مناظرة بين شيعي وشيعي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تبادل السلام بين الطرفين وبداية للمناظرة
الشيعي المحاور: ماهو سبب دخولك مذهب الوهابية يااخوي؟؟؟
الشيعي المتسنن: ماهو سبب بقائك على مذهبك؟؟؟
الشيعي المحاور: نحن نتبع اهل البيت عليهم السلام ونتبرأ من مذهبكم
الشيعي المتسنن: سوى نرى من يتبع مذهب اهل البيت الحقيقي وليس المزيف
الشيعي المحاور: كيف تترضا على من كسر ضلع الزهراء عليها السلام ؟؟
الشيعي المتسنن: يااخي الم تسمع قول الله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ
الشيعي المحاور: وماعلاقته بموضوع كسر ضلع المعصومه عليها السلام؟؟؟
الشيعي المتسنن: اليست الزهراء مؤمنة ومن نساء العالمين ؟؟؟
الشيعي المحاور: نعم ولكن هذا قضاء وقدر ...
الشيعي المتسنن: ثم هل باب المنزل في عصر الصحابة رضوان الله عليهم ، كفيل بكسر ضلع الزهراء رضوان الله عليها .
ثم هل الزهراء رضوان الله عليها ، بقوة عمر رضوان الله عليه ، حتى تقاوم تلك المقاومة العنيفة التى نهايتها كسر ضلعها .
و كيف لا ينتقم الله للزهراء سيدة نساء العالمين ، فينزل بعمر قارعة أو مصيبة ، عقاباً له على هذه الفعلة ..
الشيعي المحاور: الله ارسل ابا لؤلؤة ليقتل الفاعل ...
الشيعي المتسنن: ولماذا ترك الله عمر يسرح ويمرح لفترة طويلة ؟؟
الشيعي المتسنن: الم يقل النبي صلى الله عليه وآله ان فاطمة اول اللاحقين به؟؟ فكيف اسقطت الجنين ولحق النبي ؟؟؟
دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه ، فسارها بشيء فبكت ، ثم دعاها فسارها بشيء فضحكت ، فسألناها عن ذلك ، فقالت سارني النبي صلى الله عليه سلم : أنه يقبض في وجعه الذي توفي فيه ، فبكيت ، ثم سارني فأخبرني أني أول أهل بيته يتبعه ، فضحكت . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4433
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الشيعي المحاور: ليختبره هل يرجع عن ردته ام يظل عليها .. ربما لان المحسن ليس من اهل البيت
الشيعي المتسنن: قالالامام الصادق (ع) :من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقط من أعين الناس أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان
الشيعي المحاور: لا يستبعد أن الإمام سلام الله عليه كان بداخل البيت مشغولا مع أصحابه وشيعته الذين رفضوا البيعة لأبي بكر والتفوا حوله للإستشارة والنظر في الأمر الذي حدث بعد وفاة النبي ( ص )
الشيعي المتسنن: ولماذا لاحقاً لم يفعل شيء!!! ان كسر ضلع الزهراء وسكوت الامام عن الفاعل هدم لمرؤته فتخيل اختك واي احد من اهلك ضربه احد غريب فهل تبكي وتندب على حضك العاثر ام تذهب لاخذ ثأرك؟؟
الشيعي المحاور: نعم اذهب لاخذ ثأري ولكن الامام خشي الفتنة على المسلمين
الشيعي المتسنن: كيف يخشى الناس وهو امام من الله والله يساعده ويدافع عنه؟؟؟
الشيعي المحاور: انها تقية وهي من ضروريات الدين ...
الشيعي المتسنن: ومن قال لك ان التقية تصلح في هذا الموقف فشيعة الامام بكثر التراب لكان جمع المسلمين على المتهجم على المعصومه
اليس الله قال :الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
فكيف الامام يخشى من مرتدين حسب قولكم؟؟
الشيعي المحاور: يااخي انها التقية
الشيعي المتسنن: مادليلكم على ان الأئمة الاخرين هم معصومين ؟؟؟
الشيعي المحاور: آية التطهير وحديث الكساء
الشيعي المتسنن: الأئمة لم يكونوا مولودين وحديث الكساء تخصص باشخاص معينين
الشيعي المحاور: الأئمة من اهل البيت الذين اذهب عنهم الرجس
الشيعي المتسنن: لايوجد دليل عندك على ذلك وهل سلمان الفارسي من اهل البيت؟؟
الشيعي المحاور: ولكن التطهير لم يشمله
الشيعي المتسنن: اما قصة سلمان الفارسي...
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خط الخندق بين كل عشرة أربعين ذراعا قال واحتق المهاجرون والأنصار في سلمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان منا أهل البيت
الراوي: عمرو بن عوف المزني المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 4/101
خلاصة حكم المحدث: غريب
اي ان سلمان ليس من اهل البيت حقيقة وانما قالها رسول الله كي يحد من مشكلة الخلاف لااكثر ولااقل
الشيعي المتسنن: اخطئت فالنبي قالها عندكم سلمان منا اهل البيت فأنت نسفت العصمة عن سلمان وبالتالي يتبعه الباقون (فالآية عندنا شملت الازواج وحديث النبي ضم اهل الكساء ) ولم تأتي الآية تحددهم وتنفي النساء كما تزعمون فبطل دينكم وسقط مذهبكم على رأسه
الشيعي المحاور: وماذا عن حق فاطمة في فدك؟؟؟الذي غصبها الشيخين؟؟؟
الشيعي المتسنن:
ندخل بقصة فدك شوية:
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (248 سورة البقرة)
(((الورث هو حمل الاسم والعلم في الآيات السابقة .. ولكن التركة هي المال والذهب ووو ..والله اعلم ))
(( عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر ، وإن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر )) انتهى .
المصدر : الكافي ج 1 ص 34 .
والرواية الصحيحة هي صحيحة القداح الخالية من (انما), قال: (وان العلماء ورثة الانبياء, أن الانبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً, ولكن ورثوا العلم, فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر) (الكافي 1: 26) مع أنه قر حتى لو استفيد الحصر منهما فانه حصر غير حقيقي بل أضافي، لان الأنبياء لم يورثوا العلم والاحاديث فقط بل ورثوا الزهد والتقوى وسائر الكمالات (الاجتهاد والتقليد للسيد الخميني: 33).
سؤال سهل للشيعة لماذا لم يأخذ الامام علي ارض فدك دام الانبياء تورث؟؟
الأئمة (ع) الحسن والحسين والتسعة كانوا احق بها من الاخرين؟؟
الشيعي المحاور: :لا: .............(خرج ولم يعد)
محبة أهل البيت للخلفاء الراشدين
قد يشعر الكثير بالصدمة عندما يطلعون على حقيقة ظلت مخفية عن البعض وهي وجود ابن لعلي وابن للحسين اسم كل منهما أبو بكر وعمر !!! فقد ذكرت المصادر الشيعية أن ممن ماتوا مع الحسين : أبو بكر بن علي أخو الحسين . وكذلك أبو بكر بن الحسين(1). يقول المجلسي كان عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب ممن استشهد مع الحسين في كربلاء)(2) وخالفه في ذلك الأصفهاني فقال بأن عمر بن الحسين لم يقتل وإنما كان أسيرا)(3)
أما أسماء بعض أهل البيت فهي :
(أ) الخليفة علي رضي الله عنه: فقد سمى بعض أولاده بأبي بكر وعمر وعثمان(4)
(ب) الحسنان رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي بكروعمر.(5)
(ج) موسى بن جعفر -رحمه الله -: سمى ولده بأبي بكر وابنته بعائشة.(6)
(د) زين العابدين - رضي الله عنه -: قد سمى ابنته بعائشة.(7)
(ه) علي بن محمد الهادي : سمى ابنته بعائشة.(8)
وهذا ان دل فإنما يدل على محبة أهل البيت (ع) لأصحاب الرسول (ص). و أما زعم الرافضة بأن هذه مجرد تسميات فنقول و لماذا لا يسمون أولادهم أبو جهل و أبو سفيان و وحشي و عبد الرحمن بن ملجم و يزيد و الحجاج و زياد و فرعون و هامان؟ ثم لماذا لا يقتدي الرافضة بأهل البيت فيسمو أبنائهم بأبي بكر و عمر و عثمان؟!
يقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم .(9)
وتعجب رجل من أصحاب الباقر حين وصف الباقر أبا بكر بالصديق!! فقال الرجل : أتصفه بذلك ؟؟؟!!!! فقال الباقر: نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولا في الآخرة.(10)
فما رأي الشيعة بأبي بكر الصديق؟
*************المرجع والتوثيق **************
(1) جلاء العيون :المجلسي -ص 582
كشف الغمة : الأربيلي - ج2 ص 64
مقاتل الطالبيين : الأصفهاني - ص 87و142
التنبيه والإشراف : المسعودي - ص 263
(2) جلاء العيون :ص 582
(3) مقاتل الطالبيين : ص 119
(4)إعلام الورى : الطبرسي - ص 203
الإرشاد : للمفيد - ص 186
تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 213
جلاء العيون : ص182
كشف الغمة : ج2 ص 64
مقاتل الطالبيين : ص 142
(5)اعلام الورى :ص 213
جلاء العيون : 582
مقاتل الطالبيين :78 و119
تاريخ اليعقوبي : ص 228
التنبيه :ص 263
(6) كشف الغمة : ج2 ص 90 و217
مقاتل الطالبيين : ص 561
(7) كشف الغمة : ج2 ص 334
الفصول المهمة : ص 283
(8) نفسه
(9)روضة الكافي : ج8 ص 101
(10) كشف الغمة :ج 2 ص 174
تفسير نور الثقلين
العلامة الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (38)
تلاقفوها يا شيعة الناقل مستحي يذكرها زي الي يقولك فلان بالشارع الفلان يجنب فلان
قول جنب فلان الا فلان جنب فلان بالشارع الفلاني 
136 - وبإسناده إلى عمر بن على عن أبيه بن ابى طالب عليه السلام ان النبى صلى الله عليه وآله سئل مما خلق الله عز وجل الكلب ؟ قال: خلقه من بزاق إبليس، قيل: وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال: لما اهبط الله عز وجل آدم وحوا إلى الأرض اهبطهما كالفرخين6 المرتعشين فعدا إبليس الملعون إلى السباع وكانوا قبل آدم في الأرض: فقال لهم: ان طيرين قد وقعا من السماء لم يرى لراؤون اعظم منهما، تعالوا فكلوهما، فتعادت السباع معه وجعل إبليس بحثهم ويصيح ويعدهم بقرب المسافة، فوقع من فيه من عجلة كلامه بزاق. فخلق الله عز وجل من ذلك البزاق كلبين احدهما ذكر والاخرانثى، فقاما حول آدم وحوا الكلبة بجدة والكلب بالهند، فلم يتركوا7 السباع أن يقربوهما، ومن ذلك اليوم الكلب عدو السبع والسبع عدو الكلب.
http://www.holyquran.net/cgi-bin/noo...h=2&vr=37&sp=2
هدية للشيعة
|