا معنى لذلك إلا أنكم لاتملكون الحجة القاطعة على ذلك..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم أرى أن ترد على المشاركة ردامستوفيا ولا معنى للخروج فإن كان ثمة خروج فأنت البادي به لمحاولة تركنا للسنة وفهم السلف في وقت تكون فيه شديد الحاجة إلى مادون ذلك كله وهو قواعد الأصوليين وتعاريفهم .
فإن قلت :إيتونا بدليل قرآني قطعي الدلالة على أن من دخل النار من عصاة الموحدين سيخرج منها.
قلنا :إيتونا بدليل قطعي الدلالة يدخلهم فيها أولا فلماذا أصبحت تهاب تعاريف الأصوليين رد على المشاركة وهات ماعندك للعرض على ماتؤمن به أنت ودع السلف جانبا تفضل .

أقصر أخي فقد أسفر الصبح لذي عينين فلا وقت لدينا لمزيد من التشريق والتغريب..قل لي:
لماذا تحاول إثبات حجية السلف؟!

تأخرت على طلب معرفة ذلك تفضل أخي الكريم راجع المشاركة رقم (31) ستجد في أسف الصفحة مايلي:لاحظ أنك تحتاج إلى .
* الإجماع على موجبات التأويل ولن تأخذه إلا من أقوال العلماء إن وجدته مما جعل الأخذ بالسنة أولى .
* الإجماع على معنى التأويل ونفس التعليق أعلاه .
* الإجماع على الأخذ بالتأويل ولن تجده إلا ببتتبع أقوال الرجال مما يجعل الأخذ بالسنة أولى لأن ماتذرعت به في السنة على أقوالهم من باب أولى .
* الإجماع على تعريف المحكم والمتشابه ونفس التعليق أعلاه .
*الإجماع على الأخذ بالعقل في معارضة النصوص ونفس التعليق أعلاه .
* الإستغناء عن السنة فيما هو أهم من ذلك لأنه عين العدل ولا أعتقد أنك تستطيع .
فمتى استغنيت عن هذه في حواراتك كلها ووقعت التعهد على عدم اللجوء إلى أي منها أووقع بعدك مباشرة على الإستغناء عن السنة هنا .
وحتى تتأكد من ردك راجع مشاركتك التي تليها رقم (32 ) وستجد في أسفلها مانصه: وأراك تصر على إلاستعانة بالسنة في الاحتجاج لهذه القضية فإما أن تقول بأن آيات القرآن غير كافية أو قل هي كافيه وهاتها.
وأبشرك أن أدلة السنة والعقل معنا ولكن نرجيها لحينها فهات أو يبدأ دوري في الأسئلة. )
قلت: فإذا كنت تخشى التوقيع على ترك قواعد الأصوليين واجتهاداتهم وتعاريفهم ولا يمكن ذلك إلا لكونك تعتبرها حجة فمن باب أولى أن لا أفعل ذلك بفهم الصحابة لأن فهم الصحابة وإن كان اجتهاد إلا أنه أولى بالصحة من أي قول آخر.
ومع هذا إلا أنني مستعد لضرب كل ماتأتي بأدلة في الموضوع بنفس ما تراه مؤيدا لك ومعينا .
لكن أخذي بفهم الصحابة وأحاديث الني صلى الله عليه وسلم أقوى عندي من ذلك كله .
ولزيادة حرصي على تأكيد حجية فهم الصحابة أطلب منك التوقيع بعدم تدخل فهمك أنت أيضا .
لأن فهمك داخل في قاعدتك من جاز خطؤه لم يلزم الأخذ بقوله فارحنا بها يابلال أو الزم ظاهرالنص تسلم .

هل تؤمن بوجود القطعي من كتاب الله المستغني بصراحته عن السنة والسلف؟
متى تكون الدلالة القرآنية نصية عندكم؟
لقد نظرت في كلامك فوجدتك لا مذهب لك إذ تراغم أحيانا مسلمات لدى أهل العلم في سبيل إثبات حجية فهم السلف!!
نحن ولله الحمد لا نشك طرفة عين في أن عقيدتنا مستمدة من كتاب الله ثم من متواتر السنة وهذا ماندعوكم إليه بينما تدعوننا إلى حجية فهم السلف المبتدعة..
إعلم رعاك الله أن العقيدة التي لا يجد أصحابها عليها مستندا قطعيا فهي هباء لا خير فيها فتأمل هذا جيدا

ثم ماقلته لي عبر الخاص أقوله لك علانية..أنت أعقل أصحابك هنا وأفضلهم وأعلمهم ولا أزكيك على الله ولكنك بحاجة إلى دراسة ونظر في كتب غيركم عسى الله أن يشرح صدرك لهداه..

أما مايخص المشاركة فهي موجودة وبانتظارإجابتك الوافية عليها ولا تعلق على هذه إلا مع رد كامل يشمل الجميع ..
وأما مايخص نصيحتك فجزاك الله خيرا .
فإما دخول في الموضوع بالأدلة وإما أعطنا ضربتك القاضية نغلق الموضوع وشكرا