رد الشبهة الثامنة عشرة ( الأخيرة ) :
اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset"> او قوله :"ولا تقتلوا أولادكم من إملاق " ام قوله :".....خشية إملاق "؟؟!!!
</TD></TR></TBODY></TABLE>
[الرد:]
الإملاق هو الفقر. وقد جاءت مقترنة مرة بحرف الجر (من) ، ومرة أخرى بـ (خشية).
ولنتفهم الفرق بين الصيغتين يجب أن نتفهم معنى وفائدة كل منهما.
فـ (من) تفيد التبعيض ، وتفيد أيضاً السببية.
وهذا يبين أن الإملاق وهو الفقر موجود فعلاً وهو سبب موجود ومحسوس.
أما الخشية فمعناها : الخوف من وقوع الضرر. أى أنه لم يوجد بعد ولكنه متوقع الحدوث.
وجاء النهى فى الآيتين عن قتل الأولاد سواء بسبب الفقر الموجود فعلاً ، أو حتى بسبب توقع حدوثه مستقبلاً.
وإلى هنا انتهت ردودنا على هذه الشبهات.
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسر لنا وضع أسلوب عملى واضح ومحدد لكيفية الرد على الشبهات فى القرآن الكريم.
هذا والله أعلى وأعلم وهو من وراء القصد.
<!-- / message --><!-- sig -->
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|