[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo-albraa

يبدوا لي من خلال كلام الأخ صهيب أن كل من هم خارج مذهب اهل السنه ليسوا سوى كلاب النار كما لاحظت ذالط من خلال أكثر ردوردك والتي هي بعيده كل البعد عن منهج السنه ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ما عرف (( الشتم )) ولم نعرف عنه ذالك
أسأل الله تالى أن يهديك هداية تُنير بها الأرض وتتنور بها يوم القيامة
ونتظر تتمة الحوار

اسمع يا إباضي
ما يقوله صهيب ليس شتيمة: عندما يقول الخليلي زنديق فله الدليل على ذلك
ولكن لأن أجهل فرقة عرفها التاريخ من أيام ذي الخويصرة إلى اليوم هم الخوارج وأحفادهم الإباضية
صهيب لم يأت بكلام من عنده
صهيب يعود إلى الدليل والحجة
كلاب النار ليست من كلام صهيب
فذي الخويصرة ( حرقوص) تالذي لم يتأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ينتظر من أتباعه غير سلوك ذات النهج
حدثنا ‏ ‏أبو النضر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحشرج ابن نباتة العبسي كوفي ‏ ‏حدثني ‏ ‏سعيد بن جمهان ‏ ‏قال ‏
‏لقيت ‏ ‏عبد الله بن أبي أوفى ‏ ‏وهو محجوب البصر فسلمت عليه قال لي من أنت فقلت أنا ‏ ‏سعيد بن جمهان ‏ ‏قال فما فعل والدك قال قلت قتلته ‏ ‏الأزارقة ‏ ‏قال لعن الله ‏ ‏الأزارقة ‏ ‏لعن الله ‏ ‏الأزارقة ‏ ‏حدثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنهم كلاب النار ‏ ‏قال ‏ ‏قلت ‏ ‏الأزارقة ‏ ‏وحدهم أم ‏ ‏الخوارج ‏ ‏كلها ‏ ‏قال ‏ ‏بلى ‏ ‏الخوارج ‏ ‏كلها قال قلت فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم قال فتناول يدي فغمزها ‏ ‏بيده غمزة شديدة ثم قال ويحك يا ‏ ‏ابن جمهان ‏ ‏عليك بالسواد الأعظم عليك بالسواد الأعظم إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته فأخبره بما تعلم فإن قبل منك وإلا فدعه فإنك لست بأعلم منه ‏

وقال البخاري في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم باب من ترك قتال الخوارج للتألف و أن لا ينفر (6933)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ ثَدْيَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنْ النَّاسِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ سَمِعْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ


(( كتاب الشريعة )) لأبى بكر الآجرى : باب ذكر ثواب من قاتل الخوارج فقتلهم أو قتلوه ، ذكرتُ ما أخرجه الإمام أحمد فى (( المسند ))(5/253) قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا غَالِبٍ يَقُولُ : لَمَّا أُتِيَ بِرُءُوسِ الأزَارِقَةِ ، فَنُصِبَتْ عَلَى دَرَجِ دِمَشْقَ ، جَاءَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِىُّ ، فَلَمَّا رَآهُمْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : كِلابُ النَّارِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، هَؤُلاءِ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، وَخَيْرُ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ هَؤُلاءِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : فَمَا شَأْنُكَ دَمَعَتْ عَيْنَاكَ ؟ ، قَالَ : رَحْمَةً لَهُمْ ، إِنَّهُمْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ ، قَالَ : قُلْنَا : أَبِرَأْيِكَ قُلْتَ : هَـؤُلاءِ كِلابُ النَّارِ ، أَوْ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُـولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : إِنِّي لَجَرِيءٌ ، بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلا اثِنْتَيْنِ وَلا ثَلاثٍ ، قَالَ : فَعَدَّ مِرَاراً .
وأخرجه الترمذى قال : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثنَا وَكِيعٌ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ وَحَمَّادُ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : كِلابُ النَّارِ ، شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ ، ثُمَّ قَرَأَ (( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ )) إِلَى آخِرِ الآيَةِ ، قُلْتُ لأَبِي أُمَامَةَ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثاً أَوْ أَرْبَعاً ، حَتَّى عَدَّ سَبْعاً مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ .
قَالَ أَبُو عِيسَى : (( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَأَبُو غَالِبٍ يُقَالُ اسْمُهُ حَزَوَّرٌ )) .
للتأكد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24512