اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي
اولا اتق الله وحاسب على كلامك ولا ترمي التهمة باالجملة على الكل اذا اردت ان تصلح والرباء معلوم لدى الجميع بحرمتة ولا تهاون فية اما الاصل وغيرة فااعلم ان لكل اساس يبنى علية فمن حل المتعة لفظآ اشد وانكر ممن استباح الرباء بداخلة تحت دعوى الاتجار والمال ولم يشهرها وهذا ما لا نرضى بة والحمدلله ..
الم يقل علماء الشيعة بحلال المتعة او وجوب فعلها مرة واحدة !!
ما هذا الغباء هل يعلم ان من سقط مرة هان علية السقوط كل مرة وقبل هذا وذاك هذا افساد للدين ومخالف للفطرة تحت اسم الدين اسسو دينهم على باطل حتى تفرع بباطل وذكر المتعة والتشديد عليها من اهل السنة هو بدعوى ما انتجة هذا المذهب وليس استناد من اهل السنة على هذا الفعل وحدة
|
اللهم اجعلني من المتقين،ياخي لماذا هذا الافتراء أنا لم اقل الجميع وإنما قلت الكثير،وهذا واضح ومشاهد ولاينكره احد،واعني بالأصل العقيدة الصحيحة التي كان عليها الرسول صلى عليه وسلم والصحابة الكرام.
و اما الاصل وغيرة فااعلم ان لكل اساس يبنى علية فمن حل المتعة لفظآ اشد وانكر ممن استباح الرباء
الحقيقة لم افهم هذا التأصيل الذي ليس في محله ،فزواج المتعة مالذي يتفرع منه .
الأصل هو مايبنى عليه غيره من التفريعات ،فمثلا الإسلام يتفرع منه الصلاة والصوم وغيرها فهذه فروع .
لقد أخطأت في قولك إن التمتع اشد وأنكر ممن استباح الربا ، إن تعاطي الربا من غير استحلال فيه نص صريح من الكتاب والسنة ووعيد شديد ، قال تعالى:(يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا مابقى من الربا ....إلى قوله :فأن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله..)الآية.
في الختام أقول كلامي موجه إلى عوام الشيعة الحائرين الذين يبحثون عن الحق، وليس لأصحاب العمائم.