[باحث عن حق]

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمودي محمد عبد الهادي

اخي انت تستدل بالبخاري لكي تكذب الصحابا
انا استدل بالبخاري لكي ارد عليك
بما انك لا تؤمن بالبخاري لماذا تستدل به اصلا
و ان كنت تؤمن به انتهى المشكل

يا أخي أنا حاولت أن أثبت لك التناقض من داخل روايات البخاري. منطقيا هناك ثلاث حالات:

الحالة الأولى : نؤمن بصحة كل الروايات الواردة في البخاري
الأحاديث التي قدمتها لك في المنافقين والتي تثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يميزهم من بين الصحابة كافية لإسقاط باقي الأحاديث ولو حاولت التخصيص فإن مسألة العدالة تسقط لا محالة.

الحالة الثانية : لا نؤمن بصحة كل الروايات الواردة في البخاري
أيضا يعتبر تطرفا في الرأي لأن احتمال وجود روايات صحيحة وارد كذلك.

الحالة الثالثة : إخضاع الروايات لميزان العقل وهنا أتحدث عن المتون ولا تهمني إطلاقا الأسانيد لأن علم الجرح والتعديل علم باطل غير مبني على أسس موضوعية إنما يخدم تيارات ومذاهب معينة ليقصي الآخر.

هذا هو منطقي. أنا لا أطعن في أحد من الصحابة رضوان الله عليهم وإنما أطعن في كل الروايات المتناقضة والمبالغ فيها التي وصلتنا عنهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمودي محمد عبد الهادي

لكن في اي نقاش بين اي طرف في اي مجال ان تم الاستدلال بكتاب اي مكان يبقى هو الكتاب الذي نناقش به.
انت اتيت بحديث صحيح من بخاري و انا رديت عليك بحديث صحيح من بخاري.
ثم تقول لي انا لا اؤمن بحديثك
انت متناقض اذا لا تاخذ اي شيء مما لا تؤمن به
انت لا تؤمن بالسنة
فلا تحتج بها بما انك تقول القران يكفي
انا اتيت لك بادلة تثبت انا الله رضي على صحابت الرسول صلى الله عليه وسلم من القران
فاعطيني اية واحدة تكذب الصحابا
يعني القران انا اؤمن به و بما انك تؤمن به
فل نجعله الحجة عليا و عليك
تحياتي

ياأخي كتاب الله لم يذكر الصحابة بأسمائهم كما لم يذكر المنافقين كذلك.
أيضا لا يسلم من فتنة الله الرسل أنفسم فكيف يسلم منها الصحابة. آية الرضوان ظرفية مختصة بالمبايعة عند الشجرة فهل تستطيع أن تأتيني بلائحة الصحابة الذين حضروا البيعة بدليل قرآني ؟؟ طبعا لا

لكن لكي أظهر لك التناقض داخل الروايات التي بلغتنا فإني أسألك :
ألم يثبت وجود منافقين من بين الذين حضروا البيعة بأدلة وروايات من السنة ؟؟
ألم يثبت غياب عدد كبير من الصحابة وعلى رأسهم الخليفة الثالث عثمان عن تلك البيعة ؟؟؟

يا أخي أنا أحاول أن أسس لمنهج لا يعتمد على أسطورة السند أو مايسمى بالتواتر وإنما يركز على المحتوى ويناقشه عقليا مع احترام الأدلة القرآنية.
إن منهجا كهذا قادر على أن يوحد المسلمين على اختلاف مذاهبهم ويسد فرص التفرقة التي يدعو إليها تجار الدين.

مع تحياتي لكل مسلم صادق.