[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=عقيل الشيعي 3;135696]

اما طلبك حديث صحيح السند فلا اعتقد انك تستطيع دفع حديث الغدير حيث قال سيد الخلق من كنت مولاه فهذا علي مولاه وانتم من حرفتم الكلام عن مواضعه حث بعد عجزكم من تضعيف الحديث لانه نور لا ينطفئ اخذتم بتغير معناه الى من كنت حبيبه فهذا علي حبيبه ...

لا اعرف ماذا حصل لكم .
حدبث الغدير موجود عندنا ولو كنا لصوص للخلافة لمالا جئنا بدليل يثبت اننا اغتصبنا الخلافة ولا يمكن لمجرم ان يقول انني بريء ثم يعطي القاضي دليل جريمته.

اما حديث الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فهذا حجة دامغة حيث اخذتم دينكم من رجال ليسوا من العترة وتركتم العترة

الذي يسمعك يعتقد ان الصحابة كانوا فريقين فريق مع العترة وفريق ضد العترة وهذا غير صحيح حيث العترة كانوا فريق واحد واسرة متحابة ومتصاهرة والدليل ان علي عين خليفة لهم.

وانقستم الى مذاهب اسلامية فمنكم شافعي ومالكي وحنبلي وحنفي واشعري وسلفي وماتوردي ووو وجميعكم لم تنتموا الى شخص من العترة حيث جميع ائمتكم اخذوا علومهم وتتلمذو على يد الامام الطاهر جعفر الصادق سلام الله عليه وهو مؤسس المدرسة الجعفرية الشيعية ...

الخلاف بين المذاهب في فروع بسيطة وهذا شيء طبيعي لكن ليس عندنا من يلعن الاخر فلم يلعن اي مذهب اتباع مذهب اخر اما عندكم فقد سمعنا على قناة صفا الشرازي وهو يلعن خامنئي وفضل الله لذا عليك ان لاتذكر هذا الامر لان ما يحصل بين اياتكم شيء خطير من تكفير ولعن.

واخذتم بجدل كل حديث يثبت مناقبهم وعززتم كل حديث يذكر مناقب غيرهم ويمكنك مراجعة كتاب منهاج السنة النبوية واحكم على اسلوب تضعيفكم وتشكيكم لمناقب اخ رسول الله علي ابن ابي طالب سلام الله عليه ...

علي حبيبنا وهو خلفتننا وهو بريء منكم وهذا ابنه الحسن بايع معاوية وتخلى عنكم اما الحسين فقد دوعتموه ثم تركتموه يموت وحيدا .
لكن اعلم يا عقيل ان الدين ليس جدل بل هو ادلة في الاصول لا ينكرها احد ولا يستطيع ولا سيما ان اساس الدين معجزة وهو اقوى مراتب الدليل.
لذلك عليك ان تأت بدليل على امامة علي لا يختلف عليه عاقلان.